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카라카니드 칸국

Kara-Khanid Khanate
카라카니드 칸국
840–1212
카라 칸드 칸국, 1000.[1]
상황
자본의
공용어
종교
정부군주제 (양위제)
카간
• 840–893 (첫번째)
빌게 쿨 카디르 칸
• 1204–1212 (마지막)
Uthman Ulugh-Sultan
하지브(수상)
• 11세기
Yūsuf Balasaguni
역사
• 설립
840
• 해체됨
1212
앞에
성공자
Karluk Yabghu
Uyghur Khaganate
사마니데스
호탄 왕국
셀주크 제국
흐라즈미 제국
Qara Khitai

The Kara-Khanid Khanate (Persian: قراخانیان, romanized: Qarākhāniyān; Chinese: 喀喇汗國; pinyin: Kālā Hánguó), also known as the Karakhanids, Qarakhanids, Ilek Khanids[9] or the Afrasiabids (Persian: آل افراسیاب, romanized: Āl-i Afrāsiyāb, lit. 'House of Afrasiab'), was a Karluk Turkic khanate that ruled Central Asia from the 9th to the early 13th century. 카라카니드와 일렉 칸드의 왕조 이름은 왕조 말기까지 카라 카간이 가장 중요한 투르크식 칭호였던 왕실 칭호를 말합니다.[10]

칸국은 999년에서 1089년 사이에 중앙아시아트란스옥시아나를 정복하고 독립적으로 통치했습니다. 그들이 트란스옥시아나에 도착한 것은 중앙아시아에서 이란에서 투르크계로 확실히 변화하는 신호였지만,[11] 카라-카니족은 그들의 토착 튀르크 문화를 일부 유지하면서 점차 페르소-아랍계 이슬람 문화를 흡수했습니다.[7] 칸국은 1040년대에 동부 칸국과 서부 칸국으로 나뉘었습니다. 11세기 후반, 그들은 셀주크 제국의 종주국이 되었고, 1141년 카트완 전투에서 셀주크족을 물리쳤습니다. 동칸국은 1211년에 끝났고, 서칸국은 1212년에 화라즈미안 제국에 의해 소멸되었습니다.[12][13]

카라-카니드 칸국의 수도는 카슈가르, 발라사군, 우스겐, 사마르칸트 등이었습니다. 카라-카니드 칸국의 역사는 단편적이고 종종 모순되는 기록 자료와 그들의 주화에 대한 연구로 재구성됩니다.[2]

이름

카라카니드라는 용어는 왕조의 통치자들의 최우선 칭호인 카라또는 카라 카칸 (페르시아어: قراخان, 로마자: 카라칸)에서 유래했습니다. "카라"라는 단어는 "검은색"을 의미하며, 또한 고대 튀르크어에서 온 "용기 있는"을 의미하며, 칸은 통치자를 의미합니다. 이 용어는 19세기 유럽의 동양학자들이 왕조와 그것에 의해 지배되는 터키인들을 묘사하기 위해 고안되었습니다.[11]

  • 아랍의 무슬림 자료들은 이 왕조를 "카칸의 왕조" 또는 "물룩카니야아트락"이라고 불렀습니다.
  • 의 언어학 논문인 ī 루가트 알 튀르크에서 카라칸 원주민인 마흐무드 알 카슈가리는 "카잔 ī 튀르크" 또는 "튀르크"라는 두 개의 내칭을 열거했는데, 후자는 그가 일반적으로 튀르크 민족을 나타내기도 했습니다.
  • 페르시아의 자료들은 알-이 아프라시야브(페르시아어: آل افراسیاب, 로마자: Al-i Afrāsiyab, lit. '아프리시야브의 집')라는 용어를 종종 사용했는데, 이는 이슬람 이전의 트란스옥사니아의 전설적인 왕 아프라시야브와 실제로는 관련이 없는 것으로 추정됩니다. 카슈가리는 그를 알프 에르 툰가라고 부릅니다.[19]
  • 그들은 일렉 칸디즈(Ilek Khanids) 또는 일락 칸디즈(Ilak Khanids, 페르시아어: ایلک خانیان, 로마자: 페르시아어로 Ilak-Khán īyān).
  • 중국의 자료들은 이 왕조를 칼라한(중국어: 喀喇汗) 또는 헤이한(중국어: 黑汗, 문자 그대로 "검은 칸") 또는 다시(중국어: 大食, 일반적으로 이슬람교도들에게까지 확장되는 아랍인들의 용어)라고 부릅니다.

역사

기원.

