달의 쪼개기
Splitting of the Moon시리즈의 일부 |
무함마드 |
---|
코란 |
---|
달의 쪼개기 (아랍어: انشقاق القمر)는 이슬람 예언자 무함마드에게 기인한 이슬람 신앙의 기적입니다.수라 알-카마르 54장 1-2절에서 유래되었으며, 아스바브 알-누줄 (계시록의 맥락)과 같은 무슬림 전통에 의해 언급됩니다.
기원.
무함마드의 사촌인 이븐 압바스의 보고에 따르면, 월식이 일어났고 코란의 54장 1절 "한 시간이 다가오고 달이 갈라졌다"[2]는 것이 밝혀졌습니다.이 설명은 특정 기간 동안 월식을 확인하는 학술 연구에 의해 확증됩니다.[3]코란은 월식된 달을 씨앗 발아와 강우와 같은 다른 자연 현상과 유사한 무함마드 신의 힘을 보여주는 "사인"(아야, 플레이아트)으로 식별합니다.[4]그러나 무함마드 시대의 불신자들은 이것을 "영광"(shr)이라고 불렀는데, 이는 무함마드가 천문학적 사건을 자신의 예언자로서의 증거로 받아들이도록 속이려 한다는 것을 의미하며, 그들은 또한 그가 자신들에게 암송한 언어적 기호, 특히 시대의 종말에 대한 코란 경고를 shr이라고 일축했습니다.[5]대신 분수대가 땅에서 터져 나오도록 하고, 야자수와 포도나무 사이로 흐르는 강물이 흐르는 무성한 정원을 만들고, 황금 집을 짓는 등 자연의 법칙을 거스르는 시각적 표지(기적)를 제공해 달라고 당부했습니다.그럼에도 불구하고, 무함마드는 그러한 기적적인 신호를 수행할 수 없었고, 따라서 그들에게 다양한 이유를 제공했습니다.[6]
기적을 무함마드에게 돌리는 것을 목표로 하는 일부 쿠란 이후 학자들은 샤카의 동사를 원래 비유적 의미에서 문자적 의미로 재해석했습니다.그 결과 무함마드가 월식의 자연현상을 해석하는 사건은 상당한 규모의 기적, 즉 달이 쪼개지는 현상으로 변했습니다.[2]이 이야기는 나중에 몇몇 이슬람교도들이 무함마드의 예언을 다른 사람들에게 설득하기 위해 사용했습니다.예를 들어, Annemarie Schimmel은 12세기에 활동했던 무슬림 학자 Kadi Ayyad의 말을 인용합니다.
그날 밤 달이 갈라지지 않았다고 말할 수 있을 정도로 관측되었다는 것은 지구상의 어떤 사람에 대해서도 언급되지 않았습니다.여러 곳에서 보도가 됐다 하더라도 모든 사람들이 거짓말에 동의했을 가능성을 배제할 수밖에 없는데, 달이 다른 사람들과 같은 방식으로 보이지 않기 때문에 이것을 반대의 증거로 받아들이지는 않을 것입니다.일식은 한 나라에서는 볼 수 있지만 다른 나라에서는 볼 수 없습니다. 한 곳에서는 개기일식이고 다른 한 곳에서는 부분적으로만 볼 수 있습니다.[7]
기타관점
알 라기브 알 이스파하니, 알 마와르디, 알 자막샤리는 그들의 해설에서 기적을 언급하는 것 외에도 54장 1절의 후반부를 "그리고 달은 갈라질 것이다"라고 읽을 수 있으며, 이슬람 시대의 종말의 징후 중 하나를 언급한다고 언급합니다.[8]
서기 12세기에서 14세기 사이에, 그 당시 그곳에 소수였던 말라바르의 이슬람교도들은, 중세 체라 왕조의 왕이 체라만 페루말("체라스의 위대한 영주") 또는 아랍어로 표현된 샤카르왓 ī 파르마드라고 주장하면서, 그 지역에서 그들의 공동체의 영향력을 확고히 하기 위한 이야기를 구성했습니다.꿈에서 달이 갈라지는 것을 목격했습니다.그리고 나서 그는 자신의 영역을 서로 다른 부관들 사이로 나누고, 무함마드를 보기 위해 아라비아로 여행을 떠났고, 몇 년 후 사망했습니다.[10][11]역사적 연구에 따르면 이 이야기는 허구입니다.[12]
이슬람 학자 유수프 알리(Yusuf Ali)는 이 구절에 대해 세 가지 다른 해석을 제공합니다.그는 아마도 이 세 가지 모두가 이 구절에 적용될 것이라고 주장합니다.무함마드 시대에 문 대통령은 불신자들을 설득하기 위해 한 번은 지하실처럼 갈라진 적이 있습니다.심판의 날이 다가오면 그것은 다시 갈라질 것입니다(여기서는 미래를 나타내기 위해 예언적인 과거 시제를 취합니다).유수프 알리는 이 사건을 75장 8~9절에서 언급한 태양계의 붕괴와 연결시킵니다.마지막으로, 그는 구절들이 은유적일 수 있다고 말하는데, 이는 문제가 달처럼 분명해졌다는 것을 의미합니다.[13]
기적의 내레이션을 받아들이지 않는 일부 반대 논평가들은 이 구절이 심판의 날에 달이 쪼개지는 것만을 의미한다고 생각합니다.[14][15]마찬가지로, M.A.S. 압델 헤일렘은 다음과 같이 쓰고 있습니다.
