프랑스의 루이제인

프랑스의 루이제인

루이지애나는
프랑스령 루이지애나의 국기
총인구
결정할 수 없는
인구가 많은 지역
앨라배마, 아칸소, 일리노이, 인디애나, 아이오와, 루이지애나, 미네소타, 미시시피, 미주리, 오하이오, 위스콘신, 캘리포니아, 텍사스[1]
언어들
루이지애나 프렌치 루이지애나 주
종교
로마 가톨릭교회
관련 민족
프랑스계 캐나다인, 아이티인, 라틴 아메리카인

루이지애나 ^[2][3]프렌치라고도 알려진 프랑스 루이지안은 프랑스령 루이지애나에서 설립된 주들이 원산지인 라틴 프랑스인들입니다.그들은 일반적으로 프랑스 크레올(프랑스어: 크레올)^[4][5]이라고 불립니다.오늘날, 가장 유명한 루이지애나 프렌치 그룹은 앨라배마 크리올스, 루이지애나 크리올스, 그리고 미주리 프렌치입니다.

어원

크레올이라는 용어는 원래 프랑스 정착민들이 프랑스령 루이지애나에서 태어난 사람들과 다른 곳에서 태어난 사람들을 구별하기 위해 사용했고, 따라서 구세계 유럽인들과 아프리카인들을 뉴프랑스 ^[6][5]부왕령에서 태어난 크레올 후손들과 구별했습니다.루이지애나(Louisiane)라는 용어는 루이지애나 준주에 있는 주들이 설립되기 전에 루이지애나 프랑스인들을 지칭하는 데 사용되었지만, 올리언스 준주가 루이지애나 주로서 미국 연합에 가입한 후에 사용되지 않게 되었습니다.

"아름다운 올리브 갈색 루이제 - 라 벨 리비에르(라 벨 리비에르는 루이지애나의 토착 프랑스어 이름으로 오하이오)에서 온 장밋빛 뺨의 처녀.."^[7]

루이지애나 프랑스어

루이지애나 프랑스인들은 프랑스어의 유사한 방언을 사용하는데, 주요한 종류는 로어 루이지애나 프랑스어, 어퍼 루이지애나 프랑스어, 그리고 루이지애나 크리올입니다.

앨라배마 크리올스

피에르 르 모인 디베르빌이 이끄는 모험가들은 1702년 초에 미시시피 빌록시의 모레파스 요새에서 모빌 강 서안의 숲이 우거진 절벽으로 이동하여 모빌리안 인디언의 이름을 따서 모빌을 설립했습니다.전초기지에는 프랑스 군인, 프랑스계 캐나다인 사냥꾼, 모피 상인, 그리고 그들의 가족을 동반한 소수의 상인과 장인들이 살고 있었습니다.프랑스인들은 인도 모피 무역에 쉽게 접근할 수 있었고 모피는 모빌의 주요 경제 자원이었습니다.모피와 함께, 일부 정착민들은 배의 목재와 해군 ^[8]창고를 생산했을 뿐만 아니라 소를 기르기도 했습니다.

인도 국가들은 매년 모빌에 모여 와인을 마시고, 식사를 하고, 프랑스인들의 선물을 받았습니다.약 2,000명의 인도인들이 2주 동안 모바일에 내려왔습니다.식민지 프랑스인들과 인도인들 사이의 친밀하고 우호적인 관계 때문에, 프랑스 식민지 개척자들은 그 지역의 인도 링구아 프랑카인 모빌리아 전문 용어를 배우고, 인도 ^[8]여성들과 상호 결혼했습니다.

모빌은 다양한 민족의 도가니였고, 모빌에는 프랑스인, 프랑스계 캐나다인, 다양한 인도인들이 함께 어울렸습니다.프랑스인들과 프랑스계 캐나다인들 사이의 차이가 너무 커서 두 집단 ^[8]사이에 심각한 분쟁이 발생했습니다.

프랑스는 또한 1721년에 노예제도를 세웠습니다.노예들은 모빌에 온 많은 노예들이 프랑스 서인도 제도에서 일했기 때문에 아프리카와 서인도 제도의 프랑스 크레올 문화의 요소를 모빌에 주입했습니다.1724년, 로마 법에 기초한 노예법인 코드 누아르가 프랑스 식민지에서 제정되었는데, 이것은 영국이나 미국 공동체에서 찾을 ^[8]수 없는 특정한 법적, 종교적 권리를 노예들에게 허용했습니다.로마 법에 근거한 누아르 법전은 또한 아프란치 (전 노예)에게 완전한 시민권을 부여했고 다른 프랑스 국민들과 완전한 시민적 평등을 주었습니다.

18세기 중반까지, 모빌은 서인도 제도의 프랑스인 크리올, 유럽의 프랑스인, 프랑스계 캐나다인, 아프리카인, 그리고 인도인들에 의해 거주되었습니다.이 다양한 집단은 식민지의 독점적인 종교인 로마 가톨릭에 의해 연합되었습니다.그 마을의 주민들은 상인, 노동자, 모피 상인, 장인, 노예를 포함한 약 400명의 민간인으로 구성된 50명의 군대를 포함했습니다.이 혼합된 다양한 집단과 그 후손들은 ^[8]크레올이라고 불립니다.

모바일 앨라배마, 남부의 아테네

모바일은 앨라배마의 모든 자유 흑인 인구의 약 40%를 차지했습니다.모바일의 유색인종은 크리올족이었습니다.다양한 출신의 사람들, 크리올인들은 그들 자신의 학교, 교회, 소방 회사, 그리고 사회 단체와 함께 엘리트를 형성했습니다.많은 크리올인들은 모빌이 미군에 의해 점령되었을 당시 자유 흑인들의 후손이었고, 조약에 의해 그들의 자유를 유지하고 미국 정부에 의해 독특한 민족으로 대우받았습니다.다른 크리올들은 저명한 ^[8]가문의 사람들을 포함하여 백인 모빌리아인들의 혈족이었습니다.

모바일은 부유해지고 번영하면서 "남부의 아테네"라는 별명을 얻었습니다.유럽 대륙에서 온 유럽 이민자들과 북부 도시에서 이미 자리를 잡은 사람들이 모빌로 몰려들었습니다.1860년까지 모바일은 30,^[8]000명의 인구를 자랑했습니다.

1844년 한 북부 방문객이 모바일의 다양성과 아름다움을 설명했습니다.

"...모든 형태와 크기의 사람들, 백인과 붉은 머리의 남자들, 침착한 사고를 가진 남자들, 그리고 머리가 둔한 사람들.얌전하고 얌전한 얼굴의 신부가 여기 있고 그 뒤에는 늠름한 도박꾼이 있습니다.여기 어떤 종류의 악마를 위해 준비된 돌로 가득 찬 주머니를 가진 선원이 바로 해안에 있습니다. 그리고 누더기를 입은 거지가 있습니다.예쁜 크리올, 창백한 얼굴의 바느질 소녀, 그림을 그린 바이스, 머리가 크고 머리가 작은 남자, 키가 큰 해부학자와 키가 작은 팔스타프... 여기는 위대한 나라이고 ^[8]실수하지 마세요."

모바일의 모든 계층과 사회는 쾌락 추구에 미친 듯이 참여했습니다.엘리트 계층의 사람들에게, 삶은 무도회, 파티, 그리고 퍼레이드의 소용돌이처럼 보였습니다.모바일에는 개인 사교 클럽, 신사 클럽, 민병대 및 무도회를 후원하는 다른 단체들이 많이 있습니다.뉴올리언스 전투를 기념하기 위한 1월 8일 무도회는 매우 인기가 있었습니다.개인 클럽들에 의해 상연된 코티온 공 또한 ^[8]인기가 있었습니다.

모든 모빌 사람들은 그들의 출신에 상관없이 경마를 즐겼습니다.Mobile Jockey Club은 Mobilian들에게 그들이 가장 좋아하는 말에 내기를 할 수 있는 능력을 제공했습니다.수탉 싸움은 또한 1840년대와 1850년대에 ^[8]인기를 얻었습니다.

뉴올리언스와 마찬가지로 Mobile은 활기찬 극장 예술을 자랑스러워했습니다.흑인들은 모바일의 극장에 다녔고, 모빌 사람들은 셰익스피어, 현대 코미디, 그리고 익살극 ^[8]쇼에 의해 다양한 연극과 작품을 받았습니다.

회원들이 성대한 무도회에 참석한 후 신비로운 사회가 밴드, 수레, 그리고 말과 함께 가면을 쓴 퍼레이드를 하기 시작하면서 마디그라는 매우 중요해졌습니다.정교한 수레가 고대 세계의 모습을 묘사했습니다.1841년에 코벨리온의 그리스 신들의 수레는 "현대에 열린 가장 화려하고 독특한 구경거리 중 하나"로 묘사되었습니다."^[8]

주로 프랑스 크레올계의 가톨릭 공동체는 여전히 많고 영향력이 있었습니다.1825년, 가톨릭 공동체는 15년간의 완전한 잉태 대성당 건설을 시작했습니다.대종전 시대의 대부분 동안, 개신교와 가톨릭 사이의 마찰은 ^[8]실질적으로 존재하지 않았습니다.

