바누 킬랍

Banu Kilab
바누 킬랍
카이시 아랍 부족
니스바킬랍
위치6세기~9세기: 중앙 아라비아
7세기-13세기: 북시리아
데상트 프롬킬라브 이븐 라비아 이븐 아미르 이븐 사사
모족바누 아미르
나뭇가지
  • 압드 알라
  • 아부 바크르
  • 알 아드밧
  • 암르
    • 바누 주파르 주
  • 아미르
    • 와히드
  • 자파르
  • 카브
  • 무아위야 알디밥
    • 바누베이하스
  • 라비아
  • 루아스
종교다신교 (630년 이전)
이슬람교 (630년 이후)
시아파 이슬람 (10-11세기)

바누 킬라브(Banu Kilāb)는 6세기 중반부터 적어도 9세기 중반까지 다리야의 말을 사육하는 목초지를 지배했던 아랍계 부족으로, 아랍어로 بنو كِلاب어로 로마자로 표기된 바누 킬라브(Banu Kilāb)라는 이름으로 알려져 있습니다.지파는 열 갈래로 나뉘었는데, 가장 두드러진 것은 자파르, 아부 바크르, 암르, 디밥, 압드 알라였습니다.자파르족은 킬라브족과 그 모 부족인 바누 아미르를 이끌었고, 때로는 킬라브족이 역사적 기록에 진입한 550년부터 이슬람이 등장한 630년까지, 아부 바크르가 지휘봉을 잡았던 두 번을 제외하고는 더 큰 하와진 부족 연맹을 이끌었습니다.자파르의 지도력 아래 킬라브는 경쟁 부족들과 락미드 왕들을 물리쳤고 결국 헤자즈(아라비아 서부)에서 열리는 연례 박람회에서 락미드 카라반의 호위병이 되었습니다.자파르 족장이 그러한 캐러밴 중 한 명을 호위할 때 살해된 것은 하와진과 메카의 쿠라이시 사이의 피자르 전쟁으로 이어졌습니다.

킬라브, 혹은 적어도 그 수장인 아미르 이븐 알 투파일은 아미르의 삼촌 아부 바라의 보호를 받고 있음에도 불구하고 626년 비르 마우나에서 무슬림 학살에 연루되었습니다.아미르의 후계자는 이슬람으로 개종했고, 저명한 시인 라비드와 이슬람 예언자 무함마드가 완강한 킬라비 일족에 대항하기 위해 파견한 알다하크 이븐 수피얀 등 다른 부족민들이 뒤를 이었습니다.바누 아미르족은 초기 무슬림 정복에 작은 역할을 했지만, 킬라브족의 일원들은 나중에 이라크의 수비대 마을에 자리를 잡았습니다.아슬람 이븐 주라와 그의 가족을 포함한 몇몇 사람들은 661년부터 750년까지 우마이야 칼리프 치하의 바스라, 쿠라산, 그리고 다른 동부 지방의 통치자들이었습니다.

킬라비 족장 주파르 이븐 알-하리스는 하자라(상급 메소포타미아)와 준드 친나스린(시리아 북부)의 반란 카이스 유목민들을 이끌었습니다.그는 일반적으로 카이족의 탁월한 지도자로 인식되는 그의 가족이 후에 물려받은 우마이야드의 특권을 얻었습니다. 주파르의 손자 아부 알 워드는 750년에 우마이야드의 아바스 후계자들에 대항하여 실패한 카이족 반란을 이끌었습니다.813년 다마스쿠스의 카이족의 킬라비 족장 이븐 바야스는 아바스 왕조에 대항한 우마이야 왕조의 반란을 진압하고 10년 동안 다마스쿠스를 통치했습니다.9세기와 10세기에 아라비아에서 시리아 북부로 킬라비 부족민들이 두 차례 더 이주했는데, 마지막은 반항적인 카르마티아 운동과 관련이 있습니다.그들의 수적인 힘, 숙련된 검술, 그리고 베두인의 기동성을 통해, 킬랍은 시리아 북부에서 우세한 군사력이 되었습니다.킬라비 형제 두 명은 939년과 940년대 이집트 익시드 왕조 치하에서 알레포의 총독으로 임명되었다가 944년 경쟁자 킬라비 족장들의 압력으로 함다인 토후 사이프 알다울라에게 권력을 넘겨줬습니다.킬라브족은 종종 함단족에게 반란을 일으켰고, 그들의 세력 내 분쟁에 참여했습니다.

11세기 초, 살리 이븐 미르다스는 킬라브의 지도자가 되었고, 1025년까지 서부 자지라와 북부 시리아에 걸쳐 알레포에 기반을 둔 토후국을 세웠습니다.그의 미르다시드 왕조는 1080년까지 약간의 중단과 함께 알레포를 통치했습니다.킬라브는 미르다시드 군대의 핵심이었고 그들의 영역을 지켰고, 1030년 아자즈 전투에서 비잔티움 제국 황제 로마노스 3세를 물리쳤고, 말년에 몇 차례 파티미드의 공격을 막아냈습니다.계속되는 내부 분열은 마지막 미르다시드 토후국의 통치로 부족의 힘을 약화시켰습니다.킬라브족은 흩어져 있는 요새들을 유지했고 미르다시아드의 후계자들을 위한 군사적 징집의 주요 원천으로 남아있었지만, 11세기 후반부터 시리아 북부로 상당히 많이 진입하기 시작한 투르크멘족에게 그들의 가장 중요한 위치를 잃었습니다.아유브족은 이 지역에서 킬라브족의 마지막 보유지를 몰수하고 경쟁자인 바누 타이의 알 파들 가문이 보유한 사무실인 아미르 알 아랍(베두인의 국가 지원 사령관)의 권한 하에 두었습니다.킬라브족의 일부는 아나톨리아로 이주했고, 1262년 맘루크족에 대한 공습으로 아르메니아인들의 보조군으로 다시 나타났습니다.1277년 그 부족은 시리아 북부의 맘루크 술탄 만바르족에게 항복했습니다.

시리아에서의 킬라비 생활방식은 이슬람 이전의 아라비아에서의 그들의 삶의 방식과 닮았습니다.이웃 부족들에 대한 습격과 반격이 있었고, 그 부족들 사이에는 개인적인 결투와 용맹함이 특징이며, 약탈이나 복수를 동기로 합니다.젊은 부족민들은 말을 타고 와인을 마시면서 봄을 보냈습니다.결혼식과 할례식과 같은 특별한 행사를 위해 대규모 연회가 열렸습니다.시리아의 킬라브의 여성들은 일반적으로 부족의 남성들과 평등을 누렸고 많은 킬라비 여성들은 미르다시드 정치에서 중요한 역할을 했습니다.시리아의 킬라브족은 십이명의 시아파 무슬림들이었지만, 그들의 신앙에 대한 집착의 정도는 불분명했습니다.

아라비아

원산지 및 가지

바누 킬랍(Banu Kilab)은 6세기 중반에 역사적 기록에 처음 등장한 베두인(유목 아랍)의 큰 부족인 바누 아미르 이븐 사사아(Banu Amir ibn Sa'a)의 주요 분파였습니다. 이들은 544/45년 또는 547년에 아브라하(Abraha)에 의해 남아시아 비문에 언급되었습니다.[1]바누 아미르족은 하와진 연맹의 가장 강력한 부족이었습니다.[2][a]아랍 족보의 전통에 따르면, 킬라브의 시조는 라비아 이븐 아미르 이븐 사사아의 아들이었고, 후자의 아내 마즈드는 이슬람 이전 시기에 다신교 아랍 부족들의 메카의 주요 성지였던 카아바를 지배하던 중상주의 부족인 쿠라이시의 타임 이븐 무라의 딸이었습니다.라비아와 마즈드의 결혼은 바누 아미르의 또 다른 중요한 분파인 바누 카브를 낳았습니다.[3]

킬랍 족의 1군 사단은 열 개가 있었는데, 각 사단은 지파의 시조 아들의 이름을 따서 지었습니다.자파르족, 아부 바크르족, 암르족, 아미르족, 무아위야족, 압드 알라 알사무트족, 알 아드바트족, 카브족, 라비아족, 루아스족 등이며,[1] 가장 눈에 띄는 이들은 첫 다섯 명이었습니다.[1]아부 바크르가 가장 크고 강한 사단이었고,[1][4] 암르가 그 뒤를 이었습니다.[4]아미르 사단의 와히드 일족은 아미르보다 더 많았으나 약했습니다.[5]아부 바크르, 암르, 와히드는 같은 모계 조상인 수바야 빈트 무라 이븐 사사아를 공유했습니다.[6]아므르족과 와히드족은 전통적으로 부족의 명문가인 자파르족의 가까운 동맹이었습니다.[7][8]무아위야의 조상의 다섯 아들인 답브, 다밥, 무디밥, 히슬, 그리고 후사일이 도마뱀을 부르는 다른 이름을 가지고 있었기 때문에, 무아위야는 흔히 알디밥 ('도마뱀')lit.[1]이라고 알려져 있었습니다.[9]무아위야족의 절반 정도가 정착 생활을 했고, 나머지 절반은 킬라브족의 나머지와 마찬가지로 유목 생활을 했습니다.[10]라비아, 루아스, 카브, 알 아드바트는 가장 눈에 띄지 않는 사단이었습니다.압드 알라 알 사뭇은 이슬람의 등장과 함께 유명해졌습니다.[10]킬랍의 각 주요 분파는 여러 갈래와 하위 분파로 구성되어 있었습니다.[4]

거처를

6세기 후반 아라비아 반도의 몇몇 중요한 부족들의 대략적인 위치.바누 킬라브는 반도의 서쪽, 중간 지역에 위치합니다.

바누 아미르의 원래 고향은 투루바 오아시스 서쪽 지역으로 라냐를 넘어 오늘날의 메카-리야드 고속도로 남쪽 고지대까지 뻗어 있었습니다.[1]이 지역에서 킬라브족은 북쪽과 북서쪽으로 넓은 지역으로 이주했고, 나중에 히마 다리야라고 알려지게 되었습니다.[1][9][b]이슬람 이전 시기에 킬랍족은 히마족의 10분의 9를 지배했습니다.[9]그들은 또한 서쪽으로는 알시이 (메카에서 동쪽으로 약 200 킬로미터 떨어진)까지 히마 강 남쪽 지역을 점령했습니다.[1]이전에 설립된 다리야 지역의 부족들인 누마이어(나중에 바누아미르의 하위 부족으로 간주됨), 무하리브의 일부, 가니족은 대부분 킬랍의 종속이 되었습니다.[1]

디밥 사단은 투루바 오아시스의 오래된 정착지와 다리야의 중심지 사이를 계절적으로 이동했습니다.압드 알라족은 오늘날의 리야드 북서쪽에 있는 오늘날의 이르크 알 수베이를 따라 살았고, 아부 바크르족은 남부 다리야에서 남동쪽으로 오늘날의 메카-리야드 고속도로의 카리쉬로 계절적으로 이주했습니다.암르족은 계절에 따라 다리야 남동부에서 담크로 이주했습니다.킬랍의 형제 부족인 카브와 그 하위 부족인 우카일, 쿠샤일, 자다, 하리쉬, 아일란은 라냐에서 시작하여 남서쪽의 나즈란 북쪽으로 북동쪽의 투와이코스까지 넓은 영토에 거주했습니다.[1]킬랍과 카브의 이주 지역은 넓은 지역을 따라 서로 경계를 이루고 있었습니다.역사학자 베르너 카스켈에 따르면, 이것은 "Ka'b와 Kilab의 놀라운 연대를 설명한다"고 합니다.[1]

킬라비 영토는 동쪽으로는 타밈 부족과 리밥 부족, 북동쪽으로는 바누 아사드 부족, 북쪽과 북서쪽으로는 가타판 부족, 남서쪽으로는 술람 부족과 하와진 부족과 접해 있었습니다.바누 아미르의 남쪽 영토는 카탐족과 무라드, 수다, 주피 등의 남아라비안 부족과 경계를 이루고 있었으며, 이들은 유목주의를 시작하여 바누 아미르의 영토를 향해 북쪽으로 나아갔습니다.킬랍인들과 우호적인 관계를 맺고 있던 술람과 하와진을 제외하고, 킬랍인들은 이웃 부족들과, 카브인들과 바누 아미르인들과 전반적으로 남아있는 적대감의 상태에 있었습니다.남서쪽으로는 나즈란의 발하리스족, 나흐드족, 잠족과 우호적인 관계가 유지되었지만, 6세기 말이나 7세기 초에는 킬랍족과 발하리스족 사이의 적대 관계가 기록되어 있습니다.[1]

