물건(어셈블리)

Thing (assembly)
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상세 정보:중세 스칸디나비아의 법
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로마의 마르쿠스 아우렐리우스 기둥 부조에 그려진 게르만풍 물건(193년)

어떤[a] 것(즉, "집회" 또는 포크무트)은 초기 게르만 사회의 지배 집회로, 입법자가 주재하는 지역사회의 자유민들로 구성되었다.보통 여행으로 접근할 수 있는 눈에 띄는 장소에서 일정한 간격으로 일이 벌어졌다.그들은 사회적 행사와 무역의 기회일 뿐만 아니라 입법 기능을 제공했습니다.현대 용법에서, 영어와 다른 언어에서 이 단어의 의미는 단지 어떤 종류의 집합체가 아니라 단순히 어떤 종류의 물체를 의미하는 것으로 바뀌었다.

초기 참조 및 어원

이 물건에 대한 가장 오래된 기록은 영국 하우세스테드의 하드리아누스 벽을 따라 발견된 돌기둥에 있다.AD 43-410년 날짜로 "DEO MARTI THINCSO ET DUABUS ALAISAGIS BEDE ET FIMILENE ET N AUG GERAM CIVES TUIHANTI VSLM"이라고 적혀 있으며, 두 개의 신과 알싱크 신에게.그 기둥은 하드리아누스 성벽을 배치한 로마군의 프리지아 보조 부대에 의해 세워졌다.Tuihanti라는 이름은 네덜란드 동부에 있는 현재의 Twente 지역을 가리킨다.하지만, 이 투한티 부족 사람들은 다른 역사학자들에 의해 프리지아인으로 [1]해석되어 왔다.Deo Mars Thincsus는 '사물의 신 화성'을 의미한다.사물의 화성은 사물의 티와스(Tiwas of the Thing)로 해석되어야 한다.티와스 또는 티와즈라고도 불리는 티와스 신은 투와 신과 같다.이것은 초기 게르만 시대에는 최고의 우상이었다.스칸디나비아에서는 종종 티르로 알려져 있었다.같은 기둥 비문의 우상명 베다와 피밀레나는 시신과 피멜링을 가리키며, 둘 다 1100년경부터 고대 프리지안 고문서에 기록되어 있다.이것들은 특정 유형의 어셈블리입니다.아마도 그 구별은 틴수스가 보호하는 '고정된 것', 베다 신이 보호하는 '특별한 것', 그리고 [2]피밀레나 신이 보호하는 '정보적 또는 결정을 내리지 않는 것'이었다.

옛 게르만어 'thing'은 'ingso'로, 'engaz'에서 유래한 것으로, '특정 시간'을 의미한다.고딕어로 그것은 시간을 뜻하는 hsehs이다.그래서 사람들이 모인 특정한 시기였고, 그것이 포크무트와 집회, 그리고 정의의 의미를 받은 것입니다.독일어와 네덜란드어에서는 요일을 화요일이라고 한다.즉, 'Dienstag'와 'dinsdag'이다.다른 말로 하자면, 일의 날이지.네덜란드어 화법에서 'in geding zijn'(논쟁 중) 또는 'en geding aanspannen'(법정 소송 신청 중)이라는 표현은 여전히 일상생활에서 사용되고 있다.영어, 프리지아 및 스칸디나비아 연설은 각각 화요일을 참조한다.Tiwes dég), 'Tiisdei' 및 'ti(r) sdag'를 티와스 또는 티르의 신에게 바칩니다.

단어는 고대 노르드어, 고대 영어, 현대 아이슬란드 어의 þing,[b]로 중세 영어(현대 영어에서로), 고대 색슨 어, 고대 네덜란드 어., 고대 프리지아어에 존재로 독일 정으로 네덜란드와 아프리카어 딩으며 현대적인 노르웨이, 덴마크, 스웨덴어, 페로어, Gutnish, 노른어 거에요, 재건축된 게르만 조어. 중성 *þingą 모든에서, 나타난다.월e 단어는 "어셈블리, 부품의 집합"의 기본 의미를 가진 보다 일반적인 영어 단어와 같다. 즉, 하나의 경우에는 "어셈블리" 또는 "미팅", 다른 경우에는 "엔티티", "객체" 또는 "물건"이다.어떤 사물이 만나는 장소는 "thingstead"(옛 영어) 또는 "thingstow"(옛 영어)로 불렸다.