모바일의 크리올스는 크리올스가 운영하는 가톨릭 학교를 세웠습니다.모빌 사람들은 여러 문학 협회, 수많은 서점, 그리고 많은 책과 음악 ^[8]출판사를 지원했습니다.

아칸소 프렌치 인디언스

콰포는 적어도 17세기 중반까지 아칸소 강과 미시시피 강이 합류하는 그들의 역사적 영토에 도달했습니다.일리노이 주와 다른 알곤킨어를 사용하는 북동쪽의 사람들은 이 사람들을 아칸소 또는 아칸소라고 불렀고, 지리학과 "하류 사람들의 땅"을 의미했습니다.프랑스 탐험가 자크 마르케트와 루이 졸리에가 쿼파우를 하기 전에 일리노이 주와 마주치고 교류하면서, 그들은 이 이름을 더 서쪽 사람들을 위해 채택했습니다.그들의 언어로, 그들은 그들을 아칸소라고 불렀습니다.나중에 그 지역에 도착한 영어를 사용하는 정착민들은 프랑스인들이 사용한 이름을 채택했고, 그것을 영어 철자법에 적용했습니다.

에코 파브르 (파브르의 블러프)는 프랑스인 파브르에 의해 교역소로 시작되었으며 아칸소 중남부에 있는 최초의 유럽인 정착지 중 하나였습니다.이 지역은 명목상 1763년부터 1789년까지 프랑스가 7년 전쟁에서 패배한 후 스페인에 의해 통치되었지만, 그들은 그 지역에 많은 식민지 사람들이 없었고 프랑스인들을 방해하지 않았습니다.미국은 1803년에 루이지애나 매입을 획득했고, 이것은 영어를 사용하는 정착민들의 이 지역으로의 이주를 자극했습니다.그들은 Ecore Fabre를 Camden으로 개명했습니다.

누벨프랑스의 식민지 통치 기간 동안, 많은 프랑스 민족 모피 상인들과 항해사들은 다른 많은 무역 ^[9]부족들과 그랬던 것처럼 콰포족과 우호적인 관계를 맺었습니다.많은 콰포우 여성과 프랑스 남성이 결혼하고 가족을 함께 가졌고, 메티스(프랑스 인디언 혼합) 인구를 만들었습니다.예를 들어, 아칸소주의 파인 블러프는 콰포 프랑스 메티스의 조상인 조셉 본에 의해 설립되었습니다.

인디아나 프렌치

1679년, 프랑스 탐험가인 르네-로버트 카벨리에, 시우르 드 라 살레는 오늘날 세인트루이스의 사우스 벤드에 도착한 후 인디애나로 건너간 최초의 유럽인이었습니다. 조셉 ^[10]리버그는 그 지역에 대해 배우기 위해 다음 해에 돌아왔습니다.프랑스계 캐나다인 모피 상인들이 곧 도착하여 담요, 보석, 도구, 위스키, 무기를 가져와 아메리카 원주민들과 가죽을 교환했습니다.

1702년까지, 시어 쥬시로는 빈센 근처에 최초의 교역소를 설립했습니다.1715년, 시어 드 빈센은 지금의 포트 웨인인 케키온가에 마이애미 요새를 건설했습니다.1717년, 또 다른 캐나다인 피코테 드 벨레뜨는 이리 호에서 미시시피 강으로 가는 아메리카 원주민 무역로를 통제하기 위해 와바시 강에 오우이타논 요새를 건설했습니다.

1732년에, 시어 드 빈센은 빈센에 두 번째 모피 무역소를 지었습니다.적대적인 상황 때문에 이전의 위치를 떠났던 프랑스 정착민들은 더 많은 숫자로 돌아왔습니다.몇 년 사이에, 영국 식민지 개척자들은 동부에서 도착했고 수익성이 좋은 모피 무역의 지배권을 위해 프랑스와 경쟁했습니다.그 결과 1750년대 내내 프랑스와 영국 식민지 주민들 사이에 싸움이 일어났습니다.

인디아나의 아메리카 원주민 부족들은 프렌치 인디언 전쟁 (일명 7년 전쟁) 동안 뉴 프랑스 편을 들었습니다.1763년 영국의 승리와 함께, 프랑스인들은 미시시피 강 동쪽과 식민지의 북쪽과 서쪽의 북아메리카에 있는 그들의 모든 땅을 영국에게 양도해야 했습니다.

루이지애나 크레올스

로어 루이지애나

프랑스와 스페인(18세기 후반) 정권을 거치면서, 교구와 식민지 정부는 유럽과 반대로 신대륙에서 태어난 프랑스와 스페인 민족을 크레올이라는 용어를 사용했습니다.파리 프랑스어는 초기 뉴올리언스의 식민지 개척자들 사이에서 지배적인 언어였습니다.

나중에 지역 프랑스어는 지역적인 문구와 비속어를 포함하도록 진화했습니다.프랑스 크리올인들은 식민지 프랑스어로 알려진 것을 말했습니다.고립 때문에, 식민지의 언어는 프랑스의 언어와 다르게 발전했습니다.그것은 프랑스와 스페인 그리고 그들의 크레올 후손들에 의해 사용되었습니다.

오늘날 일반적으로 받아들여지는 루이지애나 크리올의 정의는 1803년 ^[6]미국이 루이지애나를 매입하기 전에 루이지애나의 조상들의 후손입니다.약 7,000명의 유럽 이민자들이 18세기 동안 루이지애나에 정착했는데, 이는 대서양 연안을 따라 있는 13개 식민지에 있는 유럽 식민지의 수의 1%입니다.루이지애나는 서인도 식민지들보다 상당히 적은 수의 프랑스 식민지들을 끌어들였습니다.

두 달 이상 지속된 대서양 횡단 후, 식민지 개척자들은 루이지애나 국경에서 수많은 도전을 앞에 두고 있었습니다.그들의 생활 조건은 어려웠습니다. 뿌리째 뽑혔고, 그들은 어려운 기후와 열대 질병으로 종종 적대적인 새로운 환경에 직면해야 했습니다.이 이민자들 중 많은 사람들이 해상 횡단 중에 죽거나 그들이 도착한 직후에 죽었습니다.

프랑스에서는 알려지지 않은 허리케인이 주기적으로 해안을 강타하여 마을 전체를 파괴했습니다.미시시피 삼각주는 주기적인 황열병 전염병으로 몸살을 앓았습니다.유럽인들은 또한 말라리아와 콜레라라는 유라시아 질병을 가져왔는데, 이 질병은 모기와 열악한 위생 시설과 함께 번성했습니다.이러한 조건들은 식민지화를 늦추었습니다.게다가, 프랑스의 마을과 요새가 항상 적의 공격으로부터 보호하기에 충분하지는 않았습니다.아메리카 원주민들의 공격은 고립된 식민지 주민들에게 실질적인 위협이 되었습니다.

Natches는 프랑스 정착민들의 침략에 대한 보복으로 Lower Louisiana에서 250명의 식민지 주민들을 학살했습니다.Natchez 전사들은 많은 정착민들을 죽이면서, Rosalie 요새(지금의 미시시피 Natchez)를 기습적으로 점령했습니다.다음 2년 동안, 프랑스인들은 그 대가로 Natchez를 공격했고, 그들이 도망치게 하거나, 붙잡혔을 때, 그들의 카리브 식민지인 Saint-Domingue (나중에 아이티)로 노예로 추방되게 했습니다.

프랑스와 스페인 통치의 식민지 시대에, 남자들은 재정적으로 확립된 후 늦게 결혼하는 경향이 있었습니다.프랑스 정착민들은 종종 아메리카 원주민 여성들을 그들의 아내로 삼았고, 노예들이 식민지로 수입되기 시작하면서, 정착민들은 아프리카의 아내들도 데려갔습니다.루이지애나의 다른 집단들 간의 결혼은 많은 다인종 크리올 인구를 만들었습니다.

엔가게와 캐스켓 걸스

프랑스 정부 대표와 군인들을 제외하고, 식민지 개척자들은 대부분 프랑스 항구나 파리에서 징집된 젊은이들을 포함했습니다.어떤 사람들은 계약직 하인, 즉 "임시 반노예"로 일했고, 그들은 운송비와 숙식비를 갚기 위해 서비스 계약에 의해 정해진 기간 동안 루이지애나에 머물러야 했습니다.루이지애나에 있는 엔자게들은 일반적으로 7년 동안 일했고, 그들의 주인들은 그들에게 주거, 음식, 그리고 옷을 제공했습니다.그들은 종종 헛간에 수용되었고 힘든 ^[11][12]노동을 수행했습니다.

1698년부터, 프랑스 상인들은 배의 톤수에 비례하여 많은 사람들을 식민지로 수송해야 했습니다.데려온 남자들 중 일부는 계약 ^[13]기간이 끝날 때 급여를 제공할 뿐만 아니라 계약 소유자가 자신의 "필수적인 필요"에 대해 책임을 지는 3년 계약 계약에 참여했습니다.1731년 회사가 파산했을 ^[14]때 계약이 면제된 독일 정착민들을 포함하여, 존 로와 미시시피 회사 아래에서 식민지에서의 계약 사용을 늘리기 위한 노력이 이루어졌습니다.

