쿠레이시

Quraysh
코란의 장에 대해서는 쿠레이시(수라)를 참조해 주세요.기타 용도는 Curaysh(동음이의)를 참조하십시오.
쿠레이시
قُرَيْشٌ
정착한 아드나이트 아랍 부족
민족성아랍
니스바쿠라시★
위치메카, 헤자즈(아랍 서부)
의 후예피에르 이븐 말리크
부모 부족키나나
나뭇가지
언어아랍어
종교이슬람 (630 - 현재)
다신교 (230 - 630)
시리즈의 일부
무함마드
Muhammad circular symbol
인생
직업
기적
표시
전망
승계
칭찬하다
관련된

쿠레이시족(아랍어: ʊََي he, 헤자지 발음: qrarajʃ)은 역사적으로 메카와 카바를 지배하고 거주했던 아랍 부족의 집단이다.이슬람 예언자 무함마드는 그 부족의 하심 씨족에서 태어났다.그럼에도 불구하고, 많은 코레이시는 630년에 이슬람으로 집단 개종하기 전까지 무함마드에 강력히 반대했다.그 후, 전통적으로 이슬람 공동체의 지도력은 라시둔, 우마이야드, 아바스 왕조, 그리고 파티미드 칼리프 왕조처럼 쿠레이쉬의 구성원에게 넘어갔다.

이름.

한 이론은 그것이 키르쉬의 작은 형태라고 주장하면서, 출처들은 [1]쿠레이쉬의 어원에 대해 다르다.9세기 족보학자인 히샴 이븐 알 칼비는 쿠레이쉬의 창시자는 없다고 단언했다.그 대신, 그 이름은 "함께 하는 것" 또는 "결합"을 의미하는 아랍어 단어인 타카루쉬에서 [2]유래했다.쿠레이시는 피르 이븐 말릭의 6대손인 쿠사이 이븐 킬랍이 그의 친척들을 모아 카아바를 장악하면서 이름을 얻었다.피어의 자손들은 키나나나 [3][note 1]친척들 사이에서 흩어져 유목민으로 살았다.쿠레이쉬의 니스바 또는 성은 쿠라쉬이지만, 이슬람 움마 초기 수세기에는 대부분의 쿠레이쉬 부족 사람들이 부족 대신 그들의 특정 종족에 의해 표시되었다.나중에, 특히 13세기 이후, 쿠레이시 후손의 주장자들은 쿠라시 [1]성을 사용했다.

역사

오리진스

쿠레이쉬의 시조는 피르 이븐 말리크이며, 아랍의 전통 자료에 따르면 그의 전체 계보는 다음과 같다.Fihr ibn Marlik ibn al-Narr ibn Khuzayma ibn Mudrik ibn Ilyas ibn Mu nar ibn Nizar ibn ma'add ibn ʿAdn.[3]따라서, 피어는 키나나 부족에 속했고 그의 혈통은 "북쪽 아랍인"의 반 전설적 아버지인 이스마엘 사람 아드난으로 거슬러 올라간다.전통적인 소식통에 따르면, 피어는 당시 메카의 주요 이교 성지였던 카바를 예멘의 부족들에 맞서 방어하기 위해 키나나와 쿠자이마의 전사들을 이끌었다. 하지만, 이 성지와 그와 관련된 특권은 계속해서 예멘 쿠자 부족의 손에 있었다.쿠레이시는 피르 이븐 말릭의 6대손인 쿠사이 이븐 킬랍이 그의 친척들을 모아 카바를 장악하면서 이름을 얻었다.피어의 자손들은 키나나나 [3]친척들 사이에서 흩어져 유목민으로 살았다.

메카에 설립

모든 중세 이슬람 자료들은 쿠사이가 피어의 후손들을 통일하고,[4] 메카에서 쿠레이쉬를 지배적인 세력으로 확립했다는 것에 동의한다.메카를 정복한 후, 쿠사이는 다른 코레이시 일족에게 숙소를 할당했다.Those settled around the Ka'ba were known Quraysh al-Biṭāḥ (Arabic: قُرَيْش ٱلْبِِطَاح, lit. 'Quraysh of the Hollow'), and included all of the descendants of Ka'b ibn Lu'ayy and others.The clans settled in the outskirts of the sanctuary were known as Quraysh al-Ẓawāhīr (Arabic: قُرَيْش ٱلظَّوَاهِر, lit. 'Quraysh of the Outskirts').역사학자 이븐 이샤크에 따르면, 쿠사이의 어린 아들 압드 마나프는 그의 아버지 생전에 두각을 나타냈고 쿠사이에 의해 카바의 수호자로 그의 후계자로 선택되었다.그는 또한 그의 다른 아들 압드 알-우자와 압드에게 카바에 관련된 다른 책임을 주었고, 그의 장남 압드 알-다르의 입회하에 모든 결정이 내려져야 했다; 후자는 또한 쿠레이시 전쟁 깃발 관리자와 같은 의례적인 특권과 p에 대한 식량 관리자로 지정되었다.카바를 [5]방문하는 일그림들

