Page semi-protected

프랑스인

French people
"프렌치맨"은 여기로 방향을 바꿉니다.기타 용도는 프랑스어(disambiguation)를 참조하십시오.
프랑스인
프랑수아
총인구
c.1억

프랑스: 67,413,000명[1]
프랑스 디아스포라 및 혈통: 3천만[2] 명

인구가 많은 지역
프랑스.67,413,000
(해외부서포함)[1]
미국 (2020)9,373,000명 (includes 혈통)
아르헨티나6,000,000 (includes 조상)
캐나다 (2016)4,995,000명 (includes 혈통)
영국3,000,000 (ancestry)[7]
300,000[8]
브라질1,000,000 (includes 조상)
칠리80만(includes계)
스위스159,000[11][12]
마다가스카르.124,000[13]
벨기에123,000[14]
스페인122,000[15]
호주.118,000[16][17]
포르투갈104,000[18]
타국
이스라엘41,000[19]
태국.40,000[20][21]
이탈리아33,368[22]
알제리32,000[11]
중국31,000[11]
룩셈부르크31,000[11][23]
멕시코30,000[24]
폴란드27,000[19]
홍콩25,000[25]
네덜란드23,000[11]
세네갈20,000[11]
모리셔스15,000[26]
아일랜드12,000[19]
모나코10,000[27]
스웨덴9,000[28]
오스트리아8,000[29]
덴마크8,000[19]
루마니아5,000[19]
뉴질랜드5,000[19][30]
말레이시아4,000[31]
터키3,152[32]
헝가리2,000[33]
언어들
주로 프랑스어, 또한
프랑스의 지방 언어
종교
주로 기독교 (대부분 가톨릭[34])
개신교 소수민족과 함께)
이슬람교(주로 수니파 이슬람교) 및 기타 종교[35]
이교[36]
에 관한 일련의 기사들 중 일부.
프랑스인
원주민 공동체
디아스포라
아프리카

아시아

중동

유럽

북아메리카

남미

오세아니아

1프랑스의 해외지역이
프랑스 내 소수 민족의 이주(즉, 바스크)는 별개의(민족적) 이주 또는 프랑스의 이주(국적에 의한)로 간주될 수 있습니다.
문화
역사
언어
다른.

프랑스 국민(프랑스어: Français)은 프랑스와 동일시되는 공통의 프랑스 문화, 역사, 언어를 공유하는 서유럽에 주로 위치한 국가입니다.

프랑스 사람들, 특히 북부와 중부 프랑스에서 온 랭귀지 도 ï의 토착어 사용자들은 주로 갈리아(벨개족을 포함), 로마인(혹은 갈로로마인, 서유럽 켈트족, 이탈리아인)의 후손들 뿐만 아니라 프랑크족, 서고트족, 수에비족, 부르군트족과 같은 게르만족들의 후손들입니다.로마 제국이 멸망한 후 라인 강의 동쪽 지역, 그리고 오늘날까지 계속된 다양한 하위 불규칙적인 이주의 후기 파도.노르드인들은 또한 10세기에 노르망디에 정착했고 노르만인들의 혈통에 크게 기여했습니다.게다가, 브르타뉴의 브레튼, 오키타니아의 오키탄, 프랑스 바스크 지방의 바스크, 북부 카탈루냐의 카탈루냐,[37] 알자스의 독일인, 코르시카의 코르시카인, 프랑스 플랑드르의 플레밍스와 같은 뚜렷한 혈통, 언어, 문화를 가진 지역 소수 민족들도 프랑스 내에 존재합니다.

프랑스는 오랫동안 지역적인 관습과 지역적인 차이들의 조각이었고, 대부분의 프랑스 사람들이 아직도 그들의 모국어로서 프랑스어를 사용하는 반면, 피카르, 푸아트뱅생통게이스, 프랑코프로방칼, 옥시탄, 카탈루냐, 오베르냐, 코르시카, 바스크, 프랑스 플랑드르, 로레인 프랑코니안, 알사티아, 노르만,그리고 브르타뉴는 여전히 각자의 지역에서 발언하고 있습니다.아랍어 또한 널리 사용되며, 21세기 현재 프랑스에서 가장 큰 소수 언어입니다.[38]

현대 프랑스 사회는 용광로입니다.[39]19세기 중엽부터는 주로 스페인인, 포르투갈인, 이탈리아인, 아랍-베르베르인, 유대인, 사하라 이남 아프리카인, 중국인, 그리고 아프리카, 중동, 동아시아의 다른 민족들로 구성된, 프랑스를 보편적 가치를 지닌 포용국가로 규정하면서, 내부이주율이 높았으며,이민자들이 프랑스의 가치와 문화적 규범을 준수할 것으로 기대되는 동화를 옹호했습니다.오늘날, 정부가 1980년대 중반부터 새로운 사람들이 그들의 독특한 문화를 유지하도록 허용하고 그들에게 단지 통합을 요구하는 반면,[40] 프랑스 시민들은 여전히 프랑스 법과 마찬가지로 그들의 국적을 시민권과 동일시합니다.[41]

프랑스 본토 외에도 프랑스계 사람과 프랑스계 혈통의 사람들은 국제적으로, 프랑스령 서인도 제도(프랑스령 카리브해)와 같은 프랑스의 해외 부서와 영토에서, 그리고 미국(프랑스계 미국인), 캐나다(프랑스계 미국인)와 같이 프랑스어를 사용하는 인구 집단이 현저하거나 그렇지 않은 외국에서 발견될 수 있습니다. 캐나다인), 아르헨티나(프랑스계 아르헨티나인), 브라질(프랑스계 브라질인), 멕시코(프랑스계 멕시코인), 칠레(프랑스계 칠레인), 우루과이([42][43]프랑스계 우루과이인).

시민권과 법적 거주지

프랑스 헌법 제1조에 따르면 프랑스인이 되는 것은 출신, 인종, 종교에 관계없이 프랑스의 시민이 되는 것입니다.[41]그 원칙에 따르면, 프랑스는 프랑스어와 더불어 살고자 하는 의지에 관한 어니스트 레난의 "일상적인 국민투표"("매일의 국민투표")에 의해 정의된 바와 같이, 오직 프랑스어와 더불어 살고자 하는 일반적인 영토인 명제 국가의 운명에 헌신했습니다.82수필 "Qu'est-ce qu'une nation?"

이 견해를 유럽 공동체의 기본 원칙과 통합하는 것에 관한 논쟁은 여전히 열려 있습니다.[44]

프랑스는 역사적으로 이민에 대해 개방적이었지만, 최근 몇 년 동안 이것이 바뀌었습니다.[45]거트루드 스타인은 이러한 인식된 개방성을 언급하며 "미국은 나의 나라이지만 파리는 나의 집"이라고 썼습니다.[46]사실, 이 나라는 개방성, 관용 그리고 이용 가능한 서비스의 질을 오랫동안 중시해 왔습니다.[47]프랑스 시민권 신청은 양국 간에 이중 시민권 협정이 존재하지 않는 한 이전 국가의 충성을 포기하는 것으로 해석되는 경우가 많습니다(예를 들어, 스위스의 경우가 이 경우입니다: 프랑스인과 스위스인이 모두 될 수 있습니다).유럽 조약은 공식적으로 이동을 허용하고 유럽 시민들은 주 부문에서 고용에 대한 공식적인 권리를 누립니다(비록 예비 지부의 훈련생으로서가 아니라 치안 판사로서).

프랑스는 보편적 가치를 지닌 포용국가라고 생각하며 동화를 중시하고 강력히 주장해 왔습니다.하지만, 최근 그러한 동화의 성공에 의문이 제기되고 있습니다.공동체주의(communautisme)에 대한 불만과 그 안에서 증가하고 있는 민족문화 집단에 대한 불만이 증가하고 있습니다.2005년 프랑스의 몇몇 곤경에 처하고 빈곤한 교외 지역에서의 폭동은 그러한 긴장의 예입니다.그러나 그것들은 (미국과 영국과 같은 다른 나라에서 이전에 나타났듯이) 인종 갈등으로 해석되어서는 안 되며, 사회 경제적 문제로 인해 탄생한 사회 갈등이 적절한 통합을 위험에 빠뜨리는 것으로 해석되어야 합니다.[48]

역사

주요 기사:프랑스의 역사

역사적으로, 프랑스 사람들의 유산은 대부분 켈트족 또는 갈리아족, 라틴족 (로마인)의 기원으로, 대서양에서 론 알프스까지 고대와 중세의 갈리아족 또는 켈트족, 라인강 동쪽에서 벨기에까지 프랑스를 정착시킨 게르만 부족, 프랑크족, 부르군트족, A.르마니족, 서고트족, 수에비족, 리구리아족, 갈로로마족, 바스크족, 노르드족 등 라틴 로마 부족들은 물론 서프랑스 브르타뉴에 정착한 '브르타뉴인'(켈트계 브리튼인)들도 10세기 초 노르망디에 크게 정착했습니다.[49]

"프랑스"라는 이름은 어원적으로 프랑크족의 영토인 프랑크 왕국이라는 단어에서 유래되었습니다.프랑크족은 로마제국 말기에 로마 갈리아를 지배했던 게르만 부족이었습니다.

켈트 로마 갈리아

로마의 완전한 정복 이전 갈리아 지도 (기원전 58년)c.와 그 주요 지역 다섯 개: 켈티카, 벨기카, 치살피나, 나르보넨시스, 아키타니아.
주요 기사:켈트족, 갈리아족, 갈리아족, 로마 제국

로마 이전 시대에, 갈리아(오늘날 프랑스, 벨기에, 독일과 스위스의 일부, 그리고 북이탈리아라고 알려진 모든 것을 포함하는 서유럽의 한 지역)는 집합적으로 갈리아 부족이라고 알려진 다양한 사람들이 거주했습니다.그들의 조상은 기원전 7세기 혹은 그 이전에 중앙 유럽에서 온 켈트족과 [50]아키텐의 리구르족, 아키타인, 바스크인을 포함한 비 켈트족이었습니다.북부와 동부 지역에 살았던 벨가인들은 게르만어가 섞인 언어를 사용했을 수도 있습니다. 로마 정복 당시에는 이들 중 많은 사람들이 이미 갈리아어를 사용했습니다.

갈리아는 기원전 58년에서 51년 사이에 율리우스 카이사르 장군의 지휘하에 로마 군단에 의해 군사적으로 정복당했는데, 한 세기 전에 이미 정복된 동남쪽 지역을 제외하고 말입니다.이후 6세기 동안, 두 문화는 혼합되어 갈로로마 문화를 만들었습니다.후기 로마 시대에, 제국의 다른 곳에서 온 식민지 주민들과 갈리아 원주민들 외에도, 갈리아는 알란족과 같은 게르만족과 스키타이 출신의 일부 이민자들의 고향이 되었습니다.

갈리아어는 지역 물질 문화의 상당한 로마화에도 불구하고 프랑스에서 6세기까지 생존한 것으로 생각됩니다.[51]라틴어와 공존하면서 갈리아어는 외래어와 칼크("예"를 뜻하는 [52]단어인 oui를 포함),[53][52] 음의 변화,[54][55] 컨쥬게이션과 어순의 영향을 포함한 효과와 함께 프랑스어로 발전한 저속한 라틴 방언을 형성하는 데 도움을 주었습니다.[53][52][56]오늘날 프랑스에서 켈트어의 마지막 남은 부분은 브르타뉴 북서부 지역에서 찾아볼 수 있지만, 이것은 갈리아어의 생존의 결과가 아니라 기원후 5세기 브리튼어를 사용하는 켈트족이 브리튼섬에서 이주한 결과입니다.

갈리아 지역의 저속한 라틴어는 명백하게 지역적인 특징을 띠었는데, 그 중 일부는 그래피티(graffiti)에서 증명되며,[56] 프랑스어와 그 가장 가까운 친척들을 포함하는 갈로-로망스 방언으로 발전했습니다.

프랑크 왕국

주요 기사:프랑크 왕국
서기 476년 서로마 제국이 멸망한 후의 야만 왕국과 민족.

서유럽에서 로마 제국의 쇠퇴와 함께, 게르만 민족의 연합이 그림에 들어왔습니다: 프랑크족, 여기서 "프랑스인"이라는 단어가 유래되었습니다.프랑크인들은 로마 시대에 라에티로서 갈리아 북부에 정착하기 시작한 게르만 이교도들이었습니다.그들은 3세기에서 7세기 사이에 오늘날의 네덜란드와 독일로부터 라인 강을 건너 계속해서 거쳤습니다.처음에, 그들은 로마 군대에서 복무했고 중요한 명령들을 얻었습니다.그들의 언어는 아직도 북부 프랑스(프랑스 플랑드르)에서 네덜란드어(프랑스 플랑드르어)의 일종으로 사용되고 있습니다.또 다른 게르만 민족인 알라만족은 알자스로 이주했고, 그래서 알레만계 독일인은 그곳에서 말을 했습니다.알라만족은 프랑크족의 경쟁자였고, 그들의 이름은 프랑스어로 "독일어"를 뜻하는 단어인 알레망(Allemand)의 기원입니다.