이 기간 동안, 식민지 인구를 늘리기 위해, 정부는 또한 필스 알 라 카세트(영어로, 관 속 소녀들, 그들이 가지고 온 관 또는 소지품 케이스를 지칭)로 알려진 젊은 프랑스 여성들을 식민지 군인들과 결혼하기 위해 식민지로 데려가기 위해 모집했습니다.왕은 각 소녀에게 지참금을 지원했습니다. (이 관행은 17세기 퀘벡에서 일어난 사건과 비슷했습니다. 루이 14세의 재정적 후원으로 약 800명의 필 뒤루아(왕의 딸)가 뉴 프랑스로 이주하기 위해 모집되었습니다.)

게다가, 프랑스 당국은 일부 여성 범죄자들을 식민지로 추방했습니다.예를 들어, 1721년, 라 베일린호는 90명에 가까운 가임기 여성들을 파리의 라 살페트리에르 감옥에서 루이지애나로 데려왔습니다.대부분의 여성들은 빠르게 식민지의 남성 거주자들 사이에서 남편을 찾았습니다.대부분이 매춘부이거나 흉악범일 가능성이 높은 이 여성들은 베일린 ^[15]신부로 알려져 있었습니다.그러한 사건들은 후에 19세기 오페라로 각색된 아베 프레보스트에 의해 쓰여진 소설인 마농 레스코트 (1731)에 영감을 주었습니다.

역사학자 조앤 마틴은 (프랑스 크레올의 조상들 사이에서 고려되는) 관녀들이 루이지애나로 이송되었다는 문서가 거의 없다고 주장합니다. (결혼할 때까지 관녀들을 보호한다고 했던 우르술라 수녀회는 관녀 신화도 부정했습니다.)마틴은 이 이야기가 신화적이었다고 주장합니다.19세기까지 계속된 플라주 제도는 많은 젊은 백인 남성들이 백인 ^[16]여성과 결혼하기 전이나 심지어 후에 유색인종 여성들을 그들의 아이들의 파트너와 어머니로 갖는 결과를 낳았습니다.프랑스령 루이지애나는 스위스와 독일 정착민들의 공동체도 포함했지만, 왕실 당국은 "루이지애나인"을 지칭하지 않고 식민지 주민들을 "프랑스" 시민들로 묘사했습니다.

루이지애나의 프랑스 인디언

뉴프랑스는 아메리카 원주민들을 왕과 선량한 기독교인들의 신하로 만들고 싶었지만, 메트로폴리탄 프랑스로부터의 거리와 프랑스 정착지의 희소성이 이것을 방해했습니다.공식적인 수사학에서 아메리카 원주민들은 누벨프랑스 부왕령의 신하로 간주되었지만, 실제로는 그들의 수적 우위 때문에 대부분 자치적이었습니다.누벨프랑스의 지방 당국(통치자, 장교)은 프랑스의 법과 관습을 확립할 인적 자원이 없었고, 대신 인디언들과 자주 타협했습니다.

인디언 부족들은 프랑스인들에게 필수적인 지원을 제공했습니다: 그들은 누벨프랑스의 식민지 주민들의 생존을 보장했고, 모피 무역에 그들과 함께 참여했으며, 탐험의 가이드 역할을 했습니다.인디언과의 프랑스 동맹은 또한 적대적인 비동맹 부족들로부터 상호 보호를 제공했고 적인 유럽 강대국들로부터 프랑스와 인도 땅에 대한 침략을 제공했습니다.프랑스와 인도의 동맹은 1753년 ^[17]뉴잉글랜드 식민지에 대항한 후기 프랑스와 인디언 전쟁에서 매우 귀중한 것으로 판명되었습니다.

프랑스와 인도인들은 많은 분야에서 서로에게 영향을 미쳤습니다: 프랑스 정착민들은 그 지역의 프랑스와 다양한 인도 부족들 사이에서 사용되는 무역 언어 역할을 했던 촉토에 기반을 둔 크리올 언어인 모빌리안 용어와 같은 원주민들의 언어를 배웠습니다.인도인들은 유럽의 상품(직물, 알코올, 총기 등)을 구입했고, 프랑스어를 배웠고, 때때로 그들의 종교를 받아들였습니다.

요리사들은 부아와 군인들이 카누와 모카신을 빌렸습니다.그들 중 많은 사람들이 야생 쌀과 곰과 개와 같은 다양한 고기와 같은 토종 음식을 먹었습니다.식민지 개척자들은 종종 미국 원주민들에게 음식을 의존했습니다.크레올 요리는 이러한 상호 영향의 계승자입니다: 예를 들어, 사가미테는 옥수수 과육, 곰 지방, 베이컨을 혼합한 것입니다.오늘날 세미놀에서 유래된 단어인 잠발라야는 고기와 쌀을 요구하는 다양한 요리법을 가리키며, 모두 매우 맵습니다.때때로 무당들은 상처에 전나무 껌을 바르고 방울뱀에게 물린 로얄 페르난도와 같은 전통적인 치료법 덕분에 식민지 주민들을 치료하는데 성공했습니다.

많은 프랑스 식민지 개척자들은 아메리카 원주민들의 군사력을 존경하고 두려워했지만, 프랑스 출신의 주지사들은 그들의 문화를 경멸하고 백인과 ^[18]인디언 사이의 인종적 순수성을 유지하기를 원했습니다.1735년, 당국의 승인이 없는 다른 인종간의 결혼은 루이지애나에서 금지되었습니다.하지만, 1750년대에 뉴 프랑스에서 인디언들은 정신적으로 순수하고 신세계의 자연적인 순수함에 중요한 역할을 했다는 "고귀한 야만인" 중 하나가 되었습니다.인디언들은 프랑스 정착민들과 결혼했고, 인도 여성들은 무역을 촉진하고 자손을 만드는 것을 돕기 위해 지속적으로 좋은 아내로 여겨졌습니다.그들의 결혼은 뉴프랑스에서 ^[19]많은 메티스(프랑스 인디언 혼합) 인구를 만들었습니다.

일부 의견 불일치에도 불구하고(일부 인디언들이 농부들의 돼지를 죽여서 옥수수 밭을 황폐화), 때로는 폭력적인 대립(폭스 전쟁, 나체즈 봉기, 그리고 시카고에 대한 원정), 루이지애나에서 아메리카 원주민들과의 관계는 비교적 좋았습니다.프랑스 제국주의는 일부 전쟁과 일부 아메리카 원주민들의 노예제도를 통해 표현되었습니다.하지만 대부분의 경우, 그 관계는 대화와 협상에 기반을 두고 있었습니다.

루이지애나의 아프리카인

노동력을 찾을 수 없는 것이 루이지애나에서 가장 시급한 문제였습니다.1717년, 프랑스 재무 감사관 존 로는 아프리카 노예들을 루이지애나로 수입하기로 결정했습니다.그의 목표는 Lower Louisiana의 플랜테이션 경제를 발전시키는 것이었습니다.로얄 인디즈 회사는 그 지역의 노예 무역에 대한 독점권을 가지고 있었습니다.식민지 개척자들은 루이지애나에 대한 투자를 수익성 있게 하기 위해 사하라 사막 이남의 아프리카 노예들에게 의지했습니다.1710년대 후반 대서양 횡단 노예 무역은 식민지로 노예를 수입했습니다.이것은 1716년에 여러 척의 무역선이 1년 동안 지역 주민들에게 화물로 노예와 함께 나타난 가장 큰 선적으로 이어졌습니다.

1723년과 1769년 사이에 루이지애나로 수입된 대부분의 노예들은 오늘날 세네갈, 말리, 콩고에서 왔습니다.세네감비아 지역에서 온 많은 수의 노예들은 월로프족과 밤바라족의 ^[20]일원들이었습니다.1770년과 1803년 사이에, 스페인이 루이지애나를 지배하는 동안, 대부분의 노예들은 여전히 콩고와 세네감비아 지역에서 왔지만 그들은 또한 현대의 ^[21]베냉으로부터 더 많은 노예들을 수입했습니다.이 기간 동안 수입된 다른 민족 집단에는 요루바의 ^[22]하위 집단인 나고족이 포함되었습니다.

루이지애나에서, 밤바라라는 용어는 아프리카 노예들의 총칭으로 사용되었습니다.유럽의 무역업자들은 밤바라를 민족적 기원의 지역을 모호하게 정의하는 용어로 사용했습니다.무슬림 상인들과 통역가들은 종종 밤바라를 비이슬람교도 포로들을 가리키기 위해 사용했습니다.노예 상인들은 때때로 더 높은 가격을 보장하기 위해 그들의 노예를 밤바라로 식별했습니다. 밤바라 노예들은 때때로 더 ^[23][24]수동적인 것으로 특징지어졌습니다.민족적, 언어적, 종교적 또는 다른 의미를 나타내는 이름의 의미를 혼란스럽게 하는 동시에, 밤바라 제국은 밤바라 군인들이 이웃들을 습격하고 다른 민족의 젊은이들을 포획하여 강제로 동화시키고 톤으로 알려진 노예 군인으로 바꾸는 노예 포획 관행으로 악명이 높았습니다.밤바라 제국은 그 수를 보충하고 늘리기 위해 전쟁 포로들에게 의존했습니다; 자신들을 밤바라라고 부르는 많은 사람들은 실제로 밤바라 ^[24]민족이 아니었습니다.