아니코바 요리: 네스토리우스 양식의 기독교 접시, 아마도 칼루크 지배하의 소그드 예술가들이 세미레치예에서 만든 예리코 포위전 장식.[8] 9-10세기의 은으로 주조되었으며, 8세기의 원형 판에서 복제되었습니다.[22][23]

카라-카니드 칸국은 9세기에 언젠가 카슈가르 주변의 제티수, 서부 티안산(현재의 키르기스스탄), 서부 신장에 거주하는 카를룩스, 야그마스, 치길스, 투시 및 다른 민족들에 의해 형성된 연맹에서 유래되었습니다.[11] 10세기 아랍 역사가 알-마수디는 카를룩 부족의 "카간의 카간" 두 개를 열거했습니다:[24] 사나, 11세기 카라칸의 학자 마흐무드 알 카슈가리가 카라칸 왕조의 전설적인 시조인 투르크족의 왕 알프 에르 툰가와 동일시아시나(알마수디, 알마수디), ś나스(알타바리, 알타바리, 알타바리), ś바바(이반 호르다드베), 아프라시압(아프라시압)의 공연 가능성이 있습니다. 게다가 카라-카니드 국가원수들은 카간이라는 칭호를 주장했는데, 이것은 그들이 아시나의 후손일 수도 있다는 것을 나타냅니다.[28] 그럼에도 불구하고, 최초의 카라 칸인 빌게 쿨 카디르 칸의 부족 기원은 여전히 알려지지 않았습니다: 빌게 쿨 카디르가 카를루크 야브구스의 후손이라면,[29] 그는 실제로 그랬듯이 아시나 왕조에 속했습니다. 빌게 쿨 카디르가 야그마의 후손이라면(바실리 바르톨드가 제안한 바와 같이),[30] 그는 그렇게 하지 않았습니다. 후두드 알-알람은 "그들의 [야그마스의] 왕은 토쿠즈 ġ 왕의 가문 출신이다"라고 진술한 것을 고려하면, 아시나 부족은 토쿠즈 오구즈(정) 중에 이름을 올리지 않았습니다. 九姓 ĭ ì은 중국어 자료에서 초기 위구르 카간들은 토쿠즈 오구즈의 야글라카르 가문에 속했고 이후 위구르 카간들은 에디즈 가문에 속했습니다. 또는 빌게 쿨 카디르는 ð ş이나 치길스에 속할 수도 있습니다.

초기역사

칼루크족은 서부 알타이 산맥 출신의 유목민으로 제티수(Semirechye)로 이주했습니다. 742년 카를루크족은 바스밀족위구르족이 이끄는 동맹의 일부로 괴크튀르크족에 대항하여 반란을 일으켜 제2차 투르크계 카가나국(682–744)을 멸망시켰습니다.[37] 이후 권력 조정에서 칼루크족은 엘테베르족이 이끄는 부족에서 야브구족이 이끄는 부족으로 승격되었는데, 이 부족은 터키 최고의 고위 관리들 중 하나였으며, 또한 "천상의 의무"를 가진 통치권이 존재하는 아시나 씨족의 일원임을 암시합니다. 이후 카루크족과 위구르족은 바스밀에 맞서 동맹을 맺었고, 2년 만에 바스밀 카간을 무너뜨렸습니다. 위구르 야브구는 카간이 되었고 칼루크의 지도자 야브구가 되었습니다. 이 준비는 1년 미만 지속되었습니다. 위구르족과 카를루크족 사이의 적대적인 관계로 카를루크족은 서쪽으로 튀르게슈 서부로 이주했습니다.[38]

아니코바 접시의 기갑 기병, 세미레체 800.[39]

766년까지 칼루크족은 투르게시를 강제로 굴복시켰고, 그들은 추강의 수야브에 수도를 세웠습니다. 지금까지 카를루크 연합은 튀르게시 부족으로 추정되는 치길 부족과 튀르크시 부족을 카를루크 연합에 포함시켰습니다. 칼루크족은 세메리케 지역에 정착한 지 약 15년 후인 서기 8세기 말에 네스토리우스 기독교로 개종했습니다.[8] 동방교회가 동방의 강대국으로부터 이렇게 큰 후원을 받은 것은 이번이 처음이었습니다.[40] 칼루크 수도 수야브에서 네스토리우스 교회 유적이 발견되었으며, 세메리케 지역에서 네스토리우스 시리아어가 새겨진 수백 개의 비석도 발견되었습니다.[41]

9세기 중반까지 칼루크 연방은 구 키르기스족에 의해 위구르 카가나국이 파괴된 후 서부 튀르크의 신성한 땅들을 장악했습니다. 신성한 땅에 대한 통제는 아시나 씨족과의 관계와 함께 이전의 카간이 반란으로 살해된 후 스텝들에 대한 지배와 함께 카간국을 칼루크족에게 양도할 수 있게 했습니다.[42]

9세기 동안 중앙아시아 남부는 사만족의 지배를 받았고, 중앙아시아 스텝 지대는 페체네그족, 오구즈 투르크족, 칼루크족과 같은 투르크계 유목민들이 지배했습니다. 카를룩스의 영토는 북쪽으로는 이르티시와 키멕 연방까지 이르렀고, 진은 치길과 투크시 부족이 사는 치 강과 일리 강까지, 동쪽으로는 페르가나 계곡과 그 너머까지 확장되었습니다. 카를룩스의 남쪽과 동쪽에 야그마족이 거주하고 있었습니다.[43] 9세기와 10세기의 칼루크 중심지는 추강의 발라사군에 있었던 것으로 보입니다. 9세기 후반 사마니드인들은 스텝 지대로 진군하여 칼루크 카간의 본부 중 하나인 타라즈를 점령했고, 큰 교회가 모스크로 탈바꿈했습니다.

