나가라다인

Nagaradhane
나가파트라 벨 브라마스타나
우두피 무두벨레 벨바다구마네 나가바나
우두피 주 벨레 브라마스타나에서 열린 만다라에서의 나가브라흐마와 나가칸니케 연합
나가만달라 중 그린 만다라

나가라드하네는 바우타 콜라와 함께 툴루바 공동체 구성원들이 행하는 툴루 나두라고 대체적으로 알려진 닭시나 칸나다, 우두피, 카사라고드의 해안 지역에 만연한 독특한 전통 중 하나이다. 코브라는 단지 신으로만 보여지는 것이 아니라, 여러 가지 사회적, 종교적, 생태학적 이유로 존중되고, 달래지고, 보호되어야 하는 동물 종으로 보여진다.

나가라다인의 기원

코브라들은 인도에서 권력, 경외심, 존경심과 연관되어 있다. 힌두교 문화에 따르면 비슈누 경은 거대한 뱀 아디샤의 그늘 아래에서 휴식을 취한다. 시바 경은 코브라 바스키를 목에 걸고 있다.

나가반시 혈통의 툴루족 가운데 일부 가문에서는 나가라드하네의 기원을 추적하기 어렵기 때문에 뱀 숭배가 그들에 의해 대중화되었을지도 모른다. 뱀 숭배의 의식은 대부분 브라만들에 의해 행해지지만 나가바나가 없는 툴루바 가문은 단 한 곳도 없다, 툴루바의 의식 중 나가데바타는 알리야산타나 리니지에 따라 숭배된다. 나가만달라, 아슐레샤 발리, 닭케 발리는 뱀을 달래기 위해 하는 다른 종류의 푸야다. 모든 Tuluvas 제품군: Mogaveera, Billava, Bunts, Maliyali Billava, Tuluva Brahmins, Sapaliga/Sapalya, Madivala, Devadiga, Ganiga, Aachari, Parava / Nalkedaye, Koraga-Harijan, Tulu and Arebhashe Gowdas do worship Naga from ancient times in their respective Nagabana and Moolastanas.

툴루 나두에서 행해지는 코브라 예배 의식은 상당히 독특하고 다른 의식들과는 다르다. 코브라들은 나가바나라고 알려진 신성한 숲에 그들만의 뱀 사당이 있다. 그 사당에는 돌로 조각된 코브라 이미지가 있다. 이에 따라 나가바나 근처에서는 아무도 나무를 자르지 못하게 되어 있다. 또한 뱀, 특히 코브라들은 누구에게도 해를 입히거나 죽이지 말아야 한다고 믿어진다. 해를 입히면 개인은 뱀을 죽이거나 해친 죄를 씻는 의식을 행해야 한다. 의식 수행을 거부하는 개인은 영원히 코브라에게 저주받을 것이라는 믿음이다.

지역사회에서 물라스타나의 개념은 알리야산타나 리니지에 기반을 둔 그들의 가정과 관련된 나가를 숭배하는 것에 주로 초점이 맞춰져 왔다. 이들 물라스타나는 바다 전선에 연속적으로 위치하며, 고트라 제도에 준하는 툴루바 공동체인 발리/바리를 기반으로 그라마 사바스 등으로 조직하는 전통이 있었다. 이 공동체에는 바리가 있고, 각각의 바리는 전용 물라스타나를 가지고 있으며, 툴루나두 건너편에 여러 물라스타나를 가지고 있는 바리는 거의 없다. 각 집이 그 특정한 발리에 속할 때, 나가라판차미 기간 동안 매년 축하를 하는 각 물라스타나들과 푸야스 또한 그들의 조상들이 관계했던 그들의 물라(원산) 나가데바타의 포자와 기도를 해야 한다.

또한 툴루 나두나 카르나타카 남카나라 지역에서는 논두렁이 주작물이라는 농업이 우세하다는 점도 주목할 수 있다. 이 들판에서 뱀은 설치류로부터 농작물을 구하는 데 도움을 준다. 이것은 뱀을 숭배하는 그럴듯한 이유가 될 수 있다.

의식

우두피 주 벨 바다구마네 무두벨레에서 아슐레스하발리 중 그려진 만다라

뱀을 숭배하는 두 가지 뚜렷한 의식이 있다: 아슐레스하발리와 나가만달라. 이 중에서 나가만달라는 둘 중 더 길고 색채가 풍부하다. 나가만달라는 수컷과 암컷 뱀의 신성한 결합을 그린다. 그것은 일반적으로 두 명의 사제들에 의해 행해진다. 가부장제라 불리는 첫 번째 신부는 아레카 꽃을 들이마셔 수컷 뱀이 된다. 나가카니카 또는 암컷 뱀이라고 불리는 두 번째 신부는 신성한 땅에 천연색으로 그려진 정교한 뱀 디자인을 춤추고 그네를 탄다. 이 의식은 Dakke라고 불리는 한 시간의 유리 모양의 악기를 연주함으로써 보완된다. 성지 위에 다섯 가지 다른 색깔로 그려진 그림은 흰색(흰 진흙), 붉은색(석회 가루와 강황 가루 혼합), 초록색(녹색 잎 가루), 노랑색(녹색 가루), 검은 색(녹색 논 껍질)이다.

아슐레스하발리는 아슐레스하 나크샤트라(vedic 점성술에 따르면 27성 중 하나)의 날에 행해지는 의식이다. 이것은 사르파 데바타스(Serpent Deities)에게 음식을 바치는 독특한 의식이며, 베딕식 해결책 중 하나이다. 푸자와 호마, 발리(식량제공)의 조합이다. 사르파 데바타스는 소환되고 숭배되며 발리는 그들 각각에게 제공된다. 사르파 숙사 자팜은 끝났다. 이것은 사르파 데바타들을 달래고 그들의 축복을 받는 의식 중 하나이다.

뱀무늬를 중심으로 한 의식은 새벽까지 계속된다. 케랄라에서도 이와 비슷한 의식이 발견되며 사르팜술랄과 사르팜칼리(Sarparpam Thullal and Sarpam Kali. 툴루 나두의 모든 공동체는 뱀을 숭배한다.[citation needed]

나가바나스의 의미

나가바나나 또는 신성한 숲은 뱀의 안식처로 여겨진다. 나무를 자르거나 숲을 방어하는 것은 신성모독으로 간주된다. 사람들은 뱀을 경계하고 또한 생태 보존을 원했다.

참고 항목

참조

외부 링크