아프리카인들은 루이지애나 사회의 부패에 기여했습니다.그들은 검보를 만드는 데 흔한 식물인 아프리카에서 오크라를 가져왔습니다.누아르 법전은 노예들이 기독교 교육을 받을 것을 요구했지만, 많은 사람들이 애니미즘을 실천했고 종종 두 종교의 요소를 결합했습니다.누아르 법전은 또한 아프란치(전 노예)에게 완전한 시민권을 부여했고 다른 프랑스 ^[25]국민들과 완전한 시민적 평등을 부여했습니다.

루이지애나 노예 사회는 종교적 신념과 루이지애나 크리올 ^[26][27]언어에 존재하는 그들만의 독특한 아프로 크리올 문화를 만들었습니다.노예들은 그들의 문화적 관습, 언어, 그리고 정신과 조상 숭배에 뿌리를 둔 종교적 신념뿐만 아니라, 로마 가톨릭 기독교를 가지고 왔는데, 이 모든 것이 루이지애나 ^[21]부두의 핵심 요소였습니다.게다가, 19세기 초에, 많은 St. 도미니카인들은 또한 생도맹그에 대한 아이티 혁명 이후 유색인종과 노예 모두 루이지애나에 정착하여 부두교 전통에 기여했습니다.미국 기간 동안, 노예의 거의 절반이 콩고에서 왔습니다.^[28]

루이지애나 주의 케이준스

1765년, 스페인 통치 기간 동안, 프랑스 식민지인 아카디아 (현재의 노바스코샤, 뉴브런즈윅, 프린스에드워드 섬)에서 수천 명의 아카디아 사람들이 프랑스와 인디언 전쟁 후 영국 정부에 의해 아카디아에서 추방된 후 루이지애나로 갔습니다.그들은 주로 현재 아카디아나라고 불리는 루이지애나 남서부 지역에 정착했습니다.루이스 데 운자가 이 아메자가 ^[29]주지사는 더 많은 정착민을 얻기를 열망하며 루이지애나의 케이준족의 조상이 된 아카디아 사람들을 환영했습니다.

케이준 컨트리의 미국화

1950년대와 1970년대 사이에 미국이 케이준 컨트리의 교구를 동화시키고 미국화하기 시작했을 때, 그들은 인종적으로 "백인" 케이준 또는 "흑인" 크리올로 ^[30]식별하기 위해 케이준 컨트리의 거주자들을 분리하고 재구성했습니다.젊은 세대들이 프랑스어와 프랑스어를 사용하는 관습을 버리게 되면서, 백인이나 인도인 카준족은 영미적인 호스트 문화에 동화되었고, 흑인 카준족은 아프리카계 미국인 ^[31]문화에 동화되었습니다.

Cajuns는 시민권 운동과 다른 흑인 해방과 권한 부여 운동을 루이지애나의 프랑스 문화 부흥을 촉진하기 위한 지침으로 보았습니다.1968년 한 케이준 학생 시위자는 "우리는 시스템의 노예입니다.족쇄는 버리고...그리고 ^[32]당신의 형과 자유롭게 지내세요."

루이지애나의 성 도미니카인

19세기 초, 세인트루이스의 홍수. 도미니카 난민들은 생도맹그에서 도망쳐 뉴올리언스로 몰려들어 도시 인구가 거의 세 배가 되었습니다.실제로 생도맹그 난민 인구의 절반 이상이 루이지애나에 정착했습니다.수천 명의 세인트루이스백인과 크리올 모두 유색인종인 도미니카 난민들이 뉴올리언스에 도착했고, 때때로 노예들을 데리고 왔습니다.Claiborn 주지사와 다른 영미권 관리들은 추가적인 자유 흑인 남성들을 막기를 원했지만, Louisiana Creoles는 프랑스어를 사용하는 Creole 인구를 증가시키기를 원했습니다.루이지애나에 더 많은 난민이 허용되면서 쿠바로 처음 간 성 도미니카 난민들도 ^[33]도착했습니다.쿠바의 공무원들은 많은 세인트루이스 시민들을 추방했습니다.스페인의 ^[34]보나파르트주의 계획에 대한 보복으로 도미니카 난민들.

19세기 초 이 지역으로 이주한 사람들의 거의 90퍼센트가 뉴올리언스에 정착했습니다.1809년 세인트루이스의 추방.쿠바에서 온 도미니카인들은 2,731명의 백인, 3,102명의 유색인종, 3,226명의 노예를 데려왔는데, 이는 쿠바 인구의 두 배에 달했습니다.그 도시는 인구의 63%가 흑인이 되었는데, 이것은 사우스 캐롤라이나의 53%^[33]인 찰스턴보다 더 큰 비율입니다.

도미니카 크리올의 전문화된 인구는 루이지애나의 문화와 산업 수준을 높였고, 루이지애나가 그렇게 빨리 주 지위를 얻을 수 있었던 이유 중 하나였습니다.여기 그의 조국의 급속한 발전에 대해 언급한 루이지애나 크리올의 인용구가 있습니다.

우리 세대의 루이시안들이 얼마나 교육을 받지 못했는지, 20년 전에는 교사를 구할 기회가 얼마나 적었는지 당신보다 더 잘 아는 사람은 아무도 없습니다.오늘날 루이지애나는 미국의 다른 어떤 주보다도 젊은이들의 교육을 위해 거의 많은 자원을 제공합니다.프랑스 혁명의 불행은 이 나라에 너무나 많은 재능 있는 사람들을 던져주었습니다.이 요소는 또한 인구와 부의 상당한 증가를 낳았습니다.생도맹그와 최근 쿠바 섬의 피난은 동부 해안에서 온 사람들의 이주와 함께 8년 만에 3배로 증가했습니다. 이 부유한 식민지의 인구는 정부의 ^[25]법령으로 인해 국가의 지위로 격상되었습니다.

루이지애나 크리올 예외주의

루이지애나의 발전과 성장은 미국 연합의 회원국으로 인정된 후 빠르게 이루어졌습니다.

1850년까지, 모든 색깔의 크레올의 3분의 1이 100,000 달러 이상의 ^[35]재산을 소유했습니다.유색인종은 부유한 사업가, 기업가, 의류업자, 부동산 개발업자, 의사 및 기타 존경받는 직업이었습니다. 그들은 프랑스령 루이지애나에 ^[36]부동산과 부동산을 소유했습니다.루이지애나 ^[35]주에서 150만 달러 이상의 재산을 소유한 아리스티드 메리와 같은 색의 귀족 크리올은 매우 부유했습니다.

부유한 크레올 가문의 거의 모든 소년들이 프랑스로 보내졌고 그곳에서 ^[37]그들은 훌륭한 고전 교육을 받았습니다.

프랑스인, 그리고 나중에 스페인 식민지가 된 루이지애나는 귀족 (대주민), 부르주아 계급, 그리고 소작농 (소주민)의 세 계층으로 다른 라틴 아메리카와 카리브해 국가들과 매우 유사한 세 계층의 사회를 유지했습니다.문화와 인종의 혼합은 미국의 다른 어떤 것과도 다른 사회를 만들었습니다.

미네소타 프랑스어

미네소타에 있는 프랑스어의 역사는 탐험가 루이스 헤네팽과 그 지역에서의 프랑스어 사용에 매우 일찍 기여한 사냥꾼 피에르 패랑과 같은 캐나다 정착민들의 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다.

17세기 중반, 증거는 특히 ^[38]위스콘신을 탐험한 후 1654년 미네소타에 도착했을 가능성이 있는 프랑스인 피에르 에스프리트 라디손과 메다르 드 그로실리에 덕분에 그 지역에 프랑스 탐험대, 정착지 및 마을의 존재를 보여줍니다.

몇 년 후, 탐험가 Cavelier de la Salle은 이웃한 North Dakota 주에서의 항해를 끝으로 미시시피 강을 항해했습니다.그는 이 지역에 "북쪽의 별"이라는 별명을 붙였고,^[39] 이것은 결국 미네소타 주의 모토가 되었습니다.

미네소타를 포함한 오대호를 둘러싼 북쪽 영토와 지역의 탐험은 뉴프랑스의 ^[40]총독인 Frontenac에 의해 장려되었습니다.

미네소타 정착 초기에, 솔트 스테에서 태어난 사냥꾼이자 모피 무역상인 피에르 패랑을 포함한 많은 초기 유럽인 거주자들은 캐나다 출신이었습니다. 1777년 마리 (미시간)

레드 리버 메티스 공동체는 또한 미네소타에서 프랑스어를 사용하는 데 중요한 역할을 했습니다.

