뱀씨

Serpent seed

독사씨앗 교리논란의 여지가 있는 기독교 신앙으로, 독사에덴동산에서 이브와 짝을 지었고, 그들의 결합의 자손이 가인이라고 진술함으로써 인간의 타락에 대한 성경적 설명을 설명합니다.이 사건으로 말미암아 두 종족의 사람이 생겨났습니다. 지옥에 갈 운명을 가진 뱀의 악한 자손과 영원한 생명을 가질 운명을 가진 아담의 의로운 자손입니다.이 교리는 인류 역사를 아담의 후손들이 결국 뱀의 후손들을 이길 이 두 종족 사이의 갈등으로 상정합니다.

초기 교회의 아버지이레네우스(c.180)는 그의 저서 "이단[1] 반대"에서 원죄의 개념이 이브와 뱀 사이의 간통이라고 비난했습니다. (아마도 발렌티누스(100–160)와 필립 복음서(c.350)가 지지하는) '노스틱' 이단입니다.[citation needed]타르검 유사 조나탄을 포함한 중세 유대 문학에도 등장했습니다.

19세기 동안, 뱀의 씨앗 교리는 백인 우월주의를 고취하기를 원했던 미국의 종교 지도자들에 의해 부활했습니다.뱀 종자 교리의 현대적인 버전은 C. A. L. 토튼 (1851–1908)과 러셀 켈소 카터 (1849–1928)에 의해 영국 이스라엘주의의 가르침 안에서 개발되었습니다.다니엘 파커 (1781–1844)는 또한 원시 침례교도들 사이에서 교리를 부활시키고 홍보하는 데 책임이 있었습니다.[2]영국의 이스라엘주의에서 분파한 기독교 정체성 신학의 교사들은 20세기 초에 이 교리를 설교하고 쿠클룩스 클랜, 아리아 민족, 미국 나치당과 다른 백인 우월주의 단체들 안에서 이 교리를 장려했습니다.그 믿음을 지지하는 사람들은 공통적으로 유대인이나 비백인 인종의 구성원들이 카인과 뱀의 후손이라고 주장함으로써 반유대주의인종주의를 정당화하기 위해 그것을 사용합니다. 그들은 다양하게 해석하는데 아담과 이브 이전에 살았던 사탄이나 지적인 비인간 생명체라고 주장합니다.[3][4]

뱀의 씨앗 교습은 여러 가지 다른 형태로 나타납니다.윌리엄 M. 브랜햄 (1909–1965), 아놀드 머레이 (1929–2014), 웨슬리 A. 스위프트 (1913–1970)와 문명 (1920–2012)는 20세기 내내 각자의 집단의 구성원들 사이에 다양한 교리의 버전을 퍼뜨리는 데 중요한 역할을 했습니다.전 세계적으로, 브란하미즘통일교회 내에 수백만 명의 뱀 종자 교리 지지자들이 있습니다.2000년에 크리스천 아이덴티티에는 약 5만 명의 지지자가 있었습니다.반명예훼손연맹과 다양한 기독교 변증단체들은 전통적인 기독교의 가르침과 양립할 수 없다고 주장하며 인종차별적인 뱀씨 가르침을 비난하고 있으며, 증오를 확산시킴으로써 인종차별을 심화시키고 있다고 자신들의 발기인들을 비난하고 있습니다.

독트린

뱀 종자 교리의 여러 가지 미묘한 형태들이 수세기에 걸쳐 발전해 왔습니다.이 책은 에덴동산에서 이브와 짝을 맺었고, 그들의 결합의 자손이 카인이었다고 진술함으로써 인간의 타락에 대한 성경적인 설명을 가장 두드러진 현대적 형태로 설명합니다.이브가 아담과 두 번째로 관계를 맺었고, 아벨과 그의 동생 세스가 그 결합으로 탄생한 두 명의 자손이라고 주장합니다.이 두 사건은 모두 두 종족의 사람들을 탄생시켰고, 첫 번째 사건은 지옥에 갈 운명인 뱀의 사악한 자손들을 낳았고, 두 번째 사건은 영원한 생명을 가질 운명인 아담의 의로운 자손들을 낳았습니다.이 교리는 인류 역사를 아담의 후손들이 결국 카인과 뱀의 후손들을 이길 이 두 종족 사이의 갈등으로 상정합니다.[5][6][7]

창세기 3장 14-15절은[8] 교리의 기본 구절입니다.[9]

주 하나님이 뱀에게 말씀하셨다. `너희가 이렇게 하였으니, 너희는 모든 가축과 모든 들짐승보다 저주를 받았다.여러분은 배를 타고 기어갈 것이고 여러분은 일생 동안 먼지를 먹을 것입니다.내가 너희와 그 여자와 너희 자손과 그 여자 사이에 원한을 품을 것이니, 그가 너희의 머리를 짓누르고, 너희는 그의 발뒤꿈치를 치게 될 것입니다.

The Bible Genesis 3:14-15

이 교리는 유대인비백인 인종의 일원인 사람들을 악마화하고 그들의 학대, 학대, 노예화 또는 제거를 정당화하기 위해 사탄적이고 인간 이하의 존재로 분류하기 위해 자주 사용됩니다.교리의 변형에 따르면 뱀의 후손들은 동물의 후손이기 때문에 영혼이 없다고 합니다. 따라서 그들은 일부 동물의 후손이기 때문에 지옥에 갈 운명이라고 합니다.그들의 천년 가르침 때문에 그 주제에 대해 일부 단체들은 현저하게 전투적이고, 그 결과 그들은 마지막 날에는 순수한 인종이 불순한 인종을 이기는 최후의 전투가 벌어질 것이라고 믿습니다.[9][5][6]

뱀의 정체는 집단마다 다릅니다.어떤 단체들은 뱀이 사탄이라고 주장하지만, 다른 단체들은 뱀이 원숭이와 비슷하거나 사람과 비슷한 동물이라고 주장합니다.일부 집단은 아담 이전의 견해를 통합하고 있는데, 뱀은 아담의 창조 이전에 창조된 인간이 아닌 생물이었다고 말합니다.

