사회자유주의

Social liberalism
이 글은 규제된 시장경제를 지탱하는 자유주의의 다양성과 시민권 및 정치적 권리의 확대에 관한 것이다. 경제적 자유에 중점을 두고 시민적 자유를 옹호하는 자유주의의 부문을 위해서는 고전적 자유주의를 보라. 전통적인 문화적 규범(미국에서는 흔히 "사회적 자유주의"라고 불림)으로부터 개인의 자유를 강조하는 이데올로기에 대해서는 문화적 자유주의를 참조한다. 사회주의에 자유주의 원칙을 통합한 정치철학을 위해서는 자유주의 사회주의를 보라. 사회 개혁의 지지에 대해서는, 진보주의를 참조한다.
"사회 진보주의자들"은 여기서 방향을 바꾼다. 오스트리아 정당은 사회 자유당을 참조하라.
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사회적 자유주의(독일어:소지알리버리즘, 스페인어:사회자유주의)는 영국의 새로운 자유주의,[1][2] 미국의 현대 자유주의로도 알려져 [3]자유주의(독일어: 독일의[4][5][6] 링스리버리즘(Linksliveralismus)과 스페인어권 국가의 진보적 자유주의(스페인어: Freedomyo progresista)[7]는 개인주의 경제 내에서 사회적 시장경제와 시민적·정치적 권리의 확대를 지지하는 정치철학과 다양한 자유주의다. 사회적 자유주의에서는 공익을 개인의 자유와 조화롭게 본다.[8]

사회 자유주의 정책은 세계 많은 곳에서 널리 채택되어 왔다.[9] 사회 자유주의 사상과 정당들은 중도 또는 중도좌파로 간주되는 경향이 있다.[2][10][11][12][13] 사회 자유주의 정부는 개인의 권리와 자율성을 강조하면서 빈곤, 복지, 인프라, 의료, 교육, 기후와 같은 경제적 사회적 문제들을 해결할 것으로 기대된다.[14][15][16]

미국에서 사회자유주의라는 용어는 때때로 생식권과 동성결혼과 같은 사회문화적 문제에[17] 대한 진보적인 입장을 언급할 수 있다(사회보수와 대조적으로). 문화적 자유주의는 자유주의의 사회적 차원을 표현하기 때문에 흔히 사회적 자유주의라고 알려진 보다 넓은 정치적 이념과 같지는 않지만 사회적 자유주의라고 일컬어진다. 이런 의미에서 미국의 사회 자유주의자는 재정 정책에 대해 보수적(경제적 자유주의) 또는 현대적 자유주의(경제적 진보주의) 관점을 가질 수 있다.[18]

오리진스

주요 기사: 자유주의의 역사

영국

레너드 홉하우스는 사회 자유주의의 창시자 중 한 명이며, 특히 그의 저서 "자유주의"를 통해 1911년에 출판되었다.

19세기 말까지 고전적 자유주의의 원칙은 경제 성장의 저하, 현대 산업 도시 내에 존재하는 빈곤과 실업에 대한 인식의 증가, 그리고 조직화된 노동력의 동요에 의해 도전을 받았다. 산업화와 자유방임주의 자본주의에 의해 도입된 변화에 대한 주요한 정치적 반응은 비록 사회주의가 나중에 변화와 개혁의 더 중요한 힘이 되었음에도 불구하고 사회적 균형과 유명한 교육법 1870의 도입에 대해 걱정하는 일국 보수주의자들로부터 나왔다. 찰스 디킨스, 토마스 칼라일, 매튜 아놀드를 포함한 일부 빅토리아 시대 작가들은 사회적 불의에 대한 초기 영향력 있는 비평가들이 되었다.[19]

존 스튜어트 밀은 고전적 자유주의의 요소들을 결국 새로운 자유주의로 알려지게 된 것과 결합시킴으로써 자유주의 사상에 크게 기여했다. 새로운 자유주의자들은 자유주의의 낡은 언어를 이러한 어려운 상황에 맞설 수 있도록 적응시키려고 노력했는데, 그들은 이것이 더 광범위하고 더 개입적인 국가 개념을 통해서만 해결될 수 있다고 믿었다. 자유에 대한 동등한 권리는 모든 개인이 동등한 성공의 기회를 갖도록 보장하기 위해 보다 긍정적이고 능동적인 조치가 필요했기 때문에 단지 개인이 서로 물리적으로 간섭하지 않도록 하는 것만으로 확립될 수 없었다.[20]