미네소타 주가 설립된 1858년 이래로 미네소타 주의 대도장에는 카벨리에 드 라 살레의 프랑스어 모토인 "북쪽의 레토일"이 새겨져 있습니다.

오늘날 미네소타에서 불어는 이중 언어 교육 옵션과 대학과 학교의 프랑스어 수업을 통해 살아 있습니다.그것은 또한 지역 ^[41]사회의 프랑스 유산을 기념하는 행사인 Huot의 Chautauqua Festival과 같은 행사를 지원하는 AFRAN (Association de Français du Nord)과 같은 지역 협회와 단체에 의해 홍보됩니다.

2012년, 프랑코 페테 축제가 미니애폴리스에서 열렸습니다.비슷한 행사가 미네소타 ^[42]주 전역에서 매년 열립니다.

미네소타는 캐나다의 프랑스어 사용 지역과 국경을 공유하기 때문에, 프랑스어 교환은 여전히 흔합니다.2004년에는 미네소타 생산량의 약 35%가 프랑스어권 국가(캐나다, 프랑스, 벨기에, 스위스)^[38]로 수출되었습니다.

미시시피 크리올스

1699년 4월, 프랑스 식민지 개척자들은 걸프 해안의 오늘날 오션 스프링 근처에 지어진 마우레파스 요새(Old Biloxi로도 알려져 있음)에 첫 유럽인 정착지를 설립했습니다.그것은 피에르 르 모인 디베르빌에 의해 정착되었습니다.1716년, 프랑스인들은 미시시피 강에 낫체즈를 세웠습니다; 그것은 그 지역의 지배적인 마을이자 무역의 중심지가 되었습니다.프랑스는 더 큰 영토를 "뉴 프랑스"라고 불렀고, 스페인은 오늘날 플로리다의 전체 지역 외에도 오늘날 앨라배마 남부의 걸프 해안 지역(모바일 베이 동쪽)의 일부를 계속해서 주장했습니다.영국은 프랑스와 인디언 전쟁 이후에 프랑스 영토의 지배권을 얻었습니다.

프랑스령 루이지애나의 수도 빌록시

올드 빌록시는 5월 ^[43]4일에 프랑스로 항해한 프랑스 탐험가 피에르 르 모인 디베르빌의 지휘 하에 1699년^[43][44] 5월 1일에 완성되었습니다.그는 그의 10대 동생 장 밥티스트 르 모인 드 비엔빌을 프랑스 사령관 소볼레 드 라 빌랑트리 (c.1671–1701)^[43][44] 다음으로 지휘관으로 임명했습니다.

M. D'Iberville은 원래 미시시피 ^[44]강을 따라 프랑스 식민지를 설립하려고 했습니다.하지만, 그것의 홍수 때문에, 그는 ^[44]1699년 3월에 미시시피 강을 거슬러 올라가는 그의 첫 항해 동안 적절한 위치를 찾을 수 없었습니다.그는 4월 1일 강 여행에서 돌아왔고, 함대가 정박해 있던 Ship Island에 인접한 해안을 수색하는 데 일주일을 더 보냈습니다.

1699년 4월 7일 화요일, 디베르빌과 서지레스는 "매우 적합해 보이는 높은 곳"을 관찰했습니다.이 지점은 빌록시 만의 북동쪽 해안에 있었습니다.그들은 그 만이 7-8피트 (2m) 깊이라는 것을 발견했습니다.그들은 "더 이상 편리한 장소를 찾을 수 없었고, 우리의 식량이 부족했기 때문에, 우리는 더 이상 수색할 수 없었다"고 그곳에 요새를 건설하기로 결정했습니다.4월 8일 수요일, 그들은 요새 건설을 준비하기 위해 나무를 베기 시작했습니다.모든 사람들이 "열심히" 일했고, 그 달 말에 요새가 완성되었습니다.그들은 또한 프랑스의 유적지를 주장하며, Iberville로 알려진 돌을 조각했습니다.이것은 현재 루이지애나 주립 ^[45]박물관이 소장하고 있습니다.

탐험 일지는 다음과 같이 ^[44]보고했습니다.

그동안 배들은 황소, 소, 돼지, 가금류, 칠면조 등의 가축과 화약, 총, 탄약 등을 운반하는 데 적극적이었는데, 요새는 2~3피트(1m) 두께의 통나무 두 개를 네모나게 쌓아올린 네 개의 보루와 포트홀을 위한 덮개, 주변에 도랑을 설치했습니다.나머지 두 개의 보루에는 무거운 목재가 쌓여 있었는데, 그 중 한 개를 들어올리는 데 네 명의 남자가 필요했습니다.12개의 총이 장착되었습니다.

— Historical Jour, of d'Iberville's expedition^[44]

캐나다인들과 함께 배치할 병사들(프랑스인들도 현재 퀘벡과 미시시피 강 상류에 식민지를 가지고 있었다)과 노동자들, 그리고 건보트에서 복무할 선원들을 포함하여 최고의 남자들이 요새에 남을 ^[44]것으로 선택되었습니다.Iberville이 1699년 5월 4일 프랑스로 돌아가는 동안 모두 약 100명의 사람들이 Maurepas 요새에 남겨졌습니다.나머지는 ^[44]다음과 같습니다.

• 프리깃함 르 마린의 중대 및 해군 기함의 중위인 M. de Sauvolle de la Villantry는 주지사로서 지휘를 맡았습니다.
• 프리깃함 라 바딘의 해양 경비대의 왕의 부관인 비엔빌이 그 다음 지휘를 맡았습니다.
• 캐나다인 르 바세르 드 부소엘은 전공자였습니다.
• De Bordenac은 목사였고, M.치료는 외과의사였습니다.
• 또한,^[44] 2명의 선장, 2명의 대포병, 4명의 선원, 18명의 필리버스터, 10명의 기계공, 6명의 석공, 13명의 캐나다인, 그리고 수비대를 구성한 20명의 부관과 군인들.

식민지 주민 중 농업에 ^[44]경험이 있는 사람은 거의 없었고, 식민지는 결코 자급자족하지 못했습니다.기후와 토양은 그들이 익숙한 것과는 달랐습니다.1700년 1월 디베르빌이 올드 빌록시로 돌아왔을 때, 그는 60명의 캐나다 이민자들과 많은 식량과 가게를 가지고 왔습니다.두 번째 항해에서, 그는 다음과 같은 지시를 받았습니다.

빌록시에서 버팔로를 기르고, 진주를 찾고, 비단[잎 위의 누에] 누에를 실을 목적으로 야생 뽕나무를 살펴보고, 배를 만들 목재를 만들고, 광산을 ^[44]구하려고 합니다.금, 보석, 귀중한 모피를 찾는 탐험이 식민지 개척자들의 주요 목표였습니다.그들은 미시시피 강과 주변 ^[44]국가에 대한 철저한 탐험을 했습니다.

1700년, Le Sueur는 수족의 나라에 요새를 세우기 위해 20명의^[44] 사람들과 함께 미시시피 강 상류로 보내졌습니다.그의 정부는 프랑스의 이익을 위해 수족 인디언들의 구리 광산을 점령하려고 의도했습니다.한편, 프랑스인들은 일리노이 주에 요새와 정착지를 세웠습니다.올드 빌록시에 있는 프랑스 식민지에 대해 알게 된 캐나다인들은 상부 국가(오늘날의 퀘벡)에서 미시시피 강을 따라 보트를 타고 내려왔습니다.

데이비온과 몬티니 신부는 몇 명의 프랑스인과 함께 카누를 타고 강 하류로 여행한 후 이 요새의 첫 번째 방문객이었습니다.1700년 5월, 정착민들은 캐나다에서 온 여행자 M. Sagan에 의해 방문되었습니다.그는 나중에 세인트 루이스로 발전한 미시시피 강의 주요 지류인 미주리 강과 그 지류를 탐험하기 위해 사간에게 24개의 피루그와 100명의 캐나다인을 제공해 달라는 프랑스 장관의 요청을 전달했습니다.디베르빌이 없는 동안, 그의 어린 동생 비엔빌은 식민지의 번영을 확보하기 위해 추가적인 원정을 했습니다.그러나 식민지 주민들은 그 지역의 열대 질병으로 고통을 겪었습니다: 1700년 여름에 사망한 주지사 M. de Sauvolle을 포함하여 많은 사람들이 황열병으로 사망했습니다.비엔빌은 사령관의 계급장이 되었고,^[44] 사령관으로서 행동했습니다.

1700년 9월 16일, 촉토족 전사들의 일행이 빌록시에 도착하여 원주민들 ^[44]사이의 전통적인 적인 치카소족에 맞서 싸우는 것을 도와줄 프랑스 군대를 요청했습니다.이 시기 촉토족은 40개의 마을과 5,000명 이상의 전사들이 있었습니다.10월 25일, 20명의 모빌 원주민들이 마우레파스 요새에 도착했습니다.그들은 약 400명의 전사들이 있다고 합니다.

