바실리스크

Basilisk
이 기사는 그 전설적인 생명체에 관한 것이다.실제 도마뱀은 바실리스커스(속)를 참조한다.
다른 용도는 Basiliscus(동음이의) 및 Basilisk(동음이의)를 참조하십시오.
바실리스크
Basilisk aldrovandi.jpg
울리스 알드로반디, 서펜텀, et draconum historiae libri duo, 1640년산 바실리스크 목판화
하위 그룹신화적 잡종

유럽의 야수들과 전설에서, 바실리스크(/,bés reptilel reputedsk/ 또는 /bbézɪlsksk/)[1]는 뱀의 왕으로 알려진 전설적인 파충류이며, 한 눈에 죽음을 초래할 수 있다.대 플리니우스의 내추럴리스 히스토리아에 따르면, 키레네의 바실리스크는 "길이가 [2]12개 손가락 이하"인 작은 뱀으로, 매우 독성이 강하며, 그 자국에 치명적인 독의 흔적을 남긴다. 그리고 그 눈빛도 마찬가지로 치명적이다.

플리니에 따르면, 바실리스크의 약점은 족제비의 냄새인데, 플리니에 따르면 족제비는 주변의 관목과 풀들이 그것의 존재로 인해 그을렸기 때문에 알아볼 수 있다고 한다.바실리스크의 전설과 유럽의 족제비와의 연관성은 아시아 뱀의 특정 종과 그들의 천적 몽구스에 대한 설명에서 영감을 얻었을 가능성이 있다.

어원학

The word originates from the Greek form basilískos (Greek: βασιλίσκος; Latin: basiliscus), which means "little king", "little prince", "chieftain", or "young ruler", from two components βᾰσῐλεύς (basileús, “king”) and -ῐ́σκος (-ískos, diminutive[3]).그것은 또한 코카트리스와 [4]동의어로 여겨졌다.

어카운트

대천사 미카엘이 바실리스크를 죽이고 있는 1295년 즈볼레의 도시 도장

바실리스크는 머리에 왕관 모양의 마름모꼴의 볏이 있다고 알려져 "왕"이라고 불린다.바실리스크의 이야기는 그것이 코카트리스와 완전히 구별되지 않는다는 것을 보여준다.바실리스크는 뱀이나 두꺼비의 알에서 수탉에 의해 부화되었다고 알려져 있다.중세 유럽에서는 이 생물의 묘사가 수탉의 특징을 띠기 시작했다.그것은 독이 있는 공격을 가지고 있고, 신화 속 일부 버전에서는 불을 내뿜는 능력을 가지고 있다.

바실리스크에 대한 최초의 기록 중 하나는 서기 79년에 쓰여진 대 플리니의 자연사에서 유래한다.그는 "그 눈을 보는 모든 사람이 그 자리에서 죽는다"[5]는 괴물 같은 소 같은 생물인 카토블파스를 묘사하고 나서, 계속해서 말한다.

바실리스크라고 불리는 뱀에게도 같은 힘이 있다.그것은 키레네 지방에서 생산되며, 길이는 12개 손가락 이하이다.머리에 하얀 반점이 있고, 일종의 사마귀와 매우 흡사합니다.쉿 하는 소리가 나면, 다른 뱀들은 모두 날아갑니다. 그리고 그것은 다른 뱀들처럼 주름이 연속해서 자신의 몸을 앞으로 나아가지 않고, 직립하고 가운데로 직립합니다.그것은 접촉에 의해서만이 아니라, 모든 관목들을 파괴한다. 그것은 또한 모든 풀들을 태워버리고, 돌들을 깨뜨린다. 그래서 그것의 해로운 영향은 엄청나다.말을 탄 사람이 이 동물들 중 하나를 창으로 죽이면 독이 무기 위로 흘러 올라가 기수뿐만 아니라 말까지도 죽인다는 것이 예전에는 통념이었다.이 무서운 괴물에게 족제비의 유출은 치명적이며, 성공과 함께 시도되었다. 왕들은 종종 족제비의 시체를 죽였을 때 보기를 원했기 때문이다. 해독제 없이는 아무것도 없다는 것이 자연의 기쁨이다.그 동물은 감염된 주변의 흙을 보면 쉽게 알 수 있는 바실리스크의 구멍에 던져진다.족제비는 냄새로 바실리스크를 파괴하지만,[6] 자연과의 싸움에서 스스로 죽는다.