자파르의 지도자

550년에서 630년 사이에 자족은 군사력과 에너지 면에서 킬라브와 바누 아미르의 다른 모든 사단들을 훨씬 능가했습니다.[10]그들은 대부분의 기간 동안 바누 아미르 가문의 지도 가문이었으며,[14] 카스켈의 말에 따르면 "킬라브에 대한 모호한 권위"를 행사했습니다.[1]6세기 중반 이전에, 북부 아라비아 중부의 부족들은 일반적으로 카이스 연합 아래 함께 모여 있었고, 킨다이트 왕들의 지배하에 있었습니다.6세기 중반경 킨다이트의 지배력이 희미해지자, 카이족은 이라크 알히라의 라크미드 왕들의 지지를 받던 바누 압스의 주하이르 이븐 자디마의 지배하에 놓이게 되었습니다.압족은 하와진과 함께 가타판의 일족으로 카이족의 대부분을 차지했습니다. 주하이르의 통치는 하와진에 의해 압제로 여겨졌고, 자파르의 시조의 아들인 칼리드 이븐 자파르가 주하이르를 암살하도록 만들었습니다.그 후 칼리드는 카이시 연합에서 분리된 하와진의 수장이 되었고, 라크미드의 환심을 샀습니다.[15]

타밈과의 갈등

하와진이 가타판과 결별한 후 불확실한 시기에 칼리드는 가타판의 바누 무라 일족에 대한 급습을 이끌었고, 그들의 우두머리는 살해당했습니다.결국 560년대에 추장의 아들이 칼리드를 암살했습니다.[16]칼리드의 살인자는 라킷 이븐 주라라가 이끄는 타밈의 일부로부터 보호를 받아 바누 아미르의 분노를 자극했습니다.칼리드의 동생이자 후계자인 알 아흐와스 이븐 자파르는 라흐라한 전투에서 타밈에 대한 공격을 이끌었고 라키트의 동생을 포로로 잡았습니다.[17]복수하기 위해, 라키트는 타밈, 가타판의 바누 두비안, 아사드, 그리고 바레인의 킨다이트 통치자들과 라크미드 왕 알 문디르 4세 (r.575–580)의 파견단들의 연합을 모았습니다.[18][19][20]이어진 시브 자발라 전투에서 알아 휘하의 바누 아미르와 압스는 라킷을 격퇴하고 결정적인 승리를 거두었습니다.[19]이 전투는 이슬람 이전의 아랍인들 중 가장 유명한 3개의 아이얌(전투일) 중 하나였으며,[19][c] 역사학자 프란츠 크렌코우는 이 전투를 "킬랍족에 대해 기록된 가장 주목할 만한 업적"이라고 평가했습니다.[9]그것은 북부 아라비아의 킨다이트 세력을 약화시켰고 결국 하드라모트로 킨다이트의 이주를 이끌었습니다.[19]

이 전투는 550년에서 582년 사이에 벌어졌습니다.[18][22]그로부터 약 1년 후, 킬라비 족장들이 이끄는 바누 아미르는 예멘 출신의 친절한 왕자 하산 이븐 카브샤와 동맹을 맺었습니다.그들의 목적은 시브 자발라에서 킬랍을 반대하던 다밈 지파를 제거하고, 그들의 땅과 가축을 빼앗는 것이었습니다.[23]다림은 계획된 습격에 대해 미리 알고 있었고, 와디 알룸마 계곡으로 철수하여, 그들 앞에 야르부라 불리는 타밈의 또 다른 분파를 두었습니다.[24]야르부는 특별히 호전적인 종족으로 시브 자발라에 참석하지 않았기 때문에 타미미족 형제들의 희생을 초래하지 않았습니다.두나잡의 날로 알려진 양측간의 계속된 충돌에서 야르부는 이븐 카브샤를 죽이고 아므르 사단장, 야지드 이븐 알사이크, 알아흐와스의 아들과 조카를 포함한 [25]몇몇 킬라비 족장들을 죽이거나 다치게 했습니다.[26][22]

라크미드족과의 관계

라크미드 왕 알누만 3세(r.582–602)의 치세가 시작될 무렵, 자파르의 사절단이 알누만의 궁정에 도착하여 그들의 부족을 위해 호의를 얻었습니다. 그 시기에 왕은 압스족의 족장이자 자파르의 적이었던 알 라비 이븐 지야드의 친구이자 술동무였습니다.[27][28]대표단은 알 아흐와스의 조카이자 후계자인 [27][28]아부 바라 아미르 이븐 말리크가 이끌었습니다.[20]알-라비는 알-누만에게 자파르에 대항하여 영향을 미쳤고, 아부 바라의 조카인 미래의 유명한 시인 라비드 이븐 라비 이븐 말리크가 그의 첫 번째 알려진 시인 라자즈를 암송하게 했는데, 이 시에서 알-라비는 망신을 당했습니다.이에 대해 알누만은 불명예스럽게 알 라비를 자신의 법정에서 추방하고 자족에게 불특정 다수의 요구를 들어줬습니다.[29]역사학자 찰스 제임스 라이얼(Charles James Lyall)의 말에 따르면, "이 유명한 가문인 자파르의 구성원들은 그 명성을 충분히 의식하고 있습니다.[20]알누만의 법정 앞 라비드의 라자즈에서 그는 다음과 같이 선언했습니다.

우리는 ṣ라 ʿṣ라 ʿ라의 아들 ʿ 아미르의 최고입니다.
우리는 손님들을 접시에 가득 담아 대접합니다.
그리고 배틀딘 밑에 머리를 박살내요.[20][d]

하와진과 라크미드 왕들의 관계는 주로 알히라에서 헤자즈(아라비아 서부)의 우카즈에서 열리는 연례 박람회로 상품을 운송하는 것에 중점을 두었고, 이를 위해 그들은 수익의 일부를 받았습니다.[30]바누 아미르족은 585년 이전에 알누만의 캐러밴 중 한 대를 공격하여 왕이 부족에 대한 징벌적 원정대를 파견하도록 유도했습니다.[31][32]이어진 대결에서 아부 바라와 야지드 이븐 알사이크는 그들의 부족을 결정적인 승리로 이끌었습니다.[33]하와진의 각 부족이나 씨족들은 때때로 나즈드의 락미드 습격에 참여했는데, 알히라의 왕들은 하와진이나 그들의 동맹인 술람의 호위 없이는 들어갈 수 없었습니다.[30]알누만의 통치 초기, 킬랍의 형제 부족인 카브의 쿠샤이르 가문은 왕이 다가오는 사산 페르시아 군대로부터 도망칠 수 밖에 없었던 후에 왕의 캐러밴을 점령했습니다.카브족의 다른 일족인 우카일족이 쿠샤이어에게 전리품 분할을 요구하자, 킬라비 족장인 아부 바라의 형제 무아위야 이븐 말리크가 분쟁을 중재할 때까지 두 일족 사이에 싸움이 이어졌습니다.[34]무아위야는 자신의 가정과 지도자의 위치를 시로 표현하여 자랑했습니다.

나는 유명한 회사의 사람으로, 온갖 좋은 일에 적극적이며, 그 영광은 우리 조상들로부터 물려받은 것입니다.
... 우리는 그 지파에 합당한 모든 것을 바칩니다. 우리는 그 지파가 우리에게 저지른 죄를 용서하고, 그 지파의 우두머리임을 모두가 인정합니다.
그 지파가 우리에게 짐을 지으면, 우리는 거기 서서 짐을 지고, 짐을 지으면, 다시 짐을 지고, 또 짐을 지어야 합니다.[28]

피자르 전쟁

자파르 지도자 우르와 알 라할이 라크미드 카라반을 우카즈로 호송하는 과정에서 매복해 살해된 사건은 아부 바라 휘하의 하와진과 쿠라이시 사이에 일련의 전투를 촉발시켰습니다.이 분쟁은 4년에 걸쳐 일어났고, 피자르 전쟁이라고 알려져 있습니다.[35]우르와의 살인범은 쿠라이샤이트 족장 하브 이븐 우마이야의 동맹이었지만,[36] 쿠라이샤는 킬라브와도 긴밀한 관계를 가지고 있었습니다.두 부족은 하람(아랍인들에 의해 불가침으로 여겨지는 메카 주변 지역)에 살고 있는 많은 부족들을 포함한 사회경제적, 종교적 협약인 훔스족에 속했습니다.[37][38]킬랍 족과 카브 족은 하람 강에 살지 않았으며, 그들의 모계인 쿠라이샤트 족의 후손에게 그들의 일원이 되었습니다.[38]아부 바라와 킬랍의 피자르 전쟁 참여는 첫 번째 전투로 제한되었는데, 이 전투에서 그들은 쿠라이시를 우카즈에서 추격하여 메카로 후퇴하는 나클라에서 그들을 구타했습니다.[36]쿠라이시가 하람 강으로 건너갔을 때, 킬랍 사람들은 그 신성함이 침해될 것을 두려워하여 그들의 추격을 멈추었습니다.[39]

현대 역사학자들은 대체로 피자르 전쟁이 상업적으로 메카와 경쟁했던 마을인 타이프를 통해 알히라와 예멘 사이의 카라반 루트를 폐쇄하거나 메카를 통해 경로를 변경하려는 쿠라이시의 시도와 관련이 있다고 평가했습니다.엘라 란다우-타세론은 바누 아미르와 쿠라이시가 예멘에 매년 행해지는 라크미드 카라반의 더 큰 공동 통치권을 얻는 데 상호 관심이 있었다고 주장하면서 이 평가에 의문을 제기했습니다.게다가 우르와의 살인자가 속한 키나나의 분파인 바크르 이븐 압드 마나트는 자파르와 쿠라이시를 모두 적으로 여겼습니다.자파르에 대한 바크르 이븐 압드 마나트의 반감은 아부 바라의 형제 알 투파일이 보호약속을 취소한 것에서 비롯되었습니다. 바크르 이븐 압드 마나트는 쿠라이시가 그들을 메카에서 추방한 후 나즈드에서 알 투파일의 보호에 들어갔습니다.피자르 전쟁 이전 몇 년 동안 바크르 이븐 압드 마나트는 라크미드족으로부터 카라반을 지키기 위한 임무를 얻으려고 했습니다.우르와의 살해는 킬라브와 쿠라이시의 이익에 반하는 것이었지만, 후자는 우르와의 살인자의 쿠라이시테 동맹국들에 대한 복수를 하려는 킬라브의 의도 때문에 어쩔 수 없이 싸울 수 밖에 없었습니다.[40]킬라브 가문이 계속되는 전쟁에 제한적으로 참여한 것은 훔스 조약을 위반하지 않으려는 그들의 바람을 반영한 것일 수도 있습니다.[41]

자파르-아부 바크르 경쟁

이슬람 이전 시기의 킬랍족의 결속력은 특히 강했습니다.[1]비록 내부 통합은 외부의 도전에 직면하여 일반적으로 이루어졌지만, 부족의 주도권을 놓고 자파르족과 아부 바크르족 사이에 반복되는 경쟁이 있었습니다.[20]자파르가 형제 부족들로부터 고립되자, 킬랍이 두브얀족에게 패배하고 흩어진 후, 자파르의 지도력은 타격을 입었습니다.[42][43][e]이것은 이후 그들이 나즈란의 발하리스족을 보호하는 데 기여했고,[45] 카스켈은 아부 바크르 족장인 조와브 말리크 이븐 카브의 책략에 기인한 것으로 보고 있습니다.[46]그들의 탈출을 촉발한 사건은 가니족 중 한 명이 우르와 알 라할의 아들을 살해한 것과 자파르가 가니족의 혈세 지급을 거부한 것으로, 그들은 가니족의 지위가 더 낮다고 여겼고, 이로 인한 긴장 속에서 가니족은 아부 바크르와 동맹을 맺었습니다.[47][48]

바누 아미르는 아부 바크르의 지휘 하에 알니사르 전투에서 경쟁 부족들의 동맹에 의해 곧 패배했습니다.[49][50]이후 평화 정착 과정에서 바누 아미르는 포로가 된 여성들의 대가로 그들의 재산의 절반을 승리자들에게 넘겨줬습니다.[51]아부 바라 휘하의 자파르족은 이들의 출애굽 때문에 전투에 불참했지만 곧 아부 바크르족과 화해하고 부족 내에서 그들의 우월한 지위를 회복되었습니다.[49][52]자파르의 귀환은 아부 바라가 결혼 동맹에 대한 발하리스의 제안을 거절한 이후 이루어졌는데, 그는 자파르를 발하리스의 위성 종족으로 전락시키는 것과 마찬가지라고 여겼습니다.자파르족은 아부 바크르족이 빚진 혈금을 지불하면서 가니족과의 오래된 분쟁을 해결했습니다.[45][f]

