코부자르
KobzarA Kobzar (Ukrainian: кобзар, pl. kobzari Ukrainian: кобзарі) was an itinerant Ukrainian bard who sang to his own accompaniment, played on a multistringed bandura or kobza.
전통.
Kobzars는 종종 눈이 멀었고 1800년대 무렵에는 주로 눈이 멀게 되었다.코브자르는 문자 그대로 우크라이나 현악기인 '코브자 연주자'를 의미하며, 더 넓게는 코브자르 [1][2]전통과 관련된 음악 소재의 연주자를 의미한다.
전문적인 코브자르 전통은 16세기경 우크라이나에서 헤트마나테 시대에 확립되었다.코브자르는 코브자, 반두라 또는 리라로 알려진 악기와 함께 노래를 불렀다.그들의 레퍼토리는 주로 시편과 칸티로 구성되었고, 또한 뒤마로 알려진 독특한 서사시 형식을 포함했다.
19세기 초에는 세 개의 지역 코자르 학교가 있었다.레퍼토리와 연주 스타일에 따라 차별화된 체르니히브, 폴타바, 슬로보잔.
길드
우크라이나에서 코브자르들은 체흐로 알려진 지역 길드 또는 형제단체를 조직했다.그들은 코브자르가 되기 위해 첫 번째 공개 시험을 치르기 전에 엄격한 도제 제도(보통 3년)를 개발했다.
이들 길드는 각 길드가 특정 교회와 연계되어 있기 때문에 정교회 형제단을 모델로 한 것으로 생각되었다.그리고 나서 이 길드들은 하나의 교회 아이콘을 관리하거나 그들의 부속 교회를 위한 새로운 종교적 장식품을 구입할 것입니다 (코노넨코, 페이지 568–9).하지만 정교회는 종종 코브자르를 의심하고 심지어 때때로 적대적이기도 했다.
코브자르돔의 끝
코브자르돔 제도는 1930년대 중반 스탈린이 우크라이나 [3][failed verification][4][5][6]코브자르 해산을 포함한 농촌 사회의 급진적인 변혁을 겪으면서 우크라이나 SSR에서 사실상 끝났다.코브자르 공연은 반두라를 활용한 민속음악과 클래식 음악으로 대체되었다.
소련판
소련의 코브자르는 1930년대에 전멸한 전통적인 정통 코브자리를 대체하기 위해 만들어진 반두라에서 양식화된 연주자들이었다.이들 연주자들은 종종 눈이 멀었고 일부는 실제로 이전 세대의 정통 코브자리와 접촉했지만, 많은 연주자들은 훈련된 음악가들로부터 정식 훈련을 받았고 현대 반음 연주 공장에서 만들어진 악기들을 연주했다.
그들의 레퍼토리는 주로 전통적인 코브자르 레퍼토리의 검열된 버전으로 구성되었고 소련 체제와 소련 영웅들을 찬양하는 양식화된 작품들에 초점을 맞췄다.
전통의 재정립
최근엔은을 재설정하는 Kobzar 길드에 의해 역사적인 진정한 성능 연습의 보급의 중심지로 표시된 진정한 kobzar 전통을 되살리는이 관심이다.
용어의 다른 사용이다.
시의 타라스 셰우첸코, 우크라이나의 가장 위대한 국가적 시인이 Kobzar은 독창적인 책.
용어"kobzar"기회에 벨로루시(어디 이 허디 거디로 보기 쉽다"kobza"로, 폴란드에서 백파이프 연주자들이 백파이프로 불리다 언급된"kobza"또는"koza")에 휴대용 풍금 선수들로 사용되고 있다.[표창 필요한]
참고 항목
참조
- ^ 인 볼로디 미르 Kushpet"Startsivstvo", 500pp, 키에프"그리고"2007.
- ^ 라이너 마리아 릴케, 수잔 랜슨, 벤 Hutchinson(2008년), 시간의 라이너 마리아 릴케의 책, 캠든 하우스. p. 215. ISBN1-57113-380-1
- ^ 2005-02-07년 Wayback Machine에 보관된 그리고렌코 사이트
- ^ '농민을 기억하라' 1930년대 중반 노틀담 호주 노틀담 대학(University of Notre Dame Australia)에서 겪은 전후 서호주 이민자들에 의해 기억된 대량학살, 기근, 스탈린주의 홀로도모르에 대한 연구는 1932-33년에 걸쳐 이루어졌다.LK 가수, 음유시인)이 체포된 장소와 대부분의 경우 총격을 가했다.메모: "몇 명의 다른 저자에 의해 언급되었지만, 이러한 현상이 어디서 발생했는지에 대한 언급은 없습니다."2021년 2월 8일 액세스
- ^ 로버트 정복, 슬픔의 수확.'소련의 집단화와 공포-가족', 페이지 266.ISBN 0195051807
- ^ 볼코프 솔로몬, ED증언:드미트리 쇼스타코비치의 회고록 (뉴욕: Faber & Faber, 1979), 214-15페이지.ISBN 978-0060144760
- 코노넨코, 나탈리 O "우크라이나 두미에 대한 정교회의 영향"슬라브어 리뷰 50(1991) : 566~75.