사카

Saka
"Sacae"는 여기서 방향을 바꾼다. South Australian College of Advanced Education은 University of South Australia를 참조하십시오.
사사니드 왕조 하의 사카 땅은 사카스탄을 보라. 시베리아 야쿠트족의 내명인 사카족과 혼동하지 않기 위해서입니다. 다른 용도는 사카(동음이의)를 참조한다.
사카
카자흐스탄 알마티 인근의 역사적 매장지인 이스시크 쿠르간에서 '황금 전사'로 불리는 사카 왕족의 카타프랙트식 퍼레이드 무장이 나왔다. 기원전 400–200년 경.[1]
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The Saka, Śaka, Shaka, Śāka or Sacae (Old Persian: 𐎿𐎣𐎠, romanized: Sakā; Kharosthi: 𐨯𐨐 Saka; Brahmi: Gupta allahabad sh.svg Gupta allahabad k.svg, Śaka; Sanskrit: शक, romanized: Śaka, शाक Śāka; Ancient Greek: Σάκαι, romanized: Sákai; Latin: Sacae; Chinese: 塞, old *Sək, mod. 세, 사이; 고대 이집트인: 𓎝𓎡𓎡,, 로마자: sk, 𓎼 s ssgg)은 유라시아 스테페와 타림 분지에 역사적으로 거주한 유목민 이란 민족의 집단이었다.[2][3]

사카족은 비록 밀접한 관계가 있지만, 더 넓은 스키타이 문화의 일부를 이루지만 폰틱 스테페의 스키타이족과 아랄해 지역의 마사게테족과는 구별되어야 한다.[3][4][5][6] 유럽의 스키타이인들과 마찬가지로 사카족은 결국 초기 안드로노보 문화에서 파생되었다. 그들의 언어는 스키타이어의 일부를 형성했다. 사카스의 유명한 고고학 유물로는 아르잔,[7] 툰누그,[8] 파지릭 매장지,[9] 이스시크 쿠르간, 사카 쿠르간 무덤,[10] 타스몰라[11] 바로우스, 틸리야 테페 등이 있다.

기원전 2세기에는 많은 사카스가 스텝에서 유에지에 의해 소그디아와 박트리아로, 그 후 인도 아대륙의 북서쪽으로 몰렸는데, 그곳에서 인도-시티아인으로 알려져 있었다.[12][13][14] 다른 사카스들은 파르티아 제국을 침공하여 결국 시스탄에 정착한 반면, 다른 사카스들은 중국 윈난에 있는 디안 왕국으로 이주했을지도 모른다. 중국 북서부의 타림 분지와 타클라마칸 사막 지역에서는 여러 시기에 한중국이나 당나라와 같은 강대국의 신하였던 호탄, 야르칸트, 카슈가르 등에 정착했다.[15]

명칭사용

'사카'의 정체성에 대한 현대적 논쟁은 부분적으로 고대 비사카 당국의 애매한 단어 사용에서 기인한다. 헤로도토스에 따르면 페르시아인들은 모든 "시티아인"[16]에게 사카라는 이름을 주었다. 그러나 장로 플리니(Gaius Plinius Secundus, AD 23–79)는 페르시아인들이 스키타이 부족에게만 사카이라는 이름을 '그들에게 가장 필요한' 지파에게 주었다고 주장한다.[17] 에사르하돈 시대의 네오아시리아 제국은 아스카디안 언어를 아쿠자 또는 이슈쿠자라고 부르는 사람들을 상대로 한 캠페인을 기록하였다.[18]

또 다른 민족인 기미라이족은 고대 그리스인들에게 시메르족으로 알려져 있었으며 [18]사카족과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 성서 히브리어로 아슈쿠스(아슈케나즈)는 기미리(고메르)로부터 직접 발사된 것으로 간주된다.[19]

아차메니드족의 경우 사카타이의 세 가지 유형이 있었는데, 사카 타이야 파라다야("바다를 넘어"), 그리스인과 흑해의 서쪽에 있는 트라키아인 사이, 사카 티그락소다(" 뾰족한 모자를 쓴"), 사카 하우마바르가("하우마 술꾼"), 동쪽을 멀리했다. 아차메니드 군대의 병사들, 크세르크세스 1세 무덤 디테일은 기원전 480년 경이다.[20]

그 사카는 바빌로니아 인들이 Gimirrai과 동의어에 의해;둘 다 이름이 3개 국어의 베히스툰 비문, 515년 기원전에 다리우스는 Great,[21]의 순서 이 사람들이 주로 우라르투, 아르메니아의 후반, Shacusen Utik의 왕국에서 그들의 이름을 파생된 해결에 관심이 있는 것으로 보도되었다에 새긴 기록에 사용되고 있다..[22]) 베이스툰 비문은 처음에 사카에게 한 개의 출품작만을 주었을 뿐, 후에 세 개의 그룹으로 더 구분되었다.[23][24][25]

  • 사카 티에이 파라드라야 – "바다 너머의 사카"는 다뉴브강 북쪽 다리우스 1세의 스키타이 유세 이후에 붙여진 이름이다.[23]
  • 사카 티그라소다 – "모자/캡이 뾰족한 사카"
  • 사카 하우마바르가 – "하마를 마시는 사카"로 해석되었지만, 다른 제안들이 있다.[23][26][27]

또 다른 두 개의 비문에는 다음과 같은 추가 용어가 있다.[28]

  • 사카이비시 티에이 파라 수담 – "수다(소그디아)를 넘어선 사카"라는 용어는 다리우스가 쿠시 왕국(이티오피아)의 반대편 끝에서 제국의 한계를 형성한 사람들을 위해 사용하였으므로, 다리우스가 그의 제국의 동쪽 가장자리에 위치해야 한다.[23][29][30]