6세기 초까지 메로빙거 왕조의 왕 클로비스 1세와 그의 아들들이 이끄는 프랑크인들은 오늘날 프랑스의 많은 부분에 대한 그들의 지배력을 공고히 했습니다.부르군트족과 서고트족 다음으로 프랑스에 도착한 또 다른 주요 게르만 민족은 노르드인 또는 북인이었습니다.프랑스에서 "노르만"이라는 단축된 이름으로 알려진 이들은 현대 덴마크와 노르웨이에서 온 바이킹 약탈자들이었습니다.그들은 오늘날 노르망디라고 알려진 지역에서 9세기와 10세기에 덴마크법의 앵글로-스칸디나비아인과 앵글로-색슨인들과 함께 정착했습니다.이것은 나중에 찰스 3세 통치하의 프랑스 왕국의 영지가 되었습니다.바이킹족은 결국 지역 사람들과 결혼했고, 그 과정에서 기독교로 개종했습니다.노르만족은 2세기 후 잉글랜드와 이탈리아 남부를 정복했습니다.

그러나 결국, 대부분 자치적이었던 노르망디 공국은 중세에 다시 왕실의 영역(즉, 프랑스 왕의 직접적인 지배하에 있는 영토)에 편입되었습니다.1099년에 세워진 십자군 예루살렘 왕국에서는, 프랑스어를 주로 사용하는 서양 기독교인들인 최대 120,000명의 프랑크인들이 350,000명 이상의 이슬람교도들, 유대인들, 그리고 토착 동양 기독교인들을 지배했습니다.[57]

프랑스 왕국

참고 항목:중세 인구통계학
루이 14세 태양왕

유럽의 다른 나라들과 달리, 프랑스는 유럽의 다른 나라들보다 낮은 출산율 때문에 위그노들을 제외하고는 비교적 낮은 수준의 아메리카 이주를 경험했습니다.그러나 주로 로마 가톨릭 프랑스인들의 상당한 이주는 서인도 제도, 마스카렌 제도, 아프리카의 식민지뿐만 아니라 아카디아 지방, 캐나다 (뉴프랑스), 루이지애나 등의 프랑스 영토의 정착으로 이어졌습니다.

1687년 12월 30일, 프랑스 위그노들의 공동체가 남아프리카에 정착했습니다.이들 중 대부분은 원래 케이프 식민지에 정착했지만, 그 이후 아프리카너 개체군으로 빠르게 흡수되고 있습니다.1608년 샹플랭이 퀘벡시를 세운 후, 그곳은 뉴 프랑스의 수도가 되었습니다.정착을 장려하는 것은 어려웠고, 약간의 이민이 발생했지만, 1763년까지 뉴프랑스의 인구는 약 65,000명에 불과했습니다.[58]1713년부터 1787년까지, 3만 명의 식민지 주민들이 프랑스에서 생도맹그로 이주했습니다.1805년, 프랑스인들이 생도맹그 (하이티)에서 쫓겨났을 때, 35,000명의 프랑스 정착민들에게 쿠바 땅이 주어졌습니다.[59]

17세기 초, 카탈루냐 전체 남성 인구의 약 20%가 프랑스 이민자들이었습니다.[60]18세기와 19세기 초, 합스부르크 왕가의 공식 초청으로 프랑스인들이 오스트리아, 체코,[61] 헝가리, 슬로바키아, 세르비아, 루마니아로 이주했습니다.로레인의 프랑스어를 사용하는 공동체 출신이거나 스위스의 발레 칸톤 출신의 프랑스계 스위스인 발서 출신인 그들 중 일부는 후에 바나트(프랑스어: Français du Banat)라고 불리는 프랑스어와 특정 민족 정체성을 몇 세대 동안 유지했습니다.1788년까지 프랑스 식민지 주민들에 의해 8개의 마을이 있었습니다.[62]

프랑스 공화국

외젠 들라크루아의 민중을 이끄는 자유

프랑스 제1공화국은 1789년 프랑스 혁명 이후 등장했습니다.그것은 왕들의 신성한 권리에 의해 통치되었던 고대 프랑스 왕국을 대체했습니다.

홉스봄은 나폴레옹에 의해 발명된 징병제의 역할과 1880년대 프랑스의 다양한 집단들을 프랑스 시민과 공동의 국가에 대한 그의 회원 의식을 창조한 민족주의 틀에 섞는 것을 허용한 1880년대 공공 교육법의 역할을 강조했습니다.프랑스의 다양한 지역 언어들이 점진적으로 근절되는 동안.

1870년 프로이센-프랑스 전쟁은 1871년의 짧은 파리 코뮌으로 이어졌고, 애국적 감정을 강화하는 데 중요한 역할을 했습니다. 제1차 세계 대전 (1914–1918)까지 프랑스 정치인들은 프랑스 국가의 정의와 따라서 프랑스 국민들의 중요한 역할을 했던 논쟁적인 알자스-로레인 지역을 완전히 보지 못했습니다.

1870년 10월 24일 아돌프 크레미외가 제정한 법령은 알제리의 모든 유대인에게 프랑스 시민권을 자동적으로 부여했습니다.

20세기

19세기와 20세기의 이민자들의 잇따른 물결은 프랑스 문화에 빠르게 동화되었습니다.프랑스의 인구 역학은 19세기 중반 프랑스가 산업혁명에 참여하면서 변화하기 시작했습니다.산업 성장의 속도는 다음 세기 동안 수백만 명의 유럽 이민자들을 끌어들였고, 특히 폴란드, 벨기에, 포르투갈, 이탈리아, 스페인에서 많은 수가 유입되었습니다.[63]

1915년부터 1950년까지 많은 이민자들이 체코슬로바키아, 헝가리, 러시아, 스칸디나비아 그리고 유고슬라비아에서 왔습니다.북부와 북동부 지역에 거주하는 소수의 프랑스인들은 독일과 영국에 친척이 있습니다.

1956년에서 1967년 사이에 알제리, 튀니지, 모로코 출신의 약 235,000명의 북아프리카 유대인들도 프랑스 제국의 쇠퇴와 6일 전쟁 이후 프랑스로 이주했습니다.따라서 1968년까지 북아프리카 출신의 유대인들이 프랑스 유대인 인구의 대부분을 차지했습니다.이 새로운 이민자들은 이미 문화적으로 프랑스인이었기 때문에 프랑스 사회에 적응할 시간이 거의 필요하지 않았습니다.[64]

프랑스 법은 수천 명의 정착민(프랑스어로는 식민지), 북아프리카와 동아프리카, 인도, 인도차이나의 전 식민지 출신의 프랑스 국민들이 프랑스 본토에서 쉽게 살 수 있도록 만들었습니다.1945년 사이공에는 20,000명의 정착민이 살고 있었으며 1958년 마다가스카르에는 68,430명의 유럽 정착민이 살고 있었으며 알제리, 튀니지, 모로코에서는 160만명의 유럽 피리 누아르 정착민이 이주했습니다.[65][66]1962년 몇 달 만에 90만 명의 피에 젖은 누아르 정착민들이 알제리를 떠나 제2차 세계대전 이후 유럽에서 가장 많은 인구가 이동했습니다.[67]1970년대, 폴 포트 정부가 그들의 농장과 토지를 몰수함에 따라, 3만명이 넘는 프랑스 정착민들이 크메르 루즈 정권 동안 캄보디아를 떠났습니다.

2015년 샤를리 에브도 총격사건 희생자들을 지지하는 파리 집회

1960년대에, 2차 세계대전이 가져온 황폐화 이후 재건 목적과 값싼 노동력을 위해 필요했던 프랑스에 두 번째 이민 물결이 왔습니다.프랑스 기업가들은 값싼 노동력을 찾아 마그레브 국가들로 가서 프랑스로의 노동 이민을 장려했습니다.그들의 정착은 1976년 자크 시라크의 가족 재결성법(재결 가족)으로 공식화되었습니다.그 이후로, 프랑스는 다른 유럽 국가들에 비해 주요 이민 국가가 되지 못했지만 이민은 더욱 다양해졌습니다.북아프리카와 아랍 이민의 큰 영향은 가장 크며, 수천 년 동안 유럽인, 프랑스인, 기독교인의 동질성으로 여겨지는 국가에 인종적, 사회문화적, 종교적 문제를 야기시켰습니다.그럼에도 불구하고, Sciences Po Paris의 교수인 Justin Va ïse에 따르면, 이슬람 이민자들의 통합은 배경 진화의 일부로서 일어나고 있고, 최근의 연구들은 그들의 동화의 결과들을 확인했습니다."북아프리카인들은 20%에서 50%[69]에 이르는 비율로 상대적으로 높은 외혼 성향에 반영된 높은 문화적 통합을 특징으로 하는 것 같다"는 것을 보여줍니다.Emmanuel Todd에 따르면 프랑스 알제리인들 사이의 상대적으로 높은 외혼은 프랑스와 알제리 사이의 식민지 관계로 설명될 수 있습니다.[70]

1970년대에 소규모 프랑스 혈통 그룹이 라틴 아메리카(아르헨티나, 칠레, 우루과이)에서 건너왔습니다.

언어들

프랑스에서

주요 기사:프랑스어와 프랑스어
world map of French speaking countries
메트로폴리탄 프랑스의 (역사적) 언어 집단을 보여주는 지도:
알사티아인
아르피탄어 사용자
바스크
브레튼스
카탈루냐인
코르시카인
네덜란드어 사용자
옥시탄어 사용자
언어 사용자

대부분의 프랑스 사람들은 프랑스어를 모국어로 사용하지만, 노르만어, 옥시탄어, 코르시카어, 유스카라어, 프랑스어 플랑드르어, 브르타뉴어와 같은 특정한 언어들은 특정한 지역에서 여전히 사용됩니다(프랑스의 언어 정책 참조).프랑스인의 대다수가 다른 제1언어(오키타어, 카탈루냐어, 알사티아어, 서플랑쉬어, 로레인 프랑코니아어, 갈로어, 피카르어 또는 치티미어, 아르피탄어와 같은 지역 언어)를 가졌던 역사의 시기도 있습니다.오늘날, 많은 이민자들은 집에서 다른 언어를 사용합니다.

역사학자 에릭 홉스봄에 따르면, "프랑스어는 '프랑스'의 개념에 필수적이었지만, 1789년에, 50퍼센트의 프랑스 사람들이 그것을 전혀 사용하지 않았고, 단지 12-13퍼센트만이 그것을 꽤 잘 말했습니다; 심지어 오 ï 언어 지역에서도, 그것은 도시들을 제외하고는 보통 사용되지 않았습니다.그리고 심지어 항상 외곽 지역에 있는 것도 아닙니다.[71]

해외로

영국의 문장에는 두 개의 프랑스어 모토가 있습니다.Dieuet mondroit 와 Honi soit quially pen.

해외에서는, 프랑스어가 여러 나라에서 사용되고 있는데, 특히 이전의 프랑스 식민지들에서 사용되고 있습니다.그럼에도 불구하고 프랑스어를 말하는 것은 프랑스 시민이 되는 것과는 다릅니다.따라서 프랑코포니, 즉 프랑스어를 말하는 것은 프랑스 시민권이나 민족성과 혼동되어서는 안됩니다.예를 들어, 스위스의 프랑스어 사용자들은 "프랑스 시민"이 아닙니다.

생마르탱 섬의 영어를 모국어로 사용하는 흑인들은 프랑스 국적을 가지고 있지만, 프랑스어를 모국어로 사용하는 이웃 아이티 이민자들은 여전히 외국인으로 남아 있습니다.유럽 밖의 프랑스 혈통을 가진 많은 사람들은 북아메리카의 대부분에서 다른 제1언어, 특히 영어를 사용합니다. (캐나다 해양의 퀘벡과 아카디아 사람들은 유일한 예외가 아니라 주목할 만합니다.), 남아메리카 남부의 스페인어 또는 포르투갈어, 그리고 남아프리카의 아프리칸스어를 사용합니다.

형용사 "프랑스어"는 "프랑스 시민" 또는 "프랑스어 사용자"를 의미할 수 있으며, 문맥에 따라 사용법이 달라지며, 전자는 프랑스에서 일반적입니다.후자의 의미는 캐나다 내부의 문제를 논의할 때 캐나다에서 자주 사용됩니다.

국적, 시민권, 민족성

여러 세대의 정착민들이 수세기에 걸쳐 프랑스로 이주하면서 다양한 민족 집단이 생겨났습니다.그래서 역사학자 존 F. 드링크워터는 "프랑스인들은 역설적으로 하나의 국가에 속한다는 것을 강하게 의식하고 있지만, 그들은 어떤 과학적 척도로도 통일된 민족 집단을 구성하지 않습니다."[72]라고 말합니다.

