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야오이

Yaoi
"소년들의 사랑"은 여기로 방향을 바꿉니다.동명의 만화는 소년사랑(만화) 참조.
"탄비"는 여기로 리디렉션됩니다.중국의 남남 로맨스 소설 장르에 대해서는 단메이를 참고하세요.
Yaoi에서 영감을 받은 예술작품의 예.등장인물들의 간결하고 반양성적인 신체적 특징은 야오이 미디어에서 흔히 볼 수 있는 비쇼넨(말 그대로 "아름다운 소년")의 전형적인 모습입니다.

ˈ자 ʊ이(/やおい자 ꜜi/YOW-ee)는 소년의 사랑(ボーイズ ラブ, 보이즈 라부), BL(ビーエル, 비 ī루)로도 알려진 일본에서 시작된 가상의 미디어의 한 장르로, 남성 캐릭터들 간의 동성애적 관계를 특징으로 합니다.일반적으로 여성들이 여성들을 위해 만든 것이기 때문에 게이 남성들에게 판매되는 호모에로틱 미디어의 한 장르인 바라(게이 만화)와는 구별되지만, 야오이는 남성 관객들을 끌어모으고 남성 창작자들이 제작할 수도 있습니다.야오이는 만화, 애니메이션, 드라마 CD, 소설, 비디오 게임, 텔레비전 시리즈, 영화, 팬 작품 등 다양한 매체에 걸쳐 있습니다."yaoi"는 서양에서 남성과 남성의 관계를 가진 일본의 영향을 받은 미디어의 우산 용어로 일반적으로 사용되는 반면, "boy's love"와 "BL"은 일본과 아시아의 많은 지역에서 이러한 종류의 미디어의 총칭입니다.

이 장르는 1970년대 소녀들을 위한 만화인 쇼조 만화의 하위 장르로서 시작되었습니다.쇼넨아이(少年愛를 들어 "소년애"), 탄비(耽美를 들어 "에스테테" 또는 "미학"), 그리고 준(ジュネ를 들어 [ʑɯ네])을 포함한 여러 용어들이 새로운 장르에 사용되었습니다.The term yaoi emerged in the late 1970s and early 1980s in the context of dōjinshi (同人誌, self-published works) culture as a portmanteau of yama nashi, ochi nashi, imi nashi ("no climax, no point, no meaning"), where it was used in a self-deprecating manner to refer to amateur fan works that focused on sex to the exclusion of plot and character de개발, 그리고 성적 시나리오에서 인기있는 시리즈의 남자 주인공들을 묘사함으로써 종종 주류 만화와 애니메이션을 패러디했습니다."소년의 사랑"은 이후 1990년대 일본 출판물에서 여성을 대상으로 하는 남성-남성 로맨스 미디어의 우산 용어로 채택되었습니다.

야오이와 관련된 개념과 주제는 비쇼넨으로 알려진 양성애자 남성, 감소된 여성 캐릭터, 동성애를 강조하고 사회문화적 동성애 혐오를 강조하지 않는 서사, 그리고 강간에 대한 묘사를 포함합니다.야오이의 정의적 특징은 성적 상위 또는 적극적 추구자인 셈과 성적 하위 또는 수동적 추구자인 우케의 역할에 따라 관계에서 캐릭터를 짝 짓는 연습입니다.Yaoi는 1990년대 이후 국제적인 라이선스와 유통, 온라인에서 Yaoi 팬들에 의한 저작물의 무허가 유통을 통해 확산되어 온 강력한 글로벌 입지를 가지고 있습니다.야오이 작품과 문화, 팬덤은 전 세계 학자들과 언론인들에 의해 연구되고 논의되어 왔습니다.

어원 및 용어

시리즈의 일부(on)
애니메이션과 만화
애니메
만화
인구집단
장르
사람
팬덤
일반적
icon 애니메이션·만화 포털

일본과 일본의 영향을 받은 남성-남성 로맨스 소설을 하나의 장르로 설명하기 위해 여러 용어들이 존재합니다.2015년 스즈키 가즈코가 일본의 남녀 로맨스 소설 전문 작가들을 대상으로 한 설문조사에서, 5개의 주요 하위 장르가 확인되었습니다.[1]

쇼넨아이[b](少年愛, "소년애")
쇼넨아이라는 용어는 역사적으로 에페보필리아(ephebophilia) 또는 소아성애(pederasty)를 의미했지만, 1970년대부터 여성 또는 남성 캐릭터를 의미하는 비쇼넨(lit.beautiful boy) 사이의 로맨스를 특징으로 하는 새로운 장르의 쇼조 만화(소녀 만화)를 묘사하는 데 사용되었습니다.[3]초기의 쇼넨아이 작품들은 유럽의 문학, 이나가키 타루호의 작품,[4] 빌둥스로마 장르에 영감을 받았습니다.[5]쇼넨아이는 종종 문학, 역사, 과학, 철학에 대한 언급을 특징으로 삼으며,[6] 스즈키는 이 장르를 "낙인적"이고 "이해하기 어렵다"고 묘사하며,[7] 나이가 들면서 종종 언급과 더 깊은 주제만을 이해할 수 있었던 어린 독자들에게 도전장을 던졌습니다.[8]
탄비[c](耽美, "aest헤테" 또는 "aesthetic")
타니자키 유키오, 다니자키 준이치로, 가와바타 야스나리와 같은 작가들의 에로틱 하이브로우 문학 소설을 묘사하기 위해 시작된 1970년대에 등장한 남성 로맨스 만화보다 앞서는 용어와 개념으로서 탄비.1980년대에 이르러 쇼넨아이 팬들을 대상으로 한 잡지들은 아마추어 작가들과 전문 작가들의 소설을 묘사하고 오스카 와일드, 장 콕토, 시부사와 타츠히코, 미시마와 같은 작가들의 동성애와 암시적 동성애를 주제로 한 문학을 지정하기 위해 이 용어를 사용했습니다.이러한 맥락에서 탄비는 주로 산문 소설을 묘사하는 데 사용되지만 만화와 시각 예술에도 사용되었습니다.[10]
6월.(ジュネ, 일본어 발음:[d ʑɯne])
1978년 처음 발행된 동명의 남성-남성 로맨스 만화 잡지에서 유래된 이 용어는 원래 그 잡지에 발행된 만화의 예술 스타일과 유사한 작품을 묘사하기 위해 사용되었습니다.[11]파생 작품이 아닌 독창적인 창작물인 남성 동성애를 묘사하는 아마추어 작품을 묘사하는 데도 사용되었습니다.[12]1990년대까지 이 용어는 주로 "소년의 사랑"을 선호하여 사용되지 않았습니다. 6월 시장에 발판을 마련하고자 하는 출판사들이 6월의 출판사와 장르를 분리하기 위해 "소년의 사랑"을 만들어 냈다고 제안되었습니다.[2]
야오이[d](やおい)
1970년대 후반 사카타 야스코와 하츠 아키코에 의해 만들어진 야오이는 야마나시, 오키나시, 이미나시(山 [場] なし、落ちなし、意味なし)의 합성어로 "클라이맥스, 포인트, 의미 없음"으로 번역됩니다.처음에 예술가들에 의해 자기비하적이고 반어적인 완곡한 표현으로 사용된 [15]이 용어는 야오이가 초기에 성에 초점을 맞추어 줄거리와 캐릭터 개발을 배제하는 것을 의미하며,[7][19] 도입, 전개, 반전, 결론의 고전적인 일본 서사 구조에 대한 전복적인 언급이기도 합니다.[20]
소년의 사랑 (ボーイズ ラブ, 보이즈 라부)
일반적으로 BL(ビーエル, b ī루) 또는 "소년의 사랑" 또는 "소년의 사랑"으로 대체적으로 쓰이며, 이 용어는 shonen-ai의 문자 그대로의 영어 번역에서 파생된 was에이고 구성입니다.이러한 이질적인 장르를 단 하나의 용어로 수집하기 위한 노력으로 1991년에 잡지 Image에 의해 처음 사용된 이 용어는 1994년에 잡지 Puff [ja]에 의해 사용된 후 널리 대중화되었습니다.[12]"BL"[12][22]은 일본과 아시아의 많은 지역에서 여성들에게 판매되는 남성과 남성의 로맨스 미디어를 설명하는 데 사용되는 일반적인 용어입니다.

이러한 하위 장르 간의 차이를 체계화하려는 연구자들의 시도에도 불구하고 실제로는 이 용어들이 서로 교환되어 사용됩니다.[21]카즈미 나가이케와 아오야마 토모코는 BL과 야오이가 이러한 종류의 미디어에 대한 가장 일반적인 총칭이지만, 그들 사이의 차이점이 잘못 정의되어 있고 분화하더라도 하위 장르는 "주제적으로 얽혀있는 상태로 남아있다"고 언급하며 특히 하위 장르를 정의하려는 시도를 피한다고 지적합니다.[21][23]

스즈키는 이러한 하위 장르에 대한 조사에서 "여성에 의한 그리고 여성에 의한 남성-남성 연애 소설의 모든 하위 장르를 수용할 수 있는 적절하고 편리한 일본어 속기 용어는 없습니다."라고 언급합니다.[1][21]남성과 남성의 관계를 가진 일본의 영향을 받은 만화에 대해 야오이가 서양에서 포괄적인 용어가 되었고,[11] 이러한 종류의 작품에 대해 미국 만화 출판사들이 우선적으로 사용하는 용어이지만,[g] 일본은 도진시와 섹스 장면에 초점을 맞춘 작품을 나타내기 위해 야오이라는 용어를 사용합니다.[11]야오이와 소년의 사랑은 게이 남성의 성적 관계를 묘사하는 장르인 게이 만화(바라)를 제외하지만 게이 남성을 위해 쓰여지고 대부분 게이 남성에 의해 쓰여집니다.[11][20]서양에서 쇼넨아이라는 용어는 노골적인 성적 내용에 대한 로맨스에 초점을 맞춘 제목을 설명하는 데 사용되기도 하며, 야오이는 성적으로 노골적인 주제와 주제를 주로 특징으로 하는 제목을 설명하는 데 사용되기도 합니다.[24][25][16]야오이는 또한 서양 팬들에 의해 애니메이션이나 만화를 기반으로 한 슬래시 픽션의 레이블로 사용될 수 있습니다.[26]노골적인 장면이 있는 작품만을 나타내기 위한 일본의 야오이 사용은 때때로 장르 전체를 묘사하기 위한 서양의 단어 사용과 충돌하여 일본과 서양 관객 사이에 혼란을 야기합니다.[22]

역사

1970년 이전:쇼넨아이의 기원

그의 탄비 소설은 쇼넨아이와 야오이의 많은 흔한 장르 트로피의 기초를 놓았습니다.

