신중세주의

Neo-medievalism

신중세주의(또는 신중세주의, 신중세주의)는 오랜 역사를[1] 가진 용어로, 학문의 두 분과에서 구체적인 기술적 감각을 습득했다. 원래 헤들리 불(Hedley Bull)과 연관되어 있는 현대 국제 관계에 관한 정치 이론에서 세계화된 세계의 정치 질서는 중세가 높은 유럽과 유사하다고 보고 있는데, 그 어느 국가도, 교회도, 다른 영토 강국도 완전한 주권을 행사하지 않았지만, 그 대신 복합적으로 참여하여 a를 중첩하고 있다.불완전한 [2]주권 중세 시대 이후 문자와 열대의 사용과 남용을 다룬 문학 이론에서 신메데세라는 용어는 이탈리아 중세주의자인 움베르토 에코가 1986년에 쓴 에세이 '중세의 꿈'[3]에서 유행했다.

정치 이론

정치이론의 신중세주의 사상은 1977년 이론가 헤들리 불(Hedley Bull in the Anarchical Society: A Order of World Politics)에 의해 처음으로 논의되어 현대 세계화 세계에서의 국가 주권의 침식을 묘사하였다.

또한 주권국가가 사라지고 세계정부가 아니라 중세 서구의 크리스텐덤에 존재했던 보편적인 정치조직의 종류와 같은 현대적이고 세속적인 것에 의해 대체될 수도 있다고 생각할 수 있다. 그 체제에서는 어떤 통치자나 국가도 주어진 영토와 기독교 인구의 특정 부분을 초월한다는 의미에서 주권자가 되지 못했다; 각각은 아래의 신하들과, 그리고 (독일이나 이탈리아에서는) 위의 신성로마 황제와 권위를 공유해야 했다. 서양의 크리스텐덤의 보편적인 정치 질서는 아직 보편적인 정부를 구현하지 않은 국가 시스템의 대안을 나타낸다.[4]

따라서 Bull은 사회가 "새로운 평범주의" 또는 "세계 공동선"에 대한 개인의 관념과 증가하는 "세계 공동선"의식이 국가 주권을 훼손하고 있는 보편적 정치 질서의 새로운 형태"로 나아갈 수 있다고 제안했다. 그는 비록 "만약 그것이 사전과 같은 것이라면, 그러한 제도가 "모든 민족을 보편적인 사회에서 하나로 묶어주는 중첩된 구조와 교차 절단된 충성의 구조로 주권국가 체제의 고전적인 위험을 피하는 동시에 세계정부에 내재된 집중을 피하는 데 도움이 될 것"이라고 제안했다.서양의 크리스텐덤의 세습은 현대 국가 시스템보다 더 보편적이고 지속적인 폭력과 불안감을 포함할 것이다."[5]

이 낭독에서 세계화는 하나의 완전한 국가의 형태로 하나의 정치권한에 의해서가 아니라 종교단체, 교장, 제국, 도시국가 등의 비법조적이고 중복되는 주체들에 의해 정치적 권위가 행사되었던 중세 체제를 닮은 국제체제로 귀결되었다. 그 영토에 대한 주권 Bull의 "신중세주의"를 특징짓는 유사한 과정들에는 유럽연합과 같은 지역 조직들이 보유하는 증가하는 권력뿐만 아니라 스코틀랜드카탈로니아와 같은 하위 국가 및 위임 정부들의 확산도 포함된다. 이것들은 국가의 배타적 권위에 도전한다. 민간 군사 기업, 다국적 기업 및 세계적인 종교 운동(예: 정치 이슬람)의 부활도 마찬가지로 국가 역할의 축소와 권력과 권위의 분권을 나타낸다.

1998년 스테판 J. 코브린은 디지털 세계 경제의 힘을 신(新)중세주의의 그림에 보탰다. "백 투 더 퓨처: 저널 국제 Affairs,[2]의 Neomedievalism과 포스트 모던 디지털 세계 Economy" 그는 주권 국가 우리가 알고 있는 특정한 영토 경계 내에서 – 있으면 천천히 사라지지 않도록 근본적으로 변경하는 방법에 대한, 그 이유의 일부는 디지털 세계 경제 인터넷에 의해 창조된 때문에 정의된 –은 사이버 공간은 정확을 제안한다고 주장했다rans-properties는 국가 법률 관할권 밖에서 운영되고 있다.