사카 파라다야는 서부 스키타이인(유럽 스키타이인) 또는 사르마티아인을 가리킨다. 사카 티그라소다와 사카 하우마바르가 모두 카스피해 동쪽의 중앙아시아에 있는 것으로 생각된다.[23]

사카 하우마바르가는 박트리아와 소그디아에 가장 가까운 사카족인 아미르기안족과 같은 것으로 간주된다. It has been suggested that the Sakā haumavargā may be the Sakā para Sugdam, therefore Sakā haumavargā is argued by some to be located further east than the Sakā tigraxaudā, perhaps at the Pamir Mountains or Xinjiang, although Syr Darya is considered to be their more likely location given that the name says "beyond Sogdia" rather than Bactria.[23]

게다가 다리우스 대왕의 수에즈 비문에는 사카스의 두 집단이 언급되어 있다.[23]

  • Sꜣg pḥ – "Saka of the Marshes"
  • sk tꜣ – "땅의 사카"

현대에는 고고학자 휴고 윈클러(1863~1913)가 처음으로 사카족을 스키타이족과 결부시켰다. 이란 케임브리지 역사에서 존 마누엘 쿡은 "페르시아인들은 헝그리 스테페와 카스피안 사이에 마주친 유목민들에게 사카라는 단 하나의 이름을 지어줬고, 다리우스가 나중에 선거운동을 벌인 다뉴브와 흑해 북쪽에 있는 사람들에게 똑같이 사카라는 이름을 붙여줬다"고 말했다. 스쿠타이, 이슈쿠자이라는 이름 사카와 스쿠타이는 분명히 북쪽 국경 지대에 있는 유목민들의 총칭이 되었다."[23] 페르시아의 소식통들은 종종 그들을 사카족(사카이족 또는 사카스족)이라고 불리는 단일부족으로 취급하지만 그리스어와 라틴어 문헌에 따르면 스키타이족은 많은 하위집단들로 이루어져 있었다고 한다.[31][32]

현대 학자들은 현재 주로 사카라는 용어를 사용하여 북부와 동부 유라시아 스텝과 타림 분지에 거주했던 이란 민족을 가리킨다.[2][33][3]

역사

유물들은 틸랴 테페의 2기와 4기를 발견하였고, 이 무덤에서 발견된 남자와 여자에 대한 사용법을 재구성하였다.

오리진스

사카족은 인도-유럽어족의 이란 지부에 속한 언어를 구사하는 이란 민족의 집단이었다. 프랑스의 역사학자 르네 그루세트는 유라시아 북서부 스텝의 유목민 이란 민족에서 유래한 '시토-사르마티아 가문'의 특정 분파를 형성했다고 썼다.[34] 그들이 친척이었던 폰틱 스테페의 스키타이인처럼 사카는 인종적으로 유로포이드였고 궁극적으로 안드로노보 문화로 기원을 추적했다.[35][36] 기원전 4, 3세기 우콕 고원에 있는 파지릭 문화의 매장지는 사카 치프테인으로 생각된다.[37][38][39] 이 매장물들은 구무구에 있던 이전의 타림 미라들과 현저한 유사성을 보여준다.[38] 카자흐스탄 남동부의 이스시크 쿠르간,[39] 오르도스 고원의 오르도스 문화도 사카와 연결되었다.[40] 시온누의 지배 엘리트들은 사카 출신이라는 설이 제기되어 왔다.[41] 일부 학자들은 기원전 8세기에 알타이에 대한 사카 급습이 저우차이나에 대한 급습과 "연계"될 수 있다고 주장한다.[42]

초기 역사

사카는 기원전 8세기경까지의 역사적, 고고학적 기록으로 증명된다.[43] 다리우스 1세(기원전 522년–486년)에 이르는 페르세폴리스에서 발견된 아케메니드 시대의 옛 페르시아 비문에서 사카는 소그디아 국경 바로 너머에 살았다고 한다.[44] 마찬가지로 크세르크세스 1세(기원전 486년–기원전 465년)의 통치 시기의 비문에도 중앙아시아의 다해족과 결합되어 있다.[44][28]

베이스툰 비문(Behistun Brigrachauda)에 이름이 붙여진 사카족 두 종족("모자/캅스를 쓴 사카족")과 사카 하우마바르가족("하마 마시는 사카족")이 카스피해 동쪽에 위치할 수 있다.[23][45][46] 사카 하우마바르가 사카 파라 수담일 수도 있다는 주장도 나왔고, 따라서 사카 하우마바르가 사카 티그락소다보다 동쪽으로 더 멀리 위치할 것이다. 박트리아가 아닌 '소그디아나 너머'라는 이름으로 표기돼 있는 점으로 볼 때 자사르테스가 자신들의 입지로 더 유력하다고 여겨지지만 일각에서는 파미르나 신장을 자신들의 입지로 주장하기도 했다.[23]

현대의 그리스 역사학자 헤로도토스는 아케메니드 제국이 모든 '시티아인'을 '사카'[44]라는 이름으로 불렀다고 언급했다.

그리스 역사학자들은 사카와 메데스의 전쟁과 사카 여인들이 부하들과 함께 싸운다고 전해지는 페르시아 아케메니드 제국의 키루스와의 전쟁에 대해 썼다.[33] 헤로도토스에 따르면 키루스 대왕은 카스피해 동쪽에서 유세에 나서던 [47]중 사카족 관계인 마사게태족과 대치하다가 기원전 530년 전투에서 전사했다.[48] 다리우스 1세는 또 폴리아에누스에 따라 세 명의 왕이 이끄는 세 개의 군대를 이끌고 그와 싸운 동부 사카스와 전쟁을 벌였다.[49] 기원전 520~519년 다리우스 1세는 사카 티그락소다 부족을 격파하고 그들의 왕 스컹카(Behistun에서 뾰족한 모자를 쓰고 퇴위)를 사로잡았다.[2] 사카의 영토는 아무 다리아(옥수스)와 시르 다리아(자카르트)의 상당 부분을 포함하는 초라스미아의 일부로 아차메니드 제국에 흡수되었고,[50] 사카는 이후 아차메니드 군대에 탑재된 활잡이들을 대거 공급하였다.[25] 그들은 또한 알렉산더 대왕의 중앙아시아 침공에 저항한 사람들 중 한 명으로 언급되었다.[33]

