루스인

Rus' people
"Rus"의 다른 용도에 대해서는 Rus(동음이의한 설명)를 참조하십시오.
바랑제의 주요 교역로를 나타낸 지도: 볼가 교역로(빨간색)와 바랑제에서 그리스로 이어지는 교역로(보라색). 스칸디나비아의 사냥꾼들과 무역상들은 항로를 따라 요새, 시장, 항구를 충분히 통제할 필요가 있었습니다.
10세기 초 고대 노르드어와 관련 언어의 대략적인 범위:
고대 서노르드 방언
고대 동노르드어 방언
구트어 방언
고대 영어
크림 고딕
고대 노르드인들이 여전히 상호간의 지능을 유지하고 있는 다른 게르만 언어들.

러시아인 (고동슬라브어: р оусь, 벨라루스어, 러시아어, 러시아어, 우크라이나어: р усь, 고대 노르드어: 가르 ð르; 그리스어: ῥ ῶς, 로마자: 로스(Rhos)는 중세 초기 동유럽에 살았던 민족입니다.[1] 학자들의 의견에 따르면, 그들은 원래 노르드 사람들로, 주로 오늘날의 스웨덴에서 기원하여, 서기 8세기부터 11세기까지 발트해와 흑해 사이의 강을 따라 정착하고 통치했습니다. 9세기에 그들은 키에반 루스 ʹ(Kievan Rus Slabia)라는 주를 형성했고, 지배적인 노르드인들과 현지 핀족들이 점차 동슬라브족에 동화되었고, 구 동슬라브어가 일반적인 구어가 되었습니다. 고대 노르드인들은 11세기 후반까지 엘리트들에게 완전히 동화될 때까지 친숙하게 남아 있었고,[2] 시골 지역에서는 노르드 문화의 흔적이 14세기 후반에서 15세기 초까지, 특히 북부에서 지속되었습니다.[2]

루스의 역사는 동유럽에서 9세기부터 10세기까지 국가 형성의 중심이며, 따라서 국가적 기원입니다. 그들은 궁극적으로 러시아와 벨라루스에 이름을 붙였고, 그들은 러시아, 우크라이나, 벨라루스의 국가 역사와 관련이 있습니다. 이러한 중요성 때문에, 소위 "반노르만주의"라고 불리는 대안적인 견해들이 있는데, 이들은 주로 소수의 동유럽 학자 집단에 국한되어 있습니다.

어원

주 기사: 루스 ʹ, 러시아, 루테니아의 지명
참고: þ(가시 문자)는 영어로 의 무성 치 마찰음/θ/를 나타내고, ð(에쓰 문자)는 영어로 의 무성 치 마찰음/ð/를 나타냅니다. þ가 음간 위치나 유성 자음 앞에 나타날 때는 ð처럼 발음되기 때문에 로 þ어와 로 ð어의 발음 차이는 미세합니다.
9세기 유럽. 로슬라겐은 "스웨덴과 고트"라고 표시된 분홍색 지역의 북쪽 끝 해안을 따라 위치해 있습니다.

루스 ʹ라는 이름은 러시아, 벨라루스 등의 지명에만 남아 있는 것이 아니라 노브고로드, 프스코프 지역에도 많은 지명이 보존되어 있으며 그리스 로마인들의 기원입니다. 루스'는 일반적으로 핀란드 루오치("스웨덴")[3][4][5]에서 차용한 것으로 여겨집니다. Rus'/Ruotsi의 기원 뒤에는 두 가지 이론이 있는데, 이 이론들은 상호 배타적이지 않습니다. 조정, 함대 부담금 등을 지칭하는 OENro þr(OWN Ró ðr)에서 더 직접적으로 유래하거나, 스웨덴 해안 지역인 Roslagen의 옛 이름인 Ro þin을 통해 이 용어에서 유래했습니다.

이름의 핀란드어와 러시아어 형태는 첫 번째 요소가 로 þ(r)s-(무성자음 앞에 þ가 영어처럼 발음됨)인 원래의 합성어를 드러내는 마지막 s를 가지고 있습니다. 로 þ스의 접두사는 루오치와 루스 ʹ 뿐만 아니라 고대 노르드어 로 þ스멘과 로 þ스카르라르에서도 발견되며, 현대 스웨덴어에서는 로 þ스비가르("Ro Rospigarin")에서 유래한 로스피가르("Rospiggar")라는 뜻)에서 유래했습니다. Roslagen이라는 이름 자체는 스웨덴 왕들의 함대 부담금에 있는 노 젓는 사람들의 팀들을 참조하여 이 요소와 "팀들"을 의미하는 중성 명사 지연의 복수의 명확한 형태로 형성되었습니다.[9][11]

고대 노르드어로 된 뿌리의 예는 기원전 11세기의 두 개의 룬 문자 비문에서 적어도 두 개, 아마도 세 개가 있으며, 바랑기아인에서 그리스인으로의 교역로의 두 극단에 적절하게 위치하고 있습니다. 그 중 두 가지는 호칸석에 있는 로 þ어 / 로 ð어("fleet revy")의 þ어이며, 멜라렌 계곡의 옛 스웨덴 중심부에 있는 잃어버린 니블석에 있는 이루 þ어("dominion")로서, 그리고 가능한 세 번째 것은 에릭 브라테에 의해 원래 아테네에 위치한 피레아스 사자에 있는 로 þ(r)슬란티라는 가장 널리 받아들여지는 판독에서 확인되었는데, 그곳에는 바랑기안 경비대에서 복무하는 스웨덴 용병들이 룬 문자가 새겨져 있을 가능성이 가장 높습니다. 브라테는 *로 þ스랜드를 로슬라겐의 옛 이름으로 재건했습니다.

로 ð르 또는 로 ð린으로 대표되는 두 가지 양립 가능한 이론 사이에서, 현대 학문은 전자에 기댄다. 왜냐하면 후자의 용어인 로슬라겐이 적용되는 지역은 인구가 희박하고 인접한 스웨덴의 중심지인 멜라렌 계곡에 비해 눈에 띄는 데 필요한 인구학적 힘이 부족했기 때문입니다. 결과적으로, ró þs-men 및 ró þs-karlar와 같은 단어 화합물의 기원이 가장 가능성이 높은 것으로 여겨집니다. 게다가, 루오치와 루스 ʹ가 기원한 로 þ스라는 이름은 온로 ð르에서 직접 유래한 것이 아니라, 초기의 노르스인 로 ð스(rothz)라는 이름에서 유래한 것입니다.

볼가의 이름인 루사에서 파생된 것과 같은 다른 이론들은 주류 학문에 의해 거부되거나 무시됩니다.[3][8]

역사

자세한 정보: 노르드인, 바이킹, 바랑기인

750년대에 알데이자(라도가)를 정착시킨 스칸디나비아 식민지 주민들은 초기 루스 민족 발생과 루스 ʹ 카가나국 형성에 중요한 역할을 했습니다. 바랑기인(Variags, 고대 동슬라브어로 Variags)은 859년에 슬라브와 핀족의 공물을 세웠다고 프라이머리 크로니클에 의해 처음 언급되었습니다.[19][20] 이 시기는 북유럽에서 바이킹의 존재감이 급속하게 확장된 시기였습니다; 잉글랜드는 865년 데네겔드에게 돈을 지불하기 시작했고,[21] 쿠로니아인들은 비슷한 시기에 스웨덴인들의 침략에 직면했습니다.[22]

《프라이머리[23] 크로니클》에 처음 언급된 바에 따르면, '루스'라는 용어는 오늘날 슬라브화된 키에반 루스의 엘리트들과 확고하게 연관되기 전까지 스칸디나비아 사람들을 나타내기 위해 사용되었다고 합니다.[24] 그 시점에서, 발트해와 흑해, 카스피해 사이의 강 경로를 [26]적용하는 스칸디나비아인의 이름을 바랑기안이라는 신조어가 점점 더 선호되고 있습니다.[25][27][28][29][30] 바랑기안이 고향 스웨덴에 남긴 룬돌 중 비교적 적은 수가 오늘날 러시아, 우크라이나, 벨라루스,[32] 그리스 및 이탈리아와 같은 해외 [31]여행에 대해 이야기합니다.[33] 이 룬돌들의 대부분은 오늘날 볼 수 있으며, 중요한 역사적 증거입니다. 바랑기안 룬스톤은 많은 주목할 만한 바랑기안 원정에 대해 이야기하고, 심지어 개별 전사들과 여행자들의 운명에 대해서도 이야기합니다.[34]