자파르족이 발하리스족과 동맹을 맺은 킬랍족을 떠나 아부 바크르족으로 대체되어 부족의 선두적인 가문이 된 두 번째 경우가 있었을 것입니다.[54]그 때 아사드에 의해 살해된 아부 바크르 남자의 죽음에 대한 복수로 아부 바크르는 자파르의 보호를 받는 아사드 남자를 죽였습니다.비록 아부 바크르가 그 혈금을 지불했지만, 분노한 자파 조직원들은 아부 바크르의 한 남자를 포로로 잡아 감금한 채 망신을 당했습니다.이어진 두 킬라비 가문 사이의 긴장은 자파르의 두 번째 탈출을 나즈란으로 이끌었습니다.[55]분쟁은 결국 해결되었고, 자파르는 바누 아미르로 돌아갔습니다.[54]분쟁의 초기 단계에서, 알라의 아들이 아부 바크르 구절에 호소하여, 그의 아들 다브를 볼모로 삼아 그들에게 굴욕감을 주도록 하였습니다.[56][55]

내가 너에게 한 잘못에 대한 대가로 da ʾb를 받아라. 너는 da ʾb보다 우위에 있지 않다.
왕족이 아닌 사람 가운데서는 우리보다 더 우월한 사람이 없습니다. 주의 친족 가운데서는 핏줄에 서 있는 사람을 찾을 수 있습니다.[57][58]

이후 가타팬과의 전투

6세기의 마지막 10년 동안, 자파르가 이끄는 바누 아미르는 와디 알 라캄에 있는 가타판의 무라족과 파자라족을 습격했습니다.[59][60]무라와 파자라 기병들이 추격하자 바누 아미르는 자신들이 잡은 전리품을 가지고 도망치려 했습니다.바누 아미르의 말들은 탈진으로 인해 느렸고, 가타판 씨족은 자신들의 지역에서 싸울 수 있는 이점이 있었습니다.[59]바누 아미르의 본체는 적 부족원들 사이에 갇히게 되었습니다.[61]알 투파일의 아들과 알 아의 손자 두 명이 살해당했고, 바누 아미르 포로 수십 명은 이전에 가타판 부족원들을 죽인 것에 대한 복수로 처형되었습니다.[39]

곧이어 두비아인들은 사후크라는 곳에서 바누 아미르를 급습하여 낙타를 많이 잡았습니다.바누 아미르족은 두브얀족을 추격했고, 이어진 전투에서 패배하여 후퇴했습니다.알 투파일의 또 다른 아들은 두브얀족의 손에 의해 목이 말라 죽거나 고문을 당하지 않기 위해 부족에서 떨어져 나와 목을 매 자살했습니다.그의 죽음은 가타파니 시인 살라마 이븐 쿠르슈브 알 안마리와 우르와 이븐 알 와드 알 압시에 의해 풍자되었습니다.[39]이후 전투에서, 알 투파일의 아들이자 아부 바라의 아들인 알 바타아의 날은 바누 아미르가 압스를 상대로 한 실패한 기습으로 사망했습니다.라이올에 따르면 아미르 이븐 알 투파일의 시는 바누 아미르와 가타판 사이에 더 많은 전투가 있었고 전자에게 더 유리한 결과가 있었지만 자세한 내용은 출처에 의해 제공되지 않았습니다.[62]

메디나와의 관계

비르 마우나 원정

주요 기사:버 마오나 원정

바누 아미르족은 7세기 초 이슬람 예언자 무함마드가 메카에서 가르침을 시작할 때까지 아라비아에서 군사적 기량으로 명성을 떨쳤습니다.[21]무함마드를 반대했던 쿠라이시족과의 긴밀한 유대관계에도 불구하고 바누 아미르족은 초기 무슬림 공동체와 대체로 평화로운 관계를 유지했습니다. 그들은 가타판 부족에서 상호 적수를 가지고 있었습니다.[1]625년 7월 무함마드가 나즈드에 파견한 무슬림 일행이 물을 주는 장소인 비르 마우나에서 베두인 부족원들에 의해 살해당했습니다.[63][64]이슬람 원정대의 평화적 성격이나 군사적 성격, 목적, 관련 당사자 구성 등에 있어서도 이번 사건에 대한 전통적인 이슬람 설명은 서로 엇갈리고 있습니다.[65][66]

나즈드로의 원정은 아부 바라와 무함마드의 만남으로 촉발되었는데, 무함마드는 무함마드에게 이슬람을 포용하기 위한 초대를 거절했지만, 무함마드에게 이슬람 대표단을 보내 아부 바라의 보호 아래 나즈드에서 선교할 것을 제안했습니다.[65]역사학자 M. J. Kister는 그 당시 나이 든 남자였던 Abu Bara가 이슬람을 포용하지 않고 무함마드를 지지함으로써 부족 내에서 자신의 위치를 지지하려고 노력했다고 결론 내렸습니다.무함마드는 특히 4개월 전 우후드 전투에서 쿠라이시 적들에 대한 군사적 패배 이후 강력한 바누 아미르의 최소한 일부를 차지하려고 했습니다.[67]

아부 바라와 그의 아들 라비아는 무슬림들에게 그들의 부족을 보호할 것을 약속했지만, 무슬림들은 킬랍의 보호 아래 술람족이 진을 치고 있는 비르 마우나에서 술람족의 부족민들과 마주쳤을 때 공격을 받았습니다.[67]아미르 이븐 알 투파일과 그의 사촌이자 아부 바라의 손자인 자바 이븐 술마는 베두인 당의 참가자로 이름이 언급된 유일한 두 킬라비 부족 사람들이었습니다.[68][69]이 소식통들은 일반적으로 아미르 이븐 알 투파일이 이슬람교도들에 대한 술레이미 공격을 주도한 것과 관련이 있다고 말합니다.키스터는 624년 바드르 전투에서 이슬람교도들에 의해 조카가 살해된 것에 대해 복수하려고 했던 술라이미족의 추장 아나스 이븐 알 아바스 알리를 공격의 전체 지도자로 배치했지만 [70]아미르 이븐 알 투파일이 공격을 승인하거나 참여한 것을 무시하지 않았습니다.[71]

이 공격에서 살아남은 사람들은 복수를 위해 메디나로 돌아오던 킬라브의 두 남자를 죽였고, 이로 인해 무함마드는 아부 바라에게 그들의 살해에 대한 피의 돈을 제안했는데, 이는 불법이라고 판단되었습니다.[65]아부 바라가 무함마드와 협력한 것은 바누 아미르족의 일탈로 여겨졌고, 그는 부족에서 그의 탁월한 지위를 잃게 되었습니다.[72]얼마 지나지 않아 아부 바라가 죽고 [72]아미르 이븐 알 투파일이 자파르의 지도자가 되었습니다.[73]

이후 무함마드와의 상호작용

바누 아미르족과 무슬림 사이의 관계는 비르 마우나 사건에도 불구하고 평화롭게 유지되었지만, 무슬림과 유목민족의 종교적 연합에 대한 무함마드의 요구에 따라 긴장이 고조되었습니다.[1]아미르 이븐 알 투파일과 그의 사촌이자 칼리드 이븐 자파르의 손자인 아르바드 이븐 카이스는 629년 9월/10월에 그의 수도 메디나에서 무함마드와 무슬림 공동체에 대한 그들의 부족의 가입을 협상하기 위해 전통적인 이슬람 소식통들에 의해 붙잡혔지만, 결과는 없었습니다.[74]두 킬라비 족장은 얼마 지나지 않아 죽었습니다.[75]아미르 이븐 알 투파일은 그의 사촌이자 경쟁자인 알카마 이븐 울라타에 의해 부족의 지도자로 승계되었습니다.[76][56]알카마는 바누 아미르족 가운데 처음으로 이슬람교로 개종했습니다.[10]킬라브의 다른 구성원들은 아부 바크르의 지도자인 알 다하크 이븐 수피얀, 루아스의 아므르 이븐 부자이르, 그리고 물라 이븐 압드 알라와 디밥의 쿠다마 이븐 압드 알라 형제였습니다.[77]8세기 역사학자 이븐 사드는 서기 9년(630/31년), 바누 아미르와 그 하위 부족의 8개 대표단이 메디나에서 무함마드와 상을 맺었다고 언급했습니다. 여기에는 킬랍 장군과 루아스 장군 중 한 명도 포함됩니다.[78]첫 번째는 라비드, 자바 이븐 술마, 알다하크 이븐 수피안 등이었습니다.[75][79]합의가 이루어졌고 라비드는 이슬람교로 개종했습니다.[75]루아스 대표부는 아므르 이븐 말리크 이븐 카이스가 맡았고, 그는 이후 자신의 씨족을 이슬람교로 개종시켰습니다.[79]역사학자 무함마드 마자르 시디키는 이 같은 조항이 바누 아미르가 632년 무함마드가 사망하기 전 이슬람을 포용했음을 시사한다고 주장했습니다.[78]

알 다하크와 그의 친척인 알 아사드 이븐 살라마는 알 아사드가 속한 아부 바크르의 쿠라타 일족을 상대로 한 원정을 이끌었습니다.[68][80][g]알 와키디 (823년 사망)의 역사에 따르면 이 탐험은 630년 4월에 시작되었습니다.[82]카셀은 630년에 쿠라타를 습격하는 것은 불가능하고 627/28년의 대체 날짜는 더 가능성이 높다고 생각했습니다.[81]630년 쿠라이시가 이슬람교로 개종한 뒤 벌어진 후닌 전투에서 킬라브는 무함마드에 맞서 하와진과 함께 참전하지 않았습니다.[21]그 후, 바누 아미르족은 무슬림들과의 연합을 마쳤습니다.[1]

리다 전쟁과 무슬림 정복

알카마는 632년 무함마드가 사망하기 전이나 직후에 이슬람을 떠났습니다.[83]베두인 부족의 대부분의 족장들도 이 무렵 메디나에 있는 이슬람 국가에 대한 신앙을 떠나거나 충성을 버렸습니다.이것은 이슬람교도들의 지도자로서 무함마드의 후계자인 칼리프 아부 바크르 (632–634)r.가 부족들을 억제하기 위해 원정대를 파견한 리다 전쟁으로 이어졌습니다.무함마드 사후 알카마의 배교를 기록한 계정에서 그는 칼리드 이븐 알 왈리드의 원정대의 표적이 되었고, 결과적으로 무슬림 신앙을 선언하고 아부 바크르와 화해했습니다.[63]무함마드가 사망하기 전 망명한 기록에는 후난 전투 이후 비잔티움 시리아로 피신했다고 적혀 있습니다.그 후, 그는 다시 이슬람을 포용하고 아부 바크르의 중요한 동맹이 되기 전에 나즈드에 있는 그의 부족의 보호로 돌아갔습니다.[84]리다 전쟁 동안 바누 아미르족과 메디나족 사이에 분쟁이 거의 보고되지 않았습니다.[1]부족은 일반적으로 칼리드 이븐 알 왈리드가 부자카 전투에서 가타판과 아사드를 격파한 후 무슬림 측에 합류할 때까지 중립적인 입장을 취했습니다.[85]

바누 아미르는 630년대에서 640년대 사이 사산 제국의 초기 무슬림 정복에 작은 역할을 했습니다.이라크와 이란, 그리고 비잔티움 제국의 상당 부분, 즉 시리아와 이집트는 이슬람의 지배를 받았습니다.[1]알카마는 아부 바크르의 후계자 우마르 (634–644)r.에 의해 시리아 남부 지역인 하우란의 총독으로 임명되었을 수도 있습니다.[84]정복 이후 킬라브족의 무리들이 시리아 북부와 하지라 서부에 정착했습니다.[1]

10세기까지 아라비아의 활동

메디나의 칼리프들은 640년대에서 650년대 사이에 킬랍의 터프한 땅에 위치한 히마 다리야(Hima Dariyya)를 국가의 보호 구역으로 설립하여,[86] 한 쪽의 자파르(Ja'far)와 다른 쪽의 아부 바크르(Abu Bakr)와 디밥(Dibab) 사이의 긴장을 악화시켰습니다.[87]그 외에는 중앙 아라비아의 킬랍 부족과 바누 아미르 부족 간에 별다른 변화가 없었습니다.[1]루아스의 일원인 아부 두아드는 헤자즈에서 유명한 베두인 시인이 되었고 700년 사망하기 전까지 아라비아에서 킬라브의 분쟁에 참여했습니다.[88]킬라브의 또 다른 시인 타흐만 이븐 암르는 우마이야 칼리프 알 왈리드 1세 (705–715)r.의 통치 기간 동안 야마마와 예멘에서 떠돌이 시인으로 살았습니다.[89]쿠라타 씨족의 구성원들은 아바스 통치 기간(750년 이후)인 762년까지 메디나에 정착했는데, 이 때 구성원 중 한 명인 라시드 이븐 하이얀 이븐 아비 술레이만 이븐 사만 이븐 사만이 아바스 군대의 접근으로 알리드 반란군 무함마드 알나프스 알자키야의 명분에서 이탈했습니다.[90]

킬라브, 누마이어, 쿠샤이어는 아바스 칼리프 알 와티크 r.(842–847)의 통치 기간 동안 아라비아 중부에서 일어난 베두인 반란에 연루되어 있다가 845년 칼리프의 장군 부하 알 카비르에 의해 진압되었습니다.[87]그는 사절단을 통해 그들을 불러들였고, 약 3,000명의 킬라비 부족이 그에게 복종하기 위해 도착했습니다.그는 이들 중 1,300명을 자신이 범죄행위로 기소한 뒤 메디나에 수감한 뒤 일부를 바그다드로 데려갔습니다.[9][91]2년 후, 아바스 왕조는 다리야 북동쪽에 있는 누마이어족을 제거했고, 이후 킬랍족과 우카일족이 그곳으로 이주하기 시작했습니다.[87]바누 아미르와 다른 베두인 부족민들로 구성된 바레인의 카르마티아인들의 10세기 군사 원정은 아라비아에서 시리아로 킬라비 이주의 새로운 물결을 일으켰습니다(아래 참조).[87]

이라크와 동부

킬랍의 암르 사단의 유전자 나무입니다.그 가문의 두 사람, 즉 아슬람 이븐 주라와 주파르 이븐 알 하리스와 그 후손들은 각각 바스라와 친나스린(시리아 북부)에 있는 카이족의 뛰어난 지도자들이었습니다.

