홉슨

J. A. Hobson
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존 홉슨
J. A. Hobson.jpg
J. A. 홉슨, 1910년경
태어난
존 앳킨슨 홉슨

1858년 7월 6일
더비, 영국
죽은1940년 4월 1일(1940-04-01)(81)
햄스테드, 런던, 영국
국적.영국의
들판
학교 또는
전통.		자유 사회주의
모교옥스퍼드 링컨 칼리지
영향
투고
에 관한 시리즈의 일부
제국주의 연구
Wallerstein's Core-periphery model.png
이론들
사람
작동하다
관련된

존 앳킨슨 홉슨(John Atkinson Hobson, 1858년 7월 6일 ~ 1940년 4월 1일)은 영국의 경제학자, 사회학자이다.홉슨은 블라디미르 레닌에게 영향을 준 제국주의에 대한 글과 그의 [1]과소소비 이론으로 가장 잘 알려져 있다.

그의 경제학에 대한 주요 공헌이자 가장 초기의 공헌은 저소비 이론, 세이의 법칙에 대한 신랄한 비판, 그리고 고전경제학의 절약에 대한 강조였다.그러나 이는 홉슨이 결국 배제된 전문 경제계 사이에서 신용을 떨어뜨렸다.다른 초기 작품들은 임대료에 대한 고전적인 이론을 비판했고 신 고전주의 "생산성" 분배 이론을 예측했다.

맨체스터 가디언의 특파원으로서 제2차 보어 전쟁을 취재한 후, 그는 영국의 전쟁 개입을 비난하고 광산 소유주의 영향 아래 행동하고 있다고 묘사했다.그는 일련의 저서에서 제국주의와 국제 분쟁의 연관성을 탐구하면서 제국주의의 확장은 새로운 시장과 해외 투자 기회의 모색에 의해 추진된다고 주장했다.홉슨에 대한 논평은 그의 작품, 특히 보어 전쟁에 대한 그의 글에서 반유대적인 언어와 주제가 존재함을 주목했다.

나중에, 그는 과잉 저축과 과소비를 통해 실업을 초래한 소득의 잘못된 분배와 그 해결책은 세금에 의한 소득의 재분배와 독점의 국유화에 의한 "잉여"를 근절하는 것이라고 주장했다.그는 제1차 세계대전에 반대했고 전쟁을 막기 위한 세계 정치 기구의 구성을 주창했다.전쟁 후, 그는 개혁적인 사회주의자가 되었다.

인생

초기 생활

홉슨은 [2]더비에서 윌리엄 [3]홉슨과 조세핀 앳킨슨의 아들로 태어났다.그는 수학자 어니스트 윌리엄 홉슨의 동생이었다.그는 더비 스쿨과 옥스퍼드 링컨 칼리지에서 공부했으며 졸업 후 파버샴과 엑서터의 학교에서 고전과 영문학을 가르쳤다.

초기 경력

홉슨이 1887년 런던으로 이사했을 때 영국은 심각한 경제 불황의 한복판에 있었다.고전 경제학은 악랄한 경기 순환을 설명하는 데 어려움을 겪었지만 런던에는 대안을 제시하는 사회가 많았다.런던에 사는 동안 홉슨은 사회민주당과 H.M.에 노출되었다. Hyndman, Christian Socialists, 그리고 Henry George의 단일 세금 체계.그는 런던 정경대를 설립한 몇몇 저명한 파비안들과 친구가 되었고,[4] 그 중 일부는 옥스퍼드에서 알게 되었다.그러나 홉슨에게는 어느 그룹도 충분히 설득력이 있는 것으로 증명되지 않았다. 오히려 그것은 그의 친구인 사업가이자 산악인 알버트 F와의 협력이었다. 머머리, 그러면 홉슨의 경제학에 대한 기여가 나올 것이다. 즉, 과소소비 이론이다.Mummery와 Hobson에 의해 1889년 "산업의 생리"라는 책에서 처음 묘사된 과소 소비는 세이의 법칙과 고전 경제학이 강조하는 절약에 대한 신랄한 비판이었다.이 책의 결론의 진솔함은 전문 경제계 사이에서 홉슨의 신용을 떨어뜨렸다.결국 그는 학계에서 제외되었다.