뱀의 씨앗의 정체도 집단에 따라 다릅니다.미국의 반유대주의, 신나치주의, 백인우월주의 단체인 아리아 네이션스는 뱀의 후손들은 모두 북유럽 혈통이 아닌 사람들이라고 주장합니다.다른 기독교 정체성 단체들은 뱀의 후손들이 유대인이거나 아프리카인이라고 주장합니다.윌리엄 브랜햄은 뱀의 후손들을 (아프리카 민족의 성서 조상), 몇몇 유대인 인물들, 고학력자들, 그리고 사회의 범죄자들과 연결시켰습니다.아놀드 머레이는 뱀의 후손들과 유대인 사회의 일부에 침투했다고 믿었던 "켄족"을 연결시켰습니다.[10]통일교회에서는 모든 인류의 혈통이 이브와 뱀의 관계로 인해 오염된 것으로 보고 있습니다.하지만, 결혼한 부부들은 새로운 아담의 입양된 자녀가 될 수 있는 거룩한 결혼 축복 의식을 행함으로써 그들의 유산을 바꿀 수 있습니다.문선명 씨.[11]

주류 기독교

주류 기독교는 독사의 씨앗관을 거부합니다.많은 다른 기독교 단체들은 교리에 대해 체계적인 반박을 제시합니다.예를 들어 기독교 변증학 연구부는 교리를 반박하기 위해 창세기 4장 1절을[12] 가리키고 있습니다.[13]성경 기록에는 아담을 가인의 아버지로 명시되어 있기 때문에, 뱀의 씨앗에 대한 가르침은 개신교의 성경적 무오류의 가르침과 양립할 수 없는 것으로 여겨집니다.

아담은 그의 아내 이브와 관계를 맺었고, 그녀는 가인을 임신하고 낳았습니다.

Genesis 4:1

비판론자들은 교리가 분열을 조장하고 인종차별을 부채질한다고 주장하는데, 이는 교리 자체가 죄로 이어지기 때문에 기독교와 양립할 수 없는 불건전한 믿음이 된다는 것입니다.한 기독교 변증주의 단체는 "비록 어떤 생각이 잘못 적용되었을 때 그것을 비난해서는 안 되지만, 어떤 생각이 논리적으로 죄로 이어질 때 그것을 비난하는 것은 적절합니다.뱀의 씨앗 교리처럼 어떤 인종이나 사람들은 보편적으로 사탄적이라고 가르치는 철학도 그런 철학 중 하나입니다."[6]또한 존 브리즈비 목사는 이 주제에 대해 "뱀의 씨앗 교리는 오늘날 대부분 급진적인 증오 집단의 특징입니다.그것이 신나치, 우익 민병대, 또는 다른 많은 백인 우월주의 단체들 중 하나와 관련이 있든 간에, 그들 대부분은 이 교리를 공통적으로 공유합니다.그들은 유대인, 백인이 아닌 사람들 등에 대한 증오를 어떻게 정당화합니까?그들은 이 사람들이 진짜 사람이 아니라고 믿고 있습니다!"[14]

교리에 대한 다른 비판들은 원죄의 교리에 대한 전통적인 기독교의 해석을 흐리게 하는 신학적인 영향을 지적합니다.뱀의 씨앗 교리는 원죄를 영적인 상태가 아닌 유전적인 유전의 특징으로 특징짓습니다.[6]주류 기독교는 모든 개인이 원죄의 상태에서 태어났기 때문에 사탄의 영적 자녀라는 믿음을 가르치고 있습니다.기독교 개종 행위를 통해 개인은 입양을 통해 하나님의 자녀가 될 수 있습니다.뱀의 씨앗 교리는 아담의 후손인 개인만이 하나님의 고유한 자녀라는 믿음을 가르치면서 기독교 개종의 기본적인 가르침을 약화시키는데, 이 믿음은 그들을 기독교로 개종할 필요가 없는 유일한 민족으로 분류하는 반면, 뱀의 씨앗 계통은 회복할 수 없다는 것입니다.[15]

역사

초기 가르침

발렌티누스 (100–160)는 뱀과 교의를 맺었고 카인을 낳았다고 진술하고 있기 때문에 뱀의 씨앗 교의와 유사한 교의를 장려했습니다.그의 가르침에서, 뱀은 이브를 유혹한 소피아라는 이름의 아이온의 표현이었습니다.발렌티누스의 가르침은 빌립보의 영지주의 복음서(c.350)에서 편찬되었는데, 여기서 에베가 뱀, 즉 사탄과 교화하고 카인을 낳았다는 생각이 가장 초기의 표현을 찾아냅니다.비슷한 이야기가 세티안스(180)c.가 저술한 요한의 영지주의 아포크리폰에도 기록되어 있습니다.[16]

처음에 간통이 생겼고 살인이 일어난 후에그(가인)이 간통을 당하게 되었는데, 그는 독사의 아들이었기 때문입니다.그래서 그는 아버지처럼 살인자가 되었고, 그의 형을 죽였습니다.사실, 서로 다른 사람들 사이에 일어나는 모든 성관계 행위는 간통 행위입니다.

Gospel of Philip 61:5-10

이레네우스는 그의 저서 "이단을 반대한다"에서 가르침의 한 부분을 기록하고 이단이라고 비난했습니다.[1]발렌티누스의 가르침을 설명하고 논평하면서 이레네우스는 다음과 같이 말합니다.