사카는 중국 고대 기록에서 사크 또는 사이(중국어: 塞)[51][52][53]로 알려져 있었다. 이 기록들은 그들이 원래 현대 키르기스스탄과 카자흐스탄의 일리 강과 추 강 계곡에 거주했음을 보여준다. 《한서》에서는 이 지역을 '삭의 땅, 즉 사카'라고 불렀다.[54] 사카족이 중앙아시아의 일리와 추의 계곡에 도착한 정확한 날짜는 분명하지 않은데, 아마도 다리우스 1세의 통치 직전이었을 것이다.[54] 기원전 550~250년 경의 톈산 지역에서도 쿠르간 형태의 사카 무덤 30여기가 발견되었다. 사카가 존재했다는 징후는 타림 분지 지역에서도 발견되었는데, 아마도 기원전 7세기 초에 발견되었을 것이다.[43] 적어도 기원전 2세기 후반까지는 사카족이 타림 분지에 주를 세웠다.[15]

마이그레이션

이란의 베이스툰 산에서 사카 왕 스컹카 체포, 다리우스 1세(기원전 522–486년)의 아케메니드 석조 구조

사카는 유에즈족에 의해 일리강 계곡과 추강 계곡에서 밀려났다.[55][12][13] 이러한 사람들의 이동에 대한 설명은 사마천의 『대사학사』에 실려 있다. 원래 중국 간쑤성의 타그(톈산)와 둔황 사이에 살던 유에즈족은 기원전 177~176년 이곳을 정복한 시온구 지배자 모두찬유의 세력으로부터 폭행을 당해 간쑤의 허시 회랑에서 강제로 도망쳤다.[56][57][58][59][60][61][62] 차례로 유에히스는 사이(즉, 사카)를 공격하여 소그디아나 서쪽으로 밀어넣는 책임을 맡았는데, 여기서 기원전 140년에서 130년 사이에 후자는 시르 다리아를 건너 박트리아로 들어갔다. 사카족도 파미르족과 카슈미르에 정착한 북인도 쪽으로 남쪽으로 이동했고, 동쪽으로는 옌치(延治, 카라사흐르)와 치우치( qi,, 쿠차)와 같은 타림 분지 유적지의 일부 오아시스 상태에 정착했다.[63][64] 유에히족은 기원전 133–132년에 또 다른 유목민족인 우순족의 공격을 받고 다시 일리와 추 계곡에서 이주하여 닥시아(大大, "박트리아")[54][65]를 점령하였다.

사카족은 기원전 500년 경 다리우스 1세 동상에 있는 아케메니드 제국의 대상이다.

고대 그레코로만형 지리학자 스트라보는 그리스 로마 계정으로 박트리아인을 함락시킨 네 종족인 아시오이, 파시아노이, 토하로이, 사카라울라이는 이리와 추 계곡이 위치한 시르다리아 북쪽 땅에서 왔다고 언급했다.[34][54] 이 4개 부족에 대한 식별은 다양하지만 사카라울라이는 고대 사카 부족을 나타낼 수도 있고, 토카로리는 유에즈일 가능성이 있으며, 아시오이족은 우순족이나 알란족과 같은 집단으로 제안되어 왔었다.[34][66]

레네 그루세트는 사카의 이주에 대해 다음과 같이 썼다. "사카는 유에치[유에지]의 압력에 눌려, 소그디아나를 오버란하고 박트리아가 그리스인들을 대신했다." 그 후, "여우치족에 의해 남쪽으로 되돌아간다." 사카는 "사카족, 사카스타나, 현대 페르시아 시스탄의 시대"를 점령했다.[34] 유에즈에서 탈출한 사카족 중 일부는 파르티아 제국을 공격하여 왕 프라아테스 2세와 아르타바누스를 무찌르고 죽였다.[55] 이들 사카스는 결국 미트리다테스 2세에 의해 사카스탄으로 알려지게 되었다.[55] According to Harold Walter Bailey, the territory of Drangiana (now in Afghanistan and Pakistan) became known as "Land of the Sakas", and was called Sakastāna in the Persian language of contemporary Iran, in Armenian as Sakastan, with similar equivalents in Pahlavi, Greek, Sogdian, Syriac, Arabic, and the Middle Persian tongue used in Turfan, Xinji중국, 화이팅.[44] 이는 인도-시티아인 사카 왕국(기원전 200년 – AD400년)에 속하는 마투라 사자 수도에서 발견된 현대 카로스티 비문에서 증명되는데,[44] 사카가 지빈 罽(즉, 현대 인도와 파키스탄의 카슈미르)을 침공하여 정착시켰다는 중국 기록과 거의 같은 시간이다.[67]

이아로슬라프 레베딘스키와 빅터 H. 마이어는 일부 사카스 역시 유에즈족에 의해 추방된 후 중국 남부의 윈난 지역으로 이주했을 가능성이 있다고 추측한다. 윈난 왕국의 선사시대 미술품 발굴로 중앙아시아 복장을 한 코카소이드 기병의 사냥 장면이 드러났다.[68] 이 드럼에 묘사된 장면들은 때때로 사냥을 하는 기마병을 나타낸다. 흉악범들이 소를 공격하는 동물 장면도 때로는 테마와 구성 모두에서 스키타이 예술을 연상시킨다.[69]

기원전 2세기, 1세기의 이주는 소그디아와 박트리아에 흔적을 남겼지만, 고대 인도의 시갑과 타실라의 유적과 유사하게 사카족에게 확실하게 귀속될 수는 없다. 아프가니스탄의 틸랴 테페에 있는 부유한 묘지는 사카족의 영향을 받은 인구의 일부로 보여진다.[70]

석가모니불을 "신갈의 시대"라고 부르는 인도의 샤키야 가문도 마이클 위첼과[71] 크리스토퍼 1세처럼 사카스일 가능성이 높다. 벡위드가[72] 시범을 보였다.