몇몇 킬라비 부족 사람들이 이라크의 바스라와 쿠파라는 이슬람 수비대 마을에 정착했는데, 이 마을들은 630년대 말에 이슬람교도들이 이 지역을 정복한 후 설립되었습니다.아므르 사단에서는 아슬람 이븐 주라와 사령관 알하리스 이븐 야지드와 야지드 이븐 알사이크의 후손인 [92]그의 아들 주파르 이븐 알하리스가 [93]바스라에 정착했습니다.[94]역사학자 수하일 자카르에 따르면, 암르 사단은 "항상 전투적이고 호전적인 태도로 구별되었다"[4]고 합니다.주파르는 제1차 무슬림 내전(656년-661년) 동안 나지라(상급 메소포타미아)로 이주하여 그곳의 카이스 부족의 지도자가 된 반면,[92] 아슬람은 남아 있었고, 후에 670년대에 우마이야 칼리프 무아위야 1세의 쿠라산(칼리프의 북동쪽 변경)의 하위 총독으로 일했습니다.그는 바스라와 쿠라산의 무슬림 수비대의 중요한 파벌을 형성한 카이시 부족민들의 주요 지도자였습니다.[95][96][97]아슬람의 아들 사이드는 이라크 알하지야 이븐 유수프 (694–714)r.의 총독 아래에서 이란 남동부의 막란의 총독을 지냈습니다.그의 손자 무슬림 이븐 사이드는 사이드가 죽은 후 알하자즈에 의해 입양되었고 723년부터 724년까지 쿠라산의 총독을 역임했습니다.[95]킬라브의 다른 두 명의 구성원은 알하지하즈의 하위 통치자로 기록되어 있습니다.바스라 위에 임명된 카탄 이븐 무드리크와 바레인과 오만 위에 임명된 무함마드 이븐 알사사.[98]

디밥 사단에서 무함마드의 동료 중 한 명인 두 알자우샨 이븐 알아와르의 아들인 심르가 쿠파에 정착하여 부족장이 되었습니다.[99]본래 칼리파 알리의 후원자였지만, 그는 후신으로 충성을 바꾸었고, 680년 알리의 아들 후사인을 살해한 것으로 악명이 높아졌습니다.그는 쿠파 무크타르 알타카피 (685–687)r.의 친 알리드 통치자에 의해 복수로 살해당했고,[99] 그 후 그의 아들들은 자지라에 재정착했습니다.[100][h]686년에 쿠파에서 무크타르에 의해 살해된 사람도 라비드의 후손인 말리크 이븐 히잠 이븐 라비아이며,[46] 라비드는 정복 이후 쿠파에 정착했습니다.[75]

킬라브의 일원인 압드 알라 이븐 힐랄은 야지드 이븐 알 무할라브 (715–717)의 이라크 부통령 행정부의 유일한 카이시였으며, 그를 바스라의 부총독으로 임명했습니다.[102]692년 우마이야의 메카 포위전에 참여했던 킬라비 부족인 누바타 이븐 한잘라의 가족은 제3차 이슬람 내전 (744–747) 동안 이라크에 정착했고 그곳의 카이족의 지도자가 되었습니다.누바타는 이라크 총독 야지드 이븐 우마르 이븐 후베이라에 의해 이란의 주르잔으로 파견되어 반군 지도자 카타바 이븐 샤빕의 군대와 싸우다가 추락했습니다.누바타의 아들 무함마드는 와싯의 부총독이었고, 749년 아바스 왕조가 도시를 점령한 후 처형한 카이시 귀족 중 한 명이었습니다.[103]

루아스의 우바이드 씨족도 정복 이후 쿠파에 자리를 잡았습니다.[104]696년 카리지테의 반란군 샤빕 이븐 야지드 알 샤이바니가 쿠파를 침공했을 때 일족인 아부 하미드 압드 알 라흐만 이븐 아에프가 도시 방어를 이끌었습니다.[105]그 씨족은 유명한 하디스 학자 와키 이븐 알 자라를 포함한 많은 명사들을 배출했습니다. 그의 아버지 알 자라 이븐 말리는 칼리프 하룬 알 라시드 (786–809)r. 치하에서 바그다드의 재무부 관리자였습니다.[106]와키는 한발리 법학파의 창시자인 아마드 이븐 한발 (780–855)의 주요 교사 중 한 명이었습니다.[107]그의 아들 수피안 또한 전파자였지만, 평판은 더 낮았습니다.[108]

시리아

Qays의 초기 이주 및 리더십

참고 항목:카이족과 야만족

아부 바크르, 암르, 압드 알라, 디밥, 자파르 출신의 씨족들은 630년대 이슬람이 시리아를 정복하는 동안 그리고 곧 시리아로 이주하여 시리아에 킬라비 정착의 첫 번째 주요 물결을 이루었습니다.[109]킬라브족은 준드 친나스린(시리아 북부의 군사 지역)의 유프라테스 계곡 북쪽 서쪽 지역에 처음 자리를 잡았습니다.[110]루아스 족의 부자야이드 족과 비야드 족이 다마스쿠스에 정착했습니다.[111]킬라비 신참들 중 많은 수가 무아위야 1세가 시리아 총독 (640년대–661년)을 할 때 군대로 들여왔습니다.[112]무아위야의 칼리프(661–680) 시대, 자파르의 수장은 아부 바라의 손자인 압드 알라 이븐 비슈르였습니다.[113]그는 아부 바크르의 수장 압드 알 아지즈 이븐 주라라 이븐 자즈와 불특정 성격의 분쟁에 휘말렸습니다.[114]후자는 669년 비잔티움 제국을 상대로 한 원정에서 무아위야의 아들이자 후에 후계자가 되는 야지드 1세의 군대에서 살해당했습니다.[115]

친나스린의 바누 주파르

칼리프 야지드 1세 (680–683)r.와 무아위야 2세 (683–684)r.의 죽음은 시리아를 정치적 혼란에 빠뜨렸습니다.[116]683년 준드 친나스린에 자리를 잡고 헤자즈의 반 우마이야드 반군에 대항하여 지역의 군대를 이끌었던 주파르는 [92]우마이야드에 반란을 일으켰고 헤자즈에 기반을 둔 도전자 칼리프 압드 알라 이븐 알 주바이르에게 충성을 바쳤습니다.[117]우마이야드족과 혼인 관계에 있었고 궁정에서 특권적인 지위를 가지고 있었고 카이스족의 분통을 샀던 바누칼브 부족은 칼리프로서 우마이야드 마르완 이븐 알하캄을 지지했습니다.[118]주파르는 684년 다마스쿠스 인근의 마르즈 라히트 전투에서 카이시가 지원하는 다하크 이븐 카이스 알피흐리와 함께 우마이야-칼브 연합군에 대항하기 위해 친나스린의 군대를 파견했습니다.[119]이에 따라 주파르는 자르키시야의 자즈란 마을로 [120]도망쳐 우마이야 총독을 추방하고 우마이야드에 대한 카이시 저항의 중심지로 요새화하여 구축했습니다.[120][121][122]카이족의 수장으로서, 그는 시리아 스텝의 칼브족에 대한 일련의 습격과 반격을 감독했습니다.[123]

691년, 마르완의 후계자인 압드 알말리크는 주파르와 협정을 맺었고, 주파르는 이븐 알주바이르에서 망명하여 우마이야 궁정과 군대에서 중요한 위치를 차지하는 대가로 망명했습니다.[124]카이스-칼브 불화는 694년까지 지속되었는데, 이 기간 동안 우마이야 왕조의 왕자들은 부족들과의 모성적 관계에 따라 서로를 지지했습니다; 아브드 알 말리크의 이복 형제인 비슈르 이븐 마르완(Abd Alah ibd al-Malik의 어머니가 압드 알라 이븐 비슈르의 여동생 쿠타이야인 쿠타이야 말로 알 말리크의 이복 형제인 비슈르 이븐 마르완(Bishr ibn Marwan)은 카이스를 후원했습니다.[123]

칼리프 술레이만 r.(715–717)과 우마르 2세 (717–720)r.의 통치 기간 동안 특별히 활동했던 주파르의 아들 후드하일과 카와타르는 카이족의 뛰어난 수장으로 여겨졌고 칼리프들에 의해 매우 존경받았습니다.[125]후드하일은 압드 알 말리크의 아들 마슬라마(728년 사망)의 군대에서 복무했으며, 주파르의 가족은 준드 친나스린에 부부 관계를 형성하고 이웃 거주지를 설립했습니다.[126]

750년 자브 전투에서 우마이야가 패배하고 뒤이어 아바스 혁명군이 시리아를 점령한 후, 우마이야 칼리프 마르완 2세 휘하의 사령관이었던 아부 알 와드 마자아는 아바스의 권위를 인정했습니다.[127]얼마 지나지 않아, 그와 그의 형제 아부 알 와지는 쿠라산에서 온 아바스 왕조 군대에 의해 마스라마의 가족이 괴롭힘을 당한 것에 대응하여 친우마이야 반란을 일으켰습니다.카이족은 패망했고 아부 알 워드와 그의 형제, 그들의 친척들과 그들의 지지자들은 살해당했습니다.[128]

다마스쿠스의 바누 만하스

시리아의 또 다른 유명한 킬라비 가문은 디밥 사단 출신의 다마스쿠스의 바누 바야스 가문이었습니다.[129]그들의 창시자인 바야스 이븐 주마일 알 킬라비는 우마이야 칼리프 알 왈리드 2세 (r.743–744)의 인장을 보관하고 있었고 반란군 우마이야 왕자와 알 왈리드의 후계자 야지드 3세 r.(744–744)의 공격을 받았을 때 칼리프의 수행원이었습니다.바야스의 아들 중 한 명인 카담은 유수프 이븐 우마르 알타카피(738–744) 이라크 부왕정에서 오만의 총독을 역임했습니다.바야스의 또 다른 아들 살리흐가 800년에 비잔티움 제국이 보유한 무슬림 전쟁 포로들의 석방을 확보하기 위해 하룬 알 라시드에 의해 비잔티움의 수도 콘스탄티노플로 파견된 아바스 왕조 기간 동안에도 가족은 여전히 활동적이었습니다.[129][130]

살리흐의 두 아들, 무함마드 (일반적으로 이븐 바야스로 알려짐)와 야히야는 제4차 이슬람 내전 (811–813) 이후 불안정한 기간 동안 다마스쿠스를 장악했습니다.[130]이븐 베이는 칼브와 남부 아랍 부족의 연합체이자 카이족의 적인 야만족과의 불화에서 유명한 전사이자 시인으로 시리아 카이족에게 존경을 받았습니다.대부분의 시리아 카이족과는 달리, 그는 일반적으로 아바스 왕조를 지지했습니다.[129]다마스쿠스를 점령하고 그 주변의 카이시 마을들을 공격했던 야마니의 지원을 받는 우마이야 아부 알 우마이야 알 수피야니의 반란 동안, 이븐 베이는 그 지역의 카이족을 규합하고 구타에 있는 그의 진영으로부터 다마스쿠스를 포위했습니다.그는 이어진 전투에서 병이 들었고, 그의 지지자들을 이끌 마슬라마의 후손인 우마야드 마슬라마 이븐 야쿠브를 지명했습니다.마슬라마 이븐 야쿠브는 아바스 왕조에 대한 반란으로 다마스쿠스에서 결국 권력을 잡았습니다.[131]이븐 만은 회복되었고, 813년에 마슬라마 이븐 야쿠브와 아부 알 우마이티르를 도시에서 몰아냈습니다.그들은 얼마 지나지 않아 인근 마을인 메즈제에서 사망했습니다.[132]