동성애와 양성애는 일본에서 고대로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있는데, 이는 슈도(衆道, 사무라이와 동료 사이의 동성애)와 카게마(陰間, 견습 가부키 배우를 지낸 남성 성노동자)와 같은 관습에서 볼 수 있습니다.메이지 시대(1868~1912) 서구화 속에서 동성애에 대한 관용에서 벗어나 동성애에 대한 적대적인 사회적 태도와 동성애 금지법 시행으로 나아갔습니다.[29][30]

이러한 법적, 문화적 변화 속에서 작품 속 남성 동성애를 묘사한 예술가들은 일반적으로 하위 텍스트를 통해 남성 동성애를 표현했습니다.[31]소년 만화 잡지 니혼쇼에 실린 타카바타케 카쇼의 삽화는 소년과 젊은이들, 종종 동성애적인 맥락에서 "양가적 수동성, 연약함, 덧없음, 부드러움"으로 정의되는 비쇼넨의 미학이 될 수 있는 토대를 형성했습니다.[32]교수와 연하의 남자 애인의 관계를 다룬 탄비 작가 모리 마리의 1961년 소설 "연인의 숲"은 쇼넨아이 장르의 영향력 있는 선구자로 여겨집니다.[4][33]모리의 작품들은 유럽 문학, 특히 고딕 문학에 영향을 받았고, 서양 이국주의, 교육받은 부유한 캐릭터, 커플들 사이의 상당한 나이 차이, 공상적이거나 심지어 초현실적인 환경 등 쇼넨아이와 야오이의 많은 공통적인 트로피에 기초를 놓았습니다.[33]

만화에서 게키가(게키가)라는 개념은 1950년대 후반에 등장했는데, 이는 성인 관객을 겨냥한 진지하고 근거 있는 이야기를 만화를 사용하려고 했습니다.게키가는 현실적인 인간관계를 묘사하는 만화의 창작에 영감을 주었고, 포르노가 아닌 맥락에서 인간의 섹슈얼리티를 탐구하는 만화의 길을 열었습니다.[34]그런 점에서 미국 로큰롤 문화에서 남성 주인공을 에로틱하게 묘사하고 남성 동성애를 묘사한 미즈노 히데코의 1969년 쇼조만화(소녀만화) 시리즈 파이어!(1969~1971)는 영향력 있는 작품으로 주목받고 있습니다.[35]

1970년대와 1980년대: 쇼넨아이에서 야오이까지

Year 24 그룹의 멤버이자 쇼넨아이 장르의 주요 인물인 모토 하지오

현대 일본의 호모에로틱 로맨스 만화는 1970년대에 쇼조 만화의 하위 장르로 시작되었습니다.[21]그 10년은 24년 그룹 중 가장 주목할 만한 새로운 세대의 쇼조 만화가들의 도래를 경험했습니다.24년 그룹은 일본과 유럽의 문학, 영화, 역사에서 영감을 얻은 장르에 더 다양한 주제와 소재를 도입하여 쇼조 만화의 발전에 크게 기여했습니다.[36]Keiko Takemiya와 Moto Hagio를 포함한 그룹의 멤버들은 남성 동성애를 묘사하는 작품을 만들었습니다.1970년 다케미야의 《태양의 방》은 하조의 《11월의 체육관》(1971년)에 이어 쇼넨아이로 알려지게 된 장르의 첫 번째 작품으로 여겨집니다.[37]

타케미야, 하지오, 키하라 토시에, 야마기시 료코, 그리고 쿠리모토 카오루는 이 시대의 가장 중요한 쇼넨아이 예술가들 중 하나였습니다;[38][17] 주목할 만한 작품들은 하지오의 토마스의 심장(1974-1975)과 타케미야의 키노 우타 카제토(1976-1984)를 포함합니다.[38][39][40]이 예술가들의 작품들은 전형적으로 역사적인 유럽 환경에서 동성애적인 비쇼넨 사이의 비극적인 로맨스를 특징으로 삼았습니다.[3][35]비록 이 작품들이 명목상으로는 사춘기 소녀들과 젊은 여성들의 청중들을 대상으로 했지만, 그것들은 또한 성인 게이와 레즈비언 독자들을 끌어들였습니다.[3][41]같은 시기에 최초의 게이 만화 잡지가 발행되었는데, 1971년에 상업적으로 발행된 일본 최초의 게이 남성 잡지인 바라조쿠가 발행되었고, 다케미야와 쇼넨아이의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.[42]

1970년대 동인지(자작) 서브컬처가 동시에 등장하였고([43][44]아래 미디어 참조), 1975년 동인지를 제작하는 아마추어 아티스트들의 모임으로 제1회 코미케트가 개최되었습니다.[45]야오이라는 용어는 처음에 남성과 남성의 로맨스 동인지의 창작자들이 자신들의 창작물을 아이러니하게 묘사하기 위해 사용한 용어로, 쇼넨아이와 게이 만화의 영향을 받은 아마추어 작품을 묘사하기 위해 생겨났습니다.[46][47]코미켓을 위해 제작된 초기 야오이 도진시는 전형적으로 파생적인 작품으로, 데이비드 보위나 퀸과 같은 글램 록 아티스트들이 파이어의 영향으로 인기 있는 소재로 등장했습니다.[45] 야오이 도진시는 쇼넨아이보다 성적으로 더 노골적이었습니다.[48]

쇼넨아이와 초기 야오이의 성공에 대한 반응으로 출판사들은 이 장르에 전념하는 잡지를 만들어 시장을 개척하려고 했습니다.젊은 여성 일러스트레이터들은 야오이 작품을 출판함으로써 만화 산업에서 자신들을 굳혔고, 이 장르는 후에 "초국가적인 하위 문화"가 되었습니다.[49][50][51]게이 만화 잡지 'Sabu[ja]'를 발행한 출판사 'Magazine Magazine[ja]'은 1978년 6월에, 미노리 쇼보[ja]는 1980년에 'Allan'을 창간했습니다.[52][53]두 잡지 모두 처음에는 "탄비 문학과 포르노그래피의 중간"으로 묘사된 쇼넨아이를 전문으로 했으며 [54]동성애, 문학 소설, 일러스트레이션, 아마추어 야오이 작품에 대한 기사도 게재했습니다.[55]6월의 성공은 6월이라는 용어가 남성 동성애를 묘사하는 작품을 묘사하기 위해 쇼넨아이라는 용어와 경쟁하기 시작할 정도였습니다.[42][56]

1980년대 후반까지 전문적으로 출판된 쇼넨아이의 인기는 감소하고 있었고, 동인지로 출판된 야오이는 점점 인기를 얻고 있었습니다.[57]츠바사 선장과 같은 일본 설정의 주류 쇼넨 만화는 야오이 창작자들의 파생 작품의 인기 있는 소재가 되었고, 장르는 서양 설정보다 점점 더 일본 설정을 묘사하고 있습니다.[58]1980년대 쇼넨아이의 영향을 받은 작품들은 나이 든 주인공들을 묘사하기 시작했고 줄거리와 예술 작품 모두에서 사실주의적인 스타일을 채택했는데, 대표적으로 요시다 아키미의 바나나 피시(1985-1994)와 와쿠니 아키사토의 토모이(1986)와 같은 만화가 있습니다.[38][41]또한 1980년대에는 애니메이션, 드라마 CD, 라이트 노벨 등으로 야오이가 확산되었는데,[59] 1982년에 애니메이션으로 각색된 파탈리로!는 쇼넨아이 테마를 묘사한 최초의 텔레비전 애니메이션이었고, 카제에서 키노 우타와 어스리언은 각각 1987년과 1989년에 오리지널 비디오 애니메이션(홈 비디오) 형식으로 애니메이션으로 각색되었습니다.[60]