1700년 12월 18일, 동쪽의 펜사콜라에 있는 스페인 정착지에서 샬롭이 도착했고, 디베르빌과 세리니가 왕의 배, 50문의 레노메, 44문의 팔미에와 함께 그곳에 도착했다는 소식을 들었습니다.이것은 옥수수보다 조금 더 많은 양으로 3개월 이상을 살고 있던 수비대에게 반가운 소식이었습니다.그들은 질병으로 인해 60명 이상을 잃었고, 식민지에 150명만 남았습니다.비엔빌은 빌록시에서 철수하라는 명령을 받고 모빌 강에 있는 정착지로 이동했습니다.

1701년 1월 5일, Bienville은 M. de Boisbriant의 지휘하에 20명의 사람들을 요새의 수비대로 남겨둔 채 모빌 강으로 출발했습니다.도팽 섬에서, 비엔빌은 선원들과 일꾼들의 파견대와 함께 도착한 그의 형제 드 세리니와 샤토게를 만났습니다.그들은 프랑스에서 가져온 상품과 식량의 저장을 위한 잡지를 만드는 것이었습니다.키스 강에서, 그는 현재 모빌 시에서 약 12 리그 위에 있는 루이스 데 라 모빌 요새를 강의 오른쪽 둑에 건설하기 시작했습니다.새로운 콘데 요새가 건설될 때까지 이후 9년 동안 걸프만 식민지의 공식 중심지였습니다. (이동 도시가 주변에 발달했습니다.)^[44]

1717년 도팽 섬(오늘날 도팽 섬)의 해협이 ^[46]모래로 막혔을 때, 드 레피네와 드 비엔빌은 선박 섬의 항구를 이용하기로 결정했습니다.그들은 빌록시 만을 가로지르는 부지로 올드 빌록시에서 서쪽으로 한 리그 떨어진 곳에 새로운 요새를 건설할 것을 명령했습니다.M이 지휘하는 수송선 도핀.Berranger는 많은 목수들과 석공들과 함께 도착했습니다.그들은 뉴 빌록시(누보-빌록시)와 ^[46]루이 요새로도 알려진 새로운 ^[46]요새를 지었습니다.1719년, 올드 빌록시에 있는 모레파스 요새가 불탔습니다; 그것은 ^[46]결코 프랑스에 의해 재건되지 않았습니다.또 다른 요새와 잡지들도 ^[46]멕시코만의 Ship Island에 지어졌습니다.

1719년,^[44] 프랑스령 루이지애나의 행정 수도는 스페인에 대항한 쿼드러플 동맹 전쟁 (1718–1720) 동안 모빌 (또는 모빌)에서 올드 빌록시로 옮겨졌습니다.18세기 초 허리케인과 모래톱이 항구의 물을 막고 있었기 때문에, 프랑스령 루이지애나의 수도는 모빌에서 빌록시 만을 가로질러 누보-빌록시(오늘날의 빌록시)로 옮겨졌습니다.하지만, 같은 해 말, 올드 빌록시에 있는 마우레파스 요새는 불탔습니다.그것은 ^[46]재건되지 않았습니다.

나중에 6월 중에-1722년 8월, 수도는 식민지 총독 비엔빌에 의해 다시 빌록시에서 미시시피 강 더 깊은 곳으로 옮겨졌고, 1718-1722년 동안 목적을 위해 건설된 라 누벨-오르레앙(뉴올리언스)이라는 새로운 내륙 항구 마을에 건설되었습니다.

미시시피주 나체즈

1716년 프랑스 식민지 개척자들에 의해 설립된 Natchez는 미시시피 강 계곡 아래에 있는 가장 오래되고 가장 중요한 루이지애나 프랑스 정착지 중 하나입니다.프랑스와 인디언 전쟁 (7년 전쟁)에서 패배한 후, 그들은 1763년 파리 조약에서 낫체즈와 가까운 영토를 영국에게 양도했습니다. (나중에 미시시피 강 동쪽의 다른 영토를 영국과 교역하여 서부 플로리다라고 불리게 되었습니다.)영국 왕실은 전쟁에서 뛰어난 업적을 남긴 장교들에게 이 영토에서 토지 보조금을 수여했습니다.이 장교들은 대부분 뉴욕, 뉴저지, 그리고 펜실베니아 식민지에서 왔습니다.그들은 농장을 설립했고 그들의 상류층 생활 방식을 그 지역에 가져왔습니다.

1779년을 시작으로, 그 지역은 스페인의 식민지 지배하에 있었습니다.미국 독립 전쟁에서 패배한 후, 영국은 파리 조약 (1783년)의 조건에 따라 그 영토를 미국에게 양도했습니다.스페인은 조약의 당사자가 아니었고, 영국군으로부터 Natchez를 빼앗은 것은 그들의 군대였습니다.비록 스페인이 미국 식민지들과 동맹을 맺었지만, 그들은 영국을 희생시키면서 그들의 힘을 발전시키는 것에 더 관심이 있었습니다.일단 전쟁이 끝나면, 그들은 무력으로 얻은 것을 포기하는 경향이 없었습니다.

1797년 미국의 앤드류 엘리콧 소령은 나체즈라는 젊은 마을의 가장 높은 산등성이로 행진하여 캠프를 설치하고, 나체즈와 미시시피 강 동쪽의 모든 옛 스페인 땅을 미국의 31도선 위에 주장하는 최초의 성조기를 게양했습니다.

미국이 스페인으로부터 이 지역을 획득한 후, 그 도시는 미시시피 준주와 미시시피 주의 수도 역할을 했습니다.그것은 잭슨보다 한 세기 이상 앞서 있었습니다; 그것이 개발도상국에 더 중심적인 위치에 있었기 때문에, 1822년에 Natchez를 대신하여 수도가 되었습니다.미시시피 강이 내려다보이는 절벽 위에 있는 전략적 위치인 Natchez는 그것이 그 지역에서 무역, 상업, 그리고 아메리카 원주민, 유럽, 그리고 아프리카 문화의 교환의 중추적인 중심이 될 것을 보장했습니다; 그것은 그것의 설립 후 2세기 동안 이 위치를 유지했습니다.

미주리 프렌치, 일리노이 크리올스

이 지역의 프랑스 식민지화는 17세기 후반 현재의 캐나다에서 온 쿠레르 데부아에 의해 본격적으로 시작되었습니다.프랑스 식민지가 북미 내륙으로 확장됨에 따라, 뉴프랑스의 행정 아래 다양한 임무, 요새 및 교역소가 설립되었습니다.

이 지역에 설립된 최초의 정착지 중 하나는 1696년 프랑스 사절단의 기초와 함께 카호키아였습니다.이 마을은 빠르게 성장을 지원하기 위해 상업과 무역이 번창하면서 이 지역에서 가장 큰 도시 중 하나가 되었습니다.예수회 선교사들은 또한 1703년에 카스카시아 강을 따라 남쪽으로 선교회를 설립했고, 이어서 1714년에 석조 교회를 세웠습니다.그 기간 동안, 캐나다 정착민들이 이주하여 농사를 짓기 시작했습니다.몇몇은 또한 미시시피 강 서쪽의 납을 채굴했습니다.아메리칸 바텀의 비옥한 땅은 프레리 뒤 ^[47]로셰에서 이주한 주민들이 돌보았습니다.곧 카스카스키아의 빈약한 프랑스 주둔지가 어퍼 루이지애나의 수도가 되었고, 근처에 포트 드 샤르트르가 건설되었습니다.

그것의 시작 이후로, Kaskaskia는 다양한 인구를 가지고 있었는데, 그들의 대다수는 일리노이 또는 다른 아메리카 원주민 그룹이었고, 소수의 프랑스 항해자들이 있었습니다.많은 캐나다인들과 그들의 후손들은 결국 항해사와 항해사가 될 것입니다.캐나다인 정착민들과 일리노이 주의 원주민들의 지속적인 이주는 다른 자원의 필요뿐만 아니라 몇몇 설립자들이 1735년에 현재 미주리 주에 미시시피의 ^[47]서쪽에 생트 제네비에브를 설립하는 결과를 낳았습니다.

1732년, 물소 가죽을 위한 프랑스의 짧은 교역소에 이어, 빈센은 프랑수아 마리 비소, 시어 드 빈센의 지도하에 인디아 회사(Compagnie des Indes (인도 회사).이 교역은 주로 마이애미와 이루어졌으며, 수익성이 매우 좋아서 더 많은 캐나다인들이 이 자리에 끌렸습니다.게다가, 프랑스 정착민들(보통 남자들)과 지역 아메리카 원주민 부족 출신의 여성들 사이에 결혼이 이루어졌습니다.양측은 그러한 노조가 장기적인 동맹과 무역 ^[48]관계에 있어 그들에게 유리하다고 생각했습니다.

