교황 호노리오 3세
Pope Honorius III교황 호노리오 3세 | |
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로마 주교 | |
![]() 13세기 바이세나우 사원의 원고에 묘사된 호노리우스 | |
교회 | 가톨릭 교회 |
교황직이 시작되었다. | 1216년 7월 18일 |
교황직이 끝났다. | 1227년 3월 18일 |
전임자 | 인노첸시오 3세 |
후계자 | 그레고리오 9세 |
주문 | |
헌정 | 1216년 7월 24일 Ugolino di Conti 지음 |
작성된 추기경 | 1193년 2월 20일 인노첸시오 3세 |
개인 정보 | |
태어난 | 첸시오 사벨리 c. 1150 |
죽은 | 로마, 교황령 | 1227년 3월 18일(76-77)
이전 투고 |
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문장 | ![]() |
호노리오라는 다른 교황들 |
교황 호노리오 3세 (1150년경[2] - 1227년 3월 18일)는 1216년 7월 18일부터 사망할 때까지 가톨릭 교회의 수장이자 교황령을 통치한 인물이다.산타 마리아 마조레 성당의 수도사였던 그는 카메렝고를 포함한 많은 중요한 행정직들을 맡게 되었다.1197년, 그는 어린 프레데릭 2세의 가정교사가 되었다.교황으로서, 그는 전임자인 인노첸시오 3세 아래에서 계획되었던 제5차 십자군 원정을 홍보하기 위해 일했다.호노리우스는 헝가리 왕 앤드류 2세와 프레데릭 2세에게 참가 서약을 이행하라고 거듭 촉구했다.그는 또한 최근에 결성된 도미니카 수도회와 프란치스코회 수도회도 승인했다.
초기 작업
그는 로마에서 로마 사벨리 [4]가문의 일원인 아이메리코의 [3]아들로 태어났다.
산타 마리아 마조레 [1]성당에서 잠시 동안 성직자 생활을 한 그는 이후[5] 1189년 12월 5일 신성 로마 교회의 카메렝고, 1193년 2월 20일 실리스의 산타 루시아 집사 추기경이 되었다.교황 클레멘스 3세와 교황 셀레스티노 3세 하에서 그는 자유 검열서를 편집하며 로마 교회의 회계 담당이었으며, 1194년부터 1198년까지 신성 로마 교회의 부총재 대행을 맡았다.
1197년 그는 미래의 황제인 시칠리아 왕 프레데릭의 가정교사가 되었다. 프레데릭은 그의 어머니 콘스탄스에 [6]의해 교황 인노첸시오 3세의 후견인으로 주어졌다.
인노첸시오 3세는 1200년에 [7]그를 추기경으로 승진시켰고, 그로 인해 그는 S의 티툴루스를 얻었다. Ioannis et Pauli.그는 1198년 신성로마교회의 카메렝고에서 해임되었지만, 같은 시기에 그는 1216년까지 [8]성스러운 추기경단 카메렝고 직책을 맡았다.
교황직
선거
인노첸시오 3세는 1216년 7월 16일에 사망했다.이틀 후, 그의 선종에 참석한 17명의 추기경들이 새 교황을 선출하기 위해 모였다.이탈리아의 혼란스러운 상황, 타타르족의 위협적인 태도, 그리고 분열에 대한 두려움은 추기경들로 하여금 타협에 의한 선거에 동의하도록 유도했다.오스티아의 우골리노 추기경(이후 교황 그레고리오 9세)과 귀도 파파레스키는 새 교황을 임명할 수 있는 권한을 부여받았다.그들의 선택은 마지못해 티아라를 받아들고 호노리우스 3세의 이름을 택한 첸시오 사벨리에게 떨어졌다.그는 7월 24일 페루자에서 봉헌되었고 8월 31일 로마에서 즉위하였다.그는 1216년 9월 3일에 라테란을 점령했다.호노리오 3세는 로마인이었고 그의 극단적인 친절로 모든 사람들의 [1]마음을 사로잡았기 때문에 로마 국민들은 선거에서 크게 기뻐했다.