[그들은] 뱀을 이용하여 교묘하게 이브와 아담을 유혹할 계책을 세웠습니다.간통죄로 죄를 지은 이 사람(이브)...이들 사이에서 지배적인 의견은 레른 æ 히드라처럼 발렌티누스 학파에서 머리가 많은 짐승이 탄생한 사람들입니다.

Irenaeus, Against Heresies Chapter XXX.—Doctrines of the Ophites and Sethians.

중세 유대교

이 가르침은 중세 유다에도 나타났습니다.1957년 저서 "가인: 뱀의 아들"에서 데이비드 막스 아이히혼은 가인이 뱀과 이브 사이의 연합의 아들이라는 믿음을 기원후 800년에서 1200년 사이에 쓰여진 초기 유대의 중세시대 문헌까지 추적합니다.아이히혼은 피르케 데 랍비 엘리제조하르라는 제목의 9세기 책을 포함하여 [17]이 주제에 대해 쓴 랍비들을 확인했습니다.[17]그들의 버전에서 아담의 첫번째 부인은 릴리스였고 두번째 부인은 이브였습니다.릴리스는 하나님의 아내의 영에 빙의되어 아담에게 반항하여 모든 악마의 어머니가 되었습니다.이브는 그 후 뱀에게 유혹당하여 악인 종족의 어머니가 되었습니다.[17]

이후에 민간 버전의 뱀 종자 교리는 중세 유럽 기독교에 다소 널리 퍼져 있었고, 그것은 그렌델과 같은 전설적인 괴물들의 조상을 카인의 탓으로 돌렸습니다.[18]

아람어타르굼 유사 조나탄에는 뱀의 씨앗 개념을 언급하는 구절이 포함되어 있습니다.타르검은 랍비 메나헴 레카나티 (1250–1310)가 그의 Perush 'Alha-Torah)에서 언급했습니다.[19][20]글의 나이는 논쟁의 여지가 있습니다.2006년 베벌리 모텐슨(Beverly Mortensen)의 분석에 따르면 타르검 유사 조나탄(Targum Pseudo-Jonathan)은 4세기로 거슬러 올라가며 이를 코하님(Kohanim)의 매뉴얼로 간주합니다.[21]Gavin McDowell의 분석에 따르면 이 문서는 1100년대의 글에서 발췌한 내용을 포함하고 있기 때문에 1200년대 초에 만들어졌다고 합니다.[22]

타르굼 유사 조나탄에서 뱀은 사마엘이라는 이름의 천사입니다.

그리고 그 여인은 죽음의 천사 샘마엘을 보고 두려워했습니다. 그러나 그녀는 그 나무가 먹기에 좋고, 그것이 눈의 깨달음을 위한 약이며, 이해할 수 있는 바람직한 나무라는 것을 알고 있었습니다.그 여자는 그 열매를 따서 먹고, 남편도 같이 먹으니, 남편도 같이 먹었다고 합니다.

Targum, Pseudo-Jonathan Genesis 3:6

그리고 다시, 타검 유사 조나탄에서..

아담은 천사를 원했던 아내 하바를 알고 있었고, 하바는 잉태하여 가인을 벌거벗겼다. 하바가 말하기를, 내가 주님의 천사를 얻었다고 하였습니다.

Targum, Pseudo-Jonathan Genesis 4:1

그래서 아담은 그의 아내 이브/하바를 알고 있었고, 그는 유대교와 탈무딕 로레에서 "뱀, 사탄 그리고 파괴자"로 알려진 천사(사마엘)를 원했습니다.그리고 그녀는 카인을 낳았습니다.기록에 따르면 사마엘은 카인의 아버지이자 [23][24]릴리스의 파트너로 여겨지고 있습니다.사마엘릴리트의 관계는 사탄 교회의 공식 휘장인 바포멧의 시길에 묘사되어 있습니다.

영국 이스라엘주의의 현대적 기원은 뱀의 씨줄교리.

영국의 이스라엘주의를 옹호하는 1890년 책.뱀의 씨앗 교리에 따르면, 이스라엘잃어버린 10개 부족은 서유럽영국으로 그들의 길을 찾았고, 그곳에서 그들은 영국관련된 민족들의 조상이 되었습니다.

영국의 이스라엘교는 1800년대 중반에 뱀의 씨앗을 다시 도입했습니다.[7]영국의 작은 목사들의 모임은 1790년대에 그들이 "씨앗줄" 교리라고 부르는 것을 처음 개발하기 시작했습니다.그 씨줄 가르침은 두 종족의 사람들이 땅 위에 살았다는 것을 명시하고 있습니다: 의로운 순수한 사람들의 씨줄과 의롭지 않은 불순한 사람들의 씨줄.씨줄 교리의 초기 가르침은 두 집단에게 기원 이야기를 제공하지 않았습니다.영국 이스라엘주의의 원래 형태는 앵글로색슨족이 이스라엘의 잃어버린 부족의 후손이고 따라서 순수한 씨줄의 일부라는 믿음을 가르쳤습니다.

영국의 이스라엘주의는 그 기원을 신학의 초기 발기인들 중 한 명이었고 1794년에 그 주제에 대한 책을 출판했던 리처드 브라더스 (1759–1824)에게 거슬러 올라갑니다.John Wilson (1788–1870)과 Edward Hine (1825–1891)은 1800년대 중반에 교리를 홍보하기 위해 형제들을 따랐고 그들은 또한 그 주제에 대한 책을 출판했고 다양한 기독교 종파 내에서 많은 추종자들을 얻었습니다.그들의 가르침의 요소들은 영국 국교회의 구성원들 사이에서 점차 인기를 끌게 되었습니다.[25][26]그들은 각각 그 주제에 대한 책을 출판했고 다양한 기독교 종파 내에서 점점 더 많은 추종자들을 확보했습니다.[25][26]반명예훼손연맹에 따르면, 그 가르침의 가장 초기 버전은 인종적인 동기가 있는 것처럼 보이지 않았지만, 신학이 미국에 소개되면서 그것은 바뀌기 시작했습니다.[7]신학은 19세기 중반 영국의 이스라엘 복음주의자들을 통해 미국에 도착했습니다.영국에서 미국으로 이주한 Joseph Williams 목사 (1826–1882)가 아마도 그러한 첫 전도사였을 것입니다.그는 1874년부터 1882년 사망할 때까지 보스턴에서 이 주제에 대해 강의했습니다.그 주제에 대한 그의 가르침은 두 개의 정기 간행물인 The TrioThe Trump of Israel에 실렸습니다.조셉 와일드 목사 (1834–1908)는 1880년대 동안 영국에서 브루클린으로 이주했습니다.그는 영국 이스라엘주의의 탁월한 미국 홍보자가 되었습니다.그는 그 주제에 대한 많은 책들을 출판했고 그의 가르침으로 많은 백인 미국인들에게 영향을 미쳤습니다.[27]