뉴 프리덤스

토머스 힐 그린

19세기 말과 20세기 초, 뉴 자유주의로 알려진 영국의 사상가 집단이 자유방임주의 고전적 자유주의에 반대하는 주장을 펼치며 사회, 경제, 문화생활에 대한 국가의 개입에 찬성했다. 그들이 제안한 것을 이제 사회적 자유주의라고 부른다.[1] 토마스 힐 그린, 레너드 홉하우스, 존 A와 같은 지식인들을 포함한 신자유주의자들. 홉슨, 개인의 자유는 오직 유리한 사회적, 경제적 상황에서만 달성할 수 있는 것으로 보았다.[2] 그들의 견해로는, 많은 사람들이 살고 있는 가난, 불결함, 무지는 자유와 개성이 번성하는 것을 불가능하게 만들었다. 새로운 자유주의자들은 이러한 조건들이 강력하고 복지 지향적이며 개입주의적인 국가에 의해 조정된 집단 행동을 통해서만 개선될 수 있다고 믿었다.[21]

헨리 캠벨-배너만과 H.H.애스키스의 자유주의 정부는 특히 재무장관과 데이비드 로이드 조지 총리 덕분에 제1차 세계 대전 이전에 영국에서 복지국가의 기초를 확립했다. 제2차 세계 대전 후 영국에서 건설된 포괄적 복지 국가는 노동당의 아틀리 내각에 의해 대부분 달성되었지만, 두 명의 자유당, 즉 존 메이너드 케인즈(케인스 혁명으로 경제학의 기초를 닦은 사람)와 윌리엄 베버리지(William Beveridge Report)에 의해 크게 설계되었다.복지 제도를 [2]지지하다

역사학자 피터 와일러는 다음과 같이 주장했다.

인성, 자립성, 자본주의 시장에 대한 나이든 자유주의자들의 우려에 의해 아직 부분적으로 알려졌지만, 그럼에도 불구하고 이 법안은 자유주의자들이 국가와 사회개혁에 접근하고, 후기 정부가 서서히 확장하고, 그것이 제2세계대전 이후 복지국가로 성장하게 될 접근방식에 있어서 상당한 변화를 나타냈다.r. 이러한 개혁에서 새로운 것은 국가가 긍정적인 힘이 될 수 있다는 근본적인 가정, 즉 개인의 자유의 척도[...]는 국가가 얼마나 많은 사람들을 혼자 내버려 두었는지가 아니라, 그가 그들에게 개인으로서 자신을 채울 수 있는 능력을 주었는가 하는 것이었다.[22][23]

독일.

1860년대 독일에서는 막스 허쉬, 프란츠 던커, 헤르만 슐체 딜리츠쉬와 같은 좌파 정치인들이 집단 투쟁보다는 고용주와 이익의 화해를 통해 노동자들이 노동과 경제 상황을 개선하도록 돕기 위해 영국의 노동 조합을 설립했다. 슐제-델리츠쉬는 독일 협동조합 운동의 창시자로도 알려져 있으며 세계 최초의 신용조합의 주최자로 인정받고 있다. 루조 브렌타노나 게르하르트 폰 슐체 게베르니츠와 같은 일부 자유주의 경제학자들은 1873년 베레인 퓌르 사회정치(독일 경제협회)를 설립하여 역사학파에 기반을 둔 사회개혁을 촉진하고 따라서 고전경제학을 거부함으로써 맨체스터 자유주의와 사회주의 레볼루티오 사이의 제3의 길을 제안하였다.1871년에 설립된 독일제국의 n.

