번필드 문화

Urnfield culture
번필드 문화
지리적 범위유럽
기간후기 청동기 시대
날짜c.기원전 1300년 ~ 기원전 750년
주요 사이트부르스톨코겔 (술름 계곡), 입프 (산), 에렌뷔르그
앞에투물루스 문화, 바티아 문화, 바틴 문화, 테라마레 문화, 아펜니노 문화, 누아 문화, 오토마니 문화
그다음에홀슈타트 문화, 루사티아 문화, 빌라노반조 문화, 카네그라테 문화, 골라세카 문화, 에스테 문화, 루코 문화, 철기 시대 프랑스, 철기 시대 영국, 철기 시대 이베리아, 바사라비 문화, 침메르인, 트라키아인, 다키아인, 철기 시대 그리스


Urnfield 문화(기원전 1300년–750년)c.중앙 유럽후기 청동기 시대 문화로, 종종 더 넓은 Urnfield 전통 안에서 여러 지역 문화로 나뉘었습니다.그 이름은 죽은 사람을 화장하고 유골을 유골함에 넣는 관습에서 비롯되었으며, 그 후에 밭에 묻혔습니다.이 이름의 최초 사용은 19세기 후반 독일 남부의 무덤 위에 출판물에서 발생했습니다.[1][2]유럽의 많은 지역에서, Urnfield 문화는 Tumulus 문화를 따랐고 Hallstatt 문화에 의해 계승되었습니다.[3]몇몇 언어학자들과 고고학자들은 이 문화를 켈트족 이전의 언어, 또는 켈트족 원어족과 연관시켰습니다.[4][5]

연표

중앙유럽 청동기 시대
후기 청동기 시대
하비2/3 기원전 800년 ~ 기원전 950년
하비원 기원전 950년 ~ 기원전 1050년
Ha A2 기원전 1050년 ~ 1100년
하아원 기원전 1100년 ~ 1200년
Bz D 기원전 1200년 ~ 1300년
중기 청동기 시대
Bz C2 기원전 1300년 ~ 1400년
Bz C1 기원전 1400년 ~ 1500년
Bz B 기원전 1500년 ~ 1600년
초기 청동기 시대
Bz A2 기원전 1600년 ~ 2000년
Bz A1 기원전 2000~2300년

독일 남서부와 같은 일부 지역에서는 기원전 1200년경(할슈타트 A 또는 HaA의 시작)에 언필드 문화가 존재했다고 생각되지만, 청동 D 리제 단계에서는 이미 화장이 포함되어 있습니다.청동기 중기에서 언필드 문화로의 전환이 점진적으로 진행되면서 이를 어떻게 규정할 것인지에 대한 의문이 제기되고 있습니다.

Urnfield 문화는 폴 라이네케의 연대기 체계에서 홀스탯 A와 B(Ha A와 B) 단계를 다루며, 다음 철기 시대홀스탯 문화(Ha C와 D)와 혼동하지 않도록 합니다.이것은 북부 청동기 시대의 Montelius III-IV 단계에 해당합니다.레이네케의 브론즈 D 포함 여부는 작가와 지역에 따라 다릅니다.

Urnfield 문화는 다음과 같은 하위 단계로 구분됩니다(Müller-Karpeens. 기준).

BC 날짜
BzD 1300–1200
하아원 1200–1100
Ha A2 1100–1000
HaB1 1000–800
HaB2 900–800
하비쓰리 800–750

물질이 여성 매장으로만 구성되어 있기 때문에 Ha B3 단계의 존재는 논란이 되고 있습니다.임의의 100년 범위에서 알 수 있듯이, 위상의 연대는 매우 도식적입니다.이 단계들은 유형학적 변화에 기반을 두고 있으며, 이는 이 단계들이 전체 분포에 걸쳐 엄밀하게 동시대적일 필요가 없다는 것을 의미합니다.대체적으로, 더 많은 방사성 탄소와 덴드로-데이트가 매우 바람직할 것입니다.

기원.

청동기 시대 후기의 유럽.

Urnfield 문화는 이전의 Tumulus 문화로부터 성장했습니다.[3]도자기는 물론 장제까지 점진적으로 변화하고 있습니다.[3]독일의 일부 지역에서는 화장과 화장이 동시에 존재했습니다(볼퍼스하임의 얼굴들).일부 무덤에는 투물루스 양식의 도자기와 투물루스 양식의 도검(크레스브론, 보덴섹레이스) 또는 투물루스 양식의 도검과 초기 투물루스 양식의 도검(맹겐)이 함께 포함되어 있습니다.북부에서는 HaA2 시대에만 Urnfield 문화가 채택되었습니다.엘무센 늪에 핀 16개 입금 (Kr.Bad Aibling, Germany)는 Bronze B부터 초기 Urnfield 시대(Ha A)까지의 전체 연대 범위를 다룹니다.이것은 상당한 의식적 연속성을 보여줍니다.루아르, , 론에서는 신석기 후기부터 언필드 시대까지의 퇴적물이 포함되어 있습니다.

화장 의식의 기원은 일반적으로 기원전 제2천년 전반기부터 널리 퍼졌던 헝가리에서 있다고 여겨집니다.[6]신석기 시대의 쿠쿠텐이-오늘날의 루마니아 북동부와 우크라이나의 트리필리아 문화도 일찍이 기원전 5500년경에 화장 의식을 행했습니다.일부 화장은 루사티아조와 트르치니크조 문화에서 발견되기 시작합니다.

분포 및 지역 그룹

룬필드 문화 청동 큐라세, 헬멧과 장식품

Urnfield 문화는 헝가리 서부에서 프랑스 동부, 알프스에서 북해 근처까지 뻗어있는 지역에 위치했습니다.주로 도자기로 구분되는 지역군은 다음과 같습니다.