이븐 바야스의 다마스쿠스 총독은 이븐 바야스가 지속적으로 충성해온 칼리프 알 마문 (813–833)r.에 의해 인정되었으며, 그는 압드 알라 이븐 타히르가 시리아와 이집트의 총독으로 임명된 823년까지 재임했습니다.이븐 바야스는 그의 이름으로 동전을 주조한 것에서 알 수 있듯이 실질적으로 독립적인 통치자였습니다.그는 또한 그 지방의 카이족들에게 힘을 실어주었고, 이번에는 칼리프 우스만 r.(644–656)의 후손인 사이드 이븐 칼리드 알 파다이니가 이끄는 우마이야 반란을 진압했습니다.[132]또 다른 킬라비 지도자인 이븐 베이하스는 아마도 같은 가문의 일원일 것이며, 841년에 또 다른 우마이야 가식가에 의해 아바스 칼리프 알 무타심 (r.833–842)과 알 와티크 (r.842–847)에 대한 반란을 지원한 부족 귀족들 중 한 명이었습니다.[130]

시리아 북부의 지배

칼리프 알 무타와크킬 (847–861)r.의 통치 기간 동안, 시리아 전역에서 법과 질서가 무너지기 시작했고, 이 과정은 그가 죽은 후 몇 년 동안 가속화되었습니다.정치적 공백과 잦은 반란은 킬라브가 시리아 북부에서 그들의 영향력을 강화할 수 있는 길을 열었습니다.[133]9세기 중에 아마 아므르 사단에서 온 것으로 추정되는 킬라비 부족의 두 번째 주요 물결이 아라비아에서 이 지역으로 이주했습니다.[134]878년 이집트의 명목상 아바스 왕조의 총독인 아마드 이븐 툴룬이 시리아를 정복했을 때, "킬라브...역사학자 카말 살리비에 의하면, 자신들은 무시할 수 없는 세력으로 자리 잡았다고 합니다."[135]882년, 킬라브는 이븐 툴룬이 두 번의 반란을 진압하는데 결정적인 도움을 주었는데, 첫 번째는 아바스 왕조의 왕자가 이끌었고, 두 번째는 시리아 북부의 반란군 총독이 이끌었습니다.두 반란은 킬라브에 의해 점령된 땅을 차지하고 있던 오래된 아랍 부족과 농민 부족에 의해 지지를 받은 것으로 보입니다.[135]

킬라브족은 10세기 초중반 팔미레네 스텝 북쪽과 유프라테스 서쪽 지역에서 우세한 부족으로 확고하게 자리 잡았습니다.[135]당시 주로 아부 바크르 사단의 Awf 분파에서 온 킬라비족의 세 번째 주요 이주자가 시리아 북부를 침공했습니다.[136][137] 중세 알레핀 연대기 작가 이븐 알 아딤은 킬라비 침공 날짜를 932년으로 잡고 부족민들은 대부분 수바야와 두아이바의 아부 바크르 씨족 출신이라고 말합니다.[138]10세기 연대기 작가이자 족보학자인 무함마드 이븐 아흐마드 이븐 압달라 알 아사디는 북부 시리아에 아부 바크르, 암르, 압드 알라, 디밥의 킬라비 사단의 부족원들이 존재했지만 자파르는 존재하지 않았다고 지적했습니다.Zakkar는 이것을 후자가 그 때까지 도시나 농촌 인구에 동화되었다는 것을 보여주는 것으로 해석했습니다.[139]

10세기 킬라비 침공은 9세기 후반 이라크 남부에서 퍼진 급진적인 천년기 시아파 이슬람교인 [140]카르마티아 운동에 의해 조장되거나 직접적으로 지지되었을 수 있습니다.[141]대부분 베두인 부족으로 구성된 군대를 가진 카르마티아인들은 10세기에 일련의 반란을 일으켰고, 902년에 처음 발생했습니다.[142]역사학자 휴 케네디에 따르면, 이 캠페인은 "시리아와 아라비아 사막에서 베두인 부족의 분포와 상대적인 강점에 근본적인 변화를 가져왔고, 18세기까지 아랍 부족의 재편성이 가장 중요했다고 합니다.[143]킬라브와 바누 아미르의 다른 분파들은 카르마티아인들의 군사 병력의 대부분을 제공했습니다.[144]그 당시, 시리아와 메소포타미아의 아랍 부족들은 곡물 가격 상승과 동시에 눈에 띄는 인구 증가를 경험했습니다.[145]역사학자 티에리 비앙퀴스에 따르면, 이것은 부족들을 "도시 수니파 인구의 부와 순례 카라반의 사치를 비난하는 카르마티아의 선전에 취약하게 만들었다"고 합니다.[145]부족들은 하마, 마아라트 알누만, 살라미야의 농경지를 자주 습격했지만, 그럼에도 불구하고 시아파 신앙이 공유되었기 때문에 농촌 주민들과 잘 융화되었습니다.[145]

937년, 킬라비족의 신참들은 마아라트 알누만을 점령하고, 주변 시골 지역을 약탈하고, 총독과 지역 주둔군을 포로로 잡았습니다.[146]킬라비 베두인의 지배는 이집트와 시리아 남부의 통치자인 무함마드 이븐 투지 알 이크시드 (r.935–946)가 930년대 후반에 정복했던 시리아 북부를 효과적으로 통치하는 것을 막았습니다.[140]그는 킬라브의 일부와 동맹을 맺고 939년 아므르 사단의 [145]아흐마드 이븐 알 아바스 알 킬라비를 [134]알레포의 총독으로 임명했습니다.[145]그 후 몇 달 동안, 알익시드의 군대는 아바스 왕조에 의해 시리아 북부에서 쫓겨났습니다.941년에서 944년 사이에 시리아 북부의 정치적 상황은 유동적이었고, 한 때 알익시드가 이 지역을 재점령했습니다.[140]알익시드는 아흐마드 이븐 사이드를 안티오키아의 총독으로 임명하고, 그의 동생 우스만을 알레포의 총독으로 임명했습니다.[145]

알레포 토후국

함단 왕조와의 관계

Sayf al-Dawla와 그의 법정을 묘사합니다.Sayf al-Dawla는 분노한 킬라비 족장들의 도움으로 킬라비 총독 우스만 이븐 사이드로부터 알레포를 장악할 수 있었습니다.킬라브는 사이프 알 다울라 군대의 주요 요소였으며 종종 반란을 일으켰고 사이프와 화해했습니다.

아흐마드와 우스만의 임명은 다른 킬라비 족장들의 질투를 불러일으켰습니다.[145]그들은 친척을 교체하기 위해 모술의 함다인 통치자인 나시르 알다울라를 그들의 도움으로 알레포를 침공하도록 초대했습니다.[140]나시르 알 다울라의 동생인 사이프 알 다울라는 944년 10월 알레포에 입성해 우스만의 영접을 받았고, 우스만은 사이프를 데리고 알레포의 영토에 있는 각 마을을 둘러봤습니다.[145][147]이븐 알 아딤은 킬라브의 내부 분열이 사이프 알 다울라가 알레포에서 성공적으로 자리를 잡을 수 있었다고 주장합니다.[134]사이프 알 다울라는 이후 946년 이크시드가 지배하던 남부 시리아를 정복하려다 실패한 킬라비 부족원들을 징집했습니다.[145][148]그러나, 그의 신하들에 대한 베두인의 끊임없는 습격 때문에, 사이프 알 다울라는 북부 시리아의 대부분의 부족들을 아지라로 추방했습니다.킬라브족은 예외였고, 시리아 북부에 거주할 수 있는 유일한 부족이었습니다.그들은 어느 시점에서 사이프와 갈등을 빚었지만, 그가 967년에 죽었을 때, 그는 킬라바만(paradon)을 허락했습니다.[145]

비앙퀴스에 따르면, 10세기와 11세기 동안 킬라브는 "기마 검술에 훈련된 강력한 기병대로 전투 현장에서 정부군과 맞서는 것을 두려워하지 않는 조직화된 군사력을 대표했다"고 합니다.[145]살리비 대변인은 북부 시리아 킬라브의 주요 군사 자산은 "베두인의 신속한 이동"과 자지라에 있는 킬라브와의 친족 관계라고 지적했습니다.[149]Zakkar에 따르면, 부족은 "위기가 닥쳤을 때 가장 자주 그리고 가장 자주 고용주를 가장 높은 입찰자에게 팔았던 사람들을 위해 봉사했다"고 합니다.[150]킬라비 부족은 비잔티움 제국과의 모든 분쟁, 함다인에 대한 모든 봉기, 그리고 알레포 토후국을 둘러싼 왕조 내 분쟁에 연루되어 있었습니다.[145][144][145]그들의 고용주들이 전쟁터에서 승리할 수 있도록 도와주는 대가로, 킬라브 가문은 그들에게 iqtaat (소득을 창출하는 재산; 노래. iqta)을 수여하기를 기대했습니다.[145]Sayf al-Dawla의 후계자인 Sa'd al-Dawla r.(967–991)는 983년에 암르 출신의 500명의 베두인 전사들을 그의 군대에 데리고 있었는데,[4][145] 이것은 그 킬라비 사단의 규모가 크다는 것을 나타냅니다.[4]한편, 사드 알 다울라의 반항적인 굴람(노예병)인 박주르는 991년 사드 알 다울라와 싸울 때 킬라비 전사들로 구성된 자신의 부대를 가지고 있었습니다.[145]

1008년에서 1009년 사이에 킬라브는 비잔티움 제국과 마르와니드 동맹에 고용되어 사드 알다울라의 아들 아부 알 하자를 알레포의 에미르로 임명하는 것을 도왔습니다.하지만 킬라브는 파티마이드들과 협력했고 마르와니드들을 배신했습니다.1011년부터 1012년까지 파티마 왕조가 만수르에게 등을 돌리고, 알레포에서 함다니드의 통치를 회복하기 위해 킬라비의 지원을 약속받았을 때, 킬라브는 파티마 왕조를 배신했습니다.[151]그래서 그 부족은 만수르를 구했습니다.비앙퀴스는 "루'는 그들의 무활동으로 두 번에 걸쳐"라고 말했습니다.[151]킬라브는 토후국의 만수리크타트에게 곡물을 공급해줄 마을들과 양과 말을 방목할 수 있는 비옥한 목초지와 알레포 주변의 밭을 요구했습니다.[152]킬라브에 대한 의무를 다하기 위해 만수르는 1012년 5월 27일 알레포에 있는 자신의 궁전에서 열린 잔치에 1,000명의 킬라비 부족민들을 초대하는 계략을 사용했지만, 부족민들을 가두고 공격했습니다.[153][154]킬라비 초대자 중 학살되지 않은 사람들은 알레포 성채의 지하 감옥에 갇혀 있었습니다.[151][154]

살리 이븐 미르다스 치하 토후국 인수

주요 기사 : 살리 이븐 미르다스
1012년 만수르 이븐 루'(Mansur ibn Lu'lu')에 의해 수백 명의 킬라비 부족장들과 족장들이 알레포의 성채(사진)의 지하 감옥에 수감되었습니다.2년 후, 살리 이븐 미르다스는 성채를 탈출하여 만수르를 붙잡아 남은 킬라비 포로들과 교환했습니다.1025년, 살리흐는 알레포를 점령하고 그의 미르다시드 토후국의 수도로 만들었습니다.