"어셈블리"를 의미하는 고대 노르드어, 고대 프리지안어, 고대 영어는 "물체"[3]를 의미하는 영어 단어인 독일어 딩, 네덜란드어 딩, 현대 스칸디나비아어 팅과 기원이 같다.All of these terms derive from Proto-Germanic *þingą meaning "appointed time", possibly originating in Proto-Indo-European *ten-, "stretch", as in a "stretch of time for an assembly".[3]"어셈블리"에서 "객체"로 단어의 의미 전환은 라틴어 causa("법정 소송", "사건")가 현대 프랑스어로 선택된 스페인어/이탈리아어/카탈란 코사, 포르투갈어 코이사 (모두 "객체" 또는 "물체"[3]를 의미함)로 발전하는 과정에서 반영되었다.비슷한 의미의 단어인 영어 사케(목적), 노르웨이어와 스웨덴어 sak, 덴마크어 sag, 네덜란드어 zaak, 아프리칸어 saak, 독일어 sache는 여전히 "물건, 사물"과 함께 "affair, matter"의 의미를 유지하고 있다.

영어에서 이 용어는 685년부터 686년까지 "어셈블리"라는 의미로 증명되었다.나중에 그것은 존재, 실체 또는 물질(899년 이전)을 의미하고, 그 후에 행위, 행위 또는 사건(8000년 전)을 의미하기도 한다."만남, 집합"이라는 초기 감각은 중세 [4]영어로 옮겨가면서 살아남지 못했다.일반적으로 복수형인 개인 소유물의 의미는 1300년경 [5]중세 영어에서 처음 나타난다.

앵글로색슨족 포크무트(고대 영어 folcgemot, "folkemot", 중세 영어 folkemot, 현대 노르웨이어 folkemöte)는 유사하며, 비테나제모트의 전신이자 현대 영국 의회의 전신이다.

오늘날 이 용어는 영어 용어인 husts와 북유럽 국가 및 맨섬의 국가 입법부, 정치 및 사법 기관의 이름으로 사용되고 있습니다.

바이킹과 중세 사회

영국의 예술가 W. G. 콜링우드가 [6]1890년대에 상상한 아이슬란드 Althing 세션.
1018년 감라 웁살라에서 스웨덴 왕에게 직책의 힘을 보여주는 국회의장 오르그너.국회의장은 올로프 스코트코농 왕에게 그의 적인 노르웨이의 스타우트 왕 올라프와의 평화를 받아들일 뿐만 아니라 그의 딸을 그에게 결혼시키도록 강요했다.그림 C.크로그.

바이킹 시대에는, 어떤 나라, 지방, 또는 백 명의 자유민들의 공공 집회가 있었다.그들은 지역, 지역, 초지역 [7]등 다양한 사회 수준에서 의회와 법원으로 기능했다.그들의 목적은 분쟁을 해결하고 정치적 결정을 내리는 것이었고, 종종 공공 종교 의식을 치르는 장소이기도 했다.노르웨이의 율법(Gulathing Law of the Gulathing)에 따르면 만삭의 자유인만 [8]집회에 참석할 수 있었다.기록된 소식통에 따르면, 여성들은 아이슬란드 알싱과 [9]같은 의사결정 기구에서 제외되었음에도 불구하고 어떤 일에는 분명히 참석했다고 한다.

기독교 이전 스칸디나비아의 씨족 문화에서, 일족의 구성원들은 그들의 죽은 친척들에게 상처에 대한 복수를 해야 했다.결과적으로, 반목은 종종 바이킹 사회에서 사용되는 가장 흔한 갈등 해결의 형태로 보인다.하지만, 상황은 북독일 문화에서 부족간의 갈등을 줄이고 사회적 무질서를 피하기 위해 사용되는 보다 일반적인 균형 구조이다.그들은 바이킹 사회에서 갈등 해결, 결혼 동맹, 권력 과시, 명예,[7] 그리고 상속 합의를 위한 포럼으로서 중요한 역할을 했다.

스웨덴과 영국에서는 자연과 인공의 고분,[10] 종종 무덤에서 집회가 열렸다.특히 스칸디나비아에서는 이례적으로 큰 룬석과 지역 가문의 패권을 주장하려는 시도를 암시하는 비문이 사물 유적지의 공통적인 특징이다.조립 장소는 항행 가능한 물길이나 맑은 [11]육로 등 통신로에 가까운 것이 일반적입니다.

