아슈케나스

아슈케나스(Hebre: אְַׁכְְְ))))))는 히브리 성서의 노아의 자손 중 하나이다. 아슈케나스는 고머의 장남으로, 네이션스테이블의 재팬티크 족장이다. 랍비니컬 문학에서 아슈케나스 왕국은 처음에는 스키타이 지역과 연관되어 있다가 나중에는 슬라브 영토와 연관되어 있었으며,^[1] 이후 11세기부터는 독일과 북유럽과 연관되어 있었다.

그의 이름은 아시리아 아슈쿠자(아슈쿠자이, 이슈쿠자이)와 관련이 있는데, 이 사람들은 시메르인들을 상부 유프라테스 지역의 아르메니아 고지에서 추방한 사람들이다.^[2]

중세 유대인들은 이 용어를 서독의 라인랜드를 중심으로 한 지리적 지역과 연관시켰다. 그 결과 그 지역에서 발달한 유대 문화는 오늘날 사용되고 있는 용어의 유일한 형태인 아슈케나지(Ashkenazi)라고 불리게 되었다.

히브리어 성경

히브리어 성경의 족보에서 아슈케나스(헤브루: ַשְׁככְ,,,,,,,,,,, '아슈ănaz; 그리스어: ασχανζζζ, 로마자로 표기: 아스카나즈)는 노아의 후손이다. 고멜의 맏아들이자 립핫과 토가르마(Genesis 10:3, 1 Chronicles 1:6)의 형으로 고멜은 야벳을 거쳐 노아의 손자였다.

예레미야 51장 27절에 따르면 아슈케나스 왕국은 바빌로니아에 대항하여 아라랏과 미니와 함께 부르기로 되어 있었는데, 이 왕국은 다음과 같이 적혀 있다.

너희는 이 땅에 규례를 세우고, 나팔을 불며, 각 민족이 그 여인에게 대항할 준비를 하여라. 바빌로니아] 아랏과 미네와 아스헤나스 왕국을 불러모으고, 아랏과 민니와 아스헤나스 왕국을 불러모으고, 그 왕국에 대항하여 대장을 임명하고, 말들이 거친 애벌레로 떠오르게 한다.

백과사전 비블리카에 따르면, "아슈케나스는 에사르하돈 시대에, 아시아 마이너 지방의 북쪽 지방과 아르메니아에 폭발한 철새 민족들 중 하나임에 틀림없다. One branch of this great migration appears to have reached Lake Urumiyeh; for in the revolt which Esar-haddon chastised, the Mannai, who lived to the SW of that lake, sought the help of Ispakai 'of the land of Asguza,' a name (originally perhaps Asgunza) which the skepticism of Dillmann need not hinder us from identifying with Ashkenaz, and from c북쪽에서 떼로 몰려온 우루미예 호수의 남쪽에 정착한 인도-게르마니아어 기원의 그것처럼 떠받들고 있었다.

중세 리셉션

랍비닉 유대교

랍비니컬 문학에서 아슈케나스 왕국은 처음에는 스키타이 지역과 연관되어 있다가 나중에는 슬라브 영토와 연관되어 있었으며,^[1] 이후 11세기부터는 북유럽과 독일과 연관되어 있었다.^[3] 아슈케나즈 지역은 현재 독일의 최서단 지역인 라인랜드와 팔라티네이트에 집중되었다. 그 지리적 범위는 당시의 독일 기독교 원수와 일치하지 않았고, 프랑스 북부를 포함했다.