다니엘 파커 장로

대니얼 파커 (1781–1844)는 미국 남부의 원시 침례교회의 초기 미국 지도자였고 버지니아, 켄터키, 테네시, 일리노이, 텍사스에 수많은 교회를 설립했습니다.장로로서 파커는 그 교회에서 분리된 그룹을 이끌었고, 두 개의 씨앗을 심는 선종파 침례교를 만들었습니다.[28]파커는 칼뱅주의자들의 운명에 뱀의 씨앗 교리를 통합시켰습니다.그는 선출자와 순수한 씨줄을 연결했고, 비 선출자와 뱀의 씨줄을 연결했습니다.[29]파커는 1826년 인디애나주 빈첸스에 살던 중 자신의 신념을 '두 씨앗에 대한 견해'라는 제목으로 출판했습니다.파커의 씨줄 교리는 독사를 카인의 아버지이자 사악한 불순한 씨줄의 원조로 지목했습니다.파커스는 처음에 외국 기독교 선교사들에 대한 그의 반대에서 핵심적인 주장으로서 뱀의 씨줄 교리를 개발하고 홍보했습니다.파커는 외국 선교의 표적이 된 백인이 아닌 종족들이 뱀의 사악한 씨앗의 후손이라고 믿었습니다.그는 "하나님은 자기 자식들을 구원하실 것이고, 사탄의 자식들은 영원한 벌을 받을 것이기 때문에 어떤 종류의 선교 계획도 우스꽝스럽게 보일 것입니다."[30]라고 말했습니다.파커는 주류 침례교도들로부터 교리를 가르친 것으로 이단자라는 꼬리표가 붙었습니다.[31]파커의 믿음에 어떤 영향을 끼쳤는지는 알려지지 않았기 때문에, 파커가 독자적으로 독사의 종파 교리에 도달했거나 초기 영국의 이스라엘 가르침에 영향을 받았을 수도 있습니다.파커의 가르침은 백인이 아닌 인종은 아담의 후손일 수 없다고 믿었던 켄터키안 찰스 콜드웰에 의해 미국에서 초기 형태의 다원주의를 장려하는 것과 일치했습니다.비록 널리 받아들여지지는 않았지만, 파커의 가르침은 켄터키의 칼뱅주의 침례교들 사이에서 잘 알려지게 되었습니다.[32]"2종자 선종자 침례교도들은 항상 소규모 집단으로 남아 있었습니다.1906년의 미국 종교 인구 조사는 781명의 신도를 기록했습니다.1938년에는 98명의 회원이 있었습니다."[33]

1890년대 예일대학교 군사학 교수였던 C. A. L. 토튼 (1851–1908)은 영국의 이스라엘주의를 장려하기 시작했습니다.토튼은 앵글로색슨족이 신에 의해 세상을 지배할 운명이라는 믿음을 홍보하기 시작했습니다.[34]또한 1890년대 동안, 영국의 이스라엘주의는 인종적인 함축성을 띠는 공식적인 조직으로 발전하기 시작했습니다.1886년, 성장하는 그룹은 영국-이스라엘 협회를 만들었고, 1919년, 이 그룹은 영국-이스라엘-세계 연합으로 이름을 바꾸었습니다.이 그룹의 주요 목적은 자신의 신념을 입증할 수 있는 증거를 발견하기 위해 수행하고자 했던 고고학 탐험의 촉진이었습니다.이 집단은 소규모로 남아있었지만, 게르만계의 모든 사람들을 이스라엘의 잃어버린 부족들의 정의로운 씨줄의 일부로 받아들이기 시작하면서 더 넓은 국제적인 매력을 얻었습니다.1930년대까지 이 운동은 윌리엄 J. 캐머런이 이끄는 미국의 50개 이상의 지부를 포함하는 것으로 성장했지만, 영국의 이스라엘 운동은 제2차 세계 대전 동안과 세계 대전 이후 모두 시야에서 대체로 사라졌습니다.[34]

뱀의 씨앗 교육의 대부분의 현대적인 버전은 토튼과 그가 20세기 초에 장려했던 씨앗의 가르침으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.토튼은 여러 권의 책을 출판했고 영국의 이스라엘 신학을 재림주의 신학에 통합시켰습니다.존 F 교수의 말에 의하면.스캠버, 토튼의 작품은 "신의 교회(홀리티)의 창립 목사인 존 H. 알렌 목사를 포함해 수십 명의 복음주의자들과 종교 작가들에게 영감을 주었습니다.오순절 사도 신앙 운동의 창시자 Charles Fox Parham (1873–1929); 부유한 기업가이자 우리 인종 계간지의 편집자인 Victor Morris Tyler; Reuben H 목사. 기독교 교회의 성직자이자 쿠 클럭스 클랜의 모집인인 소여와 앨런 A. 이스라엘의 파수꾼의 출판인이자 편집자인 보챔프."[35]