19세기 후반 동안, 그의 작품에는 빈곤의 문제, 현대 자본주의의 진화, 실업자의 문제, 그리고 존 러스킨이 포함되었습니다. 사회 개혁가(1898).그들은 고전적인 임대 이론에 대한 홉슨의 비판과 그가 제안한 일반화를 발전시켜 신고전주의 "평균적 생산성" 분배 이론을 예측했다.

보어 전쟁과 제국주의

이 기간 직후 홉슨은 맨체스터 가디언지의 편집자에 의해 남아공 특파원으로 영입되었다.제2차 보어 전쟁을 취재하는 동안 홉슨은 제국주의가 현대 자본주의의 세력 확대의 직접적인 결과라는 생각을 형성하기 시작했다.그는 세실 로즈가 이끄는 광산 소유주들이 트란스발에 대한 지배권을 원한다고 믿었다.따라서, 그는 그들이 영국인들을 조종하여 보어족과 싸우게 하여 그들이 [5]광산에서 얻는 이익을 극대화할 수 있다고 믿었다.그가 영국으로 돌아온 것은 분쟁에 대한 강한 비난으로 특징지어졌다.

이후 몇 년 동안 그의 출판물은 제국주의와 국제 분쟁 사이의 연관성에 대한 탐구를 보여주었다.이 작품들에는 남아프리카 전쟁(1900년)과 징고이즘 심리학(1901년)이 포함되었다.거의 틀림없이 그의 대작인 제국주의(1902)에서 그는 제국주의 확장이 해외의 새로운 시장과 투자 기회를 찾는 것에 의해 추진된다는 의견을 지지했다.제국주의는 홉슨에게 국제적인 명성을 얻었고 블라디미르 레닌과 레온 트로츠키, 그리고 한나 아렌트의 전체주의의 기원과 같은 유명한 사상가들에게 영향을 끼쳤다.

1902년 정치학 계간지 기사에서 홉슨은 제국주의에 대한 수많은 도덕적 정당성에 이의를 제기했는데, 여기에는 "덜 효율적인" 인종이 "더 효율적인"[6] 인종에 대한 종속으로부터 이익을 얻는다는 개념도 포함됩니다.

홉슨은 그의 다음 주요 작품인 산업 시스템을 쓰기 전에 몇 개의 다른 저널에 글을 썼다.이 대목에서 그는 과도한 저축과 과소비를 통해 실업을 초래한 소득의 잘못된 분배와 그 해결책은 세금에 의한 소득의 재분배와 독점의 국유화에 의한 "잉여금"을 근절하는 것이라고 주장했다.

제1차 세계 대전 이후 경력

홉슨의 1차 세계대전에 대한 반대는 그를 민주통치연합에 가입하게 만들었다.전쟁을 막기 위한 세계 정치 기구의 설립에 대한 그의 주장은 그의 저서 국제 정부를 향한(1914)에서 찾을 수 있다.그러나 그는 국제연맹에 완강히 반대하게 되었다.

1919년 홉슨은 독립노동당에 입당했다.이것은 곧 새로운 지도자, 사회주의 리뷰, 그리고 새로운 정치가와 같은 사회주의 출판물에 대한 글들이 뒤따랐다.이 기간 동안 홉슨은 공산주의 혁명보다 자본주의 개혁을 선호한다는 것이 분명해졌다.그는 1929년에 선출된 노동당 정부에 대해 비판적이었다.

홉슨의 자서전 '경제적 이단자의 고백'은 1938년에 출판되었다.

