마이클 프리든
Michael Freeden
Michael Freeden은 런던대학교 동양 및 아프리카학부 정치국제학부 교수 연구위원이다. 그는 또한 옥스포드 맨스필드 칼리지의 명예교수였다. 2013~2015년 노팅엄대 정치국제관계대학원 정치이론 교수로 재직했다.[1] 그는 이데올로기의 선도적인 이론가로서 정치이데올로기 저널의 창간 편집장이다.
이데올로기
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프리든은 현대 이념에 대한 분석으로 주목받았다. 그는 후자를 정적인 "믿음 시스템"으로 보고 대신 현대 의미론에 근거하는 이데올로기의 전통적인 정의를 거부해왔다. 언어와 마찬가지로 이데올로기는 시간이 지남에 따라 의미가 바뀌고 진화할 수 있는 특정 개념으로 구성된다. 이념 개념들 간의 구체적인 관계는 각각의 의미 분야에 설정됨으로써 분석될 수 있다.
각 이데올로기는 "핵심" 개념(예: 마르크스주의의 계급갈등이나 자유주의에서의 자유)과 "주변적"(또는 이차적) 개념을 모두 가진 것으로 볼 수 있다. 새로운 개념이 등장하거나(또는 다른 이데올로기에서 차용될 수 있듯) 개념은 시간이 지남에 따라 중요성을 얻거나 잃어버릴 수 있다.[2] 서로 다른 이념은 같은 용어에 다른 의미를 부여할 수 있다(평등과 같은 개념은 마르크스주의에서는 물질적 정의를, 자유주의에서는 오히려 법적, 정치적 중요성을 갖는다). 이런 의미에서 개념은 다른 개념과의 관계에 의해 정의된다. 프리덴에 따르면, 장기적으로 진화할 가능성이 높기 때문에 우리의 관심을 끌어야 할 것은 바로 이러한 개념적 관계라고 한다.
프리덴은 이데올로기의 개념적 진화를 연구함으로써 이데올로기의 상대적인 "정치적 성공"은 자신의 개념적 정의가 "올바른 것"이라는 믿음을 강요하는 능력에 달려 있다고 본다. 이것은 "개념 경쟁"의 형태를 낳게 하는데, 그것은 각 이데올로기가 그 개념의 연속적인 "불충분"을 수행하는 것이다. 즉, 그것은 그 자신의 개념적 정의의 가능한 모든 경쟁을 제거하여 경쟁적 정의를 거부하려고 한다(따라서 마르크시즘은 착취적 성격의 산물로서 사유재산을 거부하게 된다). 자유주의가 국가의 개입을 개인의 자유를 침해하는 것으로 간주할 수 있듯이.[2]
이러한 비방은 (이데올로기 간) 이데올로기 간 경쟁의 산물일 뿐만 아니라, 이데올로기 내(이데올로기 내)의 산물이기도 하다. 따라서 1980년대 프리드리히 하이엑의 신자유주의 형태나 1920년대 마르크스-레닌주의 경향의 성공.
작동하다
- 신자유주의: 사회개혁의 이념 (Oxford, 1978)
- 자유주의 분할: 1914-1939년 영국의 정치사상에 관한 연구
- J.A. 홉슨: 독자 (런던, 1988년)
- 레인보우 서클 1894–1924 분, 편집 및 주석 달기(London, 1989년)
- J.A.를 다시 제기한다. 홉슨: 휴머니즘과 복지 (edd.) (런던, 1990)
- 권리(버킹엄, 1991년)
- 이념과 정치이론 : 개념적 접근 (Oxford, 1996)
- 정치적 이념 재평가: 이의 지속성(edd.) (London, 2001)
- 이념: 매우 짧은 소개 (Oxford, 2003)
- 자유 언어: 이념적 상상과 20세기 진보적 사상 (Principleton, 2005) [1]
- 이데올로기를 진지하게 받아들이기: 21세기 재구성(G와 공동편집자) 탈시르와 M. 험프리) (런던, 2006년)
- 정치사상론: 연습의 해부학 (Oxford, 2013)
- 자유주의: 매우 짧은 소개 (Oxford, 2015)
참조
- ^ "Professor Michael Freeden Staff SOAS University of London".
- ^ a b Freeden, Michael (1996). Ideologies and Political Theory. Oxford: Oxford University Press. pp. 75-82. ISBN 978-0-19-827532-9.
