반이탈리아주의

Anti-Italianism
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1891년 뉴올리언스에서 린치를 하던 중, 폭도들이 교구 교도소에 침입하는 삽화.

반이탈리아주의 또는 이탈리아 공포증은 이탈리아 사람들 또는 이탈리아 혈통을 가진 사람들에 대한 부정적인 태도이며, 종종 편견, 차별 또는 고정관념의 사용을 통해 표현됩니다. 외국인 혐오증과 반(反)가톨릭 정서에서 종종 비롯되며, 특히 미국, 스위스, 독일, 벨기에, 영국과 같은 많은 국가에서 다양한 정도로 나타났습니다. 그 반대는 이탈리아, 그 나라 사람들, 그 나라의 문화를 동경하는 이탈리아인입니다.

미국에서는,

19세기 말에서 20세기 초 사이에 이탈리아인들이 미국으로 대규모 이민을 하면서 일부 미국인들 사이에 반이탈리아주의가 생겨났습니다. 대부분의 이탈리아 이민자들은 20세기 초에 물결을 타고 미국으로 이주했는데, 그들 중 다수는 농업 배경 출신이었습니다. 거의 모든 이탈리아 이민자들은 로마 가톨릭 신자들이었고, 그들은 대부분의 개신교 신자들이었습니다. 이민자들은 종종 정규 교육을 받지 못했고 더 낮은 임금을 받는 직업과 주거를 위해 이전 이민자들과 경쟁했기 때문에, 그들에 대한 상당한 적대감이 발달했습니다.[1]

남유럽과 동유럽으로부터의 대규모 이민에 대응하여, 미국 의회는 그 지역으로부터의 이민을 심각하게 제한하는 입법(1921년 긴급 할당법, 1924년 이민법)을 통과시켰지만, 북유럽 국가로부터의 이민에 대해서는 상대적으로 적은 제한을 가했습니다.

반(反)이탈리아적 편견은 때때로 미국에 존재했던 반(反)가톨릭적 전통과 연관되어 있었는데, 이는 지난 3세기 동안 개신교와 가톨릭 사이에 벌어졌던 개신교/가톨릭적 유럽 경쟁과 전쟁의 결과로 계승되었습니다. 미국이 건국되었을 때, 미국은 원래 개신교 정착민들의 반가톨릭적이고, 반교황적인 적대감을 이어받았습니다. 아일랜드와 독일에서 미국으로 이주해 오는 가톨릭 신자들이 많아지자 19세기 미국 내 반(反)가톨릭 정서가 최고조에 달했습니다. 그 결과 반가톨릭 민족주의 운동은 1840년대와 1850년대에 두각을 나타냈습니다. 그것은 1880년 이후 이탈리아인들이 대거 도착하기 전에 대부분 사라졌습니다. 이탈리아 이민자들은 다른 가톨릭 이민자 그룹과는 달리 일반적으로 미국 생활로의 전환을 쉽게 도울 수 있는 성직자와 다른 종교적 인물들을 데려오지 않았습니다. 이 상황을 해결하기 위해 교황 레오 13세는 성직자, 수녀, 성녀 선교사 형제들로 구성된 파견단을 파견했습니다. 샤를 보로미오와 다른 수도회(그 중에는 프란체스카 카브리니 수녀도 포함됨)는 뉴욕시의 폼페이우스 부인과 같은 이탈리아 공동체의 필요를 충족시키기 위해 수백 개의 교구를 설립하는 데 도움을 주었습니다.[2]