그것은 정기적으로 만나 법제화하고, 추장과 왕을 선출하고, 법에 따라 심판하는 것으로, "법관"이 암기하고 암송했다.그 협상은 국회의장과 추장 혹은 왕이 주재했다.오늘날 우리가 알고 있는 민주주의 기관의 선구자가 되는 것들에 대해 점점 더 학구적인 논의가 집중되고 있다.아이슬란드 의회는 현존하는 의회 중 가장 오래된 것으로 여겨지고 있으며, 노르웨이 굴라싱은 [12]서기 900년에서 1300년까지 거슬러 올라간다.선출기구의 현대적 의미로는 민주적인 집회는 아니었지만, 그것들은 [12]중립과 대표성의 개념에 기반하여 만들어졌고, 효과적으로 다수의 이익을 대변했다.노르웨이에서는 자유인과 선출직 공무원들이 만나 [13]세금과 같은 집단 관심사에 대해 논의하는 공간이었다.어떤 학자들은 그것이 공동체의 가장 영향력 있는 사람들, 즉 가장과 부유한 집안에 의해 지배되었다고 말하지만, 다른 학자들은 어떻게 모든 자유인들이 자신의 주장을 숙고하고 의견을 [14]나눌 수 있는지를 묘사한다.역사학 교수 토그림 티틀스타드는 노르웨이가 천 년 전에 어떻게 고도의 정치 체제를 보였는지를 묘사하고 있는데, 그 정치 시스템은 높은 참여와 민주적 [15]이념으로 특징지어진다.이런 것들은 [16]법정 역할도 했고, 만약 작은 것들 중 하나가 합의에 이르지 못한다면, 당면한 문제는 더 큰 [13]것 중 하나로 옮겨질 것입니다. 더 넓은 지역을 아우르는 것입니다.노르웨이의 의회는 오늘날에도 여전히 Storting으로 알려져 있다.

바이킹 시대가 끝날 무렵, 왕권은 중앙집권화되었고 왕들은 집회에 대한 권력과 통제를 강화하기 시작했다.그 결과, 사물은 정치적 역할의 대부분을 잃었고 중세 [7]후기에 주로 법원으로서 기능하기 시작했다.

노르웨이

11세기에서 14세기 사이, 노르웨이는 왕의 통제력과 권력을 높이는 국가 형성 과정을 거쳤다.지역 차원에서는 국왕이 지역 대표자를 통해 집회 조직을 장악했을 것으로 추정되어 왔다.오늘날 노르웨이에서 알려진 유적지는 거의 없고, 새로운 집결지가 발견됨에 따라, 왕이 조직의 기틀로 삼았던 옛 관할구역인지, 아니면 새로운 [17]행정단위를 만들었는지에 대해 학자들은 의문을 제기한다.특히 노르웨이 남동부에서는 왕이 왜 새로운 유적지를 세웠는지에 대한 가설 중 하나는 "11세기 [18]초 덴마크 왕의 위협에 대한 전략적 대응"일 수 있다.노르웨이 유적지에 대한 기록이 포괄적이지 않기 때문에 국가 형성 시기 이전에 세워졌는지를 판단하기 위해 고고학적, 지형적 특성에 의존하는 것은 바람직하지 않다.

노르웨이 북부와 남서부에서는 추장들의 농장과 집회나 법정 터로 추정되는 장소 사이에 밀접한 연관성이 있었던 것으로 보인다.이 지역들은 토지 소유 엘리트들이 정치와 종교 활동을 위해 만날 수 있는 중립 지대로 여겨졌다.이러한 견해는 부분적으로 바이킹 족장들의 사가 이야기와 [19]큰 무덤의 분포에 기초하고 있다.궁극적으로, 이러한 중립성은 참여자들의 협력에 중요했다; 왕실 관료들은 지역에서의 왕의 이익을 돌보기 위해 협력이 필요했다.그런 점에서 노르웨이 일은 왕실 대표들과 [20]농민들 사이의 협력의 장이 되었다.