그러나 독일의 좌익 자유주의 운동은 19세기에 걸쳐 날개와 새로운 정당으로 분열되었다. 좌 자유당인 독일진보당과 그 후계자들은 자유 발언, 집회의 자유, 대의원 정부, 비밀스럽고 평등하지만 의무는 묶인 참정권, 사유재산 보호, 국가사회주의라고 부르는 복지국가 수립에 강력히 반대했다. 좌파 자유당의 주요 차이점은 국가적 야망, 다른 변방국가 국민의 목표, 슈톨리크와의 자유무역, 국가경제 구축이었다.

사회적 자유주의(독일어:소지알리베르술리즘)라는 용어는 1891년 오스트리아의[a] 경제학자 겸 언론인 테오도르 헤르츠카에 의해 처음 사용되었다.[24] 그 후 1893년 역사학자 및 사회개혁가 이그나츠 자스트로(Ignaz Jastrow)도 이 용어를 사용하였고, 독일경제협회에 가입하였다. 그는 사회주의 민주주의 선언문 "사회-자유주의: 프로이센 자유주의자들이 거부했던 독일 사회민주당에 일반 국민 복지를 위한 '행동집단'을 만드는 '프로이센 자유주의'를 위한 과제.[25]

프리드리히 나우만

개신교 목사 프리드리히 나우만이 설립한 민족사회단체도 좌파 자유주의자들과 접촉을 유지했다.[26] 그는 민족주의와 개신교-기독교-기독교-가치-적극적 사회자유주의를 혼합하여 비혁명적 수단으로 계급의 적대감을 극복하자고 제안함으로써 마르크스주의로부터 노동자들을 멀어지게 하려고 했다. 나오만은 이것을 "프롤레타리아-부르주아 통합 자유주의"라고 불렀다. 비록 그 당이 어떤 의석도 얻을 수 없었고 곧 해산되었지만, 그는 이론적인 독일 좌익 자유주의에서 영향력을 유지했다.

바이마르 공화국에서는 독일민주당이 창당되어 좌익 자유주의 과거를 이어받았고, 좌익 사회파,[27] 우파 경제파 등이 있었으나 군주제보다 민주헌법을 크게 선호하였다. 베르사유 조약의 경제 제재로 모든 노동자의 연대, 의무, 권리가 있는 사회적 균형 경제라는 구상이 고전했지만 지역 협력 기업에 영향을 미쳤다.[28][29]

1945년 이후 자유민주당은 대부분의 사회 자유주의자들을 포함시켰고 다른 사람들은 독일의 기독교 민주 연합에 가입했다. 1960년대까지만 해도 전후의 서독주의가 독일의 모범이었다. 의무와 권리에 기반한 사회적 자유주의의 이론적 영향을 미쳤다.[30] 1982년 자유민주당이 보다 보수적이고 경제적인 자유주의적인 접근을 위해 사회 자유주의 사상을 버리자 일부 의원들이 당을 떠나 사회 자유민주당을 결성했다.[31][32][33]

프랑스.

프랑스에서는 사회학에서 영감을 받아 레옹 부르주아처럼 급진적인 정치인들에게 영향을 미친 알프레드 푸일레, 에밀 더크하임 등 고체주의 사상가들에 의해 제3공화국에서 사회자유주의가론이 전개되었다. 그들은 노동의 분업이 더 큰 기회와 개인주의를 야기시켰지만, 그것은 또한 더 복잡한 상호의존성을 불러일으켰다고 설명했다. 이들은 개인이 공공사업과 복지제도를 뒷받침하기 위해 누진적 과세를 추진하면서 사회에 대한 부채가 있다고 주장했다. 하지만 그들은 국가가 관리하기보다는 조정하기를 원했고 개인들 간의 협력적인 보험 계획을 장려했다. 이들의 주요 목표는 복지국가를 만들기보다는 사회 이동의 장벽을 제거하는 것이었다.[34]

프랭클린 D. 미국의 32대 대통령인 루즈벨트는 20세기 중반에 뉴딜정책으로 미국의 자유주의를 정의했다.