러시아 역사학에서는 키예프와 노브고로드의 두 도시가 나라의 시작을 묘사하는 데 사용됩니다.[1][page needed] 11세기 초에는 이미 슬라브의 대도시였으며,[35] 비잔티움에서 유입된 문명의 중심지였습니다. 노브고로드는 같은 문화의 또 다른 중심지였지만 다른 환경에서 설립되었습니다. 일부 오래된 지역 전통은 이 상업 도시를 유럽 이 지역에서 알려지지 않은 강력한 과두제 무역 공화국의 수도로 만들었습니다.[36] 이 도시들은 키예프와 노브고로드가 세워지기 훨씬 전부터 존재했던 다른 지역의 중요성을 무색하게 만드는 경향이 있었습니다. 루스의 원래 두 중심지는 남쪽의 일멘 호수에서 북쪽의 라도가 호수까지 200km에 걸쳐 흐르는 볼호프 강의 두 지점인 스타라자 라도가(Staraja Ladoga)와 유리코보 고로디슈(Rurikovo Gorodishche)였습니다.[1][page needed] 이곳은 원래 북유럽인 가르다르족이 불렀을 가능성이 가장 높은 영토로, 바이킹 시대 이후 훨씬 더 넓은 의미를 갖게 되어 구러시아 국가 전체의 교파인 가르다리키가 되었습니다. 호수 사이의 지역이 원래의 루스'였고, 여기서 그 이름이 드니퍼 중간의 슬라브 영토로 옮겨졌고, 결국 루스 ʹ(Ruskaja zemlja)가 되었습니다.

루스의 첫 번째 영토의 선사시대는 8세기 초에 스타라자 라도가가 제조업의 중심지로 설립되고 무역을 수행하기 위해 동유럽의 북동쪽 삼림 지대에서 얻은 모피를 입은 스칸디나비아 사냥꾼과 상인의 운영에 봉사했습니다.[37] 초기(8세기 후반과 9세기 전반)에 북유럽인의 존재는 스타라자 라도가(Staraja Ladoga)에서만 볼 수 있으며, 동유럽 북부의 몇몇 다른 지역에서는 훨씬 덜 보입니다. 이 시기의 북유럽의 물질 문화를 대표하는 것들은 라도가 밖에서는 드물고 대부분 단일 발견물로 알려져 있습니다. 이러한 희귀성은 역사가들이 여러 곳에서 그리고 비교적 많은 양으로 스칸디나비아 문화의 번성한 유물로 남아있는 다음 세기 동안 전체 상황이 급격하게 변할 때까지 9세기 내내 계속됩니다.[1][page needed] 짧은 기간 동안, 동유럽의 일부 지역은 서양의 덴마크와 노르웨이 영토만큼 북유럽 세계의 일부가 되었습니다. 러시아 문화에는 스칸디나비아 배경의 표현으로 사용되는 북유럽 요소가 포함되어 있습니다. 10세기 스칸디나비아에서 현재 존재했던 이 요소들은 무기, 말 굴레의 장식된 부분, 동시대 북유럽 예술 양식으로 장식된 다양한 물체와 같이 주로 여성이지만 남성이기도 한 많은 종류의 금속 장식물의 컬렉션 형태로 다양한 장소에 나타납니다.[1][page needed]

스웨덴 왕 아눈드 야콥은 키예프 대공 야로슬라프를 도와 페체네그족을 상대로 한 캠페인을 벌이고 싶었습니다. 이른바 잉바르 더 파 트래블드(Ingvar the Far-Travelled)라는 스웨덴 바이킹도 페체네그족과의 전쟁에서 3000명의 병력과 함께 야로슬라프를 도왔지만, 그는 이후에도 계속해서 조지아로 갔습니다.[38] 지혜로운 야로슬라프는 스웨덴 왕의 딸 잉게저드 올로프스도터와 결혼하여 러시아의 성인 안나가 되었고, 바랑기안 경비대의 군 사령관이었던 노르웨이 왕 하랄드 하드라다는 키예프의 엘리시프와 결혼했습니다.[39] 최초의 역사적인 스웨덴 왕 에리크 1세와 올로프 스코트코눙은 모두 슬라브계 아내를 두었습니다. 덴마크의 왕과 왕족들도 슬라브계 아내를 둔 경우가 많았습니다. 예를 들어, 하랄드 블루투스는 오보트리트의 토브와 결혼했습니다. 바이킹은 또한 초기 키에반 루스의 통치자들의 경호원들의 대부분을 차지했습니다.[40]

키에반 루스와 스칸디나비아 사이의 강력한 혈통적 연관성에 대한 증거가 존재하고 바이킹과 초기 키에반 통치자들 사이의 강력한 동맹이 스칸디나비아와 동슬라브 역사의 초기 문헌에 나타나 있습니다. 수천 명의 스웨덴 바이킹들이 페체네그족에 대항하는 키에반 루스의 방어를 위해 목숨을 잃었습니다.

스칸디나비아 출처

9세기 켈베스텐 룬스톤.

스칸디나비아 자료에서 이 지역은 오스트리아(동쪽), 가르 ð라이키(도시의 영역), 또는 간단히 가르 ð라(도시의 영역), 스비 þ요 ð힌미클라(대스웨덴)라고 불립니다. 성씨는 아이슬란드의 수도원장 니콜라우스(1161년경)의 12세기 지리학 저서 Lei ðarvísirok Borgaskipan과 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson)의 Yinglinga 사가에 등장하는데, 이는 아이슬란드인들이 키에반 루스를 스웨덴인들이 세운 것으로 간주했다는 것을 나타냅니다. "위대한 스웨덴"이라는 이름은 "우리가 가르 ð라이키라고 부르는"(Suer vérköllum Gar ð라이키)라는 문구와 함께 아이슬란드어가 아닌 이름으로 소개되며, 스키타이 마그나에 대한 민속 어원학적 해석일 가능성이 있습니다. 하지만, 만약 그렇다면, 여전히 키에반 루스'가 스웨덴 출신이라는 전통에 영향을 받을 수 있는데, 이는 마그나 그레키아를 이탈리아의 그리스 식민지들의 이름으로 회상하는 것입니다.[41]

그러나 13세기에 노르드 사가가 문자로 전달되었을 때, 동유럽의 노르드 식민지화는 먼 과거였고, 역사적 가치를 거의 추출할 수 없었습니다. 가장 오래된 전통은 전설적인 사가에 기록되어 있으며, 그곳에서 가르 ð라이키는 노르드 왕국으로 등장합니다. 그곳에서는 통치자들이 북유럽 이름을 가지고 있지만 드발린과 두린이라는 난쟁이들도 살고 있습니다. 그러나 11세기와 12세기의 더 신뢰할 수 있는 정보가 있지만, 그 당시 스칸디나비아 인구의 대부분은 이미 동화되었고, 루스라는 용어는 슬라브어를 주로 사용하는 인구를 가리켰습니다. 여전히 동유럽은 스웨덴의 전통적인 관심 지역으로 제시되고 있습니다.[43] 이 사가들은 헐가르 ð르 (노브고로드)와 쾨누가르 ð르 (키이우)를 포함한 러시아의 중요한 정착지들의 고대 노르드어 이름들을 보존하고 있습니다. Fjodor Uspenskij는 이 이름들에 가르 ð르라는 요소와 가르 ð르와 미클라가르 ð르 (콘스탄티노플)라는 이름들에 사용된 것은 고대 슬라브 고로드 ǔ르 (도시)의 영향을 보여준다고 주장합니다. 일반적으로 gar ðr는 고대 노르드어로 농장을 의미합니다. 그는 더 나아가 도시 이름들이 러시아인들이 고대 슬라브어에도 능력이 있었음을 보여주는 데 사용될 수 있다고 주장합니다.[44] 이 시기에 루스인들은 마켓플레이스를 뜻하는 단어 t ǔrg ǔ와 같은 15개의 고대 슬라브어 단어를 차용했으며, 그 중 많은 단어들이 다른 고대 노르드어 사용 지역에도 퍼졌습니다.