중세 후기 문서에서 알려진 것에 근거해, 노르웨이 법 지역의 뿌리 깊은 관습 중 하나는 합의를 [21]표현하기 위해 회의에서 무기를 덜컹거리는 것을 가리키는 옛 게르만 전통인 "무기 사용"에서 유래한 무기 소지였다.Gulathing법은 이러한 무기들의 취급을 통제하고 [8]규제해야 한다고 규정하고 있다.

이것은 Haugating에서 볼 수 있는데, Haugar의 Tönsberg에 위치한 노르웨이의 Bestfold입니다(고대 노르웨이어로 언덕 또는 언덕을 의미함).이곳은 노르웨이에서 가장 중요한 왕들의 포고 장소 중 하나였다.1130년, 하랄드 질은 호가팅에서 회의를 소집하여 자신이 노르웨이의 왕으로 선포되었다.시구르드 마그누손은 1193년 하우가팅에서 왕으로 선포되었다.마그누스 7세는 1319년 [22]8월 호가팅에서 노르웨이와 스웨덴의 세습왕으로 칭송받았다.

스웨덴

노르웨이와 마찬가지로 스웨덴의 사물 사이트는 10세기 후반과 11세기 초에 행정조직의 변화를 경험했다.이는 기독교 왕권이 세습되는 과정과 권력을 유지하려는 지역의 오래된 거물 가문 사이의 권력 다툼의 결과였다.왕과 지역 거물들 간의 권력 다툼은 중요한 권력 [23]발언을 할 때 사용된 사물 유적지에 새겨진 룬 문자를 통해 가장 잘 드러난다.스웨덴 조립 현장은 대형 둔덕, 룬석, 육지 또는 수로를 통한 도로 간 교차로 [24]등 많은 전형적인 특징으로 특징지을 수 있다.

국회의장 오르그누르가 스웨덴 왕 올로프 스코트코농 (980년경–1022년)에게 왕이 아닌 사람들이 스웨덴에서 권력을 쥐고 있다고 말했을 때 유명한 사건이 일어났다; 왕은 그가 그것에 대해 무력하다는 것을 깨닫고 항복했다.스웨덴에서 가장 중요한 것은 모든 스웨덴 사람들의 것, 모든 기트들의 것, 그리고 라이언가 같은 것들이었다.

고틀란드 섬에는 중세 말기에 20개의 물건이 있었는데, 각각 그 섬에서 대표적으로 선출한 판사들에 의해 육지 스팅이라고 불리는 것이 있었다.육지에서 새로운 법률이 결정되었고, 섬 전체에 대한 다른 결정도 내려졌다.1398년 튜턴 교단에 의해 섬이 점령된 후 육지의 권위는 계속해서 잠식되었다.중세 후반에는 농민, 자유 소유자 또는 세입자를 위한 12명의 대표자로 구성되었다.

아이슬란드

대표적인 입법기관으로서 아이슬란드는 스칸디나비아와 비슷하지만 조직구조는 매우 명확했다.아이슬란드는 바이킹 시대에 4개의 행정 구역으로 나뉘었고, 39명의 국회의원이 있었다. 즉, 북부 구역은 12명, 동부, 남부, 서부 구역은 각각 9명이었다.

아이슬란드와 스칸디나비아의 가장 큰 차이점은 바이킹 시대와 중세 시대의 주요 모임인 아이슬란드 알싱(Althing)의 조직에 있다.중세 유럽의 다른 사회와 달리 아이슬란드는 정부의 [25]행정 기관보다는 국가 차원에서 알팅의 입법 및 사법 기관에 의존하는 것이 독특했다.잉벨리르는 알싱이 있었던 곳으로 1년에 한 번씩 사람들이 모여 소송을 제기하고 판결을 내리고 법과 [26]정치에 대해 논의하는 곳이었다.매년 열리는 알팅에서 39명의 고디들은 다른 9명과 함께 입법부인 로그레타(Lögretta)의 투표 멤버로 활동했다.Lögretta는 국회의장이 암송한 법을 검토하고, 새로운 법을 만들고, 벌금과 처벌을 제정했으며, 지방의 [25]봄 의회에서 법원에서 통과된 불법과 추방 판결을 통보받았다.

알팅 외에도 아이슬란드의 각 4개 구역에는 지방의회 구역이 있었고, 각 지방의회 구역(사밍고다르)에 사는 세 명의 고디들이 매년 봄의회(vorþing)를 소집했다.4개 구역에는 965년 경 헌법 개혁 후 알팅에서 열린 재판소(fjördungsdomar)도 있었다.고디들은 그들의 [25]지역 농민들로부터 이 법정의 판사를 임명했다.