남독일어의 번필드 문화

라인강하의 번필드 문화

  • 로어헤센 군
  • 북-네덜란드-웨스트팔리아군
  • 네덜란드 델타 지역의 북서쪽 그룹

다뉴브 중부의 번필드 문화

번필드 문화, 새머리 태양선 모티브의 청동 시툴라, 헝가리,[7][8] 기원전 1000년

때때로 이러한 집단에 속하는 유물의 분포는 날카롭고 일관된 경계를 보여주며, 이는 부족과 같은 일부 정치적 구조를 나타낼 수 있습니다.금속 세공은 일반적으로 도자기보다 훨씬 더 널리 분포되어 있으며 이러한 국경선에 부합하지 않습니다.이 제품은 대규모 지역의 엘리트들을 위한 전문 워크샵에서 생산되었을 수 있습니다.

프랑스의 중요한 묘지로는 샤테네와 링골심이 있습니다.독일 코블렌츠 근처의 골로링에서 특이한 토공이 세워졌습니다.

관련 문화

중부 유럽의 루사티아 문화는 우르필드 전통의 일부를 형성하고 있지만, 뚜렷한 휴식 없이 철기 시대로 이어집니다.

북부 헝가리슬로바키아필리니 문화투물루스 문화에서 성장했지만, 유골 단지를 사용하기도 했습니다.도자기는 가바 문화와 강한 연관성을 보여주지만 후기에는 루사티아 문화의 강력한 영향이 발견됩니다.이탈리아에서 후기 청동기 시대의 지팡이 문화와 빌라노반 원형 문화와 초기 철기 시대의 빌라노반 문화는 중앙 유럽의 유골 단지와 유사성을 보여줍니다.유골 단지는 9세기에서 8세기 사이에 프랑스 랑게독카탈루냐 지방에서 발견됩니다.매장 관습의 변화는 아마도 동쪽의 발전에 의해 영향을 받았을 것입니다.

빌라노반 시네라륜, 이탈리아, 기원전 9세기.
태양-새-배를 모티브로 한 덴마크의 청동 방패, 노르딕 청동기 시대, c. 1100-700 BC.[10][11][12]

북부 이탈리아의 골라세카 문화는 카네그라테 문화로부터 연속적으로 발전했습니다.[13][14]카네그레이트는 도자기와 청동 작품으로 표현된 지역에 완전히 새로운 문화적 역동성을 나타내었고, 특히 라인-스위스-동부 프랑스(RSFO)의 Urnfield 문화의 전형적인 서양 사례로 만들었습니다.[13][14]이 지역의 레폰틱 켈트어 비문은 골라세카 문화권의 언어가 분명 켈트어였음을 보여주며, 이로 인해 적어도 기원전 13세기 서부 유골 단지의 RSEF 지역의 언어도 켈트어이거나 그 이전이었을 가능성이 있습니다.[13][14]

지명 증거는 또한 중부 유럽의 켈트조어군과의 어른필드 자료의 연관성을 가리키는데 사용되었으며, 켈트족의 조상 문화라고 주장되어 왔습니다.[15][16]할슈타트 문화의 언필드 층인 Ha A와 Ha B는 초기 켈트족과 관련된 철기 시대의 고유한 "할슈타트 시대"(Ha C와 Ha D, 기원전 8세기-6세기)에 의해 계승됩니다; Ha D는 고대의 대륙 켈트족과 관련된 고고학 문화인 La Tène 문화에 의해 차례로 계승됩니다.

우르필드 문화의 영향은 널리 퍼졌고 북동 이베리아 해안으로 옮겨졌으며, 그곳에서 내부의 셀티베리아인들은 그들의 묘지에 사용하기 위해 우르필드 문화를 개조했습니다.[17]이베리아 반도 남서부에서 철기, 칼, 볏모와 같은 초기 Urnfield (Bronze D-Hallstatt A) 엘리트 접촉의 증거가 발견되었습니다.[18]이러한 엘리트 신분 표시의 출현은 켈트족의 명망 있는 원시 켈트족 초기 금속 노동자들로부터 이 지역에 켈트어의 전파에 대한 가장 간단한 설명을 제공합니다.[18]

마이그레이션

루마니아, Urnfield 문화의 검과 헬멧

몇몇 학자들은 언필드 문화의 수많은 소초와 요새화된 정착지의 존재를 광범위한 전쟁과 격변의 증거로 받아들였습니다.문헌 자료에 따르면, 지중해 동부, 아나톨리아, 레반트 지역에서 일어난 여러 차례의 붕괴와 격변에 대해 다음과 같이 기술하고 있습니다.

새머리 배로 바다 사람들을 묘사합니다.메디네 하부, 이집트.[19][20]

볼프강 키미그와 P를 포함한 몇몇 학자들.Bosch-Gimpera는 유럽 전역에 걸친 이주의 물결을 상정했습니다.이른바 도리아인의 그리스 침공도 이러한 맥락에 놓였습니다.(더 최근의 증거들은 도리아인들이 기원전 1100년에 붕괴를 촉발하기보다는 미케네 이후의 진공 상태로 이동했다는 것을 시사합니다.)데이트의 더 나은 방법들은 이 사건들이 한 때 생각했던 것만큼 밀접하게 연결되어 있지 않다는 것을 보여주었습니다.[citation needed]

금 장신구, 헝가리, 기원전 1200년

민족성

이 문화에 속하는 다양한 지역 집단은 민족적 통일성의 존재를 배제할 수 있게 합니다.마리야 김부타스켈트족, 이탈리아족, 베네티족, 일리리아족, 프리기아족 등 다양한 중부 유럽 지역 집단들을 수많은 원생 집단들과 연결시켰으며, 이들은 나중에 이주를 통해 역사적인 위치에 자리를 잡게 됩니다.[21][22]이러한 이동(일부에서는 논쟁의 여지가 있음)은 청동기 시대 후기 붕괴라고 불리는 시기에 일어났고 아마도 기후 변화로 인해 발생했을 것입니다.전사 귀족이 이끄는 소작농과 목축업자들의 공동체는 서유럽과 남유럽의 여러 지역에서 새로운 화장 의식, 새로운 도자기 양식, 금속 물체의 대량 생산뿐만 아니라 새로운 종교와 인도유럽어를 소개했습니다.[23]