카라-카니드 칸국 형성 (840년)

중앙 사각형 구멍 주변에 아랍어 전설이 있는 세미레흐의 카라카니드 원시 동전, c. 950
신장 아르투시에 있는 카라-칸족 최초의 무슬림 칸인 술탄 사투크 부그라 칸(재위 920년–955년)의 무덤

9세기에 카를루크 연방(물루오 謀落/물라 謀剌), 타 ş ï크(타실리 踏實力), 세베크(수오푸 娑匐), 치길스, 차룩스, 바르칸스, 칼라제스, 아즈키시, 투시스(마지막부족은 튀르게시의 잔재일 가능성이 있음), 토쿠즈 오구즈의 후손인 야그마, 연합하여 최초의 칼루크-카라카니드 카가나테를 형성했습니다. 치길족은 카라카니드 군대의 핵을 형성한 것으로 보입니다. 건국 날짜와 첫 칸의 이름은 불확실하지만, 한 재건에 따르면, 첫 번째 카라칸 왕조의 통치자는 빌게 쿨 카디르 칸(Bilge Kul Cadir Khan)이라고 합니다.[50]

카라카니드의 통치자들은 지길족과 야그마족 출신일 가능성이 높습니다. 동부 카간족은 아르슬란 카라 카칸 (아스란 "사자"는 지길족의 토템)이라는 칭호를, 서부 카간족은 부그라 카라 카칸 (부그라 "수컷 낙타"는 야그마족의 토템)이라는 칭호를 받았습니다. 동물들의 이름은 터키어로 된 카라칸족의 칭호에서 애슬란(사자), 부그라(낙타), 토그한(팔콘), 뵈리(늑대), 토그룰 또는 토그르 ï(맹금류)의 규칙적인 요소였습니다. 카간의 치하에는 아르슬란 일리그, 부그라 일리그, 아르슬란 테긴, 부그라 테긴이라는 칭호를 가진 4명의 통치자들이 있었습니다.[50] 왕조의 구성원들의 칭호는 왕조 계급에서 그들의 위치가 보통 위로 올라가면서 바뀌었습니다.

이슬람교로의 개종 c.(934년)

10세기 중반 카라-카니드는 이슬람교로 개종하고 무슬림의 이름과 존칭을 채택했지만 칸, 카간, 일렉(일리그), 테긴과 같은 투르크족의 통치 칭호는 유지했습니다.[2][51] 후에 그들은 술탄술탄 알살라트 ī인 ("술탄의 술탄")이라는 아랍 칭호를 채택했습니다. 무나짐바시로 알려진 오스만 역사가에 따르면, 술탄 사투크 부그라 칸이라는 카라칸 왕자가 칸족 중 최초로 개종했다고 합니다. 개종 후, 그는 파트와를 얻었고, 그는 그의 아버지로 추정되는 그를 사실상 죽일 수 있었고, 그 후 그는 ( 슐레 왕국의) 카슈가르를 정복했습니다.[52] 이후 960년 이슬람 역사학자 이븐 미스카와이이븐 알 아티르에 따르면, 투르크족의 대규모 개종이 있었고(보고에 따르면 "터키인의 천막 20만 개"), 이들이 카라카니드인 것으로 추정되는 정황이 있습니다.[52]

트란스옥시아나 정복

1006년 카라-카니드 칸국의 지도, 최대의 범위에 이르렀을 때

사투크 부그라 칸의 손자 하산브. 술레이만(또는 하룬)(제목: 부그라 칸)은 10세기 후반 사만족을 공격했습니다. 990년에서 992년 사이에 하산은 이스피잡, 페르가나, 일라크, 사마르칸트, 사마니드수도 부하라를 차지했습니다.[53] 그러나 992년 하산 부그라 칸이 병으로 세상을 떠났고,[53] 사만족은 부하라로 돌아갔습니다.

하산의 사촌 알립. 무사(제목: 카라 칸 또는 아르슬란 칸)는 사마 왕조에 대항하는 작전을 재개했고, 999년 알리의 아들 나스르는 차흐, 사마르칸트, 부하라를 점령했습니다.[2] 사만족의 영토는 호라산아프가니스탄을 얻은 가즈나족과 트란스옥시아나를 얻은 카라카니족으로 나뉘었습니다. 그리하여 옥수스 강은 두 라이벌 제국의 경계가 되었습니다.

