무함마드의 가계도
Family tree of Muhammad |
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이 가계도는 하심 가문의 일원으로 알려진 이슬람 예언자 무함마드의 친척들과 '아드나니'인 쿠라이스 부족에 관한 것이다.[1][2][3][4] 무함마드는 이스마엘에서 하심 일족을 거쳐 후손이라고 주장했다.[a] 무함마드는 또한 그의 증조할머니인 압드 알 무탈리브의 어머니 살마 빈트 암르를 통해 유대인 조상을 가지고 있다.[7]
무함마드의 가계도
| 킬라브이븐 무라 | 파티마 빈트 사드 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 주라 이븐 킬라브 (바누 주흐라의 시조) 외증조부 | 쿠사이이븐 킬라브 부계 증조부 | 허바 빈트 훌레일 부성 대증 대증. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 압드 마나프 이븐 주흐라 외증조부 | 압드 마나프 이븐 쿠사이 친증조할아버지 | 아티카 빈트 무라 부계 대인배 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 와브 ibn 'abd Manaf 외할아버지 | 하심 ibn 'Abd Manaf' (바누 하시임의 시조) 부조 증조부 | 살마 빈트 암르 부계 대자식 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 파티마 빈트 아므르 친할머니 | 압둘무탈리브 친할아버지 | 할라빈트우하이브 아버지의 의붓자식. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아미나 어머니 | 압둘라 아버지 | 아즈 주바이어 아버지의 반쪽짜리 | 하리스 아버지의 반쪽짜리 | 함자 아버지의 반쪽짜리 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 투웨이바 초간호사 | 할리마 제2의 간호사 | 아부 탈리브 친삼촌 | 아바스 아버지의 반쪽짜리 | 아부라합 아버지의 반쪽짜리 | 6명의 다른 아들들 딸 6명과 딸 6명의 딸들 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 무함마드 | 카디자 첫째 부인 | 아브드 알라 이븐 아바스 친사촌 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 파티마 딸 | 알리 친사촌과 사위 가계도, 후손 | 카심 아들 | 압-알라 아들 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 자이나브 딸 | 루카야 딸 | 우트만 이촌과 사위 가계도 | 움 쿨툼 딸 | 자이드 양아들 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 알리 이븐 자이나브 손자의 | 우마마 빈트 자이나브 손녀 | 압드-알라 이븐 우트만 손자의 | 레이하나 빈트 자이드 아내 | 우사마 이븐 자이드 양손자 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 무신 이븐 알리 손자의 | 하산 이븐 알리 손자의 | 후세인 이븐 알리 손자의 가계도 | 움 쿨툼 빈트 알리 손녀 | 자이납 빈트 알리 손녀 | 사피야 열 번째 아내 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아부 바크르 장인의 가계도 | 사와다 둘째 부인 | 우마르 장인의 가계도 | 움살라마 여섯 번째 아내 | 주와리야 여덟 번째 아내 | 메이무나 열한 번째 아내 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아이샤 셋째 부인 가계도 | 자이납 빈트 쿠자이마 다섯째 부인 | 하프사 넷째 부인 | 자이납 빈트 자흐 일곱 번째 아내 | 움 하비바 아홉 번째 아내 | 마리아 알 치브티야 열두 번째 아내 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이브라힘 아들 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- *는 결혼 순서에 대해 논란이 있음을 나타냄
- 직계 혈통은 굵은 글씨로 표시되어 있다는 점에 유의한다.
계보
무함마드 투 애드난
이슬람 예언 전통에 따르면 무함마드는 아드난의 후손이다.[8] 전통은 아드난에서 무함마드까지의 계보를 21세대로 기록하고 있다. 다음은 헤자즈를 다스리고 무함마드의 양친 조상이 되었다고 전해지는 추장들의 목록이다.[4]
- 570 CE – 무함마드
- 545 CE – 압둘라
- 497 CE – 샤이바(Abd al-Muttalib)
- 464 CE – 하심
- 439 CE – Abd Manaf
- 406 CE – Qusayy
- 373 CE – 킬로브
- 340 CE – 무라
- 307 CE – Ka'b
- 274 CE – Lu'ayy
- 241 CE – 갈리브
- 208 CE – Fihr
- 175 CE – Malik
- 142 CE – An-Nadr (Quraysh)[9]
- CE 109 – 키나나
- 76 CE – 쿠자이마
- 43 CE – Mudrikah
- 10 CE – 일리아스
- 기원전 23년 – 무도르
- 기원전 56년 – 니자르
- 기원전 89년 – 마애드
- 기원전 122년 – 아드난
아드난 투 이스마일
이스마일까지의 아드난의 다양한 족보가 내레이션되었다. 아드난은 아라비아 북부와 중부와 서부의 아드나니 아랍인의 조상이자 이스마일의 직계 후손이었다. 그들 사이에 몇 세대가 있는지 확인되지 않았지만 아드난은 이스마일과 상당히 가까운 사이였다. 이스마일에게는 하빌라에서 수르(아시리아에서 이집트 국경까지)에 이르는 전 지역에 걸쳐 열두 명의 부족장이 되었다고 전해지는 12명의 아들이 있었다.