앤서니 클라크 아렌드도 1999년 저서 '법률규칙과 국제사회'에서 국제제도가 '신중세제'로 나아가고 있다고 주장했다. 그는 불씨가 1977년에 지적한 추세가 20세기 말에 이르러 더욱 뚜렷해졌다고 주장했다. 아렌드는 "신중세제"의 등장이 국제법의 생성과 운영에 심오한 영향을 미칠 것이라고 주장한다.

비록 Bull은 원래 신세대주의를 긍정적인 흐름으로 예상했지만, 그것은 비판적인 시각을 가지고 있다. 네오메디세시즘, 네오콘세르비즘, 테러와의 전쟁에서 브루스 홀싱어네오콘세시즘이 "자신의 전술적 목적을 위해" 신오메디세시즘의 개념적 미끄러움을 이용했다고 주장한다.[6] 마찬가지로, 필립 G. 세르니의"Neomedievalism, 내전과 뉴 보안 딜레마"(1998년)또한 부정적인 개발과 지구화의 힘 점점 더 국민 국가와 거버넌스" 다른 경제 분야와 사회적 관계 사이에서 범 분야적인 연계에 의해,"[7]를 주간 형태를 손상시키다 주장한다 neomedievalism을 본다. gl사면화는 결국 중세 시대에 유사점이 있었던 새로운 안보 딜레마의 출현으로 이어지는 "내구적 장애"이다. Cerny는 이러한 장애에 기여하는 신세대 세계의 여섯 가지 특징을 파악한다: 여러 경쟁 기관들, 하위 국가 및 국제 수준에 대한 외생적 영토화 압력 부족, 새로운 공간의 불균일한 통합, 분열된 충성심과 정체성, 광범위한 고착.재산권 보장, 그리고 흑인 경제뿐만 아니라 법 밖의 "권한 지역"의 확산.

중세 연구

움베르토 에코와 같은 의미로 신중세주의라는 용어를 초기에 사용한 것은 1953년 이사야 베를린의 "고슴도치와 여우"에 있었다.

그와 조셉 마이스트레와 정말로 어떤 종류의 복귀의 가능성을 믿었던 사람들 - 와켄로더괴르레스 그리고 코베트에서 G.K.로 이어지는 신 중세의 사람들 - 는 친족관계는 없다. 체스터톤, 슬라브포필스, 분배론자, 라파엘 이전과 다른 향수를 불러일으키는 낭만주의자들; 톨스토이도 역시 그랬듯이, 바로 그 반대인 현재의 "불가역한" 힘에서: 우리의 기본 범주를 누적적으로 결정하는 조건들의 합을 제거할 수 없는 우리의 무능함에서, 우리가 결코 완전히 버릴 수 없는 질서.구걸하거나 아니면 그것에 대한 즉각적인 인식에 의해서 알게 된다.[8]

그 후, 1986년에 움베르토 에코는 "우리는 현재 유럽과 미국에서, 중세에 대한 새로운 관심의 시기를 목격하고 있으며, 환상적인 신메데시즘과 책임감 있는 언어학적 검사 사이에서 묘한 동요를 보이고 있다"[3]고 말했다. 최근 이 용어는 중세사에 대한 포스트모던 연구를 기술하는 용어로 대중적 판타지와 중세사[9] 교차점이라고 보는 중세사학자 등 다양한 작가들이 사용하고 있다.[10]

대중문화, 특히 MMORPG, 영화텔레비전, 신중세 음악, 대중문학 등의 컴퓨터 게임에서 중세적 주제에 대한 광범위한 관심은 신메디세이라고 불려왔다. 비평가들은 왜 중세 주제가 현대적이고 매우 기술적인 세계에서 계속해서 관객들을 매료시키는지에 대해 토론해왔다. 가능한 설명은 현재 정치와 문화 행사의 혼란스러운 전경을 명확히 하기 위해 낭만화된 역사 서사가 필요하다는 것이다.[11]

정치이론과 중세학과의 교차점

일부 논평가들은 헤들리 불의 '신중세주의' 정치론과 움베르토 에코의 '신중세주의' 포스트모더니즘 이론 사이의 종말론적 중첩을 이용하여 중세시대에 대한 문화적 담론이 어떻게 21세기의 변화하는 국제질서에서 정치적 결말에 이용되는지를 논해 왔다. 이 주장의 핵심 지지자는 브루스 홀싱어(Bruce Holsinger)로, 9/11 테러와의 전쟁 이후의 담화에서 동양주의와 중세주의 언어의 사용을 연구한 사람으로, 미국의 신보수주의자들이 중세주의를 이용하여 국가 주권과 국제 주권을 훼손한 외교정책과 군사행동에 대한 대중의 지지를 얻었다고 주장했다. 법치주의[12][13]: 67–69