카라카니드 국가는 튀르크계와 몽골계 유목민들이 공통적으로 그랬던 것처럼 아파나주(울뤼 ş계)로 나뉘었습니다. 카라카니드 어파뉴지는 제티수의 발라사군(당시 카라카니드 주의 주도), 신장의 카슈가르, 페르가나우스겐, 트란스옥시아나의 사마르칸트 등 4개의 주요 도시와 관련이 있었습니다. 제티수와 카스가르라는 왕조의 원래 영토와 그들의 칸들은 트란스옥시아나와 페르가나를 다스리는 사람들보다 암묵적인 연공서열을 유지했습니다.[11] 알리의 네 아들(아흐마드, 나스르, 만수르, 무함마드)은 각각 카라카니드 국가 안에서 독립적인 모습을 보였습니다. 트란스옥시아나의 정복자 나스르는 트란스옥시아나(사마르칸트와 부하라), 페르가나(우즈겐) 등의 넓은 중앙 지역을 차지했지만, 그의 사후 그의 지위는 더욱 분열되었습니다. 아흐마드는 제티수차흐를 가졌고 알리가 죽은 후 왕조의 수장이 되었습니다. 아흐마드와 나스르 형제는 남쪽의 가즈나족을 향해 서로 다른 정책을 폈습니다. 아흐마드는 가즈나의 마흐무드와 동맹을 맺으려 했지만, 나스르는 가즈나족 영토로 확장하는 데 실패했습니다.[2]

1017년 카라-카니드의 통치자 "일리그 칸"은 말을 타고 코끼리를 타고 있는 가즈니의 가즈나비드 통치자 마흐무드에게 복종했습니다. 그들은 옥수스 강을 따라 옛 사마니드 영토를 분할하기로 합의했습니다. 페르시아 그림은 1306년에서 14년경에 출판되었습니다.

아흐마드의 뒤를 이어 만수르가 죽자 카라칸족의 하산부그라칸 분파가 지배하게 되었습니다. 하산의 아들 무함마드 토건 칸 2세와 카슈가르를 다스리던 유수프 카디르 칸이 차례로 카라칸 왕조의 수장이 되었습니다. 가문, 즉 알리 아르슬란 칸과 하산 부그라 칸의 후손들은 결국 카라카니드 칸국을 둘로 갈라놓게 됩니다.

1017년부터 1018년까지 카라칸족은 대규모 유목민족인 튀르크족의 공격을 격퇴했는데, 이는 무슬림의 자료에서 위대한 승리로 묘사된 것입니다.[55] 비슷한 시기에 카라-카니드의 통치자 일리그 칸은 가즈니의 마흐무드옥수스 강을 따라 옛 사마니드 영토를 분할하기로 합의했습니다.[54]

서부 타림분지 정복

이슬람의 카슈가르 동쪽 불교도시 정복은 934년 카라카니드 술탄 사투크 부그라 칸이 이슬람으로 개종한 뒤 카슈가르를 점령하면서 시작됐습니다. 그와 그의 아들은 터키인들 사이에서 이슬람교를 전파하고 군사적 정복에 참여하기 위한 노력을 지시했습니다.[56] 10세기 중반, 사투크의 아들 무사가 호탄을 압박하기 시작했고, 카슈가르와 호탄 왕국 사이의 오랜 전쟁이 이어졌습니다.[57] 사톡 부그라 칸의 조카 또는 손자 알리 아르슬란은 아마드브의 통치 기간인 전쟁 [58]중에 불교도들에 의해 살해되었다고 전해집니다. 카라카니드인들은 또한 동쪽과 북동쪽으로 비이슬람교도들을 상대로 전쟁을 벌였습니다.[59]

이슬람교도들의 이야기에 따르면, Mada'in city (아마도 지금 이라크에 있을 것입니다) 출신의 네 명의 이맘들은 카라칸의 지도자인 유수프 카디르 칸이 호탄, 야르켄드, 카슈가르를 정복하는 것을 돕기 위해 여행을 떠났다고 합니다. 이교도들은 호탄 쪽으로 몰렸다고 하지만, 이맘 4명은 살해당했습니다.[60] 1006년 카슈가르의 유수프 카디르 칸이 호탄 왕국을 정복하여 호탄의 독립 국가로서의 존재를 종식시켰습니다.[61]

호탄과 카슈가르를 포함하는 서부 타림 분지의 정복은 타림 분지의 궁극적인 튀르크화와 이슬람화에서 중요하며, 현대의 위구르인들은 위구르라는 이름이 마니교위구르 카가나국불교 국가인 코초에서 가져왔지만 카라칸족과 동일시합니다.[62][63]

카라-카니드 칸국의 분할

1170년에서 1220년 사이에 사마르칸트, 아프라시야브, 사마르칸트의 상궁들과 함께 왕위에 오른 왕자. 사마르칸트 국립역사박물관.[64]
카라-카니드의 지배자 알리-테긴디르함은 1032년/3년에 다부시야에서 주조되었습니다.