아슈케나스의 이름이 어떻게 랍비니컬 문헌과 라인란트와의 연관성을 갖게 되었는지는 추측의 대상이다.^[3]

11세기부터 랍비니아 문학에서 아슈케나스는 북부의 한 왕국과 북부와 게르만 민족의 통치자로 여겨졌다.^{[citation needed]} (아래 참조)

아슈케나지 유대인

언젠가부터 그 직책 성서 일찍 중세 시대에, 그리고 남쪽 중앙 중앙 유럽의 유대인은 이름 Ashkenazim,[4]에 의해 유대인 정착지의 성서 등장 인물과 지역 관습을 좇아서 불리는, 스페인 Sefarad(오바댜 1시 20분), 프랑스 같Tsarefat(1왕 17:9), 보헤미아 랜드 가나안으로 확인될 경우..[5] 중세 고대에 이르러 라시와 같은 탈무드 논평가들은 아슈케나즈/에레츠 아슈케나즈(Ashkenaz/Eretz Ashkenaz)를 사용하여 일찍이 로터(Loter)로 알려진 독일을 지정하기 시작했는데,^[4][6] 특히 슈페어, 웜스, 마인츠 등의 라인랜드 공동체에서는 가장 중요한 유대인 공동체가 생겨났다.^[7] 라시는 독일어를 묘사하기 위해 레손 아슈케나즈(아슈케나지어)를 사용하며, 비잔티움·시리아 유태인 글자는 십자군을 아슈케나짐이라고 지칭했다.^[6] 카롤링거 통일 이후 프랑스와 독일의 유대인 사회와 밀접한 연관성을 감안할 때 아슈케나지라는 용어는 중세 독일과 프랑스의 유대인 모두를 지칭하게 되었다.^[8] 이후 16세기에 아슈케나지 유태인 문화는 동유럽으로 확산되었는데, 그들의 의식은 일부 학자들이 아슈케나지 유태인 자신들보다 인구 통계학적으로 더 컸다고 믿는 기존 유대인 공동체의 의식과,^[9] 그리고 나서 "아슈케나지 유태인"이라고 밝힌 유대인들의 이주로 세계 각지로 대체되었다.

아르메니아 전통

아르메니아 전통에서 아슈케나스는 토가르마와 함께 아르메니아인의 조상 중 하나로 여겨졌다. 초기 아르메니아 역사학자 코륜은 아르메니아인들을 "아스카나지안(즉, 아슈케나지) 국가"라고 부른다. 그는 다음과 같은 말로 "마슈토트의 삶"을 시작한다.

나는 신이 내린 아즈카나치아의 나라와 아르메니아 땅의 알파벳을 생각했었다. 그 때, 언제, 그리고 그 새로운 신성한 선물이 어떤 사람을 통해 주어졌는지...^[10]

후기 아르메니아 작가들은 이에 동의한다. Hovhannes Draskhanakertsi(10세기)는 다음과 같이 쓰고 있다.

... 여섯째 아들은 티라스인데, 바로 우리의 아슈케나스 [아스카나즈]와 토가르마 [토오르굼]으로 태어나서, 자기 이름을 따서 트라스를 소유하고 있는 나라를 이름지었고, 마케도니아 인들을 휘어잡은 치트림[K'itiim]도 있었다. 7. The sons of Tiras were Ashkenaz, from whom descended the Sarmatians, Riphath, whence the Sauromatians [Soramatk'], and Togarmah, who according to Jeremiah subjugated the Ashkenazian army and called it the House of Togarmah; for at first Ashkenaz had named our people after himself in accord with the law of seniority, as we shall explain in its proper ^[11]place

이러한 전통 때문에 아스카나즈는 오늘날에도 아르메니아인들이 여전히 사용하고 있는 남자 이름이다.

독일의 왕족 계보

1498년, 안니오 다 비테르보라는 스님이 "사도 베로수스"로 알려진 파편을 출판했는데, 이제 위조를 고려했는데, 바빌로니아 기록에 의하면 노아에게는 성경에 기재된 세 아들보다 더 많은 아들이 있다고 주장하였다. 구체적으로는 투이스콘이나 투이스토는 민족의 분파에 이어 스키티아와 독일의 초대 통치자였던 노아의 넷째 아들로 주어지는데, 노아는 그의 아들 마누스가 제2대 왕으로 계승하고 있다.