역사학자 F에 따르면. E. Peters, Ibn Ishaq의 설명은 쿠사이와 그의 직계 후손의 시대에 메카는 아직 상업 중심지가 아니었다; 오히려, 도시의 경제는 카바 성지 순례에 기반을 두고 있었으며, "쿠사이에 의해 지정된" 지방 관공서가 군사 작전과 성지의 통제에만 의존해야 한다는 것을 보여준다.[6]그 기간 동안, 코레이시의 부족 사람들은 무역상이 아니었다; 대신, 그들은 종교적 서비스를 맡았고, 그로 인해 그들은 상당한 이익을 얻었다.그들은 또한 들어오는 순례자들로부터 징수된 세금으로 이익을 얻었다.쿠사이는 쿠레이시의 강자로 보였지만, 공식적으로는 부족의 왕이 아니라 많은 주요 셰이크들 [7]중 한 명이었다.

역사학자 제럴드 R.에 따르면 전통적인 자료들이 믿어진다면, 쿠사이의 아이들은 "5세기 후반기에 살았던 것이 틀림없다."[8]그러나 역사학자 W. 몽고메리 와트는 쿠사야 자신이 6세기 후반에 사망했을 가능성이 높다고 주장한다.쿠사이의 자연적인 후계자인 압드 알-다르와 그의 선택된 후계자 압드 마나프 사이의 후계 문제는 쿠레이시를 두 개의 파벌로 나누게 했다; 바누 셈, 바누 아디, 바누 막줌 그리고 바누 알-주마로 알려진 압드 알-다르 일가를 지지한 사람들이었다.바누탐, 바누 아사드, 바누 주흐라, 바누 알-하리트 이븐 피어를 포함한 아프족은 알-무샤이야분(아랍어: ٱمyyyyyy lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit af af af af af af af af af af af af af)으로 알려져 있다. '향수').[1]

메칸 무역 통제

6세기 말, 피자르 전쟁은 한쪽은 쿠레이쉬족과 키나나족, 다른 한쪽은 하와진족, 바누 타키프족, 바누 아미르족, 바누 술라임족을 포함한 다양한 카이시족 사이에서 일어났다.전쟁은 키나니 부족이 라크미드 캐러밴을 헤자즈로 호송하던 아미리 부족민을 살해하면서 일어났다.그 공격은 전투가 일반적으로 금지되었던 성스러운 계절에 일어났다.키나니 부족의 후원자는 코레이시 족장인 하브 이븐 우마이야였다.이 후원자와 다른 족장들은 나클라에서 하와진족에게 매복 공격을 당했지만 탈출할 수 있었다.이후 2년 동안 벌어진 전투에서는 카이족이 승리했지만 4년째에는 쿠레이시와 키나나나에게 유리한 상황이 됐다.몇 차례 더 충돌이 있은 후, 평화가 [9]재정립되었다.와트에 따르면 피자르 전쟁의 실제 목표는 나즈드의 무역로를 통제하는 것이었다.쿠레이쉬의 주요 무역 라이벌인 타이프의 타이프와 하와진의 바누 나스르 일족의 특히 강한 저항에도 불구하고, 쿠레이쉬는 결국 서아랍 [10]무역을 지배했다.쿠레이시는 타이프의 무역을 지배하게 되었고, 많은 쿠레이시 사람들이 기후가 더 [3]서늘한 타이프의 부동산을 구입했다.