11세기 초 카라카니드 왕조의 통합은 잦은 내부 전쟁으로 인해 분열되었고, 결국 두 개의 독립적인 카라카니드 국가가 형성되었습니다. 하산 부그라 칸의 아들 알리 테긴은 부하라와 다른 마을들을 장악했습니다. 그는 만수르 사후 영토를 더욱 넓혔습니다. 나스르의 아들인 뵈리티긴(Böritigin)은 후에 알리 테긴의 아들들을 상대로 전쟁을 벌였고, 트란스옥시아나의 상당 부분을 장악하여 사마르칸트를 수도로 만들었습니다. 1041년 나스르브의 또다른 아들. 알리, 무하마드 아인 아드 다울라 (재위 1041–52)가 가문의 서부 분파의 행정을 맡았고, 이는 결국 카라-카니드 칸국의 공식적인 분리로 이어졌습니다. 이브라힘 탐하흐 칸은 이슬람 역사학자들에 의해 위대한 통치자로 여겨졌고, 그는 카라-카니드 칸국의 내분을 상당 부분 야기한 어파지 시스템을 제한함으로써 서방 카라카니드에 약간의 안정을 가져다 주었습니다.[2]

하산 가문은 동 칸국의 지배권을 유지했습니다. 동 칸국은 수도를 발라사군과 후에 카슈가르에 두었습니다. 페르가나-제티수 지역은 두 주 사이의 국경이 되었고 자주 경쟁했습니다. 두 국가가 형성되었을 때, 페르가나는 동 칸국의 영역에 들어갔지만, 나중에 이브라힘에 의해 점령되어 서로마의 일부가 되었습니다.

셀주크 종주

카라-카니드 활잡이로 특징적인 튀르크 롱 땋은 아프라시압, 서기 1200년경.[65][66]

1040년 셀주크 제국단다나칸 전투에서 가즈나족을 물리치고 이란에 입성했습니다. 카라카니드와 충돌이 일어났으나 카라카니드는 처음에는 셀주크족의 공격을 견딜 수 있었고, 심지어 잠시 동안은 그레이터 호라산의 셀주크 마을을 장악하기도 했습니다. 그러나 카라칸족은 종교적 계급(울라마)과 심각한 갈등을 빚었고, 트란스옥시아나의 울라마는 셀주크족의 개입을 요청했습니다. 1089년, 이브라힘의 손자 아흐마드 b. 키드르, 셀주크족이 들어와 서칸국에 속한 영토들과 함께 사마르칸트를 지배했습니다. 반세기 동안, 서부 카라카니드 칸국은 셀주크족의 봉신이었고, 그 당시 칸국의 통치자들의 임명을 주로 통제했습니다. 아흐마드 b. 키드르는 셀주크족에 의해 권좌에 복귀했지만, 1095년 울라마는 아흐마드를 이단으로 고발하고 그의 처형을 확보했습니다.[2]

또한 탈라스와 제티수에서 셀주크 원정을 벌인 카슈가르의 카라카니 가문도 항복을 선언했지만, 동칸국은 셀주크의 가신이 된 지 얼마 되지 않았습니다. 12세기 초, 동 칸국은 트란스옥시아나를 침공하여 잠시 테르메즈라는 셀주크 마을을 점령했습니다.[2]

카라히타이 침공

중앙아시아를 침략한 서랴오 왕조는 1125년 진나라에 의해 멸망한 요나라의 잔재들로 구성되었습니다. 요나라의 귀족 옐루다시는 여러 부족의 무사들을 모아 요나라를 재건하기 위해 서쪽으로 이동하는 무리를 만들었습니다. 옐루는 추강의 발라사군을 점령한 후 1137년에 쿠잔드에서 서부 카라칸족을 물리쳤습니다.[67] 1141년 사마르칸트 근처의 카트완 전투에서 셀주크 술탄 아마드 산자르와 카라-카니드에게 치명적인 타격을 준 후 카라 키타이는 이 지역의 지배적인 세력이 되었습니다.[11] 카라 키타이의 침공을 계기로 흐와라즘의 오스만의 아버지와 같은 카라카니드 계통의 여러 군 지휘관들이 카라카니드 땅에서 도망쳤습니다.