1990년대 주류 인기와 야오이 론소

서양 관객들이 처음 접한 야오이 영향을 받은 미디어 중 하나였던 만화 예술가 그룹 클램프

야오이의 인기는 만화 잡지 편집자들의 관심을 끌었고, 그들 중 많은 사람들이 그들의 출판물에 야오이 도진시 작가들을 영입했습니다.[61] 쇼조 잡지 마가렛에 출판된 야오이 시리즈인 오자키 미나미의 1989년 제츠아이는 원래 오자키가 창작한 츠바사 도진시 선장이었고 그녀는 원작으로 각색했습니다.[62]1990년까지 7개의 일본 출판사들이 야오이 콘텐츠를 자사 제품에 포함시켰으며, 이로 인해 야오이 장르의 상업 출판 시장이 활성화되었습니다.[5]1990년과 1995년 사이에 30개의 야오이 잡지가 창간되었습니다. 1993년에 창간된 잡지 Be×Boy는 이 시대의 가장 영향력 있는 야오이 만화 잡지 중 하나가 되었습니다.[63]이 잡지들에 실린 만화는 바나나 피쉬와 같은 현실주의 이야기의 영향을 받아 1970년대와 1980년대의 쇼넨아이 기준에서 벗어났습니다.[63][64]이 시기에 출판된 쇼넨아이 작품들은 무라카미 마키(Maki Muraki)의 그라비티(Gravitation, 1996~2002)와 같이 멜로드라마보다는 코미디가 주를 이뤘습니다.[65]결과적으로, 야오이와 "소년들의 사랑"(BL)은 쇼넨아이와 6월을 능가하는 남성과 남성의 로맨스를 묘사하는 가장 인기 있는 용어가 되었습니다.[59]

1990년대 들어 쇼조 만화의 비중이 증가하면서 요이의 요소가 줄거리에 통합되기 시작했습니다.이 시기에는 RG베다(1990~1995), 도쿄바빌론(1991~1994), 카드캡터 사쿠라(1996~2000) 등 야오이 요소를 담은 다양한 작품을 선보이기도 했습니다.[66][67]이 작품들이 북미에서 개봉되었을 때, 그것들은 서양 관객들이 처음으로 접한 야오이 영향을 받은 매체들 중 하나였습니다.[67]BL은 1990년대 후반에 중국 본토에서 인기를 얻었고, 그 후에 중국은 BL 작품의 출판과 배포를 금지했습니다.[68]

1990년대 중반에는 소위 "야오이 토론" 또는 や お い 論争(yaoi ronso)이 있었는데, 1992년부터 1997년까지 페미니스트 잡지인 Choisir에 실린 일련의 에세이에서 주로 열린 토론이었습니다.일본 게이 작가 사토우 마사키는 공개서한에서 동성애 혐오 장르를 동성애 남성을 정확하게 묘사하지 [33]않고 일본 사회의 여성 혐오를 강화해 이성애자라고 비판하며 [33][18]야오이의 팬들을 "남성 간 성관계에 비뚤어진 관심을 가진 여성들"이라고 불렀습니다.[69]야오이 팬들과 예술가들은 야오이가 동성애를 사실적으로 묘사하는 것을 추구하지 않고 대신 일본 사회의 여성 혐오로부터 피난처 역할을 하는 여성들을 위한 오락이라고 주장하면서 수년간의 논쟁이 이어졌습니다.[33]야오이론소가 일으킨 학문적 논쟁은 BL에 대한 연구와 여성과 BL의 관계에 초점을 맞춘 "BL 연구" 분야의 형성으로 이어졌습니다.[70]작가 쿠리하라 치요는 야오이 론소의 결과로 이성애 포르노에 집중하기 위해 야오이를 버렸고, 다카마츠 히사코는 게이 관객들에게 더 친숙한 작품을 만들기 위해 장르 비평가들의 주장을 고려했습니다.[33]

2000년대~현재 : 야오이와 BL의 세계화

이케부쿠로의 오토메 로드는 2000년대 들어 야오이 팬덤의 주요 문화 여행지가 되었습니다.

잃어버린 10년으로 인한 경제 위기는 1990년대 후반과 2000년대 초반에 만화 산업에 영향을 미쳤지만, 특히 야오이 시장에는 영향을 미치지 않았습니다. 반대로 이 시기 동안 야오이 잡지는 계속해서 확산되었고, 야오이 미디어의 판매가 증가했습니다.[64][71]2004년 이케부쿠로의 오토메 로드는 쇼조와 야오이 상품을 취급하는 여러 상점들과 함께 야오이 팬덤의 주요 문화 목적지로 부상했습니다.[72]2000년대에는 야오이의 남성 독자들도 증가했는데, 2008년 서점 조사에서 야오이 독자의 25~30%가 남성이라는 결과가 나왔습니다.[73]

2000년대는 2001년 미국 애니메이션 컨벤션 야오이콘의 설립을 시작으로 국제 시장에서 야오이의 상당한 성장을 보였습니다.[74]2003년 북미 시장에서 야오이 만화의 공식 라이선스 영어 번역본이 처음 출판되었습니다(아래 미디어 참조).[75][76] 시장은 2007-2008년의 글로벌 금융 위기로 인해 위축되기 전에 빠르게 확장되었지만 이후 몇 년 동안 계속해서 느린 성장세를 보였습니다.[74]한국은 만화 형태의 BL을 발전시켰는데, 특히 박희정의 Martin and John (2006)과 이경하의 Crush on You (2006).[77]

2010년대와 2020년대 중국과 태국에서 웹소설, 실사영화, 실사텔레비전 드라마의 형태로 야오이 영향을 받은 미디어의 인기가 증가했습니다(아래 미디어 참조)."소년들의 사랑"과 "BL"이 아시아 전역에서 이 소재의 총칭이 되었지만, 태국에서는 BL 드라마를 Yaoi의 축약어로 "Y" 또는 "Y series"라고 부르기도 합니다.[78][79]태국 시리즈 Y는 일본 BL의 내용을 태국 현지 상황에 맞게 명시적으로 각색하고 있으며, 최근에는 태국 BL을 종종 일본의 선례와 별개로 여기는 전 세계 팬들 사이에서 점점 인기를 얻고 있습니다.[80]태국 BL은 또한 의도적으로 K-pop 연예인 문화를 차용하여 태국 BL의 대부분의 여성 팬들이 함께 짝을 이루도록 설계된 쿠진(상상의 커플)이라고 알려진 자신만의 스타일의 아이돌을 개발했습니다.[81]문화인류학자 토마스 보디넷(Thomas Baudinette)에게 태국에서 제작된 BL 시리즈는 야오이의 역사적인 발전의 다음 단계를 나타내며, 야오이는 장르에 대한 국제 팬들의 이해 사이에서 점점 더 일본으로부터 "탈구"되고 있습니다.[82]

중국의 야오이 팬덤은 1990년대 후반 단메이(일본어 탄비의 북경어 읽기)로 거슬러 올라가는 반면,[83] 중국의 국가 규정은 2009년 중국 국가 출판국의 조례가 대부분의 단메이 온라인 소설을 금지하는 등 단메이 작가들이 온라인으로 작품을 출판하는 것을 어렵게 만들었습니다.[84]2015년 중국에서 텔레비전과 영화에서 동성 간의 관계를 묘사하는 것을 금지하는 법이 시행되었습니다.[85]2010년대 스트리밍 서비스 제공업체의 성장은 아시아 전역에서 BL 드라마를 제작하는 원동력으로 간주되고 있으며, 온라인 배포는 방송 TV에서는 허용되지 않는 경우가 많은 비이성애적인 소재를 포함하는 미디어를 위한 플랫폼을 제공하고 있습니다.[79]

개념 및 테마

비쇼넨

주요 기사:비쇼넨
David Bowie
Björn Andrésen
Bandō Tamasaburō
음악가 데이비드 보위(David Bowie), 배우 비에른 안드레센(Björn Andrésen), 가부키 배우 반도 타마사부로(Bando Tamasaburo)는 쇼조와 야오이 만화에서 비쇼넨 캐릭터의 묘사에 영향을 주었습니다.

야오이의 주인공은 종종 비쇼넨("아름다운 소년"), "매우 이상화된" 소년과 남성과 여성의 자질을 겸비한 젊은 남성입니다.[86]개념으로서의 비쇼넨은 동아시아 전역에서 다양하게 발견될 수 있지만 1970년대 쇼조 만화의 구체적인 미적 표현은 데이비드 보위와 같은 글램 록 아티스트,[87] 1971년 영화 '데스 인 베'에서 배우 비에른 안드레센의 '타데우스' 묘사를 포함하여 그 시대의 대중 문화로부터 영향을 받았습니다.그리고 가부키 온나가타 반도 타마사부로로.[88]비쇼넨이 야오이에만 국한된 것은 아니지만, 비쇼넨의 양성성은 야오이 작품에서 섹슈얼리티와 젠더 개념을 탐구하는 데 종종 이용됩니다.[87]

2010년대 후반, 야오이에서 근육질의 몸매와 나이든 캐릭터를 특징으로 하는 이야기를 강조하면서 게이 만화에서 전형적인 체형을 연상시키는 남성 남성의 인기가 증가했습니다.[89][90]Yaoi 출판사 Juné Manga의 2017년 조사에 따르면 독자의 80% 이상이 이전에는 비쇼넨 체형을 독점적으로 선호했지만, 현재는 65%가 비쇼넨과 근육형 체형을 모두 즐긴다고 합니다.[91]비평가들과 평론가들은 야오이 독자들 사이의 이러한 선호의 변화와 야오이와 게이 만화의 특징을 모두 포함하는 작품들의 후속적인 창작이 장르들 사이의 구별의 모호함을 나타낸다고 지적했습니다.[90][92] 인류학자 토마스 보디넷은 그의 현장 연구에서 일본의 게이 남성들이 "급격히 디스할 필요가 없다고 보았다"고 지적했습니다.'게이 미디어'에 대한 소비를 논할 때 [게이 만화]의 BL을 인용합니다."[93]