마르쿠스 게라르츠의 바실리스크와 족제비.이 코카트리스(사진)는 바르톨로메우스의 De proprietatatibus rerum (ca 1260)에 나오는 "basiliscus"가 존 트레비사에 의해 "cockatrice" (1397년)로 번역되었을 때 바실리스크와 동의어로 여겨졌습니다.

세비야의 이시도레는 바실리스크를 뱀의 왕으로 정의했는데, 그 이유는 그 섬광과 독한 [7]입김 때문이다.베드 수도사는 늙은 수탉이 알에서 바실리스크를 탄생시켰다는 전설을 최초로 증명했다; 다른 작가들은 시리우스가 승천하는 조건을 추가했다.알렉산더 네캄 (1217년 사망)은 눈부심이 아니라 "공기의 부패"가 피에트로 다바노에 의해 한 세기 후에 개발된 이론인 바실리스크를 죽이는 도구라고 말한 첫 번째 사람이다.

테오필루스 장로교회는 그의 책, Schedula diversarum artium에서 구리를 "스페인 금"으로 바꾸는 화합물을 만들기 위한 긴 레시피를 제공했습니다.그 화합물은 분말 바실리스크 피, 분말 인간 피, 붉은 구리, 그리고 특별한 종류의 식초를 혼합하여 형성되었다.

데 애니멀버스에서 알베르투스 마그누스는 바실리스크의 죽이는 시선에 대해 썼지만, 그는 수탉이 알을 부화하는 것과 같은 다른 전설은 부인했다.그는 이러한 전설의 원천으로 헤르메스 트리스메기스투스를 주었는데, 그는 바실리스크의 유골이 은을 금으로 바꿀 수 있다는 이야기의 창시자이기도 하다.그 귀속은 완전히 틀렸지만, 그것은 바실리스크의 전설이 13세기에 연금술과 어떻게 이미 연결되어 있었는지를 보여준다.

푸토는 1638년 세워진 뮌헨의 마리엔세울레에 있는 스웨덴 점령자와 개신교 이단자를 상징하는 바실리스크를 죽인다.

제프리 초서는 그의 캔터베리 이야기에서 바실리콕을 등장시켰다.몇몇 전설에 따르면, 바실리스크는 수탉의 울음소리를 듣거나 거울에 [8][9]비친 자신을 바라보며 죽을 수 있다.이 야수를 죽이는 후자의 방법은 바르샤바의 바실리스크 전설에 등장하는데, 이 전설은 거울을 든 남자에 의해 죽임을 당한다.

이야기들은 바실리스크를 더 큰 짐승으로 묘사하는 등 점차 바실리스크의 치명적인 능력을 더했다.어떤 작가들은 심지어 그것이 만지는 것뿐만 아니라 손에 쥐어진 칼과 같이 희생자를 만지는 것에 의해서도 죽일 수 있다고 주장했습니다.또한, 어떤 이야기들은 그것의 호흡이 매우 독성이 강하며 보통 즉시 죽음을 초래할 것이라고 주장한다.바실리스크는 또한 스위스 도시 바젤의 수호 동물이자 전통적인 상징입니다.캔팅 바실리스크는 도시의 [10]품에서 지지자로 등장한다.

레오나르도 다빈치는 그의 베스티리에 바실리스크가 너무 잔인해서 그 악의에 찬 시선으로 동물을 죽일 수 없을 때 허브와 식물에 눈을 돌리고, 그들을 시들게 한다고 말했습니다.그의 공책에서 그는 플리니에 직간접적으로 의존하는 계정에서 바실리스크를 설명한다.

이것은 키레나이카주에서 발견되며, 길이는 12 손가락 이하이다.그것은 다이아뎀을 본뜬 하얀 반점이 머리에 있다.그것은 휘파람으로 모든 뱀들을 무섭게 한다.뱀을 닮았지만 꿈틀꿈틀 움직이는 것이 아니라 중앙에서 오른쪽으로 움직인다.그 중 한 마리는 등에 탄 사람에게 창으로 죽임을 당하고, 그 독이 창 위로 흘러내리면서 사람뿐만 아니라 말도 죽었다고 한다.그것은 밀을 망가뜨린다. 만지는 것뿐만 아니라 풀들이 말라가고 돌이 갈라지는 곳에서.