카라-카니드의 통치자, 아마도 우스만 이븐 이브라힘은 서기 1200년경에 완전히 재건된 부조 아프라시압, 사마르칸트에서 왕좌에 다리를 꼬고 앉아있는 [68]것에 대한 세부 사항.[69][70] 이 초상화는 1212년 흐라즈미 제국ḥ마드 b 때 훼손되었을 가능성이 있습니다. 테키시가 사마르칸트를 점령했습니다.[71]

카라칸 왕조는 카라 키타이에게 패했지만, 그들의 가신으로서 권력을 유지했습니다. 카라 키타이족은 발라사군 근처의 제티수에 머물렀고, 카라카니족의 일부가 사마르칸트와 카슈가르에서 세금 징수자로서 계속 통치하는 것을 허락했습니다. 카라 키타이 치하에서 카라카니드인들은 앉아서 생활하는 무슬림 인구의 관리자 역할을 했습니다. 카라 키타이족은 대부분의 무슬림 인구를 지배하는 불교도였지만, 그들은 종교적 관용으로 특징지어지는 공정한 통치자로 여겨졌습니다.[11] 이슬람의 종교 생활은 중단되지 않고 계속되었고 이슬람의 권위는 카라 키타이 아래서 지속되었습니다. 카슈가르는 네스토리우스 수도원이 되었고 추강 계곡에 기독교 묘비가 등장했습니다.[67] 그러나, 카라 키타이 왕조의 왕위를 찬탈한 나이만인 쿠클루그는 그의 통치하에 지역 주민들에게 반이슬람 정책을 폈습니다.[72]

몰락

1141년 카트완 전투에서 카라 키타이에게 패배한 후 셀주크족의 쇠퇴로 인해 카라 키타이의 가신이었던 흐라즈미아 왕조는 이전의 셀주크 영토로 확장되었고, 1190년경에 그들은 독립적인 통치자가 되었습니다. 1207년, 부하라 시민들은 부하라를 정복하기 위해 화라즘샤 '알라' 애드 딘 무함마드가 구실로 삼았던 사드르(종교 계급의 지도자)들에 대한 반란을 일으켰습니다. 그 후 무함마드는 서부 카라칸 왕조의 통치자 우스만 이븐 이브라힘(훗날 무함마드의 딸과 결혼)과 카라 키타이에 대항하여 동맹을 맺었습니다. 1210년, 카라 키타이가 우젠에서 카라 키탄의 국고를 몰수한 나이만 쿠클루그의 반란을 해결하기 위해 후퇴한 후, 흐와레즈-샤는 사마르칸트를 점령했습니다.[2] 그 후, 탈라스 근처에서 카라 키타이를 격파했습니다. 무함마드와 쿠클루그는 카라 거란의 제국을 분할하기로 합의했습니다.[73] 1212년, 사마르칸트의 주민들은 우스만이 지지한 반란인 흐와리즈미인들을 상대로 반란을 일으켰고, 그들을 학살했습니다. 크와레즈-샤가 돌아와 사마르칸트를 탈환하고 우스만을 처형했습니다. 그는 모든 지도적인 카라카니드들의 항복을 요구했고, 마침내 서부 카라카니드 국가를 소멸시켰습니다.

1204년, 카슈가르에서 일어난 동방 카라-카니드의 반란은 카라-키타이에 의해 진압되었고, 카라-키타이는 왕자 유수프를 발라사군으로 인질로 잡았습니다.[74] 왕자는 나중에 풀려났지만 1211년 카슈가르에서 반란군에 의해 살해되어 사실상 카라-카니드 동부를 종식시켰습니다.[74] 1214년 카슈가르의 반란군들은 카라-키타이 왕위를 찬탈한 쿠클루그에게 항복했습니다.[74] 1218년, 쿠클루그는 몽골군에 의해 살해당했습니다. 카라-키타이의 동방 봉신들 중 동 카라-카니드를 포함한 몇몇은 그 후 몽골군과 합류하여 흐레즈미안 제국을 정복했습니다.[75]

문화

11세기 발라사군에 지어진 초기 카라-카니드 미나렛인 부라나 타워.

카라카니드에 의한 점령은 인구학적, 민족적 언어학적 변화를 일으켰지만, 본질적으로 중앙아시아의 이란적 성격을 바꾸지는 못했습니다. 카라칸 시대에 지역 주민들은 튀르크어를 사용하기 시작했습니다. 처음에는 지역 주민들이 튀르크어를 채택하면서 언어적인 변화가 이루어졌습니다.[76] 중앙아시아가 수세기에 걸쳐 튀르크화된 반면, 문화적으로 튀르크인들은 페르시아화되거나 어떤 면에서는 아랍화될 뻔했습니다.[11] 그럼에도 불구하고 카슈가르와 다른 카라카니드 중심지에서 사용된 공식 또는 궁정어는 "카차니"(왕실어)로 불렸습니다. 이 언어는 부분적으로 카라칸족을 구성하는 튀르크계 부족이 사용하는 방언에 기반을 두고 있으며 쾨크어카를루크 튀르크어의 선형 계통의 특성을 가지고 있습니다. 알투르크의 드 ī와눌-루 ġ에 따르면, 튀르크 문자는 카칸족의 모든 문서와 서신에도 사용되었습니다.