세메와 우케

세메(위)와 우케(아래) 커플을 그린 작품

야오이 관계에 있는 두 참가자(그리고 유리에서 더 적은 범위로)는 종종 세메(攻め, "위", 이치단 동사 "공격"에서 파생됨)와 우케(受け, "아래", 이치단 동사 "수신"에서 파생됨)로 언급됩니다.이 용어들은 무술에서 비롯되었고, 후에 일본의 성소수자 비속어로 받아들여져 항문 성교에서 삽입적이고 수용적인 상대를 가리킵니다.[95]Aleardo Zanghelini는 일본의 동성애 남성 관계의 원형에는 사무라이와 그들의 동료들 사이의 동성애가 포함되어 있기 때문에 이 무술 용어가 일본 관객들에게 특별한 의미가 있다고 제안합니다.[95]그는 사무라이 원형이 야오이와 소년들의 사랑에서 묘사된 몇몇 관계들의 나이 차이와 권력의 계층적 차이에 책임이 있다고 제안합니다.[95]

그는 일반적으로 나이가 많고 키가 크며,[96] 더 강한 턱, 더 짧은 머리카락, 더 작은 눈, 그리고 우크보다 더 정형화된 남성적이고 마초적인 [97]태도를 가지고 있습니다.셈족은 보통 눈이 크고 몸집이 작으며 종종 더 부드럽고 양성적이며 여성스러운 특징을 가지고 있고, 종종 셈족보다 신체적으로 약한 우크를 추구합니다.[98]seme와 uke의 역할은 대체적으로 관계에서 누가 지배적인지에 의해 설정될 수 있습니다; 한 캐릭터는 여성적으로 제시되지 않더라도, 단지 더 지배적이고 남성적인 캐릭터에 의해 대립되고 추구됨으로써 uk 역할을 맡을 수 있습니다.[99]항문 섹스는 야오이에서 어디에나 존재하며,[100] 일반적으로 단순히 암시되지 않고 명시적으로 표현됩니다.[101] 장헬리니는 항문 섹스의 삽화는 거의 항상 등장인물들을 "개 같은 스타일"보다는 서로 마주보도록 배치하며, 우크가 셈을 거의 떨어뜨리지 않고 대신 셈의 성적이고 낭만적인 관심을 받는다고 지적합니다.[95]

맥렐런드는 저자들이 일반적으로 셈과 우크 사이의 역학 관계를 "거부하는 것이 아니라 탐구하는 것에 관심이 있다"고 지적하지만,[102] 모든 작품이 셈과 우크 트로피를 고수하는 것은 아닙니다.[103][104]배역을 바꿀 수 있는 가능성은 종종 등장인물들에게 장난스러운 놀림과 성적 흥분의 원천이 되며,[105] 이는 많은 장르 작가들이 배역의 수행적 성격을 탐구하는 데 관심이 있음을 나타냅니다.[25]"되돌릴 수 있는"(リバーシブル)의 줄임말인 리바(リバ)는 셈과 우크의 역할이 엄격하게 정의되지 않은 커플을 묘사할 때 사용됩니다.때때로, 작가들은 연인 둘 다를 "동등히 매력적인 잘생긴 남자"로 묘사하기 위해 시메와 우크의 양식화를 포기하거나, 관계에서 적극적인 추격자를 섹스 중에 수동적인 역할을 맡는 것으로 묘사함으로써 지배에 대한 기대를 무너뜨릴 것입니다.[97]어떤 경우에는 관계에서 공격자로 묘사되는 경우도 있는데, 이러한 경우에는 역할을 오오우크(襲い受け를 들어 "공격하는 유크")와 헤타레세미(ヘタレ攻め를 들어 "윔피세미")라고 부르기도 합니다.

감소된 여성 캐릭터

여성 캐릭터들은 종종 야오이에서 단역을 맡거나 아예 부재합니다.[108][109]스즈키 씨는 특히 엄마들이 종종 부정적인 시각으로 묘사된다고 지적합니다. 그녀는 캐릭터와 독자 모두 무조건적인 모성애의 부재를 야오이에서 보여준 "금단적인" 모든 것을 소비하는 사랑으로 대체하려고 하기 때문이라고 말합니다.[110]기존 작품을 바탕으로 한 야오이도진시 패러디에서는 일반적으로 여성의 역할이 최소화되거나 캐릭터가 소멸됩니다.[109][111]후지모토 유카리는 쇼넨 만화가 야오이의 영감으로 사용될 때 "야오이의 읽기와 좋아하는 여성 캐릭터는 서로 배타적인 것 같다"[112]고 언급했습니다.야오이 작가인 나리코 에노모토(Nariko Enomoto)는 판타지 서사에서 주의를 딴 데로 돌리는 사실주의적 요소를 더하면서 여성이 야오이에서 묘사되지 않는 것이 일반적이라고 주장합니다.[113]

2000년대 후반부터 여성들은 야오이 작품에 조연으로 등장하는 경우가 많아졌습니다.[114]룬싱은 초기 쇼넨아이와 야오이가 종종 여성 혐오로 간주되었으며, 여성 캐릭터의 역할이 감소한 것이 장르의 대부분 여성 독자층의 내면화된 여성 혐오의 증거로 인용되었다고 지적합니다.[18]그는 시간이 지남에 따라 이러한 여성 혐오 표현이 감소하는 것은 여성 야오이 독자들이 "아마도 야오이와의 관계 덕분에 이 증오를 극복했다"는 증거라고 제안합니다.[18]

동성애 평등

야오이 이야기는 종종 남성들에게 공유된 목표를 함께 유대감을 형성하고 추구할 수 있는 자유를 주며(쇼넨 만화의 도진시 각색에서처럼), 또는 서로 경쟁할 수 있는 자유를 줍니다(사랑을 품다에서와 같이).이러한 정신적 유대와 평등한 동반자 관계는 남녀 성 계층 구조를 극복하는 것으로 묘사됩니다.[115]로맨스 소설에서 전형적인 것처럼, 야오이 이야기에서 묘사되는 커플들은 종종 육체적인 것이 아니라 감정적인 혹은 심리적인 장애물들을 극복해야 합니다.[116]미조구치 아키코는 초기 야오이 이야기가 동성애를 수치심의 원천으로 묘사한 반면, 2000년대 중반부터 동성애적 정체성을 더 민감하고 뉘앙스 있게 묘사하기 시작했다고 지적합니다.브릴리언트 블루와 같은 시리즈들은 커밍아웃에 대한 이야기들과 등장인물들이 더 넓은 커뮤니티 안에서 점진적으로 받아들여지는 것을 특징으로 합니다.[117]야오이는 일반적으로 일본 사회를 현실보다 성소수자를 더 받아들이는 것으로 묘사하는데, 미조구치는 이것이 야오이 작가들 사이의 행동주의의 한 형태라고 주장합니다.[117]'가짜'와 '키즈나: 사랑의 본즈 오브 러브' 같은 좀 더 긴 형태의 이야기들은 그들이 동거하고 아이들을 입양하는 것을 묘사하면서, 그 부부가 가족 단위를 형성하도록 합니다.[118]오메가버스 출판물에서처럼 결혼해서 아이를 낳는 것도 가능합니다.[119]후지모토는 2010년대에 등장한 오산의 사랑(2016~2018)과 다른 BL 텔레비전 드라마를 BL 픽션과 게이 사이의 차이를 메우기 위한 "실종의 고리"로 꼽으며, BL 서사가 인간 배우를 이용하여 제시될 때 동성애를 받아들이는 쪽으로 "시청자들의 잠재의식적인 인식 변화"를 초래한다고 주장합니다.[120]

게이 남성 캐릭터들이 야오이에서 힘을 얻었음에도 불구하고, 이 장르는 사회 문화적 동성애 혐오의 현실을 거의 다루지 않습니다.리브르 출판사의 부 편집장인 미요시 히사코에 따르면, 이전에 야오이는 "현실적인 관점에서 동성애적인 삶의 방식에 더 중점을 두었지만, 시간이 지남에 따라 장르는 덜 현실적이고 더 희극적이 되었으며 이야기는 "단순히 오락을 위한 것"입니다.[121]야오이 만화는 종종 환상적이고, 역사적이거나, 미래적인 설정을 가지고 있고, 많은 팬들은 이 장르를 탈출 소설이라고 생각합니다.[122]동성애 혐오증이 아예 이슈로 제시되면 드라마를 고조시키거나,[123] 주인공들의 사랑의 순수함을 보여주는 플롯 장치로 활용됩니다.[103]레이첼 손(Rachel Thorn)은 야오이가 주로 로맨스 장르이기 때문에 독자들이 동성애 혐오와 같은 정치적 주제로 인해 꺼질 수 있다고 제안했습니다.[124]야오이 작가 타테노 마코토는 "소녀들이 사실주의보다 소설을 더 좋아하기 때문에" 야오이에서 동성애 남성의 삶에 대한 사실적인 묘사가 보편화될 것이라는 회의적인 견해를 표명했습니다.[125]앨런 윌리엄스(Alan Williams)는 야오이가 게이 정체성이 없는 것은 야오이가 포스트모던이기 때문이라고 주장하며 "캐릭터가 '게이가 아니라 단지 남자를 사랑하고 있다'고 주장할 때 이 장르의 일반적인 발언은 동성애 혐오적(또는 현대적) 시간적 언더톤뿐만 아니라 비식별주의적(포스트모던적) 언더톤도 가지고 있다"고 말합니다.[126]2019년, BL 만화 잡지 편집자들은 한 남자가 게이로 나오는 것을 걱정하는 이야기들이 흔하지 않게 되었고, 등장인물들 간의 갈등의 원인으로 사용된다면 그 이야기들은 구식으로 보일 수 있다고 말했습니다.[127]