그러자 레오나르도는 족제비에 대해 "이 짐승이 바실리스크의 은신처를 발견하면 소변 냄새로 죽이고, 이 냄새는 실제로 족제비 자체를 죽인다"고 언급했다.

하인리히 코르넬리우스 아그리파는 바실리스크는 "베놈과 파괴적인 성질의 보다 적절한 수용체로서 항상 남자일 수 밖에 없고, 항상 남자일 수 밖에 없다"고 썼다."[11]

칸타브리아 신화의 전통에 따르면, 고대 바실리스쿠는 지구 대부분에서 사라졌지만 여전히 칸타브리아에 살고 있다.이 동물은 보름달이 뜨는 맑은 밤 자정에 늙은 수탉이 죽기 직전에 낳은 알에서 태어난다.며칠 안에, 단단한 것이 아니라, 다소 부드럽고 가죽 같은 이 이상한 생명체에 의해 달걀 껍질이 열리게 되는데, 이 생물은 다리, 부리, 닭꼬치, 그리고 파충류 몸의 모든 특징을 이미 가지고 있다.분명히, 그 생명체의 눈에 격렬하고 관통하는 불이 있어서 그것을 직접 바라보는 동물이나 사람은 죽게 된다.족제비는 그것을 마주하고 공격할 수 있는 유일한 동물이다.그것은 닭이 울어야 죽일 수 있기 때문에, 아주 최근까지 여행자들은 바실리스크가 [12]살았다고 전해지는 지역에 과감히 갈 때 닭을 들고 다녔다.

바실리스크가 지기스문트 대공의 8월 통치 기간 동안 리투아니아 빌니우스 주민들을 공포에 떨게 했다고 한다.17세기 빌뉴스의 역사학자 아도마스 이그나시 나라모스크시스 교수(아담 이그나시 나라모스키)는 저서 '파시스 레룸 사르마티카룸'[13]에서 바실리스크를 물리치는 힘이 있는 식물인 루가 어떻게 이 생물의 은신처로 내려갔는지를 묘사하고 있다.처음 두 개의 나뭇가지가 은신처로 내려간 것은 이 생물이 살아있다는 것을 의미하지만, 세 번째 가지는 특유의 녹색을 유지하여 바실리스크가 죽임을 당했다는 것을 의미했다.19세기 역사학자 테오도라스 나르부타스는 이 생물의 은신처가 수바치우스 문 근처의 보크토, 수바치아우스, 바스티호스 거리의 교차로에 있었다고 주장했다.전설에 따르면 바실리스크가 그곳에 [14]위치한 도시 성벽의 보루를 따라다니고 있다.

기원.

밀라노 두오모 광장에 있는 대주교 궁전에 있는 비스콘티 가문의 비시온 문장.암에는 IO라는 이니셜이 붙어 있습니다.조반니 비스콘티 대주교 (1342–1354)의 [한네]

어떤 사람들은 코브라에 대한 설명과 묘사가 바실리스크의 전설을 만들어냈을 것이라고 추측했다.코브라는 직립 자세를 유지할 수 있고 겹치는 영역에 있는 많은 뱀들과 마찬가지로 몽구스에 의해 종종 죽임을 당합니다.킹 코브라 또는 하마드랴드의 머리에는 왕관과 같은 상징이 있다.침을 뱉는 코브라의 여러 종은 멀리서 독을 뱉음으로써, 대부분의 경우 먹잇감의 눈에 독을 뱉음으로써 무력해질 수 있으며, 비슷한 외모로 인해 하마드랴드와 혼동되었을 수 있습니다.이집트 코브라는 사막에 살고 있으며 [15]왕족의 상징으로 사용되었다.

역사 문학 참고 문헌

이 바실리스크는 영어 개정판 이사야 14장 29절에서 예언자가 블레셋 사람들에게 "블레스티샤여, 너를 때린 막대기가 부러졌으니 기뻐하지 말라. 뱀의 뿌리에서 바실리스크가 나오고 그의 열매는 날아다니는 뱀이 될 것이다."라고 읽는다.제임스 왕의 성경에는 "뱀의 뿌리에서 코카트리스가 나오고, 그의 열매는 불타는 뱀이 될 것"이라고 쓰여 있다.