후세의 역사가들(예: 요하네스 아벤티누스와 요한 후브너)은 이 투이스콘이 사실상 고머의 아들인 성서 아슈케나즈라는 18세기 초 제임스 앤더슨의 주장을 포함하여 수많은 세부사항을 간신히 제공했다.^[12] 제임스 앤더슨의 1732년 영국 왕족 족보에 따르면 아케나즈와 관련하여 고대 독일의 초대 왕으로서 다음과 같은 많은 반(反)검역적 또는 신화적 전통이 있다고 한다.

Askenaz, or Askanes, called by Aventinus Tuisco the Giant, and by others Tuisto or Tuizo (whom Aventinus makes the 4th son of Noah, and that he was born after the flood, but without authority) was sent by Noah into Europe, after the flood 131 years, with 20 Captains, and made a settlement near the Tanais, on the West coast of the Euxin sea (by some 그로부터 아센(Ascen)을 불러 그곳에서 독일과 사르마티아인의 왕국을 세웠다... 아케나즈 자신이 24살이었을 때, 그는 200년 이상을 살았고, 176년을 다스렸다.

작센과 헤시아의 소리에는 아케나즈라는 이름의 마을이 몇 군데 있으며, 그로부터 유대인들은 독일인들을 아케나즈라고 부르지만 작센과 이탈리아어에서는 투이스코네스로 불리고, 그의 다른 이름에서는 투이스코네스로 불린다. 재위 25년, 그는 왕국을 토파치, 테트라치, 정부로 분할하고, 여러 지역에서 식민지를 가져와 증가시켰다. 그는 두스부르크를 건설하고, 시로 법률의 본체를 만들었으며, 나중에 카드모스가 흉내낸 글자를 발명하였는데, 그리스어와 하이네덜란드어가 많은 말로 비슷하기 때문이다.

아스카나스와 함께 온 20명의 선장 또는 공작은 사르마타(Sarmata), 사르마티아(Sarmatia), 다쿠스(Dacus) 또는 다누스(Danus) - 다니아(Dania) 또는 덴마크(Dengam), 게타(Geta), 고타(Goths); 티비스커스(Tibiscus) 강에 사는 사람들, 모시아(Mo - Mysia)이다. Prygus 또는 Brigus - Prygia; Thynus - Bithynia; Dalmata - Dalmatia; Jader – Jadera Colonia; Albanus from whom Albania; Zavus – the river Save; Pannus – Pannonia; Salon - the town Sale, Azalus – the Azali; Hister – Istria; Adulas, Dietas, Ibalus – people that of old dwelt between the rivers Oenus and Rhenus; Epirus, from whom Epirus.

아스카나즈에게는 스키타이족의 아버지 스키타(독일인이라고 말한다)라는 형제가 있었는데, 독일인들은 스키타이족의 아버지로서도 오래전부터 스키타이족이라고 불렸으며(당연히 그들은 대부분 옛 스키티아 출신이기 때문에) 독일에도 여러 고대의 이름이 있었다. 유신족 옆에 있는 지역은 스키티아라고 불렸으며, 게테스족의 나라였지만, 비스트의 동쪽 일부 지역은 비스트의 일부였다.e or Weyssel were called Sarmatia Europaea, and westward it was called Gallia, Celtica, Allemania, Francia and Teutonia; for old Germany comprehended the greater part of Europe; and those called Gauls were all old Germans; who by ancient authors were called Celts, Gauls and Galatians, which is confirmed by the historians Strabo and Aventinus, and b이 알스테디우스는 그의 연대기, 페이지 201 등에 수록되어 있다. 아케나즈, 즉 투이스코는 죽은 후 신들의 대사 겸 통역자로 숭배되었고, 그 때부터 독일 최초의 머큐리를 투이체벤에서 통역으로 불렀다.^[12]

19세기에 독일의 신학자 아우구스트 빌헬름 노벨은 다시 아슈케나스를 독일인과 동일시하여, 아슈케나즈로부터 애시르의 이름을 파생하였다.^[13]

참조

• J. 시몬스: 1959년, § 28의 구약성서의 지리적 및 지형적 문헌.