홉슨 해설

J. A. 홉슨:부의 과학 (헝가리판)

비판적 평가

R. H. Tawney는 The Acquisitive Society(1920)에 다음과 같이 썼다.

현대 재산의 대부분은 지불 권리를 수반하는 산업의 상품에 대한 금전적 선취특권이나 채권으로 감쇠되어 왔지만, 그것은 소유자가 긍정적이거나 건설적인 기능을 수행해야 할 의무로부터 해방되기 때문에 일반적으로 정확하게 평가된다.이러한 속성을 패시브 속성 또는 취득, 이용 또는 권력용 속성이라고 할 수 있습니다.그러나 경제학자들은 홉슨 씨가 제안한 '부실'이 아니라 '재산'이라고 불러야 할지 의문이다.왜냐하면 그것은 소유자에게 노동의 결과물을 보장하는 권리와는 동일하지 않지만 그 반대이기 때문이다.

V.I. 레닌은 제국주의에서 아마도 후기 마르크스 학회에서 가장 영향력 있는 그의 작품이었을 자본주의의 최고 단계(1916)는 서문에서 홉슨의 제국주의를 광범위하게 이용했다.홉슨의 책은, 내 생각에, 그 작품이 마땅히 받아야 할 모든 정성을 기울인 책입니다."작품 자체에서 레닌은 홉슨의 자유 정치에 동의하지 않지만, 제국주의에 대한 홉슨의 해석을 반복적으로 찬성적으로 인용한다. 예를 들어 다음과 같다.

우리는 카우스키는 마르크스주의를 계속 옹호하고 있다고 주장하면서도 사실 현대 제국주의의 두 가지 특징인 (1) 제국주의의 경쟁과 (2) 금융가의 우위라는 두 가지 특징을 더 정확하게 고려하는 사회자유주의 홉슨에 비해 한 걸음 후퇴하고 있음을 알 수 있다.상인을 지배하다

역사학자 Peter Duignan과 Lewis H. Gann은 홉슨이 20세기 초에 전 세계 사람들 사이에서 엄청난 영향을 미쳤다고 주장한다.

홉슨의 생각은 완전히 독창적인 것은 아니었다. 하지만 돈 많은 사람과 독점에 대한 증오, 비밀 계약과 공공의 허풍은 제국주의에 대한 기존의 모든 고발들을 하나의 일관된 시스템에 융합시켰다.그의 사상은 대영제국의 독일 민족주의 반대자들뿐만 아니라 프랑스의 영국 혐오자들과 마르크스주의자들에게도 영향을 끼쳤다; 그것들은 미국의 자유주의자들과 식민주의에 대한 고립주의 비판자들의 사상을 색칠했다.앞으로 그들은 서유럽과 대영제국에 대한 미국인들의 불신에 기여하게 될 것이다.홉슨은 영국인들이 식민통치의 행사를 싫어하도록 도왔다;[7] 그는 아시아와 아프리카의 토착 민족주의자들에게 유럽의 통치에 저항할 수 있는 탄약을 제공했다.

후대의 역사학자들은 홉슨과 그가 영향을 준 제국주의에 대한 마르크스주의 이론을 공격했다.특히, 존 갤러거와 로널드 로빈슨은 1953년 기사에서 홉슨이 무역력, 정치적 영향력, 비공식 제국주의의 중요성을 고려하지 않고 공식적인 제국의 역할에 너무 많은 중점을 두고 식민지 소유를 직접적으로 지배했다고 주장했다.그들은 또한 홉슨이 자유 시장 경제를 동반한 19세기 중반의 제국에 대한 무관심과 1870년 이후의 강력한 제국주의 사이의 영국 외교 정책의 차이는 실재하지 않는다고 주장했다.

홉슨은 "식민지 원시 민족"이 열등하다고 믿었다.제국주의에서 그는 국제기구에 의한 그들의 "점진적 제거"를 지지했다. "그러나 광범위한 사회적 이익에 대한 합리적인 교배는 타락하거나 비진보적인 인종들의 확산을 억제해야 할 수도 있다."홉슨에 따르면, 이러한 계획은 "국제 정치 기구"[8][9]의 승인에 따라 시행되어야 한다.1902년 작품은 당시의 사회적 다윈주의 경향을 반영했다고 할 수 있지만 홉슨은 1938년 [10]제3판을 출간했을 때 이 부분을 주로 변경하지 않았다.