가장 현대적인 자료는 바랑기안 룬스톤이지만 사가와 마찬가지로 대다수는 비교적 늦게 도착합니다. 동쪽으로의 항해에 대해 알려주는 가장 초기의 룬스톤은 외스테르예틀란드에 있는 9세기의 켈베스텐 룬스톤이지만 탐험이 어디로 갔는지는 명시되어 있지 않습니다. 11세기 동안 스웨덴에서 수천 개의 룬스톤을 높이는 결과를 낳은 룬스톤 패션을 시작한 것은 10세기 후반 하랄드 블루투스의 젤링 스톤 건설이었습니다. 그 당시 스웨덴 사람들은 정착민이 아닌 용병과 상인으로 도착했습니다. 8세기, 9세기, 10세기에 룬 기념비는 땅에 세워진 나무 기둥에 있는 룬으로 구성되어 있었는데, 이것은 스칸디나비아와 동유럽 모두에서 나무가 부패하기 쉽기 때문에 이 시기의 룬 문자가 부족하다는 것을 설명합니다. 이 전통은 볼가 해안에서 스칸디나비아 사람들을 만난 이븐 파들란에 의해 묘사되었습니다.[47][48]

파겔뢰트 룬스톤은 키에반 루스어에서 사용되는 고대 노르드어의 힌트를 제공하는데, 이는 포크그림 ʀ가 노브고로드의 야로슬라프 1세 와이즈의 레티뉴에서 사령관이 가졌던 명칭일 수 있기 때문입니다. 접미사 -grimmr은 스웨덴 중세 시 스톨트 헤르 알프(Stolt Herr Alf)에서만 증명되는 사실상 유일한 "리더"의 단어입니다. 그것은 서노르드어 출처에서 "리더"라는 의미의 명사로 증명되지 않습니다. 고대 노르드어에서, 형용사 grimmr의 기본적인 의미는 "무정하고, 엄격하고 사악하다"이며, 따라서 grimmr은 "욕심", "왕", "전사"를 의미하는 고대 노르드어 문법과 유사합니다.[50]

키에반 루스의 통치자를 섬기는 전사들을 명시적으로 언급한 다른 룬스톤은 스캉 룬스톤 중 하나이며, 스뮬라 룬스톤, 가장 유명한 것은 죽은 지휘관을 시로 불멸시키는 튜링 룬스톤입니다.

브뢰 ð르 바 ʀ우
þæiʀ bæstra manna,
란디족
ok i liði uti,
헬두 시나 후스카라브[l]
한필리오루슈
오스트리아 가 ð움,
liðs forungi,
땅꾼 æ줄
이 형제들은
최고의 사람들
육지에
그리고 외국에 있는 레티뉴에서
그들의 목줄을 잘 잡았습니다.
그는 전투중에 쓰러졌습니다.
동쪽의 가르 ð르(러시아),
공관장님,
토지 소유자의 최고의 사람들

베다 룬스톤은 동유럽에서 획득한 부를 통해 합법적으로 씨족 땅을 사들이는 새로운 절차가 이루어졌음을 보여주는 것으로,[51] 스웨덴의 족장인 자르라방크는 그의 씨족이 획득한 재산을 이용해 자신이 살아 있을 때 자신의 이름을 딴 룬스톤즈 기념비를 세웠고, 자신이 100개를 모두 소유했다고 자랑했습니다.[52]

슬라브어 출처

해외에서 온 손님, 니콜라스 로에리히 (1899)

루스의 역사에 대한 최초의 슬라브어 서사시는 13세기 초 키예프의 다양한 출처에서 편찬되고 각색된 프라이머리 크로니클(Primary Chronicle)입니다. 따라서 현대 역사 저술에 영향을 미쳤지만, 또한 기술된 시기보다 훨씬 늦게 편찬되었으며, 역사학자들은 그것이 주로 키예프의 므스티슬라프 1세 시대의 정치적, 종교적 정치를 반영한다고 동의합니다.

그러나 이 연대기에는 911년, 945년, 971년의 일련의 루스-비잔틴 조약의 본문이 포함되어 있습니다.[53] 루스-비잔틴 조약은 루스의 이름에 대한 귀중한 통찰력을 제공합니다. 907년 러시아-비잔틴 조약에 서명한 14명의 러시아인들 중, 모두 북유럽식 이름을 가지고 있었습니다. 945년 루스 ʹ-비잔틴 조약 (945년)에 의해, 러시아의 일부 서명자들은 슬라브 이름을 가지고 있었고, 대다수는 북유럽 이름을 가지고 있었습니다.

연대기는 노브고로드 지역에 루스가 도착한 기원에 대한 신화를 제시하고 있습니다. 루스/바랑주 사람들은 추드인, 슬라브인, 메리안인, 베스인, 크리비치인(슬라브인과 핀인의 다양한 민족)에게 경의를 표했습니다.

바랑기아인의 지류들은 그들을 바다 너머로 몰아냈고, 그들이 더 이상 공물을 바치는 것을 거부하고, 스스로 다스리기 시작했습니다. 그들 중에는 법이 없었지만, 부족은 부족에 대항하여 일어섰습니다. 그래서 그들 사이에 불화가 생겼고, 그들은 서로 전쟁을 하기 시작했습니다. 그들은 자기들에게 말하였다. `우리를 다스릴 왕자를 찾아 율법대로 심판합시다. 이에 따라 그들은 바랑기안 뤼스로 해외로 갔습니다: 이 특정한 바랑기안들은 스웨덴인이라고 불리는 사람들과, 노르만인, 잉글랜드인, 고틀란더라고 불리는 사람들과 마찬가지로 뤼스라고 불렸습니다. 그러자 주드 사람들과 슬라브 사람들과 크리비치 사람들과 베스 사람들이 루스 사람들에게 말하였다. `우리 땅은 위대하고 풍요롭지만, 그 땅에는 질서가 없습니다. 우리를 다스리고 다스리게 하소서." 그래서 그들은 친척들과 함께 세 형제를 선택하여, 모든 러시아인들을 데리고 이주했습니다. 가장 오래된 루리크는 노브고로드에, 두 번째는 벨루제로에, 세 번째는 이즈보르스크에 위치한 트루보르에 위치했습니다. 이 때문에 노브고로드 지역은 루스의 땅으로 알려지게 되었습니다.

또한 루릭의 수행원 중에서 두 명의 스웨덴 상인 아스콜드와 디르를 소개합니다(연대기에서 그들은 귀족 계급 때문에 "보야르"라고 불림). 아스콜드라는 이름(옛 노르드어: 하스쿨드르)와 디르(고대 노르드어: 이 두 상인은 루리크 가문 출신이 아니라 단순히 그의 레티뉴의 것이었다고 연대기는 전하고 있습니다.[56][57] 후에, 프라이머리 크로니클에 따르면, 그들은 키예프를 정복하고 키에반 루스 ʹ를 세웠다고 합니다. (ʹ 카가나국 이전의 것일 수도 있습니다.)

아랍어 출처

자세한 정보: 카스피해 원정
10세기 북동유럽을 방문한 아랍 여행가 아마드 이븐 파들란이 묘사한 바와 같이 루스의 족장의 배 매장.
헨리크 시미라즈키 (1883)
"각 여인들은 철이나 은이나 구리나 금으로 된 상자를 가슴에 달고 다니는데, 그 상자의 값은 남편의 부를 나타냅니다."

루스인들을 위한 아랍어 자료는 대략 동시대 자료에 30개 이상의 관련 구절이 있을 정도로 비교적 많습니다.[59] 아랍 자료들이 루스에 대해 이야기할 때 현대 학자들과 같은 의미라고 확신하기는 어려울 수 있습니다.[60][61] 때때로 그것은 스칸디나비아인들에게 일반적인 용어인 것처럼 보입니다: 알 야큐비가 844년에 세비야를 공격한 루들을 기록했을 때, 그는 거의 확실하게 프랑크 왕국을 근거지로 한 바이킹에 대해 이야기하고 있었습니다.[62][63] 다른 때에는 스칸디나비아인 이외의 사람들 또는 옆에 있는 사람들을 의미할 수도 있습니다: 그래서 무즈말 알 타와리크족은 카자르족과 루스족을 '형제'라고 부르고, 나중에 무함마드 알 이드리시, 알 카즈위니, 이븐 칼둔은 모두 루스족을 투르크족의 하위 집단으로 분류했습니다.[64] 이러한 불확실성은 러시아의 기원에 대한 논쟁에 영향을 미쳤습니다.