아랍어는 마치 그 날이 이미 온 것처럼 과거 시제를 사용하여 독자/청취자가 어떻게 될지 상상할 수 있도록 도와줍니다.일부 전통적인 비평가들은 이것이 예언자 시대의 실제 사건을 묘사한다고 생각하지만, 그것은 분명히 세상의 종말을 가리킵니다.[16]
A. J. 웬싱크와 데니스 그릴과 같은 서양 역사학자들은 코란 자체가 무함마드와 관련하여 그들의 전통적인 의미에서 기적을 부정한다고 주장하는 기적의 역사성을 거부합니다.[17][18]
천상의 불가침을 둘러싼 논쟁
꾸란 54장 1~2절은 중세 무슬림 신학자들과 무슬림 철학자들 사이에 천상의 불가침에 대한 논쟁의 일부였습니다.철학자들은 자연은 흙, 공기, 불, 그리고 물의 네 가지 기본 요소로 구성되어 있다고 생각했습니다.그러나 이 철학자들은 천상의 구성이 다르다고 생각했습니다.이 믿음은 천체의 운동이 지상체와 달리 원형이며 시작도 끝도 없다는 관측에 근거를 두고 있습니다.이러한 영원의 모습이 천상에 나타나면서 철학자들은 천상이 불가침이라고 결론내리게 되었습니다.그러나 신학자들은 자연은 신에 의해 모든 순간에 다시 생성되는 균일한 원자들로 구성되어 있다고 자신들의 지상적인 물질에 대한 생각을 제안했습니다.이 개념에 따르면 천체는 근본적으로 육체와 같았고, 따라서 뚫을 수 있었습니다.[19]
코란 구절 54장 1~2절에 대한 전통적인 이해의 의미를 다루기 위해, 일부 철학자들은 이 구절을 은유적으로 해석해야 한다고 주장했습니다 (예: 이 구절은 지구가 달의 일부를 가리는 부분 월식을 지칭할 수 있습니다).[19]
문학.
이 전통은 특히 인도의 많은 이슬람 시인들에게 영감을 주었습니다.[17]시적 언어에서 무함마드는 때때로 태양이나 아침 빛과 동일시됩니다.이와 같이, 12세기 초 페르시아 수피파 시인인 사나이의 시의 일부는 "태양은 달을 둘로 갈라놓아야 한다"고 말하고 있습니다.[7]페르시아의 유명한 시인이자 신비주의자인 잘랄 아드 딘 루미는 그의 시들 중 하나에서 무함마드의 손가락으로 나누는 것이 천한 달이 희망할 수 있는 가장 큰 행복이며 헌신적인 신자가 무함마드의 손가락으로 달을 나누는 것이라는 생각을 전달합니다.[7]페르시아의 고전 시인이자 신비주의자 중 한 명인 압다르-라만 자미는 이 생각을 자세히 설명하면서 아랍 문자의 모양과 수치를 복잡한 방식으로 가지고 논다고 자미는 말합니다: 보름달은 숫자 40을 가진 원형 m ī인 M을 위한 아랍 문자와 닮았다고 자미는 말합니다.무함마드가 달을 분할했을 때, 그것의 두 반은 각각 50개의 숫자를 가진 초승달 모양의 누운 (아랍어로 N을 나타내는 ن)처럼 되었습니다.이것은 그 기적 덕분에 달의 가치가 높아졌다는 것을 의미합니다.[7]
쉼멜에 따르면, 또 다른 장소에서 루미는 전통적으로 무함마드에게 기인한 두 가지 기적을 언급합니다. 즉, 달의 분열(인간의 자연에 대한 과학적 접근의 무익함을 보여주는 것)과 다른 하나는 무함마드가 문맹이었다는 것입니다.[7]
나사 사진
NASA가 리마 아리아다이우스의 아폴로 임무 사진을 온라인에서 이용할 수 있게 한 후, 그것은 무슬림 온라인 커뮤니티에서 유포되기 시작했고, "달의 균열선"은 달이 한때 갈라졌다는 증거로 해석됩니다.[22]나사는 이 이미지가 약 300km에 달하는 지구의 지질학적 단층과 유사한 달 착륙선을 보여준다고 분명히 밝혔습니다.[23]라드부드 대학의 천문학자 폴 그루트는 이 사진에서 보이는 "분열"이 달에 존재한다는 사실을 인정하면서도 달 표면 전체를 둘러싸고 있지는 않으며, 이는 아마도 이 지형 근처의 티코 분화구를 형성한 충격과 관련이 있을 것이라고 해명했습니다.또한 나사의 과학자 브래드 베일리는 "현재 어떤 과학적 증거도 달이 두 부분(또는 그 이상)으로 쪼개졌다가 과거 어느 시점에 다시 조립되었다는 보고는 없습니다."[22][24]라고 말했습니다.