20세기 초 이탈리아에서 온 이민자들 중 일부는 무정부주의에 대한 정치적 성향을 가지고 왔습니다. 이것은 그들이 이탈리아에서 경험한 경제적, 정치적 상황에 대한 반응이었습니다. 아르투로 조반니티, 카를로 트레스카, 조 에토르와 같은 사람들은 이탈리아인과 다른 이민자 노동자들을 광업, 섬유, 의류, 건설 및 기타 산업에서 더 나은 근로 조건과 더 짧은 근로 시간을 요구하는 조직에 앞장섰습니다. 이러한 노력은 종종 파업으로 이어졌고, 때로는 파업 참가자들과 파업 참가자들 사이에 폭력으로 번지기도 했습니다. 이탈리아인들은 종종 파업 위반자들이었습니다. 당시 미국의 무정부 상태 운동은 주요 도시의 폭탄 테러, 공무원에 대한 공격과 법 집행을 담당했습니다.[3] 일부가 노동 운동과 무정부 운동과 연관된 결과, 이탈리아계 미국인들은 당시의 많은 기업주들과 상류층에 의해 "노동 선동가"와 급진주의자로 낙인 찍혔고, 이는 더 많은 반이탈리아 정서를 낳았습니다.

대다수의 이탈리아 이민자들은 보스턴과 뉴욕시의 20세기 초 경찰 통계에 기록된 것처럼 열심히 일하고 정직한 삶을 살았습니다. 이탈리아 이민자들의 체포율은 다른 주요 이민자 집단들보다 크지 않았습니다.[4] 제임스 W. 밴더 잰더(James W. Vander Zander)는 1963년까지만 해도 이탈리아 이민자들의 범죄 전과율이 미국에서 태어난 백인들의 전과율보다 낮다고 지적했습니다.[5]

동부 대도시의 일부 이탈리아 이민자 사회에서 활동하던 범죄 요소는 부유한 이민자와 가게 주인들로부터 보호 자금을 빼내기 위해 갈취, 협박, 협박을 사용했고, 다른 불법 행위에도 연루되었습니다. 파시스트들이 이탈리아에서 권력을 잡았을 때, 그들은 시칠리아의 마피아 파괴를 최우선 과제로 삼았습니다. 1920년대와 1930년대에 수백 명이 기소를 피하기 위해 미국으로 도피했습니다.

1920년 미국이 금지법을 제정했을 때, 이 제한은 이미 불법 행위에 연루된 이탈리아계 미국인 사회의 사람들과 시칠리아에서 도망친 사람들에게 경제적인 횡재임이 입증되었습니다. 그들은 주류를 국내로 밀반입하여 아울렛과 스피크 이지스 네트워크를 통해 도매 및 판매했습니다. 다른 민족 집단의 구성원들도 이러한 불법 밀매 활동과 집단 간의 폭력에 깊이 관여했지만, 이탈리아계 미국인들은 가장 악명이 높은 집단 중 하나였습니다.[6] 이 때문에 이탈리아인들은 많은 사람들의 마음속에서 전형적인 깡패와 연관되었고, 이는 이탈리아계 미국인의 이미지에 오랫동안 영향을 미쳤습니다.

북미 국가에서 이탈리아 이민자들의 경험은 그들 중 많은 수가 이민을 온 남미 국가의 경험과 현저하게 달랐습니다. 이탈리아인들은 아르헨티나, 브라질, 칠레, 우루과이, 베네수엘라와 같은 개발도상국에서 핵심이었습니다. 그들은 그 나라들의 중·상류층에 빠르게 합류했습니다.[7] 미국에서 이탈리아계 미국인들은 처음에 개신교가 다수인 북유럽 문화를 접했습니다. 한동안 그들은 주로 건설 및 산업 노동자, 요리사, 배관공 또는 기타 블루칼라 노동자로 간주되었습니다. 그들 이전의 아일랜드 사람들처럼, 많은 사람들이 주요 도시의 경찰과 소방서에 들어갔습니다.[8]