원래 1763년에 프랑스 교역소로 허가받았던 세인트 루이스는 피에르 라클레데 아래 정착지로 빠르게 발전했습니다.이 무렵, 프랑스인들은 카호키아, 카스카스키아, 세인트 필리프, 누벨 샤르트르, 프레리 뒤 로처, 그리고 스테와 같은 미시시피 강 상류를 따라 여러 거점을 세웠습니다. 지네비브.^[49]그럼에도 불구하고, 1763년 프랑스와 인디언 전쟁에서 영국이 승리한 후, 일리노이 주의 많은 프랑스어 사용자 거주민들은 미시시피 강 서쪽으로 이주했습니다. Genevieve, St. Louis, 그리고 다른 곳.게다가, 프랑스가 전쟁에서 패한 후, 루이지애나는 퐁텐블로 조약으로 스페인에게 할양되었습니다.중서부에서 온 수백 명의 프랑스 난민들이 스테에 재정착했습니다.1797년에 ^[50]스페인 사람들에 의해 제네비브.프랑스와 인디언 전쟁의 끝에서 19세기 초까지, 프랑코폰은 특히 1803년 ^[51]프랑스령 루이지애나가 미국에 팔린 후 내륙의 오자크 고원에 정착하기 시작했습니다.

어퍼 루이지애나

아메리카 원주민들은 이미 18세기에 루이지애나 계곡 상류에서 납을 가공하기 시작했을 것으로 추측되는데, 부분적으로는 쿠루루르 데부아와 유럽 ^[52]탐험대와의 상호 작용 때문입니다.프랑스의 납에 대한 수요는 1723년 생도맹그에서 500명의 아프리카 노예들과 필리프 프랑수아 드 ^[50]르노의 지배하에 있는 미네아 브르타뉴 지역에서 일하기 위해 선적된 아메리카 원주민들, 프리랜서 광부들에 대한 프랑스의 식민지 의존에도 불구하고 가용 노동력을 빠르게 앞질렀습니다.표면에서 많은 양의 광석이 보이는 가운데, 전체 크레올 가족은 풍부한 자원을 ^[53]이용하기 위해 내륙으로 이동했습니다.모세 오스틴이 포토시, 공식적으로 미네아 브레튼에 정착했을 때, 그는 1797년 미주리에 심각한 광산 작업을 도입했고 그 지역의 프랑코어 공동체의 성장을 자극했습니다.올드 광산(프랑스어: La Vieille 광산), 광산 라 모트, 그리고 세인트루이스와 같은 광산 공동체.Michel (세인트.미카엘스)는 내륙에 더 자리잡았고, 스테와 잘 연결되어 있었습니다.무역, 가족 관계, 형성된 공통 ^[50]정체성을 통해 속죄합니다.

루이지애나 프렌치 캐슬의 포트 드 샤르트

1718년 1월 1일, 존 로와 그의 서부 회사(1719년에 인도 회사가 됨)에게 무역 독점권이 주어졌습니다.그 지역에서 귀금속을 채굴하는 돈을 벌기 위해, 뉴올리언스에서 파견된 군사 파견단과 함께 그 회사는 그들의 이익을 보호하기 위해 요새를 지었습니다.1718년에 첫 번째 포트 드 샤르트르(현재 일리노이 주)에 건설이 시작되어 1720년에 완공되었습니다.

원래의 요새는 미시시피 강의 동쪽 둑, 카호키아에서 하류(남쪽), 카스카스키아의 상류에 위치했습니다.일리노이주 프레리 뒤 로처의 근처 정착지는 1722년 프랑스계 캐나다인 식민지 주민들에 의해 요새에서 몇 마일 내륙에 세워졌습니다.

이 요새는 일리노이 카운티의 정부 소재지가 되었고, 공격적인 폭스 인디언들을 통제하는 데 도움이 되었습니다.그 요새는 프랑스 섭정의 아들인 루이 드 샤르트르의 이름을 따서 지어졌습니다.잦은 홍수 때문에, 또 다른 요새가 1725년 내륙에 지어졌습니다.1731년까지, 인도 회사는 사라졌고 루이지애나와 그 정부를 왕에게 돌려주었습니다.요새의 수비대는 1747년 남쪽으로 약 18마일 떨어진 일리노이주 카스카스키아로 옮겨졌습니다.새로운 석조 요새가 옛 요새 근처에 계획되었고 1754년에 "거의 완성된" 것으로 묘사되었지만, 공사는 1760년까지 계속되었습니다.

새로운 돌 요새는 프랑스와 인디언 전쟁이 끝난 1763년 파리 조약과 함께 영국에 넘겨졌기 때문에 20년이 채 되지 않은 프랑스 일리노이 컨트리의 본부였습니다.영국 왕실은 1763년의 왕실 선언에 따라 플로리다에서 뉴펀들랜드에 이르는 애팔래치아 산맥과 미시시피 강 사이의 거의 모든 땅을 인디언 보호구역이라고 불리는 아메리카 원주민 영토로 선언했습니다.정부는 정착민들에게 떠나거나 특별 허가를 받아 남으라고 명령했습니다.이것과 카톨릭 영토에서 살고 싶은 열망은 많은 일리노이 크리올 사람들이 세인트루이스에서 살기 위해 미시시피 강을 건너게 만들었습니다. 루이스 아니면 스테. 미주리 주 제네비브.영국은 곧 정책을 완화했고 나중에 퀘벡 주를 그 지역으로 확장했습니다.

영국군은 1765년 10월 10일 샤르트르 요새를 점령하고 캐번디시 요새로 개명했습니다.영국은 초기 추방 명령을 완화하고 크레올 주민들에게 프랑스 통치 하에서 누렸던 것과 같은 권리와 특권을 제공했습니다.1768년 9월, 영국인들은 미시시피 계곡의 최초의 관습법 법정인 사법 재판소를 설립했습니다.

1772년 심각한 홍수 이후, 영국인들은 요새를 유지하는 것에 거의 가치가 없다고 보고 그것을 버렸습니다.그들은 군대 주둔지를 카스카스키아의 요새로 옮기고 그것을 Gage 요새로 개명했습니다.샤르트르의 파괴되었지만 손상되지 않은 잡지는 일리노이에서 가장 오래된 유럽 건축물로 여겨지며 20세기에 나머지 요새의 대부분과 함께 재건되었습니다.

일리노이 주의 미국화

루이지애나 매입은 현저한 변화를 가져왔습니다. 바로 스테의 프랑코폰입니다. 제네비브와 세인트루이스. 루이는 새로운 정착민들과의 상호작용 때문에 영어를 사용하는 미국 사회에 더 빠르게 동화되었고, 반면 내륙의 광산 공동체들은 고립된 채로 그들의 프랑스 ^[49][53]유산을 유지했습니다.피오체르들은 수공구와 간단한 피트마이닝을 사용하여 원시적인 기술을 고수했습니다.그들은 조잡하고 잘게 썬 나무 불에 제련을 했습니다.곧, 상트페테르부르크의 프랑스계 가족들.루이스와 스테.제네비브와 미국 회사들은 크레올인들이 점유하고 있는 땅을 구입했습니다.그들은 점점 더 영어권의 권위와 프랑스어권 ^[53]노동 사이에 분열을 만들었습니다.1820년대까지 오래된 광산 지역에서 납의 생산이 감소했습니다.남북 전쟁 이후, 새로운 채굴 기술은 지역 사회를 가난하게 만들었습니다.

일리노이 컨트리 프렌치의 궁극적인 감소는 다른 지역에서 불가피하게 발생한 것과 같은 비율로 발생하지 않았습니다.대부분의 사람들은 세인트루이스와 같은 다른 공동체와 비교하여 올드 광산의 언어가 주로 상대적으로 고립되어 있기 때문이라고 생각합니다. 루이스 아니면 스테. 지네비브.^[49][50][51]

1809년, 프랑스의 거리 표지판인 세인트.루이는 대체되었지만, 인구는 19세기까지 대부분 프랑스인으로 남아있었습니다.뉴올리언스, 카스카스키아, 디트로이트에서 불어를 사용하는 ^[54]사람들의 이주는 프랑스어를 사용하는 사람들에게 힘을 실어주었습니다.두 개의 프랑스어 신문, 르 파트리오테 (text)더 패트리어트)와 라 레뷰 드 로에스트(텍스트=서평)은 19세기 후반에 "서방의 프랑스어 인구"를 대상으로 출판되었지만,^[55] 세기가 바뀌기 전에 논문은 인쇄되지 않았습니다.

세인트루이스 외곽.프랑스인 루이는 20세기까지 살아남았지만 미시시피 강 근처의 프랑스어 사용 인구는 극적으로 감소했습니다.

오늘날 강을 따라 있는 마을에서 발견되는 크레올은 페스투스와 크리스탈 시티를 제외하고는 거의 없습니다. 그들 중 많은 사람들이 공장에 고용되어 있습니다.생트 제네비에브에는 프랑스인으로 남아 있는 가족이 수십 명에 불과합니다.

— Ward Allison Dorrance, The Survival of French in the Old District of Sainte-Geneviève, 1935

1860년대 독일 이민이 프랑스 공동체를 심각하게 약화시키고 1930년대까지 소수의 노인 프랑코폰 인구만 남아있던 먼 ^[56]빈센에서 프랑스어는 훨씬 나아지지 않았습니다.