인도시티아인

주요 기사: 인도시티아인
기원전 1세기 북방 박트리아 칼차얀 출신의 사카 전사의 우두머리.[73][74][75]

사카가 이주한 현대 아프가니스탄과 이란의 지역은 "사카의 땅" 또는 사카스탄으로 알려지게 되었다.[44] 이는 인도 북부 인도-시티아인 사카 왕국(기원전 200년 – AD400년)에 속하는 마투라 사자 수도에서 발견된 현대 카로스티 비문에서 증명되는데,[44] 사카가 지빈 罽(즉, 현대 인도와 파키스탄의 카슈미르)을 침공하여 정착시켰다는 중국 기록과 거의 같은 시기에 나타난다.[67] 현대 이란의 페르시아어에서는 드랑기아나의 영토를 사카스타나(Sakastana), 아르메니아어에서는 사카스탄(Sakastan)이라고 불렀고, 아르메니아어에서는 그리스어, 소그디아어, 시리아크어, 아랍어, 중국 신장(新江省)의 그라판( turfan)에서 사용되는 페르시아어로는 이와 비슷한 것을 가지고 있었다.[44] 사카스는 또한 간다하라와 타실라를 사로잡아 북인도로 이주했다.[76] 인도-시티아 왕 중 가장 유명한 왕은 마우스였다.[77] 인도-시티아 왕국은 마투라 (기원전 200년 – AD 400년)에 세워졌다.[44][14] 인도의 언어학자 Weer Rajendra Rishi는 인도어와 중앙아시아 언어 사이의 언어적 친밀감을 확인하였고, 이는 북인도에서의 역사적 사칸 영향의 가능성에 더욱 신빙성을 부여한다.[76][78] 역사학자 마이클 미치너에 따르면, 아비라 부족은 AD 181년에 데이트한 서부 새트랩 루드라시마 1세의 건다 비문에 인용된 사카족이었다.[79]

타림 분지의 왕국

코탄 왕국

주요 기사: 호탄 왕국
구르가모야의 동전, 호탄의 왕. 코탄, 1세기.
프레쉬:카로스티 전설, "거가모야 호탄왕, 호탄왕 중에서.
레브: 중국의 전설: "24개의 곡물 구리 동전". 대영박물관

호탄 왕국은 타림 분지의 남쪽 가장자리에 있는 사카 시국이었다. 기원전 133년부터 서기 89년까지 지속된 한-시온구 전쟁의 결과로, 한의 우황제(기원전 141년–87년)를 시작으로, 코탄과 카슈가르를 포함한 타림분지(현재의 신장, 북서부 중국)는 한족의 영향권에 들었다.[80][81]

코탄과 타림 분지의 다른 유적지에서 나온 고고학적 증거와 문서는 사카가 사용하는 언어에 대한 정보를 제공했다.[44][82] Khotan의 공용어는 초기에는 Kharosthi로 쓰여진 Gandhari Prakritt이었고, 1세기 경의 Khotan에서 온 동전은 중국어와 Gandhari Prakritt로 이중 비문이 새겨져 있어 Khotan과 인도와 중국 양쪽의 연관성을 나타낸다.[83] 그러나 남아 있는 문서들은 이란어가 오랫동안 프라크리트 왕국 사람들에 의해 사용되었다는 것을 암시하고 있다 3세기 AD 문서들은 인근 산스크리트어 제목인 세나파티에 상당하지만 거의 동일한 이란어로 뚜렷하게 근거한 단어인 히나자(즉, "generalissimo")로 호탄왕의 칭호를 기록하고 있다. 후기 Khotanese 문서에서 증명된 Khotanes Saka hnnaysa.[83] 로널드 E 이란학 교수에 따르면, 이는 왕의 기록적인 섭정시기가 호탄 카우차(Khotanese kṣuaa)로 주어졌다는 사실과 함께, "이란 주민과 왕실 권력 사이에 확립된 연결고리가 된다"고 한다. 에머릭.[83] 그는 10세기에 제작된 호탄의 코탄어 왕실 표기가 "호탄의 통치자는 이란의 화자일 가능성이 높다"[83]고 주장했다. 나아가 코탄이라는 이름의 초기 형태인 hvatana는 의미론적으로 사카라는 이름과 연관되어 있다고 주장했다.[83]

이 지역은 당 태종 황제의 정복 운동으로 다시 한번 중국의 지배하에 들어갔다.[84] 8세기 후반에서 9세기 후반까지 이 지역은 경쟁국인 당과 티베트 제국 사이에서 손을 바꾸었다.[85][86] 그러나 11세기 초까지 이 지역은 카라-하니드 칸국가의 이슬람 투르크 민족에게 함락되어 이 지역의 투르크화는 물론 불교에서 이슬람으로 개종하게 되었다.

인도-유럽어 동이란어족의 일부인 코탄사카(Khotanes Saka)로 작성된 코탄의 문서로, 그 해에 태어난 사람들의 예측 주기의 중국 12궁도의 동물들을 나열한 문서; 종이에 쓰여진 잉크; 9세기 초.