성역 마을 메카는 아라비아의 주요 무역 중심지로 발전했다.와트에 따르면 서기 600년에 쿠레이시의 지도자들은 "한편으로는 인도양과 동아프리카 사이의 무역을 독점하고 다른 한편으론 지중해를 독점하는 것과 같은 것을 얻은 부유한 상인들이었다"[3]고 한다.또 겨울에는 예멘에, 여름에는 [3][11]가자, 보스라, 다마스쿠스, 알 아리쉬에 무역 캐러밴을 위탁했다.쿠레이시는 이들 시리아 도시에 상인들과 네트워크를 구축했다.그들은 또한 무역 캐러밴의 안전을 보장하기 위해 북부 및 중부 아라비아 사막의 많은 베두인 부족들과 정치적 또는 경제적 동맹을 맺었다.쿠레이시는 그들의 수익을 그들의 무역 벤처 건설에 투자했고, 재정적인 부를 헤자즈(아랍 [11]서부)의 중요한 정치 권력으로 바꾸기 위해 부족 동맹들과 이익을 공유했다.프레드 도너의 말을 빌리자면:

[6세기 말] 메칸의 무역은 그 어느 때보다도 번창했고, 이 무역의 리더들은 단순한 상인에서 진정한 금융가로 발전했습니다.그들은 더 이상 "싸게 사서 비싸게 파는 것"에 관심이 없었고, 그들의 상업적 목적을 실현하기 위해 돈과 사람을 조직하는 것에 관심이 있었다.요컨대 경영과 조직력이 발달한 계층이 생겨나고 있었다.그것은 중앙 [12]아라비아에서 알려지지 않은, 그리고 거의 유일한 발전이었다.

특히 바누 막힘과 바누 우마야는 무역으로 막대한 부를 얻었고 메칸 [11]정치에서 코레이시 중 가장 큰 영향력을 행사했다.압드 마나프에서 내려온 또 다른 씨족인 바누 우마야족과 바누 나우팔족은 605년 무와야분파에서 갈라져 알라프와 [1]거래했다.그들의 경제적 재산은 그들이 그들만의 [1]힘이 될 수 있게 해주었다.그 결과 무샤야분은 바누 하심과 바누 무탈리브와 같은 압드 마나프의 후손인 타임, 아사드, 주흐라, 알 하리스 이븐 피흐르 [1]씨족으로 구성된 알 푸아울 동맹으로 대체되었다.바누 하심은 카바 순례에 대한 세습권을 가지고 있었지만, 바누 우마이야는 궁극적으로는 가장 강력한 쿠레이시 [8]씨족이었다.와트에 따르면, "이슬람 이전의 모든 이야기에는 분명 전설적 요소가 있지만, 대부분의 데이트가 불확실하더라도 사건의 주요 윤곽은 대략 맞는 것으로 보인다."[1]

무함마드와의 갈등

다음 항목도 참조하십시오.무함마드의 탐험 목록

다신교인 쿠레이시는 이슬람 예언자 무함마드가 바누 하심으로부터 설교한 일신교적 메시지에 반대했다.이 부족은 초기 이슬람 공동체를 괴롭히고 무함마드를 해치려 했지만 무함마드는 삼촌 아부 [13]탈리브의 보호를 받았다.박해를 피하기 위해 무함마드와 쿠레이시 아부 바크르를 포함한 그의 동료들은 메디나로 [14]이민을 갔다.무함마드는 팔레스타인에서 돌아오는 쿠레이시 캐러밴에 맞서 624년 [15]이어진 바드르 전투에서 쿠레이시를 물리쳤다.쿠레이시는 이후 627년 메디나에서 무슬림들을 포위했지만 [16]해구 전투에서 패배했다.후다이비야 조약은 628년 [17]무함마드와 쿠레이시 사이에 체결되었지만, 각 진영의 베두인 부족들 간의 분쟁으로 인해 위반되었다.630년 1월, 무함마드는 마침내 쿠레이시와의 분쟁을 해결하기 위해 움직였고 [18]메카를 점령하기 위해 그의 추종자들과 함께 돌아왔다.

이슬람 지도부

657년 시핀 전투 중 쿠레이쉬의 깃발로 알려진

630년, 무함마드는 승리하여 메카에 입성했고, 나머지 쿠레이시는 이슬람을 받아들이도록 자극했다.도너에 따르면, 무함마드는 "이 강력한 집단을 이겨" 그의 확대되는 이슬람 공동체의 단결을 공고히 하려고 노력했으며, 이를 위해 그는 초기 이슬람 국가에서 쿠레이시의 참여와 영향력을 보장했다.따라서, 무함마드와 오랜 적대 관계에도 불구하고, 쿠레이시는 정치적, 경제적 동반자로 받아들여졌고 이슬람 엘리트들의 핵심 요소가 되었다.많은 주요 쿠레이시 부족 사람들이 주요 정부 직책과 무함마드의 정책 결정 [19]서클에 배치되었다.도너에 따르면, "이슬람 국가의 지배 엘리트들에 쿠레이시를 포함시킨 것은 아마도 무함마드가 그의 생애 말년에 행했던 정치술에 대한 보다 세심하게 조직적이고 체계적인 접근에 책임이 있는 것으로 보인다"고 말했다.m"[20] 입니다.