Holsinger 전철에서 일하는 것, 어떤 사람들은 컴퓨터 게임 스카이림과 같은neomedievalist 인기 있는 문화권이고 그렇게 돌아서서 주의 미국보다 다른 예를 들어 아이슬란드, 또한 부드러운 힘의 원천으로서톤에서 자신들의 위치를 보호하기 위해 중세 취미 사용된neomedievalist 정치 order,[13]:70–87 normalise는 데 도움이 되는 것을 나타내는 주장해 왔다그는 전환 9/[14]: 131–95 11 이후 세계 질서

연구

  • 네오메디세시즘 I, K에 의해 정의된다. 푸겔소, 중세주의 연구, 19 (캠브리지: Brewer, 2010), ISBN9781843842286
  • 네오메데세시즘 정의, K에 의해 에드. 푸겔소, 중세학 연구, 20 (캠브리지: Brewer, 2011), ISBN 9781843842675
  • 미디어의 신-중세주의: Essays on Film, Television, Electronic Games, Ed. by Carol L. Robinson (Mellen, 2012), ISBN 9780773426627
  • 비교 네오메디컬스, 대니얼 루크스, 포스트메디센스 특별호 5.1 (2014년 봄)
  • 신메디세시즘, 대중문화 및 아카데미: 톨킨에서 왕좌의 게임까지 켈리앤 피츠패트릭(캠브리지: Brewer, 2019), ISBN 9781843845416

참고 항목

메모들

  1. ^ "neo-medieval", s.v. "neo-, 빗" "형식" OED 온라인. 옥스퍼드 대학 출판부, 2017년 6월. 웹. 2017년 8월 27일.
  2. ^ Jump up to: a b 스티븐 J. 코브린 "백 투 더 퓨처: 네오메데시즘과 포스트모던 디지털 세계경제".
  3. ^ Jump up to: a b Umberto Eco, "중세의 꿈" , Travels in Hyperreality. 번역본. 뉴욕주 위버: 하코트 브레이스, 1986년, 페이지 61–72.
  4. ^ Hedley Bull, The Anarchical Society: 세계정치의 질서에 관한 연구, 제3의 edn (Basingstoke: Palgrave, 2002), 페이지 245–46[첫 번째 발표] 런던: 맥밀런, 1977년].
  5. ^ 헤들리 불, 무정부사회: 세계정치의 질서에 관한 연구, 제3의 edn (Basingstoke: Palgrave, 2002), 페이지 246[첫 번째 발표] 런던: 맥밀런, 1977년].
  6. ^ Neomedievalism, Neoconservatism, and the War on Terror. University of Chicago Press Books. Archived from the original on 2017-01-02. Retrieved 2017-12-05. While international-relations theorists promote neomedievalism as a model for understanding emergent modes of global sovereignty, neoconservatives exploit its conceptual slipperiness for their own tactical ends.
  7. ^ Cerny, Philip G. (1998). "Neomedievalism, civil war and the new security dilemma: Globalisation as durable disorder". Civil Wars. 1 (1): 42. doi:10.1080/13698249808402366.
  8. ^ 이사야 베를린, 고슴도치와 여우: 톨스토이의 역사관에 관한 에세이 (런던: Weidenfeld & Nicolson, 1953), 페이지 76.
  9. ^ 데이비드 케트러(2004) "제18장: 판타스틱 네오메디시즘" 김 셀링의 "Fantastic Neomedesism," "Flash of the Fantastic"
  10. ^ 캐리 존 레넌 1994년 11월 태즈메이니아 대학 "포스트모던 중세주의"
  11. ^ Eddo Stern. "A Touch of Medieval: Narrative, Magic and Computer Technology in Massively Multiplayer Computer Role-Playing Games". Tampre University Press 2002. Retrieved 2006-12-17.
  12. ^ 브루스 홀싱어, 네오메디세시즘, 네오콘세르비즘, 테러와의 전쟁, 패러다임, 29(시카고: Pradigm Press, 2007).
  13. ^ Jump up to: a b 빅토리아 엘리자베스 쿠퍼(Victoria Elizabeth Cooper), '북부의 환상: 스카이림 중세주의와 정체성'(미발표 박사논문, Leeds University, 2016)
  14. ^ 알라릭 홀, 우트라사르비키나르! 아이슬란드 재정위기 문헌(2008~2014년) (지구, 은하: 펑크, 2020), ISBN 978-1-950192-70-0, doi:10.21983/P3.0272.1.00.

외부 링크