이후 의학 문헌부터 불교 문헌에 이르기까지 코탄어-사카어 문건이 코탄어 및 툼슈크어(카슈가르 북동쪽)에서 발견되었다.[87] 대부분 10세기에 만들어진 코탄사카어의 유사한 문서들이 둔황 필사본에서 발견되었다.[88]

고대 중국인들은 호탄 위톈(于ian)이라고 불렀지만, 이란에서 가끔 더 많이 사용되는 또 다른 고유 이름은 인도-이란 고스탄과 고스타나에서 유래한 주사단나(周士丹na)로, 그 주변의 마을과 지역의 이름이다.[89]

슐레 왕국

주요 기사: 슐레 왕국

코탄 왕국의 이웃 나라 사람들처럼, 슐레의 수도 카슈가르 사람들은 이란 동부의 언어 중 하나인 사카를 말했다.[90] 《한서》에 따르면 사카는 이 지역에서 분열되어 여러 주를 이루었다고 한다. 이 사카 주들은 카슈가르 북서쪽과 툼슈끄 북동쪽, 그리고 파미르 산맥의 투슈쿠르간 남쪽 두 주를 포함할 수 있다.[91] 카슈가르 역시 한나라 때 야르칸트, 쿠차 등의 다른 주를 정복하였으나, 후기 역사에서 카슈가르는 10세기에 투르크 카라-카니드 칸국가의 일부가 되기 전에 [92][93][94]당나라를 비롯한 여러 제국에 의해 지배되었다. 11세기 마흐무드 알 카슈가리에 따르면, 카슈가르 인근 일부 지역에서는 칸차키어, 소그디아어 등 일부 비터키어가 여전히 사용되었으며 칸차키는 사카어군에 속하는 것으로 생각된다.[95][91] 타림 분지는 11세기가 끝나기 전에 언어학적으로 투르크화되었다고 여겨진다.[96]

역사학

페르시아인들은 모든 북쪽 유목민들을 사카스라고 불렀다. 헤로도토스 (IV.64)는 그들을 스키타이인이라고 표현하지만, 그들은 다른 이름으로 알고 있다.

사카에, 즉 스키스는 바지를 입고 있었고, 머리에는 높은 뻣뻣한 모자가 뾰족하게 솟아 있었다. 그들은 조국의 활과 단검을 들고, 거기에다가 전투 축인 사갈리를 메고 다녔다. 그들은 사실 아미리아어(서양) 스키타이족이었지만 페르시아인들은 그들을 사카에라고 불렀는데, 그것은 그들이 모든 스키타이족에게 붙인 이름이기 때문이다.

스트라보

스키티아와 파르티아 제국은 기원전 약 170년(유에즈족이 박트리아를 침공하기 전)에 있었다.

기원전 1세기 그리스-로마 지리학자 스트라보는 박트리아와 소그디아나를 넘어 중앙아시아에 위치한 동부 스텝의 민족에 대해 폭넓은 설명을 했다.[97]

스트라보는 이어서 자신이 "시티아인"[97]이라고 믿었던 여러 부족들의 이름을 열거했고, 그렇게 함으로써 거의 확실히 중앙아시아 동부의 관계없는 부족들과 그들을 혼동시켰다. 이 부족들은 사카를 포함했다.

이제 카스피해에서 시작된 스키타이족의 대부분은 다에라고 불리지만, 이들보다 더 동쪽에 위치한 사람들은 마사게테, 사카에라고 불리우는 반면, 나머지 사람들은 모두 스키타이인의 총칭이 붙여지는 반면, 각 민족에게는 각각 별도의 이름이 주어진다. 그들은 대부분 유목민들을 위한 것이다. 그러나 유목민들 중에서 가장 잘 알려진 것은 그리스인으로부터 박트리아나를 빼앗은 사람들, 즉 아시이족, 파시아니족, 토차리족, 사카라울리족인데, 원래 사카레족과 소그디아니의 그것과 인접해 있는 이악사르테스 강 건너편 나라에서 건너온 사람들이며 사카에 점령당했던 사람들이다. 그리고 다애족에 대해서는 아파르니(Aparni), 크산티(Xantii), 피수리(Fisuri)라고 하는 것도 있다. 이 가운데 아파르니족은 히르카니아와 그 바다와 가장 가까운 곳에 위치하지만, 나머지는 아리아에 평행하게 뻗어 있는 나라까지 뻗어 있다. 그들과 히르카니아와 파르티아 사이에 그리고 아리아인까지 뻗어 있는 거대한 물 없는 사막인데, 그들은 긴 행진에 의해 횡단한 다음 히르카니아, 네세아, 파르티아 평원을 넘어갔다. 그리고 이 사람들은 공물을 바치기로 동의했고, 그 공물은 정해진 시간에 침략자들이 나라를 지배하고 부츠를 날릴 수 있도록 허락하는 것이었다. 그러나 침략자들이 그 협정이 허락한 것보다 더 많이 그들의 나라를 침략하자, 전쟁이 뒤따랐고, 결국 그들의 싸움은 화해되고 새로운 전쟁이 시작되었다. 항상 이웃을 공격하고 그 다음 차례로 서로의 차이를 해결하는 다른 유목민들의 삶도 그렇다.

(스트라보, 지리, 11.8.1; 번역). 1903 by H. C. Hamilton & W. Falconer)[97]

인도 소식통

인도-시티아 왕 아제스 2세(기원전 35–12년)의 은화. 동전에 왕실 탐가를 적어 두어라.
주요 기사: 인도시티아인

사카족은 인도 문헌에서 푸라아자, 마누스메지티, 라마야자, 마하바랴타, 파탄잘리의 마하바자야 등 수많은 언급을 받는다.

언어

주요기사 : 사카어
잇시크 비문
비문이 새겨진 잇시크 요리.
잇시크 비문의 그림.