미국

주요 기사: 미국의 근대 자유주의

미국에서는 사회적 자유주의라는 용어를 고전적 자유주의 또는 자유방임주의라는 용어와 구별하기 위해 사용되었는데, 이 용어는 대공황과 뉴딜을 전후하여 그것에서 빗나가기 전까지 수년 동안 정치 경제적 사상을 지배했다.[35][36] 1870년대와 1880년대에 사회주의와 복음주의 개신교 운동에 의해 영향을 받은 미국의 경제학자 리차드 엘리, 존 베이츠 클라크, 헨리 카터 아담스는 산업 공장에 의해 야기된 상황을 보도하고 노동조합에 대한 공감을 표시했다. 하지만, 아무도 체계적인 정치 철학을 개발하지 않았고 그들은 나중에 사회주의 사상에 대한 추파를 버렸다. 1883년 레스터 프랭크 워드는 두 권의 동적 사회학을 출판하고 사회 자유주의의 기본 원칙을 공식화함과 동시에 허버트 스펜서와 윌리엄 그레이엄 섬너가 주창하는 자유방임주의 정책을 공격했다. 역사학자 헨리 스틸 커머는 워드를 윌리엄 제임스, 존 듀이, 올리버 웬델 홈즈 주니어와 나란히 순위를 매기고 그를 현대 복지 국가의 아버지라고 불렀다.[37] 1884년부터 1930년대까지 글을 쓰면서, 홉하우스, 그린, 워드의 영향을 받은 교육자인 존 듀이는 자유주의적 목표를 달성하기 위해 사회주의적인 방법을 조언했다. 후에 일부 사회 자유주의 사상이 뉴딜에 편입되었는데,[38] 이는 프랭클린 D 당시 대공황에 대한 대응으로 발전하였다. 루즈벨트가 취임했다.

실행

이 새로운 자유주의와 밀접한 관계를 맺고 사회 복지 확대를 적극 지지한 데이비드 로이드 조지

복지국가는 19세기 후반부터 점차, 고르지 않게 성장하였으나, 혼합시장경제와 함께 제2차 세계대전을 계기로 완전히 발전하였다. 내재적 자유주의라고도 불리는 사회 자유주의 정책은 자본주의 경제체제에 도전하지 않고 사회의 파괴적이고 편파적인 경향을 줄였기 때문에 정치적 스펙트럼 전반에 걸쳐 폭넓은 지지를 얻었다. 기업들은 초기 경제체제의 호황과 불황 사이클에 대한 불만이 팽배한 상황에서 사회 자유주의를 받아들였는데, 그것이 그들에게는 좌파적인 정부 방식보다 덜 악한 것처럼 보였기 때문이다. 사회적 자유주의는 대기업과 정부, 노동조합의 협력으로 특징지어졌다. 전시경제에 의해 권력이 강화되었기 때문에 정부는 강력한 역할을 맡을 수 있었지만, 이것이 일어나는 정도는 서구 민주주의 국가들 사이에서 상당히 달랐다.[39]

영국

1911년 국민건강보험법과 그 법률에 대한 지지를 표명하는 자유당의 영국 전단이 병들고 실업자에게 혜택을 제공함으로써 사회복지 발전에 큰 이정표를 세웠다.

사회 자유주의 정책의 첫 주목할 만한 실행은 1906년부터 1914년까지 영국의 자유당 하에서 일어났다. 이러한 시책은 자유당 복지 개혁으로 알려지게 되었다. 노인 빈곤층을 위한 연금, 건강, 질병, 실업보험 등이 주요 요소였다. 이러한 변화는 특히 1909년 인민 예산에서 누진 과세를 동반했다. 가난한 법에 의존하고 민간 자선단체, 공공 협동조합, 민간 보험회사들이 보완하는 구식 자선제도가 위기에 처해 국가가 개혁에 박차를 가했다. 1906년 선출된 자유당 간부 회의에는 사회 자유주의에 동조하는 학계, 언론인 등 전문직 종사자가 더 많이 포함되었다. 거대 기업주들은 대부분 자유당을 버리고 떠났고, 자유당은 상업적 이익을 위해 애용하는 정당이 되었다. 그 개혁은 정기적으로 기업 이익과 노동조합에 의해 반대되었다. 이들 개혁과 함께 가장 확인된 진보주의자들은 공무원(그리고 후에 자유당 MP) 윌리엄 베버리지 외에 H. H. 아스퀴스 총리, 존 메이너드 케인스, 데이비드 로이드 조지(특히 재무장관), 윈스턴 처칠(무역위원회 위원장)이었다.[40]

유럽의 사민당(영국 노동당 포함)은 대부분 사회 자유주의 이념의 강한 영향을 받아왔다. 영국의 양대 정당들이 사회주의와 보수주의의 전통에서 나왔음에도 불구하고, 최근 가장 실질적인 정치 경제적 논쟁은 사회 자유주의와 고전적 자유주의 개념 사이에 있었다.[41]

독일.