현대 프랑스인들은 남부 프랑스의 로마인, 켈트인, 이베리아인, 리구리아인, 그리스인들,[73][74] 프랑크인, 부르군트인과 같은 로마 제국 말기에 도착한 게르만족,[49][75][76] 노르만인들과 섞여 9세기에 대부분 노르망디에 정착한 몇몇 바이킹들을 포함한 혼합물의 후손들입니다.[77]

도미니크 슈나퍼(Dominique Schnapper)에 따르면, "민족에 대한 고전적인 개념은 민족 집단과는 반대로, 모든 특정한 것을 초월하는 통일된 공적 영역의 규칙을 수용함으로써 자신을 표현하는, 함께 살겠다는 의지를 나타내는 독립체에 대한 것입니다."[78]1882년 어니스트 레낭의 고전 강의를 뒷받침하는 "함께 살겠다는 의지"에 의해 구성된 국가에 대한 이러한 개념은 프랑스 극우파들에 의해 반대되어 왔습니다.특히 "프랑스 민족 집단"과 같은 것이 있다고 주장하는 민족주의적인 국민전선("National Front" – FN / 현재 Rassembment National - "National Rally" - RN) 정당.그러나 Front National(FN)과 같은 민족주의 단체들의 담론은 Français de suche 또는 "토종" 프랑스어의 개념을 발전시킵니다.

1944년 8월 파리의 프랑스인들

프랑스 역사에 대한 전통적인 개념은 고대 갈리아에서 시작되며, 프랑스의 국가 정체성은 종종 갈리아인을 국가적인 선구자로 보거나, 생물학적인 조상(따라서 갈리아인의 조상은 없다)으로, 정서적/정신적인 조상으로, 또는 둘 다로 간주합니다.[79]로마의 침략에 맞서 이 땅의 다양한 갈리아 부족들을 통합하려 했지만 결국 율리우스 카이사르에 의해 완패한 갈리아 족장 베르싱게토릭스는 종종 "최초의 국가 영웅"으로 추앙 받습니다.[80]유명한 인기 있는 프랑스 만화 아스테릭스에서 주인공들은 로마[79] 침략자들에 맞서 싸우는 애국적인 갈리아인들이고 현대에는 프랑스어에서 "토종" 프랑스인들과 이민자 출신의 프랑스인들을 구별하기 위해 갈리아라는 용어가 사용됩니다.그러나, 때때로의 원주민주의적인 사용에도 불구하고, 갈리아의 정체성은 또한 비원주민 출신의 프랑스인들에게도 받아들여졌습니다: 주목할 만한 것은, 그의 가족이 궁극적으로 코르시카와 이탈리아의 뿌리인 나폴레옹 3세는, 프랑스를 갈리아와 베르싱게토릭스와 동일시하고,[81] "새로운 프랑스, 고대 프랑스, 갈리아는 하나의 도덕적인 사람이고 동일한 사람입니다"라고 선언했습니다."

갈리아 기원을 가지고 있다는 프랑스인들의 견해는 역사를 지나면서 진화해 왔다는 것에 주목해 왔습니다.프랑스 혁명 이전에, 그것은 사회 계층을 나누었는데, 소작농들은 원주민인 갈리아와 동일시되었고 귀족들은 프랑크족과 동일시되었습니다.19세기 초, 지식인들은 갈리아와의 동일시를 공통의 국가 기원 신화를 가진 프랑스 사회 내의 분열을 메우기 위한 통일 세력으로 사용하기 시작했습니다.네브래스카-오마하 대학의 미리암 크렙스는 "모든 차이와 침략자의 물결의 계승"을 강조하지 않은 "통일된 영토(문명이 시작된 이래 하나의 땅)와 통일된 민족"에 대한 관점이 1870년대 말 프랑스 교과서의 통일된 역사 교육과정에 의해 대중에게 처음 각인되었다고 주장합니다.[80]

제3공화국 (1871–1940)이 시작된 이래, 그 국가는 사람들을 그들의 민족적 기원에 따라 분류하지 않았습니다.그러므로, 미국 인구조사와는 대조적으로, 프랑스 사람들은 그들의 민족적인 모습을 정의할 것을 요구받지 않습니다.인종 및 인종 구분의 사용은 차별의 경우를 방지하기 위해 사용되지 않습니다. 프랑스 인구조사에 따라 수집할 수 없는 종교적 회원 데이터에도 동일한 규정이 적용됩니다.이 고전적인 프랑스 공화주의적 비본질주의적 국적 개념은 프랑스 헌법에 의해 공식화되었으며, "프랑스"는 특정 민족이 아닌 국적입니다.

선사시대 프랑스의 유전학

참고 항목:유럽의 유전사
선사시대 프랑스인을 위한 혼합물 분석(색상이 겹쳐 표현되는 가변성을 가짐)이 혼합물은 코카서스 수렵채집인( ), 아나톨리아 신석기 시대의 인구( ) 및 동부 수렵채집인( )의 조합으로 모델링할 수 있습니다.[82]

대부분의 유럽인들처럼 고대 프랑스인들은 크게 세 개의 다른 혈통을 이어받습니다.[83]약 4만 5천 년 전 유럽에 도착한 크로마뇽인의 후손인 중석기시대 수렵채집꾼들,[84] 9천 년 전 신석기혁명 당시 아나톨리아에서 이주한 신석기시대 농부들,[85] 그리고 폰틱-카스피해 스텝 지역에서 인도-유럽 이주의 맥락에서 유럽으로 확장한 얌나야 스텝 목축가들,000년 전에.[83]

프랑스는 유럽 반도의 가장자리에 위치하고 있으며, 앞으로의 이주를 막는 물리적 장벽의 존재로 인해 종종 정착하는 집단들의 이주 물결을 목격해 왔습니다.[72]이로 인해 언어 및 지역 문화적 다양성이 발생했지만, 이러한 이동 패턴이 인구 유전학 연구에서 어느 정도로 나타나는지는 2019년 게놈 전체 데이터를 사용한 연구가 발표되기 전까지 명확하지 않았습니다.이 연구는 집단 간에 구별될 수 있는 여섯 개의 다른 유전적 군집을 확인했습니다.이 연구는 인구 유전 군집이 프랑스의 언어적, 역사적 구분과 산과 주요 강과 같은 지리적 장벽의 존재와 상관관계가 있다는 결론을 내렸습니다.유럽의 흑사병 발생 시기와 일치하는 인구 병목 현상도 14세기에 확인되었습니다.[37]

국적과 시민권

자세한 정보:국적과 시민권

프랑스 국적이 자동 시민권을 의미하는 것은 아닙니다.몇 년 동안 프랑스인의 일부 범주는 완전한 시민권에서 제외되었습니다.

  • 여성: 해방 전까지, 그들은 투표권을 박탈당했습니다.드골 장군의 임시정부는 1944년 4월 21일에 이 권리를 그들에게 부여했습니다.하지만, 여성들은 여전히 정치적 계급에서 대표성이 부족합니다.2000년 6월 6일 평등에 관한 법은 프랑스 정치에서 사실상의 여성 할당제를 부과함으로써 이 문제를 해결하고자 했습니다.[86]
  • 군사: 오랫동안, 그것은 정치 생활에 간섭하는 것을 금지하는 것을 참조하여 "라 그랑드 무에트" ("위대한 벙어리")라고 불렸습니다.제3공화국 (1871–1940)의 많은 부분 동안, 군대는 다수의 반공화국 (반혁명)에 있었습니다.이런 반공화국 정신의 예로는 드레퓌스 사건과 1877년 5월 16일 맥마혼에 의한 군주제 쿠데타로 이어질 뻔 했던 위기가 있습니다.그러므로, 그들은 1945년 8월 17일에 제정된 프랑스 레지스탕스에 대한 드골의 기여가 군대와 공화국을 화해시켰다는 처방을 받아야만 투표권을 얻을 수 있었습니다.그럼에도 불구하고, 1972년 7월 13일에 제정된 군사법에 명시된 것처럼, 군대는 공공의 자유 전체로부터 이익을 얻지 못합니다.
  • 젊은이들: 1974년 7월 법은 발레리 지스카르 데스탱 대통령의 선동에 의해 투표되었고, 21세에서 18세로 줄었습니다.
  • 귀화 외국인: 1973년 1월 9일 법 이후 프랑스 국적을 취득한 외국인은 귀화 후 5년이 지나야 투표를 할 수 있습니다.
  • 식민지 주민들: 1946년 5월 7일 법은 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 중에 사망한 "제국"의 군인들은 시민이 아니라는 것을 의미했습니다.[87]
  • 프랑스인이 아니더라도 프랑스에 거주하는 경우 프랑스 지방선거에서 투표할 수 있고, 자국에 대한 그러한 대표가 없을 경우 프랑스 영사관이나 외교사절에 의지할 수 있는 EU 회원국의 외국인 시민의 특별한 경우.
  • 법원에서 유죄판결을 받은 일부 프랑스인들은 최대 10년 동안 시민권을 박탈당할 수 있습니다.[88]

프랑스는 탈귀화법을 시행한 최초의 국가 중 하나였습니다.철학자 조르지오 아감벤(Giorgio Agamben)은 1915년 "적" 출신의 귀화 시민들에 대해 탈자연화를 허용한 프랑스 법이 그러한 법의 첫 번째 예 중 하나이며, 나치 독일은 1935년 뉘른베르크 법으로 이를 시행했습니다.[89]

게다가 '국민국가의 위기'를 주장해온 일부 저자들은 국적과 시민권이 별개의 개념이 되고 있다고 주장합니다.그들은 "국제", "초국가 시민권" 또는 "세계 시민권"(국제앰네스티나 그린피스와 같은 국제 비정부 기구의 회원 자격)의 예로 보여집니다.이것은 "탈국가 시민권"을 향한 길을 나타낼 것입니다.[87]

이 외에도 현대 시민권은 시민참여(긍정적 자유라고도 함)와 연결되어 있으며, 이는 투표, 시위, 청원, 행동주의 등을 의미합니다.따라서 사회적 배제는 시민권 박탈로 이어질 수 있습니다.이것은 다양한 저자들(필립 반 파리즈, 장 마크 페리, 알랭 카예, 앙드레 고르즈)이 시민권에서 배제되는 것을 방해하는 보장된 최소 소득을 이론화하게 만들었습니다.[90]

다문화 대 보편주의

세네갈 태생의 프랑스 혼혈 장군이자 식민지 행정가 알프레드 아메데 도즈

프랑스에서 시민권은 보편주의와 다문화주의 사이에 있는 개념입니다.프랑스 시민권은 오랜 기간 동안 통합, 개인의 고수, 토양의 우선성(jus soli)의 세 가지 요소로 정의되어 왔습니다.정치적 통합(인종적 통합을 포함하지만 이에 국한되지는 않음)은 공동의 정체성을 만드는 것을 목표로 하는 자발적인 정책과 공동의 문화적, 역사적 유산의 각 개인에 의한 내부화에 기반을 두고 있습니다.국가가 국가보다 앞선 프랑스에서 자발적인 정책은 이러한 공동의 문화적 정체성을 만드는 데 중요한 위치를 차지해 왔습니다.[91]

반면에, 공통 유산의 내부화는 느린 과정이며, B.비랄바는 문화에 비유됩니다.그에 따르면, "통합은 그러므로 이중의 의지의 결과입니다: 국가 구성원 모두를 위한 공동 문화를 만들려는 국가의 의지와 이 공동 문화의 정당성을 인정하려는 국가에 살고 있는 공동체의 의지입니다."[87]Villalba는 현대 프랑스를 만든 오래된 과정들과 (차별을 받는 소위 "2세대 이민자들"과 관련된) 최근의 통합 과정들을 혼동하지 말라고 경고합니다.따라서 비랄바는 모든 민주주의 국가가 특정한 회원국의 모든 형태(생물학적이든, 민족적이든 역사적이든,[92] 경제적이든, 사회적이든, 종교적이든, 문화적이든)를 초월하는 프로젝트로 특징지어진다는 것을 보여줍니다.따라서 시민은 보다 "보편적인" 차원을 달성하기 위해 자신을 특징짓는 정체성의 특수성으로부터 해방시킵니다.그는 공동체나 사회계층의[93] 구성원이기 전에 시민입니다.

그러므로, Villalba에 따르면, "민주주의 국가는, 정의에 따라, 그들의 지역적인 기원 (오베르그나트, 브레튼, 코르시카인 또는 로레인인...), 그들의 국가적인 기원 (이민자, 이민자의 아들 또는 손자), 또는 종교적인 기원 (캐서신자, 개신교, 유대인, 이슬람교도, 아그노스트)에 따라 다른, 다문화 국가입니다.ics나 무신론자들..."[87]

어니스트 레넌의 국가란?(1882)

어니스트 레난은 1882년 3월 11일 소르본에서 열린 그의 유명한 회의("What is a Nation?")[94]에서 이 공화주의 사상을 묘사했습니다.그에 따르면, 한 국가에 소속되는 것은 객관적인 기준에 의해 보장되지 않기 때문에 항상 반복되어야 하는 주관적인 행위입니다.국민국가는 단일한 동질적인 민족집단(공동체)이 아니라 다양한 개인들이 함께 살고자 하는 것입니다.