정착지

독일 입프.그 정상은 Urnfield 시대에 평준화되고 강화되었습니다.[24][25]

이전의 투물루스 문화에 비해 정착지의 수는 급격히 증가했습니다.그 중 종합적으로 발굴된 것은 거의 없습니다.언덕 꼭대기나 강가에 있는 요새화된 정착지는 Urnfield 문화의 전형적인 모습입니다.그들은 건석이나 나무로 된 성벽으로 요새화되어 있습니다.개방된 정착지의 발굴은 드물지만, 나무 기둥과 와전벽으로 지어진 대형 3-4개의 통로가 있는 집들이 흔했음을 보여줍니다.구덩이 주거지들도 알려져 있습니다. 그들은 아마 지하 저장고 역할을 했을 것입니다.

요새화된 정착지

불렌하이머 버그 요새 모형입니다.[26]

요새화된 언덕 꼭대기 정착지는 Urnfield 시대에 흔히 볼 수 있습니다.종종 주변의 일부만 보강하면 되는 가파른 박차가 사용되기도 했습니다.지역적으로 이용 가능한 재료에 따라, 드라이 스톤 월, 돌 또는 흙 또는 판재로 채워진 격자형 목재, 팰리세이드 타입의 포스텐슐리츠마우어 요새가 사용되었습니다.다른 요새화된 정착지들은 강가와 늪지대를 사용했습니다.

금속 가공은 요새화된 정착지에 집중되어 있습니다.독일 우라흐 근처의 룬더베르크에서 25개의 로 만든 틀이 발견되었습니다.

언덕 요새는 중심적인 장소로 해석됩니다.일부 학자들은 언덕 요새의 출현을 전쟁 증가의 신호로 보고 있습니다.대부분의 언덕 요새는 청동기 시대 말에 버려졌습니다.

요새화된 정착지의 예로는 독일의 불렌하이머베르크, 에렌뷔르그, 휘넨부르크베이바텐슈테트, 호니셴부르크, 헤셀베르크, 뷔르그슈타터베르크, 파렌베르크, 입프, 오스트리아의 부르스탈코겔, 투나우암캄프와 오버라이저베르크, 프랑스의 코렌트와 간나트, 체코의 호 ř비체플레시벡, 폴란드의 비스쿠핀, 슬로베니아의 오르모 ž 등이 있습니다.루마니아의 코르네 ş티 이아르쿠리, 산타나, 텔레악, 세르비아의 그라디슈테 이도시, 벨렘과 차나드팔로타-헝가리의 ö드바르.

독일 불렌하이머베르크의 30.5ha 고원은 후기 Urnfield 시대에 "거대하고 성벽이 있는 도시 같은" 정착지였습니다.[35]발굴조사 결과 인공적으로 조성된 테라스에 위치한 안뜰형 건물을 포함해 고원 전체에 빽빽한 정착지가 드러났습니다.[36]에렌뷔르그의 요새화된 정착지는 약 30ha에 달하며 포스텐슐리츠마우어 형태의 성벽으로 둘러싸여 있으며, 또 다른 지역 중심지이자 지역 엘리트들의 거주지였습니다.[36]베룬(체코) 인근 호 ř비체 언덕 요새에서는 50ha가 돌담으로 둘러싸여 있었습니다.대부분의 정착지는 훨씬 작았습니다.

휘넨부르크베이 바텐슈테트, 독일

루마니아의 코르네 ş티 이아르쿠리는 4개의 요새 라인과 직경 c.2km의 내부 정착지가 있는 가로로 거의 6km에 달하는 유럽에서 가장 큰 선사 시대 정착지였습니다.자기 지도 제작과 발굴은 Urnfield 시대 동안 도시 성격의 밀집하고 잘 조직된 정착지의 존재를 나타냅니다.약 824,00톤의 흙이 요새 벽의 건설을 위해 옮겨져야 했습니다.[38]

코르네 ş티 이아르쿠리 성벽, 루마니아

코르네 ş티 이아르쿠리(세르비아의 그라디슈테 이도시)와 같은 거대한 요새들은 요새화된 장소들을 포함한 수많은 작은 정착지들로 둘러싸여 있었습니다.그들은 청동기 시대 후기에 유럽 전역의 거대한 요새화된 장소들을 향한 일반적인 움직임의 일부를 형성했는데, 아마도 새로운 방식의 전쟁에 대한 대응이었을 것입니다.[39]이 시기 루마니아와 세르비아의 전반적인 통일성과 물질 문화, 정착촌 밀집도는 공통의 정치적 틀 아래 조직된 사회를 보여줍니다.[33]Kristiansen과 Suchowska-Ducke (2015)는 이러한 거대한 부지들을 "정치적 중앙집권화 과정의 일부, 복잡한 추장국, 또는 고대 국가"라고 설명합니다.[40]

2018년 루마니아의 L ă ş 유적지에서 후기 청동기 시대의 '향연장' 유적이 발굴되었습니다.

공개정산

번필드 시대의 집들은 하나 또는 두 개의 통로였습니다.어떤 것은 룬더베르크(독일 우라흐)에서 4.5m x 5m, 쿤치히(독일 아바리아)에서 5-8m 길이로 꽤 작았고, 다른 것들은 20m까지 길었습니다.그것들은 나무 기둥과 와트와 도브로 된 벽으로 지어졌습니다.로브치치키(체코 모라비아)의 벨라티체 정착촌에서 44채의 가옥이 발굴되었습니다.큰 종 모양의 저장 구덩이는 크노비즈 문화에서 알려져 있습니다.라돈아이스(라돈아이스) 정착지에는 100개가 넘는 구덩이가 있었습니다.그것들은 아마도 곡물을 저장하고 상당한 잉여 생산을 입증하는 데 사용되었을 것입니다.