시편 91장 [16]13절: 라틴 벌게이트의 "슈퍼 레오넴 et draconem"은 문자 그대로 "너는 사자와 용을 밟을 것이다/ 네가 밟아 넘어뜨릴 아스프와 바실리스크"로, 킹 제임스 성서에는 다음과 같이 번역되어 있다.당신은 사자를 밟고 나아가라: 어린 사자와 용은 발밑을 짓밟을 것이다."[17] 바실리스크는 대부분의 영어 번역본이 아니지만, 9월경이나 라틴 벌게이트에 나타나며, 이는 중세 초기 그리스도가 짐승들을 밟는 예술에 포함되게 하였다.

이 바실리스크는 코소보 전투를 기록한 세르비아 전제군주 스테판 라자레비치가 쓴 시/비문인 코소보 대리석 기둥 비문에 언급되어 있다.한편 세르비아군은 아무라트와 그의 아들, 독사와 부가자, 사자와 바실리스크의 새끼를 죽인 것으로 칭송받고 있다."[18]

바실리스크는 신학자 마틴 루터의 '유대인과 그들의 거짓말'에 등장한다.

유대인의 가르침을 보거나 듣는 곳마다 독이 있는 바실리스쿠스가 얼굴에 독을 주고 [19]사람을 죽이는 것을 듣는 것 외에는 생각하지 마세요.

윌리엄 셰익스피어의 리처드 3세에서는 최근 홀아비가 된 앤 네빌이 남편의 살인자(글로스터 공작 리처드)로부터 그녀의 눈에 대한 유혹적인 칭찬을 듣자, 그녀가 남편을 [20]죽일지도 모른다고 반박한다.셰익스피어의 심벌린의 2막 4장에서 한 캐릭터가 반지에 대해 말한다. "그것은 내 눈에 바실리스크이고, 쳐다보면 죽는다."

비슷하게, 새뮤얼 리처드슨은 그의 소설 Clarissa; 또는 "만약 내 눈이 바실리스크의 눈이 한다고 하는 처형과 함께 간다면, 나는 이 [21]생물을 보는 것을 나의 첫 번째 사업으로 삼을 것이다."라고 썼다.바실리스크에 대한 또 다른 언급은 존 게이의 "거지의 오페라" (2막, 에어 XXV):

인간은 밧줄과 총에서 탈출할 수 있다.
아니, 어떤 사람들은 닥터 필을 팔았다.
여자를 데려간 자는 반드시 실패해야 한다
저 바실리스크는 분명 [22]죽일 거야

조나단 스위프트는 시에서 바실리스크에 대해 언급했다.

그녀가 고개를 드는 걸 봐
그리고 그녀의 무서운 눈동자 주변을 뒹굴고,
모든 미덕을 몰아내지 않으면 죽는다!
'이 바실리스크가 템플을 그곳으로 [23]보낸 것이 확실하다…'

로버트 브라우닝은 "A Light Woman"에 바실리스크를 피규어로 포함시켰다.

예를 들어, 내 친구는 부들부들 떨며 하얗게 질렸다.
그는 나를 바실리스크처럼 바라본다.
난 밤낮으로 돌아섰어
태양 [24]원반을 가리고 있어

알렉산더 포프는 이렇게 썼다. "손에 든 웃는 아기는/ 볏이 있는 바실리스크와 반점이 있는 뱀을 가질 것이다." (메시아, 81-82행)자디그 16장에서 볼테르는 바실리스크를 언급하며 "사람에 의해 접촉되는 것을 용납하지 않을 동물"[25]이라고 말한다.퍼시 비쉬 셸리는 그의 "나폴리 송가"에서 바실리스크를 암시합니다.

황실의 바실리스크처럼 되라
눈에 띄지 않는 상처로 적을 죽이다니!
그 끔찍한 위험을 감수할 때까지 억압을 바라봐라
지구 원반에서 사라지다니 놀랍네요.
두려움이 아니라 바라보라- 자유인이 더욱 강해질 것이다.
그리고 노예들은 더 약해져서 그들의 [26]적을 바라본다.

Shelley는 또한 그의 시 "Queen Mab:"에서 바실리스크를 언급했다.