632년 무함마드의 죽음과 함께, 국가 [21]문제에 대한 영향력을 놓고 쿠레이시와 이슬람 엘리트들의 다른 두 구성 요소인 안사르와 타키프 사이에 경쟁 관계가 나타났다.안사르는 그들 중 한 명이 칼리프로서 예언자의 뒤를 이을 것을 원했지만, 우마르에 [1]의해 아부 바크르에게 동의하도록 설득되었다.아부 바크르 (632–634)와 우마르 (재위: 634–644)의 통치 기간 동안, 몇몇 안사르인들은 그들의 정치적 이해관계에 [22]대해 걱정했다.쿠레이시는 초기 이슬람 정복으로 특징지어진 이 기간 동안 실질적인 권력을 쥐고 있었던 것으로 보인다.제1차 이슬람 내전 기간 동안 경쟁자인 코레이시 일족을 대표하는 두 파벌에 맞서 바누 하심의 칼리프 알리를 지지했던 안사르는 패배했다.그들은 그 후 정치 엘리트들로부터 소외되었고, 반면 태국인들은 쿠레이시와의 오랜 관계를 [23]유지함으로써 영향력을 유지했습니다.

칼리프가 반드시 쿠레이시 출신이어야 한다고 주장하는 하디스는 칼리지를 [1]제외하고 이슬람교도들에 의해 거의 보편적으로 받아들여졌다.실제로 이슬람 국가에 대한 통제는 본질적으로 코레이쉬의 [23]여러 파벌 간의 싸움으로 넘어갔다.제1차 내전에서 이들 파벌에는 무와위야 이븐 아비 수피얀으로 대표되는 바누 우마이야, 알리로 대표되는 바누 하심, 그리고 [24]바누 아사드의 주바이르 이븐 알 아워암, 반무의 탈하 이븐 우베이드 알라와 같은 다른 코레이시 지도자들이 있었다.나중에, 제2차 이슬람 내전 동안, 이 같은 파벌들은 칼리프 왕국을 장악하기 위해 다시 싸웠고, 692/93년 전쟁이 끝날 때 우마야드가 승리했다.750년, 쿠레이시 씨족이 권력을 장악할지에 대한 문제가 다시 제기되었지만, 이번에는 반우하심의 분파인 압바스 왕조가 승리하여 반우마야 씨족의 대부분을 죽였다.그 후, 이슬람의 지도력은 바누 [25]하심의 다른 지부들 사이에서 경쟁하게 되었다.

클랜

클랜 계보학 주목할 만한 멤버
바누 알 하리스 이븐 피르 알 하리스 이븐 [3]피어 아부 우바이다 이븐 알-자라
바누

아미르

 아미르 이븐 루에이 이븐 갈리브 이븐 [3]피어입니다 수하일 이븐 암르, 압둘라 이븐 수하일
바누아디 아디 이븐 카브 이븐 루에이 이븐 갈리브 이븐 피어.[3] 우마르 이븐 알-카타브

압둘라 이븐 우마르, 하프사 빈트 우마르

바누탐 Taym ibn Murra ibn Ka'b ibn Lu'ayy ibn Ghalib ibn Fihr.[3] 아부 바크르, 아이샤 빈트 아비 바크르, 아스마 빈트 아비 바크르

탈하 이븐 우베이드 알라

바누섬 Sahm ibn Amr ibn Hussays ibn Ka'b ibn Lu'ayy ibn Ghalib ibn Fihr.[3] 암르 이븐 알-아스, 알-아스 이븐 바일
바누 주마 Jumah ibn Amr ibn Hussays ibn Ka'b ibn Lu'ayy ibn Ghalib ibn Fihr.[3] 우마이야 이븐 칼라프, 수프완 이븐 우마이야
바누막첨 Makhzum ibn Yaqaza ibn Murra ibn Ka'b ibn Lu'ayy ibn Ghalib ibn Fihr.[3] 아부잘