중앙아시아의 파미르어족과 신장의 중세 사카어족의 동이란어가 스키타이어 중 하나였다는 것이 현대의 학계의 일치된 의견이다.[98] 의학 문헌부터 불교 문헌에 이르기까지 코탄-사카 언어 문서가 주로 코탄과 툼슈크(카슈가르 북동부)에서 발견된 중국 북서부에 이란어 "시토-코탄어"의 증거가 남아 있다.[87] 이들은 주로 투르크어를 사용하는 카라-하니드 칸국 치하의 신장 이슬람화보다 앞서 있다.[87] 이와 비슷한 문서인 둔황 원고는 코탄사카어로 쓰여진 것이 발견되었으며, 대부분 10세기부터 날짜가 적혀 있다.[99]

사카어의 증언은 이란 동부의 언어였음을 보여준다. 사카의 언어 중심지는 호탄 왕국이었는데, 호탄(현재의 호탄)과 텀슈크(현재의 텀슈크)의 주요 정착지에 해당하는 두 가지 품종이 있었다.[100][101] 사카의 툼슈케스어와 코탄어 품종은 인도-아리아어 중간의 차용어가 많지만, 현대 이란어 와키어, 파슈토어와도 특징을 공유하고 있다.[102]

카자흐스탄 이스시크 쿠르간에서 발견된 은잔의 짧은 조각인 이스시크 비문은 사카의 초기 사례로, 이 언어의 극소수 자화상 중 하나이다.[citation needed] 비문은 카로스티의 변종이다. 하르마타는 이 사투리를 '코탄사카'라고 잠정적으로 해석하면서 "그릇은 포도의 포도주를 담고, 요리한 음식을 인체에 많이 첨가한 다음, 요리한 신선한 버터를 첨가해야 한다"[103]고 말했다.

언어적, 물리적 인류학적 증거의 성장기구는 와키족이 사카의 후손임을 시사한다.[104][105][106][107][108][109] 인도유럽주의자 마틴 쿰멜에 따르면 와키는 서양의 사카 방언으로 분류될 수 있으며, 다른 증명된 사카 방언인 코탄어와 툼슈케스는 동양의 사카 방언으로 분류될 것이다.[110]

사카 심장부는 6세기부터 투르크 팽창기에 점차 정복되었고, 이 지역은 위구르족 치하에서 언어학적으로 점차 투르크화되었다.

유전학

참고 항목: 스키타이 문화 § Genetics, 스키타이 문화 § Genetics, Sarmatian 문화 § Genetics, Tagar 문화 § Genetics

초기 연구는 mtDNA의 세그먼트만 분석할 수 있었고, 따라서 현대 서유라시아 또는 동유라시아 모집단에 대한 선호도의 광범위한 상관관계만 제공할 수 있었다. 예를 들어, 2002년 연구에서 카자흐스탄 베랄 지역의 이중 인휴먼 쿠르간에서 나온 사카 시대 남성과 여성 골격의 미토콘드리아 DNA가 분석되었다. 이 두 사람은 밀접한 관계가 없는 것으로 밝혀졌다. 남성의 HV1 미토콘드리아 수열은 유럽 인구에서 가장 빈번한 앤더슨 수열과 유사했다. 암컷의 HV1 염기서열은 아시아 태생의 가능성이 더 높다는 것을 시사했다.[111]

보다 최근의 연구들은 특정 mtDNA 라인에 대해 타이핑할 수 있었다. 예를 들어, 2004년 한 연구는 알타이 공화국의 키질 현장에서 남성 "시토 시베리아"에게서 얻은 HV1 시퀀스를 조사했다. 지리적으로 서유라시아 혈통인 N1a 모계 혈통에 속했다.[112] 알타이 공화국에서 발견된 두 개의 스키토-시베리아 해골의 mtDNA에 대한 같은 팀의 또 다른 연구는 그들이 "유로-몽골로이드 출신" 전형적인 남성이었다는 것을 보여주었다. 개인 중 한 명은 F2a 모계 혈통을 갖고 있는 것으로 밝혀졌으며, 다른 한 명은 모두 동유라시아 인구의 특징이다.[113]

이러한 초기 연구들은 러시아 학자들의 증가하는 연구에 의해 정교하게 설명되어 왔다. 결론은 (i) 서유라시아 선과 동유라시아 선 모두를 혼합한 초기 청동기 시대로서, 서유라시아 선은 동쪽에서 멀리 발견되지만, 그 반대는 아니다. (ii) 서유라시아 선은 서부 스텝에서 동유라시아 선들이 증가하는 가운데 철기 시대에 의한 명백한 역전이다. (iiii) 남쪽에서 발카노-D로 이주할 수 있는 역할이다.스텝 쪽으로 아누비아와 이란 지역들.[114]

고대의 Y-DNA 데이터는 마침내 Keyser 등이 2009년에 제공했다. 그들은 기원전 2천년 중반에서 서기 4세기 사이의 시베리아 크라스노야르스크 지역에서 나온 26개의 고대 인간 표본의 하플로타형과 하플로그그룹을 연구했다. 거의 모든 피험자가 하플로그룹 R-M17에 속해 있었다. 저자들은 청동기 시대와 철기 시대 사이에 스키타이인, 안드로노비아인으로 다양하게 알려진 개체군의 별자리는 타림 분지 문명의 초기 발전에 역할을 했을지도 모르는 푸른 눈(또는 녹색)의 흰 피부, 밝은 머리인 사람들이었음을 보여주는 자료라고 제안한다. 게다가, 이 연구는 그들이 중남아시아의 인구보다 동유럽의 현대 인구와 유전적으로 더 밀접하게 연관되어 있다는 것을 발견했다.[115] R1a Y-DNA 계통의 편재성과 지배성은 mtDNA 프로필에서 볼 수 있는 다양성과 현저하게 대조되었다.

