마흐무드 알 카슈가리

Mahmud al-Kashgari
마무드 알카샤르
محمود الكاشغري
2015-09-11-080312 - Upal, Mausoleum des Uigurischen Philologen Muhamad Al Kashgari.JPG
마흐무드 알 카슈가리 묘소 우팔
태어난1005 CE
카슈가르, 카라하니드 칸국, 이제 중국
죽은1102 CE
우팔, 카라-하니드 칸국, 이제 중국
국적카라하니드
과학 경력
필드언어학, 어휘학, 투르크학

마흐무드 이븐 후세인 이븐 무함메드 알 카슈가리는[a] 11세기 카라-카흐니드 학자로 카슈가어 출신의 투르크어 사전 편찬자였다.

그의 아버지 후세인은 이스시크쿨 호수(요즘 키르기스스탄 북부의 이스시크쿨 지역의 바르스쿤 마을)의 남동부에 있는 마을 바르스건의 시장으로 카라하니드 칸테의 지배 왕조와 관련이 있었다.

일

마흐무드 알 카슈가리의 디완 지도 (11세기)

알 카슈가리는 당대의 투르크어를 공부했고 바그다드에서는[1] 1072-74년에 투르크어 최초의 종합사전인 Dīwan Lughát al-Turk(영어: "Turks 언어의 비교")를 편찬했다.[2][3][4][5] 그것은 터키의 새로운 아랍 동맹국인 압바시드 칼리프하테에 의해 사용되기 위한 것이었다. 후에 터키의 역사가 알리 아미리가 편집한 마흐무드 카슈가리의 포괄적인 사전에는 서사시, 목회시, 전도시, 서사시, 서사시, 서사시, 일렉트릭 등 모든 주요 장르를 대표하는 전형적인 형태의 투르크시(페르시오-아라빅 راع,,,,,,, 루바'iyat; 터키어: Dörtlük)가 수록되어 있다.[6] 그의 책에는 또한 투르크 민족이 살고 있는 지역에 대한 최초의 알려진 지도도 포함되어 있었다. 이 지도는 이스탄불에 있는 국립도서관에 소장되어 있다.[7]

Dīwan Lughát al-Turk는 또한 오구즈 스텝을 여행한 경로를 따라 무역에 관여하는 상인으로부터 수집되었을 수 있는 여러 투르크 방언에 대한 언어 데이터를 포함하고 있다. 집계된 정보의 출처는 알려지지 않았다. 학자들은 카슈가리가 자신이 셀주크 바그다드의 학생이었기 때문에 코라산의 오구즈 부족에서 온 오구즈-투르크멘에 관한 내용의 대부분을 모았을 것으로 보고 있으나, 이 자료의 일부는 초기 투르크멘에서 나왔을 가능성이 있다. 그러나 학자들은 아직 결론을 내리지 못하고 있다.[8]

알 카슈가리는 투르크어족의 단언주의와 언어적 청결주의를 주창했으며 도시인구에 비해 유목민족(투르크 부족은 전통적으로 유목민족이었다)의 우월성에 대한 신념을 갖고 있었다. 그의 투르크어를 사용하는 동시대의 대부분은 타지크어(페르시아어)로 이중언어였는데, 당시는 중앙아시아의 도시어 및 문학어였다.

방언 중 가장 우아한 것은 오직 한 언어만을 아는 자들, 페르시아인과 섞이지 않고 관습적으로 다른 땅에 정착하지 않는 자들에게 속한다. 두 개의 언어를 가지고 있고 도시의 대중들과 어울리는 사람들은 그들의 발언에서 어떤 비꼬는 소리를 낸다.[9]

그렇더라도 카슈가리는 이중언어인 위구르인들이 말하는 사투리를 투르크어 단언어와 대등하게 '순수'하고 '가장 정확하다'고 칭찬했다.[10]

비무슬림 투르크인 투르크 마흐무드 알 카슈가리에게 조롱과 모욕을 당했는데, 그는 그들을 지칭하는 구절 '인피델스'를 썼는데, 신이 그들을 멸망시키기를![11][12]