알렉산더 뤼스토

독일의 경제학자 알렉산더 뤼스토우(Alexander Rüstow)는 먼저 경제적 사회 자유주의의 독일 변형을 제안했다. 1932년 그는 사회정책협회에서 연설하면서 이러한 종류의 사회자유주의에 신자유주의라는 꼬리표를 붙였지만, 현재는 뤼스토프가 제안한 용어와는 다른 의미를 담고 있다. 뤼스토프는 사회주의와 독일 제국에서 발달한 고전 자유주의 경제학의 대안을 원했다. 1938년 뤼스토프는 루드비히 미제스, 프리드리히 하이에크, 빌헬름 뢰프케와 같은 다양한 경제 사상가들을 만나 자유주의가 어떻게 새로워질 수 있는지를 결정했다. 뤼스토우 대통령은 자유시장을 강제하고 시장 실패를 시정하기 위해 국가가 개입하는 강력한 국가를 주장했다. 그러나 미제스는 독점·카르텔이 국가 개입과 보호무역주의 때문에 운영되고 있다며 국가가 할 수 있는 유일한 정당한 역할은 시장 진입 장벽을 폐지하는 것이라고 주장했다. 그는 뤼스토우의 제안을 시장의 자유를 부정하는 것으로 보고 사회주의와 유사하다고 보았다.[30]

제2차 세계대전에 이어 지금은 보통 서독주의 또는 사회적 시장경제라고 불리는 뤼스토프의 신자유주의는 경제부장관을 지냈고 후에 수상이 된 루트비히 에르하르트 휘하의 서독 정부에 의해 채택되었다. 가격 통제가 해제되고 자유시장이 도입되었다. 이러한 정책들이 독일의 전후 경제 회복에 기여하고 있지만 비스마르크 산하에 세워졌던 복지국가는 점점 더 많은 비용이 든다.[30]

터키

주요기사 : 케말리즘

케말리스트 경제 모델은 터키 공화국의 설립자인 무스타파 케말 아타튀르크에 의해 설계되었다. 그의 경제모델은 '고집적 자유경제'로 요약할 수 있다. 아타튀르크는 자신의 육화살(Six Arrows)에 '통계주의'의 원리를 넣고 이 원리를 다음과 같이 설명했다.

"국가는 개인을 대신할 수는 없지만, 개인을 배려하여 개인을 향상시키고 자기 자신을 발전시키도록 해야 한다. 에티즘은 개인이 이익을 내지 못해 하지 않을 일이나 국익에 필요한 일을 포함한다. 국가의 자유와 독립을 지키고 내정을 규율하는 것이 국가의 의무인 것처럼 국가는 국민의 교육과 건강을 돌봐야 한다. 국가는 국가의 평화와 안전을 지키기 위해 도로, 철도, 전신, 전화, 전화, 동물, 모든 종류의 차량과 국가의 일반적인 부를 관리해야 한다. 국가 행정과 보호 기간에는 대포, 소총, 각종 무기보다도 방금 헤아린 것이 더 중요하다.(...) 사익(私益)은 일반적으로 일반적인 이익과는 정반대다. 또한 사익도 라이벌 관계에 바탕을 두고 있다. 하지만 이것만으로 안정적인 경제를 만들 수는 없다. 그렇게 생각하는 사람은 망상이고 그들은 실패자가 될 것이다. (...) 그리고 개인의 일은 경제 성장의 주요 근간으로 남아 있어야 한다. 개인의 일을 막지 않고, 국가 고유의 활동으로 개인의 자유와 기업을 방해하지 않는 것이 민주주의 원리의 주요 근간이다."[42]

