베르나르 보산켓 (철학자)

Bernard Bosanquet (philosopher)
베르나르 보산케

FBA
BernardBosanquetPhilosopher.jpg
태어난1848년 6월 14일
영국 알윅 인근의 록 홀
죽은1923년 2월 8일(1923-02-08) (74)
영국 런던
모교옥스퍼드 주 발리올 칼리지
배우자
(m. 1895)
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교영국의 이상주의
영향

베르나르 보산케트 FBA(/ˈbozznnkktt, -ktt/; 1848년[1] 6월 14일 ~ 1923년 2월 8일)는 영국의 철학자 겸 정치 이론가였으며, 19세기 후반과 20세기 초의 정치 사회 정책 문제에 관한 영향력 있는 인물이었다. 그의 작품은 영향을 미쳤지만 후에 많은 사상가들로부터 비판의 대상이 되었는데, 특히 베르트랑드 러셀, 존 듀이, 윌리엄 제임스였다. 버나드는 자선단체협회의 리더인 헬렌 보산켓의 남편이었다.

인생

알네윅 근처의 록 홀에서 태어난 보산켓은 영국 교회 성직자 로버트 윌리엄 보산켓의 아들이었다. 그는 옥스포드 주 하로 학교와 발리올 대학에서 교육을 받았다. 졸업 후 옥스퍼드 대학교의 펠로우쉽에 선출되었으나 상당한 유산을 받은 후 철학 연구에 전념하기 위해 사임하였다. 1881년 런던으로 이주하여 런던 윤리 학회와 자선 단체의 활동적인 회원이 되었다.[2] 둘 다 보산케트의 윤리철학을 긍정적으로 보여주는 것이었다. 보산케트는 논리학, 형이상학, 미학, 정치학 등 광범위한 주제로 출판되었다. 그의 형이상학에서 그는 '계산철학'을 위해 버린 용어지만 절대 이상주의(F. H. Bradley와 함께)의 핵심 대표자로 간주되고 있다.

그는 영국에서 이른바 신헤겔리아 철학 운동의 지도자 중 한 사람이었다. 고대 그리스 철학자 플라톤과 아리스토텔레스에게 강한 영향을 받았으나 독일 철학자 임마누엘 칸트와 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔에게도 영향을 받았다. 그의 가장 잘 알려진 작품으로는 《국가의 철학론》(1899년), 《개성과 가치의 원리》(1912년), 《개인의 가치와 운명》(1913년) 등이 있다.

보산케는 1894년부터 1898년까지 아리스토텔레스 협회의 회장이었다.

이상주의 사회이론

그의 백과사전 95절에서 헤겔은 "유한자의 이상성"에 대해 썼다. 이 모호하고 의미 없어 보이는 구절은 이상이 실물과 정반대로 이해되기 때문에 "한정된 것은 실재하지 않는다"[3]는 뜻을 내포한 것으로 해석되었다. 보산케트는 헤겔의 추종자였으며 "보산케트 이상주의의 중심 테마는 모든 유한한 존재는 반드시 자신을 초월하여 다른 존재들을 향해 나아가고 마지막으로 전체를 가리키는 것이었다. 따라서 그는 헤겔이 유한자의 관념성을 주장했던 그것과 매우 가까운 제도를 주창했다."[3]

유한한 개인과 자신이 살고 있는 전체 주와의 관계는 보산케트의 국가 철학 이론(런던, 1899년)에서 조사되었다. 그는 이 책에서 "국가는 진짜 개인이고, 개인들은 그것과 비교해서 비현실적"이라고 주장했다.[3] 그러나 보산켓은 국가가 시민 개개인에게 사회적 통제를 가할 권리가 있다고 생각하지 않았다. 반대로, 그는 사회가 유기적이고 개인적이면, 그 요소들이 통제라는 중앙집권화된 기관과 분리되어 협력할 수 있다고 믿었다. 이것은 자연스럽게 조화되는 것이 해롭지 않은 것에 부과되어야 한다는 것을 전제로 한다.[3]

개인과 사회의 관계는 보산케트의 <헤겔의 미술철학 개론> 서문(1886)에 요약되어 있다.

인간의 자유는 이처럼 사색된 의미에서 그의 인간성이 실현되고, 그의 의지가 충족을 찾는 영적 또는 초감각적 세계에 놓여 있다. 가정, 예를 들어 재산과 법률은 인간의 자유의 첫걸음이다. 그 속에서 개인의 의지는 결합의 결합(즉 의식에만 존재하는 것)이 이상적인 사회에서 대리인으로서의 인정을 획득하고 부여하며, 이러한 인정은 의무와 권리로 발전한다. 인간은 이 속에서 자신을 주장할 목적과 목적을 위해 살아갈 무언가를 발견한다. 사회가 발전함에 따라 그는 문명세계나 영적인 세계에서는 전반적으로 더 많이 살고, 야만적이거나 순전히 자연적인 세계에서는 덜 산다. 그 자신인 그의 의지는 그 목적을 이루는 제도와 사상과 함께 팽창하고 있으며, 이 팽창의 역사는 인간의 자유의 역사다. 문명의 진보를 제약의 축적으로 간주하는 것보다 더 얕고, 더 야만적으로 비합리적인 것은 없다. 법과 규칙은 확장된 능력의 필수적인 측면이다. (p. xxvii)[4]

작동하다

책들

기사들

  • Benno Erdmann의 Logik에 대한 리뷰. Bd. 1. N.S. 2호 보산켓의 로지셰 원소(할레: 니에메이어 1892)

참조

  1. ^ 1924년 런던 헬렌 보산켓의 베르나르 보산켓. 7월 14일자 인쇄소에는 다른, 부정확한 날짜가 많이 실려 있다. 이 오류의 근원지는 알려지지 않았다.
  2. ^ '브리타니카
  3. ^ Jump up to: a b c d 1967년 뉴욕, 제3권 "이상주의" 철학 백과사전
  4. ^ "The Introduction to Hegel's Philosophy of Fine Art". Kegan Paul Trench & Co. 1886. Retrieved 13 December 2016.

외부 링크