파일하우스

독일 남부와 스위스의 호수에는 수많은 파일하우스가 지어졌습니다.그것들은 와트와 도브로 만들어진 단순한 집들 또는 통나무로 지어진 집들로 이루어져 있습니다.스위스 주그의 정착지는 화재로 파괴되었으며, 이 시기의 물질 문화와 정착 조직에 대한 중요한 통찰력을 제공합니다.여러 가지 덴드로 날짜도 산출해냈습니다.

물질문화

후기 청동기시대 검, 스위스, 기원전 10세기.광둥성 고고역사박물관

도자기

도자기는 보통 표면이 매끄럽고 윤곽이 날카롭게 탄 채 잘 만들어집니다.어떤 형태들은 금속 원형을 모방하는 것으로 여겨집니다.원기둥 모양의 목이 달린 바이코닉 냄비가 특히 특징입니다.약간의 절개 장식이 있지만, 표면의 상당 부분은 보통 밋밋하게 남아 있었습니다.플룻 장식은 일반적입니다.스위스 말뚝 주거지에서, 절개된 장식은 때때로 주석박으로 상감되었습니다.도자기 가마는 이미 알려져 있었고(엘칭거 크로이츠, 바이에른), 그릇의 균일한 표면에서도 알 수 있습니다.다른 그릇에는 손잡이가 고정된 판동 컵(제니쇼비체 유형)과 십자가가 달린 큰 가마솥이 있습니다.나무로 만든 그릇은 오베르니에(Neuchâtel)와 같이 물에 잠긴 장소에서만 보존되었지만, 꽤 널리 퍼졌을 수도 있습니다.

공구 및 무기

헝가리의 언필드 시대 전사.[43]
기원전 9세기 프랑스마르메스에서 온 청동 큐라.[44]프랑스 국립 고고학 박물관

초기 Urnfield 시대 (기원전 1300년)는 중앙 유럽의 전사들이 청동으로 만들어진 갑옷, 헬멧, 방패로 중무장할 수 있었던 시기로, 아마도 미케네 그리스에서 아이디어를 차용했을 것입니다.[45]

이전의 투물루스 문화의 찌르는 칼과는 달리 나뭇잎 모양의 언필드 검은 칼질에 사용될 수 있습니다.그것은 흔히 리카소를 가지고 있었습니다. 자루도 보통 청동으로 만들었습니다.그것은 별도로 주조되었으며 다른 합금으로 구성되었습니다.이 견고한 칼자루는 청동 D (릭스하임 칼) 때부터 알려져 있었습니다.다른 칼들은 칼날이 갈렸고 아마도 나무, 뼈, 뿔자루를 가지고 있었을 것입니다.플랜지에 구멍이 뚫린 칼은 칼자루에 유기적인 인레이가 있었습니다.칼은 오베르니에, 크레스본헤미그코펜, 에르벤하임, 뫼링겐, 웰텐부르크, 헤미그코펜, 타클로비체형 등이 있습니다.

방패, 큐라, 곡괭이, 투구같은 보호 장비는 드물고 매장에서는 거의 찾아볼 수 없습니다.청동 방패의 가장 잘 알려진 예는 보헤미아의 플제 ň에서 온 것으로, 손잡이가 고정되어 있습니다.비슷한 조각들이 독일, 폴란드 서부, 덴마크, 영국, 아일랜드에서 발견되었습니다.그것들은 이탈리아나 동부 알프스에서 만들어졌고 나무 방패를 모방했다고 여겨집니다.아일랜드의 늪은 가죽 방패의 예를 보여주고 있습니다(Clonbrinn, Co.웩스포드).청동 큐라는 청동 D (차카, 무덤 II, 슬로바키아) 때부터 알려져 있습니다.

완전한 청동 큐라는 생제르맹 뒤 평원에서 발견되었는데, 9개의 예에서, 하나는 내부에서, 다른 하나는 오트마른(프랑스)의 마르메세에서, 알브슈타트-페핑겐(독일)에서 조각들이 발견되었습니다.청동 접시(팔래)는 가죽 갑옷에 꿰맨 것일 수 있습니다.화려하게 장식된 판동 조각들은 클로슈타르 이바니치(크로아티아)와 보론(독일) 근처 파울루스 동굴에서 알려져 있습니다.

전차와 마차

기원전 1000년 루마니아의 아로칼자에서 온 청동 전차 바퀴 한 쌍 중 하나

청동 부속품이 달린 바퀴 달린 4개의 마차 12개가 초기 언필드 시대부터 알려져 있습니다.그들 중에는 하트 앤 더 알츠(Kr.알퇴팅), 멘겐(Kr.Sigmaringen), Poing (Kr.에버스베르크), 쾨니히스브론(Kr.독일과 상트페테르부르크 출신 하이덴하임.스위스 술피스(보드).Alz에서, 전차는 화덕 위에 놓여 있었고, 뼈 조각들이 차축의 부분적으로 녹은 금속에 붙어 있었습니다.청동(한 부분) 비트가 동시에 나타납니다.2부 말 비트는 후기 Urnfield 맥락에서만 알 수 있으며 동부의 영향 때문일 수 있습니다.나무와 청동으로 만든 바퀴는 이탈리아 메르쿠라고의 나무로 만든 바퀴인 스타드(독일)에서 알려져 있습니다.스위스 쿠르셀레테와 독일 바세르부르크 부카우(지름 80cm)에서 나무 접시바퀴가 출토됐습니다.보헤미아 도마 ž리스 근처의 밀랍체에서는 커다란 가마솥(지름 30cm)을 실은 4륜 소형 청동 마차에 화장이 담겨 있었습니다.이 유별나게 풍족한 매장은 손수레로 덮여 있었습니다.아콜하우젠(바바리아)의 마차는 남성 매장에서 나옵니다.