반유대주의

홉슨의 초기 작품들은 유대인 이민과 유대인 [1][11][12]금융가들의 영향에 대해 비판적이었다.1890년대에 그는 러시아 분할에서 서유럽으로의 대규모 유대인 이민이 현지 노동자들의 이익을 해치고 이민에 대한 제한을 주장했습니다.남아프리카공화국 전쟁(1900년)에 대해 쓴 글에서 그는 전쟁을 향한 추진력을 남아프리카의 유태인 파워와 연결시켰고 요하네스버그를 "새로운 예루살렘"으로 보았다.홉슨은 그가 "기생충"으로 본 "유대인 금융인들"이 그들의 "악마의 곡조"[13][14]에 맞춰 춤을 추는 영국 정부를 조종했다고 썼다.역사학 교수 노먼 에더링턴에 따르면, 제국주의의 금융가에 관한 부분은 홉슨의 경제 담론과 무관한 것으로 보이며 홉슨이 [15]진정으로 그것을 믿었기 때문에 포함되었을 것이다.홉슨은 1898년과 1902년 사이에 현대성, 제국, 그리고 유대인의 개념을 하나로 묶는 데 혁신적이었다; 홉슨에 따르면, 국제 금융가들은 남아프리카와 [16]런던의 유대인 언론 소유권을 통해 부분적으로 정부에 영향을 주었다.

홉슨의 분석은 전쟁에 반대하는 사람들에 의해 널리 퍼졌고 상당한 관심을 받았다.현대의 다른 반전 작가들 또한 주로 유대인의 "자본주의적 음모"[17]가 일어나고 있다고 주장했다.홉슨의 1900년 1월 남아프리카공화국 자본주의와 제국주의 기사에 이어, 1900년 2월 노동당 당수 키르 하디는 "6개의 금융회사, 그들 중 다수는 유대인"이 영국을 [18]전쟁으로 이끌었다고 비난하면서 다른 말로 같은 메시지를 반복했다.그러나 영국 노동계급이 남아공 전쟁을 지지하는 경향이 강했기 때문에 홉슨의 남아공 내 유대권 공격과 비밀 인종연맹에 의한 조종은 반(反)외국인 정서가 계속 이슈가 되었지만 영국 내에서는 대중의 지지를 얻지 못했다.유럽 대륙에서는 "국제 유대인들에 의해 저질러진 강도"라는 주장이 항상 대륙의 반유대주의자들(특히 우파)과 연결되었고, 자기 결정을 위해 싸우는 "용감한 보어"에 대한 영국 제국주의 해적들은 이에 반대했다.[19]