프랑스 공화국의 기초를 이루는 레낭의 비본질주의적 정의는 피히테가 처음으로 제시한 독일 민족적 국가 개념과 정반대입니다.독일의 개념은 1789년 프랑스 인권선언에 의해 공식화된 계몽주의의 이상을 따르는 보편주의적인 것으로 생각하는 반면, 독일의 개념은 해당 민족 집단의 구성원들만을 포함하기 때문에 보통 프랑스에서 "배타적인" 국적관으로 자격이 있습니다.어니스트 레넌의 주장도 논쟁 중인 알자스-로레인 지역에 대한 논쟁을 우려했지만, 그는 알사티아 국민들의 의견을 묻기 위해서는 한 번의 국민투표만이 아니라, 프랑스 국민국가에서 살고 싶어하는 모든 시민들에 대한 "일상적인 국민투표"가 이루어져야 한다고 말했습니다.이 플레비시트 드 뚜레쥬르('매일 플레비시트')는 사회계약에 비유될 수도 있고, 심지어 의식이 끝없이 반복되는 행위라는 고전적인 정의에 비유될 수도 있습니다.[95]

따라서 공통의 언어의 존재에 의해 정의될 수 있는 인종이나 민족 등 객관적 기준에 기초한 국가의 독일적 정의와는 달리, 프랑스 국민은 프랑스 국민국가에 살고 있고 그러한 것을 하고자 하는 모든 국민, 즉 그 시민권에 의해 정의됩니다.이러한 프랑스 국민국가의 정의는 프랑스 국민의 개념이 하나의 특정 민족 집단과 동일시된다는 일반적인 의견과 모순됩니다.이 모순은 "프랑스 민족 집단"을 확인하려고 시도할 때 직면하는 역설을 설명합니다. 프랑스 민족 개념은 독일의 "민족 집단"("민족 집단")에 근본적으로 반대되며 반대로 생각되었습니다.

시민권과 국가에 대한 이 보편주의적인 개념은 프랑스의 식민지 모델에 영향을 미쳤습니다.대영제국이 식민지 사람들과 식민지 사람들을 섞지 않는 간접적인 통치 체계를 선호한 반면, 프랑스 공화국은 이론적으로 통합 체계를 선택했고 식민지 제국의 일부를 프랑스 그 자체로 그리고 프랑스 사람들로 생각했습니다.[96]따라서 알제리의 무자비한 정복은 프랑스 영토의 데파르트망으로서 영토의 통합을 이끌었습니다.

이 이상은 또한 프랑스의 식민지에서처럼 역사 교과서를 열었던 아이러니한 문장으로 이어졌습니다: "우리의 조상들은 갈리아인입니다."하지만, 1789년 프랑스 혁명("국민에게 자유를 가져다 준다")에 뿌리를 둔 이 보편적 이상은 식민주의를 스며들게 하는 인종차별로 고통 받았습니다.따라서 알제리에서는 19세기 말 크레미외 법령이 북아프리카 유대인들에게 프랑스 시민권을 부여한 반면, 이슬람교도들은 1881년 원주민 법전에 의해 규제를 받았습니다.자유주의 작가 토크빌 자신은 영국 모델이 프랑스 모델보다 더 잘 적응했고, 부고 장군의 정복의 잔인함 앞에 주저하지 않았다고 생각했습니다.그는 그곳에서 인종 차별을 옹호하기까지 했습니다.[97]

프랑스 국가에 대한 보편주의적 개념과 식민지화에 녹아든 인종차별적 태도 사이의 역설적인 긴장은 일종의 우생학을 옹호하기까지 한 어니스트 레넌 자신에게서 가장 잘 드러납니다.1856년 6월 26일 인류의 불평등에 관한 에세이의 저자이자 "과학적 인종주의"의 최초 이론가 중 한 명인 아르투르 드 고비노에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 썼습니다.

당신은 여기서 놀라운 책을 썼으며, 정신력과 독창성이 넘쳤지만, 단지 프랑스에서는 거의 이해되지 않기 위해 쓰여졌고, 오히려 여기서 오해받기 위해 쓰여졌습니다.프랑스인들은 인종학적인 고려에 거의 관심을 두지 않습니다. 프랑스는 인종에 대한 믿음이 거의 없습니다. [...] 인종에 대한 사실은 원래 엄청납니다. 하지만 인종은 계속 중요성을 잃어가고 있고, 가끔은 프랑스에서처럼 완전히 사라지기도 합니다.그 말은 완전한 퇴폐를 의미하는 겁니까?네, 확실히 제도의 안정성의 관점에서 볼 때, 인격의 독창성, 인간사의 연계에서 가장 중요한 요소라고 생각하는 어떤 고귀함이 있습니다.하지만 역시 보상이 얼마나 큰지!의심할 여지 없이, 한 민족의 피에 섞인 고귀한 요소들이 완전히 사라진다면, 일부 동양 국가들과 어떤 면에서는 중국과 같은 비하적인 평등이 존재할 것입니다.그러나 사실 그것은 최소한 역사적 효과에 관해서는 그들을 숭고하게 할 만큼 국민들의 유통에 투입되는 아주 적은 양의 고귀한 피입니다. 이것이 바로 완전히 공통성에 빠진 나라인 프랑스가 실제로 세계 무대에서 신사의 역할을 하는 방식입니다.거대한 인종들과 섞이는 것이 인류를 독살할 뿐인 열등한 인종들은 차치하더라도, 나는 미래에 동질적인 인류를 보게 될 것이라고 생각합니다.[98]

쥐솔리와 쥐산기니스

주요 기사:프랑스 국적법

앙시앵 레짐 (1789년 프랑스 혁명 이전) 동안, 쥐솔리 (혹은 "영토권")가 지배적이었습니다.봉건법은 주권자에 대한 개인적인 충성을 인정했지만, 주권자의 주체는 그들의 출생지에 따라 규정되었습니다.1791년 9월 3일 헌법에 따르면, 외국인 아버지로부터 프랑스에서 태어나 프랑스 거주지를 확정한 사람 또는 프랑스인 아버지로부터 외국에서 태어나 프랑스에 와서 시민 선서를 한 사람은 프랑스 시민이 됩니다.전쟁 때문에, 외국인에 대한 불신은 프랑스 국적을 얻기 위해 이 마지막 항목에서 시민 선서를 해야 하는 의무로 이어졌습니다.

그러나 나폴레옹 법전은 "혈통의 권리"를 주장했습니다.나폴레옹 보나파르트의 바람에 반해 부성은 국적의 주요 기준이 되었고, 따라서 프랑스 부모로부터 해외에서 태어난 아이들을 향한 어떠한 거주 조건도 깨트림으로써 유솔리의 고대 전통과 처음으로 결별했습니다.그러나 패트릭 웨일(Patrick Weil)에 따르면 이는 "인종적 동기"가 아니라 "부모 가족에 의해 전달되는 가족 관계가 주체성보다 더 중요해졌다는 것을 의미할 뿐"이라고 합니다.[99]

1851년 2월 7일 제2공화국 (1848–1852) 시기에 투표된 법으로, 프랑스의 입법에 "double jus soli"가 도입되었고, 출생 기원과 친자 관계를 결합했습니다.따라서 외국인의 자녀에게 프랑스 국적을 부여하였는데, 둘 다 프랑스에서 태어났을 경우, 성년이 된 다음 해에 외국 국적을 재취득하는 경우를 제외하고(따라서 이중국적을 금지함).이 1851년 법은 부분적으로 징병에 대한 우려 때문에 통과되었습니다.이 제도는 1973년 1월 9일에 제정된 1993년 국적법 개정 전까지 거의 그대로 유지되었습니다.

국적법을 규정하는 1993년 개혁안은 일부에서는 논란의 여지가 있다고 여겨집니다.그것은 프랑스에서 태어난 젊은이들이 16세에서 21세 사이의 프랑스 국적을 얻기 위해 외국인 부모들에게 약속합니다.프랑스 국적이 더 이상 출생 시 자동적으로 주어지는 것이 아니라 성인이 될 때 요청해야 했기 때문에 이는 법 앞의 평등 원칙이 지켜지지 않았다는 비판을 받고 있습니다.따라서 프랑스에서 프랑스 부모로부터 태어난 아이들은 외국 부모로부터 프랑스에서 태어난 아이들과 차별화되어 이 두 범주 사이에 공백이 생기게 되었습니다.

1993년의 개혁은 파스쿠아 법에 의해 준비되었습니다.1986년 최초의 파스쿠아법은 프랑스의 거주 조건을 제한하고 추방을 용이하게 합니다.이 1986년 법으로, 외국인 부모로부터 프랑스에서 태어난 아이는, 그 혹은 그녀가 프랑스에서 학교를 다녔고 프랑스어를 충분히 구사할 수 있다는 것을 증명함으로써, 16세에, 그 혹은 그녀가 그렇게 하려는 의지를 보여야만 프랑스 국적을 취득할 수 있습니다.이 새로운 정책은 101명의 말리인들을 헌장에 따라 추방하는 것으로 상징됩니다.[87]

"이민 통제"에 관한 두 번째 파스쿠아 법은 불법 체류자들의 정규화를 더욱 어렵게 만들고, 일반적으로 외국인들의 거주 조건을 훨씬 더 어렵게 만듭니다.1987년 5월 11일, 샤를 파스쿠아는 "몇몇 사람들은 비행기를 이용했다고 비난했지만, 필요하다면 기차를 이용할 것입니다"라고 말하며 1993년 6월 2일 르몽드에게 "프랑스는 이민의 나라였고, 더 이상 비행기가 되기를 원하지 않습니다.경제 상황의 어려움을 고려한 우리의 목표는 '이민 제로'("이민 제로")를 지향하는 것입니다.[87]

따라서 현대 프랑스 국적법은 부계 또는 '혈족의 권리', 출생원, 거주지 및 외국인이 외국인 부모에게 표현한 의지, 즉 프랑스에서 태어난 사람이 프랑스인이 되기 위한 의지의 네 가지 요소를 결합하고 있습니다.

유럽 시민권

주요 기사:유럽 연합 시민권

1992년 마스트리흐트 조약은 유럽 시민권의 개념을 도입하였는데, 이는 국가 시민권에 추가된 것입니다.

외국인 시민권

정의상, "외국인"은 프랑스 국적을 가지고 있지 않은 사람을 말합니다.따라서 프랑스에서 외국인이 태어날 수도 있기 때문에 '이민자'의 동의어는 아닙니다.한편, 외국에서 태어난 프랑스인은 이민자로 여겨질 수도 있습니다(예: 일생의 대부분을 외국에서 살았던 도미니크 드 빌팽 전 총리).하지만 대부분의 경우 외국인은 이민자이고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.이들은 프랑스에서 10년간 거주한 후 귀화를 요청할 수 있는 합법적인 체류로 혜택을 받습니다.[100]만약 그렇지 않다면, 그들은 "불법 체류자"로 간주됩니다.일부 사람들은 이러한 국적과 시민권의 박탈이 국가 경제 노력과 경제 성장에 대한 그들의 기여와 일치하지 않는다고 주장합니다.

어쨌든 지난 반세기 동안 프랑스에서 외국인들의 권리는 향상되었습니다.

  • 1946년: 노동조합 대표 선출권 (단, 대표로 선출되지 않음)
  • 1968년 노동조합 대표가 될 권리
  • 1972: "프랑스어를 읽고 쓸 줄 안다"는 조건에서 노동자 위원회에 앉을 권리와 노동자 대표가 될 권리
  • 1975: 추가 조건: "프랑스어로 자신을 표현할 수 있는 것"; 그들은 프루드홈 선거("산업 재판소 선거")에서 투표할 수 있지만 선출되지 않을 수 있습니다; 외국인들은 또한 노동조합에서 행정적 또는 지도적 위치를 가질 수 있지만 다양한 조건에서.
  • 1982년: 그러한 조건들은 억제되고, 오직 프랑스 국적을 취득한 사람들에게만 위탁자 프루드호말의 기능이 유보됩니다.그들은 노동자 대표 기능(아우루 법률)에서 선출될 수 있습니다.그들은 또한 사회보장은행(caisses de sécurité sociale), OPAC(HLM을 관리하는 OPAC), Ophlm과 같은 공공 구조물의 관리자가 될 수도 있습니다.
  • 1992: 유럽 연합 시민을 위해, 유럽 선거에서 투표할 권리는 1994년 유럽 선거와 지방 선거(2001년 지방 선거에서 처음 행사됨)에서 처음 행사되었습니다.