그러한 마차는 북유럽 청동기 시대에도 알려져 있습니다.덴마크의 스캘러럽 마차에는 화장도 들어 있었습니다.페카텔에서 (Kr.슈베린)은 메클렌부르크에 있는 가마솥 시류와 다른 풍부한 무덤 상품들이 손수레 밑에서 매장되었다(Montelius III/IV).또 다른 예는 스웨덴의 Ystad에서 왔습니다.동남유럽의 예로는 헝가리의 카냐와 루마니아의 오르 ăş티가 있습니다.찰흙으로 만든 소형 마차, 때때로 물새가 있는 마차는 중세 청동기 시대부터 알려져 있었습니다. (Dupljaja, Vojvodina.

Burg(독일 브란덴부르크)에서 온 Lusatian 전차는 하나의 에 세 개의 바퀴가 있고, 그 위에 물새가 앉습니다.Gammertingen의 무덤 (Kr.지그마링겐(Sigmaringen, Germany)에는 두 개의 소켓이 달린 뿔 달린 응용 프로그램이 포함되어 있는데, 이 응용 프로그램은 Burg의 예와 비슷한 소형 마차에 속할 가능성이 있으며, 6개의 소형 바퀴가 달려 있습니다.

하슬로흐슈타데(독일)의 청동 바퀴는 "모든 청동기 청동기 유물 중 가장 야심 찬 공예품"으로 묘사되었으며,[46] 이는 "비그리스 유럽에서 선사시대 청동 주조자들의 가장 높은 업적"을 나타냅니다.주조 기법에 있어서는 그리스 청동상 주조와 어깨를 나란히 합니다."[47]

하즈

개똥지빠귀는 Urnfield 문화에서 매우 흔합니다.이 관습은 청동기 시대가 끝날 무렵에 버려졌습니다.그들은 종종 강과 늪과 같은 젖은 장소에 퇴적되었습니다.이 장소들은 종종 꽤 접근하기 어려웠기 때문에, 그것들은 아마도 신들에게 주는 선물일 것입니다.다른 저장고에는 청동으로 만든 대장장이가 재사용하기 위한 것으로 추정되는 부서지거나 잘못 주조된 물건이 들어 있습니다.후기 언필드 호드는 종종 이전의 무덤과 같은 범위의 물건들을 포함하기 때문에, 일부 학자들은 사재기를 이후를 위한 개인적인 장비를 공급하는 방법으로 해석합니다.코트 뒤 노르(Cortes du Nord)의 트리외(Trieux) 강에서 완전한 칼들이 종교적인 의미를 가졌을지도 모르는 수많은 붉은 사슴 뿔들과 함께 발견되었습니다.

갤러리

청동으로 만든 쇠리벳 장식, 기원전[65] 1200년

아마도 기원전 18세기에 만들어진 슬로바키아의 가노브체의 쇠칼 또는 낫은 중부 유럽에서 제련된 철의 가장 초기 증거일 것입니다.[66]다른 초기의 발견물들은 기원전 15세기의 Vorwalde (독일)의 철 고리와 [67]기원전 1000년의 Heegermühle (독일)의 철 끌을 포함합니다.[68][69]청동기 시대 후기에 철은 칼자루(Schwäbish-Hall-Gailenkirchen, Unterkrumbach, Kr.)를 장식하는 데 사용되었습니다.허스브루크), 칼(독일 플레텐베르크 도터하우젠), 핀 및 기타 장식품.카르파티아 분지는 철기 기술의 초기 중심지로 기원전 10세기부터 기원전 12세기까지 거슬러 올라갑니다.[66]중앙 유럽에서 무기와 도구를 위한 의 정기적인 사용은 홀스탯 문화와 함께 시작되었습니다.

경제.

소, 돼지, 양, 염소와 말, 개, 거위를 길렀습니다.소들시들 때 키가 1.20m로 다소 작았습니다.말들은 평균 1.25미터로 훨씬 크지 않았습니다.

산림 개간은 Urnfield 시기에 집중적으로 이루어졌습니다.아마도 꽃가루 분석에서 알 수 있듯이, 열린 초원이 처음으로 만들어졌을 것입니다.이것은 강의 침식과 퇴적물 부하 증가로 이어졌습니다.새로운 농작물과 더 집약적인 농업 제도가 도입되어 대규모로 경관을 변화시킵니다.[70]

왼쪽: 높은 지위의 여성, 슬로바키아.[43]오른쪽: 번필드 컬처 드레스 (재건축)
독일, 프랑스 및 영국의 계량 장비, c. 기원전 1200-1000년

보리말콩과 함께 재배되었습니다.양귀비 씨앗은 기름이나 으로 사용되었습니다.귀리는 헝가리와 보헤미아에서 처음으로 재배되었고, 호밀은 이미 재배되었고, 서쪽은 유해한 잡초에 불과했습니다.아마는 옷에 주로 양모를 사용했기 때문에 중요성이 떨어진 것 같습니다.헤이즐넛, 사과, , 슬로우, 도토리 등을 수집했습니다.어떤 풍부한 무덤들은 와인 체(Hart and der Alz)로 해석되는 청동 를 포함하고 있습니다.이 음료는 남한에서 수입했을 것이지만, 근거가 부족합니다.주그의 라쿠스트린 정착지에서 스펠트기장으로 만든 육수의 잔해가 발견되었습니다.라인강 하류의 논밭에서는, 종종 기름진 빵을 화덕 위에 올려놓았고, 불에 탄 파편들이 보존되어 왔습니다.

모직물은 (흔히 발견되는 방추형의) 방추형 직기에 방추형으로 짜여졌고, 청동 바늘 (운터울딩겐)이 바느질에 사용되었습니다.