헤아릴 수 없는 모래의 사막,
오랜 세월 모은 열정은 좀처럼 허락되지 않았다.
초록 도마뱀의 사랑의 날카로운 울음소리가 들리는 곳
홀로 뜨거운 침묵을 깨고
지금은 수많은 숲과 그늘진 숲으로 가득 차 있다.
옥수수밭, 목초지 및 흰색 오두막
그리고 놀란 황무지가 보였던 곳
같은 핏줄로 얼룩진 야만인 정복자,
어린 양의 살코기를 먹고 사는 호랑이
이빨이 없는 아기들의 부자연스러운 기근,
사막에서 함성과 울부짖음이 울려 퍼지는 동안,
데이지로 장식된 잔디밭을 경사진 채 매끈하게 다듬고
해돋이에 향긋한 향을 피우며 미소짓다
엄마 집 앞에서 아기를 만나려면
아침 식사를 나눠먹다
녹색과 황금색의 바실리스크를 가지고
그것은 그의 발을 핥아주게 된다.

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17세기 빌뉴스의 역사학자 아도마스 이그나카스 나라모프스키스 교수는 바르샤바와 빌뉴스에 살았던 것으로 알려진 바실리스크에 대해 그의 책 "Faciesrum Sarmaticarum"[27]에서 썼다.낭만주의 역사학자 테오도라스 나르부타스는 빌니우스 바실리스크의 은신처가 수바치우스 문 근처에 있었다고 묘사한다.

브람 스토커는 1897년 소설 드라큘라 4장에서 조나단 하커가 지하실에서 자고 있는 흡혈귀 드라큘라 백작과 마주치고 그를 파괴하려는 헛된 시도를 할 때 그 괴물을 암시한다.

그런 괴물을 세상에 떨쳐버리고 싶은 생각이 들었다수중에 살상 무기는 없었지만, 나는 일꾼이 상자를 채우기 위해 사용하고 있던 삽을 집어들고, 그것을 높이 들어 올려, 그 증오에 찬 얼굴을 아래쪽으로 내리쳤다.하지만 그렇게 하자 고개를 돌려 바실리스크 공포의 불길과 함께 시선을 내게로 돌렸다.그 광경은 나를 마비시키는 듯했고 삽은 내 손을 돌려 얼굴에서 바라보았고 이마 위에 깊은 상처를 냈다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • (이탈리아어)Il sacro artefice, Paolo Galoni, Laterza, Bari 1998 (중세의 바실리스커스의 역사적 배경에 대하여)
  1. ^ "the definition of basilisk". Dictionary.com. Retrieved 22 January 2018.
  2. ^ Pliny the Elder, 자연사, 8. (33).78.
  3. ^ Meluzzi, Chiara (30 September 2017). "Diminutives in Ancient Greek". In Maria Napoli; Miriam Ravetto (eds.). Exploring Intensification: Synchronic, diachronic and cross-linguistic perspectives. John Benjamins Publishing Company. p. 127. ISBN 978-90-272-6512-8.
  4. ^ Alexander, R. McN. (1962). "The Evolution of the Basilisk". Greece & Rome. 10 (2): 170–181. doi:10.1017/S0017383500013589. JSTOR 642817. S2CID 162846974.
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  7. ^ Isidore of Seville (2006). The Etymologies of Isidore of Seville. Cambridge University Press. p. 255. ISBN 978-1-139-45616-6.
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  10. ^ "실드할터 디엔데 데 15"Jh. ein Fabelwesen: der Basilisk.Er hat die Gestalt eines Hannes mit Adlerschnabel, Drachenflugeln and Eidechenschwanz."
  11. ^ Peterson, Joseph H. "Agrippa: Declamatio de nobilitate & precellentia Fœminei sexus. (1529)". Esotericarchives.com. Retrieved 22 January 2018.
  12. ^ Fernández, Pollux (1994). Monstruos, duendes, y seres fantásticos de la Mitología cántabra (in Spanish). Madrid: Anaya. ISBN 978-84-207-5630-1.
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  17. ^ New International Version과 같은 다른 현대판에는 히브리 꽃잎에 가장 가까운 바실리스크를 위한 "코브라"가 있습니다.바이블렉시콘
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  21. ^ 사무엘 리처드슨, 사무엘 리처드슨의 소설, 제1권, 런던, 1824, 페이지 36
  22. ^ John Gay, The Beger's Opera, CS1 maint : 타이틀로서의 아카이브 카피 (링크)
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외부 링크

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