슈디(힌두교)

Shuddhi (Hinduism)
2017년 영화는 슈디(영화)를 참조한다.

슈디는 정화를 위한 산스크리트어다. 인도 출신 비힌두스가 힌두교로 종교적으로 개종하는 것을 목적으로 하는 힌두교 종교 운동을 일컫는 말이다.[1]

슈디 운동

그 사회 정치적인 운동, shuddhikaran,[2]즉 순화의 고대 의식에서 파생된 그 아리아 사마지에 의해 것이고, 비록 그것이 점차 퍼져 나갔다 설립자인 스와미 Dayanand 사라스 바티와 스와미 Shraddhanand는 힌두교의 Sangathan 통합 측면에, 북 인도에서 일했고, 그의 추종자 특히 1900년대 초반에, Punjab 시작되었다.교류로스 [3]인도 슈디는 그 논거 뒤에 사회개혁 의제를 두었으며, 타종교에서 힌두교로 왕따를 개종하여 그들의 지위를 높여 주류사회에 통합시키고, 그 안에 자신감과 자기결정권을 심어 줌으로써 만지지 않는 관행을 폐지하는 것을 목표로 하였다.[3][4][5] 이 운동은 당시 진행 중이던 힌두교인들의 이슬람과 기독교로의 전환을 줄이기 위해 노력했다.[3]

1923년 스와미 슈라다난드는 '바티야 힌두교 슈디 마하사바'(인도 힌두교 정화 협의회)를 설립하고 복고 의제를 추진했는데, 결국 힌두교가 폭력의 수혜자였기 때문에 힌두교와 무슬림 사이에 섬광의 섬광이 조성되었다.[citation needed] 마하트마 간디는 1922년 5월 29일자 영인도의 '힌두-무슬림-견제: 원인과 저항'이라는 제목의 기사에서 스와미 슈라다난다에 대해 논평을 했다.

스와미 슈라다난다도 불신의 인물이 됐다. 나는 그의 연설이 종종 도발적이라는 것을 안다. 대부분의 이슬람교도들이 모든 비 이슬람교도들이 언젠가는 이슬람교로 개종할 것이라고 생각하는 것처럼, 슈라다난다도 모든 이슬람교도들이 아리안 종교로 개종될 수 있다고 믿는다. 슈라다난다 지는 겁이 없고 용감하다. 그만이 거룩한 갠지스에 위대한 브라흐마차랴 아슈람(구루쿨)을 세웠다. 하지만 그들은 서두르고 있고 그것은 곧 움직일 것이다. 아리안 사회로부터 물려받은 거야."

간디는 더 나아가 다야안을 썼고 "그는 세계에서 가장 자유롭고 관대한 종교 중 하나를 좁혔다"고 말했다. 스와미는 "아리아사마지가 자신에게 진실이라면 마하트마 간디나 다른 사람의 주장과 침략도 아리아 사마지의 흐름을 방해할 수 없다"는 간디의 기사에 응했다. 슈라다난드는 뒤따라 목표를 향해 계속 나아갔다.

논쟁의 요지는 서부 연합의 말카나 라즈푸츠에 대한 역전이었습니다. 그 결과, 이 운동은 논란이 되어 이슬람 민중들에게 반감을 갖게 되었고 또한 1926년 이슬람교도들에 의한 스와미 슈라다난드 운동의 지도자를 암살하는 결과를 낳았다. 스와미 슈라다난드가 죽은 후에도 이 운동은 계속되었다.[7]

1920년대 후반, 저명한 고안 힌두 브라만들이 사타라 지역 마수르의 바이슈나바 아슈람 원장인 비나야크 마하라이 마수르카르에게 가톨릭 고다스의 힌두교로의 '재전환'을 위한 적극적인 캠페인을 요청했다.[8] 마수르카르는 받아들였고, 그의 제자들과 함께 뒤이어 가우다 마을을 순회하며 바크티 노래를 부르고 부하스를 공연했다.[8] 이러한 수단은 상당수의 카톨릭 가우다들이 힌두교 접경 안으로 들어오겠다는 의지를 천명하도록 이끌었고, 슈디 의식은 치밀하게 준비되었다.[8] 1928년 2월 23일 고아의 많은 가톨릭 가우데스가 교회와 포르투갈 정부의 반대에도 불구하고 힌두교로 다시 전향했다.[9] 개종자들에게는 산스크리트 힌두교 이름이 주어졌지만 포르투갈 정부는 새로운 힌두교 이름에 대한 법적 제재를 받기 위해 그들의 방식에 장애를 주었다.[10] 티스와디 출신 4851명, 폰다 출신 2174명, 비콜림 출신 250명, 삿타리 출신 329명이 근 400년 만에 힌두교로 다시 전향했다. 힌두교로 개종한 사람의 총 수는 7815명이었다.[11] 기존의 힌두교 가우다 사회는 가톨릭 조상들이 카스트 순결을 유지하지 못했기 때문에 이러한 신 힌두교를 다시 접는 것을 거부했고, 신 힌두교 신자들은 이제 이전의 가톨릭 신봉주의자들에 의해 소외되었다.[12] 이러한 신 힌두교 신자들은 별도의 내감적 공동체로 발전하여 현재는 나브힌두 가우다(Nav-Hindu Gaudas, New Hindu Gaudas)라고 일컬어진다.[13]