게다가, 아타튀르크는 1937년 11월 1일 개막 연설에서 이렇게 말했다: "절대적인 필요성이 없는 한, 시장은 개입될 수 없으며, 또한 어떤 시장도 완전히 자유로울 수 없다."[43]

또한 그는 국가주의의 원리는 터키를 위한 특별한 경제 체제라고 말했으며 사회주의, 공산주의, 집단주의와는 다르다고 말했다.[44]

그의 말에서 알 수 있듯이, 아타튀르크의 국가주의는 사회 자유주의 경제 체제다.[third-party source needed]

유럽의 나머지 지역

서유럽의 다른 나라들의 전후 정부들도 사회 자유주의 정책을 따랐다. 이들 정책은 19세기 유럽의 자유주의 정당들이 전성기 때보다 세력이 쇠퇴함에 따라 주로 기독교 민주주의자들과 사회 민주주의자들에 의해 시행되었다.[45]

미국

주요 기사: 미국의 근대 자유주의

미국의 정치 담론들은 유럽 자유주의의 이러한 사회적 변화에 저항했다. 뉴딜의 경제정책은 케인즈주의적인 것처럼 보였지만, 더 큰 국가 이니셔티브에 찬성하는 자유주의 이론의 수정은 없었다. 미국은 효과적인 사회주의 운동이 부족했음에도 불구하고 뉴딜 정책은 종종 급진적으로 나타나 우파의 공격을 받았다. 미국에서 근대 자유주의가 따로 발달한 것은 미국의 예외주의가 주류 미국 이데올로기를 좁은 범위 안에 유지시켰기 때문이라고 보는 경우가 많다.[46]

존 롤스의 주요 저서 '정의론'(1971)은 개인의 자유와 보다 공정한 자원 분배의 조합을 주창하며 사회 자유주의 사상의 대표적인 전시라고 볼 수 있다. 롤스에 따르면, 모든 개인은 삶에서 바람직한 것에 대한 자신의 생각을 선택하고 추구할 수 있어야 하는 반면, 사회적으로 정당한 상품 분배는 유지되어야 한다. 롤스는 일반적인 경제 성장과 부 또한 가장 가난한 사람들에게 혜택을 준다면 물질적 부의 차이는 견딜 수 있다고 주장했다.[47] 정의론은 제레미 벤담의 전통에서 공리주의적 사고를 반박하고, 대신 사회적 계약이라는 칸트적 개념을 따르며, 사회를 이성적 시민들 간의 상호 합의로 그려내고 권리와 의무를 생산하며 국가의 역할과 과제를 수립하고 정의한다. 롤스는 우선 균등한 자유 원칙을 내세워 모든 사람에게 동일한 일련의 기본적 자유에 대한 동등한 접근을 제공했고, 이어서 기회와 차이 원칙의 공정한 평등을 제공함으로써 특권적 지위는 모든 사람이 접근할 수 있다는 전제 하에 사회적 경제적 불평등을 허용했다. 동등한 기회를 가지고 있고 심지어 혜택을 받지 못하는 사회 구성원들 조차도 이 프레임워크로부터 이익을 얻는다. 이것은 나중에 공정성으로서의 정의의 방정식에서 다시 언급되었다. 롤스는 이러한 원칙을 자유주의 신봉자들만을 위한 것이 아니라 이념을 떠나 모든 민주정치의 토대로서 제시했다. 이 작품은 1970년대 정치철학계 내에서 사회 자유주의 사상을 크게 발전시켰다.[48] 그러므로 롤스는 사회적 자유주의의 "애국적인 성인"으로 여겨질 수 있다.[41]