카슈가리는 야바쿠를 향해 초록색 산에 위치한 성문에서 불꽃이 튀었다고 주장하며 아르슬란 테긴이 이끄는 이슬람교도 4만명에게 야바쿠 '인종' 70만명이 패배하는 기적적인 사건을 예언자가 도왔다고 주장했다.[13] 야바쿠족은 투르크 민족이었다.[14]

무슬림들은 턱시와 타그마에 따르면 위구르 불교도를 '타트'라고 부르곤 했는데, 다른 터키인들은 페르시아인들을 '타트'라고 불렀다. 위구르 불교도들은 이슬람교도들을 '초맥'[15][16]이라고 부르곤 했다. 카슈가리는 터키의 분신 신앙과 '민족 풍습'에 대해 다른 태도를 보였지만, 위구르 불교도와의 전쟁에 대한 시구 사이클을 쓴 자신의 디완에서 불교에 대한 혐오를 표현했다. 토인(성직자 또는 사제)과 부르산 또는 푸르산(부처라는 뜻, 카슈가리의 투르크어로 '아이돌'의 총칭적 의미를 습득함)과 같은 불교 어원은 이슬람 투르크인들에게 부정적인 의미를 내포하고 있었다.[17][18]

이슬람 작가 마흐무드 알 카슈가리는 그의 글에서 중국에 대한 몇 가지 정보를 더 가지고 있었다. 마흐무드 알 카슈가리는 당나라가 카슈가르를 안시 보호국의 "4개리슨" 좌석 중 하나로 통제했기 때문에 카슈가르를 중국의 일부로 보았다.

ṣn[즉, 중국]은 원래 3배, 동쪽은 타우자흐(Tawjach), 중간은 키타(Khitay), 아래쪽은 카슈가르(Kashgar) 부근의 바크한(Barkhann)이다. 그러나 타우야흐는 마윈으로, 키타이는 ṣn으로 알려져 있다.[19]

원래 북위의 왕조 씨족 투오바를 가리키는 타브가흐는 카슈가리 시대에 중국에 키타이를 키탄족(랴오 왕조)에 익명으로 언급했다. 페르시아의 칭호와 마춘(馬ch)과 아랍어 andnn과 마 mn(馬nn)은 중국의 이름이었다. 당나라 이후에는 남중국(南中國)을 마친마신(馬 mach神), 북중국(北中國)을 진신(秦神)으로 불렀으나, 그 이전에는 그 호칭이 뒤바뀌었다.[19]

죽음

일부 연구자들은 마흐무드 알 카슈가리가 1102년 카슈가르 남서부의 작은 도시인 우팔에서 97세의 나이로 사망해 그곳에 묻혔다고 생각한다. 그의 묘지에는 이제 묘소가 세워져 있다. 그러나 일부 현대 작가들은 그의 사망 연대는 알 수 없다며 이 주장을 거부하고 있다.

어떤 사람들은 마흐마드 카슈가리가 하즈라트 물람이라고 주장한다.[20]

레거시

그는 위구르, 키르기스스탄, 우즈벡 민족주의자들이 각 민족의 일부로 주장하고 있다.[21]

소비에트 후기 키르기스스탄의 수도 비슈케크에 위치한 동양학 대학은 1990년대 막무드 카슈가리의 이름을 따서 지어졌다.

유네스코는 2008년을 마흐무드 알 카슈가리의 해로 선포했다.[22]

참고 항목

메모들

  1. ^ Arabic: محمود بن الحسين بن محمد الكاشغري‎, Maḥmūd ibnu 'l-Ḥussayn ibn Muḥammad al-Kāšġarī, Chinese: 麻赫穆德·喀什噶里, Turkish: Kaşgarlı Mahmûd, Uighur: مەھمۇد قەشقىرى, Mehmud Qeshqiri / Мәһмуд Қәшқири Uzbek: Mahmud Qashg'ariy / Махмуд Қашғарий