제5차 십자군
제5차 십자군 원정은 1215년 라테라노 평의회에 의해 승인되었고, 호노리우스는 1217년에 [9]십자군 원정이 시작될 준비를 시작했다.이 거대한 사업에 필요한 수단을 마련하기 위해 교황과 추기경들은 3년 동안 수입의 10분의 1을 기부하기로 했다.다른 모든 교회들은 20번째 부분을 기부하기로 되어 있었다.이렇게 모아진 돈은 상당했지만, 호노리우스 [1]3세가 계획한 일반적인 십자군에는 결코 충분하지 않았다.
1217년 4월 호노리우스가 쿠르테니의 페드로 2세를 콘스탄티노플의 라틴 황제로 추대했을 때, 그의 앞에 광대한 전망이 열린 것처럼 보였지만, 새로운 황제는 동쪽으로 가는 길에 에피루스의 전제군주 테오도르 콤네노스 두카스에 의해 붙잡혀 감금된 채 사망했다.
1216년 7월, 호노리우스는 십자군 [10]원정을 이끌겠다는 아버지의 서약을 이행하기 위해 헝가리의 앤드루 2세에게 다시 한번 요청했다.(벨라 3세는 앤드류에게 재산과 돈을 유언하고 성지로의 십자군 원정을 이끌도록 의무화했다.다른 많은 통치자들과 마찬가지로, 그의 제자였던 독일의 황제 프레데릭 2세는 1217년에 [1]성지로 승선할 것을 맹세했다.그러나 프레데릭 2세는 주저했고, 호노리우스 3세는 계속해서 탐험 시작 날짜를 연기했다.호노리우스 3세의 주장에도 불구하고, 프레데릭 2세는 여전히 지연되었고, 이집트 원정은 1221년 9월 8일 다미에타의 상실로 비참하게 실패했다.
유럽의 대부분의 통치자들은 그들만의 전쟁에 관여하고 있었고 그들의 나라를 오랫동안 떠날 수 없었다.헝가리의 왕 앤드류 2세와 조금 후에 라인 강 하류 지역에서 온 십자군 함대가 마침내 성지로 떠났다.그들은 다미에타를 비롯한 이집트 내 몇몇 지역을 점령했지만, 기독교인들 간의 단결 부족과 지도자들과 교황 특사 펠라기우스 사이의 경쟁은 [1]실패로 끝났다.
1225년 6월 24일 마침내 프레데리크 2세가 떠나기로 결정되었고, 호노리우스 3세는 그를 예루살렘의 이사벨라 2세 여왕과 결혼시키기 위해 그의 결혼을 성사시켰다.그러나 1225년 7월 산 게르마노 조약은 2년 더 지연을 허용했다.
프레데릭 2세는 이제 십자군 원정을 위한 진지한 준비를 했다.그러나 그 와중에 교황 호노리오 3세는 1227년 3월 18일 로마에서 자신의 희망을 이루지 못한 채 선종했다.그의 후계자인 교황 그레고리오 9세가 그들의 업적을 주장하도록 남겨졌다.
성지의 해방 외에도, 호노리오 3세는 프랑스 남부에서의 카타르의 이단 탄압, 스페인 반도에서의 신앙 전쟁, 발트 해 연안의 땅에 기독교를 심고, 지속 불가능한 콘스탄티노플의 라틴 제국의 유지를 추진해야 한다고 느꼈다.
이 프로젝트들 중에서, 이단으로부터의 뿌리뽑기는 호노리우스 3세의 마음과 가장 가까운 곳에 있었다.프랑스 남부에서, 그는 인노첸시오 3세의 일을 이어받아, 툴루즈의 레이몽 6세의 땅을 소유하고 있는 제5대 레스터 백작 시몬 드 몽포르를 확인하고 인노첸시오 3세처럼 프랑스 왕실을 분쟁에 끌어들였다.
이 시기의 가장 널리 알려진 사건은 1226년 아비뇽을 포위하고 점령한 것이다.호노리우스 3세와 프랑스 왕 루이 8세 둘 다 프레데릭 2세가 그 도시에 대한 제국의 영유권을 주장하는 것에 귀를 기울이지 않았다.
수도회 및 기타 저작물
교황 호노리오 3세는 1216년 [11]도미니카 수도회, 1223년 [12]프란치스코 수도회, 그리고 카르멜 수도회의 세인트루이스 규칙을 승인했다. 1226년 [13]예루살렘의 알베르트.