저울은 무역을 위해 사용되었고 금속은 지불이나 돈의 형태로 사용되었습니다.[71][72][73][74]청동 상품 화폐의 한 형태로 쓰였다고도 생각됩니다.[75]

Urnfield 문화가 초기의 Tumulus 문화보다 더 습한 기후 시기와 관련이 있다는 몇몇 제안이 있습니다.이것은 피레네 산맥과 알프스 산맥 북쪽의 중위도 겨울 폭풍의 이동과 관련이 있을 수 있으며, 지중해 유역의 건조한 상태와 관련이 있을 수 있습니다.

숫자

캐스트 마크 수 체계

청동기 시대의 많은 낫들이 중부 유럽 전역에서 발굴되었는데, 이 낫들에는 다양한 주조 자국들이 있습니다.투물루스 시대와 언필드 시대의 독일에서 온 Frankleben 사재기와 다른 낫자루들을 분석한 결과 낫에 있는 표시들이 음력과 관련된 숫자 체계를 구성한다는 것이 밝혀졌습니다.할레 주립 선사박물관에 따르면 다음과 같습니다.

"많은 낫에는 선 모양의 표시가 있습니다.이러한 브랜드의 범위와 순서는 정의된 패턴을 따릅니다.이 수화는 문자 체계의 사전 형태로 해석될 수 있습니다.기호는 단추 아래에 있는 선 모양의 표시와 낫 몸체의 각도 또는 밑 부분에 있는 표시 두 가지가 있습니다.고고학자 Christoph Sommerfeld 는 규칙들을 조사했고 주조 자국들이 하나에서 아홉 개의 갈비뼈로 구성되어 있다는 것을 깨달았습니다.왼손으로 4번을 친 후, 개별적으로 세는 획들은 오른쪽에 5명씩 묶음으로 따라갑니다.그러면 29까지 계산 시스템이 생성됩니다.시노딕 달 궤도는 29일 혹은 밤 동안 지속됩니다.이 숫자와 낫의 달 모양은 획 그룹을 달력의 한 페이지로 해석해야 한다는 것을 암시합니다.낫 자국은 중부 유럽에서 가장 오래된 기호 체계입니다."[76]

낫에는 Sommerfeld (1994)가 제안한 다른 표시나 기호도 포함되어 있는데, 이 기호는 '개념 기호', 즉 원형 글쓰기의 한 종류를 나타낼 수 있습니다.[77]청동기 시대 유럽 전역의 낫과 도구에 표시된 표시는 다른 저자들에 의해 소유 표시, 기호 체계, 숫자 체계 또는 의미를 알 수 없는 "정보 단위"로 해석되었습니다.[78]

'수를 세는 표시'는 또한 Urnfield 시대의 청동 암링과 잉곳에서 확인되었으며, 아마도 무역과 관련이 있을 것입니다.도자기에서 발견된 비슷한 자국은 달력 기능을 하는 것으로 해석됩니다.[78]

오스트리아의 Hasschendorf와 스웨덴의 Balkåkra의 동일한 '의식 대상'에서 선과 점 형태의 단순한 숫자가 발견되는데, 이는 대상에 대한 조립 지시를 나타내는 것으로 생각됩니다.두 물체의 원반에 있는 표시는 태양력을 나타내는 것으로 해석되어 왔습니다.[80]

황금모자

베를린 금모자, 독일

얇은 금박으로 만들어진 정교한 원뿔 모양의 모자 네 개가 기원전 1400년경부터 800년경까지 독일과 프랑스에서 발견되었습니다.왕사제나 신탁에 의해 의식용 모자로 쓰였을 것으로 생각됩니다.[81]

금모자는 전체 길이와 범위를 따라 장식이나 상징의 띠로 덮여있습니다.대부분 원판과 동심원, 때로는 바퀴, 초승달, 뾰족한 타원형, 삼각형 등의 기호들은 우표, 롤, 빗 등을 사용하여 주먹으로 때렸습니다.원반과 동심원은 태양과 아마도 달의 상징으로 해석됩니다.[82]

베를린 금모자를 분석한 결과, 이 기호들은 19년간의 중생대 주기를 바탕으로 수치적으로 태양력을 부호화하고 있음을 발견했습니다.[83][84][85][86]윌프리드 멩힌(Wilfried Menghin)에 따르면 "모자 위의 기호들은 해와 달의 움직임을 미리 계산할 수 있게 해주는 로그 테이블입니다."[81]에젤스도르프-부흐, 쉬퍼슈타트, 아반톤의 모자에도 유사한 정보가 암호화되어 있다고 생각됩니다.[86]노이에스 박물관에 의하면, 베를린 금모자는 월식을 예측하는데도 사용될 수 있다고 합니다.[87][88]

베를린 모자에 있는 장식품들은 금성상징하는 것으로 생각되는 뾰족한 타원형의 '눈' 기호 위에 놓인 19개의 '별과 초승달' 기호 띠를 포함하고 있습니다.[89][86]

금모자와 유사한 원형 문양은 에베르스왈드 사재기를 포함한 청동기 중기의 금그릇에서도 발견됩니다.이 중 일부는 달력 정보를 포함하고 있는 것으로 생각됩니다.[90]

독일의 불렌하이머베르크의 금제품,[91][92] 헝가리의 벨렘의 금제품과 반원형, 슬로베니아의 블레드 호수의 [93]금제품, 체코의 금제 디스크와 금제 벨트 등 청동기 시대 중기에서 후기에 이르는 다양한 장식품에 대해 천문학적, 달력적 해석이 제안되었습니다.이 외에도 덴마크의 트룬홀름 태양 전차,[94][95][96][97][98][99] 독일과 덴마크의 청동 원반,[100][101][99] 독일(세딘, 게벨링하우젠, 헤르츠베르크 포함), 덴마크와 폴란드의 청동 유골함 등이 있습니다.[102][103][104]

금 모자와 다이아몬드는 스페인의 카스코 레이로와 아일랜드의 코머포드 왕관,[105][106][107] 그리고 그리스의 미케네의 금 다이아몬드와 연결되어 있는데 모두 비슷한 상징을 가지고 있습니다.[108]