칼리드 이븐 알 왈리드, 왈리드 이븐 알 무히라

바누 주흐라 Zuhra ibn Kilab ibn Murra ibn Ka'b ibn Lu'ayy ibn Ghalib ibn Fihr.[3] 아미나, 압드 알-라흐만 이븐 아우프, 사드 이븐 아비 와카스
바누 압드 알 다르 압드 알-다르 이븐 쿠사이 이븐 킬라 이븐 무라 이븐 카브 이븐 루에이 이븐 갈리브 이븐 [3]피하르. 무사브 이븐 우마이어
바누 압드 샴스 압드 샴스 이븐 압드 마나프 이븐 쿠사이 이븐 킬라 이븐 무라 이븐 카브 이븐 루아이 이븐 갈리브 이븐 피어.[3] 우트만 이븐 아판, 움 하비바, 우마 빈트 자이나브, 아부 알-아스 이븐 알-라비'
바누 나우팔 나우팔 이븐 압드 마나프 이븐 쿠사이 이븐 킬라 이븐 무라 이븐 카브 이븐 루에이 이븐 갈리브 이븐 피어.[3] 주바이르 이븐 무심
바누하심 하심 이븐 압드 마나프 이븐 쿠사이 이븐 킬라 이븐 무라 이븐 카브 이븐 루아이 이븐 갈리브 이븐 피어.[3] 무함마드
알리 이븐 아비 탈리브, 하산 이븐 알리, 후세인 이븐 알리, 무신 이븐 알리, 압바스 이븐 알리, 무함마드 이븐 알-하나피야, 함자 이븐 압둘 무탈리브, 파티마, 아부 탈리브 이븐 압둘 무탈리브, 압바스 이븐 압둘라 압둘라 무탈리브, 압바스 이븐 압바스
바누 무탈리브 알 무탈리브 이븐 압드 마나프 이븐 쿠사이 이븐 킬라 이븐 무라 이븐 카브 이븐 루에이 이븐 갈리브 이븐 피어.[3] 알샤피이(유명한 학자
아사드 바누 아사드 이븐 압드 알-우자 이븐 쿠사이 이븐 킬라 이븐 무라 이븐 카브 이븐 루아이 이븐 갈리브 이븐 피어.[3] 카디자

와라카, 주바이르 이븐 알-아워암, 압드 알라 이븐 알-주바이르


쿠레이시 관계 트리

쿠레이시족
와키다 빈트 암르압드 마나프 이븐 쿠사이아티카 빈트 무라
나우팔 이븐 압드 마나프'Abd Shams'바라할라무시알리브 이븐 압드 마나프하심살마 빈트 암르
우마이야 이븐 압드 샴스(Abd al-Mu) 알리브
항만아부 알로스①아미나§ 압달라함자아브살리브아즈주바이르알 아바스아부라합
【아브】수프얀 이븐하브알자카암§ Uthmann③아판무함마드
(가계수)		카디자 빈트 쿠와일리드[알]
(가계수)		칼라 빈트 자파르§ Abd Allahh
무샤위야 1세마르완 1세우트만 이븐 아핀루카이야파티마무함마드 이븐 알-하나피야알리 이븐 압달라
수피아니드마와니즈알-나사산알자우사인
(가계수)		아부 하심
(알묵타르와 하시미야의 이맘)		무함마드
'알이맘'
(기본값)
이브라힘 "알 이맘"알사파알 만수르

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Qusayy의 계보:퀴에이 이븐 킬라브 이븐 무라 이븐 카이브 이븐 루나이 이븐 갈리브 이븐[3] 필

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i 1986년 와트, 페이지 435
  2. ^ 피터스 1994, 페이지 14
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  4. ^ 피터스 1994, 페이지 14~15
  5. ^ 피터스 1994, 페이지 15
  6. ^ 피터스 1994, 페이지 15-16
  7. ^ 피터스 1994, 페이지 16
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  10. ^ Fück 1965, 페이지 884
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  15. ^ 피터스 1994, 페이지 70-71
  16. ^ 피터스 1994, 페이지 74
  17. ^ 피터스 1994, 페이지 78~79
  18. ^ 피터스 1994, 페이지 81
  19. ^ 도너 1981, 페이지 77
  20. ^ 도너 1981, 77-78페이지
  21. ^ 도너 1981, 페이지 273
  22. ^ 도너 1981, 273~274페이지.
  23. ^ a b 도너 1981, 페이지 274
  24. ^ 도너 1981, 274~275페이지.
  25. ^ 도너 1981, 페이지 275

참고 문헌

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  • Watt, W. Montgomery (1986). "Kuraysh". Encyclopedia of Islam. Vol. V: Khe–Mahi (New ed.). Leiden and New York: Brill. pp. 434–435. ISBN 90-04-07819-3.