통계

INSEE는 프랑스 공화국의 세속적이고 단일적인 원칙에 대한 언어, 종교, 민족성에 대한 데이터를 수집하지 않습니다.[101]

그럼에도 불구하고, 그와 같은 차이점들을 다루는 자료들이 있습니다.

  • CIA 월드 팩트북은 프랑스의 소수 민족을 "켈트어와 라틴어로, 튜튼어, 슬라브어, 북아프리카, 사하라 이남 아프리카, 인도차이나어, 바스크 소수 민족"으로 정의하고 있습니다.해외 부서: 블랙, 화이트, 멀라토, 동인도, 중국, 아메린디아"[102]그 정의는 인구통계학적 데이터를 수집하거나 보고하는 여러 웹 사이트에서 재현됩니다.[103]
  • 미 국무부는 "선사시대 이래로 프랑스는 무역, 여행, 침략의 교차로였습니다. 침략의 교차로였습니다.켈트족, 라틴족, 그리고 튜턴족의 세 기본적인 유럽 민족 집단들이 수세기에 걸쳐 현재의 인구를 구성하기 위해 혼합되었습니다. 전통적으로, 프랑스는 높은 수준의 이민을 가져왔습니다. 2004년에, 주로 북아프리카 혈통인, 6백만 명 이상의 이슬람교도들이 프랑스에 살고 있었습니다.프랑스는 유럽에서 이슬람교도와 유대인 인구가 가장 많은 나라입니다."[104]
  • æ디아 브리태니커 백과사전은 "프랑스인들은 하나의 국가에 속한다는 것을 강하게 의식하고 있지만, 그들은 어떤 과학적 기준으로도 통일된 민족 집단을 거의 구성하지 않는다"라고 말하고 있으며, 프랑스의 바스크족, 켈트족(로마인들은 갈리아라고 부른다) 인구의 일부로서 다음과 같이 언급하고 있습니다.게르만족(튜토닉) 사람들(노르스인이나 바이킹을 포함한다.프랑스는 또한 "19세기에, 특히 20세기에, 유럽으로의 외국인 이민의 주요한 수혜자"가 되었습니다.[72]

일부[who?] 사람들은 프랑스가 단일하고 동질적인 국가 문화의 이상을 고수하고 있으며, 이는 하이픈 정체성의 부재와 프랑스 담론에서 "민족"이라는 용어를 회피함으로써 뒷받침된다고 말합니다.[105]

이민

주요 기사:프랑스 이민

2008년 기준으로 프랑스 국립통계연구소 INSEE는 530만 명의 외국 태생 이민자와 650만 명의 이민자의 직계 후손(최소 한 명의 이민자 부모를 둔 프랑스 출생자)이 프랑스에 거주하고 있으며, 이는 프랑스 대도시 전체 인구(2008년 6210만 명)의 19%에 해당한다고 추정했습니다.그 중 약 550만 명이 유럽 출신이고 400만 명이 북아프리카 출신입니다.[106][107]

프랑스계 혈통을 가진 인구

참고 항목:프랑스 디아스포라

1848년에서 1939년 사이에 프랑스 여권을 가진 백만 명의 사람들이 다른 나라로 이주했습니다.[108]신대륙의 프랑스 혈통의 주요 공동체는 미국, 캐나다, 아르헨티나에서 발견되며, 상당한 집단은 브라질, 칠레, 우루과이, 호주에서도 발견됩니다.

캐나다

참고 항목:프랑스계 캐나다인
뉴브런즈윅 카라케에서 틴타마르와 전국 아카디아의 날을 축하하는 아카디아 사람들.

캐나다에는 9백만에서 천만 명의 프랑스인과 부분적인 프랑스 혈통을 가진 사람들 중에 거의 7백만 명의 프랑스어 사용자들이 있습니다.[109]95% 이상의 사람들이 프랑스어를 제1, 제2, 또는 심지어 제3언어로 사용하는 캐나다 퀘벡 주(2006년 인구 조사 인구 7,546,131명)는 대서양의 서쪽에서 프랑스 생활의 중심지입니다. 그러나 프랑스인들의 정착은 아카디아에서 동쪽으로 더 멀리 시작되었습니다.퀘벡은 활기찬 프랑스어 예술, 미디어, 학습의 본고장입니다.캐나다의 다른 주들, 특히 프랑스 혈통을 가진 약 백만 명의 사람들이 있는 온타리오(프랑스어를 모국어로 사용하는 40만 명), 매니토바, 뉴브런즈윅에 상당한 규모의 프랑스계 캐나다 공동체들이 흩어져 있습니다. 뉴브런즈윅은 완전히 이중 언어를 사용하는 유일한 주이며 33%가 아카디아어입니다.

미국

참고 항목:프렌치 아메리칸

미국에는 프랑스계로 추정되는 1,300만에서 1,600만 명, 즉 미국 인구의 4%에서 5%가 거주하고 있으며, 특히 루이지애나, 뉴잉글랜드, 북부 뉴욕 및 중서부 일부 지역에 거주하고 있습니다.루이지애나의 프랑스 공동체는 루이지애나가 프랑스 식민지였을 때 도착한 프랑스 정착민들의 후손인 크리올(Creoles)족과 대격변을 겪은 아카디아 난민들의 후손인 케이준(Cajuns)족으로 구성되어 있습니다.현재 뉴올리언스에는 극소수의 크리올이 남아있습니다.뉴잉글랜드에서 19세기와 20세기 초 프랑스 이민의 대다수는 프랑스에서 온 것이 아니라 퀘벡 디아스포라인 퀘벡의 국경 너머에서 왔습니다.이 프랑스계 캐나다인들은 그 지역이 산업화되면서 나타난 목재 공장과 직물 공장에서 일하기 위해 도착했습니다.오늘날, 뉴햄프셔 인구의 거의 25퍼센트가 프랑스 혈통을 가지고 있는데, 이는 그 어떤 주보다도 높은 수치입니다.

혁명 이전의 미국의 영국과 네덜란드 식민지들은 프랑스에서 종교적 박해를 피해 달아나는 많은 프랑스 위그노들을 끌어들였습니다.나중에 뉴욕, 북부 뉴저지, 서부 코네티컷이 된 네덜란드 식민지 뉴네덜란드에서, 종교 면에서 네덜란드 개혁 교회와 거의 동일한 이 프랑스 위그노들은 네덜란드 공동체에 거의 완전히 동화되었습니다.그러나 한때는 크게 보아도, 프랑스 기원의 모든 정체성을 잃었으며, 종종 이름의 번역과 함께(예: de la Montagne > Vandenberg 번역; de Vaux > DeVos 또는 Devoe 음성 리스펠링).위그노들은 모든 영국 식민지에서 나타났고, 똑같이 동화되었습니다.이러한 대량 정착이 프랑스인의 퀘벡 정착지 정착 규모에 근접했음에도 불구하고, 다른 프랑스 식민지 집단보다 영어권 주류에 훨씬 더 많이 동화되어 문화적 영향의 흔적을 거의 남기지 못하고 있습니다.뉴욕의 뉴로셸은 위그노들이 네덜란드 식민지로 이주한 원천 중 하나인 프랑스의 라로셸의 이름을 따서 지었습니다. 그리고 뉴욕의 뉴팔츠는 위그노들의 몇 안 되는 비도시 정착지 중 하나로, 뉴욕이나 뉴로셸과 같은 오래되고 큰 도시들의 일반적인 재개발에서 건물들을 대규모로 재활용하지 않았습니다.

아르헨티나

참고 항목:프랑스계 아르헨티나인

프랑스계 아르헨티나인들은 이탈리아계와 스페인계 아르헨티나인들에 이어 아르헨티나에서 세 번째로 큰 조상 집단을 형성하고 있습니다.프랑스의 아르헨티나 이민은 1871년에서 1890년 사이에 절정에 달했지만, 1940년대 후반까지 상당한 이민이 계속되었습니다.이 이민자들의 적어도 절반은 프랑스 남서부에서 왔으며, 특히 바스크 지방, 베아른(Béarn, Bas-Pyrénes가 이민자의 20% 이상을 차지함), 비고레, 루에르그 등이 이들이었지만, 사보이와 파리 지역에서도 상당한 숫자가 나왔습니다.오늘날 약 680만 명의 아르헨티나인들이 어느 정도 프랑스 혈통을 가지고 있거나 프랑스 혈통의 일부 또는 전체(전체 인구의 최대 17%)를 가지고 있습니다.[110]프랑스의 아르헨티나 사람들은 특히 과학 분야뿐만 아니라 건축 양식과 문학 전통에 상당한 영향을 미쳤습니다.프랑스계 아르헨티나인 중에는 작가 훌리오 코르타자르, 생리학자이자 노벨상 수상자인 베르나르도 호우세 또는 활동가 알리샤 모로 데 쥐스토가 있습니다.히스패닉 문화와 비슷한 것을 가지고, 프랑스 이민자들은 아르헨티나 주류 사회에 빠르게 동화되었습니다.

우루과이

주요 기사:프랑스계 우루과이인

프랑스계 우루과이인들은 이탈리아계 우루과이인들과 스페인계 우루과이인들 다음으로 우루과이에서 세 번째로 큰 조상 집단을 형성하고 있습니다.19세기 전반 동안 우루과이는 남미 국가 중 가장 많은 프랑스 이민자를 받았습니다.이것은 당시 미국에 이어 신세계에서 두 번째로 프랑스 이민자들의 수용체 역할을 했습니다.미국이 1820년에서 1855년 사이에 195,971명의 프랑스 이민자들을 받아들인 반면, 대부분 바스크 지방과 베아르 출신의 13,922명의 프랑스인들은 1833년에서 1842년 사이에 우루과이로 떠났습니다.[111]

대다수의 이민자들은 바스크 지방의 베아른과 비고레에서 왔습니다.오늘날 우루과이에는 약 300,000명의 프랑스 후손들이 있는 것으로 추정됩니다.[112]

영국

주요 기사:프렌치 브리티시

프랑스의 영국 이주는 역사적으로 다양한 지점에서 발생한 현상입니다.많은 영국인들은 프랑스 혈통을 가지고 있고, 프랑스어는 영국인들이 가장 많이 배운 외국어로 남아있습니다.영국의 중세 귀족계급의 대부분은 노르만족의 잉글랜드 정복 시기와 플랜태저넷 왕조의 앙주 제국 시기에 프랑스-노르만족 이민자의 후손이었습니다.

Ancestry.co.uk 의 연구에 의하면, 300만 명의 영국인들이 프랑스 혈통이라고 합니다.그들 중에는 TV 진행자인 다비나 맥콜과 루이스 써룩스가 있습니다.현재 영국에는 약 40만 명의 프랑스인들이 있으며, 대부분이 런던에 있습니다.[114][115]

코스타리카

코스타리카에서의 최초의 프랑스인 이주는 19세기 중반 카르타고로 가는 매우 적은 숫자였습니다.제2차 세계 대전으로 인해, 프랑스인 추방자들(대부분 군인들과 고아가 된 가족들)이 그 나라로 이주했습니다.[116]

멕시코

참고 항목:프랑스의 멕시코 이민

멕시코에서는 상당한 인구가 프랑스까지 조상을 추적할 수 있습니다.스페인 다음으로, 이것은 프랑스를 그 나라에서 두 번째로 큰 유럽 민족으로 만들었습니다.19세기와 20세기 초에 대부분의 프랑스 이민자들이 멕시코에 도착했습니다.

1814년부터 1955년까지 바르셀로네트와 주변 우바예 계곡의 주민들은 수십 명에 걸쳐 멕시코로 이주했습니다.많은 사람들이 멕시코와 프랑스 사이에 섬유 사업을 설립했습니다.20세기 전환 당시 멕시코 주재 프랑스 영사관에 등록된 바르셀로네 지역의 프랑스인 가족은 5,000명이었습니다.90%가 멕시코에 머무르는 동안, 일부는 돌아왔고, 1880년부터 1930년까지 메종스 멕시카인이라고 불리는 웅장한 대저택들을 지었고, 그 도시에 흔적을 남겼습니다.오늘날 바르셀로나의 후손들은 멕시코 전역에 분포된 80,000명의 후손들을 차지합니다.

1860년대, 멕시코의 황제 막시밀리안 1세가 통치하는 멕시코 제2제국 동안 – 멕시코 보수주의자들과 협력하여 - 그리고 나폴레옹 3세의 신대륙 라틴 제국 건설 계획의 일부 (영어로 "아메리크 라틴", "라틴 아메리카"라는 용어를 만드는 데 실제로 책임이 있는) -- 많은 프랑스 군인들, 상인들,가족들이 멕시코 땅에 발을 디뎠습니다.벨기에의 공주인 막시밀리안 황제의 배우자 멕시코의 카를로타는 프랑스의 루이 필리프의 손녀였습니다.