족보론자들은 이스마일의 주요 혈통이 어느 아들이 왔는지와 큰아들 나부트를 통해 왔는지, 아니면 페르시아만과 시나이 반도 사이의 지역을 지배했던 북아리아 케다라이트 부족의 아버지였던 차남 케다르를 통해서 왔는지와 차이가 있다. 계보학도 계통학도 계통학계에서는 이름이 다르다.
아담에게 이브라힘
이브라힘과 누 사이에 몇 세대가 있는지 알 수 없다. 누의 아들 샘은 셈족의 조상이었다.[b]
| 여러 예언자의 혈통 이슬람 전통에 따라 |
|---|
| 점선은 여러 세대를 나타낸다. |
- 이브라힘
- 타리 (아자르)
- 타후르
- 샤루'
- 아브라후
- 팔리크
- 아비르
- 샬리크
- 아르팍샤드
- 샘.
- 누[10]
- 루믹
- 무투샬크
- 아크누크 (아이드리스)
- 야리드
- 말라일
- 카이난 시
- 아누시
- 쉬스
- 아담[11][12]
예언자와 시아파 이맘스를 잇는 가계도
조상
참고 항목
메모들
- ^ Wathilah ibn al-Asqa narrated that Muhammad said "Indeed Allah chose Isma'il from the progeny of Ibrahim, chose the Banu Kinanah over other tribes from the children of Isma'il; He chose the Banu Quraish over other tribes of Kinanah; He chose Banu Hashim over the other families of the Quraish; and He chose me from Banu Hashim."[5][6]
- ^ 이 명단은 16세기 시리아 학자의 업적에 바탕을 두고 있다. 아라비아어의 대체 번역은 괄호 안에 나타난다. 가장 흔한 영어 이름을 사용하는 기사가 있는 그 이름들에 대해서는 기사가 연결되었지만, 아랍어로 번역된 이름으로 나타난다.
참조
- ^ Maqsood, Ruqaiyyah Waris. "The Prophet's Line Family No 3 – Qusayy, Hubbah, and Banu Nadr to Quraysh". Ruqaiyyah Waris Maqsood Dawah. Archived from the original on 2008-05-30. Retrieved 2013-07-01.[출처?]
- ^ Ibn Hisham. The Life of the Prophet Muhammad. 1. p. 181.
- ^ Parolin, Gianluca P. (2009). Citizenship in the Arab World: Kin, Religion and Nation-State. p. 30. ISBN 978-9089640451. "반대로 '아랍어 또는 아라비아어 아랍어'는 아드난(Adnan)을 거쳐 이스마엘의 후손이라고 생각되지만, 이 경우 계보는 성경의 선과 정확히 일치하지 않는다. '아랍어'라는 꼬리표는 이스마엘이 메카에 도착할 때까지 히브리어를 구사했다는 믿음에서 비롯된 것으로, 그곳에서 예멘 여성과 결혼하여 아랍어를 배웠다. 두 족보 모두 노아의 아들인 셈으로 거슬러 올라가지만 아드난 사람만이 아브라함을 그들의 지위로 주장할 수 있으며, 따라서 예언자 봉인 모하메드의 혈통인 '카심 알안비야'가 아브라함에게 거슬러 올라갈 수 있다. 현대사학에서는 이 족보체계의 내적 일관성이 결여되어 있음을 드러내고, 그에 걸맞은 증거를 불충분하게 발견한다는 것을 증명했다; 카흐타나이트와 아드나나이트의 구별은 젊은 이슬람 제국에서 파벌 전쟁(알-니자 알-히즈비)이 한창이던 우마야드 시대의 산물이라고 믿기도 한다."
- ^ Jump up to: a b Hughes, Thomas Patrick (1995) [First published 1885]. A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs, Together With the Technical and Theological Terms, of the Muhammadan Religion. New Delhi: Asian Educational Services. p. 19. ISBN 978-81-206-0672-2. Retrieved July 24, 2010.
- ^ Muslim ibn al-Ḥajjāj, Sahih Muslim
- ^ al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhi
- ^ "Interfaith Institute of the Islamic Center of Long Island The Prophet Muhammad and The Children of Israel By Dr. John Andrew Morrow". www.interfaithny.com. Retrieved 2020-07-09.
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. The History of al-Tabari. 6. p. 37.
The genealogists do not differ concerning the descent of our Prophet Muhammad as far as Ma’add b. ‘Adnan.
- ^ Koenig, Harold G. (2014-01-01). "Differences and Similarities". Health and Well-Being in Islamic Societies. Springer Science+Business Media. p. 97.
The Quraysh was Nadhr, the 12th tribal generation down from Kedar, the son of Ishmael mentioned in the Bible.
- ^ Ibn Hisham, Rahmat-ul-lil'alameen, 2/14-17.
- ^ 파이어스톤 외, 2001 페이지 11-12.
- ^ Hakim al-Nishaburi (ed.). Al-Mustadrak alaa al-Sahihain.
'Abd Allah ibn 'Abbas narrated Muhammad said: "Between Nuh and Adam were ten generations, all of them were upon Sharia of the truth, then they differed. So Allah sent prophets as bringers of good news and as warners."