그린란드

20세기 초 학자들은 그린란드 동부 정착촌에 위치한 에이릭스피외르두르의 브라타흘리드(Brattahléd)와 아이나르피외르두르의 가르다르(Gardar)에서 두 개의 잠재적 그린란드 유적지를 확인했다.이 두 유적지는 기록된 출처와 고고학적 증거의 조합을 통해 발견되었다.이 두 그린란드 사이트 사이에는 이러한 부스 사이트가 조립품이라는 가설을 뒷받침하는 여러 가지 중복 특성이 있다.그러나 스칸디나비아에서 이전에 볼 수 있었던 모든 "조립 기능"이 모든 조립 현장에 나타나는 것은 아니며 그린란드에서는 기록되지 않았거나 그린란드에서만 볼 수 있는 특성도 있다.

그린란드 부스의 임시 잔디 구조물은 아이슬란드에서만 기록되었으며 바이킹 시대 스웨덴의 조립 현장에서는 볼 수 없었을 것이다.또한, Brattahléd와 Gardar의 부스 사이트는 고급 농장에 가까웠다.종합하면, 이러한 장소에서 무역이 이루어졌을 것이고, 그린란드 정착지의 희박한 성격으로 볼 때, 그 [27]참여자들이 다른 사람들과 모였을 때 사회적 교류나 무역의 기회를 가져갔을 것이라는 것을 알 수 있다.

브리튼 제도

게르만족 세계의 일부로서 영국 제도에서도 물건들이 발견되었다.영국에는 위랄에 Thingwall이 있다.요크셔와 영국의 옛 대넬로 지역에서는 같은 기관의 다른 이름인 와펜타케가 공공 기록에 사용되었다.마을 이름 접미사로 끝나는 몇몇 장소들은 원래 그들이 섬겼던 와펜타케의 적용을 받는 그들만의 법률, 내규, 관할권을 가지고 있었고, 그것은 종종 소프(햄릿)라고 불리는 주변 땅에까지 확장되었다.와펜타케를 둘러싼 놀이기구가 있다면, 와펜타케는 단지 그 놀이기구의 힘을 조정하는 지방 의회일 뿐이다.스칸디나비아 요크의 경우, 그것은 현재 요크의 킹스 스퀘어에서 왕의 지휘 하에 있을 것이다.

이스트 앵글리아 왕국은 5개의 자치구로 조직된 데넬로를 지배하고 있었다.다섯 곳은 요크셔처럼 세 개의 언덕으로 나누어진 링컨셔 린지와 함께 웨섹스나 바이킹에 맞서 땅을 방어하는 요새였다.버들리 솔터턴, 우드베리, 엑스머스 사이의 데본 언덕 꼭대기에 있는 이너와 아우터 팅통이라는 이름의 두 도로의 이름은 공상적인 것으로 널리 조롱받고 있지만, 이 도로가 만나던 곳 주변의 둔(언덕)이나 터널(정착지)에서 유래한 것일 수 있다.

Tynghowe는 영국 노팅엄셔 셔우드 포레스트에 위치한 중요한 Danelaw 미팅 장소 또는 물건이었다.그것은 2005-06년 지역 역사 애호가 린다 말렛과 스튜어트 레드스에 의해 재발견되기 전까지 역사에 남아있지 않았다.그 장소는 셔우드 숲의 버클랜드라고 알려진 지역의 오래된 오크나무 사이에 있다.전문가들은 이것이 앵글로 색슨 왕국의 머시아와 노섬브리아의 경계에 대한 단서를 제공할 수도 있다고 믿고 있다.잉글리시 헤리티지는 최근 이 유적지를 조사했으며 1334년과 1609년에 "Thynghowe"로 알려졌음을 확인했다.그것은 사람들이 분쟁을 해결하고 문제를 해결하는 장소로 기능했다.Tynghowe는 고대 노르드어 명칭이지만, 이 유적지는 Danelaw보다 더 오래된 것일 수도 있고, 아마도 청동기 시대일 수도 있다."howe"라는 단어는 'mound'를 뜻하는 고대 노르드어 haughr에서 유래했다.이것은 종종 선사시대 무덤의 존재를 나타냅니다.