레이프

유채 판타지는 흔히 야오이와 연관되는 주제입니다.[115]항문 섹스는 파트너에 대한 헌신을 표현하는 수단으로 이해되며, 야오이에서는 강간의 '명백한 폭력'이 '열정의 척도'로 변화합니다.[128]야오이의 강간 장면은 공격자와 피해자가 있는 범죄로 거의 제시되지 않습니다. 시메가 유크를 강간하는 장면은 시메의 폭력적인 욕망의 징후가 아니라 시메가 유크를 향해 느끼는 통제할 수 없는 매력의 증거로 묘사됩니다.그러한 장면들은 종종 영국인들이 그들을 단순히 좋은 친구 이상으로 보도록 하기 위해 사용되는 플롯 장치이며, 전형적으로 영국인들이 그들과 사랑에 빠지는 결과를 낳습니다.[115]

일본 사회가 현실에서 강간당한 여성들을 종종 외면하거나 무시하는 반면, 야오이 장르는 강간당한 남성들을 여전히 "순수함에 사로잡힌" 사람들로 묘사하고 전형적으로 그들의 강간범들에게 사랑을 받는 것으로 묘사하는데, 이것은 카제에서 키노 우타로 시작되었을지도 모르는 이야기입니다.[128] 코믹스 저널의 크리스티 발렌티는 강간 이야기가 전형적이라고 언급합니다.오직 그가 얼마나 "irresist적"이고 그가 있는 곳에서 cannot가 자신을 어떻게 통제하는지에 초점을 맞추고, 따라서 그의 his에 대한 강간에 대한 책임을 면제합니다.그녀는 이것이 많은 야오이 이야기의 서사 클라이맥스가 그의 성적 욕망을 인식하고 책임지는 시메를 묘사하는 이유일 것이라고 지적합니다.[129]제3자에게 유크가 강간을 당하는 경우, 그 관계는 정서적으로 지지적인 것으로 나타납니다.[130]반대로 언더 그랜드 호텔과 같은 일부 야오이 이야기는 강간을 부정적이고 충격적인 행위로 보여줌으로써 강간 판타지 트롭을 완전히 전복시킵니다.[131]

2012년 영어 야오이 팬들을 대상으로 한 설문조사에 따르면 응답자의 15%만이 야오이 미디어에 강간이 존재하면 불편하다고 보고했는데, 대다수의 응답자가 현실에서 야오이의 "환상, 장르 중심의 강간"과 강간을 범죄로 구별할 수 있었기 때문입니다.[65]강간에 대한 묘사에 대한 이러한 "놀라울 정도로 높은 내성"은 내용 분석에 의해 문맥화되는데, 영어로 상업적으로 이용 가능한 모든 일본의 야오이의 13%만이 강간에 대한 묘사를 포함하고 있다는 것을 발견했습니다.이러한 연구 결과는 "강간이 BL/yaoi에서 거의 어디에나 있다는 인식에 근거한 것일 수 있다"고 주장합니다.[65]

비극

주인공들의 고통에 초점을 맞춘 비극적인 이야기들은 6월 초에 인기 있는 이야기들이었는데,[132] 특히 중앙 부부 중 한 명 혹은 두 명이 모두 자살로 죽는 이야기들이었습니다.[133]1990년대 중반에는 해피엔딩이 일반적이었는데,[133] 비극적인 결말이 보여질 때 그 원인은 일반적으로 커플 사이의 대인관계 갈등이 아니라 "타협적이지 않은 외부 세계의 잔인하고 침입적인 요구"에 있습니다.[134]Thorn은 관객들이 "자신의 학대 경험에 대해 어떤 식으로든 타협할 수 있도록" 야오이의 비극과 학대에 대한 묘사가 존재한다고 이론을 제시합니다.[135]

하위장르 및 관련장르

주요 기사 : 바라(장르), 쇼타콘, 오메가버스

薔薇 만화(ゲイコミ) 또는 게이코미(게이코미)는 남성 동성애에 초점을 맞춘 장르로 게이 남성들이 동성애자를 대상으로 주로 창작한 장르입니다.게이 만화는 일반적으로 근육, 체지방, 체모의 정도가 다양한 남성 남성에 초점을 맞추고 있는데, 이는 야오이의 양성 비쇼넨과는 대조적입니다.그레이엄 콜베인스는 "매시브: 게이 에로틱 만화와 그것을 만드는 남자들"에서 야오이는 주로 페미니스트 현상으로 이해될 수 있지만 이성애 포르노그래피의 가부장적인 과시로부터 자유로운 섹스를 묘사한다는 점에서 게이 만화는 주로 게이 남성 정체성의 표현이라고 말합니다.[137]2000년대 초반에는 BDSM 테마 출판물에서 야오이와 게이 만화가 어느 정도 겹쳤습니다. 야오이 BDSM 앤솔로지 잡지 제타이 레이도(絶対零度)에는 여러 남성 기고자가 있었고, 여러 여성 야오이 작가는 BDSM 테마 게이 만화 앤솔로지 또는 특별한 이슈에 때로는 남성 필명으로 이야기를 기고했습니다.

쇼타콘(Shotacon, ショタコン, 쇼타콘)은 사춘기 이전의 소년들을 로맨틱하거나 포르노적인 맥락에서 묘사하는 장르입니다.1980년대 초에 야오이의 분파로 시작된 이 하위 장르는 후에 남성 독자들에 의해 채택되었고 롤리콘(사춘기 이전 또는 사춘기 소녀들을 묘사한 작품)의 영향을 받게 되었습니다.[113] 따라서 현대적인 용법에서 쇼타콘과 야오이의 합성은 보편적으로 받아들여지지 않습니다.장르는 남성과 여성 관객 모두에게 판매되는 소재를 구성하기 때문입니다.[65]

오메가버스(Omegaverse)는 미국의 슈퍼내추럴[139] 시리즈에서 유래한 남성과 남성의 로맨스 하위 장르로, 2010년대에는 상업과 비상업 야오이의 하위 장르가 되었습니다.[140][141]이 장르의 이야기는 인간이 지배적인 "알파", 중립적인 "베타", 그리고 순종적인 "오메가스"의 지배 계층으로 나뉘는 사회를 전제로 합니다.이 용어들은 동물의 사회적 계층을 설명하기 위해 윤리학에서 사용되는 용어들에서 유래되었습니다.[142]매거진 비×보이의 편집자 에자키는 일본에서 서브 장르의 인기는 열과 임신에 대한 생각뿐만 아니라 클래스 시스템 때문이라고 말했습니다.[127]돔/서브 유니버스 하위 장르는 2017년에 출시되어 2021년에 인기를 끌었습니다.하위 장르는 BDSM 요소를 사용하며 오메가버스, 특히 카스트 제도의 영향을 받았습니다.[143]

미디어

주요 기사:야오이의 애니메이션 목록

2003년에는 주간 일본 만화 잡지의 3.8%가 BL 전용이었습니다.유명한 잡지로는 Be × Boy, June, Craft, Chara, Dear+, Opera, Ciel [ja], Gush 등이 있습니다.[16]이 잡지들 중 몇몇은 쇼조 만화 잡지의 동반 출판물로 설립되었는데, 이는 모든 연령대의 청중들에게 너무 노골적인 자료를 포함하고 있기 때문입니다. Ciel은 월간 아스카의 동반자로 설립되었고, Dear+는 윙스의 동반자로 설립되었습니다.[144]2008년 평가에 따르면 일본 상업 BL 시장은 연간 약 ¥ 120억의 매출을 기록했으며, 신규 매출은 월 2억 5천만 개, 만화는 월 4억 개, CD는 월 1억 8천만 개, 비디오 게임은 월 1억 6천만 개의 ¥을 기록했습니다.2010년 보고서에 따르면 일본 BL 시장은 2009년과 2010년 모두 약 213억 ¥의 가치가 있다고 합니다.2019년, 링스, 매거진 비×보이, 온블루의 편집자들은 대만과 한국에서 BL 아티스트의 성장과 함께 BL 만화 산업이 다양해질 것이라는 기대감으로 일본에서 그들의 작품을 모집하고 출판했다고 밝혔습니다.[127]

팬웍스(도진시)

주요 기사:도진시
야오이도진시는 해리포터 시리즈의 해리포터와 세베루스 스네이프의 팬아트처럼 기존 미디어를 기반으로 한 파생 작품입니다.