20세기 중반까지 서구 학자들을 위해 '루스'에 대한 아랍어 자료들이 수집, 편집, 번역되었습니다.[65] 그러나 21세기 이전의 러시아 연구에서는 아랍어 자료가 상대적으로 거의 사용되지 않았습니다.[60][61][66][67][68][69] 이것은 부분적으로 그들이 흑해와 카스피해 사이의 지역과 북쪽에서 볼가강 하류와 돈강을 따라 관련되기 때문입니다. 이것은 유럽의 국가 형성을 더 서쪽으로 이해하는 데 프라이머리 크로니클보다 덜 중요하게 만들었습니다. 러시아와 더 광범위하게 제국주의 이데올로기는 내러시아 민족에게 고대 또는 독특한 역사를 강조하는 연구를 포기했습니다.[70] 아랍의 자료들은 루스의 사람들을 국가 형성에 역할을 하기보다는 볼가 불가르족이나 카자르족의 통치하에 있는 습격과 무역 디아스포라, 혹은 용병으로 묘사하고 있습니다.[60][69]

루스인에 대한 가장 광범위한 아랍어 설명은 이슬람 외교관이자 여행가인 아마드 이븐 파들란이 922년 볼가 불가리아를 방문하여 뤼스/루시야라는 이름으로 사람들을 묘사한 것으로 시작은 다음과 같습니다.

나는 루스인들이 상인들의 여행길에 와서 이틸 강에 진을 치고 있는 것을 보았습니다. 저는 이처럼 완벽한 신체 표본을 본 적이 없습니다. 그들은 튜닉도, 캐퍼팬도 입지 않았습니다. 하지만 남자들은 몸의 한쪽을 덮고 손을 떼지 않는 옷을 입었습니다. 사람마다 도끼, 칼, 칼을 가지고 있고, 항상 그 사람 옆에 있습니다. 그 칼들은 넓고 홈이 있는 프랑크풍의 칼들입니다. 여자들은 저마다 철이나 은이나 구리나 금으로 된 상자를 가슴에 달고 다니는데, 그 상자의 값은 남편의 부를 나타냅니다. 각 상자에는 나이프에 따라 달라지는 링이 있습니다. 여자들은 금과 은으로 된 목고리를 착용합니다. 그들의 가장 소중한 장식품은 녹색 유리 구슬입니다. 그들은 그것들을 여자들을 위한 목걸이로 묶습니다.

— quoted in Gwyn Jones, A History of the Vikings[71]

이븐 파들란의 기록과는 별개로, 학자들은 페르시아 여행가 이븐 루스타의 증거에 주목하고 있는데, 루스타는 노브고로드(또는 트무타라칸)를 방문하여 루스타가 슬라브족을 어떻게 착취했는지 설명했습니다.

루스인들의 경우, 그들은 한 섬에 살고 있습니다... 한 바퀴를 걷는데 3일이 걸리고 무성한 덤불과 숲으로 덮여 있습니다. 그것은 가장 건강에 좋지 않습니다. 그들은 배를 이용해 슬라브족을 해치고, 그들을 노예로 삼고, 그들을 팔아 넘깁니다. 그들은 들판이 없고 단지 슬라브 땅에서 얻은 것을 먹고 삽니다. 아들이 태어나면, 아버지는 손에 칼을 들고 갓 태어난 아기에게로 올라가서, 칼을 아래로 던지며 말하였다. `나는 당신에게 어떠한 재산도 남겨두지 않을 것입니다. 당신은 이 무기로 제공할 수 있는 것밖에 없습니다."

— Ibn Rustah [72]

비잔티움의 자료

자세한 정보: ʹ-비잔틴 전쟁(명백한)과 ʹ-비잔틴 조약(명백한)
Dniepr 백내장의 두 위치인 Eifor(급류 중 하나)와 Ruffstein(Rvanyj Kamin')을 알려주는 Pilgårds 룬스톤.

배란지인들이 콘스탄티노플에 처음 나타났을 때(820년대의 루스 ʹ의 파플라고니인 원정과 860년의 콘스탄티노플 공방전), 비잔티움인들은 자신들이 로스족(그리스어: ῥ ώς)이라고 부르는 이들을 슬라브족과 다른 민족으로 인식했던 것으로 보입니다. 적어도 그들이 슬라브 민족의 일부라고 말하는 자료는 없습니다. 특징적으로, Pseudo-Simeon과 Theophanes Continuatus는 Rhos를 Dromitai(ρο ῖτμ ια δ)로 지칭하는데, 이는 달리기를 의미하는 그리스어와 관련된 단어로, 수로에 의한 움직임의 이동성을 암시합니다.

콘스탄티누스 7세는 그의 논문 "De Administrando Imperio"에서 "로시아에서 이 동물들을 찾을 수 없기 때문에" 로시아족을 후자의 소, 말, 양으로부터 사는 페체네그의 이웃으로 묘사했습니다. 그의 묘사는 전쟁과 같은 북부 부족으로서의 루스를 나타냅니다. 콘스탄틴은 또한 드니퍼 백내장의 이름을 로시스티('루스의 언어인 ῥωσιστί')와 스클라비스티('슬라브인의 언어인 σκλαβ ιστί')에서 열거하고 있습니다. 루스인들의 이름은 보통 고대 노르드어로 어원화됩니다.[75][76] 이 견해를 뒷받침하기 위해 사용되는 주장은 고틀란드의 10세기 필고르드 룬스톤에서도 네 번째 백내장을 언급하는 아이포르라는 이름이 증명된다는 것입니다.[77] 그러나 일부 연구에 따르면 루스인의 이름 중 적어도 몇 개는 슬라브어일 수 있으며, 드니퍼 백내장 아이파르/아이포어의 경우 그 이름이 스칸디나비아 어원을 가지고 있지 않습니다.[78][79][80][81]

에 대한 콘스탄틴의 형태

비슬라브어파 명칭들

라틴어 번역 콘스탄틴의 해석

슬라브족의

제안된 고대 북유럽 어원

비슬라브어 이름들을 위해서.

슬라브 어원 제안

비슬라브어 이름들을 위해서.

Ἐσσουπῆ 에수피 "잠들지 마!" nesupi "윗선전"

sudpandi "slurping"

не спи "잠들지 마!"

(우크라이나 не спи/네스프 ɪ 비교/ "잠들지 마!")

ο ὐλβ 울보르시 보루의 섬 울파르시 섬

holm-foss "island 래피드"

—
γ ελα 젤란드리 "보루의 소음" gjallandi/gellandi "yelling, 크게 울려" —
ἀ ειφάρ, ἀ Aeifar, Aeifor ... 펠리컨들이 방어벽의 돌에 둥지를 틀기 때문에... æ-파리/ey-f ærrr "절대 통과할 수 없음"

æ전혀 사나운

—
βα 바루포로스 ... 큰 호수를 형성하기 때문에... vara-foss "stony 해안 급류"

barru-foss "파도 급속"

—
Λεάντι 레안티 "물이 끓고 있다" hl æ 잔디 "laughing" l ьjant'i (<원형 슬라브어 *l ьj ǫ찌) l ьjati (원형 슬라브어 *l ьjati)에서 유래한 "부르는 것"

(우크라이나 лляти / ˈ ʲːɑ ɪ 비교/ "부을 것"

그리고 폴란드 라치 /라트 ͡ɕ / "부을 것")

Στρούβουν, Στρούκουν Strouvoun, Stroukoun 리틀 배리어 strjukandi "stro킹, 섬세한 감동"

strupkum, "rapid 전류"

стрибун "뛰는 자"

우크라이나 стрибати 출신/스트레이트 ɪˈ 배트 ɪ/ "점프하기 위해"