이탈리아인에 대한 폭력

남북 전쟁 이후 남부가 자유 노동으로 전환하면서 발생한 노동력 부족 기간 동안 남부 주의 농장주들은 주로 농업 노동자와 노동자로 미국에 와서 일할 이탈리아인들을 모집했습니다. 많은 사람들이 곧 편견과 경제적 착취의 희생자가 되었고, 때로는 폭력의 희생자가 되기도 했습니다. 이 시기 이민자들의 학대를 정당화하기 위한 수단으로 반이탈리아적인 고정관념이 넘쳐났습니다. 미시시피에 있는 이탈리아 이민자 농업 노동자들의 곤경은 너무 심각해서 이탈리아 대사관은 그들의 조사료 조사 사건에서의 학대를 조사하는 데 관여하게 되었습니다. 나중에 이탈리아 이민자들의 물결은 미국인들의 의식에 뿌리내리게 된 이와 같은 치명적인 형태의 차별과 고정관념을 물려받았습니다.[9] 1890년대에 미국에서 20명 이상의 이탈리아인들이 린치를 당했습니다.[10]

미국 역사상 가장 큰 대량 학살 중 하나는 1891년 루이지애나 뉴올리언스에서 11명의 이탈리아인들이 대량 학살을 벌인 것입니다. 이 도시는 수많은 이탈리아 이민자들의 목적지였습니다.[11] 경찰청장 다비드 헤네시를 암살한 것으로 추정되는 이탈리아인 19명이 체포돼 교구 교도소에 수감됐습니다. 9명이 재판을 받아 6명이 무죄, 3명이 재판을 받았습니다. 다음날, 폭도들이 감옥에 난입하여 11명의 남자를 죽였는데, 그들 중 아무도 유죄 판결을 받지 못했고, 일부는 재판을 받지 못했습니다.[12] 그 후, 경찰은 그들이 모두 범죄자라는 거짓 핑계로 수백 명의 이탈리아 이민자들을 체포했습니다.[13][14] 아직 대통령이 아닌 테디 루스벨트는 린치가 정말로 "다소 좋은 일"이라고 말한 것으로 유명합니다.[15] 존 M. 파커(John M. Parker)는 린치몹을 조직하는 것을 도왔고, 1911년 루이지애나 주지사로 선출되었습니다. 그는 이탈리아인들을 "그들의 습관에 더 더럽고, 무법적이고, 배반적인 존재일 뿐"이라고 묘사했습니다.[16]

1899년, 루이지애나의 탈룰라에서, 세 명의 이탈리아계 미국인 가게 주인들이 자신들의 가게에서 흑인들을 백인들과 똑같이 대했다는 이유로 린치를 당했습니다. 자경단 폭도가 상점 주인 3명과 구경꾼 2명 등 이탈리아계 미국인 5명을 교수형에 처했습니다.[17]

1920년에 두 명의 이탈리아 이민자인 사코와 반체티는 매사추세츠의 브레인트리에서 강도와 살인으로 재판을 받았습니다. 많은 역사학자들은 사코와 반체티가 잘못 처리된 재판을 받았고, 판사, 배심원, 검찰이 그들의 무정부주의 정치관과 이탈리아 이민자의 지위 때문에 그들에게 편향되었다고 동의합니다. Webster Thayer 판사는 Sacco와 Vanzetti를 "Bolsheviki!"라고 불렀고 "그들을 훌륭하고 적절하게 만들 것"이라고 말했습니다. 1924년에 Thayer는 매사추세츠의 한 변호사와 대면했습니다: "지난 번에 제가 그 무정부주의적인 망나니들과 무엇을 했는지 보셨나요?"라고 판사는 말했습니다. 전 세계적인 시위에도 불구하고, 사코와 반제티는 결국 처형되었습니다.[18] 마이클 두카키스 매사추세츠 주지사는 1977년 8월 23일 처형 50주년을 니콜라 사코(Nicola Sacco)와 바르톨로메오 반제티(Bartolomeo Vanzetti) 기념일로 선포했습니다. 영어와 이탈리아어로 발표된 그의 선언문은 사코와 반체티가 부당하게 재판을 받고 유죄 판결을 받았다고 언급했고 "어떤 불명예도 그들의 이름에서 영원히 제거되어야 한다"고 말했습니다. 그는 그들이 유죄라는 것을 의미하기 때문에 그들을 용서하지 않았습니다.[19]

1930년대에 이탈리아인들과 유대인들은 반유대주의자이자 팔레스타인의 무프티를 숭배하는 [20]수피 압둘 하미드의 표적이 되었습니다.[21][22]