만수르의 행동을 들은 알레포 외곽의 킬라비 토후국인 무칼리드 이븐 자이다는 만수르를 압박하기 위해 카파르탑에 대한 공격을 시작했고, 후자는 그의 킬라비 포로들을 더 나은 조건의 시설로 재배치함으로써 대응했고, 무칼리드의 형제 아부 하미드와 자미에게 호의적인 대우를 했습니다.[155]그러나 무칼리드가 살해되고 킬라브족이 카파르탑 포위를 중단한 후, 만수르는 포로들을 감옥으로 돌려보냈고, 그곳에서 많은 킬라비 족장들이 고문당하고 처형당하거나 열악한 환경으로 사망했습니다.[156]

킬라비 포로 중에는 1008년에서 1009년 사이에 알라바를 점령한 아부 바크르 사단에 속한 왕자 가문 출신의 에미르 살리 이븐 미르다스도 있었습니다.[151][157]살리는 만수르에게 특히 잔인한 고문과 굴욕을 당했습니다.[151][156]만수르는 몇몇 킬라비 족장들에게 그의 조건을 받아들이도록 강요하고 1013년에 석방시켰지만, 살리흐를 포함한 대부분의 킬라비 포로들은 투옥되어 있었고, 그 결과 "대담함과 분노"가 커졌다고 자카르는 말합니다.[156]살리흐는 1014년 성채에서 탈출하여 마르즈 다비크의 야영지에서 살아남은 부족원들을 규합했습니다.킬라브족은 살리흐 뒤에서 연합했고, 살리흐는 곧 그들을 이끌고 알레포를 포위했습니다.[158]

킬랍과 만수르의 길만 군대는 여러 번 격돌하였고, 만수르는 킬랍에게 손실을 입히고, 그들의 진영 일부를 약탈할 수 있었습니다.[158]이에 고무된 만수르는 많은 알레핀 유대인들과 기독교인들을 포함한 지역 강경파들을 모집했고, 1014년 8월 13일 알레포 외곽에서 살리의 킬라비 전사들과 맞섰습니다.[159]킬라브는 만수르의 군대를 궤멸시켜 2,000여 명의 알레핀 변절자를 죽이고 만수르와 그의 고위 지휘관들을 포로로 잡았습니다.[160]그럼에도 불구하고 킬라브는 만수르의 형제와 어머니가 지키고 있던 알레포를 점령하지 못했습니다.만수르의 석방을 위한 협상은 킬라비 포로들의 석방과 알레포 토후국의 절반을 킬라브에게 할당하겠다는 약속으로 끝이 났습니다.게다가 살리는 만수르에게 킬랍의 최고 에미르로 인정받았습니다.[160]

1024년 살리 이븐 미르다스 치하의 알레포 미르다스 토후국 지도

다음 해, 살리흐는 킬라브에 대한 그의 권위를 공고히 했고, 그의 토후국을 확장하여 유프라테스의 중요한 요새 도시들인 만비즈와 발리스를 포함시켰습니다.[160]만수르는 알레포의 수입에서 그들의 몫을 킬라브에게 넘겨주겠다는 그의 약속을 이행하지 않았고, 알레포의 시골에 대한 킬라비의 급습을 자극했습니다.1016년 만수르는 알레포 성채의 지휘관 파드 알 칼리가 반란을 일으키자 알레포에서 도망쳤습니다.살리흐는 만수르가 킬랍에게 한 약속을 지키라고 파드를 설득했지만 파드는 파티미드에게 알레포를 양도해 살리흐는 분통을 터뜨렸습니다.킬라브는 파티미드에 도전할 만큼 강하지는 않았지만, 살리흐와 새로운 파티미드 총독 아지즈 알다울라 사이에 우호적인 관계가 형성되었습니다.1022년에 살리는 라파니야와 라카를 토후국에 추가했습니다.1024년, 시리아 중부와 트란스요르단에서 가장 강력한 아랍 부족인 킬랍족과 칼브족, 타이족 사이에 동맹이 형성되었습니다.살리의 군대는 홈스, 바알베크, 시돈, 히스네 아크카르와 함께 그해 알레포를 점령했고, 파티마 왕조는 시리아의 나머지 지역에 대한 지배력이 상당히 약화되었습니다.[151]비앙퀴스에 따르면, 살리흐는 알레포를 점령한 후 "한 세기 동안 그의 [킬라비] 조상들을 인도했던 계획을 성공적으로 이끌었다"고 합니다.[161]

1028년, 시리아의 파티미드 총독 아누슈타킨 알 디즈바리는 칼브의 망명을 확보하고 킬랍족과 타이족에 대항하여 이동했습니다.1029년 티베리아스 근처의 알 우쿠와나 전투에서 티베리아스는 타이/자라히드의 팔레스타인 지배와 시리아 중부의 미르다시드 지배에 반대하여 살리와 자라히드 에미르 하산 이븐 무파리즈와 대치했습니다.살리흐는 살해당했고 디즈바리는 미르다시드의 시리아 중부 영토를 점령했습니다.[161]

나스르와 티말의 치세

살리흐는 아들 티말을 후계자로 지명했지만, 알우쿠와나의 생존자인 장남 나스르도 토후국을 물색했습니다.[162]동시에 두 형제는 1030년 비잔티움 황제 로마노스 3세의 임박한 공세에 직면했습니다.티말은 대부분의 병력과 함께 알레포에 남아 있었고, 나스르는 나머지 킬라비 기병들을 이끌고 비잔티움 제국에 맞섰습니다.미르다시드는 아자즈 전투에서 로마노스 3세를 상대로 대승을 거뒀습니다.[163]나스르는 형이 없는 동안 알레포 성채를 점령했습니다.티말은 나스르를 축출하기 위해 킬라비 빨치산들을 동원했지만, 결국 부족장들은 형제간의 권력 공유 협정을 중재했고, 나스르는 알레포로부터 토후국의 북부 시리아 지역을, 티말은 알-라바로부터 자즈란 지역을 통치했습니다.[164]

나스르는 아자즈 전투 이후 곧 비잔티움 제국의 속국으로 들어가 여러 위협을 물리쳤습니다: 그의 부족민들, 적대적인 타이족과 칼브족의 20,000명의 부족민들은 알레포에 가까운 비잔티움 영토로 이주했고 파티마 왕조도 마찬가지였습니다.[165]1036년 비잔티움 제국과 파티마 왕조가 화해한 뒤, 나스르는 파티마 왕조 칼리프와 화해했고, 칼리프는 홈스의 통치권을 요청했습니다.시리아 전역을 장악하려 했던 디즈바리는 나스르의 홈스 획득을 반대했습니다.그는 타이족과 칼비족, 그리고 미르다시드족에 반대하는 킬라비파를 모집하여 비잔티움의 승인을 확보하고 나스르를 향해 진군했습니다.후자는 1038년 하마 외곽에서 패배하고 살해당했습니다.[166]

나스르가 죽은 후 티말은 알레포를 장악했지만, 디즈바리의 군대 앞에서 물러났습니다.티말은 사촌인 무칼리드 이븐 카밀에게 성채를 맡겼고, 킬라비의 친척인 칼리파 이븐 자비르에게 도시를 맡겼습니다.그들은 6월에 디즈바리에게 항복했고, 파티미드의 통치는 알레포에서 회복되었습니다.[167]디즈바리는 킬라비 족장 만수르 이븐 주하이브의 딸과 결혼하여 킬라비족과의 관계를 맺었습니다.[168]티말은 토후국의 자즈란 지역을 계속 지배했습니다.[169]1042년 디즈바리가 죽은 후, 티말은 파티미드의 승인으로 알레포의 지배권을 되찾았습니다.[170]파티마 왕조와의 협정을 위반하여 티말은 디즈바리가 알레포에 비축한 보물의 일부만을 파티마 왕조에게 전달했습니다.1048년, 파티마 왕조는 칼브가 지배하는 베두인을 포함한 군대를 그에 대항하여 보냈으며, 함다 왕조의 후손 나시르 알다울라가 이끄는 군대가 그를 공격했습니다.티말과 그의 킬라비 부대는 그들을 격퇴하지 못하고 알레포에 포위되었습니다.나시르 알다울라는 홍수로 장비가 파괴되고 많은 군대가 죽자 다마스쿠스로 후퇴했고, 이후 티말은 마아라트 알누만과 하마를 탈환했습니다.[171]또 다른 파티미드 군대가 파견되었는데, 이 군대는 리프크가 이끄는 군대였고, 파티미드 군대와 칼브 족, 파자라 족, 타이 족으로 구성되어 있었습니다.티말은 무칼리드 이븐 카밀이 이끄는 킬라비 부족의 선발대를 보내 파티마족의 사용을 막기 위해 마아라트 알누만, 하마, 홈스의 요새를 차례로 파괴했습니다.킬랍은 파티미드 군대를 물리치고 포로로 죽은 리프크를 붙잡았습니다.[172]1050년 미르다스와 파티마 왕조는 화해했고 알레포에 대한 티말의 토후국은 칼리프에 의해 재확인되었습니다.[173]

1056년, 티말은 알-라바를 터키의 반란군 알-바사시리에게, 알-라카를 하란의 누마이리드에게 넘겨주라는 압력을 받아 킬라브를 분노하게 만들었고, 두 개의 파벌로 분열을 일으켰습니다. 하나는 티말에게 충성했고, 다른 하나는 티말이 알-바사시리에게 전달하기 위해 맡긴 현금을 가지고 도망친 발리스의 에미르 아티야에게.미르다시드 토후국들은 파티미드 사절에 의해 화해하여 킬라비 내부의 불화를 막았습니다.[174]티말에 대한 킬라브족 간의 지속적인 분쟁, 토후국에 알 바사시리의 존재, 시리아에서 파티미드-비잔틴 분쟁이 다시 시작되는 동안 이븐 물힘이 이끄는 파티미드 군대의 존재, 그리고 파티미드 궁정의 노력은 모두 티말이 알레포를 이븐 물힘에게 넘겨주고 카이로로로 이주하게 만들었습니다.미르다시드가 발리스만을 장악하고 있던 정치적 상황은 킬라브를 약화시켰고 알레포 탈환을 위한 어떠한 시도도 할 수 없게 만들었습니다.[175]

1059년 알 바사시리가 셀주크 술탄 투그릴 베이에 의해 살해된 후, 1060년에 아티야는 알 라바를 탈환했고, 킬라브를 알레포에 대항하도록 설득했습니다.[176]아티야는 처음에 아바스 칼리프에게 충성을 바쳤고, 파티마들은 알 라바를 점령하기 위해 칼브를 포함한 군대를 파견하도록 했습니다.킬라비 족장들은 파티마들에게 칼브족이 그들의 부족 영토로 들어가는 것을 허락하지 말라고 경고했지만, 원정은 계속되었습니다.이에 맞서 킬라브는 칼브의 부족 영토인 준드힘스로 들어가 홈스와 하마를 약탈하고, 그 여파로 성벽을 허물었습니다.[177]한편, 티말의 누마이다 알 알라위야는 그 해 말 누마이라와 킬랍의 일부와 함께 도시를 점령한 나스르, 마흐무드의 아들이 알레포를 점령하는 데 공을 들였습니다.[178]이후 수많은 킬라비 부족원들이 마흐무드로 망명하면서 마흐무드의 충성파와 그의 삼촌 아티야 사이에 정치적 갈등이 발생했습니다.[179]파티마 왕조는 알레포의 격동적인 정치를 그들의 이익에 반하는 것으로 보았고, 1061년 티말을 도시를 탈환하기 위해 보냈습니다.킬라브의 대다수는 티말에게 집결하여 그와 마흐무드 사이를 중재했습니다.[180]

후일 미르다시드 토후국, 투르크멘족의 침입, 킬라비 세력 약화

티말은 1062년에 죽고 아티야가 뒤를 이었습니다.마흐무드와 아티야, 그리고 킬라브 내의 각 파벌 간의 경쟁이 재개되었습니다.킬라브의 대다수는 마흐무드를 지지했고 1063년 알레포를 향해 그와 함께 진군했지만, 이븐 칸이 이끄는 아티야의 투르크멘 용병들에 의해 격퇴당했습니다.[181]자카르에 따르면, 티말이 죽은 후 "킬라비 족장들과 부족민들이 알레포를 위한 투쟁에서 결정적인 힘을 가졌던 시기는 지났다"고 합니다.[182]무칼리드 이븐 카밀의 아들 마니(Mani)라는 킬라브의 미르다시드 에미르가 투르크멘족에 의해 살해되었고, 이로 인해 킬라비의 사기가 떨어져 마흐무드가 아티야와 합의할 수밖에 없었습니다.1064년 마흐무드와 그의 킬라비 부족원들은 알레포를 향해 진군하기 전에 마아라트 알누만, 하마, 카파르탑을 점령했지만, 그들은 다시 격퇴당했고, 마흐무드가 점령한 세 마을의 통제권을 인정하는 합의에 도달했습니다.이븐 칸과 그의 추종자들은 1065년 아티야에 의해 알레포에서 쫓겨나 마흐무드와 사르민의 킬라브로 망명했고, 그 후 그들의 연합군은 알레포를 점령했습니다.협정이 체결되었고, 아지란 지역을 아티야에게 할당했습니다.1067년 아티야와 마흐무드 사이에 분쟁이 재개되었고, 그 동안 아티야는 킬라브와 그곳의 다른 부족들을 모집하기 위해 홈스로 갔습니다.Zakkar는 Kilab이 Jund Hims에 점점 더 많이 존재하게 된 것은 투르크멘인들이 시리아 북부로 이주하고, 모술 지역에서 Kilab의 Jaziran 지역으로 Ukaylid 부족민들이 이주한 것에 대한 압력 때문이라고 추측했습니다.[183]마흐무드, 아티야, 그리고 그들의 킬라비 파벌들은 그해 말 트리폴리의 바누 암마르 통치자들의 노력으로 화해했습니다.[184]이슬람교도 이븐 쿠라이시 휘하의 우카일리드는 1068년 미르다시 왕조로부터, 1070년부터 1071년까지 라카를 점령했습니다.[185]