1219년 호노리우스 3세는 성 도미니크와 그의 일행을 초대하여 1220년 초에 고대 로마 대성당 산타 사비나에 거주하게 하였다.그 전에 수도사들은 호노리우스가 성 베드로에게 준 산 시스토 베키오 수녀원에 로마에 임시 거처밖에 없었다.도미니크 1218년, 도미니크의 지도 아래 로마에서 수녀들의 개혁을 위한 수녀원이 되려고 의도했다.산타 사비나의 스투디움 콘벤투알레는 산타 마리아 소프라 미네르바의 [14]도미니카 스투디움 제네랄의 전신이었다.
1217년 호노리우스 3세는 스테판 1세에게 세르비아의 왕이라는 칭호를 주었다.
그의 재임 기간 동안 많은 3차 교단이 생겨났다.그는 1221년 황소 메모리얼 명제와 함께 고행의 프란치스코회 형제자매 규칙을 승인했다.그는 또 프랑스 [1]파리대학교 신학 교수 4명이 설립한 종교집회 '발 데 에코리에'(학자들의 발레)를 승인했다.
학문이 있는 사람으로서, 호노리우스는 성직자들이 특히 신학에서 철저한 교육을 받아야 한다고 주장했다.샤르트르 지부가 주교로 선출한 어떤 위그의 경우, 교황이 1219년 1월 8일자 서한에서 밝힌 바와 같이 주교 선출자는 충분한 지식, 즉 리테라투라 결함의 쿼트레토르(quum pateretur)를 가지고 있지 않았기 때문에 그는 승인을 보류했다.그는 심지어 문맹이라는 이유로 또 다른 주교직을 박탈했다.호노리우스는 파리 대학과 볼로냐 대학에 다양한 특권을 부여했는데, 이 두 대학은 당시 학문의 가장 큰 두 곳이었다.위대한 학문의 중심에서 멀리 떨어진 교구에서의 신학 연구를 용이하게 하기 위해, 그는 황소 '슈퍼 스펙큘라 도미니'에서 재능 있는 젊은이들을 그들의 [1]교구에서 신학을 가르칠 목적으로 인정받는 신학 학교에 보내야 한다고 명령했다.
글
호노리오 3세는 작가로서 약간의 명성을 얻었다.그의 글 중 가장 중요한 것은 재산에 관한 교회의 중세적 위치에 대한 가장 가치 있는 자료이자 부분적으로 교황청의 연장선상에서 역할을 하는 자유 검열 로마네 에클레시아이다.그것은 교황청의 수입 목록, 받은 기부 기록, 부여된 특권, 도시와 통치자들과 맺은 계약으로 구성되어 있다.그것은 교황 클레멘스 3세 때 시작되었고 교황 셀레스티노 3세 때인 1192년에 완성되었다.자유 검열의 원본 원고는 여전히 존재한다.[15]
호노리오 3세는 또한 첼레스티노 3세의 전기, 그레고리오 7세의 전기, 교회의 다양한 행사를 위한 의식을 담은 일종의 의식인 오르도 로마누스, 그리고 34개의 [16]설교를 썼다.
호노리우스는 또한 그림자의 [17]저자로 알려져 있다.교황 호노리우스의 그림(The Grimoire of Pope Honorius)이라는 본문에서 그는 교회에서 신비한 지식의 가치와 악마적 실체를 소환하거나 제기함으로써 어떻게 그것들을 통제하는 법을 배울 수 있는지에 대해 논의했을 것이다.저자로 추정되는 사람은 신에 대한 믿음을 사용하고 솔로몬 왕의 가르침을 혼합합니다; 그것은 일주일 내내 악마적인 존재들의 호출을 포함합니다.그는 사제가 일정 시간 금식해야 하는 것과 악령의 [18]결속을 돕기 위해 동물을 희생해야 하는 것에 대해 이야기했다.그러나 이 모든 것은 교황이 주교들이 가톨릭 신학을 알고 있고 구약성경 및 신약성경 및 초기 교회 평의회(가톨릭 백과사전, "마법" 조항)에서도 볼 수 있듯이 마법이나 주술에 대한 가톨릭 가르침에 반하는 것이라고 주장하는 것과는 대조적이다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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원천
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