1915년 이후 부활한 쿠클룩스 클란(KKK)의 반(反)이민, 반(反)가톨릭적 이념의 일부였습니다. 백인 우월주의자와 토착주의자 그룹은 추정되는 백인 앵글로색슨 개신교의 지배권을 유지하려고 이탈리아인들과 다른 남유럽인들을 표적으로 삼았습니다. 20세기 초, KKK는 이민과 산업화로 인해 사회 변화가 급격했던 북부와 중서부 도시에서 활동하게 되었습니다. 그것은 남부에만 국한된 것이 아니었습니다. 1925년 회원 가입과 영향력이 최고조에 달했습니다. 1920년대 중반 사우스 저지에서 개발된 반이탈리아 KKK 활동의 온상. 1933년, 미국 뉴저지주의 빈랜드에서 이탈리아계 이민자들에 대한 대규모 시위가 벌어졌는데, 그곳에서 이탈리아계가 도시 인구의 20%를 차지했습니다. KKK는 결국 빈랜드에서 모든 권력을 잃고 도시를 떠났습니다.

반이탈리아계 미국인에 대한 고정관념

참고 항목: 이탈리아계 미국인 § 차별과 고정관념, 이탈리아계 미국인의 텔레비전 등장인물 목록

20세기 초부터 이탈리아계 미국인들은 고정관념으로 묘사되어 왔습니다.[23] 적대감은 종종 1880년 이후 미국에 도착하기 시작한 많은 수의 남부 이탈리아인과 시칠리아인을 향했습니다.[24] 현대 미국 사회의 이탈리아계 미국인들은 대중 매체에 만연한 부정적 고정관념에 적극적으로 반대해 왔습니다. 이탈리아계 미국인들이 마피아와 연관되어 있다는 고정관념은 대부 시리즈, 굿 펠라스, 카지노와 같은 영화와 [25]소프라노스와 같은 텔레비전 시리즈의 일관된 특징이었습니다. 마피아가 공동체의 대중적 이미지에 미치는 영향에 대해 우려를 표하는 마피아 이탈리아계 미국인이 아닌 사람들을 등장시켜 개념을 탐구했습니다.[26]

이탈리아계 미국인에 대한 그러한 고정관념은 케이블과 네트워크 TV에서 이러한 영화와 시리즈가 자주 다시 상영됨에 따라 강화됩니다. 비디오 및 보드 게임,[27] 마피아를 주제로 한 TV 및 라디오 광고도 이러한 고정관념을 강화합니다. 연예 매체들은 이탈리아계 미국인 사회가 폭력적이고 소시오패스적인 폭력배들에게 관대하다는 고정관념을 가지고 있습니다.[28] 다른 주목할 만한 고정관념들은 이탈리아계 미국인들을 지나치게 공격적이고 폭력에 빠지기 쉽다고 묘사합니다.[29] MTV의 시리즈 저지 쇼어는 이탈리아계 미국인 그룹 유니코에 의해 공격적인 것으로 여겨졌습니다.[30]

1996년부터 2001년까지 이탈리아계 미국인들의 영화에 대한 포괄적인 연구는 미국 이탈리아 연구소가 실시한 영화에 대한 고정관념의 정도를 밝혀냈습니다.[31] 이 연구에서 평가된 2,000편의 영화 중 3분의 2 이상이 이탈리아계 미국인들을 부정적인 시각으로 묘사하고 있습니다. 이탈리아계 미국인들을 폭도로 등장시키는 거의 300편의 영화가 대부 (1972) 이래로 제작되어 왔으며, 매년 평균 9편이 제작되었습니다.[32]

Italic Institute of America에 따르면, "대중 매체는 지속적으로 5세기의 이탈리아 미국 역사를 무시해왔고, 단 1분도 되지 않았던 하위 문화를 지배적인 이탈리아 미국 문화로 끌어올렸습니다."[33]