서유럽 자료

루스에 대해 언급한 최초의 서유럽 자료는 성 실록입니다. 베르틴(Annales Bertiniani).[82] 이것들은 839년 인겔하임에 있는 피우스 황제 루이가 비잔티움 황제의 사절단에 의해 방문되었다는 것과 관련이 있습니다. 이 사절단에는 자신들을 로스라고 부르는 사람들이 있었습니다(라틴어로... 아니, 가장 이상적인 젠템 수암, 로스보카리 디세반트, ...; 알렉산드르 나자렌코가 ...라고 번역한. 그들, 즉 그들의 나라를 '로스'라고 불렀다고 진술한 사람들입니다. 루이스가 그들이 도착한 이유를 물었더니 (라틴어로... 정족수 모험주의자 근면한 수사관들, ...), 그는 그들이 스웨덴인이라는 것을 알게 되었습니다. (eos entises sueonum; ververatim, 그들의 나라는 스베오니).[83][84] 그는 그들이 첩자라는 것을 두려워하여 그들을 구금했다가 비잔티움의 보증을 받고 그들을 계속하게 했습니다.[85][86][87] 그 후, 10세기와 11세기에 라틴어 자료들은 루지인과 루지인 부족을 일상적으로 혼동했습니다. 예를 들어, 키예프의 올가는 프m의 레지노의 익명의 속기자에 의해 편찬된 로타링기 연대기에서 루기아인의 여왕(reginae Rugorum)으로 지정되었습니다. 적어도 6세기 이후, 루기족의 이름은 루스인을 포함한 슬라브어를 사용하는 사람들을 가리켰습니다.[89] 성 실록에 의하면. 러시아의 지도자 베르틴은 카간이라는 칭호를 가지고 있었습니다. Quod rexillorum, Chacanus vocabulo, ...).[83][90]

또 다른 소식통은 10세기 롬바르드 주교 크레모나의 류트프란트에게서 전해진 것인데, 그의 '안타포도시스'는 콘스탄티노플이 신성 로마 황제 오토 1세에게 보낸 보고서에 따르면, 콘스탄티노플은 전쟁 같은 민족들로 둘러싸인 영토에 서 있다고 합니다. 북쪽에는... 루시는 가끔 노르드만니라는 다른 이름으로 부르기도 하고, 화합을 위해 너무 가까이 사는 불가리족을 부르기도 합니다.[91][92][93]

흡수

클라브디 레베데프의 그림 키예프 사람들의 세례

키에반 루스의 스칸디나비아 영향력은 9세기 후반과 10세기 동안 가장 중요했습니다. 976년, 블라디미르 대왕(발다마르 감리[94])은 그의 형 야로폴크에서 빅토리우스 에릭이 통치하는 스웨덴으로 도망쳤고, 그곳에서 그는 키에반 루스를 정복하기 위해 사용했던 침략군을 모았습니다. 블라디미르는 처음에는 페룬과 벨레스를 숭배했다고 프라이머리 크로니클에 의해 보고된 이교도였는데, 이것은 아마도 오딘 외에 스웨덴 사람들에게 가장 중요한 두 신이었던 [95]노르드 신 토르와 프레이르를 슬라브어로 번역한 것일 것입니다.[96] 그러나 988년에 그는 동방 정교회로 개종했고, 반면 스칸디나비아의 북유럽 사람들은 북유럽의 이교도로 남아있거나 가톨릭 교회로 개종했습니다. 이후 노르드인의 영향력은 성격과 규모 모두에서 상당히 줄어들었고, 기원전 11세기에는 노르드인이 왕가를 섬기는 바랑제 용병과 종업원으로 언급됩니다.[97]

엘레나 A. 러시아 과학 아카데미의 멜니코바(Melnikova)는 러시아 역사학에서 '노르디안 루스의 동화'는 물질 문화에 대한 연구를 바탕으로 매우 빠른 사건으로 제시되고 있다고 지적합니다. 그러나 물질적 대상은 한 사회에서 사용되는 언어만큼 민족적 정체성을 나타내는 강력한 지표는 아닙니다. 일반적으로 빠른 동화에 대한 유일한 비고고학적 주장은 왕가에 슬라브어 이름 세 개가 등장하는 것입니다. 944년 비잔티움과의 조약에서 처음으로 스바토슬라프, 프레드슬라바, 볼로디슬라프.[2] 빠른 동화를 가정하는 또 다른 이유는 야로슬라프 샤포프에 의해 제시되는데, 샤포프는 러시아가 로마 기독교가 아닌 비잔티움(동방)을 채택하고 비잔티움 문화가 동화된 결과 "국어로 글쓰기, 문학 및 법률"이 서양 국가보다 훨씬 일찍 전파되었다고 썼습니다.[98]

멜니코바 씨는 북유럽 장례 전통의 사라짐 c. 1000은 기독교화와 기독교 매장 의식의 도입으로 더 잘 설명되고 있다고 언급하고 있는데, 이 견해는 폴란드 과학 아카데미의 고고학 및 민족학 연구소의 고고학자 프셰미스와프 우르바 ń치크가 약간의 유보적인 태도를 보이며 설명하고 있습니다. 그래서 기원전 1000년부터 북유럽인의 매장이 부족하다는 것은 슬라브 문화에 동화되는 좋은 지표가 아니며, 대신 러시아인이 정통 기독교인이 되었다는 것을 보여줍니다. 또한 물질적 대상의 사용은 인종적 변화보다 패션의 변화와 사회적 지위의 변화와 더 관련이 있습니다. 그녀는 또한 "민족 문화적 자아 정체성의 가장 중요한 지표는 언어와 문해력"이라는 사실에도 불구하고, 루스와 관련하여 민족 정체성을 나타내는 다양한 요소에 대한 체계적인 연구가 신속한 동화 이론을 뒷받침하는 데 수행되지 않았다고 지적합니다.[2]

도시의

1993년 세르게이 키릴로프의 그림. "올가, 바이킹 공주와 러시아 성인".[100] 헬가/올가 시대에 노르드 엘리트들은 대부분 구 동슬라브어로 전환했습니다.[2]

루스인의 엘리트들은 2개 국어 c. 950이 되었지만, 11세기 말이 되어서야 고대 동슬라브어가 그들의 모국어가 되었다고 볼 수 있습니다. 10세기 중반까지 증명된 루스의 이름은 모두 북유럽 사람들이었지만, 이것은 944년 조약으로 바뀝니다. 이 조약에는 76명의 이름이 있는데, 그 중 12명은 지배 가문, 11명은 사절, 27명은 다른 대리인, 26명은 상인에 속합니다. 왕자 집안에는 이고리 왕자(잉바르)의 아들인 스바토슬라프(스바토슬라프)와 볼로디슬라프와 프레드슬라바(무명의 친척)라는 세 개의 슬라브 이름이 있습니다. 가족의 다른 구성원들은 북유럽식 이름을 가지고 있습니다. Olga (Helga), Akun (Hákon), Sfanda (Svanhildr), Uleb (Óleifr), Turd (Þórðr), Arfast (Arnfastr), and Sfir'ka (Sverkir). 또한 사절단은 핀란드 이름을 가진 3명을 제외하고는 고대 노르드어 이름을 가지고 있습니다. 볼로디슬라프는 노르드어 울렙(Olleb)으로 대표되는 반면, 올가는 핀란드어 이름 이스쿠세비(Iskusevi)로 대표됩니다. 27명의 대리인 중에는 핀란드 이름을 가진 사람도 있지만 슬라브 이름을 가진 사람은 없습니다. 26명의 상인 중에는 핀란드 이름을 가진 사람이 3명, 슬라브 이름을 가진 사람이 2명 있습니다.[2]

이때 슬라브어 명칭의 사용은 황족과 상인에 한정되어 있습니다. 왕자의 가족은 그들의 자손 중 적어도 일부를 슬라브 이름으로 지어 가족 이름 짓기 전통과 결별하기를 원합니다. 전사 계급은 아직 슬라브 이름에 대한 경향을 보이지 않지만, 프라이머리 크로니클에 따르면 960년대에는 슬라브 이름인 프레티히에 의한 고위 지휘관이 있고, 다른 총사령관들은 스베넬드(스베날드르)와 아스무드(아스문드르)라는 북유럽 이름을 가지고 있습니다. 왕자 가문이 슬라브 이름에 대한 필요성을 느낀 것은 현지 슬라브 귀족들을 수용하기 위해서였지만, 대부분의 전사들은 스칸디나비아에서 키에반 루스로 건너와 나중에 집으로 돌아갔고, 일부 전사들만 머물기로 결정했습니다. 전사 엘리트들은 슬라브 전통에 적응해야 한다는 부담감을 덜 느꼈고 북유럽 전통에 대한 그들의 충실함은 스베날드가 그의 아들에게 류트(Ljutr)라는 북유럽 이름을 주었다는 사실에서 알 수 있습니다.[2]