기독교 정체성 신학과 백인 우월주의

러셀 켈소 카터 목사 (1849–1928)는 저명한 하나님의 교회 목사였고 토튼의 추종자였습니다.그는 뱀의 씨줄의 기원에 대한 이론을 제시한 최초의 영국 이스라엘주의 전도사가 되었습니다.카터는 1894년 자신이 출판한 지식의 나무라는 책에서 가인이 뱀의 아들이라는 것을 이론화했습니다.카터는 "여성의 흥분된 상태에 의해 촉발된 성적 식욕의 엄청난 당김"이 에덴동산에서 인류의 몰락을 초래했다고 믿었습니다.그는 사탄이 이브의 유혹을 이용하여 하나님의 순수한 종족을 "분수대"에서 파괴했다고 믿었습니다.[29]카터는 가인의 후손이 누구일지는 추측하지 못했지만, 정의로운 씨줄과 앵글로색슨을 연결시켰습니다.그 주제에 대한 카터의 가르침은 이후 영국 이스라엘주의의 전반적인 가르침에 통합되었고, 그것들은 20세기 동안 그 가르침을 전파했던 쿠 클럭스 클랜의 구성원들과 다른 백인 우월주의자들에게 특히 매력적이라는 것이 증명되었습니다.[29]

카터의 이론은 다니엘 파커가 처음 제안한 이론과 매우 유사했는데, 그가 그에게 영향을 미쳤을 수도 있습니다.[29]카터는 또한 19세기 동안 미국에서 추진되었던 선아다마이트 이론과 다원론에 영향을 받았을 수도 있습니다.1875년 A.레스터 호일은 선아담파라는 제목의 책을 썼습니다. 아니면 누가 이브를 유혹했을까요?그는 책에서 인종의 창조가 여러 번 일어났다고 주장했지만, 아담이 아버지인 백인종만이 하나님의 형상과 유사함 속에서 만들어졌다고 주장했습니다.[36]호일은 또한 가인이 이브의 유혹에서 "매혹적인 몽골인"에 의해 "몽골 자손"이라고 제안했고, 따라서 오합지졸은 "혐오"라는 백인 우월주의 생물신학의 기초를 마련했습니다.동시대의 진화론적 사고와 아담 이전의 것을 혼합한 밴더빌트 대학교의 신학적 진화론자이자 지질학자알렉산더 윈첼은 1878년 저서 아담 이전과 프레아담 이전 인류의 기원에 대해, 흑인들은 성경 속 아담의 후손이라고 하기에는 너무 인종적으로 열등하다고 주장했습니다.[37]

존 샴버 교수에 따르면 필립 E.J. 몬슨 목사는 전통적인 영국 이스라엘주의에서 분리하고 기독교 정체성 신학을 발전시키기 시작했습니다.[38]1920년대에 몬슨은 사탄의 자리를 다음과 같이 출판했습니다. 그가 불순한 씨줄의 기원에 대한 카터의 이론을 채택하고 반가톨릭주의와 결합시킨 우리 민족의 적.몬손은 불순한 씨줄의 작업을 가톨릭 교회교황의 활동과 연결시켰습니다.몬슨의 아이디어는 미국의 백인 우월주의 단체들 사이에서 인기가 있었습니다.[38]웨슬리 A 목사님 목사이자 전 쿠 클럭스 클랜 모집인이며 몬슨의 추종자였던 스위프트(1913–1970)는 뱀의 씨앗 교리와 기독교 정체성 신학을 받아들였고 미국 백인 우월주의자들 사이에서 가르침을 장려하는 데 중요한 역할을 했습니다.[29]

스위프트는 윌리엄 브랜햄이 자주 방문하는 교회인 안젤루스 사원의 목사였습니다.스위프트는 나중에 분리하여 새로운 교회인 Church of Jesus Christ - Christian을 시작했는데, 이것은 나중에 스위프트의 후임자인 Richard Girnt Butler에 의해 Aryan Nations로 이름이 바뀌었습니다.스위프트는 신학을 전파하는 데 도움을 준 몇몇 목사들을 서품했습니다.그가 독사의 씨앗 교육을 전파하는 것을 도운 그의 부관들은 두 의 나치인 오렌 포티토와 노이만 브리튼, 그리고 유명한 KKK 지도자 코니 린치를 포함했습니다.[39]스위프트와 그의 동료 백인 우월주의자들은 1950년대와 1960년대의 인종차별 철폐 기간 동안 이 교리를 더욱 강력하게 홍보하기 시작했습니다.스위프트에 따르면, 뱀의 후손들은 "종을 변형시키고 인종을 혼합하기 시작했을 때 신의 법을 위반했다"[29]고 합니다.독사의 씨앗 교육은 인종 차별혼혈 금지를 정당화하기 위해 사용되었습니다.[29]

윌리엄 브랜햄(1909–1965)과 아놀드 머레이(1929–2014)가 뱀 종자 교리에 대한 그들의 버전을 처음 홍보하기 시작한 것도 인종차별 철폐 기간 중이었습니다.브랜햄은 뱀 종자 교리의 가장 성공적인 추진자였고, 이후 그의 버전은 수백만 명의 추종자들에 의해 받아들여졌습니다.인종차별 철폐 시대에, 특히 기독교 정체성 단체들에 의해 호전적인 형태의 교리가 지지되었는데, 그 이유는 그것의 천년 가르침이 순수한 종족이 뱀의 사악한 후손들과 그들을 파괴하기 위해 최후의 전투를 벌일 것이라고 명시하고 있기 때문입니다.[7][29]

버틀러는 평생 동안 독사 종자 교리를 계속 홍보했고, 1980년대와 1990년대까지 매년 열리는 아리아 네이션스 세계 회의에서 계속 두드러지게 소개되었습니다.버틀러의 이 주제에 대한 가르침은 기독교 방어 연맹, 미국 나치당, 기독교 뱅가드, 데이비드 듀크 그리고 현대 KKK 조직에 영향을 미쳤습니다.[40]