2015년 FBI 통계에 따르면 이탈리아계 미국인은 범죄 조직원과 조직원 수가 약 3,000명에 달합니다. 이탈리아계 미국인 인구가 약 1,800만 명으로 추정되는 것을 감안할 때, 이 연구는 6,000명 중 1명만이 조직적인 범죄에 적극적이라는 결론을 내립니다.[34]

이탈리아계 미국인 단체

이탈리아계 미국인들에 대한 언론의 고정관념과 명예훼손을 막기 위해 적극적으로 노력해온 국가적인 단체들은 다음과 같습니다: 미국의 이탈리아 기사단, 유니코 국립, 콜럼버스 시민 재단, 국립 이탈리아계 미국인 재단, 그리고 미국 이탈리아 연구소.[31] Annotico Report,[35] Italian-American Discussion Network,[36] Italian Aware[37] 및 Italian American One Voice Coalition의 네 가지 인터넷 기반 조직이 있습니다.[38]

콜럼버스의 날

미국의 콜럼버스의 날을 원주민의 날로 바꾸려는 많은 사람들의 노력은 이탈리아계 미국인, 그들의 역사, 그리고 그들이 심한 차별을 받았던 시기에 인정을 얻기 위한 그들의 노력에 대한 직접적인 공격으로 여겨졌습니다. [39] 캘리포니아의 새크라멘토 이탈리아 문화 협회는 다음과 같이 선언했습니다.

이탈리아계 미국인들과 다른 미국인들은 원주민의 날을 반콜럼버스의 날로 여깁니다. 이 날은 미국의 유럽과 이민자 뿌리에 대한 인종에 기반한 정치적, 사회적 시위의 날입니다. 이 날은 아메리카 원주민 문화를 기념하는 날이라기보다는 유럽 이민자들의 뿌리를 겨냥한 날입니다."

역사학자 마리-크리스틴 미쇼(Marie-Christine Michaud)는 이탈리아계 미국인들이 콜럼버스 인물 뒤에서 단결한 이유를 설명합니다: "그들의 혈통 관계의 구성과 함께 이러한 동의의 과정은 그들을 받아들이기를 꺼려하는 국가에서 그들에게 더 많은 정당성과 힘을 주었습니다."[41]

영국에서

참고 항목: 영국의 이탈리아인

영국에서 반이탈리아주의의 초기 발현은 조지 4세가 브런즈윅의 캐롤라인과의 결혼을 해결하려고 했던 1820년이었습니다. 캐롤라인의 간통을 입증하기 위한 노력의 일환으로 1820년 고통과 처벌 법안이 상원에서 열렸습니다. 캐롤라인이 이탈리아에서 살았기 때문에 많은 검찰 증인들이 그녀의 하인들 중에 있었습니다. 검찰이 평판이 낮은 이탈리아인 증인들에게 의존하면서 영국 내 반이탈리아 정서가 확산됐습니다. 목격자들은 분노한 폭도들로부터 보호받아야 했고,[42] 대중적인 인쇄물과 팜플렛에 악마, 부패, 범죄자로 묘사되었습니다.[43] 노점상들은 이탈리아인들이 위증을 저지르기 위해 뇌물을 받았다고 주장하는 인쇄물들을 팔았습니다.[44]

반이탈리아주의는 한 세기 후에 좀 더 지속적인 방법으로 다시 발생했습니다. 1930년대 후반 베니토 무솔리니가 나치 독일과 동맹을 맺은 후 영국에서는 이탈리아에 대한 적대감이 커졌습니다. 영국 언론은 제국주의 시대 이탈리아 군대의 열악한 상태를 지적하며 이탈리아의 전쟁 능력을 조롱했습니다. 1938년 영국의 만화 The Beano에서 방영되기 시작한 한 만화는 "Musso the Wop"이라는 제목이 붙여졌습니다. 그 스트립은 무솔리니를 오만한 바보로 등장시켰습니다.[45]