프리지아

중세 초기 프리지아는 세 가지 수준의 집회를 알고 있었다: 가장 높은 수준의 시민들, 이교도의 중간 수준, 그리고 가장 낮은 수준의 센테나.파기는 가장 오래된 건물 블록으로 여겨지고 있으며, 아마도 1년에 세 번 열렸고 모든 자유인들이 참석했습니다.중세 초기 프리지아는 약 16개의 파지로 구성되었다.오직 중세 시대 동안에만 관련된 [28]다른 수준이 되었다.그것은 '법'을 뜻하는 요소인 'a'와 '말하다/말하다'를 뜻하는 요소인 'sega'로 불리는 법학자들에 의해 주도되었다.모든 이교도들은 그들만의 것을 가지고 있지만, 쓰여진 출처가 없기 때문에 그 장소가 어디였는지 밝히기가 어렵다.유적지는 마아스란트(Maasland, Meuse 강의 땅)의 Naaldwijk, 라인 강의 땅)의 Katwijk, 케네메를란드 이교도의 Heemskerk, [29]테헤르스텍셀커의 De Waal에 있는 것으로 역사학자들은 추정하고 있다.12세기부터 Ustalsboom이라고 불리는 것이 시민 계급 차원에서 일어났다.독일 동 프리지아 지역의 현재 마을인 아우리히 근처에 있는 우스탈스붐에는 7개의 프리지아 실란드에서 온 대표들과 판사들이 1년에 한 번씩 모이곤 했다.

장소명

사물의 집합은 보통 아이슬란드 물건(알링기)의 옛 장소인 잉벨리르처럼 특별히 지정된 장소, 종종 들판이나 공통 장소에서 열렸다.맨 섬의 의회는 여전히 회의 장소인 틴월드의 이름을 따서 지어졌는데, 틴월드는 어원적으로 "잉벨리르"와 같은 단어이다. (매년 7월 5일 틴월드 힐에서 매년 새로운 맨월드의 법이 낭독되고 탄원서가 전달된다.)다른 동등한 지명들은 북유럽 전역에서 발견될 수 있다: 스코틀랜드 고원과 팅월에는 오크니와 셰틀랜드에 모두 있는 딩월드가 있고, 더 남쪽에는 덤프리스와 갤러웨이에 있는 틴월드와 위랄 반도에 있는 마을인 씽월드가 있다.스웨덴에는 팅발라라는 이름이 여러 개 있는데, 팅발라는 현대 스웨덴식 "팅벨리르"의 형태이며, 노르웨이어에 상당하는 지명이 팅볼이라는 지명에서 발견된다.아일랜드 더블린에 있는 Thingmote는 높이 40피트, 둘레 240피트의 높은 봉분이었다.그곳에서 Norwin 사람들은 모여서 그들의 법을 만들었다.그것은 1685년까지 [30]더블린 성에 인접한 강의 남쪽에 있었다.

미답의 질문

정치·법적 의사결정을 위한 장소뿐만 아니라 경제 거래와 상업의 장소가 어느 정도였는지는 학자들 사이에 논쟁이 되고 있다.노르웨이에서는 의회가 경제 거래와 [31]국왕에 대한 세금에 대한 행정적 차원에서 기능한 것이 분명하다.사물에서의 상업의 역할은 특히 아이슬란드에서는 사물에 대한 결론에 영향을 미치는 사가 문학의 역할 때문에 더 결정되지 않았습니다.①잉벨리르는 무역에 관한 전설과 법률 텍스트의 결과로 무역장소로 생각되었다.

그 지역의 평화를 유지하기 위해, 법에 따라, 그 여행은 3번째 여름마다 행해졌다.왕들이 판결을 받아야 할 사건들을 선택하기 위해 족장들의 집회가 소집되었다.집회에 참석하는 것은 오락으로 간주되었습니다. 우리가 보고하는 모든 나라에서 온 남자들이 참석했기 때문입니다.
집회에 상인들이 모였다.많은 사람들이 참석했고, 많은 오락, 술과 게임, 그리고 온갖 종류의 축제들이 있었다.특별히 뉴스거리가 될 만한 [32]일은 일어나지 않았다.