[23]

현대의 신봉자

윌리엄 브랜햄

윌리엄 브랜햄

KKK와 관련이 있는 1940년대와 1950년대의 저명한 미국 오순절 목사인 윌리엄 M. 브랜햄(William M. Branham, 1909–1965) 또한 뱀 종자 교리를 장려했습니다.[41][38]브랜햄은 이 이브와 성관계를 가졌고 그들의 자손은 가인이라고 믿었습니다.[42]브랜햄은 또한 가인의 현대 후손들이 교육받은 사람들과 과학자들로 가장하고 있다는 믿음과 함께 가인의 후손들이 사회의 범죄자들의 대다수를 구성하는 "사생아들의 큰 종교적 집단"[32][44]이라는 믿음을 가르쳤습니다.[43][45]그는 그 뱀이 침팬지와 인간 사이의 연결고리가 사라진 것이라고 믿었고, 또한 그 뱀이 사람처럼 생긴 거인일 수도 있다고 추측했습니다.[46]브랜햄은 뱀이 신의 저주를 받은 후 파충류로 변했다고 믿었습니다.[46]

스티븐 하산(Steven Hassan)에 따르면, "브랜햄의 설교는 흑인이 열등한 인종이라고 믿는 기반을 마련합니다."[47] 브랜햄은 뱀에 의해 오염되었다고 믿는 모든 것을 묘사하기 위해 "혼종"이라는 용어를 사용했습니다.[47]브란햄은 이브가 "혼종" 인종을 만들었다고 비난했고, 그는 아프리카 민족의 성경적 시조인 , 아합 왕, 유다 이스카리오트, 로마 가톨릭 신자, 그리고 미래의 적그리스도를 통해 아프리카인과 유대인에게 뱀의 씨앗의 혼종을 추적할 수 있는 방법을 제공했습니다.[48][46][49]

이제 노아와 그 아들들이 나오고, 함과 야벳이 의로운 줄로 나옵니다.서펜트의 씨앗은 어떻게 극복되었습니까?[세르펜트] 씨앗은 처음처럼 방주 안에서 여인과 그들의 아내를 통해 넘어옵니다.그들은 사탄의 씨앗을 궤를 통해 운반했습니다. 이브가 사탄의 씨앗을 포장한 것처럼. 가인을 여자를 통해 낳기 위해...지금 이것을 주목하세요.그리고 거기서 나와 함과 함과 함과 그의 아내와 그들이 함께 나옵니다.그는 저주를 퍼부었습니다.

William Branham, The Serpent's Seed, September 28, 1958

백인 여자가 유색인종 남자가 그를 물라또 아이로 만들어서 아기를 갖기를 원하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?이해가 안돼요...만약 내가 유색인종이거나, 갈색남자이거나, 노란색남자이거나, 빨간색남자였다면, 나는 그것에 대해 행복했을 것입니다.네, 알겠습니다.난 분명히 그럴 것이다.그것이 우리 제조업자가 나를 원했던 방식이고 나도 그런 방식입니다.맞다.왜 남자는 무엇을 위해 손을 대려고 합니까?사람이 그 일에 빠지면, 그는 그것을 망칩니다.하나님이 만드신 방식은 말할 것도 없습니다.하나님의 은총으로 사람을 있는 그대로 두십시오.그러나 그는 이제 우리의… 폭동을 일으키고, 큰 소동을 일으키고, 또 그 밖의 모든 것들을 국가와 전 세계에 걸쳐, 무엇인가에 대해 머리를 내밀고 싶었기 때문에 엄청난 소란을 일으켜야 합니다.그건 그 남자의 무지입니다.맞습니다. 다시 잡종입니다.하나님이 원하는 대로 내버려 두지 말고 자신의 길을 만들고 싶어하는 것입니다.그는 그 일에 대해 뭔가를 해야만 합니다.그는 스스로 이름을 날려야 합니다.신께서 그에게 자비를 베풀어 주시옵소서.딱한 일입니다.

William Branham, But It Wasn't So From The Beginning, April 11, 1960

신은 인종차별주의자입니다.저도요.기독교인이라면 누구나 인종차별입니다.하나님은 자기 백성들을 나머지 모든 백성들과 분리시키십니다.그들은...그들은 항상 차별이었습니다.그는 국가를 선택했습니다.그는 사람을 고릅니다.그는 인종 차별주의자입니다.그는 모든 국가를 만들었습니다.하지만 여전히 진정한 기독교인은 인종차별주의자여야 합니다.세상과 모든 것으로부터 자신을 분리하고 하나의 목적으로, 예수 그리스도.

William Branham, Who Do You Say This Is?, December 27, 1964

마이클 바쿤(Michael Barkun)은 브랜햄(Branham)이 기독교 정체성 운동 밖의 인종 교육에 가장 중요한 지지자였으며 그들의 신학에 직접적인 영향을 미쳤다고 썼습니다.뱀의 씨앗에 대한 브랜햄의 가르침은 카인을 통해 유대인을 악마의 씨앗으로 보는 아이덴티티적 관점의 발전에 특히 중요했습니다.1958년 브랜햄이 도입한 뱀 종자 교육은 웨슬리 스위프트가 뱀을 통해 유대인의 악마적 기원을 소개한 것과 동시에 이루어졌습니다.[50]