장서 작품

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참고 자료 및 출처

레퍼런스
  1. ^ a b 신자유주의, 낡은 편견: J. A. 홉슨과 "유대인의 질문" 존 앨렛 유대인 사회연구 제49권, 제2호 (1987년 봄), 99-114페이지
  2. ^ 존 홉슨:주요 이코노미스트에 대한 비판적 평가.Robert D.와 John C에 의해 편집되었습니다.우드 2003년 테일러와 프란시스예요 ISBN0-415-31066-0 페이지 137
  3. ^ 홉슨, 레닌, 반제국주의, 트리스람 헌트 강연, BBC 라디오 3, 2011년 3월 6일
  4. ^ Coats, Alfred William (1993) [1967]. "Alfred Marshall and the Early Development of the London School of Economics". The sociology and professionalization of economics. Vol. 2. Routledge. p. 195. ISBN 9780203982648. Retrieved 5 October 2010.
  5. ^ 홉슨, 레닌, 반제국주의, 라디오 3, 2011년 3월 6일
  6. ^ Hobson, J. A. (1902). "The Scientific Basis of Imperialism". Political Science Quarterly. 17 (3): 460–489. doi:10.2307/2140538. ISSN 0032-3195.
  7. ^ Peter Duignan; Lewis H. Gann (2013). Burden of Empire: An Appraisal of Western Colonialism in Africa South of the Sahara. Hoover Press. p. 59. ISBN 9780817916930.
  8. ^ 제국주의와 반제국주의 정신, 1989, 거래출판사, 루이스 사무엘 포이어, 150쪽
  9. ^ 제국주의 이론(노선 부활): War, Concover and Capital, 1984, Norman Etherington, Routledge, 73페이지
  10. ^ 국제관계의 규율에서의 제국주의와 국제주의, 2005, 데이비드 롱, 브라이언 C.에 의해 편집되었다.슈미트, 뉴욕 주립대학교 출판부, 83-84쪽
  11. ^ M. P. Cowen, Routledge, 259페이지에서 인용: "난동반유대주의는 존 A이기 때문에 특히 인정되어야 한다.홉슨, 슘페터, 베블렌과 함께 이 시대의 가장 광적인 반유대주의자 중 한 명으로 영감을 준 사람인데...
  12. ^ 정보 Nexus: 르네상스에서 현재에 이르기까지의 세계 자본주의, 캠브리지 대학 출판부, 스티븐 G. 마크스 (10페이지)는 "그리고 영국에서, "유대인 금융가"는 "국제 자본주의의 의인화"라고 언급하고 있는데, 이는 존의 반유대인 학설에서 반복된 의견이다.제목에 "자본주의"가 있는 최초의 영어 서적 중 하나를 쓰고 영국인들에게 그 개념을 친숙하게 하는 데 도움을 준 사회주의 작가 홉슨
  13. ^ 반유대주의: 편견과 박해의 역사 백과사전 1권, 리처드 S.Levy, ABC-CLIO, 311페이지
  14. ^ 미첼, 하비홉슨이 다시 찾았다.사상사 저널(1965년) 397-416.
  15. ^ 제국주의 이론(노선 부활): 전쟁, 정복과 자본, Routledge, 1984, Norman Etherington, 70페이지
  16. ^ 펠드먼, 데이비드"유대인과 대영제국"History Workshop 저널제63권1번 옥스포드 대학 출판부, 2007년
  17. ^ 현대화의 인질: 독일 - 영국 - 프랑스, De Gruyter, 콜린 홈즈 지부, 1993, 326-328쪽
  18. ^ 허쉬필드, 클레어"영국 좌파와 유대인 음모": 현대 반유대주의의 사례 연구유대인 사회연구 43.2(1981) : 95-112.
  19. ^ 양면성부터 배신까지: 좌파, 유대인, 이스라엘, 로버트 S.위스트리치, 네브래스카 대학 프레스, 2012, 206페이지
  20. ^ 구글 북스: J.A. 홉슨: 제국주의, A Study. 케임브리지 대학 출판부, 2011.
원천
  • 심킨, 존'J.A. 홉슨'
  • Allett, John "새로운 자유주의:J.A.의 정치경제학홉슨
  • 클레이스, 그레고리제국 회의론자. 영국 제국 비평가 1850-1920 (2010) 케임브리지 대학 출판부.3장
  • 홉슨, 존 앳킨슨(1858년-1940년), 마이클 프리든의 옥스퍼드 국립 전기 사전(2004년)의 사회 이론가이자 경제학자
  • 도널드 마크웰, 존 메이나드 케인즈, 국제관계: 전쟁과 평화의 경제적 경로, 옥스퍼드 대학 출판부(2006).
  • Keynes, John Maynard, The General Theory of Employment, Interest and Money (1936) Macmillan & Co.
  • 홉슨은 "존 A"라는 대사로 시작하는 미국의 인기 포크 밴드 브라이트 아이즈의 노래 "빛 오염"에서도 언급된다.홉슨은 좋은 사람이었고, 책과 마이크 스탠드를 빌려주곤 했고, 심지어 사회주의 리뷰를 구독해 주기도 했습니다."

외부 링크

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