고고학자 가보르 일론(Gabor Ilon)은 벨렘 왕조를 분석하면서 다음과 같이 쓰고 있습니다."청동기 유럽의 엘리트 고위층은 금박으로 덮인 의상 장식과 지위와 권력의 상징, 그리고 똑같은 상징들로 장식된 황금 그릇들과 사회적으로 과시되는 물건들의 자랑스러운 소유자들이었습니다.동일하고 일관된 정신적 배경을 구현하는 것입니다."[109]국립 고고학 박물관(Musée d'Archaologie Nationale)에 따르면, "이 귀하고 놀랄 만큼 실행된 물건들은 의심할 여지 없이 고도의 기술적, 천문학적 지식을 갖춘, 복잡한 사회를 환기시키고, 그 분야의 일을 중심으로 조직됩니다."[110]

헝가리 벨렘에서 온 금제 관과 반원형 관입니다.[109]

장례 풍습

그레이브스

독일 헤르츠베르크의 청동 유골함
재를 위한 유골 단지와 성묘를 위한 접시.

투물루스 시대에는, 적어도 사회의 상류층에게는, 손수레 밑에서 여러 차례의 인양이 일반적이었습니다.Urnfield 시대에는 단독 평묘에 매장되거나 매장되는 것이 일반적이지만, 일부 손수레가 존재합니다.

Urnfield 시대 초기에는 사람 모양의 무덤이 파여 있었고, 때때로 돌로 된 바닥이 제공되어 있었고, 그 안에서 화장된 고인의 유해가 뿌려져 있었습니다.그 후에야 유골함 매장이 성행했습니다.일부 학자들은 이것이 삶과 사후세계에 대한 사람들의 믿음이나 신화에 근본적인 변화를 의미했을 것이라고 추측합니다.

전형적인 화장 유골함 매장입니다.

유골함의 크기는 가변적입니다.바이에른 주에서는 수백 개의 무덤을 묻을 수 있는 반면, 다우트메르겐바덴뷔르템베르크 주에서 가장 큰 묘지는 30개의 무덤밖에 없습니다.사망자들은 화덕 위에 놓여져 있었고, 그들의 개인적인 보석으로 덮여 있었는데, 그 보석들은 종종 불이 난 흔적과 때로는 음식물을 제공하는 것을 보여줍니다.화장된 뼈 잔해는 로마 시대보다 훨씬 더 크기 때문에 나무가 덜 사용되었음을 알 수 있습니다.종종 뼈가 불완전하게 모아지기도 합니다.대부분의 유골 단지는 청동기 시대가 끝나면서 버려지고 있으며, 라인강 하류의 유골 단지만이 초기 철기 시대(HAC, 때로는 D)

화장된 뼈는 간단한 구덩이에 넣을 수 있었습니다.때때로 뼈의 밀도가 높은 것은 유기물이 들어있는 용기를 가리키기도 하고, 때로는 뼈가 단순히 산산조각나기도 합니다.

유골을 항아리에 담아 두면 얕은 그릇이나 돌로 덮기 일쑤였습니다.특별한 형태의 매장(종무덤)에서 유골함은 뒤집힌 더 큰 그릇에 의해 완전히 덮여 있습니다.무덤이 겹치는 경우가 거의 없기 때문에 나무 기둥이나 돌로 표시했을 수도 있습니다.돌을 놓는 무덤은 언스트루트 집단의 전형적인 모습입니다.

중대한 선물

화장된 뼈를 담고 있는 항아리에는 그릇이나 컵과 같은 다른 작은 도자기 그릇들이 함께 들어 있습니다.그들은 음식을 담고 있었을지도 모릅니다.유골함은 종종 조립물의 중앙에 배치됩니다.종종 이 그릇들은 화덕 위에 놓여지지 않았습니다.금속으로 된 무덤 선물로는 면도기, 자주 고의적으로 파괴된 무기(구부러지거나 부서진 무기), 팔찌, 펜던트, 핀 등이 있습니다.언필드 문화가 끝날 무렵에는 금속 무덤 선물이 드물어지고, 창고의 수는 늘어납니다.불에 탄 동물의 뼈는 종종 발견되는데, 음식으로 화덕 위에 놓여졌을지도 모릅니다.세딘의 무덤에 있는 마르텐 뼈는 의복(가죽)에 속했을지도 모릅니다.앰버유리구슬(Pahlbautönchen)은 명품입니다.

상류층 묘

세딘의 무덤 내용물, 기원전 9세기.[112]

상류층의 매장은 나무로 된 방 안에 놓여 있었는데, 바닥이 돌로 포장되어 있고 손수레돌방으로 덮여 있는 경우는 드물었습니다.무덤에는 특히 정교하게 만들어진 도자기, 동물의 뼈, 보통 돼지, 때로는 금반지나 시트, 그리고 예외적인 경우에는 소형 마차가 있습니다.이 부유한 매장 중 일부는 한 사람 이상의 유해를 포함하고 있습니다.이 경우, 여성과 아이들은 보통 희생물로 여겨집니다.그러나 이러한 해석은 청동기 후기의 신분분포와 사회구조에 대해 더 많은 것이 알려지기 전까지는 신중하게 보아야 할 것입니다.Urnfield 시대가 끝나갈 무렵, 몇몇 시체들은 제자리에서 불에 탔고 그 다음에 손수레로 덮여 있었는데, 호메로스가 묘사한 파트로클로스의 매장과 베오울프의 매장(추가적인 선박 매장 요소가 있는)을 연상시킵니다.세딘(기원전 9세기경)의 무덤은 그리스와 이탈리아의 현대 엘리트 매장과 매우 유사하기 때문에 "호메릭 매장"으로 묘사되어 왔습니다.[113][114][58]초기 철기 시대에, 불멸이 다시 규칙이 되었습니다.