브랜햄은 흑인들이 일찍이 1929년에 유인원의 후손이라는 믿음에 대해 개인적으로 논의했던 이야기와 관련이 있습니다.브랜햄은 일찍이 1953년에 뱀 종자 교리에 대한 자신의 믿음을 공개적으로 암시했습니다.[46]그는 1958년 미국에서 인종적 불안이 한창일 때 뱀 종자를 가르치기 시작했습니다.더글라스 위버 교수는 브랜햄이 의 침례교 뿌리를 통해 뱀 종자 교리를 알게 되었을지도 모른다고 믿었습니다.브랜햄은 초대 오순절 침례교회에서 세례를 받고 안수를 받았는데, 오순절 침례교회는 창립 멤버이자 후에 두 번째 쿠 클럭스 클랜의 제국의 마법사가 되었습니다.브랜햄은 또한 다니엘 파커의 두 씨앗 교리를 지지하는 켄터키 교회와도 접촉했을 수 있습니다.[32]존 챔버스 교수는 브랜햄의 뱀 씨앗 가르침과 교리를 전파하는 데 자신이 한 역할을 검토하기도 했습니다.챔버스는 또한 브랜햄의 뱀 씨앗 교리를 러셀 카터의 가르침과 연결시켰으며, 이는 기독교 정체성 신학과 다니엘 파커의 두 씨앗 신학에 통합되었습니다.[38]CBC는 2017년 조사에서 윌리엄 브랜햄과 쿠 클럭스 클랜을 연결시켰습니다.[41]브랜햄은 독사의 씨앗 교의를 받아들이면서 오순절을 믿는 대부분의 회원들을 소외시켰습니다.Pearry Green에 따르면, 오순절 운동의 지지자들은 Branham의 뱀 종자 교리를 혐오한다고 생각하며, 그들의 관점에서 볼 때, 그것은 "악질적인 교리...그것이 그의 사역을 망쳤습니다.[51]다른 어떤 주류 기독교 집단도 비슷한 견해를 가지고 있지 않았습니다; 브랜햄은 교리를 전파한 것으로 널리 비판을 받았지만,[51] 그의 추종자들은 교리를 그의 가장 위대한 계시 중 하나로 여깁니다.[51]

윌리엄 브랜햄의 뱀 씨앗 가르침을 지지하는 사람들은 수백만 명입니다.보이스 오브 갓 레코딩스는 윌리엄 브랜햄 복음주의 협회를 통해 약 200만 명이 브랜햄의 가르침을 구독한다고 보도했습니다.[52]그의 추종자들은 그 교리를 계속 홍보하고 결과적으로 그들은 그 가르침과 관련하여 그들의 인종적 견해로 국제적인 뉴스를 만들었습니다.[53][54]위버에 따르면, 브랜햄의 추종자들은 그의 뱀 씨앗 가르침을 매우 자랑스러워하며, 그것이 "그의 가장 독창적인 계시"라고 믿습니다.많은 그의 추종자들은 그 교리의 진정한 기원을 알지 못합니다.[32]인종차별에 대한 비난에 직면했을 때, 그의 추종자들 중 일부는 독사 씨앗의 가르침이 백인 우월주의나 인종차별과 관련이 없다고 부인했습니다.[55]남부빈곤법센터는 "모든 브랜햄 교회가 인종차별주의자이거나 인종차별에 반대하는 입장을 수용하는 것은 아니다"며 "신학은 분명히 인종차별을 불러 일으킨다"[56]고 지적했습니다.

2014년, 도니 레이건 목사는 브랜햄의 인종적 가르침을 홍보하여 미국에서 뉴스가 되었습니다.몇몇 언론 매체들은 레이건을 "미국에서 가장 인종차별적인 목사"라고 표현했습니다.[57][55]아프리카에서 브랜햄 추종자들의 지도자인 카쿠 필리프는 흑인들이 백인들에게 순종해야 한다고 아프리카 여러 나라에서 설파했다가 2017년 혐오 발언으로 체포돼 징역 1년을 선고받았습니다.필리프는 아프리카의 탈식민지화는 죄악이며, 아프리카인들은 유럽인들을 섬길 때만 번영할 수 있다고 주장했습니다.[58][59]

아놀드 머레이

셰퍼드 예배당의 설립자이자 유명한 텔레비전 전도사아놀드 머레이 (1929–2014)는 뱀의 씨앗 교리를 가르쳤습니다.그는 성경이 말하는 대로 유대인(유다 왕국)이 을 통해 아담의 자손이라는 믿음을 받아들였습니다.그러나 그는 겐 사람이 가인의 자손이라는 견해를 가지고 있었습니다.그는 또한 그들이 이스라엘 북부 왕국에 침투했다고 믿었습니다.[60]머레이의 가르침은 개신교변증법 부처인 CARMCRI에 의해 논란이 되고 있습니다.[61][62]

남부 빈곤법에 따르면, 머레이는 1958년 KKK의 두 멤버이자 초기 기독교 정체성 전도사였던 로이 길라스피와 케네스 고프에 의해 목사 안수를 받았습니다.1978년까지 머레이는 웨슬리 스위프트에 의해 설립된 길라스피의 예수 그리스도 교회 조직에서 지도자로 일했습니다.머레이는 Goff의 Solders of the Cross Training Institute와도 연결되어 있었고, 그곳에서 Christian Identity를 배웠습니다.1980년대 가장 저명한 기독교 정체성 지도자인 댄 게이먼(Dan Gayman)이 연구소에 참석했습니다.[63]

1979년 셰퍼드 성경에서 그의 믿음을 설명하면서, 머레이는 켄족은 "예루살렘에 있는 유대인들 사이에서 미끄러져 들어와 사실 그들이 루시퍼일 때 신이 선택한 사람들이라고 주장하는" 뱀의 자손들이라고 설명했습니다.[63] 켄족을 현대 유대인들과 연결하면서, 머레이는 "1967년에…예루살렘은 6일간의 전쟁 동안 켄족에게 함락되었습니다."[63]또 다른 설교에서 머레이는 켄족이 "그리스도를 살해한 책임이 있다"고 말했습니다.[63]그의 가르침이 유대인을 루시퍼의 후손으로 묘사했지만, 머레이는 그의 믿음이 반유대주의가 아니라고 주장했습니다.[63]