'가발 온 더 그린'은 1935년 낸시 미트포드가 처음 출간한 소설입니다. 영국 파시즘과 이를 지지하는 영국에 사는 이탈리아인들에 대한 무자비한 풍자였습니다. 이 책은 미트포드의 여동생 다이애나 모슬리의 정치적 열정과 오스왈드 모슬리의 영국 파시스트 연합을 추진한 영국의 몇몇 이탈리아인들과의 관계를 풍자한 것으로 유명합니다. 또한 1940년 봄 베니토 무솔리니가 아돌프 히틀러의 독일 편을 들기로 결정했다는 발표는 즉각적인 반응을 불러 일으켰습니다. 의회의 명령에 따라, 비록 활동적인 이탈리아 파시스트들은 거의 없었지만, 모든 적 외계인들은 억류될 예정이었습니다. 이러한 반이탈리아적 감정은 1940년 6월 이탈리아 공동체에 대한 전국적인 폭동의 밤으로 이어졌습니다. 이탈리아인들은 이제 우려되는 영국 파시즘 운동과 관련된 국가 안보 위협으로 간주되었고, 윈스턴 처칠은 "많은 것을 준비하라!"는 지시를 내렸습니다. 그의 연설 이후 17세에서 60세 사이의 수천 명의 이탈리아 남성들이 체포되었습니다.[46]

제2차 세계 대전

추가 정보: 이탈리아계 미국인 수용소와 이탈리아계 캐나다인 수용소

아돌프 히틀러는 로마 문명의 고대 역사를 인정했습니다. 그는 이탈리아인들이 게르만인들보다 더 예술적이지만 덜 부지런하다고 생각했습니다. 인터벨럼 시대에, 독일인들은 이탈리아 왕국이 "Big 4"에 합류함으로써 "뒤에서 찔렸다"고 믿었습니다 (런던 조약, 1915). 히틀러는 이 때문에 이탈리아를 비난하는 연설을 한 적이 없으며, 대신 파시스트 동료 정권과 동맹을 맺기 위해 노력했습니다.

많은 작가들이 그들의 출처에 의해 공유되는 고정관념을 무비판적으로 반복했기 때문에, 편견과 편견은 1941년 초 이탈리아의 패배 이후 지중해에서 독일과 영국만이 유일한 호전적인 사람이라는 생각을 포함하여 객관적인 관찰의 지위를 차지했습니다. 사드코비치는 '신화와 인간'과 '이탈리아 해군'에서 이러한 관점에 의문을 제기했지만, 무능력한 이탈리아인에 대한 고정관념을 포함한 지속적인 고정관념은 풀스톤의 초기 '해상력의 영향'부터 구치의 '이탈리아 군사 무능', 맥 스미스, 녹스, 설리번의 최근 간행물에 이르기까지 문헌에 잘 자리잡고 있습니다. 독일의 작전에 초점을 맞춘 초기 영미 역사의 전시 편향은 이탈리아 군대를 비효율적이고 중요하지 않거나 중요하지 않다고 치부하고, 독일을 전간기 동안 유럽의 중추적인 세력으로 간주했습니다.

—Loyd E. Lee and Robin D. S. Higham, World War II in Europe, Africa, and the Americas, with General Sources: A Handbook of Literature and Research. Greenwood Publishing Group, 1997, ISBN 0-313-29325-2. (pp. 141–142)

제2차 세계대전 당시 미국과 영국은 자국에 거주하는 이탈리아 국민을 얼마나 오래 살았는지에 관계없이 외계인으로 지정했습니다. 파시스트 이탈리아에 충성할 가능성이 있는 민족성으로 의심되는 수백 명의 이탈리아 시민들이 미국과 캐나다의 수용소에 수감되었습니다. 이탈리아에 충성한 것으로 의심되는 미국 내 이탈리아 시민 수천 명이 추가로 감시 대상에 올랐습니다. 샌프란시스코에 살던 조 디마지오의 아버지는 그의 배와 집을 압수당했습니다. 일본계 미국인과 달리 이탈리아계 미국인과 이탈리아계 캐나다인은 각각의 정부로부터 배상금을 받지 못했지만, 빌 클린턴 대통령은 미국 정부의 국제사회에서의 오판을 인정하는 대국민 선언을 했습니다.[47]