프랑스 혈통의 많은 멕시코 사람들은 자카테카스, 산 루이스 포토시, 시날로아, 몬테레이, 푸에블라, 과달라하라, 그리고 수도 멕시코 시티와 같은 도시나 주에 살고 있습니다. 이곳에서는 카이레즈/체어리스, 르노, 피에레스, 미셸, 베탕쿠르, 알라니즈, 블랑, 네이, 주라도, 콜로(콜로), 뒤마, 또는 무시에와 같은 프랑스 성들을 찾아볼 수 있습니다.오늘날, 멕시코에는 3백만명 이상의 완전한 그리고 부분적인 프랑스 혈통의 사람들이 있습니다. 주로 수도인 Puebla, Guadalajara, Veracruz 그리고 Quétaro에 살고 있습니다.

칠리

주요 기사:프렌치 칠레

프랑스인들은 18세기에 칠레에 와서 상인으로 콘셉시온에 도착했고, 19세기 중반에는 세계적으로 유명한 칠레 와인의 본거지인 센트럴 밸리의 하치엔다에서 포도나무를 재배했습니다.아라우카니아 지역은 19세기 후반에 농부와 가게 주인으로서 정착민들을 유치한 지역이었기 때문에 프랑스 혈통을 가진 사람들도 매우 많습니다.히스패닉 문화와 비슷한 것을 가지고, 프랑스 이민자들은 칠레 주류 사회에 빠르게 동화되었습니다.

1840년부터 1940년까지 약 25,000명의 프랑스인들이 칠레로 이주했습니다.그들 중 80%는 남서부 프랑스, 특히 바스-피레네(바스크 지방과 베아른), 지롱드, 샤랑트-인페리에르, 샤랑트, 게르스와 도르도뉴 사이에 위치한 지역에서 왔습니다.[117]

대부분의 프랑스 이민자들은 1875년에서 1895년 사이에 프랑스에 정착했습니다.1882년 10월에서 1897년 12월 사이에 8,413명의 프랑스인들이 칠레에 정착하였는데, 이는 이 시기 이주자들의 23%를 차지합니다(스페인 다음으로 두 번째).1863년, 1,650명의 프랑스 시민들이 칠레에 등록되었습니다.세기말에 그들은 거의 3만명이었습니다.[118]1865년 인구 조사에 따르면 칠레에 설립된 외국인 23,220명 중 2,483명이 프랑스인으로 독일인과 영국인 다음으로 칠레에서 세 번째로 큰 유럽 공동체입니다.[119]1875년에, 그 지역사회는 3,000명의 회원에 이르렀고,[120] 이는 그 나라에 설립된 거의 25,000명의 외국인들 중 12%에 해당합니다.1912년 칠레에 거주하는 프랑스인은 10,000명으로 추산되었는데, 이는 라틴 아메리카에 거주하는 149,400명의 프랑스인 중 7%에 해당합니다.[121]

오늘날 50만 명의 칠레인들이 프랑스 혈통인 것으로 추정됩니다.

미셸 바첼레트 전 칠레 대통령은 프랑스 출신이며 아우구스토 피노체트도 마찬가지입니다.이 나라의 정치인, 사업가, 전문가, 연예인의 대부분이 프랑스 혈통입니다.

브라질

주요 기사:프랑스계 브라질인
1913년부터 1924년까지 브라질로 이주한 프랑스인들
연도 프랑스계 이민자
1913 1,532
1914 696
1915 410
1916 292
1917 273
1918 226
1919 690
1920 838
1921 633
1922 725
1923 609
1924 634
총 7,558

오늘날 100만 명에서 200만 명 혹은 그 이상의 프랑스계 브라질인들이 있는 것으로 추정됩니다.이로써 브라질은 남미에서 두 번째로 큰 프랑스 공동체가 되었습니다.[122]

1819년부터 1940년까지 40,383명의 프랑스인들이 브라질로 이주했습니다.그들 대부분은 1884년에서 1925년 사이에 이 나라에 정착했습니다 (1819년에서 1883년까지 8,008명, 1884년에서 1925년까지 25,727명, 1926년에서 1940년까지 6,648명).또 다른 소식통은 약 100,000명의 프랑스 사람들이 1850년에서 1965년 사이에 브라질로 이주했다고 추정합니다.

브라질의 프랑스인 공동체는 1888년 592명, 1915년 5,000명이었습니다.[123]1912년 브라질에 거주하는 프랑스인은 1만4000명으로 추산됐는데, 이는 중남미에 거주하는 프랑스인 14만9400명의 9%로 아르헨티나(10만명)에 이어 두 번째로 큰 공동체입니다.[124]

브라질 황실은 포르투갈의 브라간자 왕가 출신으로 마지막 황제의 상속자이자 딸인 이사벨라는 프랑스 왕실의 생도 분파인 오를레앙 왕가의 일원인 가스통 도 오를레앙 공과 결혼했습니다.

과테말라

참고 항목:프랑스령 과테말라인

최초의 프랑스 이민자들은 니콜라스 라울과 이시도레 사게, 앙리 테랄롱과 같은 정치인들과 알루아르, 쿠르발, 뒤플레시스, 지부르델 그리고 구도와 같은 장교들이었습니다.나중에 중미 연방이 7개국으로 나뉘었을 때, 그들 중 일부는 코스타리카로, 다른 일부는 니카라과로 정착했지만, 대다수는 여전히 과테말라에 남아 있었습니다.1827년부터 정치인, 과학자, 화가, 건축업자, 가수, 그리고 일부 가족들이 과테말라로 이민을 갔습니다.나중에 보수당 정부에서 프랑스와 과테말라 사이의 거의 모든 관계를 전멸시켰고, 대부분의 프랑스 이민자들은 코스타리카로 갔지만, 이 관계들은 다시 19세기 후반으로 되돌아갔습니다.[125]

라틴 아메리카

자세한 정보:고무붐

아메리카 대륙의 다른 곳에서, 프랑스인들의 정착은 16세기에서 20세기에 이루어졌습니다.그들은 아이티, 쿠바 (아이티 혁명에서 온 난민들), 우루과이에서 볼 수 있습니다.페루,[126] 콜롬비아, 베네수엘라, 에콰도르, 푸에르토리코, 볼리비아, 파나마에 영향을 준 베탕쿠르 정치 가문들은 프랑스 혈통을 가지고 있습니다.[127]

위그노

많은 위그노들이 영국 (ab 5만), 아일랜드 (1만), 독일의 개신교 지역 (특히 베를린 시) (ab 4만), 네덜란드 (ab 5만), 남아프리카와 북미에 정착한 것으로 알려져 있습니다.이 나라들의 많은 사람들은 아직도 프랑스 이름을 가지고 있습니다.

아시아

퐁디체리의 에콜 프랑세즈 다에메 오리엔트 건축

아시아에서는 프랑스계와 베트남계 혼혈인 비율을 베트남에서 찾아볼 수 있습니다.순수 프랑스 혈통의 사람들의 수를 포함합니다.많은 이들이 현지 베트남인들과 결혼한 프랑스 정착민들의 후손들입니다.베트남의 약 5,000명은 순수 프랑스 혈통이지만, 이 숫자는 논란의 여지가 있습니다.[128]소수의 프랑스계와 크메르계가 섞인 사람들이 캄보디아에서 발견됩니다.이 사람들은 캄보디아에서 약 16,000명이고, 이 사람들 중에서 약 3,000명은 순수 프랑스 혈통입니다.[129]프랑스와 라오스의 혼혈 혈통을 가진 알려지지 않은 숫자는 라오스 전역에서 발견될 수 있습니다.[130]인도, 유럽 또는 크리올 민족 출신의 수천 명의 프랑스 시민들이 인도의 옛 프랑스 영토(대부분 퐁디체리)에 살고 있습니다.이 나라들 외에도, 소규모 소수 민족들은 아시아의 다른 곳에서도 찾아볼 수 있습니다; 이들 대다수는 국외 거주자로 살고 있습니다.[130]

뉴칼레도니아에서 태어난 프랑스인.

스칸디나비아

강대국 시대에 약 100명의 프랑스 가족들이 스웨덴에 왔습니다.그들은 주로 종교적 억압의 결과로 스웨덴으로 이민을 갔습니다.베두아르 가족, 드 라발 가족, 드 플론 가족이 이에 해당합니다.그들 중 몇몇은 상인과 장인으로 일했습니다.스톡홀름에서, 프랑스 루터교 회중은 1687년에 형성되었고, 나중에 1791년에 해산되었는데, 이것은 실제 회중이 아니라 종교적인 실천을 위한 일련의 사적인 모임이었습니다.