1930년대와 1940년대에 광물 회사들에 의한 새로운 발굴 장비의 사용은 프랑스어를 사용하는 크리올들을 거의 전적으로 광산에서 밀어냈고, 그들은 수입이 없었습니다.프랑스어는 가난, 교육의 부족, ^[53][57]그리고 후진성과 연관이 되었습니다.영어 사용자들의 괴롭힘과 편협함은 많은 미주리 프랑스어 사용자들이 그들의 언어를 부끄러워하고 ^[58]말하기를 주저하게 만들었습니다.학교 재산에 불어를 사용하는 것은 금지되었고 학생들이 그 ^[59]언어를 사용했다는 이유로 영어를 사용하는 단일 언어 교사들에 의해 체벌을 받는 것은 드문 일이 아니었습니다.

1930년, 프랑스 교수 W. M. Miller가 미주리 시골의 이 지역을 방문하여 데 소토 남쪽과 포토시 북쪽의 작은 주머니에서 미주리 프랑스어 화자들이 가장 많이 남아 있는 것을 발견했습니다.그는 그들의 인구를 모두 2,000명 정도로 추정했습니다.적어도 몇 명의 프랑스어를 할 줄 아는 노인들이 남아있다는 소문이 있었지만, 그 언어를 말하는 젊은이들은 거의 없었고 그들의 아이들은 모두 영어를 ^[58]할 줄 아는 사람들이었습니다.1934년부터 1936년까지, Joseph Medard Carrière는 미주리 프랑스 방언을 공부하고 지역 콩쿠르에서 민화를 수집하기 위해 Old Mines 지역을 여러 번 방문했습니다.Carrière는 600개의 가족들이 여전히 그 방언을 사용하고 있다고 추정했습니다.그는 특히 젊은 화자들 사이에서 증가하는 영어의 영향력에 주목했고, 이것이 궁극적으로 이동의 ^[49]신호라고 느꼈습니다.

1977년, Gerald L. Gold는 납과 중입자 채굴에서 가족과 아동 노동으로부터 멀어지는 움직임이 어떻게 모어로서의 ^[50]미주리 프랑스어의 상실과 일치하는지 기록하기 위해 지역사회를 방문했습니다.그는 워싱턴 카운티의 프랑스어 사용자 196명을 대상으로 한 1970년 인구 조사 통계가 실제 사용자 수를 충분히 나타내지 못했다고 제안합니다.1989년, Ulrich Ammon은 소수의 나이든 화자들만이 고립된 ^[60]주머니에 남아있다고 추정했습니다.2014년 뉴스 매체는 30명 미만의 미주리 프랑스어 사용자가 올드 마인즈에 남아 있으며 다른 사용자들은 몇 ^[61]개의 문구를 기억할 수 있다고 보고했습니다.

오하이오 프렌치

라 벨 리비에르

17세기에, 프랑스인들은 오하이오 ^[62]컨트리로 알려지게 된 것을 탐험한 최초의 현대 유럽인들이었습니다.1663년, 그것은 프랑스 제국의 왕도인 누벨프랑스의 일부가 되었고,^[63] 1669년에 로버트 라살에 의해 오하이오 북동부가 더 탐험되었습니다.

18세기 동안, 프랑스인들은 오늘날 캐나다에 있는 그들의 정착지와 미시시피 강을 따라 일리노이 컨트리라고 불리는 곳과 연결된 그 지역의 모피 무역을 통제하기 위해 교역소 시스템을 설립했습니다.오늘날 세인트루이스가 있던 자리에 있는 마이애미 요새. 미시간의 조셉은 1680년 뉴프랑스 총독 루이 드 부아 드 프롱트낙에 의해 ^[64]건설되었습니다.그들은 1750년까지 산도스케 요새를 건설했습니다(그리고 아마도 1754년에 ^[64]주눈다트에 요새화된 교역소를 건설했을 것입니다).

1730년대까지, 대서양 연안의 유럽 식민지 확장으로 인한 인구 압박은 몇몇 아메리카 원주민들이 일리노이 컨트리로 이주하도록 강요했습니다.동쪽에서 델라웨어와 쇼니가 도착했고 북쪽에서 와이언도트와 오타와가 도착했습니다.마이애미는 지금의 서부 오하이오에 살았습니다.밍고족은 서부 오하이오 땅으로 이주한 이로쿼이족과 다른 부족의 난민 잔재로 형성되었습니다.

18세기 중반까지, 영국 무역업자들은 ^[65]그 지역에서 프랑스 무역업자들과 경쟁했습니다.그들은 1752년에 프랑스인들이 캐나다에서 공격한 로라미의 요새라고 불리는 교역소를 점령했고, 그것은 로라미라는 이름의 프랑스인의 이름을 따서 이름을 바꾸고 그곳에 교역소를 설립했습니다.1750년대 초에 조지 워싱턴은 오하이오 회사에 의해 조사를 위해 오하이오 컨트리로 보내졌고, 그 영토의 통제를 위한 싸움은 프랑스와 인디언 전쟁을 촉발시켰습니다.1754년에 조지 워싱턴이 루이 쿨롱 드 빌리에에게 요새 필요성 전투에서 패배했고, 그 후에 샤를 미셸 드 랭글레이드와 장 다니엘 뒤마에게 모농가헬라 전투에서 패배하여 1755년에 나라를 탈환했습니다.파리 조약은 1763년에 그 나라를 영국에게 할양했습니다.이 기간 동안 이 나라는 일상적으로 부족들 사이에서 대량 학살과 전투가 발생하는 혼란에 휩싸였습니다.

위스콘신 프랑스어

위스콘신이 된 곳을 방문한 최초의 유럽인은 아마도 프랑스 탐험가 장 니콜레였을 것입니다.그는 1634년에 조지아 만에서 오대호를 통해 서쪽으로 카누를 탔고, 전통적으로 그가 레드 ^[66]뱅크의 그린 만 근처에 뭍에 올랐다고 추정됩니다.피에르 라디손과 메다르 드 그로실리에는 1654년–1666년에 그린 베이를 다시 방문했고, 1659년–1660년에 체카메곤 베이를 방문하여 현지 ^[67]인디언들과 모피를 교환했습니다.1673년, 자크 마르케와 루이 졸리에는 폭스 위스콘신 수로에서 프레리 뒤 친 ^[68]근처의 미시시피 강까지 여행을 기록한 최초의 사람이 되었습니다.니콜라스 페로와 같은 프랑스인들은 17세기와 18세기까지 위스콘신 전역에서 모피 무역을 계속했지만, 1763년 프랑스와 인디언 전쟁 이후 영국이 이 지역을 장악하기 전까지 프랑스인들은 위스콘신에 영구적인 정착지를 만들지 않았습니다.그럼에도 불구하고, 프랑스 무역업자들은 전쟁 후에도 그 지역에서 계속 일했고, 1764년 찰스 드 랭글레이드를 시작으로 일부는 영국이 지배하는 ^[69]캐나다로 돌아가지 않고 위스콘신에 영구적으로 정착했습니다.

영국은 프랑스와 인디언 전쟁 동안 점차 위스콘신을 점령했고, 1761년 그린베이를 장악했고, 1763년 위스콘신 전역을 장악했습니다.프랑스인들과 마찬가지로, 영국인들은 모피 무역 외에는 거의 관심이 없었습니다.위스콘신의 모피 무역 산업에서 주목할 만한 사건은 1791년에 두 명의 자유 아프리카계 미국인이 오늘날 마리네뜨의 메노미네 사이에 모피 무역소를 설립했을 때 발생했습니다.대부분 프랑스계 캐나다인, 일부 영국계 뉴잉글랜드인, 그리고 소수의 아프리카계 미국인 해방자들로 이루어진 최초의 영구적인 정착민들은 위스콘신이 영국의 지배하에 있는 동안 위스콘신에 도착했습니다.샤를 드 랭글레이드는 일반적으로 1745년 그린 베이에 교역소를 설립하고 1764년 ^[69]그곳으로 영구적으로 이주한 최초의 정착자로 인정받고 있습니다.1781년 경에 프레리 뒤 치엔에 정착이 시작되었습니다.현재 그린베이의 교역소에 있던 프랑스 주민들은 마을을 "라 베이"라고 불렀습니다.하지만, 영국 모피 상인들은 그것을 "그린 베이"라고 불렀고, 왜냐하면 물과 해안이 이른 봄에 녹색 색조를 띠기 때문입니다.오래된 프랑스어 제목은 점차 떨어졌고, "그린 베이"의 영국 이름은 결국 고착되었습니다.영국 통치하에 들어온 지역은 사실상 프랑스 주민들에게 악영향을 미치지 않았는데, 영국은 프랑스 모피 무역상들의 협력을 필요로 했고, 프랑스 모피 무역상들은 영국의 호의를 필요로 했습니다.프랑스가 이 지역을 점령하는 동안 모피 무역 허가증은 거의 발행되지 않았지만, 영국은 이 지역에서 가능한 한 많은 돈을 벌기 위해 영국과 프랑스 주민들 모두에게 모피 무역 허가증을 자유롭게 발행했습니다.지금의 위스콘신 지역의 모피 무역은 영국 통치하에서 최고조에 달했고, 주에서 최초의 자급자족 농장도 설립되었습니다.1763년부터 1780년까지 그린베이는 식량을 생산하고 우아한 오두막을 짓고 춤과 ^[71]축제를 여는 번영한 공동체였습니다.

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