980년대에 스비아토슬라프의 손자들 중에서 프라이머리 크로니클은 블라디미르 대왕에게 12명의 아들과 1명의 딸이 있었다고 알려줍니다. 그들 중 오직 한 명의 아들만이 북유럽 이름인 글렙(Gleb, 구 ð라이프르)을 가지고 있었고, 다른 아이들은 대부분 -슬라브("명성")로 끝나는 슬라브 복합 이름을 가지고 있었습니다. 이 세대 이후, 지배 왕조는 다섯 개의 북유럽 남성 이름과 한 개의 여성 이름으로 제한했는데, 그 중 가장 인기 있는 이름은 올레크, 이고르, 글렙(1015년 살해되어 시성됨)입니다. 루릭(Hr œrekr)이라는 이름은 11세기 중반에 다시 등장하지만 사용이 제한되어 있습니다. 여자 이름 중에 올가만 인기가 있습니다. 동슬라브족 귀족들 사이에서 하콘, 올레이프르, 이바르라는 북유럽 이름이 여전히 사용되고 있지만, 기원전 10세기 말에는 북유럽 이름이 더 희귀해져, 러시아인들의 슬라브족으로의 동화가 증가했음을 암시할 수 있습니다.[2]

지배 가문에서 사용되지 않는 북유럽 이름 중 조약에서 철자법이 어떻게 되는지에 대한 차이가 큽니다. 올레그, 올가, 이고르를 제외한 모든 이름은 고대 슬라브어에서 가능한 한 고대 노르드어에 가깝게 철자됩니다. 모음이 제시되는 방식에 있어서도 차이가 있었습니다. 올레브나 울렙, 하콘은 야쿤과 아쿤, 아른파스트르는 아르파스트르, 패스트르는 포스터로 나타났습니다. / þ/ 및 / ð/는 d로 렌더링되지만, þ ð르의 Turd와 구 ð라이프의 Vuzlev에서 z 또는 t로 렌더링되는 경우는 거의 없습니다. 고대 노르드어에서는 흔했지만 고대 동슬라브어에서는 드물었던 이름의 시작에서 Fr-는 프레이슈타인의 Prasten에서와 같이 Pr-로 주로 나타났습니다. 이름에 철자를 쓰는 표준 방법은 없었습니다.[2]

제1차 연대기는 헬기를 올(e)g로, 헬가를 올가로, 잉그바르를 이고르로, 구 ð리프를 글렙으로 표현하면서 슬라브화된 형태를 전체적으로 동일하게 사용하고 있지만, 이들은 10세기 말에 이름이 가졌던 형태를 나타낼 것 같지는 않습니다. 외국의 자료들은 고대 노르드어 원본에 더 가까운 형태를 제공합니다. 10세기 후반의 비잔티움 문헌들은 잉바르어의 비음화를 보존하고 있으며, 히브리어로 쓰여진 캠브리지 문서에서 헬기는 HLGW로 첫 글자 H-로 나타납니다. Gleb에서 G-와 -l- 사이에 모음이 있는 원고에 나타난 바와 같이, 구 ð리프르의 각색은 1073년까지 여전히 완성되지 않았으며, 이는 그 이름이 여전히 초성 구-로 발음된다는 것을 보여줍니다. 이 자료들은 이 이름들의 정통적인 고대 노르드어 발음을 반영하는데, 이는 이 이름들의 각색이 기원전 10세기에 일어난 것이 아니라 한 세기 후에 완성되었음을 보여줍니다.[2]

1113년 《원초 연대기》가 작성되었을 때, 그는 이미 완전히 각색된 구 동슬라브어 형식을 사용했고, 그는 글렙과 뷔즐레프가 둘 다 구 ð라이프르를 대표한다는 것을 몰랐고, 대신 그것들을 구별해 두었던 것으로 보입니다. 나중에 12세기에 이고르'라는 이름이 알려졌음에도 불구하고 원래의 노르드어 형태인 잉그바르는 별도의 이름으로 다시 차용되었고, 그것은 잉그바르 야로슬라비치(d. 1212)와 랴잔의 두 왕자의 이름으로 히파티아 코덱스에 등장합니다. 후자 중 하나는 1207-1219년에 언급된 잉바르 이고레비치(Ingvar Igorevich)라는 이름인데, 이것은 두 이름이 더 이상 연결되지 않았음을 보여줍니다. 따라서 멜니코바는 12세기가 이전의 두 세기와 극명한 대조를 이루고 있다고 생각하며, 11세기 후반 이후에 루스 엘리트의 슬라브화가 완성되었을 것임을 보여줍니다.[2]

반면에 학자 오멜잔 프리삭은 고대 노르드어가 키예프와 노브고로드에서, 특히 12세기 초의 수십 년 동안 잘 알려져 있었을 것이라고 생각했습니다.[101] 언어학자이자 문학 이론가인 로만 야콥슨은 야로슬라브의 궁정에서 활동했던 보얀과 그의 시 일부가 고대 동슬라브어로 된 서사시 이고르의 캠페인 이야기 또는 슬로보에 보존되어 있을지도 모른다고 쓰면서 대조적인 의견을 가지고 있었습니다. 스칸디나비아의 노래와 대화를 1110년(그 자신의 작품이 완성되었을 때쯤) 늦게까지 관람객들로부터 들은 적이 있을 것이고, 나중에라도 므스티슬라프(하랄드르) 궁정에서는 그 노래들을 들을 기회가 많았을 것입니다. 그러나 그는 고대 노르드어가 12세기 왕자의 궁정에서 여전히 습관적으로 사용되었다고 추정할 수 없다고 경고합니다. 게다가 보얀 자신의 삶과 경력은 그가 기념한 사람들의 시대와 반드시 일치하지는 않았으며, 보고서만으로 그에게 알려진 이전 시대의 왕자들에 대해 썼을 수도 있다고 말합니다. 또한 12세기 후반에 쓰여진 민족 서사시의 작가 슬로보는 고대 노르드어로 된 시학파가 여전히 번성하고 있는 환경에서 작곡을 하지 않았다는 것이 학계의 의견 일치를 이루고 있습니다.[102]

시골의

자작나무 껍질 편지.

룬 문자나 룬 문자와 같은 비문의 형태와 개인 이름의 형태로 14세기 후반에서 15세기 초반에 이르는 고대 노르드 문화의 유적이 남아 있습니다. c. 노브고로드에서 온 1000자작나무 껍질 문자에는 수백 개의 이름이 포함되어 있으며 대부분 슬라브어 또는 기독교어가 포함되어 있으며 멜니코바에 따르면 고대 노르드어 이름을 가진 문자가 7개 [2]있지만 시츠만은 스타라야 루사 36번을 포함하여 무려 18개가 식별됩니다.[103]

이 글자들 중 가장 오래된 것(제526호[103])은 1080년대의 것으로, 노브고로드와 키에반루스의 중부 사이의 길에 있던 셀리거 호수 근처의 마을에서 나온 아스굿을 말합니다. 또 다른 편지(130번[103])는 14세기 후반의 것으로 노브고로드 공화국의 다른 지역에서 노브고로드로 보내졌으며 비가르(비게이르 또는 베게이르), 미쿨라의 스텐(스테인), 자쿤(하콘), 그리고 두 번째 자쿤의 미망인이라는 이름이 언급되어 있습니다. 가장 흥미로운 글자(2번)는 구 ð마르에서 유래했을지도 모르는 구모르나볼록이라는 곳과 그 근처에 사는 두 사람인 보제무트(구 ð문트르)와 벨주트(벨요트르)를 언급하고 있습니다. 아마 구 ð마르가 오네가 호수로 가는 길목에 있는 한 항구(나볼록) 근처에 한때 정착했고, 14세기까지 그 정착지에 이름 짓는 전통이 보존되었을 것입니다. 14세기 이민의 흔적도 없고, 스칸디나비아 유적도 없기 때문에 그가 새로운 정착민이었을 가능성은 거의 없습니다. 그의 사람들은 그 지역의 물질 문화를 받아들였지만 가족의 명명 전통을 지켰을 가능성이 있습니다.[2]