동인지(동인출판물)는 1970년대에 이르러서야오이 서브컬처와 서구 팬픽처와 함께 등장한 同人誌(동인출판물) 서브컬처.일본과 서양 모두에서 팬 작품의 특징적인 유사점은 표준적인 서사 구조를 고수하지 않는 것과 공상과학 주제의 특별한 인기를 포함합니다.[86]초기 야오이 동인시는 미디어의 제한에 의해 통제되지 않은 아마추어 출판물로, 일반적으로 기존의 만화와 애니메이션을 기반으로 한 파생적인 작품이었고 청소년 관객을 위해 십대들에 의해 종종 쓰여졌습니다.[44][147]만화가 그룹 클램프(Clamp)는 성인 세이야를 소재로 한 야오이 작품을 만드는 아마추어 동인으로 시작한 반면,[66] 고다카 카즈마와[148] 후미 요시나가는[149] 전문 출판 작품과 함께 동인시를 제작했습니다.많은 출판사들이 재능 있는 아마추어들을 모집하기 위해 야오이 도진시를 검토합니다. 이 관행은 유카 니타, 나카무라 슌기쿠 등의 주류 만화에서 경력을 쌓게 했습니다.[150][60]

일반적으로 야오이 도진시는 로맨틱하지 않은 만화와 애니메이션에서 나온 남성과 남성의 짝을 보여줍니다.소재의 대부분은 1980년대에 야오이를 대중화시킨 캡틴 츠바사[20](Captain Tsubasa)와 세인트 세이야([19]Saint Seiya)와 같이 동성애의 요소를 암시하기 위해 팬들이 인식하는 친밀한 남성-남성 우정을 포함하는 남성 중심의 쇼넨(shonen)과 세이넨(seinen) 작품에서 비롯됩니다.[44]주간 쇼넨 점프는 야오이 독서에 종사하는 많은 여성 독자층을 보유하고 있는 것으로 알려져 있습니다.[151] 쇼넨 만화의 출판사들은 BL 팬들을 위한 팬 서비스로 "호메로틱 테마" 상품을 만들 수 있습니다.[152]야오이 팬들은 모든 남성과 남성의 짝을 지어 보내거나, 때로는 좋아하는 캐릭터를 짝을 지어 보내거나, 두 명의 원작 남성 캐릭터에 대한 이야기를 만들고 기존 캐릭터를 스토리에 포함시킬 수 있습니다.[20]해리포터나 반지의 제왕과 같은 만화가 아닌 제목의 캐릭터,[153][154] 파이널 판타지와 같은 비디오 게임 또는 배우나 정치인과 같은 실제 인물을 포함하여 모든 남성 캐릭터가 야오이 도진시의 소재가 될 수 있습니다.아마추어 작가들은 추상적 개념의 의인화로 캐릭터를 만들 수도 있습니다(헤탈리아 국가의 의인화에서처럼). Axis Powers) 또는 소금과 후추 같은 보완물.[155]일본에서 야오이도진시의 표기는 일반적으로 두 주인공의 이름을 곱셈 기호로 구분한 것으로, 셈이 첫 번째이고 우케가 두 번째입니다.[156]

2000년 카툰 네트워크를 통해 북미에서 방영된 모빌 슈트 건담 윙의 방영은 서구 야오이 팬 작품, 특히 팬 픽션의 발전에 중요한 역할을 하는 것으로 알려져 있습니다.[157]야오이 팬 소설은 흔히 서양의 슬래시 팬 관행에 비유되기 때문에, 그들 사이의 미묘한 차이를 이해하는 것이 중요합니다.레비는 "소년들의 연애 만화에서 양성애로 쉽게 번역되고 성별과 성별에 대한 다양한 층위의 해석을 허용하는 젊은 십대 외모는 작가들이 달성하기 훨씬 더 어렵습니다."라고 언급합니다.[158]

영문판 출판

샌프란시스코 북스키노쿠니야에 있는 야오이 책과 잡지 진열대

2003년 북미 시장에서 야오이 만화의 첫 번째 공식 라이선스 영어 번역본이 출판되었습니다. 2006년까지 상업적으로 이용 가능한 약 130개의 영어 번역본이 있었고 2007년까지 북미에서 10개 이상의 출판사가 야오이를 출판했습니다.[75][159]현재 주목할 만한 야오이의 영어 출판사로는 SuBLime 각인의 Viz Media, 801 미디어 및 Juné 각인의 Digital Managa Publishing, Kitty Media 각인의 Media Blasters, 세븐 씨스 엔터테인먼트 및 Tokyopop이 있습니다.[43][160]야오이의 주목할 만한 사라진 영어 출판사는 Be Be Be Beautiful 각인의 센트럴 파크 미디어, 보이센베리 각인의 브로콜리, 그리고 듀스 프레스 각인의 오로라 출판사를 포함합니다.[98]

2003년에서 2006년 사이에 북미에서 출판된 135종의 야오이 만화 중 14%는 13세 이상의 독자를 대상으로, 39%는 15세 이상의 독자를 대상으로, 47%는 18세 이상의 독자를 대상으로 평가를 받았습니다.[161]미국 책 판매자들 사이의 제한은 종종 출판사들로 하여금 책에 보수적인 라벨을 붙이게 만들었고, 종종 원래 10대 중반 독자층을 위한 책을 18+로 평가하고 축소 포장하여 배포하기도 했습니다.[162]다이아몬드 코믹 디스트리뷰터는 2007년 미국에서 야오이 만화의 매출을 약 6백만 달러로 평가했습니다.[163]

일본에서 미국으로 건너가는 야오이의 초국적 여행에서 마케팅이 중요했고, 야오이가 미국의 성소수자 팬들을 끌어들이기에 이르렀습니다.1994년 영화 키주나: 본즈 오브 러브의 원작 비디오 애니메이션은 성소수자 영화 전문 아리지틱 엔터테인먼트에 의해 배급되었으며 "미국에서 DVD로 출시된 최초의 게이 남성 애니메이션"이라고 제목을 홍보했습니다.[164] 이 영화는 미국의 성소수자 잡지인 애드보케이트(The Advocate)에서 이 영화를 게이 아트 하우스 시네마와 비교했습니다.[165]

서구 팬들의 대부분은 제재를 받은 방법을 통해 야오이 자료를 얻을 수 없거나 얻기를 원하지 않기 때문에 해적질을 선택합니다.상업적으로 출판된 일본 작품과 아마추어 도진시의 스캔레이션 및 기타 팬 번역 작업은 일반적입니다.[166][167]

영어 원어 야오이

2000년대 초, 야오이가 미국에서 처음으로 인기를 얻었을 때, 몇몇 미국 예술가들은 "아메리칸 야오이"라고 불리는 남성-남성 커플을 주인공으로 하는 여성 독자들을 위한 독창적인 영어 만화를 만들기 시작했습니다.상업적으로 출판된 최초의 오리지널 영어 야오이 만화는 2002년 5월 신 팩토리에서 출판된 다리아 맥그레인의 성적 스파이 #1입니다.[168]국제적인 아티스트들이 야오이 작품을 만들기 시작하면서, "미국 야오이"라는 용어는 사용되지 않게 되었고, "오리지널 영어 언어 야오이",[169] "글로벌 야오이", "글로벌 BL"과 같은 용어로 대체되었습니다.[170][171]야오이 프레스,[172] 드라마퀸,[173] 아이리스 프린트 등 영어로 된 원작 야오이 만화를 제작하는 대부분의 출판사가 현재는 없어진 상태입니다.[174][175]디지털 만화 출판사는 2012년에 영어로 된 야오이 만화 원본을 마지막으로 출판했습니다.[176] 독일 출판사 칼센 만화는 미국 밖에서도 야오이 작품 원본을 출판했습니다.[177][178]

오디오 드라마

첫 번째 야오이 오디오 드라마인 츠즈미가후치는 1988년 카세트로 출시되었습니다.

야오이 오디오 드라마(Yaoi audio drama)는 주로 남성 성우가 남성과 남성의 로맨스 시나리오를 녹음한 음성 연기입니다.그것들은 일반적으로 원작 야오이 만화와 소설을 각색한 것입니다.[179]첫 야오이 오디오 드라마는 1988년 쓰미가후치를 시작으로 1980년대에 발매되었으며, 이는 "6월 카세트"로 출판되었습니다.[180]CD의 도입과 함께 야오이 오디오 드라마는 계속해서 확산되어 2008년에 발매된 총 289장의 야오이 CD를 정점으로 2013년에는 108장으로 떨어졌습니다.[180]

실사 텔레비전과 영화

일본

일본 BL 만화가 2000년대 초반부터 실사 영화와 텔레비전 드라마로 각색된 반면, 이 작품들은 일반 관객을 대상으로 하기보다는 BL 팬들의 틈새 관객들을 대상으로 마케팅되었습니다.[181]이 작품들이 일반 시청자들을 위해 각색되었을 때, 2001년 후지 TV에서 방영된 앤티크 베이커리의 실사 텔레비전 각색처럼 동성애 로맨스 요소들은 일반적으로 경시되거나 완전히 제거되었습니다.[127]TV아사히 TV아사히 TV드라마 '오산의 연애'(2016)는 남성 모두의 삼각관계를 주요 줄거리로 하는 드라마 '오산의 연애'(2016)의 비평적, 상업적 성공에 힘입어 BL과 동성 로맨스를 주제로 한 일본 실사 TV 드라마의 발전을 명시적으로 보여주고 있습니다.[120]오산의 사랑은 원작 시리즈이지만, 만화를 원작으로 한 실사 BL 작품을 만드는 데 영향을 미쳤고, 유명한 예로는 후지 TV의 TV 드라마 포르노그라퍼 [ja] (2018), 어제 뭐 먹었어요?(2019) TV 도쿄, 그리고 [h]체리 매직! 30년의 순결이 여러분을 마법사로 만들 수 있을까요?!TV도쿄(2020), '모서리처진 생쥐 드림즈 오브 치즈(2020)' 실사 영화화.[181]

2022년, 카도카와 주식회사의 직원인 아즈마 카오루가 MBS TV와 제휴하여 실사 BL 드라마 시리즈를 출판하는 레이블인 툰쿠를 설립.[182]오산의 사랑으로 인한 BL의 인기가 높아지면서 기존 BL 소설과 만화를 원작으로 한 일본 BL 드라마를 홍보하기 위해 제작된 레이블입니다.[182]툰쿠를 만드는 동안, 아즈마는 남자아이들의 사랑에 대한 편견이 줄어들었고,[182] 많은 사람들이 그 장르를 "보통"으로 받아들이는 것 같다고 말했습니다.

태국.