키르기스스탄 우즈겐에 있는 11-12세기 카라카니드 묘.

D ī와눌-루 ġat al-Turk (터키어 사전)은 유명한 카라카니드 역사가인 마흐무드 알 카슈가리가 쓴 것으로 카라카니드 궁정의 카슈가르에서 한동안 살았을 것으로 보입니다. 그는 1072-76년에 바그다드의 칼리프들을 위해 아랍어로 된 튀르크어의 포괄적인 사전을 썼습니다. 또 다른 유명한 카라카니드 작가는 유수프 발라사구니였는데, 그는 카라카니드 시대의 튀르크어로 쓰여진 유일하게 알려진 문학 작품인 쿠타드구 빌리그(펠리시티의 지혜)를 썼습니다.[77] Kutadgu Bilig왕자들을 위한 거울로 알려진 조언 문학의 한 형태입니다.[78] 튀르크적 정체성은 이 두 작품 모두에서 분명하지만, 페르시아와 이슬람 문화의 영향을 보여주기도 했습니다.[79] 그러나 카라칸 왕조의 궁정 문화는 거의 완전히 페르시아적인 것으로 남아 있었습니다.[79] 마지막 두 명의 서부 카칸인들도 페르시아어로 시를 썼습니다.[7]

Cambridge World History는 Kara-Khanid 국가를 이슬람의 투르코-이란 국가들 중 최초로 묘사하고 있습니다.[80]

부하라의 칼리안 미나렛

이슬람과 그 문명은 카라칸 왕조 아래에서 번성했습니다. 중앙아시아의 마드라사의 가장 초기 예는 이브라힘 탐하흐 칸에 의해 사마르칸트에서 발견되었습니다. 이브라힘은 또한 가난한 사람들을 위한 피난처를 제공할 뿐만 아니라 아픈 사람들을 돌보기 위해 병원을 설립했습니다.[2] 그의 아들 샴스 알-물크 나스르는 부하라와 사마르칸트 사이의 길에 카라반세라리스를 위한 리바트와 부하라 근처의 궁전을 지었습니다. 카라칸족이 건설한 건물 중 일부는 오늘날에도 여전히 남아 있는데, 부하라의 주요 모스크 옆에 모하마드 아르슬란 칸이 세운 칼리안 미나렛과 우즈겐드의 3개의 묘소가 있습니다. 초기 카라칸족 통치자들은 유목민으로서 도시가 아닌 수도 밖의 군대 수용소에서 살았고, 이브라힘 시대에 카라칸족은 여전히 유목 전통을 유지하고 있었지만, 그들의 광범위한 종교적, 시민적 건축은 그들이 트란스옥시아나 정착민들의 문화와 전통을 동화시켰음을 보여주었습니다.[2] 사마르칸트의 성채를 발굴하는 동안 카라칸트의 통치자 이브라힘 이븐 후세인 (1178–1202)의 궁전 유적이 발견되었습니다. 궁전은 벽화로 장식되었습니다.[81][82]

수많은 예술품과 장식품들은 또한 카라-카니드의 통치 기간 동안(840–1212) 카라-카니드의 영역으로부터 알려져 있습니다. 많은 예술 작품들이 발굴된 아프라시압의 옛 성채를 가진 사마르칸트는 990년에서 992년 사이에 카라-카니드에 의해 정복되었고, 1212년까지 (11세기-12세기) 보유되었습니다.

레거시

카라-카니드는 거의 틀림없이 9세기부터 13세기까지 중앙 아시아의 공존하는 문화들 중에서 가장 오래 지속되는 문화 유산입니다. 카라-카니드 통치하의 유목민족들과 투르크족 정착민들이 사용하는 카를룩-위구르 방언은 터키어족의 두 주요 분파인 차가타이어족킵차크어족을 형성했습니다. 유목 터키 문화와 이슬람의 정주 제도를 결합한 카라-카니드 문화 모델은 동쪽으로는 옛 카라-호자 영토와 탕구트 영토로, 서쪽과 남쪽으로는 아대륙인 호라산(투르크메니스탄, 아프가니스탄, 이란 북부), 골든호드 영토(타타르스탄), 튀르키예로 확산되었습니다. 차가타이, 티무리드, 우즈벡 국가들과 사회들은 카라-카니드와 흐레즈미아인들의 대부분의 문화를 별다른 방해 없이 계승했습니다.[citation needed]

카라-카니드인들은 코란중세 튀르크어로 번역했습니다. 다양한 컬렉션에서 발견된 코란 번역본 4권과 카라-카니드 시대의 것으로 추정되는 알 파티하의 중세 튀르크어 발췌본이 남아 있습니다.[87]

