바누 아미르
Banu Amir| 바누 야미르 بنو عامر | |
|---|---|
| 카이시 아랍 부족 | |
| 민족성 | 아랍어 |
| 니스바 | '아미리 |
| 위치 | 나지드, 헤자스, 마그레브 |
| 의 후손 | 아미르 이븐 사사 이븐 무와위야 이븐 바크르 이븐 하와진 |
| 부모부족 | 하와진 |
| 나뭇가지 | |
| 언어 | 아랍어 |
| 종교 | 다신교 (630년 이전) 수니파 이슬람교(포스트 630) |
바누 샤미르 ibn ṣaṣaʿa(아랍어: بنووررررر)))))))))))는 이슬람의 부흥 이후 수 세기 동안 나즈드(Najd)를 지배했던 중앙 아라비아 출신의 크고 고대 아랍 부족이었다. 이 부족은 아랍 아드나나이트 부족이며 그 혈통은 하와진을 거쳐 아브라함의 아들 아드난과 이스마엘로 거슬러 올라가며, 원래 고향은 쿠르마와 라니야에 있는 네즈드와 헤자즈 사이의 경계 지역이었다. 바누 '아미르'는 이슬람이 등장하기 전에 쿠라이슈와 긴 전쟁을 벌였으며, 특히 피야르 전쟁으로 나타나기도 했지만, 부족은 무함마드와 그의 직계 후계자들에게 뒤늦게 충성을 바친 것이 특징이었다. 그 부족은 몇몇 유명한 아랍 시인들을 배출했는데, 그 중 가장 유명한 시인은 교수형 7개의 시 중 하나인 라비드 이븐 라비아였다. 다른 시인들로는 '중요한 부족장 아미르 이븐 알 투파일, 자리르의 상대인 알 라이 알 누마일리, 여성 시인 라일라 알 아크얄리야 등이 있었다. 라일라 월 마즈눈, 케이, 라일라의 로맨틱한 이야기의 주인공들도 바누 '아미르'의 것이었다.
나뭇가지
이 연합을 구성하는 주요 부족은 다음과 같다.
- Banu Kilab - Kilab Ibn Rab'iah Ibn 'Amir ibn Sa'sa'n Mu'awiyah Ibn Bakr ibn Hawazin의 후손. 네즈드 서부에 거주하며 이슬람 이전에 바누 '아미르 연합'을 이끌었던 베두인 부족이다. 다른 아미리 부족들과 마찬가지로 동부 아라비아 카르마티아 운동과 동맹을 맺은 뒤, 카르트마티안이 멸망한 후 중앙 아라비아를 지배하게 되었다. 이후 부족은 시리아로 북쪽으로 이주하여 그곳에 잠시 미르다시드 왕조를 세웠다. 그 부족은 마멜루케 시대에 그곳의 원주민들 사이에 정착하여 흩어진 것 같다.
- 바누 누마이어 - 알-야마마의 서쪽 국경에서 살고 우마야드 왕조와 동맹을 맺은 베두인 부족이 대부분이다. 그들은 알-야마에서 9세기 압바시드 군사작전을 벌인 후 이라크 유프라테스 강둑으로 떠났다.
- 바누 카브 - 이 구간은 바니 '아미르' 중에서 가장 규모가 컸으며, 바누 우카일, 바누 자다, 바누 쿠샤이어, 알 하리쉬의 네 종족으로 나뉘었다. 모두 알야마마, 특히 그 지역의 남부지역이 원산지였고, 베두인 목회자와 정착농민도 모두 포함되어 있었다. 네 명 중에서 바누 우카일(Banu Uqayl)은 단연코 가장 크고 강력한 인물이었다. 아바스 시대 말기 이라크 북부로 떠난 바누 우카일(Banu Uqayl)의 베두인(bedouin)은 모술(이슬람 5세기)에 우카일리드 왕조를 세웠다. 이후 부족의 일부는 아라비아로 돌아가 바레인 지방에 정착하여 우슈피리드 왕조와 자브리드 왕조를 낳았다. 이라크의 몇몇 부족 집단은 카파야, 우바다, 알 문타픽을 포함한 우카일로부터 유래되었다. 카브의 다른 구역들은 나중에 알야마와 네즈드를 떠나 페르시아만 양쪽에 정착했다. 이들은 현재 바니 카브(Bani Kaab)로 알려져 있으며 주로 이란과 아랍에미리트(UAE)의 아와즈(Ahwaz) 지역에 거주하고 있다.