이탈리아의 에티오피아 정복과 이탈리아의 나치 독일과의 동맹 때문에 영국에서는 모든 이탈리아인들에 대한 대중적인 감정이 발달했습니다. 많은 이탈리아 국민들은 적국의 외계인으로 추방되었고, 일부는 독일 잠수함이 수송선을 어뢰로 공격하여 사망했습니다.[48]

제2차 세계 대전 동안, 많은 연합군의 선전은 이탈리아의 군사적 성과를 반대하는 것이었고, 보통 "무능한 이탈리아 군인"에 대한 고정관념을 표현했습니다. 역사학자들은 무솔리니가 이탈리아군 사령관들의 경고에 귀 기울이지 않아 이탈리아군이 주요 전투에 제대로 대비하지 못해 큰 패배를 입었다고 기록했습니다.[49] 객관적인 제2차 세계 대전의 설명에 따르면, 많은 경우 구식 무기에 의존해야 함에도 불구하고,[50] 이탈리아 군대는 매우 용맹하고 뛰어난 전투를 자주 벌였으며, 특히 베르사글리에리, 폴고레, 알피니와 같은 잘 훈련되고 장비를 갖춘 부대들이 그러했습니다.[51][52][53]

독일 군인은 세계에 깊은 인상을 남겼지만 이탈리아 베르사글리에르 군인은 독일 군인에게 깊은 인상을 남겼습니다.

— Erwin Rommel, on a plaque dedicated to the Bersaglieri in El Alamein.

편견에는 암묵적 가정이 모두 포함되며, 이는 녹스의 1940년 이탈리아 패배의 원천: 허세 또는 제도화된 무능?이라는 제목에서 분명하게 드러납니다. 그리고 소스의 선택적 사용. 또한 설리번의 이탈리아 군대를 보세요. 전투기 조종사에서 심스는 이탈리아인들을 무시했고, 지중해에서 벌어진 제2차 세계대전의 데스테는 이탈리아의 항복이 "가장 기본적인 배신"이라는 독일의 논평을 인용함으로써 이탈리아인에 대한 독자의 이미지를 형성했습니다. 게다가, 그는 연합군과 독일군 사령관들에 대해 논의했지만, 튀니지에서 미국 제2군단과 영국 제8군단 모두를 저지했던 이탈리아 제1군단을 지휘했던 메세를 무시했습니다.

사드코비치는 그의 글인 영미 편향과 이탈리아-그리스 전쟁(1994)에서 다음과 같이 쓰고 있습니다.

녹스와 다른 영미 역사가들은 이탈리아 자료를 선택적으로 사용했을 뿐만 아니라 영국, 미국, 독일 자료에서 부정적인 관찰과 인종차별적 비방과 논평을 수집한 다음 이탈리아 정치 및 군사 지도자에 대한 객관적인 묘사로 제시했습니다. 역으로 플레이하면 독일어, 미국어, 영국어 능력에 관한 흥미로운 결과를 얻을 수 있는 게임.[54]

사드코비치는 또한 다음과 같이 말합니다.

이러한 독일에 대한 집착과 이탈리아인들에 대한 그러한 폄하는 분석을 왜곡시킬 뿐만 아니라 그리스 연극을 중심으로 성장해 온 오해와 신화를 강화하고 역사가들이 이탈리아-그리스 분쟁이 영국과 독일의 전쟁 노력에 미치는 영향에 대해 한탄하고 토론할 수 있도록 하며, 하지만 이탈리아 전쟁에 미치는 영향은 중요하지 않다고 일축했습니다. 영미계 작가들은 이탈리아의 전쟁 노력이 독일의 전쟁 노력에 비해 부차적이라는 가정에서 출발하기 때문에, 이탈리아의 정책을 전쟁 초기부터 독일에 종속된 것으로 규정하기 때문에, 1940년 말 이탈리아의 패배 훨씬 전에 무의식적으로나마 '병행 전쟁'의 가능성조차 부정합니다. 앨런 레빈(Alan Levine)은 지중해 극장 전체를 무의미한 것으로 치부함으로써 대부분의 작가들을 한 층 더 나아지게 만들었지만, 무솔리니가 '그리스에 대한 그의 비도덕적인 공격'을 정당하게 꾸짖은 후에야 비로소 그를 비난했습니다.[55]