참고 항목
- 체라만 페루말스의 전설
- 이슬람의 기적관
- 코란에 나오는 홍해를 갈라놓는 기적을 위한 무사의 바다 쪼개기
- 메카의 무함마드
- 릴
참고문헌
- ^ '무하마드'.이슬람 신화의 æ디아 브리태니커 백과사전.2007.æ디아 브리태니커 온라인 백과사전, 13페이지
- ^ a b 브로캅 2010, 페이지 47.
- ^ Al-Azmeh 2017, p. 309.
- ^ 브로캅 2010, 페이지 44.
- ^ Brockopp 2010, 46쪽.
- ^ 브로캅 2010, 페이지 45.
- ^ a b c d e 안네마리 쉬멜과 무함마드는 그의 메신저입니다. 노스캐롤라이나 대학교 이슬람교 신앙에서의 예언자의 경건함, 1985, 69-70쪽
- ^ Seyyed Hossein Nasr, ed. (2017). "The Moon, al-Qamar". The Study Quran: A New Translation and Commentary.
- ^ 프렌지 2018, 페이지 101.
- ^ 프렌지 2018, 페이지 93–5.
- ^ (Hurvitz et al. 2020, 페이지 257)
- ^ 프렌지 2018, 페이지 94–5, 100.
- ^ 유수프 알리, 고귀한 코란의 의미, 수라 54, v.1
- ^ Allameh Tabatabaei, Tafsir al-Mizan, Verse 54:1-2
- ^ 마즈마 울바얀
- ^ 압델 헤일렘:새로운 번역본인 코란은 54장 1절로 기록합니다.
- ^ a b Wensinck, A.J. "Muʿd̲j̲iza".이슬람 백과사전.편집자: P. 베어먼, Th. 비앙퀴스, C. E. 보스워스, E. 반 돈젤, W. P. 하인리히스.브릴, 2007.
- ^ 데니스 그릴, 기적, 코란 백과사전, 브릴, 2007.
- ^ a b Robert G. Mourison, 중세 코란 해설서의 자연 묘사, Studia Islamica, 2002
- ^ "Moon Split Miracle Chain Letter". Hoax Slayer.
- ^ Soora, Gayathri (14 April 2020). "Split Moon image goes viral on WhatsApp; Fact Check Digit Eye". Retrieved 2021-01-13.
- ^ a b "Social media posts falsely claim the Moon 'was once split in two'". AFP Fact Check. 2022-05-04. Archived from the original on 5 August 2023. Retrieved 2023-11-19.
- ^ "Rima Ariadaeus, a Linear Rille". NASA. Archived from the original on 16 March 2010. Retrieved 8 June 2016.
Experts agree that Rima Ariadaeus, about 300 km (186.4 mi) long, is a fault system similar to those on Earth.
- ^ Bailey, Brad (21 June 2010). "Evidence of the moon having been split in two". Solar System Exploration Research Virtual Institute. Archived from the original on 19 April 2014.
서지학
- Prange, Sebastian R. (2018-05-03). Monsoon Islam: Trade and Faith on the Medieval Malabar Coast. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-42438-7.
- Hurvitz, Nimrod; Sahner, Christian C.; Simonsohn, Uriel; Yarbrough, Luke (2020-12-15). Conversion to Islam in the Premodern Age: A Sourcebook. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-29672-5.
- Al-Azmeh, Aziz (2017-02-23). The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64155-2.
- Brockopp, Jonathan E. (2010-04-19). The Cambridge Companion to Muhammad. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-82838-3.