- 아마도 가장 잘 알려진 아미리드 부족인 바누 힐랄은 11세기에 이집트의 파티미드 통치자들에 의해 입대했고 이후 아랍세계에서 유명한 이야기가 된 북아프리카를 침략하기 전에 상이집트로 떠났다. 1535년 바누 아미르 통치자 이븐 라드완은 스페인과의 협공작전으로 Tlemcen 시에 대한 공격을 받았다. 이 프로젝트는 이븐 라드완의 동생 압둘라가 Tlemcen 술탄 무함마드의 통치자를 대체하는 것이었다. 이들은 술탄 무함마드 휘하의 바누 라시드 부족의 반대에 부딪혔고, 스페인군은 70명의 포로를 제외하고는 티브다 요새에 포위되어 몰살당했다.[1]
이라크의 우카일리드 부족 외에도 '수바이'의 현대 부족, 네이드의 수하울, 그리고 바니 칼리드 일부 구역은 바누 '아미르'까지 혈통을 추적한다.
예언자 무함마드 시대 군사 캠페인
그 부족은 무함마드와 군사적 충돌에 연루되었다. 우후드 전투가 끝난 지 4개월 후, 바누 아미르 대표단이 무함마드에게 와서 선물을 주었다. 아부 바라는 메디나에 머물렀다. 무함마드는 그 선물이 다신교 신자의 선물이었기 때문에 받아들이지 않았고 아부 바라에게 이슬람교를 포용해 달라고 부탁했다. 그는 무함마드에게 일부 이슬람교도들을 나즈드 사람들에게 보내서 그들을 이슬람으로 불러달라고 요청했다. 처음에 무함마드는 이 이슬람 선교사들에게 어떤 해악이 닥칠까 봐 상당히 우려했다. 무함마드의 망설임에 따라 아부 바라는 무함마드의 사신들의 안전을 보장했다.[2]
무슬림 학자 타바리는 이 사건을 다음과 같이 설명한다.
하나님의 전령사는 "아부 바라, 나는 다신교의 선물을 받지 않으니, 내가 그것을 받아들이기를 원한다면 이슬람교도가 되라"고 사양했다. 그리고 나서 그는 이슬람교를 에 대해 설명했다.
예수께서는 그 장점과 신도들에게 하나님이 약속하신 것을 설명하고, 그에게 쿠란을 읊어 주셨다. 그는 이슬람교를 받아들이지는 않았지만, "무하마드, 당신이 나를 부르는 당신의 이 문제는 좋고 아름답다. 만일 너희가 나즈드 사람들에게 네 동료를 보내어 네 종교로 부르도록 한다면, 나는 그들이 너희에게 응답하기를 바라겠다.' 하나님의 전령께서 나즈드 사람들이 그들에게 해를 끼칠까 봐 두렵다고 하셨다. 아부 바라'가 대답하였다. 나는 그들의 보호를 보장할 것이니, 그들을 보내서, 사람들을 너의 종교로 부르도록 할 것이다. 그곳에서 하나님의 사신이 알-문드히르 b. 암르를 보냈다.
[타바리 제7권, 페이지 151] [3]
Ibn Ishaq의 전기에서는 40명이 그들에게 보내졌다고 주장하지만,[2] 사히 알 부카하리는 '죽을 자유'라는 별명을 가진 알-문드히르 빈 'Amr, Banu Saida 중 한 명인 Amr가 70명이었다고 말하고 있다. 그는 쿠란에서 가장 훌륭하고 가장 많이 배운 이 그룹을 지휘했다.
무함마드는 또 629년 6월 바누 아미르 부족을 습격해 낙타를 약탈할 목적으로 슈자 이븐 와브 알 아사디 원정을 명령했다. [5][6]
참고 항목
참조
- ^ 자밀 M. 아분-나스르 페이지 153ff에 의한 이슬람 시대의 마그립의 역사
- ^ a b 무바라크푸리, 밀봉된 과즙: 노블 예언자의 전기, 352페이지.
- ^ 타바리, 알타바리의 역사 제7권: 공동체의 기초: 무함마드, 1987 페이지 151 ISBN0887063446
- ^ Abu Khalil, Shawqi (1 March 2004). Atlas of the Prophet's biography: places, nations, landmarks. Dar-us-Salam. p. 212. ISBN 978-9960897714.
- ^ 무바라크푸리, 밀폐된 넥타르, 244페이지 (온라인)
- ^ 윌리엄 뮤어, 헤기라 시대까지의 마호메트의 삶과 이슬람의 역사, 제4권 93(각주).