참조

  1. ^ C. Edmund Bosworth (26 December 2007). Historic Cities of the Islamic World. BRILL. pp. 279–. ISBN 978-90-474-2383-6.
  2. ^ Kemal H. Karpat, 터키 정치 사회 연구:선별된 기사 및 에세이, (Brill, 2004), 441.
  3. ^ Heming Yong; Jing Peng (14 August 2008). Chinese Lexicography : A History from 1046 BC to AD 1911: A History from 1046 BC to AD 1911. OUP Oxford. pp. 379–80. ISBN 978-0-19-156167-2.
  4. ^ Clauson, Gerard (1961). "The Initial Labial Sounds in the Turkish Languages". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 24 (2): 299. doi:10.1017/S0041977X00091448. JSTOR 610169.
  5. ^ G.E. Tetley (27 October 2008). The Ghaznavid and Seljuk Turks: Poetry as a Source for Iranian History. Routledge. pp. 17–. ISBN 978-1-134-08439-5.
  6. ^ 알리 아미리, R. 맨트란, 이슬람 백과사전, 볼. I, Ed. H.A.R. Gibb, J.H. Kramers, E. Levi-Provalcal 및 J. Schacht, (E.J. Brilli, 1986), 391.
  7. ^ 루딕, 피터, 중앙아시아 공화국의 역사 (그린우드 프레스, 2007), 175.
  8. ^ Clark, Larry (1998). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz. ISBN 9783447040198.
  9. ^ Sengupta, Anita (2003). The Formation of the Uzbek Nation-State: A Study in Transition. Lexington Books. pp. 136–137. The most elegant of the dialects belongs to those who know only one language, who do not mix with Persians and who do not customarily settle in other lands. Those who have two languages and who mix with the populace of the cities have a certain slurring in their utterances.... The most elegant is that of the Khagani kings and those who associate with them.
  10. ^ 마흐무드 알카샤리. "Dwan Luğt al-Turk". 로버트 단코프가 제임스 켈리와 협력하여 편집하고 번역했다. 동양의 언어와 문학의 출처. (1982년. 제1부 페이지 82-84
  11. ^ Robert Dankoff (2008). From Mahmud Kaşgari to Evliya Çelebi. Isis Press. p. 81. ISBN 978-975-428-366-2.
  12. ^ Dankoff, Robert (Jan–Mar 1975). "Kāšġarī on the Beliefs and Superstitions of the Turks". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 95 (1): 70. doi:10.2307/599159. JSTOR 599159.
  13. ^ Robert Dankoff (2008). From Mahmud Kaşgari to Evliya Çelebi. Isis Press. p. 79. ISBN 978-975-428-366-2.
  14. ^ Köprülü, Mehmet Fuat; Leiser, Gary; Dankoff, Robert (2006). Early Mystics in Turkish Literature. Psychology Press. ISBN 978-0-415-36686-1., 페이지 147
  15. ^ https://web.archive.org/web/20151118063834/http://projects.iq.harvard.edu/huri/files/viii-iv_1979-1980_part1.pdf 페이지 160.
  16. ^ Harvard Ukrainian Research Institute (1980). Harvard Ukrainian studies. Harvard Ukrainian Research Institute. p. 160.
  17. ^ Robert Dankoff (2008). From Mahmud Kaşgari to Evliya Çelebi. Isis Press. p. 79. ISBN 978-975-428-366-2.
  18. ^ Dankoff, Robert (Jan–Mar 1975). "Kāšġarī on the Beliefs and Superstitions of the Turks". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 95 (1): 69. doi:10.2307/599159. JSTOR 599159.
  19. ^ Jump up to: a b Michal Biran (15 September 2005). The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the Islamic World. Cambridge University Press. pp. 98–. ISBN 978-0-521-84226-6.
  20. ^ Rian Thum (13 October 2014). The Sacred Routes of Uyghur History. Harvard University Press. pp. 301–. ISBN 978-0-674-59855-3.
  21. ^ 그러나 일부 위구르 작가들은 그를 그들 자신의 민족 집단의 일원으로 여긴다. 막후드 카슈가리 자신은 자기 시대의 위구르족을 자기 나라의 동쪽 이웃(카라카니드 칸국)으로 여겼다. 예를 들어, "우즈베키스탄인, 위구르인, 키르기스인들은 모두 11세기 학자로 잘 알려진 마흐무드 알 카슈가리를 자신들의 학자라고 주장한다."
  22. ^ 유네스코는 유명한 터키인들이 웨이백 기계에 2014-12-13년 보관된 이름을 따서 2008년과 2009년이라고 명명했다.

외부 링크