미쿨라 출신의 스텐은 스웨덴이나 스웨덴어를 사용하는 핀란드에서 온 방문객일 수도 있지만, 다른 문자들은 북유럽 이름을 가졌지만, 그 외에는 그 지역 문화의 일부였던 사람들을 암시합니다. 이들은 슬라브계 이름을 가진 사람들과 함께 등장해 같은 활동을 하며 노브고로드 공화국의 북동쪽 변방에 흩어져 있는 마을에서 생활했습니다. 이 지역은 11세기에 노브고로드 공물 수집가들이 방문했으며, 12세기와 13세기 동안 식민지화를 통해 공화국에 통합되었습니다. 바랑기안은 노브고로드 행정부의 일부였기 때문에 그들은 이 지역에 모험을 가졌고 때때로 그곳에 정착했습니다. 14세기에 그들의 명명 전통을 사용한 것은 일부 루스인들의 전통의 보수성을 보여줍니다.[2]

룬 문자는 키에반 루스의 외딴 지역에서 얼마 동안 살아남았습니다.' 두 가지 발견에서 알 수 있듯이 말입니다. 그 중 하나는 Kievan Rus'의 남서쪽 즈베니고로드에서 발견된 직조공의 슬레이트 방추공입니다. 전체에는 룬 문자 si{X}ri þ가 새겨져 있는데, 평평한 맨 위에는 북유럽 여성 이름인 시그리 ð를 나타내고, 측면에는 십자가와 두 개의 과일()이 있습니다. 전 세계는 정착지가 성장하고 마을이 된 1115년에서 1130년 사이의 층에서 발견된 덕분에 연대가 측정됩니다. 스칸디나비아에서 발견된 것은 같은 시기에 발견된 룬 문자와 같은 비문이 새겨진 다른 두 개의 소용돌이를 제외하고는 없었습니다. 즈베니고로드에서 멀지 않은 옛 러시아 요새인 플레스네스크에서 룬 문자와 같은 글귀가 새겨진 또 다른 회오리가 발견되었습니다. 이곳은 전략적으로 중요한 장소였으며 10세기 후반의 전사 매장지가 여러 곳 있습니다. 이 무덤들은 키에반 대공과 비슷한 계급의 전사들의 것이었고 그들 중 일부는 스칸디나비아 혈통이었을 수도 있습니다.[2]

비문은 키에반 루스의 서쪽 국경을 보호하기 위해 이 지역에 정착한 루스인의 후손들로부터 온 것일 수 있습니다. 비문은 고대의 특징을 보여주며, 대대로 비문을 베꼈기 때문일 수도 있습니다. 그 경우 시그리 ð르라는 이름은 집안 대대로 물려받은 것입니다. 하지만, 룬과 십자가는 종교는 다르지만 비슷한 의미를 가지고 있기 때문에, 룬은 그렇지 않았다는 것을 보여줍니다. 북유럽의 이교도를 고수하다가 나중에 기독교로 개종한 사람들만이 그들의 중요성을 알게 될 것이고, 이는 북유럽의 오래된 전통을 유지하는 것을 필요로 합니다. 키에반 루스의 외딴 지역에 살았던 10세기 후반 루스의 후손들로 구성된 이 공동체는 룬어에서 알 수 있듯이 고대 형태의 룬어 지식, 조상신앙 및 일부 고대 노르드어를 보존했을 가능성이 있습니다.[2]

마초비치의 12~13번째 룬 문자 두 개.

서부 드비나의 강길에 있는 Maskovichi라는 이름의 오래된 요새에서 나온 룬처럼 보이는 또 다른 비문 세트가 있습니다. 그것은 라트비아 국경에 있었고, 몇 킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있었지만 강을 통제할 수 있었습니다. 그 요새는 12세기와 13세기에 사용되었고, 나중에 작은 성으로 변했습니다. C. 낙서가 있는 110개의 뼛조각이 발견되었고, 그것들은 전사들과 무기들의 비문과 그림들을 포함합니다. 룬 문자와 같은 비문은 길이가 3~6자에 불과하며 일부는 해석이 가능합니다. 그들 중 30명은 분명히 키릴인 반면 48명은 룬인입니다.[2][106][104] 룬 문자 중 일부는 거울 룬(오른쪽에서 왼쪽으로)으로 쓰여 판독할 수 없지만, 일부는 개인 이름, 단어, 개별 룬으로 읽을 수 있습니다. 그것들의 판독은 불확실하지만, 그것들은 룬을 알고 있거나 기억하는 사람들에 의해 만들어졌습니다.[2][106]

결과적으로, 키에반 루스에는 수세기 동안 그들의 유산의 일부를 보존한 루스인의 후손들이 있었고, 시골은 마을보다 더 보수적이었습니다.[2]

레거시

빅토르 바스네초프(1882)의 "교차로에서의 아비트자즈"(итязь на распутье в)

북유럽의 영향은 고대 동슬라브어 법전인 '루스카야 프라브다'와 '이고르의 선거운동 이야기'와 같은 문학 작품, 심지어 '영웅'을 뜻하는 단어 중 [107][108]하나가 바이킹에서 유래한 초기 키에반 루스(블라디미르 대왕 등)에 대한 오래된 영웅담인 '바이올린'에도 많은 흔적을 남긴 것으로 여겨집니다. vitjaz' (витязь).[109][110] 몇몇 학자들은 이것이 "언어의 사회적, 문화적 배경에 관한 한 일반적으로 상당히 중요하다"고 지적합니다.[108] 그들은 또한 게르만과 슬라브 사회 사이의 일반적인 유사점에서 유사점이 발생할 수 있다는 점에 주목하지만, 이러한 유사점은 여전히 비교 연구의 유익한 분야라고 말합니다.[111]

러시아어는 바이킹 시대에 구 동슬라브어로 유입된 북게르만어에서 분리되어야 할 여러 층의 게르만어 외래어를 포함하고 있고,[112] 고대 노르드어에서 러시아어까지의 외래어 수에 대한 추정치는 저자마다 100개 이상의 단어(포르스만)부터 개인 이름을 포함하여 34개(키파르스키), 30개(스트루미 ń스키)까지 다양합니다. 가장 비판적이고 보수적인 분석에 따르면, 일반적으로 사용되는 ON 단어에는 크누트(knut), 셀레드카(herring), 셸크(selk), 그리고 자시크(jašk)가 포함되는 반면, 바르자그(varjag), 슈타그(stjag), 비트자즈(vitjaz', 바이킹에서 온 영웅)는 대부분 역사 소설에 속합니다. 많은 것들이 특별한 분야에 속하며 13세기에는 일반적으로 사용되지 않게 되었습니다. 예를 들어, 베르코벡(온 *비르키스, 즉 "비르카/비르크 파운드"에서, 164 kg), 바르자그, 비타즈, 골(u)벡("상자", "크레이트" 또는 "헛간"을 의미하는 걸프에서), 그리드(gridi), 그리디("왕의 경호원"을 의미하는 그리마 ð르), 라르("가슴", "트렁크"를 의미하는 *라리"에서, 푸트(16.38 kg), 루스(위의 어원 부분 참조), 스칼라(스칼, "스케일"), 티(v)운(티온, 12세기 "노브고로드 공식"), 셸크(*실키, "실크"), 자베다(엠브 æ티, "사무실").

노르드 정착민들은 또한 러시아 북서부 전역에 많은 토포니어를 남겼는데, 그곳에서 정착민들의 이름이나 근처의 개울이 노르드 정착민의 이름, 또는 그가 어디에서 왔는지를 보여줍니다. 오늘날 아스비 ð르는 아슈비도보, 부흐보스토보의 보파스트르, 주르베네보의 드 ý르비 ǫ르, 이나레보의 아이나르, 콘드리코보의 키니르, 레드리코보의 뢰드리크르, 로그네디노의 라그헤이 ð르, 스네베르카의 스네 æ르, 스벤의 스베인, 수흐보스토보의 시오파스트르, 스테그리모보의 슈테그림르, 투리보로보의 토르비 ǫ르로 알려진 곳에 정착했습니다. 이보로보와 이보로브카의 이바르, 야쿠노보와 야쿠니차의 하콘, 울레보보의 올레프, 올레비노와 올리보프, 비 ǫ른 등의 북유럽식 이름들은 베르노보, 베르나보, 벰니시키, 베르나보, 베르노비치 등에 등장합니다. 스웨덴 스톡홀름 근처의 오래된 사유지인 æ링과 같은 지명인 벨리 ž도 있습니다. 바레고보, 바레 ž(ka), 바리즈키, 바르하 ž나, 베르하 ž노, 베르하 ž카와 같은 많은 지명들도 바랑지안이라는 단어를 포함하고 있습니다. 다른 이름들은 콜베 ž키체, 콜브자기, 콜비 ž키 등 콜방인과 부르자 ž디, 부레기, 부레기, 부레지, 부레지, 부레자키, 부르자즈 등의 이름에서 "부랑기인"(바이링가르)이라고 불리는 집단을 떠올립니다.