Laxdéla의 전설에서 알 수 있듯이, 잉벨리르에서의 만남은 먼 거리를 여행하고 오랜 시간 동안 함께 모여야 했기 때문에, 모임에서 오락, 음식, 도구, 그리고 다른 물건들이 역할을 했을 수밖에 없었다.주요 의문은 무역이 총회에서 이루어졌느냐, 아니면 모임의 여백에서 이루어졌느냐에 있다.마찬가지로 그린란드에서의 무역과 집회의 연관성에 대한 답변이 없는 질문들이 있다.스칸디나비아의 무역과 조립에 관한 연구가 급증하고 있어 지금까지의 증거는 사가나 지명과 같은 문서 출처나 "스웨덴 [33]감라웁살라에서 열린 것으로 알려진 '디스팅' 시장 등"에서 주로 발견되고 있다.

국가의 의회 및 현행 기관

아이슬란드, 노르웨이 및 덴마크의 입법부에는 모두 다음과 같은 이름이 포함되어 있습니다.

올란드, 페로 제도, 그린란드 및 맨섬의 자치령 입법부에도 다음과 같은 명칭이 있다.

  • 래깅 – 올란드어 "법률적인 것
  • Lögting – Faeroes "법률적인 것"; 또한 Faeroes는 6개의 Varrting (행정 구역)[35]으로 나뉩니다.
  • 랜드스팅 – 그린란드어 "랜드싱"[36]
  • Tynwald – [37]맨섬의 Manx "Thing Meadow" (이전의 "팅")[34]

또한, 스웨덴 의회(스벤스카 핀란드 민속화)와 핀란드 스웨덴인을 대표하는 반공식 단체인 스웨덴 의회(스벤스카 핀란드 민중화)와 노르웨이어와 스웨덴어로 모두 사메팅(Sami Samediggi)이라고 불리는 세 개의 선출된 사미 의회의 이름에서 찾을 수 있다.

스웨덴 입법부는 중세 이후 독일 국회의 옛 이름인 라이히스타그와 같은 다른 스타일인 Riksdag를 채택해 왔다.그러나 스웨덴에서는 란딩이라고 불리는 하위 국가의 자치주 의회에 이름을 붙이기 위해 ting이 사용됩니다.이 이름은 17세기에 군으로 대체된 역사적인 랜드스캅 지방을 지배하던 왕조에 중세 시대에도 사용되었다.ting이라는 이름은 스웨덴과 핀란드 법원 시스템의 1단계 사례의 이름에서도 찾을 수 있는데, 이들은 'tingsrét'(핀란드어: kéréjaeoikeus)로 불리며 'ting of the court'이다.

마찬가지로 1953년 이전에는 덴마크 입법부가 리그스다겐으로 알려져 있었는데, 이 집은 폴케팅 "인민의 것"과 랜드스팅 "토지 것"의 두 집으로 구성되어 있었다.재력가 전용이었던 후자는 1953년 헌법에 의해 폐지됐다.

노르웨이 의회는 역사적으로 라깅과 오델스팅이라는 이름의 두 개의 의원으로 나뉘어져 있는데, 이것은 느슨하게 "법의 것"과 "알로디얼 권리의 것"으로 번역된다.그러나 Storting의 최근 역사 대부분에서 Lagting과 Odelsting으로의 분할은 대부분 의례적인 것이었고 Storting은 일반적으로 단일 의회로 운영되어 왔다.2007년 2월 통과된 헌법 개정으로 라깅과 오델스팅이 폐지되면서 2009년 선거 이후 사실상 일원주의가 공식화됐다.

하급 행정기관에서는 노르웨이 자치주 차원에서 Fylkesting, 즉 자치주(州)의 물건이라고 부릅니다.노르웨이의 법원 이름에는 대부분 접사 ting이 포함되어 있다.1차 재판소는 스웨덴의 팅레트와 같은 의미로 팅레트라고 불리며, 6개의 노르웨이 항소법원 중 4개는 역사적인 노르웨이 지역 사물의 이름을 따서 명명되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 아이슬란드어: ing, 독일어: ding, 고대 영어: ing, 중세 영어: thing.
  2. ^ ing에서는 unvoiceed "th" / //로 발음됩니다.

레퍼런스

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  2. ^ Iversen (2013). "Concilium and Pagus – Revisiting the Early Germanic Thing System of Northern Europe" (5). {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
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외부 링크