그러나 북인도에서는 이 운동이 영국 인도에서 이슬람교도를 힌두교로 개종시키려는 슈디 운동의 노력에 대항하려는 바를비 운동의 자마아트 라자-에-무스타파 같은 이슬람 단체들의 거센 반대에 부딪혔다.[14]

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ 제프리 1991.
  2. ^ 영국 인도의 힌두-무슬림 관계: G. R.에 의한 북인도 1923-1928년의 논쟁, 갈등, 공동운동에 관한 연구 Thursby. 1975년 브릴이 출판했다. ISBN90-04-04380-2. 136쪽 레임.
  3. ^ a b c D.K, Mohanty; Rajan, S. Sundara. Indian Political Tradition. Anmol Publications Pvt. Limited. p. 116. ISBN 978-81-261-2033-8.
  4. ^ a b 난디니 구스투스의 20세기 초의 도시빈민 정치란 건드릴 수 없는 주장 2001년 캠브리지 대학 출판부에서 출판했다. ISBN 0-521-44366-0 157쪽.
  5. ^ Khilafat 운동: 종교적인 상징과 인도에서의 정치적 동원, Gail Minault, Akhtar. 1982년 컬럼비아 대학 출판부에서 출판했다. ISBN 0-231-05072-0 193쪽.
  6. ^ 마틴 E에 의한 근본주의 프로젝트. 마티, R. 스콧 애플비, 미국 예술 과학 아카데미 1991년 시카고 대학교 출판부에서 출판되었다.ISBN 0226508781. 564쪽.
  7. ^ 후기 식민지 인도의 힌두 민족주의와 정치언어는 윌리엄 굴드가 쓴 것이다. 2004년 캠브리지 대학 출판부에서 발행했다. ISBN 0-521-83061-3 133쪽.
  8. ^ a b c Kreinath, Hartung & Deschner 2004, 페이지 163
  9. ^ Ghai, R. K. (1990). Shuddhi movement in India: a study of its socio-political dimensions. Commonwealth Publishers. pp. 208 pages (see page 103). ISBN 9788171690428.
  10. ^ Ralhan, Om Prakash (1998). Post-independence India: Indian National Congress, Volumes 33-50. Anmol Publications PVT. LTD. pp. 6330 pages (see pages 304–305). ISBN 9788174888655.
  11. ^ Godbole, Shriranga (December 2010). Sanskrutik Vartapatra. Pune: Sanskrutik Vartapatra. pp. 61–66 & 112.
  12. ^ 1993년 인도의 시로드카르, 만달 & 인류학 조사, 페이지 23
  13. ^ Lusophonies asiatiques, Asiatiques en lusophonies (in French). KARTHALA Editions. 2001-01-01. ISBN 978-2-84586-146-6.
  14. ^ Hasan, M.; Jamia Millia Islamia (India). Dept. of History (1985). Communal and pan-Islamic trends in colonial India. Manohar. Retrieved 2015-07-28.

참고 문헌 목록

  • Jones, Kenneth W. (1987). Socio-Religious Reform Movements in British India: Socio-Religious Reform Movements in British India. III–I. Cambridge University Press. ISBN 0-521-24986-4.
  • Ghai, R. K. (1990). Shuddhi Movement in India: A Study of Its Socio-political Dimensions. Commonwealth Publishers.
  • Bhatt, Chetan (2001). Hindu Nationalism: Origins, Ideologies and Modern Myths. Berg Publishers. ISBN 1-85973-348-4.
  • Geoffrey, A. Oddie (1991). "10: Reconversion to Hinduism: The Shuddhi of the Arya Samaj". Religion in South Asia: Religious Conversion and Revival Movements in South Asia in Medieval and Modern Times. Manohar. p. 215.

외부 링크