동성애 남성 로맨스 스토리라인을 특징으로 하는 태국 로맨틱 드라마 영화 시암의 사랑(2007)은 개봉과 동시에 예상치 못한 주류 흥행을 거두었고 박스 오피스에서 4천만 ฿ 이상의 수익을 올렸습니다.그 뒤로 Love Sick: 두 명의 게이 캐릭터를 주인공으로 한 최초의 태국 텔레비전 시리즈인 시리즈 (2014–2015).[184]문화인류학자 토마스 보디네트는 Love Sick: 이 시리즈는 태국 미디어에서 퀴어 로맨스를 묘사하는 데 있어 "물에 잠긴 순간"을 나타내며 시리즈가 어떻게 일본 BL의 트로피를 받아들여 새로운 장르의 미디어를 창조했는지 탐구했습니다.[80]1990년대 초 일본 BL 만화가 태국에서 관객을 끌어 모았던 반면,[185] 시암의 사랑과 병든 사랑의 성공은 국내 BL 드라마 제작에 시동을 걸었습니다: 2014년부터 2020년까지 태국에서 BL 장르의 57편의 텔레비전 시리즈가 제작 및 출시되었습니다.[186]2020년부터 태국의 BL 드라마는 2편의 개봉 이후 국제적인 인지도를 얻었습니다. 가족 친화적인 주제, 가벼운 줄거리, 동성애자 남성에 대한 긍정적인 묘사로 광범위한 찬사를 끌었던 시리즈.[187][188]

태국 BL의 주요 제작사로는 2thogether, A Tale of Thousand Stars(2021), SOTUS: The Series(2016-2017), Dark Blue Kiss(2019), Theory of Love(2019)[187]를 제작한 GMM Grammy의 자회사 GMMTV와 라인 TV 플랫폼에서 유통하기 위해 태국 BL 드라마를 제작하는 라인 코퍼레이션이 있습니다.[79]이 장르는 태국 사회의 보수적인 요소들로부터 약간의 반발을 보였는데, 2020년에 국가 방송 통신 위원회는 "성적으로 노골적이거나 선정적인" 장면을 포함하는 자료에 대한 새로운 지침을 도입했고, 공영 방송 MCOT는 2018년에 BL 시리즈인 Love by Chance를 취소했습니다.[78]태국 BL 드라마는 국내 TV에서 LGBT 대표가 덜한 인도네시아와 [186]많은 팬들이 BL을 원래 태국의 대중문화로 여기는 필리핀에서 인기를 얻은 것으로 알려졌습니다.[82]서울국제드라마어워즈 2021 올해의 국제드라마상 서울국제드라마어워즈 '성년 BL' 시리즈 '너에 대해 말했다'([189]2020).BL 시리즈 배드 버디(2021)는 2022년 콘텐츠 아시아 어워드에서 최우수 LBGTQ+ 프로그램을 수상했습니다.[190]BL 드라마가 동남아를 넘어 태국 문화 소프트파워의 원천이 될 수 있다는 의견이 제기되었습니다.[184][79]

중국 등

중국에서는 LGBT 주제를 언론에 묘사하는 것에 대한 구체적인 검열 정책이 없지만, 버라이어티는 그러한 내용이 "민감하고 일관성이 없지만 정기적으로 배포에서 삭제된다"고 보고합니다.[85]중국 최초의 BL 웹 시리즈인 Addicted(2016)는 스트리밍 플랫폼 iQiyi에서 철수하기 전까지 누적 조회수 1000만 건을 기록했습니다.[191][187]국가 검열에 대응하여, 중국 BL 작품들은 일반적으로 남성과 남성의 로맨스를 동성애적인 하위 텍스트로 묘사합니다: 웹 소설 가디언(2012)은 두 주인공 사이의 로맨스를 묘사했지만, 2018년 스트리밍 플랫폼 유쿠에서 텔레비전 드라마로 각색되었을 때, 그 관계는 밀접하게 그려졌습니다.동성애적 [192]우정2015년 BL xianxia 소설 Grandmaster of Demonic Culture는 2018년 애니메이션 시리즈와 2019년 실사 시리즈로 각색되었으며, 두 작품 모두 주인공인 남자 주인공들의 관계의 본질을 비슷하게 수정합니다.[193]결과적으로 가디언지와 언테임의 팬들은 주 검열관들로부터 발각되는 것을 피하기 위해 "사회주의 형제애"라는 해시태그를 달고 시리즈의 게이 콘텐츠에 대해 논의했습니다.[192][193]

2017년 대만에서 BL 앤솔로지 시리즈 HISTory가 초연되었습니다.[194]대한민국에서는 웹 시리즈 Where Your Eyes Linger가 2020년 첫 국내 제작 BL 시리즈로 출시되었습니다.[195]필리핀에서는 2gether, Where Your Eyes Linger 등 해외 BL 드라마 방송을 통해 BL 텔레비전 드라마가 인기를 얻었습니다.[196]이것은 게임보이(2020),[196] 헬로 스트레인저(2020),[197] 오, 만도!(2020)와 같은 국내에서 제작된 BL 드라마를 만드는 데 박차를 가했습니다;[198] 2020년 영화 더 보이 포어톨드 바이 더 스타즈는 스스로를 "최초의 필리핀 BL 영화"라고 칭했습니다.[199]

비디오 게임

참고 항목: 야오이의 게임 목록

소년의 사랑과 야오이 비디오 게임은 일반적으로 남성-남성 커플을 중심으로 한 시각 소설이나 에로지로 구성됩니다.공식 라이선스를 받은 최초의 야오이 게임은 엔자이였습니다. 2006년 JAST USA에서 발행한 누명을 쓴 사람.[200]같은 해 회사는 앱솔루트 서브미션을 발행했고 [201]히라메키 인터내셔널은 애니마문디를 라이선스했습니다. 후자의 게임은 이미 명시적이지는 않았지만 미국 출시를 위해 검열되어 "성인 전용" ESRB 등급이 아닌 "성숙" 등급을 획득하여 성적 및 폭력적인 내용의 일부를 제거했습니다.[202]야오이 만화에 비해 공식적으로 영어로 번역된 야오이 게임 수가 적습니다. 추가 타이틀 라이선스에 대한 출판사의 관심 부족은 라이선스 게임과 비 라이선스 게임 모두에 대한 광범위한 저작권 침해에 기인합니다.[203]

인구통계학

주요 기사:야오이 팬덤

스즈키는 "BL 미디어의 인구 통계 분석은 개발이 덜 되어 있어 야오이/BL 연구에서 매우 필요하다"고 [204]언급하지만 "BL 독자의 압도적인 대다수가 여성"이라고 인정합니다.[204] 야오이 청중의 80%가 여성인 반면,[205][206] 현재는 사라진 미국 야오이 컨벤션인 야오이콘의 회원은 85%가 여성이었습니다.[207]일반적으로 모든 여성 팬들은 이성애자라고 가정하지만, 일본에서는 레즈비언, 양성애자, 또는 의문이 많은[18] 여성 독자들이 있습니다.[208]2008년 야오이의 영어권 독자들을 대상으로 한 설문조사에서 여성 독자의 50-60%가 이성애자라고 인식하는 것으로 나타났습니다.[209]

이 장르는 주로 소녀들과 여성들에게 판매되고 소비되지만, 동성애,[75] 양성애,[210] 이성애 남성[211][212][213] 독자층도 존재합니다.2007년 미국의 한 도서관의 후원자들 사이에서 Yaoi 독자들에 대한 조사는 응답자의 약 4분의 1이 남성이라는 것을 발견했습니다.[214] 두 개의 온라인 조사는 더 넓은 영어권의 Yaoi 독자층의 약 10%가 남성이라는 것을 발견했습니다.[162][209]런싱은 게이 남성 잡지에 실린 "포르노그래피" 내용에 불쾌감을 느끼는 젊은 일본 게이 남성들이 대신 야오이를 읽는 것을 선호할 수도 있다고 말합니다.[215]그러나 일부 게이 남성들은 일본의 성소수자 문화에 대한 여성적인 예술 스타일이나 비현실적인 묘사에 흥미를 느끼지 못하고 오히려 더 현실적이라고 생각하는 [18]게이 만화를 선호합니다.[20]룬싱은 동성애 남성들이 비판하는 강간 환상, 여성 혐오, 등장인물들의 동성애 비식별화와 같은 야오이 서사 요소들이 게이 만화에도 존재한다고 지적합니다.[18]

1990년대 중반 일본 야오이 팬덤의 규모는 10만 명에서 50만 명 정도로 추정되었습니다.[18]2005년 4월까지 외국인 웹사이트를 검색한 결과 785,000개의 영어, 49,000개의 스페인어, 22,400개의 한국어, 11,900개의 이탈리아어, 그리고 6,900개의 중국어 사이트가 생겼습니다.[216]2007년 1월, 야오이의 히트곡은 약 5백만 개였습니다.[217]

야오이의 여성 팬들은 종종 후지시(腐女子, 불이 켜짐)라고 불립니다. "rotten걸"), 후에 자기descript적 용어로 재전용된 경멸적 모욕.남성용은 푸단시(Fudanshi, 腐男子, 불이 켜짐)입니다. "rotten 보이")나 후케이(腐兄, "rotten 오빠")는 후지시와 비슷한 구성의 말장난.

분석.