1071년 1월, 술탄 알프 아르슬란이 이끄는 셀주크 군대가 알레포를 포위했지만 항복을 강요할 수 없었습니다.[186]그리고 나서 알프 아르슬란은 이 지역의 킬라비 족장들을 소집하고 마흐무드가 축출될 경우 그들 중 한 명에게 알레포의 통치권을 수여하겠다고 약속했습니다.마흐무드는 셀주크와의 잠재적인 킬라비 협력에 대항하기 위해 셀주크 통치에 복종하기로 동의했고, 알프 아르슬란에 의해 알레포에서 권력을 유지했습니다.[187]1072년 마흐무드와 그의 투르크멘 용병들은 비잔티움 제국과 비잔티움 제국으로 망명한 아티야의 알레포 습격을 물리쳤고, 우카이리드에서 알 라바를 탈환했습니다.[188]마흐무드는 1075년에 죽었고 처음에는 그의 아들 나스르가 계승했고, 나스르가 죽은 후에는 다른 아들 사비크가 계승했습니다.후자의 투르크멘 용병에 대한 의존과 토후국에서 투르크멘인의 권력 독점은 사비크의 형 와트타브를 최고 토후국으로 선포한 킬라비 족장들을 자극했습니다.[189]부족의 대다수는 알레포 공격에 대비하여 친나스린 평원에 동원되었지만, 투르크멘 기병대의 매복 공격을 받고 많은 비용을 들여 전리품으로 흩어지고 말았습니다.와답과 킬라비 족장 무바라크 이븐 시블과 하미드 이븐 주하b은 셀주크 술탄 말리크 샤의 궁정으로 가서, 사비크를 상대로 도움을 청하였고, 이에 말리크 샤는 동의하였습니다.말리크샤는 투투시 1세가 이끄는 군대를 시리아로 보냈는데, 투투시 1세는 불만을 품은 킬라비 족장들과 그 부족민들, 그리고 무슬림 이븐 쿠라이시도 동행했습니다.[192]이슬람교도 이븐 쿠라이시는 비밀리에 셀주크의 알레포 점령을 반대하고 사비크와 협력하여 킬라비 족장들이 자신들의 친족에 대항하여 투르크멘을 지지하는 것을 훈계했습니다.그는 킬라비 족장들을 설득하여 알레포 성문에서 탈영하게 하고 와스타브와 그의 형제 샤빕을 설득하여 사비크와 함께 힘을 합치게 했습니다.[193]투투시는 포위를 유지했지만, 신자르 근처에서 무슬림 이븐 쿠라이시가 이끄는 킬라브, 우카일, 누마이어, 쿠샤이어에 의해 셀주크 지원군이 학살되었습니다.투투시는 알레포 지역의 킬라비 부족민들을 공격하기 위해 포위망을 떠났지만, 사막으로 그들을 추격할 수는 없었습니다.[194]

셀주크가 알레포를 포위하는 과정에서, 이븐 하이유스의 동시대 시와 이븐 알 아딤과 십트 이븐 알 자우지의 연대기에 기록된 교신에서 알 수 있듯이, 무슬림 이븐 쿠라이시와 킬랍이 사비크로 망명한 주요 동기는,그들의 부족간의 유대관계와 알레포에서 베두인의 아랍 통치를 지키기 위한 상호간의 열망이 있었습니다.이에 따라 사비크는 자신의 형제들과 킬라비 족장 아부 자이다 무함마드 이븐 자이다에게 자신이 그들의 "땅과 권위"를 "방어"하고 있으며, 투투쉬가 알레포를 점령한다면 "물크 알 아랍"(베두인 아랍인들의 통치권)을 무너뜨리고 터키의 [195]침공으로부터 시리아의 마지막 아랍 공국을 보존할 것을 호소했습니다.[191]투투시는 아자즈를 포함한 알레포 인근의 킬라브 요새를 점령했고, 아부 자이다는 그가 찾을 수 있는 투르크멘 기병대를 모두 학살했습니다.비앙키는 이를 "농부와 상인들이 대가를 치른 매우 힘든 전쟁"이라고 불렀습니다.[196]투투시는 다마스쿠스를 점령했고, 그의 부관 아프신은 라파니야, 마라트 알누만, 자발 알섬마크 주변 마을들을 약탈하여 남자들을 학살하고, 여자들과 아이들을 강간하거나 사로잡았습니다. 그래서 그가 동쪽으로 가지라로 이동할 때 "시리아 북부의 평원은 더 이상 온전한 마을이 하나도 없었다"[197]고 비앙키의 말에 따르면.

토후국의 붕괴와 킬라브의 쇠퇴

1090년 레반트의 정치 지도, 미르다시 왕조의 국왕 샤빕과 와트합(파란색 음영)이 보유한 지역과 시리아 북부 킬랍 대부분의 거주 지역을 보여줍니다.

시리아 북부의 참화는 1080년 이슬람교도 이븐 쿠라이시가 기근에 절망한 킬랍족과 알레핀족, 그리고 그들의 문키드하이트 비지에 의해 알레포를 장악할 수 있는 길을 열었습니다.그리하여, 비록 이슬람교도 이븐 쿠라이시가 아타립, 아자즈, 그리고 라바 근처의 또 다른 이크타트를 각각 샤브, 와스타브, 그리고 사비크에게 할당했지만, 알레포의 미르다시드 통치는 영구적으로 끝이 났습니다.[197][198]이슬람교도인 이븐 쿠라이시는 투투시와 아프신과의 갈등 속에서 정치적, 경제적으로 심각한 위기에 처한 시기에 강력한 지도자를 필요로 하는 그들의 요구에 부합하기 때문에 킬라브의 지원을 받았습니다.[199]연말까지 무슬림 이븐 쿠라이시는 모술, 알레포, 하란, 안티오키아, 에데사, 하마에 이르는 지역을 지배했습니다.[200]그는 미르다시드 형제에게 할당한 이크타트를 되찾았고, 킬라비의 통치자 칼라프 이븐 물라입으로부터 홈스를 사로잡았지만, 문키드하이트의 중재 이후 그를 그의 자리에 그대로 두었습니다.[201]미르다시드 형제와 이븐 물라이브는 다마스쿠스를 포위한 무슬림 이븐 쿠라이시에 맞서 다마스쿠스에서 투투시와 동맹을 맺었습니다.투투시의 군대에는 우카일족, 칼브족, 타이족, 울람족, 누마이어족 외에 킬라비족이 포함되어 있었습니다.우카일리드 토후국은 패배하여 자즈란의 영토로 후퇴했습니다.[202]1083년 셀주크의 지휘관 술레이만 이븐 쿠툴무쉬가 안티오키아를 점령한 후, 그는 무슬림 이븐 쿠라이시에 대항하여 미르다시드 형제와 그들의 킬라비 파르티잔의 지지를 얻었습니다.[203]우카일리드 토후국은 1085년 아프린강에서 셀주크족과 전투를 벌이다 패배해 사망했고, 그해 말 셀주크족의 직접 통치가 알레포에 도입됐습니다.[204]그에 대한 보상으로 셀주크족은 두 명의 우카일리드 토후국에게 칼라트 자바르, 라카, 라바, 하란, 사루지, 하부르 계곡의 자크카르의 요새들에 대한 통제권을 주었는데, 자크카르는 이것이 킬라브 부족이 [자즈란] 영토에서 그들의 기반과 전통적인 힘을 잃었음을 암시한다고 언급했습니다.[205]1090년 홈스와 아파메아의 통치자 이븐 물라입은 투투시에 포위되어 포로로 말리크샤에 보내졌습니다.[206]

그들의 토후국의 붕괴로 미르다시드는 대부분의 킬라브에 대한 그들의 지도력을 상실했고, 그들 중 대부분은 이때 시블 이븐 자미가 이끌고 알레포 남서부 평원에 거주했습니다.나머지 지파는 와답이 이끌었고, 와답은 투투시를 섬겼습니다.[207]후자는 알레포를 통치하던 셀주크의 라이벌 아크순쿠르와의 패권 다툼에서 킬라브족과 베두인족 사이에서 크게 포섭했습니다.아크 순쿠르는 킬라브와 관계가 좋지 않았지만, 킬라브가 시리아 북부에서 군사 모집의 주요 지주로 남아있었기 때문에 부족한 터키군의 수를 늘리기 위해 킬라브를 모집해야 했습니다.[208]1093년 5월 하마에서 양측이 전투를 벌였을 때 킬라비스와 투르크멘은 투투쉬에게 패배하고 처형된 아크순쿠르를 버렸습니다.[209]휴 케네디(Hugh Kennedy)에 따르면, 미르다시드 족의 몰락과 투르크멘 집단에 의한 그들의 목초지의 잠식이 증가한 후, 킬라브 족은 "곧 베두인 부족으로 완전히 사라졌습니다.[210]이븐 알 아딤은 킬라브의 씨족들이 미르다스 왕조의 멸망 이후에도 비공식적으로는 미르다스 왕조의 잔재들을 계속 지배했다고 지적합니다.[211]킬라브족은 북시리아에서 가장 강력하고 많은 부족이었지만, 내부 분열과 최고 에미르 하에서 통합하기를 꺼려했기 때문에 정치적으로 약했습니다.[212]와스타브와 그의 킬라비 기병들은 1098년 제1차 십자군의 시리아 북부 진격을 저지하려고 시도했습니다.[197]

아유비드 왕조는 12세기 말에 시리아를 정복했고, 이집트의 아유비드 술탄 알 아딜은 시리아의 베두인 부족을 통치하기 위해 아미르 알 아랍(베두인의 사령관)의 사무실을 설립하여 국가에 편입시켰습니다.[211]킬라브족은 알레포의 아유비드 통치자인 아즈 자히르 (1186–1210)r.가 알레포 토후국에서 그들의 이크타트를 몰수하고 그들을 타이족에게 넘겨줄 때까지 아미르 알 아랍의 관할권에서 제외되었습니다.[211]아즈 자히르의 조치는 일부 킬라비족들이 아나톨리아로 북쪽으로 이주하는 것을 부추겼고,[211] 시리아 북부에 남아있던 부족들은 타이족의 통치 가문이자 아미르 알 아랍 포스트의 유산 보유자인 알 파들과 동맹을 맺었습니다.[212]맘루크족은 1260년까지 시리아의 아유비드 영토의 대부분을 차지했습니다.1262년부터 1263년까지 약 1,000명의 킬라비 기병이 아르메니아 왕과 협력하여 맘루크가 장악한 아인 탭을 공격했습니다.그 후 1277년, 킬라브족은 시리아 북부 하림에서 맘루크 술탄 만바르족에게 충성을 바쳤습니다.[213]

토후국 시기 부족의 내적 양상

크기

아부 바크르가 아라비아에서 가장 큰 킬라비 부족이었던 반면, 암르족은 적어도 9세기까지는 시리아에서 가장 크고 강했습니다.[4]932년 아랍에서 시리아로 대규모 이주를 한 결과, 아부 바크르족이 시리아의 암르족보다 많아졌습니다.[136]아부 바크르 부족의 대부분은 Awf, Rabi'a, Amr 지부에서 왔습니다.[214]킬라브의 규모에 대해서는 10세기와 11세기 시리아에서 그 세력이 최고조에 달했을 때의 정보가 충분하지 않습니다.1014년 살리흐 치하와 1038년 나스르 치하에서 두 차례에 걸쳐 킬라브족은 2,000명의 기병이 있었다고 기록하고 있습니다.이 두 번의 경우 킬라비 전사들은 부족의 인력 중 일부만을 대표했을 가능성이 높습니다.1075년 이븐 알 아딤은 킬라브가 "이렇게 많은 수의 사람들이 모인 것은 처음이었다"고 언급했습니다.그들은 70,000명의 기병과 보병이었습니다."[215]Zakkar는 그 수치가 과장되었을 수도 있다고 언급하지만, 그는 그것이 부족의 "엄청난"을 반영한다고 생각합니다.[215]