중국과의 동일시

카라-칸 왕조의 군주들은 탐하지 칸(터키어로 "중국의 칸", 桃花石汗) 또는 말리크 알-마슈리크 와-리 신(아랍어로 "동중국과 중국의 왕", 東方與秦之主)을 칭호로 채택했고, 이 칭호들이 새겨진 동전들을 주조했습니다. 그들이 사용한 또 다른 칭호는 술 ṭ란 알 샤르크 알 ṣ ī(동중국의 술탄)입니다. 초기의 "Proto-Qarakhanid" 동전은 아랍 문자와 결합된 중국식 정사각형 구멍 동전을 특징으로 했습니다.[91]

751년 탈라스 전투 이전에 카라-카니드 칸국의 영토 대부분은 당나라의 지배 하에 있었고, 카라-카니드 통치자들은 몇 세기 후에도 중국과 그들의 왕조를 계속 확인했습니다.[88] 유수프 카디르 칸은 송나라에 초대 카라-카니드 사절인 보이라 사헌을 보내어 송나라에 호탄을 '평화'하는 데 도움이 되는 공식 사절을 보내도록 요청했는데, 이는 카라-카니드의 현지 지위를 강화하기 위해 중국 조정의 위신을 이용하려는 것으로 보입니다.[92]

카라-카니드 통치자들은 요나라와 혼인 관계를 맺고 송나라 황제들을 "외삼촌"이라고 부르기도 했는데, 이는 이전 당나라와 혼인 관계를 맺고 있었던 위구르와 티베트의 통치자들을 모방한 것일 수도 있습니다.[93]

카라-카니드 학자 마흐무드 알-카슈가리는 당시 카라-카니드 칸국의 일부였던 카슈가르 주변에 있는 그의 조국을 "중국 하부"라고 언급했습니다.[94]

유전학

2018년 5월 네이처에 발표된 유전자 연구는 카라-카니드 개체 3마리의 유해를 조사했습니다.[95] 그들은 모계 하플로그룹 G2a2, A, J1c를 보유하고 있는 것으로 밝혀졌습니다.[96] 카라-카니드족은 이전의 곡튀르크족보다 더 많은 동아시아 혈통을 가지고 있는 것으로 나타났습니다.[97]

모나크스

카라카니드 족보

서카라카니드족

  • 탐하흐이브라힘(Böritigin) c. 1040–1068
  • 샴 알-물크 나스르 1068–1080: 알프 아르슬란의 딸 아이샤와 결혼.[99]
  • Khidr 1080–1081
  • 아흐마드 1081년 ~ 1089년
  • Ya'qub Qadir Khan 1089–1095
  • Mas'ud 1095–1097
  • 술레이만 카디르 탐하흐 1097
  • 마흐무드 아르슬란 칸 1097년 ~ 1099년
  • 지브라일 아르슬란 칸 1099년 ~ 1102년
  • 무함마드 아르슬란 칸 1102–1129
  • 나스르 1129
  • 아흐마드 카디르 칸 1129년 ~ 1130년
  • Hasan Jalal ad-Dunya 1130–1132
  • 이브라힘 루크나드-두냐 1132
  • 마흐무드 1132년 ~ 1141년
  • 이브라힘 타브하흐 칸 1141–1156
  • 알리 차그리 칸 1156–1161
  • 마수드 타브하흐 칸 1161–1171
  • 무함마드 타브하흐 칸 1171–1178
  • 이브라힘 아르슬란 칸 1178–1202
  • 우스만 이븐 이브라힘 1202–1212

동카라카니드족

  • Ebu Shuca Sulayman 1042–1056
  • 무함마드 빈 유수프 1056년 ~ 1057년
  • 이 ̇브라힘 빈 무함마드 칸 1057–1059
  • 마흐무드 1059–1075
  • Umar (Kara-Khanid) 1075
  • Ebu Ali el-Hasan 1075–1102
  • 아흐마드 칸 1102년 ~ 1128년
  • 이 ̇브라힘 빈 아마드 1128–1158
  • 무함마드 빈 이 ̇브라힘 1158–?
  • 유수프 빈 무함마드 ? ~ 1205년
  • 에불 페스 무함마드 1205년 ~ 1211년

참고 항목

메모들

  1. ^ 카슈가리는 20명의 튀르크계 민족을 나열할 때 비튀르크계 쿠모시족(qāy), 키탄족(xitāy) 탕구트족(ta ŋut), 한족(taw γač)도 포함했습니다.
  2. ^ 중국의 자료로는 치시라고도 합니다. Golden(1992)은 주저하면서 Chisi와 Chuyue를 동일시하고, Chigils와 연결되며, Atwood(2010)는 Chisi 熾俟와 Zhusi 朱斯를 동일시하고, Xiou Tangshu(슈탕슈)에서도 언급되었습니다. 앳우드는 치시 熾俟 - 주스 朱斯를 추웨 處月와 연결시키지 않고, 대신 샤투오 지배 가문의 원래 부족 성씨인 주스에 朱邪와 연결시킵니다.

참고문헌

인용

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