사양

1970년대의 경제 문제에 이어 자유주의 사상은 어느 정도 변혁을 겪었다. 케인즈식 경제관리는 자유시장에 간섭하는 것으로 보였으며, 높은 세금에 의해 자금을 지원받았던 복지 지출 증가는 투자 감소, 소비자 지출 감소, 그리고 "의존적 문화"의 창출에 대한 두려움을 불러일으켰다. 노동조합은 종종 높은 임금과 산업 혼란을 야기시켰고, 반면 완전 고용은 지속 불가능하다고 여겨졌다. 프리드리히 하이에크의 영향을 받은 밀턴 프리드먼, 사무엘 브리탄 등 작가들은 사회 자유주의의 반전을 주창했다. 흔히 신자유주의라고 불리는 그들의 정책은 서구 정치, 특히 경제 규제 완화와 사회 복지 지출의 감소라는 정책을 추구한 영국 총리 마거릿 대처와 미국 대통령 로널드 레이건에게 큰 영향을 미쳤다.[9]

사회자유연합이 와해된 이유의 일부는 1970년대 국가정부와 독립적으로 운영될 수 있는 재정적 이익으로부터의 도전이었다. 또 다른 원인은 연정의 일부를 이루었지만 진보적 합의에 도전하는 좌파 이념을 지지하는 조직적 노동력의 쇠퇴였다. 이와 관련, 서민 의식의 저하와 중산층의 성장이 있었다. 무역 자유화를 위해 사회 자유주의를 가장 적게 수용해 왔던 미국의 압력은 지지를 더욱 약화시켰다.[49]

사회자유사상의 현대적 부흥

20세기 말부터, 그와 동시에 그것이 정치적인 영향력을 잃고, 사회 민주주의 중요한 작가들의 존 롤스(정치 철학), 아마르티아 센(철학과 경제), 로널드 드워킨(법 철학), 마사 누스바움(철학), 브루스 애커먼(반대 의견을 포함한 번호가 있는 지적인 부활을 경험했다.ti(tutional law) 등.[50]

당사자와 조직

유럽에서는 사회자유주의 정당들이 중소중견 중도좌파 정당인 경향이 있다.[51] 국가 또는 지역 차원에서 정부 연정에 참여한 유럽 사회 자유당의 성공 사례로는 영국의 자유민주당, 네덜란드의 민주당 66, 덴마크 사회 자유당이 있다. 유럽 대륙 정치에서 사회 자유주의 정당들은 의회에서 세 번째로 큰 그룹인 유럽의회의 리뉴얼 유럽 그룹에 통합되어 있으며 사회 자유당, 시장 자유당, 중도 정당 등이 포함된다. 유럽인민당, 녹색-유럽자유동맹, 사회주의자 및 민주당 진보연합과 같은 다른 단체들도 사회자유주의 계파를 가진 일부 정당을 보유하고 있다.

전 세계적으로 사회 자유주의 정당에 대한 철저한 목록을 제공하는 것은 어려운 일인데, 주로 정치 조직이 이념적으로 항상 순수하지는 않고 정당 이념도 시간이 지남에 따라 자주 바뀌기 때문이다. 그러나, 다음의 정당과 조직들은 보통 아프리카 자유당 네트워크, 유럽 자유당과 민주당의 연합, 아시아 자유민주당 위원회, 유럽 자유당 포럼, 자유당 국제 자유당 및 라틴 아메리카 자유당 네트워크와 같은 동료들 또는 학자들에 의해 받아들여진다.핵심 이데올로기로서의 ralism

사회 자유주의 정당 또는 사회 자유주의 계파가 있는 정당

역사적 사회 자유주의 정당 또는 사회 자유주의 계파가 있는 정당

저명한 사상가들

일반적으로 정치적 이념으로서 사회 자유주의의 진화에 현저한 공헌을 한 것으로 간주되는 생년월일 순으로 명령된 저명한 학자와 정치인들 중에는 다음과 같은 것들이 있다.

참고 항목

참조

주석
  1. ^ 현재 헝가리의 수도인 부다페스트의 일부인 페스트에서 온 유대인. 헤르츠카 탄생 당시 헝가리는 오스트리아 제국의 영토였다.
인용구
  1. ^ a b 프리든, 마이클(1978년). 신자유주의: 사회 개혁의 이념. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부
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  3. ^ 피스, 도널드 E; Wiegman, Robyn (eds.) (2002년. 미국학의 미래. 듀크 대학 출판부 518쪽
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  6. ^ 울리히 젤러(1912년). 다이 링크스리버럴렌 뮌헨
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