앙리 드 불랭빌리에

Henri de Boulainvilliers
'불랭빌리어스'가 여기로 방향을 바꾼다. 파리 RER 스테이션은 불랭빌리어스(파리 RER)를 참조한다. 이 작은 행성에 대해서는 8521 Boulainvillier를 참조한다.

앙리 드 불랭빌리에스(프랑스어: [də bullainvilleje]; 1658년 10월 21일 생사이어, 노르망디 – 1722년 1월 23일 파리)는 프랑스의 귀족, 작가, 역사가였다. 그는 줄리 대학에서 교육을 받았다. 그는 1697년까지 군대에서 복무했다.[1]

주로 프랑스 국가의 초기 근대 역사학자로 기억되는 불랭빌리에스는 프랑스어 번역본인 스피노자 윤리를 초창기 출간하고 점성술, 물리학, 철학, 신학 등 다양한 주제에 대해 썼다.

Comte de Boulainvilliers는 그의 혈통을 추적하여 크로우 왕가, 장 드 크로우, 클레리 et de Boulainviller, 그리고 푸아티에 전투 (1356년)에서 죽었다. 그러나 그가 태어났을 당시에는 집안의 재산이 크게 줄었었다. 불랭빌리에스의 역사적 업적과 정치 생활의 많은 부분이 귀족의 쇠퇴를 중심으로 이루어졌다.[2]

교육

1669년, 앙리 드 불랭빌리에스는 필립 네리 웅변회의 가장 유명한 학교 중 하나인 콜레지 드 줄리에에 공부하러 갔다. 그곳에서 정확한 과학, 역사, 지리학을 가르쳤다. 철학자 말브랑슈는 웅변술의 위대한 교육자 중 한 명인 데다가 1662년부터 1675년까지 왕실의 체포에 의해 금지되었던 교실에서 참조가 허용되었다. 1673년 헨리는 스승 리처드 사이먼과 함께 미사여구를 공부했는데, 그는 비판적인 성경 공부 때문에 웅변(1678)에서 제외되었다.

줄리에서의 교육은 불랭빌리에에게 큰 영향을 미쳤다: 비판적인 역사에 대한 특별한 억양이 카이사르 바론리우스와 리처드 사이먼에 의해 웅변으로 소개되었고, 과학 수업을 통해 그는 장 침례교 판 헬몬트, 로버트 보일, 에드메 마리오트의 작품에 익숙해졌다.

독일어 개인 레슨도 받았기 때문에, 저자가 저지국에서 접근하기 쉬운 의약품을 읽는데 결정적인 수단으로 사용했던, 그리고 그의 풍부한 마음의 독립성을 유창하게 말해준, 중세 네덜란드어로 판 헬몬트를 읽을 수 있었다는 것은 상상도 할 수 없는 일이다.

, 물리학

1683년, Boulainvilliers는 Jan Bather van Helmont와 Robert Boyle을 읽고, Archidoxes de Paracelsus에 이어 'Idée d'un Sisteme Général de la Nature를 썼다.

1715년-1720년까지 그는 카르테스식 방법을 사용하여 자신의 특성 다스트로노미 체격을 썼고, 중력의 본질과 행성의 움직임에 대해 논평하고 장바티스트 뒤 하멜과 후이겐스와 같은 근원에 그림을 그렸다.

그는 자신의 방법을 실험철학이라고 설명했으며 앤서니 리우웬후크(Nieuwentijet, Boerhave, Volder)가 이끄는 네덜란드의 실험가들보다 밀접하게 앞섰다.

그는 점성술에 대한 애정을 유지했는데, 그 때문에 그는 법원 가십거리에서 유명했다.

임계사

그는 Letre á Mlle Canchanot sur'histoire de France et le choix des historyens에서 왜 역사의 쓰기가 오래된 동전(숫자학)과 돌과 관련된 날짜와 일화들의 "아마추어" 모음 이상이어야 하는지에 대해 설명했다. 역사에 대한 지식은 사회의 뚜렷한 도덕적 성격과 관련이 있다. 백년전쟁 중 1346년 크레시 전투와 같은 과거 사건의 관련 원인은 현재의 관련 조치 즉, 일을 더 잘하거나 더 나쁘게 하는 방법에 대해 유익할 수 있다. 때때로 우리는 역사적 인물이 무엇을 했는지 뿐만 아니라 그가 어떤 권리로 그렇게 다르게 행동했는지 알고 싶어한다.

그는 그의 글에서 부패 절대주의가 프랑스의 가을에서 그가 영국과 프랑스의 역사학자들이 역사를 조사할 수 있었던 역할을 대조할 때 행해졌다고 강조했다. 예를 들어, 사실을 개발하는 데 있어서 출처의 중요성을 강조할 때, 그는 토마스 라이머가 런던 기록 보관소에 접근하는 방식을 프랑스 기록 보관소의 관리자들에게 뇌물을 주어야 하는 자신의 방식과 대조했다. 그의 중립적인 추리로, 그의 작품들은 서구 정치 사상과 역사 연구의 발전에 영향을 미칠 것으로 증명될 후속 작가들에 의해 인용되었다.