러시아어에 대한 다른 영향은 덜 분명하며 우연에 의한 것일 수 있습니다. 고대 노르드어와 현대 스칸디나비아어(덴마크어의 주티어 방언을 제외하고)에서 정관사는 명사 뒤에 인클루시브 기사로 사용됩니다. 유럽에서, 이것은 마케도니아어와 불가리아어와 같은 언어로 바스크어와 발칸 스프라흐분드어에서만 알려져 있습니다. 그러나 불가리아어에서 너무 멀리 떨어져 있는 북부 러시아의 방언에도 나타나 영향을 받았습니다. 표준 러시아어에는 정관사가 전혀 없기 때문에, 북부 러시아 방언에서 조사된 정관사가 나타나는 것은 고대 노르드어의 영향 때문일 수 있습니다.[116] 표준 러시아어의 경우, 고대 노르드어와 마찬가지로, 현대 스칸디나비아어에서도 북게르만어에서는 -s, 러시아어에서는 -s'(a) 인클루시브 반사대명사를 사용한 수동적 구성이 있습니다. 그러나 15세기 이전에 쓰여진 러시아어에서는 알 수 없으며 현대 로망스어와 같은 언어에서 해당 구성이 독립적으로 나타났습니다. 이탈리안 벤데시.[116]

고고학

고틀란드의 유출 저장고에서 발견된 9세기 초의 카자르 동전입니다.

스칸디나비아인의 친화력에 대한 수많은 공예품들이 러시아 북부에서 발견되었습니다(스웨덴의 슬라브 기원의 공예품들도 마찬가지입니다). 그러나 발트해의 북쪽 해안과 남쪽 해안 사이의 교류는 철기 시대 이래로 발생했습니다.[117] 북부 러시아와 인접한 핀란드는 다양한 기원을 가진 사람들, 특히 모피 무역을 위한 수익성 있는 만남의 장소가 되었고, 서기 8세기 중반부터 동양의 은의 존재에 이끌렸습니다.[118] 스칸디나비아 출신의 상품과 사람들의 존재는 부인할 수 없지만, 지배적인 사람들은 여전히 지역(발트족과 핀족) 사람들로 남아 있습니다.[119]

21세기에 빠르게 증가하는 고고학적 증거의 범위에 대한 분석은 더 나아가 9세기에서 10세기에 걸쳐 어퍼 볼가 근처에 있는 남성과 여성 모두의 높은 지위의 매장이 스칸디나비아의 매장과 대체로 일치하는 물질 문화를 보여준다고 지적했습니다. 이것은 "Old Rus ʹ"에서 엘리트들의 스칸디나비아적 성격을 더욱 잘 보여주는 것으로 여겨졌습니다.

스칸디나비아의 루스 이주가 얼마나 소규모였는지는 불확실하지만, 최근의 몇몇 고고학 연구는 볼가 상류 지역에 정착하는 '자유로운 소작농'의 수를 주장하고 있습니다.[121][122]

루스인들이 활동했던 지역들에 대한 고고학적 증거의 양은 20세기와 그 이후, 그리고 냉전의 종식으로 인해 연구자들은 모든 종류의 자료를 점점 더 쉽게 접할 수 있게 되었습니다. 주요 발굴지로는 노브고로드, 루리코보 고로디슈체, 그난 ë즈도보, 셰스토비차, 상볼가와 오카 사이의 수많은 정착지가 포함되어 있습니다. 따라서 21세기 연구는 고고학적 증거의 종합을 러시아를 이해하는 데 있어 점점 더 중요한 위치를 제공하고 있습니다.[1][page needed][120] 9세기 초 피터호프 사재기를 포함한 동전의 유통은 루스가 활동했던 지역의 무역의 흐름과 양을 추적할 수 있는 중요한 방법을 제공했고 심지어 동전에 낙서를 통해 상인들이 사용하는 언어를 추적할 수 있었습니다.[60]

또한 동쪽(오스트르)으로의 항해가 언급되는 바랑기안 룬스톤도 많이 있습니다.[123]

시적 에다의 신화 속에서, 그녀의 진정한 사랑 시구르드가 살해된 후, 브룬힐드(Brynhildr, 고대 노르드어로 Brynhildr)는 여덟 명의 노예 소녀와 다섯 명의 시녀를 죽이고, 시구르드의 짧은 평신도에 나오는 것처럼, 그녀가 발할라에서 그와 함께 할 수 있도록 칼로 자신을 찌릅니다. 이븐 파들란이 목격자들의 '러스'[124]에 대한 설명에서 묘사한 노예 소녀들의 희생과 유사합니다. 스웨덴의 선박 매장은 때때로 수컷과 암컷을 모두 포함합니다. 스웨덴 국립 역사 박물관의 일부인 아르케올로게르나(The Arkeologerna)의 웹사이트에 따르면, 고고학자들은 또한 웁살라 외곽의 한 지역에서 칼, 창, 방패, 그리고 화려한 빗을 포함한 개인 물품들과 함께 남자, 말, 그리고 개의 유해가 들어있는 배 매장을 발견했습니다.[125] 스웨덴의 고고학자들은 바이킹 시대 동안 스칸디나비아 사람들의 희생은 여전히 흔했고, 오직 신들에게 사람들을 희생시킨 이전의 전통들보다 사후세계에서 고인들을 위한 더 많은 무덤들이 있었다고 믿습니다.[126] 무덤에 무기, 말, 노예 소녀들을 포함시킨 것 또한 루스인들에 의해 실행된 것으로 보입니다.[127]

역사학

자세한 정보: 반노르만주의

18세기 이전에는 러시아인들이 이 지역의 슬라브 원주민들로부터 생겨났다는 것이 러시아 역사학자들의 일치된 의견이었습니다. 이것은 1749년 독일 역사학자 게르하르트 프리드리히 뮐러가 러시아 과학 아카데미를 앞두고 발표한 후 바뀌었습니다. 이 발표는 고틀립-지크프리트 바이엘의 초기 연구와 주요 출처, 특히 러시아 프라이머리 크로니클에 기반을 둔 것입니다. 그는 '루스'의 창시자들이 민족적으로 스칸디나비아 바랑기인들이라고 제안했고, 이것은 '노르만주의' 관점으로 알려지게 되었습니다. 비록 뮐러는 즉각적인 민족주의적 반대에 부딪혔지만,[128] 세기 말에 그의 견해는 러시아 역사학의 합의를 대표했습니다.[129][130] 슬라브계 출신의 러시아 귀속은 20세기 소련 내에서 정치적 동기의 '반노르만주의자'가 재등장했고, 이러한 수정주의적 시각은 국가를 건설하는 포스트 소비에트 국가들에서도 민족주의적 지지를 받았지만, 학자들의 대체적인 의견은 러시아의 기원이 스칸디나비아에 있다는 것입니다.[131][132][133][134]

유전학

오스트리브의 묘지는 로스 강을 따라 있는 지역에 위치해 있습니다. 2020년까지 67개의 인멸 무덤이 발굴되었으며 11세기 초부터 발굴되었습니다. 발견된 대부분의 인공물은 우크라이나에서는 흔하지 않지만 동발틱 지역에서는 전형적인 것입니다. 이것은 발트해 지역 이주민과 현지인으로 구성된 복합적인 다민족 인구를 암시합니다. 고대의 DNA 분석은 실험된 개체들이 오늘날의 아이슬란드와 동발틱 개체군과 군집을 이루고 있음을 보여줍니다. 그들은 이전에 출판된 스웨덴 바이킹의 가변성의 가장자리에 있으며 에스토니아 출신의 중세 사람들에 가깝습니다.[135]

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서지학

주요 기사: 초기 슬라브와 루스의 역사에 관한 참고 문헌

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Rus's people 관련 미디어
  • 제임스 E. 몽고메리, 'Ibn Fa ḍ란과 루시야', 아랍어와 이슬람학 저널, 3 (2000), 1–25. Archive.org . 이븐 파들란이 루스/루시야에 대해 논의한 내용을 번역한 것을 포함합니다.