제2차 세계 대전 후

이전 이탈리아 공동체는 한때 이탈리아의 아프리카 식민지인 에리트레아, 소말리아, 리비아와 이탈리아 왕국 국경 지역에서 번성했습니다. 제국의 식민지 종식과 다른 정치적 변화의 여파로, 많은 이탈리아 민족들은 폭력적으로 이 지역들에서 추방되거나 폭력의 위협 아래 남겨졌습니다.

리비아

이탈리아 식민지 시절 리비아에는 약 15만 명의 이탈리아인이 정착해 전체 인구의 약 18%를 차지했습니다.[56] 독립운동이 일어나면서 식민지 주민들에 대한 적대감이 커졌습니다. 리비아의 나머지 이탈리아계 민족들은 무아마르 카다피가 정권을 잡은 지 1년 후인 1970년에 모두 리비아에서 추방되었습니다. 1970년 10월 7일 복수의 날.[57]

유고슬라비아

제2차 세계 대전이 끝나자 1947년 이탈리아와의 평화 조약에 의해 이스트리아와 달마티아의 옛 이탈리아 영토가 유고슬라비아의 일부가 되었습니다. 결국 철의 장막으로 이어진 경제적 불안, 민족적 증오, 국제 정치적 맥락으로 인해 거의 모든 이탈리아 민족인 최대 35만 명이 요시프 브로즈 티토의 통치 기간 동안 이 지역을 떠나기로 선택하거나 강제로 떠나게 되었습니다.[58][59] 루돌프 럼멜(Rudolph Rummel)과 같은 학자들은 달마티아 이탈리아인의 수가 오스트리아-헝가리 치하의 달마티아 전체 인구의 거의 10%[60]를 차지했던 1848년 45,000명에서 현대에 300명으로 감소했다고 언급하지만, 이러한 수에 대해 많은 비판이 제기되고 있습니다.[61]

에티오피아와 소말리아

1940년대 후반 에티오피아와 소말리아에서는 이탈리아 식민지 행정부에 대항한 소말리아 민족주의 반란이 일어났으며, 이는 1948년 1월 폭력적인 대립으로 끝이 났습니다(Eccidio di Mogadiscio). 모가디슈와 몇몇 해안 마을에서 이어진 정치적 폭동으로 54명의 이탈리아인들이 [62]사망했습니다.[63]

1893년 프랑스 대학살

프랑스에서

주요 기사: 아이구에 모르테스에서의 이탈리아인 학살

1893년 8월 16일과 17일에 프랑스의 아이구스 모르트에서 이탈리아인들의 학살이 일어났고, 이로 인해 프랑스 마을 사람들과 노동자들의 손에 의해 이탈리아인 이주 노동자들이 사망했습니다. 당시 이탈리아 언론에 따르면 사망자 수는 공식 8명에서 150명까지 다양한 것으로 추정됩니다. 살해된 사람들은 린치, 곤봉으로 구타, 익사, 소총 사격의 희생자들이었습니다. 치명적이지 않은 부상도 많았습니다.[64]

이 대학살은 프랑스 노동자들이 임금을 삭감하고 일할 준비가 된 가난한 이탈리아 이민자 노동자들을 공격한 첫 번째 사건이 아니었습니다.[65] 이 소식이 이탈리아에 전해지자 이탈리아에서는 반프랑스 폭동이 일어났습니다. 이 사건은 또한 유죄 판결이 내려지지 않았기 때문에 당시 가장 큰 법적 추문 중 하나였습니다.

참고 항목

참고문헌

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추가읽기

외부 링크

위키미디어 커먼즈의 반이탈리아주의 관련 매체