기독교 정체성 운동

아리아 네이션스의 로고

백인 우월주의 신학을 신봉하는 사람들은 유대인들이 하나님의 선택된 사람들이라고 믿지 않는데, 왜냐하면 그들이 보기에 오직 백인들만이 아담의 후손들이고 따라서 하나님의 선택된 사람들이기 때문입니다.그들의 믿음에 따르면, 다른 모든 인종의 구성원들은 가인의 후손이고 따라서 사탄, 특히 유대인과 흑인의 후손이라고 합니다.이 믿음은 웨슬리 A에 의해 대중화되었습니다. 스위프트 (예수 그리스도-기독교교회), 콘래드 가어드, 댄 게이먼[64][65] (이스라엘교회), 윌리엄 포터 게일 등이 있습니다.[66]반대파는 모든 사람이 아담의 후손이라는 견해를 고수하지만, 오직 아리아인(북유럽인을 의미)만이 신이 선택한 민족이라고 믿기 때문에 '하나의 종파 기독교 정체성'이라고 불립니다.[3][4][67][68]크리스천 아이덴티티 추종자들은 "그들이 참여할 선과 악의 거대한 싸움인 고난의 시대에 접어들었거나 곧 들어갈 것이라고 믿습니다."[7]

기독교 정체성 신학을 고수하는 단체로는 아리아 네이션스, 기독교 방어 연맹, 쿠 클럭스 클랜 등이 있습니다.[69]2000년에 남부빈곤법센터는 미국에 기독교 정체성 신학을 지지하는 사람이 5만명이라고 추정했습니다.[39]

통일교

문순명

통일교는 적어도 1961년부터 뱀 종자 교리의 한 버전을 가르쳐왔습니다.문명문이브사탄에게 성적 유혹을 당하면서 인간의 몰락이 일어났고, 이후 인간의 혈통이 오염됐다고 가르쳤습니다.문은 카인과 아벨 모두 육체적으로 아담과 이브의 후손이라고 믿었지만, "카인은 사탄의 아들의 위치에 있다"고 가르쳤습니다.[70]문 전 대표는 세속사회와 통일교회 밖 종교인을 가리켜 '가인족'이라고 했습니다.[71]통일교 신자들은 결혼한 부부들이 거룩한 결혼 축복 의식을 통해 아담과 이브의 혈통에서 벗어나 새로운 아담의 입양된 자녀로서 하나님의 죄 없는 혈통에 접목된다고 믿고 있습니다.문선명 씨.이 의식들 중 첫번째는 1961년에 열렸습니다.[11][72]

아담과 이브는 불법적인 사랑의 죄, 즉 하나님의 참된 사랑에 대한 이상을 어긴 죄악에 빠졌습니다.가을이 오기 전, [과일을 먹지 말라]는 명령에 의해 제약을 받았을 때, 아담과 이브는 불완전한 상태, 즉 성장기에 있었습니다.뱀으로 상징되는 대천사 루시퍼는 이브를 유혹했고, 그녀는 그와 영적으로 떨어졌습니다.그리고 나서 그녀는 아담에게 그 과일이 익기 전에 먹자고 유혹했고, 그것들은 육체적으로 떨어졌습니다.이 원칙에 따라 하나님은 타락한 아담과 이브를 두 자녀를 통해 둘로 나누었습니다.가인은 사탄을, 아벨은 죄 없는 아담을 나타냈습니다.그래서 하나님은 둘째 아들 아벨을 내적 위치에 두셨습니다.아벨은 아담과 이브의 두 번째 사랑을 나타냈는데, 아담과 이브의 두 번째 사랑은 사악한 요소가 적었고, 카인은 첫 번째 사랑의 열매였습니다.하나님이 아벨을 데려간 이유는 아담과 이브의 관계가 이브와 대천사의 관계보다 더 원칙적이었기 때문입니다.하나님께서 축복하신 신앙인들이 아벨 역을 맡고, 하나님을 모르시고 종교에 대한 원한이 있을 수 있는 세속인들이 가인 역을 맡습니다.

Sun Myung Moon, World Scripture II, pp. 248, 256, 1139

세계 경전에서 통일교는 코란, 미드라쉬 랍바, 바히르, 스트로마타, 지그문트 프로이트에서 발췌한 내용을 사용하여 그들의 해석을 뒷받침합니다.[73]문씨는 한국과 일본에서 1930년대와 1940년대에 많은 다른 기독교 교회에 다녔고 영국 선교사들과 오순절단에 노출되었습니다.[74]그는 이 시기에 종파의 가르침을 접했을지도 모릅니다.

피카레움은 한국의 여러 신종교 운동의 구성원들에 의해 행해지는 관련 의식으로, 여성 신자가 자신의 후손들을 상속된 죄로부터 정화하기 위해 (메시아라고 주장하는) 남성 지도자와 성관계를 갖습니다.[75][76]이 의식의 목적은 이브가 뱀과 성관계를 가졌을 때 저지른 것으로 믿어졌던 원죄를 되돌리는 것입니다.[75]영국의 종교학자 조지 크리스시데스도 메시아인 지도자가 여성이고, 신생아가 남성인 경우가 있다고 언급했습니다.[75]그렇게 시작한 사람은 배우자와 교유하게 되고, 메시아적 지도자로부터 얻은 순결은 배우자와 배우자의 자손 모두에게 전달됩니다.[75]한국의 새로운 종교 운동 중 가장 주목할 만한 것은 피카레움을 수행했다는 의혹에 직면한 것은 초기의 문명의 통일 교회입니다.[76] 그러나 크리스시데스는 죄악의 혈통을 정화하는 것과 관련된 언어 사용을 제외하고는 이 의식이 통일 운동 내에서 일어난다는 실제적인 증거는 없다고 지적합니다.[75]

참고 항목

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원천