테크노-진보주의
Techno-progressivism |
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테크노-진보주의 또는 기술-진보주의는[1] 기술변화와 사회변화의 융합을 위해 적극적으로 지원하는 입장이다.테크노 진보주의자들은 그들의 비용, 위험 및 편익이 모두 실제 이해관계자들에 의해 공정하게 공유되도록 하기 위해 합법적인 민주적이고 책임 있는 당국에 의해 규제될 때 기술 발전이 엄청난 권한을 부여하고 해방될 수 있다고 주장한다.[2][3]테크노-진보주의에 대한 첫 언급 중 하나는 1999년 "자기실현과 자기실현에 대한 모든 정치적, 문화적, 생물학적, 심리적 한계"의 제거로 외향적인 전문용어 내에 등장했다.[4]
스탠스
테크노 진보주의는 진보의 회계는 윤리적, 사회적 차원과 더불어 과학적이고 기술적인 차원에 초점을 맞춰야 한다고 주장한다.대부분의 테크노 진보적 관점에서, 과학 지식의 성장이나 기술적 힘의 축적은 이러한 새로운 지식 및 능력의 비용, 위험 및 편익의 정당한 분배를 동반하지 않는 한, 그리고 그것이 적절한 진보의 달성을 나타내지 않을 것이다.동시에, 대부분의 테크노 진보적인 비평가와 옹호자들에게, 더 나은 민주주의, 더 큰 공정성, 덜 적은 폭력, 그리고 더 넓은 권리 문화의 성취는 모두 바람직하지만, 과학과 테의 진보를 동반하지 않는 한 그리고 그들이 현대 기술 사회의 진퇴양난에 직면할 때까지 그 자체로는 불충분하다.이러한 가치를 지지하고 구현하기 위한 [3]종양학
강력한 기술 진보적 자세는 자신의 방식대로, 이용 가능한 치료 기술이나 생물의학 기술에 대한 사전적이고 합의된 의지나 거부 등을 통해, 자신의 심신을 유지하거나 수정할 수 있는 개인의 시민권을 지원하는 것을 포함한다.[5][better source needed]
2014년 11월 트랜스비전 컨퍼런스 동안, 많은 선도적인 트랜스휴머니스트 단체들이 테크노프로브루시브 선언문에 서명했다.그 선언은 기술 침해의 가치를 명시했다.[6]
대비태세
 | 이 기사는 위키피디아의 품질 기준을 충족시키기 위해 정리가 필요할 수 있다.구체적인 문제는 다음과 같다.이 부분은 트랜스휴머니즘 정치로 옮겨야 한다. 이 하는 데 . (2018년 2월)(이 템플리트 를 및 |
바이오콘세르비즘(bioconservism, '생물학'과 '보수주의'를 합친 말)은 기술 발전에 대해 특히 주어진 사회질서를 위협하는 것으로 인식될 경우 주저하는 입장이다.강한bioconservative 위치 음식의 작물, 복제, 가축, 그리고 애완 동물의 유전 공학의 유전 변형, 그리고, 가장 두드러지게, 인간의 보철 및 인지적 유전자 변형이 광범위하게 현재의, 문화적 생물학적 한계로 인식되기를 돌파하겠다는 거부에 반대를 포함한다.[2][3]
생물학자는 우파 성향의 종교·문화적 보수주의자에서 좌파 환경론자, 기술 비판론자까지 정치적 견해가 다양하다.바이오콘서브러티브를 통합하는 것은 의료와 다른 생명공학적인 생활 세계의 변화에 대한 회의론이다.[7][8][9][10]전형적으로 바이오러디즘보다 기술사회에 대한 비판으로서 덜 휩쓸리는 생물학적 관점은 도덕적 범주로 배치되는 자연적 관점을 옹호하는 것이 특징이다.[2][3]
비록 테크노-진보주의가 생물학적 스펙트럼의 생물역학주의와 대비되는 입장이지만, 테크노-진보주의와 생물역학 모두 그들의 보다 온건한 표현에서, 안전하지 않고 불공평하며 비민주적인 형태의 기술개발에 대한 반대 의견을 공유하며, 두 가지 모두 그러한 발전 방식이 비완전성을 촉진할 수 있다는 것을 인식한다.끊임없는 무모함과 착취, 부정을 악화시키고 위험한 사회적 불만을 품게 한다.[2][3]
저명한 기술 진보 사회 비평가 목록
- 테크노크라테스 데일 카리코는 그의 기술 진보주의에[3] 대해 설명했다.
- 철학자 도나 해러웨이는 사이보그 이론에 대한 그녀의 설명을 곁들였다.[11]
- 미디어 이론가 더글라스 러쉬코프는 오픈 소스에 대한 그의 설명을 들었다.[12]
- 문화평론가 마크 데리와 사이버 문화에 대한 그의 설명.[13]
- 과학 저널리스트 크리스 무니가 미국 공화당의 '과학과의 전쟁'[14]에 대한 자신의 이야기를 전했다.
- 미래학자 브루스 스털링은 비르디안 디자인 운동을 했다.[15]
- 미래학자 알렉스 스테펜과 월드체인징 블로그를 통한 밝은 녹색 환경주의에 대한 그의 설명.[16]
- 과학 저널리스트인 Annale Newitz가 바이오펑크에 대한 그녀의 기사를 가지고 있다.[17][18]
- 윤리 및 이머징 테크놀로지 연구소의 생명윤리학자 제임스 휴즈가 민주주의 트랜스휴머니즘에 대한 그의 설명을 들었다.[19]
논란
Technocritic 데일 Carrico 속기는technoscientific issues,[20]을 강조하는 진보적인 정치를 묘사하기로 용어"techno-progressive"으로 널리 알려진 학문적 우려가 일부"transhumanists", 아마 그들의 실제 cultura에 대한 국민들을 호도한 것의 결과로 자신들을 기술하는 용어를 사용하고 있는 표명했다.l, s비판적 기술 진보주의와 양립할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 사회적 및 정치적 [21]견해
참고 항목
참조
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- ^ a b c d Carrico, Dale (2004). "The Trouble with "Transhumanism": Part Two". Retrieved 2007-01-28.
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- ^ Carrico, Dale (2006). "The Politics of Morphological Freedom". Retrieved 2007-01-28.
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- ^ 맨더, 제리(1991)성스러운 존재의 부재: 기술의 실패와 인도 국가의 생존, 캘리포니아 샌프란시스코 시에라 클럽 북스.
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