철학

그의 역사적 연구와 유사하게 그는 철학에 대한 끊임없는 관심을 보였는데, 그는 앙투안 아르나울드가 쓴 유명한 포트 로얄 로직에서 빌려온 모델인 정신, 논리, 방법의 심리학에서 온톨로지를 추가했다. 초기 교육의 스콜라와는 별도로 그의 영향력은 가센디, 데카르트, 말브랑슈, 로크, 스피노자였다.

스피노자

볼랭빌리에스의 스피노자 윤리 번역본은 1907년 콜론나 디트리아에 의해 리옹의 서명되지 않은 원고에서 출판된 것이다.

볼랭빌리에스의 스피노자 연구는 르네 사이먼(1973년)이 펴낸 수집 논문에서 포착한 바와 같이, 기본 비평에서 상대에게 자신의 목소리를 사용하게 한 믿을 수 없을 정도로 관대한 방법으로 특징지어지는 계몽된 이해로 예외적인 발전을 보여준다.

에세이 de Méaphysique dans les principles de B...de Sp... 그는 스피노자의 "지질법"을 접근하기 쉬운 프랑스어로 번역했는데, 이는 날카로운 비판 없이 본래의 의미에 가깝게 따랐다.

엑스포 du systéme de Benoit Spinosa et de m. Régis에서 그는 자신의 카르테스적 비평가인 Pierre-Sylvain Régis에 대항하여 스피노자의 변호에 목소리를 높였다. 콤테 볼랭빌리에스는 데카르트의 맹목적인 추종자가 아니었다; 그는 자신의 방법을 어떻게 활용할지는 알고 있었지만, 형이상학적 관점에서 그를 똑같이 잘 비판할 수 있었다.

철학을 쓰는 이 특이한 방법은 그가 스피노즈주의자, 따라서 무신론자라는 소문을 낳게 했다. 그러나 스피노자의 일원주의에 대한 집요한 비판('실체의 통일성'이라는 개념을 통해)에서, 대중이 접근할 수 없는 글에서, 그의 독자적인 판단은 헛되지 않았다. 그가 죽은 후 그의 이름은 반종교적인 학문을 퍼뜨리는 데 자주 사용되었고, 그의 지적 정체성에 대한 혼란으로 이어졌다.

마티외 마라이스와 그는 스피노자의 또 다른 훌륭한 학생인 피에르 베일과 우정을 나누었다.

몰리노스

잘 알려지지 않았지만 그의 시대에는 그가 엑스트릿 뒤 리브레 뒤 미니스커 피에르 쥬리외 터치식 레스독트에서 몰리노스의 신비주의에 준 비슷한 처우가 있었다. 독자가 강연을 마칠 무렵 그는 몰리노스의 작품들에 대한 완전한 조사를 했고, 따라서 Quietism에 대한 유명한 의견 차이를 다시 요약했다.

볼랭빌리에가 다른 곳에서 봉건주의에 대한 그의 잔인한 입장에 의해 자초한 비판을 충분히 돌이켜보면 후회하게 할 수 있는 특성들이 바로 그러한 특성들이다. 그는 동등하게 더 많은 학생들에게 알려져야 한다.

참고 문헌 목록

불랭빌리에스는 (죽은 후 출판된) 많은 역사적 작품을 썼는데, 그 중 가장 중요한 것은 다음과 같다.

  • 프랑스 (La Haye, 1727년)
  • 프랑스 Etat de la France, avec des memoires sur l'ancien gouvernment (런던, 1727년)
  • 히스토아르 드 라 페리에 드 프랑스 (London, 1753년)
  • 히스토이어 데 아라베스 아베크 라 비에 데 마호메트(1731년). 번역 (s.d. 18세기)은 모하마드의 삶 (The Life of Mohammad: 또는 <마호메트의 삶>, 앙리 드 불랭빌리어스. 케신저 출판사의 희귀한 재인쇄물 ISBN0-7661-9102-8
  • Essai sur la nobles de France, contenans une sur sur son origin & avaisation. Avec des not histrices, Critique et Politique; Un projet de Sur Prential sur les in France & Leurs Colles; et Un Supplément aux notes par forme de Tercherercherer pour la Nobles. 1732년, 루앙 암스테르담.
  • 디테레 테올로기 정치 분석가 드 스피노사, 파르 르 콤테 드 불랭빌리에 론드레스, 1767년

참고 항목

메모들

  1. ^ 치솔름 1911.
  2. ^ 1913년.

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
  • Doumic, René (1913). "Henri, Count of Boulainvilliers" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  • Jonathan Irvine Israel (2001). "ch. 30". Radical enlightenment: philosophy and the making of modernity: 1650-1750. Oxford and New York: Oxford University Press. pp. 565–574. ISBN 0198206089.
  • 르네 사이먼: "Henry de Boulainviller, Historyien, Politique, Politicalhe, Astogramue (1658년-1722년)" 파리: Boivin & Cie, Editurs, Rue Palatine, s.d.
  • 르네 사이먼: "Henry de Boulainviller: "uvres 철학" 아이디어 역사 국제 문서 58. 라 헤이: 마르티누스 니호프, 1973년