2018년 5월 네이처에 발표된 유전학 연구는 기원전 900년부터 AD 1년 사이에 매장된 28구의 사카스 유적을 조사하여 시베리아 남부 지역의 사카스(타가르 문화), 중앙 스텝의 사카스(타스몰라 문화), 티안 샨의 사카스 8구를 훼손시켰다. 티안산사카에서 추출한 Y-DNA의 6개 샘플은 하플로그룹 R(샘플 4개), R1, R1a1에 속했다. 티엔산사카에서 추출한 mtDNA 샘플은 C4, H4d, T2a1, U5a1d2b, H2a, U5a1a1, HV6(표본 2개), D4j8(표본 2개), W1c, G2a1에 속했다. 이 연구는 판노니아 분지의 사카스와 스키타이인, 그리고 남부 시베리아의 사카스, 중앙 스텝과 톈 샨 사이에서 상당한 유전적 차이를 발견했다. 톈샨 사카스는 서양의 스테페 헤르데르(WSH) 조상이 약 70%, 시베리아 수렵-채취르 조상이 25%, 이란 신석기 조상이 5%인 것으로 나타났다. 이란 신석기 시대의 조상은 주로 남성에서 유래되었으며, 아마도 박트리아-마르지아나 고고학 콤플렉스에서 유래되었을 것이다. 타스몰라 문화의 사카스는 WSH 조상이 약 56%, 시베리아 헌터-게더 조상이 44%인 것으로 밝혀졌다. 타가르 문화의 민족은 WSH 조상이 약 83.5%, 고대 북유라시아(ANE) 조상이 9%, 시베리아 수렵-채취르 조상이 7.5%에 달했다. 이 연구는 사카가 시온구 중 서유라시아 조상의 근원이었으며, 흉노족이 아마도 시온구족의 사카스 정복에 의해 생겨났을 것이라고 제안했는데, 이는 중앙아시아에서 동아시아 부계 조상의 수준이 높아진 것이 특징이다.[116]

외관

초기 물리적 분석에서는 장소와 기간에 따라 혼합된 "Euro-Mongoloid" 표현형도 발생하지만, 동쪽(예: Pazyryk 지역)까지 사카가 주로 "Europid" 특징을 가지고 있다고 만장일치로 결론지었다.[117]

기원전 2세기 중국의 사신 장첸은 사이(사카)가 노란색(아마도 헤이즐이나 초록색을 의미하며, 푸른 눈을 가지고 있다고 묘사했다.[118] 자연사에서는 1세기 로마의 작가 플리니(Pliiny the Elder)가 살라(Sala)나 토카리아(Tocharian)로 확인되는 세레(Seres)를 붉은 머리와 푸른 눈의 인물로 묘사하고 있다.[118][119]

고고학

기원전 300년경에 매장된 펠트 그림 속의 파지릭 마부. 파지릭족은 스키타이족과 밀접한 관련이 있는 것으로 보인다.[120]

아르잔과 투바에 있는 다른 곳에서 온 화려한 무덤의 재화는 기원전 900년경부터 유래되었으며, 사카와 관련이 있다. 알타이 산맥에 있는 파지릭의 매장에는 기원전 5세기의 얼음 처녀를 포함한 "파지릭 문화"의 사카스가 화려하게 보존되어 있다.

파지릭 문화

주요 기사: 파지릭 문화

현대 고고학자들이 기록한 사카 매장지에는 시베리아 남부 알타이 산맥(몽골 인근)의 노보시비르스크 남쪽에 있는 알타이 공화국 울라간(레드) 지구의 파지리크에 있는 쿠르간족들이 포함된다. 고고학자들은 이러한 발견으로부터 파지릭 문화를 추론해냈다: 5마리의 큰 무덤덤과 1925년에서 1949년 사이에 몇 마리의 작은 무덤덤, 그리고 하나는 러시아의 고고학자 세르게이 루덴코에 의해 1947년에 문을 열었다. 그 무덤덤은 큰 돌과 돌로 덮인 나무토막의 방을 숨겼다.[121]

파지릭 문화는 기원전 7세기에서 3세기 사이에 사카에와 관련된 지역에서 번성했다.

보통의 파지릭 무덤에는 공통의 도구만 들어있지만, 그 중 한 곳에서 고고학자들은 현존하는 가장 오래된 양털 깔개인 유명한 파지릭 카펫을 발견했다. 또 다른 놀라운 발견물인 3미터 높이의 사륜차 장례용 전차는 기원전 5세기에서 4세기까지 잘 보존되어 있었다.[122]

틸리아 테페의 보물

주요 기사: 틸리아 테페

1968년 셰베르간 인근 아프가니스탄 북부(옛 박트리아)의 틸리아 테페(문학적으로 "황금 언덕")에서 발견된 유적지는 기원전 1세기경까지 거슬러 올라가는 매우 풍부한 보석을 가진 여성 5명과 남성 1명의 무덤으로 구성되어 있었으며, 아마도 북쪽 지역에 약간 살고 있는 사카 부족의 무덤과 관련이 있을 것이다. 모두 합쳐서 그 무덤들은 수천 점의 훌륭한 보석들을 낳았는데, 보통 금, 터키옥, 라피스와 라줄리의 조합으로 만들어졌다.

그러나 높은 수준의 문화적 싱크로트주의가 그 발견을 지배하고 있다. 헬레니즘 문화 예술적 영향력은 기원전 140년경까지 같은 지역에 셀레우시드 제국과 그레코박트리아 왕국이 존재했고 인도-그리스 왕국이 계속 존재했기 때문에 많은 형식과 인간묘사(아모리니에서 그리스어로 새겨진 링까지)에 나타난다.옴 우리 시대가 시작될 때까지 북서 인도 아대륙에서. 이는 당시 박트리아 지역에서 문화적 영향이 풍부했음을 증명한다.

엘레케 싸지 매장단지

2020년에 고고학자들은 카자흐스탄 동부의 엘레케 사지 계곡에서 여러 마리의 무덤을 발굴했다. 이곳에서 금으로 만든 유물이 다량 발견됐다. 이 유물들은 골프 마대, 펜던트, 체인, 어플리케 등을 포함했는데, 그 대부분은 기원전 5~4세기 스키타이-사카 시대의 동물 스타일이다. [123]

문화

예술

추가 정보: 스키타이 예술
오르라트 격자판의 전투 장면. 1세기 CE

사카의 예술은 이란계 스테페스의 다른 민족들과 비슷한 양식의 것으로, 이것을 통칭 스키타이 예술이라고 한다. 2001년, 그리스 양식의 직접적인 영향을 받지 않는 스키타이 왕족의 동물식 금을 발견하였다. 시베리아 투바 공화국의 수도인 키질 근처에서 발견된 이 매장에서는 44파운드의 금괴가 왕실 부부를 짓눌렀다.