청중동기

야오이는 특히 21세기에 야오이의 번역이 일본 밖에서 상업적으로 이용 가능하게 된 이후에 상당히 비판적인 관심을 받아왔습니다.[221]만화 속! 만화! 1983년 Frederik L. Schodt가 쓴 일본만화의 세계는, 만화에 대한 최초의 실질적인 영어 작품으로, 동성애 남성의 관계를 묘사하는 것은 여성 관객에게 어필하기 위해 쇼조 만화에 이미 존재하는 양성애적인 주제를 사용하고 더욱 발전시켰다고 합니다.[222]일본 비평가들은 남자 아이들의 사랑을 자신의 신체로부터 성을 멀리함으로써 관객들이 성인 여성의 성을 회피할 수 있게 하고,[223] 성과 성에 대한 인식에 유동성을 만들어내며, "사회적으로 의무화된" 성 역할을 거부하는 장르로 여겼습니다.[224]예를 들어 스즈키 카즈코는 남성적 이성애에 대한 관객의 혐오나 경멸이 장르의 인기에 따라 의식적으로 나타난 것이라고 생각합니다.[225]

2003년에 쓴 미조구치는 BL의 작가, 독자, 예술가 그리고 대부분의 편집자들이 여성이기 때문에 BL을 "여성의 성을 가진 공간"이라고 느낍니다.[2]BL은 영어권 사서들의 로맨스 소설과 비교되어 왔습니다.[96][123]2004년, 폴 그라벳은 야오이의 인기에 대한 지배적인 이론들을 정리했습니다: 소설에서 일본 여성들은 고전적인 남녀 관계에 환멸을 느끼거나 지루하다는 것, 장르를 채우는 비쇼넨은 사춘기 소녀들의 여성화된 이상에 대한 남성의 성 환상에 대한 반발이라는 것, 즉 장르.빨간색은 성적 환상을 위한 안전한 공간이며, 관계에서 동일 인물을 자유롭게 선택할 수 있으며, 야오이의 소년들은 여성 독자들에 의해 소녀로 해석되어 독자들의 동성 환상의 이야기 표현을 만듭니다.[226]

다른 논평가들은 좀 더 급진적인 성-정치 문제가 야오이의 근본이라고 주장했습니다.포르노그래피에서 레즈비언주의가 인기를 끌면서 유사점이 발견되었고,[100][75] 야오이는 "여성 페티시즘"의 한 형태로 불렸습니다.[227]장르의 인기에 대한 초기 접근법은 종종 저항과 탈출을 제공하는 가부장적인 일본 사회에서 여성의 역할을 언급했지만, 이 접근법은 다른 사회적 상황에서 야오이와 야오이 같은 미디어가 일본 밖에서 인기를 끌었다는 것에 주목하는 다른 사람들에 의해 거부되었습니다.서부의 소설 같은 것들 말입니다.이러한 배경에서 즐거움을 강조하는 이론들이 지지를 받았습니다: 야오이는 포르노그래피에 비유되거나 심지어 여성 포르노그래피의 한 형태로 여겨질 수 있으며, 에로티시즘, 관음증 또는 기존의 성 역할에 반대하는 욕망에 호소할 수 있습니다.[228]공상 과학 소설 작가인 오하라 마리코는 10대에 요오이 커크/스팍 소설을 썼는데, 그 이유는 "남성을 위해 만들어졌던 전통적인 포르노그래피"를 즐길 수 없었기 때문이며, 그녀는 공상 과학 소설에서와 마찬가지로 "무한한 자유"를 요오이에서 찾았다고 말했습니다.[229]

1998년 사카키바라 시호미는 자신을 포함한 야오이 팬들이 게이 트랜스젠더라고 주장했습니다.[230]산드라 버클리는 비쇼넨 서사가 "대체적인 [성] 차별화의 상상된 잠재력"을 옹호한다고 생각하는 반면,[231] 제임스 웰커는 비쇼넨 캐릭터를 "퀴어"라고 묘사하며 만화 평론가 미조구치 아키코가 그녀 자신이 레즈비언이 된 과정에서 역할을 하는 것을 보았다고 언급했습니다.[232]Dru Pagliassotti는 이것과 야오이 론소를 일본 게이와 레즈비언 독자들에게 BL은 이성애적인 여성 독자들이 주장하는 것처럼 현실에서 멀리 떨어져 있지 않다는 것을 보여주는 것으로 봅니다.[162]웰커는 또한 소년들의 연애 제목이 여성 관객들을 "가부장제로부터뿐만 아니라 성 이중성과 이성 규범성으로부터 해방시킨다"고 썼습니다.[232]

비평

일부 게이 및 레즈비언 평론가들은 BL에서 게이 정체성이 묘사되는 방식을 비판했으며, 특히 1992-1997년의 야오이 론소 또는 "야오이 논쟁"(위의 역사 참조)에서 가장 두드러졌습니다.[18][33]요네자와 요시히로 코미켓 공동 창업자는 요네자와를 "인형을 가지고 노는 소녀들"과 유사하다고 묘사한 적이 있는 등 게이라고 밝히지 않고 단순히 사랑에 빠진 남자 주인공들이 야오이의 한 무리의 요네자와는 요오이 도진시를 "인형을 가지고 노는 소녀들"과 유사하다고 묘사한 적이 있습니다.[100]이것은 모든 것을 정복하는 사랑의 주제를 고조시킨다고 하지만 [108]동성애 혐오에 대한 인정을 피하기 위한 수단으로 비난을 받기도 합니다.[233]전형적으로 여성적인 우크의 행동에 대한 비판도 두드러졌습니다.[104]

원래 일본의 야오이 논쟁에서 제기된 야오이에 대한 비판의 상당 부분은 영어 팬덤에서도 비슷하게 표출되었습니다.[103][234][235][236]레이첼 손(Rachel Thorn)은 야오이와 슬래시 픽션 팬들이 "그들이 고수할 것으로 기대되는 여성성의 기준과 그 불만족을 검증하거나 공감하지 못하는 사회적 환경"에 불만을 가지고 있다고 제안했습니다.[237][238]

법적 쟁점

야오이는 법적, 도덕적인 이유로 분쟁의 대상이 되어 왔습니다.마크 맥렐런드는 BL이 "고용, 교육 그리고 다른 곳에서 '젠더 프리' 정책의 지지자와 반대자들의 주요 전선이 될 수 있다"고 제안하는 반면,[239] 야오이 아티스트 유카 니타는 "일본에서조차 소년들의 사랑을 읽는 것은 부모들이 격려하는 것이 아닙니다"[240]라고 말했습니다.태국에서는 2001년 십대들에게 쇼넨아이 만화의 무단 복제품이 판매되면서 언론의 보도와 도덕적 공황으로 이어졌습니다.[241]2006년 사카이시 중앙도서관에 BL 저작물을 유통에서 삭제하도록 압력을 가하는 이메일 캠페인이 전국 언론의 주목을 받았고 BL 저작물의 삭제에 대한 논쟁을 촉진한 것이 차별의 한 형태가 되었습니다.[239]2010년, 오사카부는 성적인 내용 때문에 "미성년자에게 해로울 수 있다"는 다른 책들과 함께 소년 연애 만화를 포함시켰는데,[242] 이로 인해 18세 미만의 사람들에게 판매가 금지된 잡지들이 여럿 생겼습니다.[243]

안후이 TV는 중국에서 2014년 온라인 소설 사이트에서 단메이 소설을 쓰는 젊은 여성 작가 최소 20명이 체포됐다고 보도했습니다.[244]2018년, 가명인 중국 BL 소설 작가 티엔이는 "영리를 위한 음란물" 제작을 금지하는 법에 따라 징역 10년 6개월을 선고받았습니다.[245][246] 장헬리니는 종종 미성년자인 인물들이 로맨틱하고 성적인 상황에 관여하는 것을 보여주는 "야오이/BL 장르의 특성" 때문에,호주와 캐나다의 아동 포르노법은 "야오이/BL 작업을 목표로 하는 데 도움이 될 수 있습니다."그는 영국에서 만화는 아동 미용에 사용되지 않는 한 아동 포르노 법에서 제외된다고 지적했습니다.[95]

참고 항목

메모들

  1. ^ 여성 인물들 간의 동성애적 관계를 담은 작품을 유리라고 합니다.
  2. ^ 비쇼넨 만화라는 용어는 1970년대에 가끔 사용되었으나, 1990년대에 이르러 이 장르의 작품들이 전통적인 사춘기 소년들을 넘어서 더 넓은 범위의 주인공들을 등장시키기 시작하면서 사용되지 않게 되었습니다.[2]
  3. ^ 중국의 남남 로맨스 소설에서는 단메이(탄비라는 단어를 만다린어로 읽는 것)가 사용됩니다.[9]
  4. ^ 일본에서 야오이라는 용어는 때때로 "801"로 쓰이는데, 이는 일본어 단어의 놀이를 통해 야오이로 읽을 수 있습니다: 숫자 8의 짧은 읽기는 "야", 0은 "오"(서양의 영향)로 읽을 수 있는 반면 1의 짧은 읽기는 "이"입니다.[13][14][15]
  5. ^ 구보타 미쓰요시는 데즈카 오사무가 야마나시, 오치나시, 이미나시를 이용해 질 나쁜 만화를 버렸고, 이를 초기 야오이 작가들이 도용했다고 말합니다.[15]
  6. ^ 야메테, 오시리가이타이("그만해, 엉덩이가 아파!"라는 やめて お尻が 痛い)라는 약자도 덜 흔하게 사용됩니다.
  7. ^ 미국의 야오이 출판사들은 역사적으로 "소년의 사랑"이라는 용어를 채택하는 것이 느렸고, 그 용어가 소아성애의 의미를 담고 있다고 믿었습니다.[21]
  8. ^ 어제 무엇을 드셨나요?그것은 BL 시리즈가 아니라 게이 남성 커플에 초점을 맞추고 시리즈 크리에이터 후미 요시나가가 BL과 BL에 영향을 받은 다수의 작품, 특히 앤티크 베이커리를 저술했기 때문에 라이브 액션 BL 미디어의 맥락에서 종종 논의됩니다.[120]

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