다른곳

퀘베코이족, 아카디아족, 케이준족, 메티스족 외에, 일부 프랑스 혈통을 가진 다른 인구들은 뉴칼레도니아의 칼도치족, 미국의 루이지애나 크리올족, 다양한 인도양 섬들의 소위 조레이유족과 쁘띠블랑족을 포함합니다.아프리카와 서인도 제도에 있는 전 프랑스 식민지 제국의 인구 뿐만 아니라.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "Démographie – Population au début du mois – France". Insee.fr. Institut national de la statistique et des études économiques. Retrieved 28 February 2016.
  2. ^ "La diaspora française, nouvel acteur de diplomatie ?". Le Monde.fr. 17 March 2015. Certains spécialistes avancent que la diaspora française serait composée de 30 millions de personnes.
  3. ^ "Table B04006 - People Reporting Ancestry - 2020 American Community Survey 5-Year Estimates". United States Census Bureau. Archived from the original on 9 October 2022. Retrieved 12 October 2022.
  4. ^ "Les merveilleux francophiles argentins-1". www.canalacademie.com.
  5. ^ Government of Canada, Statistics Canada (17 June 2019). "Ethnic Origin (279), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3), Generation Status (4), Age (12) and Sex (3) for the Population in Private Households of Canada, Provinces and Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2016 Census - 25% Sample Data". www12.statcan.gc.ca. Retrieved 24 September 2022.
  6. ^ 퀘벡인과 아카디아인을 포함합니다.
  7. ^ Wardrop, Murray (12 April 2010). "Britons can trace French ancestry after millions of records go online". The Daily Telegraph. London. Retrieved 15 August 2015. The documents disclose that despite our rivalry with our continental counterparts, 3 million Britons - one in 20 – can trace their ancestry back to France
  8. ^ "Présence française" (in French). Ministry of Europe and Foreign Affairs.
  9. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 16 January 2014. Retrieved 11 February 2014.{{cite web}}: CS1 maint: 제목 그대로 보관된 복사본(링크)
  10. ^ Parvex R. (2014).Le Chili et als migrations migrations, Hommes & migrations, N º 1305, 2014. Doi: 10.4000/hommes migrations.2720.
  11. ^ a b c d e f "Les Français établis hors de France". Au 31 décembre 2012, 1 611 054 de nos compatriotes étaient inscrits au registre mondial des Français établis hors de France.
  12. ^ "Etat et structure de la population – Données détaillées, Population résidante selon le sexe et la nationalité par pays, (su-f-01.01.01.03), Office fédéral de la statistique OFS". Bfs.admin.ch. 29 January 2010. Archived from the original on 12 November 2011. Retrieved 12 November 2011.
  13. ^ Kevin Shillington, 아프리카 역사 백과사전, CRC Press, 2005, pp. 878-883
  14. ^ SPF Interérieur – 2009년 2월 7일 Wayback Machine에서 보관된 Office des Etrangers
  15. ^ "Avance del Padrón municipal a 1 de enero de 2011. Datos provisionales. 2011. INE" (PDF). Ine.es. Retrieved 12 November 2011.
  16. ^ "20680-Ancestry (full classification list) by Sex – Australia". 2006 Census. Australian Bureau of Statistics. Archived from the original (Microsoft Excel download) on 10 March 2008. Retrieved 19 May 2008.
  17. ^ "20680-Country of Birth of Person (full classification list) by Sex – Australia" (Microsoft Excel download). 2006 Census. Australian Bureau of Statistics. Retrieved 27 May 2008.
  18. ^ "IOM 2020 estimate of French-born people living in Portugal".
  19. ^ a b c d e f "Immigrant and Emigrant Populations by Country of Origin and Destination". 10 February 2014.
  20. ^ "France and Thailand Bilateral relations". diplomatie.fr.
  21. ^ "Our countries suffer from the same stereotypes: French Ambassador to Thailand". Khaosod English. Khaosod. 30 September 2019.
  22. ^ "Français à l'étranger".
  23. ^ "État de la population (x1000) 1981, 1991, 2001–2007". Statistiques.public.lu. Retrieved 12 November 2011.
  24. ^ "Mexique". France-Diplomatie. Retrieved 17 January 2016.
  25. ^ "Message from Consul General of France in Hong Kong and Macau". Scmp.com. 15 March 2016. Retrieved 12 December 2017.
  26. ^ "Présidentielle française 2012 – À Maurice, Sarkozy l'emporte devant Hollande" (in French). Le Défi Media Group. 23 April 2012. Archived from the original on 14 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  27. ^ "General Population Census 2008: Population Recensee et Population Estimee" (PDF) (in French). Government of the Principality of Monaco. 2008. Archived from the original (PDF) on 14 June 2011. Retrieved 7 October 2011.
  28. ^ "Foreign born after country of birth and immigration year". 스웨덴 통계.
  29. ^ "Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland". Statistik Austria (in German). Retrieved 1 January 2016.
  30. ^ Tessa Copland. "French – Facts and figures". Te Ara – the Encyclopedia of New Zealand. Retrieved 21 November 2010.
  31. ^ "Former Honorary Consul of France conferred French Legion of Honor". The Star. Retrieved 12 September 2020.
  32. ^ "Relation between Turkey and France - Ministry of Foreign Affairs". mfa. Retrieved 6 November 2022.
  33. ^ 2011년 인구조사 – 헝가리 중앙통계청(KSH) – 인구통계자료
  34. ^ Cook, Malcolm; Davie, Grace, eds. (2002). Modern France: Society in Transition. Routledge. ISBN 9781134734757.
  35. ^ Epstein, Irving; Limage, Leslie, eds. (2008). The Greenwood Encyclopedia of Children's Issues Worldwide, Volume 3. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313336195.
  36. ^ (프랑스어) La'athéisme dans le monde: la France numéro 4, L'Obs, 2015
  37. ^ a b Saint Pierre, Aude; Giemza, Joanna; Karakachoff, Matilde; Alves, Isabel; Amouyel, Philippe; Dartigues, Jean-Francois; Tzourio, Christophe; Monteil, Martial; Galan, Pilar; Hercberg, Serge; Redon, Richard; Genin, Emmanuelle; Dina, Christian (23 July 2019). "The Genetic History of France". bioRxiv 10.1101/712497.
  38. ^ "To count or not to count". The Economist. Retrieved 26 May 2018.
  39. ^ 프랑스의 역사학자 제라르 노이리엘은 그의 선구적인 작품인 "Le Creuset Français"에서 그 생각을 표현하기 위해 "Creuset Français"라는 문구를 사용합니다.참고: Geoffroy de Laforcade가 프랑스어로 번역했습니다.
  40. ^ "French Government Revives Assimilation Policy". Migrationpolicy.org. 1 October 2003. Archived from the original on 30 January 2015. Retrieved 12 December 2017.
  41. ^ a b "프랑스는 분열할 수 없는 세속적이고 민주적이며 사회적인 공화국이 될 것입니다.1958년 10월 4일 헌법 2013년 3월 13일 Wayback Machine에서 보관된 "원산지, 인종 또는 종교의 구별 없이 법 앞에 모든 시민의 평등을 보장해야 합니다."
  42. ^ Alexandra Hughes; Alex Hughes; Keith A Reader (2002). Encyclopedia of Contemporary French Culture. Taylor & Francis. p. 232. ISBN 978-0-203-00330-5.
  43. ^ 국가와 문화 프랑스계 캐나다인 – everyculture.com 2013년 4월 12일 검색.
  44. ^ 마찰의 한 지점은 소수 언어의 지위일 수 있습니다.그러나, 거의 멸종되었지만, 그러한 지역 언어들은 프랑스에 보존되어 있고 학교에서 제 2 언어로서 그것들을 배울 수 있습니다.
  45. ^ Drinkwater, John F. (2013). "People". In Ray, Michael (ed.). France (Britannica Guide to Countries of the European Union). Rosen Educational Services. pp. 28–29. ISBN 978-1615309641. Retrieved 29 January 2020.
  46. ^ Stein, Gertrude (1940). What are masterpieces?. p. 63.
  47. ^ 예를 들어, 세계보건기구는 프랑스가 세계보건기구에서 "최고의 전반적인 건강관리"를 제공한다는 것을 발견했습니다. 세계의 건강 시스템을 평가합니다.
  48. ^ Hughes LAGREANGE, Emutes, 리노베이션 어바인 에 소외 정치, Observatoire socialogique duchange, Paris, 2007 [1] Wayback Machine에서 2012년 4월 26일 보관
  49. ^ a b "르골루아의 상징적인 요소인 파르미 다트레스 당스 라 다중 드 쿠치 요새 다이버들(리구르, 이베레, 라틴, 프랑수아 알만, 노르디크, 사라신...)은 앙카라 인구 뒤 페이 소운모멘트 도네에 대한 것입니다." 장 루이 브루노, 노생트레스 갈루아, edd.Seuil, 2008, 페이지
  50. ^ Kruta, Venceslas (2000). Les Celtes : Histoire et dictionnaire (in French). Robert Laffont. ISBN 978-2221056905.
  51. ^ Laurence Hélix (2011). Histoire de la langue française. Ellipses Edition Marketing S.A. p. 7. ISBN 978-2-7298-6470-5. Le déclin du Gaulois et sa disparition ne s'expliquent pas seulement par des pratiques culturelles spécifiques: Lorsque les Romains conduits par César envahirent la Gaule, au 1er siecle avant J.-C., celle-ci romanisa de manière progressive et profonde. Pendant près de 500 ans, la fameuse période gallo-romaine, le gaulois et le latin parlé coexistèrent; au VIe siècle encore; le temoignage de Grégoire de Tours atteste la survivance de la langue gauloise.
  52. ^ a b c Matasovic, Ranko (2007). "Insular Celtic as a Language Area". Papers from the Workship within the Framework of the XIII International Congress of Celtic Studies. The Celtic Languages in Contact: 106.
  53. ^ a b Savignac, Jean-Paul (2004). Dictionnaire Français-Gaulois. Paris: La Différence. p. 26.
  54. ^ 앙리 귀터, 무누스 아미타에의 "루마니아 술 서브스트라트 갈루아 단스 라 루마니아". Studia languistica in honorem Witoldi Manczak septuagenarii, Eds., Anna Bochnakowa & Stanislan Widlak, Krakow, 1995.
  55. ^ 에우겐 로게스트, 베르슬레스 자료에서 언어 로마자: 루마니아를 횡단하는 유니테레레르 언어학(Unitinéraire languistique à) (벨기에 루벤:아코, 2006), 83.
  56. ^ a b Adams, J. N. (2007). "Chapter V – Regionalisms in provincial texts: Gaul". The Regional Diversification of Latin 200 BC – AD 600. Cambridge. pp. 279–289. doi:10.1017/CBO9780511482977. ISBN 9780511482977.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  57. ^ 벤자민 Z.케다르, 십자군 전쟁에서 "프랑크 레반트의 포로가 된 무슬림들": The Essential Readings, ed.토마스 F. 매든, 블랙웰, 2002년 244쪽원래 라틴 통치하의 이슬람교도들에게 출판되었고, 1100–1300, ed.제임스 M.Powell, Princeton University Press, 1990.케다르는 Joshua Prawer, Histoire duroyaume latin de Jerusalem, tr. G. Nahon, Paris, vol. 1, pp. 498, 568–72에서 자신의 번호를 인용합니다.
  58. ^ British North America: 1763–1841. Archived from the original on 31 October 2009.
  59. ^ 2008년 5월 13일 웨이백 머신에 보관된 미국 혁명의 히스패닉
  60. ^ John Huxtable Elliott (1984). The revolt of the Catalans: a study in the decline of Spain (1598–1640). Cambridge University Press. p. 26. ISBN 0-521-27890-2.
  61. ^ Deschu, Cath. "French villages in Banat". RootsWeb.com.
  62. ^ "Smaranda Vultur, De l'Ouest à l'Est et de l'Est à l'Ouest : les avatars identitaires des Français du Banat, Texte presenté a la conférence d'histoire orale "Visibles mais pas nombreuses : les circulations migratoires roumaines", Paris, 2001". Memoria.ro. Retrieved 12 November 2011.
  63. ^ "미국 철학 학회의 거래. 3. 프랑스 정부와 난민들".미국철학회 제임스 E.Hassell (1991). 22쪽.ISBN 0-87169-817-X
  64. ^ 에스더 벤바사, 프랑스의 유대인: 고대에서 현재까지의 역사, 프린스턴 대학 출판부, 1999
  65. ^ "교육받은 아프리카인: 아프리카의 교육 발전에 대한 국가별 조사"헬렌 A.부엌 (1962). 페이지 256.
  66. ^ Markham, James M. (6 April 1988). "For Pieds-Noirs, the Anger Endures". The New York Times. Retrieved 12 November 2011.
  67. ^ Raimondo Cagiano De Azevedo (1994)."이주와 개발 협력" 25쪽.
  68. ^ Vaïsse, Justin (10–12 January 2006). "Unrest in France, November 2005: Immigration, Islam and the Challenge of Integration" (PDF). Washington, DC: Brookings Institution. Archived (PDF) from the original on 14 September 2018.
  69. ^ "유럽인들과 비교할 때 튀니지인들은 훨씬 더 최근의 이주 물결에 속해 있고 훨씬 덜 호의적인 사회경제적 위치를 차지하고 있지만, 그럼에도 불구하고 그들의 결혼 생활 패턴은 비슷합니다.알제리와 모로코 이민자는 아시아인이나 포르투갈인에 비해 외혼 성향이 높지만 노동시장 지위는 훨씬 약합니다. (...) 프랑스의 이민자 동화에 대한 다른 분석 결과를 확인하면서, 본 연구는 북아프리카인들이 높은 문화적 통합성을 특징으로 하는 것으로 보입니다 (관계에 반영됨).매우 높은 외혼 성향, 특히 튀니지인의 경우) 노동 시장에서의 지속적인 불리함과 대조되는", 결혼과 동화: 프랑스 내 이민자들 사이의 외혼 수준의 차이, Mirna Safi, 제63권 2008/2
  70. ^ Emmanuel Todd, Ledestin des immigarés: 동화와 세그레지옹의 des des democraties occidentales, Paris, 1994, p.307