컬트

물새에 대한 집착은 다양한 그림과 입체적인 표현으로 나타납니다.강과 늪에 퇴적되어 있는 모래톱과 함께, 물과 관련된 종교적인 믿음을 나타냅니다.이로 인해 몇몇 학자들은 청동기 시대 후기의 심각한 가뭄을 믿게 되었습니다.때로는 물새들이 원과 결합되기도 하는데, 소위 태양 바크 혹은 태양열 보트 모티브입니다.달 모양의 점토 불개나 '달의 우상'은 종교적인 의미가 있고, 초승달 모양의 면도기도 있다고 여겨집니다.[115]

튀링겐키프호이저 동굴에는 머리가 없는 해골과 제물로 해석되는 동물 뼈가 있습니다.다른 퇴적물에는 곡물, 매듭이 있는 식물성 섬유, 머리카락 및 청동 물체(도끼, 펜던트 및 핀)가 포함됩니다.Ith 동굴(Lower Saxon)은 비교 자료를 산출했습니다.

유전학

젖병, 오스트리아, 기원전 1200년경.[123]

2015년 3월 네이처에 발표된 한 유전학 연구는 기원전 1100년에서 1000년 사이에 독일 할버슈타트에 묻힌 언필드 수컷의 유해를 조사했습니다.[124][125]그는 부계 하플로그룹 R1a1b1a2와 모계 하플로그룹 H23의 보균자로 밝혀졌습니다.[124]

2019년 3월 사이언스에 발표된 유전학 연구에 따르면 청동기 시대에서 철기 시대로 넘어가는 시기에 이베리아북중부 유럽 혈통이 크게 증가한 것으로 나타났습니다.이 연구의 저자들은 Urnfield 문화의 확산이 이러한 변화와 관련이 있다고 제안했고, 이 기간 동안 셀티베리아인이 출현했을 수 있습니다.[126]연구에서 조사된 셀티베리아 남성은 부계 하플로그룹 I2a1a1a의 보균자로 밝혀졌습니다.[127]

2019년 11월 사이언스에 발표된 한 유전학 연구는 기원전 900년경과 기원전 800년 사이에 이탈리아 마르틴시쿠로에 묻힌 빌라노반 원시 문화의 여성 유골을 조사했습니다.그녀는 모체 하플로그룹 U5a2b를 옮겼습니다.[128]

참고 항목

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  83. ^ "Life and Belief During the Bronze Age" Neues Museum, Berlin". Retrieved 13 March 2022. What is especially fascinating is the ornamentation on the [Berlin gold hat] in which a complex counting system is encoded, enabling calendar calculations, especially the 19-year cycle of the sun and the moon. ... The star at the tip symbolises the sun, with the sickles and eye patterns representing the moon and Venus, while the circular ornaments can equally be interpreted as depictions of the sun or the moon. … The cycle of the sun determines day and nigh and the seasons, while the moon determines the division of the year into months and days. But the lunar year is eleven days shorter than the solar year. Even as early as the 2nd millennium BC intercalary days were inserted to bring the solar and lunar cycles into alignment. This knowledge is reflected in the ornamentation of the Gold Hat. The stamped patterns should be read as a calendar. For instance, the number of circles in certain decorative areas equals the twelve lunar periods of 354 days. If the patterns in other decorative areas are added, this gives the 365 days of the solar year. It takes 19 years for the solar year and the lunar year to align again. In the ornamentation of the hat the fact is encoded that seven lunar months need to be inserted into the 19-year cycle. Other calculations can be made as well, such as the dates of eclipses of the moon. (…) The golden hats show that astronomical knowledge was combined with cult activities… They were apparently worn over several generation and at some point buried in the ground in a sacred act to protect them from desecration and to place them in the realm of the gods. It seems that Bronze Age rulers combined worldly and spiritual power.
  84. ^ "Golden Ceremonial Hat ("Berlin Gold Hat")". Neues Museum Berlin. One particularly impressive piece of evidence for early man's astronomical knowledge is the Bronze Age Berlin gold hat, unique in its size and preservation. The sun, evoked by the gold coloration and the pattern of rays at the top of the hat, creates day, night and the seasons by apparently circling the earth. The moon, represented several times on the hat, marks out months and weeks. The number and arrangement of the ornaments is not random; it allows a nineteen-year lunisolar cycle of 228 solar months and 235 lunar months to be calculated. Someone who knew how to read these ornaments would be able to calculate the shifts between the solar year and the lunar year, predict lunar eclipses, and set fixed dates for significant events. … Over half a millennium before the astronomer and mathematician Meton in 432 BC calculated the shifts in the lunisolar cycle, they were already known to the educated elite of the Bronze Age. The golden hat may have been worn by a ruler with a religious role on ceremonial occasions. Other Bronze Age items prove that astronomical knowledge was often preserved in coded form on valuable and sacred objects.
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  90. ^ "Life and Belief During the Bronze Age" Neues Museum, Berlin". Retrieved 13 March 2022. Gold vessels in the Eberswalde hoard bear sun and circular symbols like those on the Berlin gold hat. Some of these contain calendrical information as well. The base of a bowl [from the Eberswalde hoard] is formed from ten, or counting the centre disc, eleven concentric circles topped by a band of 22 circular discs. This corresponds to the number of solar years (10+22=32) and together with the centre disc the number of lunar years (11+22=33) until the solar and lunar calendars are in alignment.
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  97. ^ Sommerfeld, Christoph (2010). "… nach Jahr und Tag– Bemerkungen über die Trundholm-Scheiben". Praehistorische Zeitschrift. 85. The front and the back side of the Trundholm discrepresent through their difference in brilliance and decoration a separate concept– the Sun and the Moon. The analysis of these exquisite decorations demonstrates that the Bronze Age people had profound astronomical knowledge of the movements of these heavenly bodies. Taken together, the front and the back side of the disc form a complete picture, one which already contains the Metonic cycle. The mathematics of the ornamentation on both sides is also of great potency and beauty.
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외부 링크

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