동시대의 시인인 알-마리와 이븐 하이유스는 킬랍족을 제외한 시리아 북부의 다른 부족에 대해서는 언급하지 않고 있는데, 이는 이 지역의 다른 아랍 유목민들에 대한 그 부족의 우세를 보여줍니다.[216]토후국의 킬랍족과 함께 살았던 부족들 중에는 주로 만비즈 근처의 와디 뷰트난과 히야르 바니 카카에 근거지를 둔 바누 압족, 와디 뷰트난의 바누 아사드, 카나시르와 하스산 사이의 누크랏 바니 아사드, 자발 알 섬마크, 마아라트 미스린, 마아라트 알 누만의 타누크족이 있었습니다.[217]이러한 부족들의 대부분은 도시 생활을 위해 유목 생활을 포기했지만, 부족의 전통과 조직을 유지했습니다.[218]

리더십 구조

역사학자 앤드루 카펠은 10세기에 시리아에 들어온 킬라비 씨족이 독립적인 지도력을 가지고 왔고 더 높은 부족의 권위를 받지 않았다고 지적합니다.[214]자카르는 새로운 킬라비 부족민들의 유입이 "의심할 여지 없이 시리아의 킬라브 전체의 삶과 조직에 상당한 영향을 미쳤지만, 이에 대한 신뢰할 만한 정보를 찾는 것은 불가능하지는 않지만 매우 어렵다"고 썼습니다.[219]그들이 그곳에 정착하고 부족민들 사이의 사회경제적 계층이 증가한 후, 카펠은 "원뿔형 씨족"이라고 부르는 새로운 정치 구조가 발달했습니다.[214]그 구조는 그들 자신의 씨족을 지배하는 일련의 엘리트 가문들과 킬랍 전체로 특징지어졌습니다.[214]

결국, 살리와 그의 미르다스 가문의 자손들은 킬랍 사람들을 통솔하고, 킬랍 족장들과 그들의 자손들은 각각의 씨족을 통솔하게 되었습니다.작은 족장들에 대해서는 몇몇 이름을 제외하고는 거의 알려진 바가 없습니다.[214][i]미르다시드 토후국의 계승은 종종 내부적으로 초대제나 왈리 알아흐드(선택된 후계자, 왕세자)의 지명에 의해 결정되었습니다.계승에 대한 논쟁은 킬라비 족장들 사이에서 가장 가치 있는 미르다시드를 위한 합의에 의해 해결되거나, 킬라브 내에서 미르다시드와 그들의 각 당파 간의 내분의 결과에 의해 종종 해결되었습니다.국왕들의 충성심에 대한 주요 주장은 특정 씨족과의 직접적인 친족 관계, 즉 뇌물에 있었습니다.간혹 킬라비 씨족이 미르다스 가문의 분열을 이용하여 경제적 이익을 얻기도 했습니다.대부분의 킬라비 씨족 간의 지속적인 경쟁으로 인해 파벌주의가 심화되었는데, 이는 부족들이 공통된 외부의 위협에 직면하여 통일을 강요받았을 때 비로소 완화되었습니다.[214]자카르에 따르면 킬라브 왕조는 "미르다시드 왕조보다 더 큰 권한을 행사했다"고 합니다.[220]

비록 살리가 사법부를 감독하는 카디, 재정 행정부, 그리고 국정을 감독하는 비지에와 함께 전통적인 중세 이슬람 국가의 노선을 따라 알레포에 기반을 둔 정부를 세웠지만,[161] 카펠에 따르면 미르다시드 토후국은 "베두인과 좌식 정책과 전통의 혼합"을 대표했습니다.살리흐 치하에서 권력의 중심은 도시에서 이웃한 킬라비 부족 진영으로 옮겨갔습니다.[221]새 사무실이 설립되었는데, 이 사무실은 살리흐의 신뢰하는 킬라비의 측근을 위해 마련된 것이었습니다.살리는 킬라비 족장에게 각각 이크타를 수여했습니다.[161]

문화

10세기 후반 시리아의 킬라브족의 삶의 방식은 이슬람 이전 아라비아의 유목민 생활을 연상시켰습니다.킬라비 씨족이나 이웃 부족들 사이에 습격과 반격의 주기가 빈번했는데, 주로 약탈, 약탈 또는 복수를 목적으로 한 것이었습니다.최초의 교전은 대개 양쪽에서 한 명의 기병이 전투를 벌이는 반면, 부족의 주요 조직은 참관했습니다.각 상대편 기병들은 자신의 용맹함과 부족의 장점을 자랑하며, 상대편 부족원들에게 싸움을 걸도록 도전하는 라자즈를 암송했습니다.충돌은 일반적으로 주요 조직의 개입 없이 유명한 전사나 부족의 지도자가 사망하면서 끝이 났습니다.많은 경우, 킬라브족이 경쟁 부족을 매복하는데 성공하면, 그들은 상대 부족원들과 그들의 재산을 빼앗고, 포로가 된 부족원들은 노예가 되거나 막대한 몸값을 받고 풀려나게 됩니다.[222]

봄에, 킬라비 젊은이들은 말 경주를 하거나 와인을 마시면서 시간을 보냈습니다.대부분의 술은 부족의 야영지나 마을에 위치한 아랍어로 hanah라고 불리는 많은 주막이나 아랍어로 ghadir라고 불리는 작은 개울가를 따라 행해졌습니다.[223]미르다시드 토후들은 양치기, 할례, 또는 결혼식을 맞이하여 봄에 부족민들을 위해 대규모 축제를 열었습니다.지역 시인 이븐 아비 하시나(1065년 사망)는 조카 마흐무드의 할례를 위해 티말이 주최한 연회에 5만 명이 참석했다고 언급했습니다.축제 기간 동안 제공되는 주요 음식은 마디라라고 불리는데, 빵 조각들과 요거트로 요리된 고기로 이루어져 있습니다.[224]

당시의 킬라비 사랑 시는 이슬람 이전의 아라비아 시와 유사했습니다.사랑의 시는 그들의 여성 중 한 명이 시의 주제가 되었을 때 킬라비 씨족이나 다른 부족들 사이에 갈등을 초래할 수 있습니다.그 여자의 씨족이나 부족은 처음에는 구혼자가 그녀와 연락하는 것을 금지하고, 그 시가 그녀의 씨족을 더럽혔다는 이유로 구혼자의 결혼 허락을 거부한 후에 그녀를 다른 사람과 강제로 결혼시킬 것입니다.[225]

자카르에 따르면, "킬라비 여성들은 주로 남성들과 동등함을 누렸고, 그들의 삶 전체에서 그들의 삶은 짓밟히지 않았습니다."[223]미르다지 가문의 몇몇 중요한 인물들은 여성들이었습니다.그들 중에는 살리의 어머니인 알아랍도 있었는데, 그는 아들에게 믿을 만한 정치적 조언을 해주었고 파티미드 주지사인 아지즈 알다울라의 초청을 받아 알리와 그의 유대를 봉헌한 것으로 전해졌습니다.[226]누마이드 공주 알라위야 빈트 와스탑은 나스르의 아내였고 나스르가 죽은 후 티말이었고 마흐무드의 어머니였습니다.그녀는 자주 사절이나 중재자로서 알레포에서 티말의 통치를 확립하고, 1050년 티말과 파티미드 칼리프 알 무스탄시르를 화해시키고, 1061년 미르다시드와 누마이어를 화해시키고, 1071년 알프 아르슬란의 포위로부터 알레포에서 마흐무드의 통치를 구하는 데 중요한 역할을 했습니다.[226]

시리아의 킬라브족은 대부분의 알레핀인들과 마찬가지로 12명의 시아파 무슬림들이었습니다.그들이 어느 정도까지 그 종교를 고수했는지는 명확하지 않습니다.대다수가 비이슬람 아랍 부족의 이름을 가지고 있었지만, 알리, 울완, 하산, 자파르 등과 같은 그들의 부족민들은 시아파 이슬람과 관련된 이름을 가지고 있었습니다.[227]

알안달루스

킬라비 부족장들은 발지 이븐 비슈르 알 쿠샤이리의 시리아 군대에서 준드 친나스린의 파견대의 일부로 알 안달루스(이슬람 스페인)에 들어갔습니다.그들은 북아프리카의 베르베르 반란을 진압하기 위해 파견되었지만, 그렇게 할 수 없었고, 이후 알안달루스로 안전한 곳으로 건너갔습니다.킬라비족은 심리 이븐 디 알 자우샨의 손자인 알 수마일 이븐 하팀과 우바이드 이븐 알리가 이끌었습니다.[228]알 수마일은 756년 알안달루스에 우마이야 토후국을 세운 후 코르도바로 이주했습니다.그는 원래의 Jaén에 있는 그의 집에 후손들을 남겼습니다.우바이드 이븐 알리의 후손들이 카브라에 정착했고, 알리 이븐 아비 바크르와 알 나드르 이븐 살라마, 무함마드 이븐 살라마 형제를 포함한 많은 이들이 토후국 시대 (756–929) 동안 코르도바에서 카디스로 일했습니다.[229]

참고 항목

메모들

  1. ^ 자료에서 하와진에 대한 언급은 보통 바누 주샴, 바누 나스르, 바누 사드를 언급한 반면, 바누 아미르와 타키프는 일반적으로 별도로 언급되었습니다.[2]
  2. ^ 히마(아흐마, 보호 또는 금지된 장소)는 사막에서 낙타와 달리 매일 물과 초본 식물을 필요로 하는 아라비안 말의 번식을 위해 일부 식물이 있는 지역이었습니다.히마는 특정 부족에 의해 통제를 받았고, 그 부족의 사람들에게 접근이 제한되었습니다.역사학자 이르판 샤히드에 따르면 아흐마는 5세기 또는 6세기에 나즈드에서 처음 등장했고, 히마로 가장 잘 알려진 히마는 히마 다리야였습니다.[13]
  3. ^ 일반적으로 이슬람 이전 아라비아의 아얌 전투는 상대적으로 적은 사상자로 끝나는 교전이었고, 그 중요성은 아랍어 시에서 과장되었습니다.[21]
  4. ^ 문학사가 수잔 스테트케비치(Suzanne Stetkevych)의 번역에서 다음과 같은 구절이 있습니다.

    ... 칼을 자르는 거라면
    그리고 깊고 배부른 요리들.
    우리는 ṣ라 ʿṣ라 ʿ라의 아들 ʿ 아미르의 최고입니다.
    두개골의 공격자들은
    그들의 헬멧을 통해서요.[27]
  5. ^ 가뭄으로 킬랍과 가니족은 집단적인 힘에 자신감을 가지고 두브얀 부족의 영토 또는 그 근처에 있는 아리크라는 산에서 양떼를 방목하게 되었는데, 이 산은 근처의 장소와 킬랍족과 그 이웃 경쟁자들 사이에서 일어난 전투의 일반적인 이름에서 따온 "하르스"라고 불렸습니다.공격을 받는 동안, 아부 바라는 가니 족에게 그의 부족의 퇴각을 엄호하게 했지만, 와히드 족과 디밥 족을 포함한 킬라비 족은 혼란 속에서 도망쳤습니다.야지드 이븐 알사이크 휘하의 암르족은 며칠 동안 공격을 참다가 해산했습니다.[44]
  6. ^ 아리크에 이은 자파르의 탈출과 바누 아미르의 알니사르 패배의 연대는 출처에서 일치하지 않습니다.역사학자 찰스 제임스 라이얼은 알니사르의 연도를 알라라한 이후 5~6년 정도로 추정했는데, 그의 연대는 569년, 또는 "시브 자발라 이후" 570년으로 추정했습니다.[53]Al-Rahrahan은 일반적으로 Shi'b Jabala보다 1년 먼저 날짜가 지정됩니다.[19]역사학자 C. E. 보스워스와 베르너 카스켈은 시브 자발라의 연대를 580년으로 추정했습니다.[18][22]카셀은 아부 바크르가 자파르족을 킬랍에서 고립시킨 시기를 590년으로 추정하고, 얼마 지나지 않아 알니사르가 싸웠다고 주장했습니다.[52]
  7. ^ 쿠라타 씨족은 아부 바크르 사단의 압드 알라파의 아들들인 쿠르트, 쿠라트, 카리트의 후손들로 구성되어 있습니다.[81]
  8. ^ 알하자즈는 처음에 두 알자우샨의 손자인 우바이드 알라 이븐 후즈르를 임명하여 "피코크 군대"로 알려진 이븐 알 아사드로 대체했습니다.[101]
  9. ^ 자료에 언급된 킬라비의 작은 에미르들 중에는 무칼리드 이븐 자이다, 후사인 이븐 카밀 이븐 후사인 이븐 술레이만 이븐 알두, 만수르 이븐 무함마드 이븐 주하이브 등이 있습니다.[214]

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서지학