  71. ^ 에릭 홉스봄, 1780년 이래의 국가와 민족주의: 프로그램, 신화, 현실 (캠브리지 대학)프레스, 1990; ISBN 0-521-43961-2) 제II장 "대중적 양성자 민족주의", pp.80–81 프랑스판(Gallimard, 1992).홉스봄에 의하면, 이 주제의 기초 자료는 페르디난트 브루노(Ferdinand Brunot, ed.), Histoire de la langue française, Paris, 1927-1943, 13권, 특히 토메 9.그는 또한 Michel de Certeau, Dominique Julia, Judith Revel, Unpolitique de la langue: la Révolution française et les patois: l'enquéte de l'abbé Grégoire, 파리, 1975를 언급합니다.프랑스 혁명 기간과 이후 소수 공용어가 대량 민족 언어로 변화한 문제에 대해서는 Renée Balibar, L'Institution du Français: essai sur co-languisme des Carolingiens à la République, 파리, 1985 (Le co-languisme, PUF, Quesais-je?, 1994,("The Institution of the French language: 카롤링거에서 공화국까지의 공동언어에 대한 에세이").마지막으로 홉스봄은 르네 발리바르와 도미니크 라포르테, 르 프랑세 국민: politique et pratique de la langue nationalesus la Révolution, 파리, 1974.
  72. ^ a b c Drinkwater, John F. (2013). "People". In Ray, Michael (ed.). France (Britannica Guide to Countries of the European Union). Rosen Educational Services. p. 21. ISBN 978-1615309641. Retrieved 29 January 2020.
  73. ^ Eric Gaillledrat, Les Ivères de l'èbre ar'Héroault (VIE-IVEs. abant J.-C.), 라테스, Sociétés de la Protohistoire et de l'Antiquéen France Mediterranéenneen, Monographies d'Archéologie Mediterranéenneen – 1997년 1월
  74. ^ 도미니크 가르시아:이베레셋 리구르스를 입력합니다. 로데부아 에 모옌 발레 드 레로 원형역사학.파리, CNR Ed., 1993; Les Ibères dans le midi de la France.Archéologue, n°32, 1997, pp. 38-40
  75. ^ "Notre Midias sa pinte de sang sarrasin", Fernand Braudel, L'identité de la France – Les Hommes et les Choes (1986), Flammarion, 1990, p. 215
  76. ^ "레프리미어 무술만은 프랑스 알라 스위트 드 로포케이션 드 에스파뉴 파레스 모레스에 도착했고, 일라이에 돈 밀레와 함께 툴루즈에 설치되었습니다.나르본, 흔적이 적은 모스키에데탕 뒤 8세의 시에클의 아들 레모이그나주 드 랑시에네테 드 데 파세.Lors de la célèbre, et ten partie mythologique, bataille de Poitiers en 732, dot less historiens recident aujourd'huil'importance, Charles Martel aurait stoppé la progression des envahisurs arabes.Des réfugiés musulmans qui fuyaient la Reconquista espagnole, et plus tard l'Inquisition, 불같은 suchen Langedoc-Roussillon et dans le basksais, ainsique dans le Béarn, Justin Va ïse, Intégrer l'Islam, Odile Jacob, 2007, pp. 32-33
  77. ^ 2009년 3월 26일 Wayback Machine Jersey 유산 신탁에서 보관된 노르만족
  78. ^ 도미니크 슈나퍼, "La conception de lanation", "Citoyenneté et société", 카이에르 프랑세, n° 281, mai-ju, 1997년
  79. ^ a b "What Is France? Who Are the French?". Archived from the original on 20 July 2011. Retrieved 15 May 2010.
  80. ^ a b Myriam Krepps (7–9 October 2011). French Identity, French Heroes: From Vercingétorix to Vatel (PDF). Pittsburg State University, Pittsburg, Kansas. Archived from the original (PDF) on 28 July 2013.
  81. ^ Hugh Schofield (26 August 2012). "France's ancient Alesia dispute rumbles on". BBC News.
  82. ^ Ning, Chao; Wang, Chuan-Chao; Gao, Shizhu; Yang, Yang; Zhang, Xue; Wu, Xiyan; Zhang, Fan; Nie, Zhongzhi; Tang, Yunpeng; Robbeets, Martine; Ma, Jian; Krause, Johannes; Cui, Yinqiu (August 2019). "Ancient Genomes Reveal Yamnaya-Related Ancestry and a Potential Source of Indo-European Speakers in Iron Age Tianshan". Current Biology. 29 (15): 2529, Fig.2 (Admixture graph for "French"). doi:10.1016/j.cub.2019.06.044.
  83. ^ a b Haak, Wolfgang; Lazaridis, Iosif; Patterson, Nick; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Llamas, Bastien; Brandt, Guido; Nordenfelt, Susanne; Harney, Eadaoin; Stewardson, Kristin; Fu, Qiaomei (11 June 2015). "Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe". Nature. 522 (7555): 207–211. arXiv:1502.02783. Bibcode:2015Natur.522..207H. doi:10.1038/nature14317. ISSN 0028-0836. PMC 5048219. PMID 25731166.
  84. ^ Curry, Andrew (August 2019). "The first Europeans weren't who you might think". National Geographic.
  85. ^ Gibbons, Ann (21 February 2017). "Thousands of horsemen may have swept into Bronze Age Europe, transforming the local population". Science.
  86. ^ Loino 2000-493 du 6 juin 2000 endant à favorizer l'égal access des femmes et des hommes aux mandates ellectoraux et ponctions électives (프랑스어)
  87. ^ a b c d e f B. Villalba. "Chapitre 2 – Les incertitudes de la citoyenneté" (in French). Catholic University of Lille, Law Department. Archived from the original on 16 November 2006. Retrieved 3 May 2006.
  88. ^ "Code pénal – Article 131-26" (in French). LégiFrance. Retrieved 22 July 2022.
  89. ^ Giorgio Agamben, Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life, Stanford University Press (1998), ISBN 0-8047-3218-3 참조.
  90. ^ (프랑스어로) P.Hassenteufel, "Exclusion sociale et citoyenneté", "Citoyenneté et socialété", Cahiers Francais, n° 281, mai-ju in 1997), B.릴 가톨릭 대학교의 비얄바, op.cit.
  91. ^ 에릭 홉스밤, op.cit.
  92. ^ 성에 대한 생물학적 개념조차도 의문이 제기될 수 있습니다: 성 이론 참조
  93. ^ Michel Foucault의 "인종 투쟁" 담론에 대한 묘사를 언급하는 것은 흥미로울지도 모르는데, 그는 이 중세 담론이 – 영국의 Edward Coke나 John Lilburn와 같은 사람들에 의해, 그리고 프랑스에서, Nicolas Fréret, Boulainvilliers, 그리고 Sieyès, Augustin Tierry와 Cournot에 의해 – 프랑스 귀족을 식별하는 경향이 있었다는 것을 보여주기 때문입니다."국민"은 원주민과 "열등한" 인종으로 간주된 반면, 북부와 외국 인종에 대한 계급.푸코에 의해 고립된 이 "인종 투쟁"의 역사적 담론은 후자의 인종주의(일명 "과학적 인종주의")처럼 인종에 대한 생물학적 개념에 기초하지 않았습니다.
  94. ^ [2]Wayback Machine에서 2008년 2월 16일 보관
  95. ^ 존 로크의 의식과 정체성에 대한 정의를 보세요.의식은 모든 생각을 수반하는 행위이며(나는 내가 이것 혹은 저것을 생각하고 있다는 것을 의식하고 있다), 따라서 모든 생각을 배가시킵니다.개인의 정체성은 반복되는 의식에 의해 구성되므로, 내가 의식하는 바와 같이 시간적으로도 (과거에도 미래에도) 지금까지 연장됩니다 (인간의 이해에 관한 에세이 (1689), 제XXII장 "정체성과 다양성에 관하여", 여기서 볼 수 있습니다 [3])
  96. ^ 예를 들어,한나 아렌트, 전체주의의 기원 (1951), "제국주의"에 관한 2부
  97. ^ Olivier LeCour Grandmaison (June 2001). "Torture in Algeria: Past Acts That Haunt France – Liberty, Equality and Colony". Le Monde diplomatique.
  98. ^ 1856년 6월 26일 어니스트 레넌이 아르투르 드 고비노에게 보낸 편지, 자크 모렐린 칼렌드리에 데 크라임 드 라 프랑스 아우트레메르(Jacques Morelin Calendrier des crims de la France outre-mer, L'sprit fraffeur), 2001년 (모렐은 출처:어니스트 레넌, 퀘스트-세 qu'une nation? et autres texts politics, Jo ë Roman, Press Pocket, 1992, p. 221)
  99. ^ "18세기 유럽에서, jus soli는 가장 강력한 두 왕국인 프랑스와 영국에서 국적법의 지배적인 기준이었습니다.봉건적 전통을 국가 차원으로 옮긴 것입니다. 인간은 자신이 태어난 땅을 가진 영주와 연결되어 있었습니다.프랑스 혁명은 이 봉건적 전통에서 벗어났습니다.Jus soli가 봉건적인 충성을 의미했기 때문에, 1804년의 새로운 민법전은 프랑스 또는 해외에서 프랑스인 아버지에게 태어난 아이에게만 출생시 프랑스 국적을 부여하기로 결정되었습니다.그것은 인종적 동기에 의한 것이 아닙니다. 단지 아버지 가족에 의해 전달된 가족 관계가 주체성보다 더 중요해졌다는 것을 의미할 뿐입니다."라고 Patrick Weil, Access to citizenship : 2011년 5월 1일 Wayback Machine에서 보관된 25개의 국적법의 비교, dans T.Alexander Aleinikoff와 Douglas Klusmeyer (ed.), Citizenship Today: Global Perspects and Practices, 카네기 국제평화기금, 워싱턴 DC, 2001, p.17-35.
  100. ^ 이 10년 조항은 니콜라 사르코지 내무장관의 이민법 제안으로 위협받고 있습니다.
  101. ^ 민족, 종교 및 언어 그룹: Werner Haug 데이터 수집과 통계분석을 위한 일련의 규칙을 향하여
  102. ^ "CIA Factbook – France". Cia.gov. Retrieved 12 November 2011.
  103. ^ 프랑스 인구 – 국가별
  104. ^ 배경 노트: 프랑스 – 미국 국무부
  105. ^ 프랑스와 미국의 인종, 민족성, 국가 정체성: Wayback Machine George M에서 2003년 12월 8일에 보관된 비교 역사적 개요.프레드릭슨, 스탠포드 대학, 2003.2008년 3월 17일 회수
  106. ^ 프랑스 부모가 없는 이민족, 인시 프레미에르, n°1287, mars 2010, Catherine Borrelet Bertrand Lhommeau, 인시
  107. ^ Répartition des immigarés par pays de naisance 2008, Insee, 2011년 10월
  108. ^ Pastor, José Manuel Azcona (2004). Possible paradises: Basque emigration to Latin America. University of Nevada Press. ISBN 978-0-87417-444-1. In any event, between 1848 and 1939, one million people with French passports headed definitively abroad (page 296).
  109. ^ Statistics Canada. "Census Profile, 2016 Census". Retrieved 2 December 2014.
  110. ^ "Canal Académie: Les merveilleux francophiles argentins". Archived from the original on 5 June 2009.
  111. ^ L'immigration française en Argentine, 1850–1930. L'Uruguay capta seulement 13.922 [immigrants français] entre 1833 et 1842, la plupart d'entre eux originaires du Pays Basque et du Béarn.
  112. ^ "Migration – Uruguay". Nationsencyclopedia.com. Retrieved 12 December 2017.
  113. ^ Wardrop, Murray (12 April 2010). "Britons can trace French ancestry after millions of records go online". The Daily Telegraph. London. The documents disclose that despite our rivalry with our continental counterparts, 3 million Britons – one in 20 – can trace their ancestry back to France.
  114. ^ "London, France's sixth biggest city". BBC News. 30 May 2012. Retrieved 23 February 2013. The French consulate in London estimates between 300,000 and 400,000 French citizens live in the British capital
  115. ^ "Sarkozy raises hopes of expats". Baltimoresun.com. 19 October 2011. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 12 November 2011.
  116. ^ Los Franco-ticos la grophia y la paz 2015년 5월 24일 Wayback Machine 2008년 10월 ISSN 1659-3529에서 보관.
  117. ^ Domingo, Enrique Fernández (10 November 2006). "La emigración francesa en Chile, 1875–1914". Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers Alhim. Les Cahiers Alhim (12). doi:10.4000/alhim.1252. El 80% de los colonos que llegan a Chile provienen del País Vasco, del Bordelais, de Charentes y de las regiones situadas entre Gers y Périgord.
  118. ^ "La influencia francesa en la vida social de Chile de la segunda mitad del siglo XIX" (PDF). Archived from the original (PDF) on 6 February 2004. Retrieved 17 March 2009. Los datos que poseía el Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia ya en 1863, cuando aúno se abría Agencia General de Colonización del Gobierno de Chile en Europa, con sede en París, daban cuenta de 1.650 ciudadanos franceses residentes. Esta cifra fue aumentando paulatinamente hasta llegar, tal como lo consignaba el Ministerio Plenipotenciario Francés en Chile, a un número cercano a los 30.000 franceses residentes a fines del siglo.
  119. ^ Paris, Société d'éConomie Politique of; Paris, Société de Statistique de (1867). Journal des économistes. Presses universitaires de France. Le recensement de la population du Chili a constaté la présence de 23,220 étrangers. (...) Nous trouvons les étrangers établis au Chili répartis par nationalité de la manière suivante : Allemands (3,876), Anglais (2,818), Français (2,483), Espagnols (1,247), Italiens (1,037), Nord-Américains (831), Portugais (313) (page 281).
  120. ^ Collier, Simon; Sater, William F (2004). A history of Chile, 1808–2002. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-53484-0. p. 29. The census of twenty-one years later put the total at around 25,000 – including 3,000 French.
  121. ^ Eeuwen, Daniel van (2002). L'Amérique latine et l'Europe à l'heure de la mondialisation. KARTHALA Editions. ISBN 978-2-84586-281-4. p. 194. Chili : 10 000 (7%).
  122. ^ "Vivre à l'étranger". 25 January 2016. Ils ont été 100 000 à émigrer dans ce pays entre 1850 et 1965 et auraient entre 500 000 et 1 million de descendants.
  123. ^ Pastor, José Manuel Azcona (2004). Possible paradises: Basque emigration to Latin America. University of Nevada Press. ISBN 9780874174441. The French colony in this country numbered 592 in 1888 and 5,000 in 1915 (page 226).
  124. ^ L'Amérique latine et l'Europe à l'heure de la mondialisation. KARTHALA Editions. January 2002. ISBN 9782845862814. p. 194. Brésil : 14 000 (9%).
  125. ^ Asociacion para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica (AFEHC) 릴라시오네스 엔트르 프란시아이 과테말라 (1823–1954) 2017년 10월 11일 웨이백 머신 과테말라에서 보관, 2007.2014년 12월 4일 회수.
  126. ^ Erwin Dopf. "Inmigración francesa al Perú". Espejodelperu.com.pe. Retrieved 6 June 2012.
  127. ^ "The Population of Bolivia. People and Culture. Demographics. Bolivia Population". Boliviabella.com. Retrieved 12 November 2011.
  128. ^ Naissance sello pays de naissance des parents 2010, Insei, Septembre 2011
  129. ^ "Ethnic People Groups of Cambodia". Joshua Project. Retrieved 12 November 2011.
  130. ^ a b "Afghani, Tajik of Afghanistan Ethnic People Profile". Joshuaproject.net. Retrieved 12 November 2011.
위키 인용문에는 프랑스 사람들과 관련된 인용문이 있습니다.