중국에서 중앙아시아의 고대 영향력은 기원전 8세기부터 유목민인 서북방 국경지역과 광역시와 접촉한 후 확인되었다. 중국인들은 스키타이식 동물 예술인 스텝(전투에 갇힌 동물을 묘사함), 특히 금이나 청동으로 만든 직사각형 벨트 플래크를 채택하고 옥과 스테타이트로 그들만의 버전을 만들었다.[124]

이들이 유에즈족에 의해 추방된 후, 일부 사카는 중국 남부의 윈난 지역으로 이주했을 수도 있다. 사카 전사들은 고대 중국의 여러 왕국을 위해 용병 역할을 할 수도 있었다. 윈난의 다이안 문명의 선사시대 미술품 발굴로 중앙아시아의 복장을 한 코카소이드 기병의 사냥 장면이 드러났다.[125]

사카 영향력은 한국과 일본까지 파악됐다. 신라 왕실의 왕관과 같은 다양한 한국의 공예품들은 "Scythian" 디자인이라고 한다.[126] 대륙과의 접촉을 통해 가져온 유사한 왕관은 코펀 시대 일본에서도 찾아볼 수 있다.[127]

옷

로열 크라운, 틸리아 테페
"용과 함께 하는 왕들," 틸리아 테페

페르세폴리스의 아파다나 구호에 묘사된 다른 동부 이란 민족들과 비슷하게, 사카스는 긴 바지를 입고 있는 것으로 묘사되고 있는데, 이 바지는 부츠의 윗부분을 덮고 있다. 그들은 어깨 위로 긴 맨틀의 한 종류를 따라가고, 뒤쪽에 대각선 테두리가 하나씩 있다. 사카스(Saka tigrasauda)의 한 특정 부족은 뾰족한 모자를 썼다. 헤로도토스는 페르시아군에 대한 묘사에서 사카족이 바지를 입고 키가 크고 뾰족한 모자를 쓰고 있다고 언급하고 있다.[128]

헤로도토스는 사카스가 "높은 모자를 뾰족하게 테이퍼링하고 뻣뻣하게 똑바로 세웠다"고 말한다. 아시아산 사카 헤드기어는 귀에 플랩이 달린 높은 뾰족 모자인 페르세폴리스 아파다나 계단 받침대 릴리프에서 선명하게 보인다.[129] 중국에서 다뉴브 삼각주까지, 남자들은 다양한 부드러운 머리보호구를 착용한 것 같았다. – 헤로도토스가 묘사한 머리보호구처럼 원뿔형 머리보호구를 썼거나, 아니면 더 둥글거나, 마치 프리지아 모자처럼 말이다.

사카 여성들은 남성과 거의 같은 패션으로 옷을 입었다. 1990년대에 발견된 파지릭 매장에는 각각 무기와 화살촉, 도끼를 든 남자와 여자의 해골이 들어 있었다. 헤로도토스는 사카스가 "높은 모자를 쓰고 바지를 입었다"고 언급했다. 의복은 양털, 삼베, 비단 천, 펠트, 가죽, 가죽으로 꿰매었다.

파지릭의 발견은 스키타이인/사카인들에 의해 거의 완전히 보존된 의복과 의복을 제공한다. 아파다나와 베이스툰의 비문과 고고학적 발견으로 고대 페르시아의 바스 릴리프들이 이 옷들을 시각적으로 표현했다.

파지릭 연구 결과를 바탕으로(남시베리아, 우랄릭, 카자흐스탄 암석화에서도 볼 수 있다) 일부 캡은 캡에 단단히 부착된 줌형 목조 조형물로 덮혀 중국 북부에서 살아남은 유목 헬멧과 유사하게 헤드기어의 일체형 부분을 형성했다. 남성과 전사 여성들은 종종 수놓아진 튜닉을 착용하고 펠트 어플리케이트나 금속(금) 판으로 장식했다.

페르세폴리스 아파다나는 다시 사카스의 튜닉을 관찰하는 좋은 출발점을 제공한다. 그것들은 바느질한 긴 소매의 옷으로 보이며, 무릎까지 뻗어 허리띠를 두르고, 반면 소유주의 무기는 허리띠(말이나 단검, 고리토스, 배틀액스, 숫돌 등)에 묶여 있었다. 수많은 고고학적 발견에 근거하여, 남성과 전사 여성들은 항상 벨트를 매는 긴 소매의 튜닉을 입었고, 종종 풍성하게 장식된 벨트를 착용했다. 카자흐스탄 사카(예: 이스시크 골든맨/메이든)는 폰틱 스테페 스키타이인보다 짧고 밀착형 튜닉을 입었다. 어떤 파지릭 문화 사카는 오른쪽에는 옷깃이 달린 짧은 벨티드 튜닉을 입고, 꼿꼿한 깃을 세우고, '퍼프' 소매는 손목에서 좁아지고, 나머지 튜닉과는 다른 색깔의 좁은 수갑으로 묶여 있었다.

남성과 여성은 코트를 입었다: 예: 파지릭 사카는 털부터 펠트까지 다양한 품종을 가지고 있었다. 그들은 나중에 중절복이나 칸투스로 알려진 승마 코트를 입을 수도 있었다. 긴 잠바를 입고 열린 페르세폴리스 아파다나 스쿠드리안 대표단은 아마도 그런 코트를 입고 있는 것으로 보인다. 파지릭 펠트 태피스트리는 기수가 허우적거리는 망토를 입고 있는 것을 보여준다.

참고 항목

참조

인용구

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참고 문헌 목록

외부 링크