트라키아인

Thracians
기타 용도는 Thracian(동음이의)을 참조하십시오.
그의 무덤에서 나온 쇠스 3세의 청동 머리입니다.

트라키아인(/ˈθreɪʃənz/; 고대 그리스어: θρος, 로마자 표기: 트라이케스어, 불가리아어: траки어, 라틴어:트라키(Thraci)는 인도유럽어를 사용하는 민족으로, 고대 [1][2]역사에서 동남유럽의 많은 부분에 거주했습니다.트라키아인들은 오늘날의 불가리아, 루마니아, 그리스 북부의 동남유럽 지역에 주로 거주했지만 터키의 아나톨리아 북서부(소아시아)에도 거주했습니다.

트라키아인의 정확한 기원은 알려져 있지 않지만, 인도유럽조어와 초기 유럽의 농부들이 섞여 아시아와 아프리카의 나머지 지역에서 소아시아(아나톨리아)[3]를 거쳐 도착한 것으로 추정됩니다.트라키아의 원시 문화는 또한 게타이족과 다키아족, 그리고 다른 몇몇 소규모 트라키아 부족들로 발전했습니다.기원전 6세기에 크세노파네스는 트라키아인들을 "푸른 눈과 붉은 머리"[4]라고 묘사했습니다.

트라키아 문화는 그리스인들과 로마인들에 의해 부족으로 묘사되었습니다.그들은 크게 분열되어 있었고, 기원전 5세기에 그들의 최초의 영구적인 국가는 오드리시아 왕국이었습니다.그들은 비슷한 시기에 아케메네스 제국에 의해 정복당했습니다.페르시아 전쟁에서 페르시아 사람들이 그리스 사람들에게 패배한 후 트라키아 사람들은 짧은 평화 기간을 경험했습니다.오드리시아 왕국은 기원전 4세기 후반에 마케도니아에게 독립을 잃었고, 알렉산더 대왕의 죽음으로 독립을 되찾았습니다.

트라키아인들은 기원전 2세기 중반에 로마인들에 의해 정복당했고, 그들 아래에서 내분에 직면했습니다.그들은 제3차 마케도니아 전쟁까지 마케도니아인들과 함께 로마인들에 대한 반란의 주요 부분을 구성했습니다.트라키아어의 마지막 사용은 서기 6세기에 승려들에 의한 것으로 보고되었습니다.

트라키아인들은 그리스인들과 로마인들에 의해 "전쟁적"이고 "야만인"으로 묘사되었고 용병으로 선호되었습니다.악랄한 민족에 대한 고대의 묘사는 논쟁의[citation needed] 여지가 있으며, 고고학은 20세기 중반부터 불가리아 남부에서 이들에 대한 더 많은 것을 확인하기 위해 사용되어 왔습니다.로마인들과 그리스인들 모두 그들을 야만인이라고 불렀는데, 그들이 로마인도 아니고 그리스인도 아니기 때문이고, 그들의 문화가 낙후되었다고 인식되기 때문입니다.인지된 원시성은 그들이 개방된 마을에서 단순하게 생활하는 것과 관련이 있을 수 있습니다.몇몇 저자들은 라틴어가 도입된 이후에도 여전히 그들의 "야만적인"[5] 방식을 유지하고 있다고 언급했습니다.트라키아인들은 그들의 동시대 사람들에 의해 세련되지 않은 것으로 인식되었지만, 전하는 바에 따르면 그들은 "사실 시와 [6]음악으로 특히 유명한 상당히 발전된 문화를 가지고 있었습니다."

트라키아인들은 멸종된 트라키아 언어를 사용했고 공통된 [1]문화를 공유했습니다.트라키아인들은 그리스인, 페르시아인, 스키타이인, 켈트인 등 그들을 둘러싼 사람들과 문화적 상호작용을 했지만, 비록 그들이 실제로 이 문화들 각각에 의해 영향을 받았지만, 이 영향은 트라키아 문화 [7]전체가 아닌 귀족 엘리트 계층에만 영향을 미쳤습니다.그들의 관습 중에는 남성과 [8]여성 모두에게 흔한 문신이 있었습니다.그들은 다신교를 믿었습니다.트라키아인들에 대한 연구는 트라키아학으로 알려져 있습니다.

어원

트라키아인에 대한 최초의 역사적 기록은 일리아드에서 발견되는데, 그들은 고대 [9]그리스와의 트로이 전쟁에서 트로이아의 동맹자로 묘사됩니다.트라키아라는 민족명은 고대 그리스어 θρᾷξ (Thrāix; 복수의 θρᾷκες, Thraikes) 또는 θρᾴκιος (Thrāikios; Thrāikios;이오니아어: θρηίκιος, Thrēikios), 그리고 트라키아라는 이름은 θρᾴκη (Thēikē, Ionic: ēθ, Thrρῄκηikē)에서 유래했습니다.이 형태들은 [11]모두 그리스인들이 적용한 것과 같은 익명어들입니다.

신화적 토대

그리스 신화에서 트락스는 아레스 [12]신의 아들로 여겨졌습니다.《알케스티스》에서 에우리피데스는 아레스의 이름 중 하나가 트라키아의 후원자로 간주되었기 때문에 "스락스"라고 언급하고 있습니다(그의 황금 또는 금으로 된 방패는 [13]트라키아의 비스토니아에 있는 그의 신전에 보관되어 있었다.

오리진스

참고 항목:선사시대 발칸반도 § 철기 시대
기원전 5-4세기 트라키아 펠타스트의 삽화.

트라키아인들의 기원은 [14]그리스인들과 접촉하기 전에 기록된 역사적 기록이 없는 상태에서 잘 알려져 있지 않습니다.선사 시대의 원트라키아인들의 증거는 물질 문화의 유물에 달려 있습니다.Leo Klejn은 발전하는 목재 무덤 문화 또는 스럽나야에 의해 우크라이나로부터 밀려난 다양한 코드의 식기 문화와 함께 원트라키아인들을 동일시합니다.일반적으로 트라키아인은 기원전 1500년경 인도유럽조어가 토착민과 [16]혼합된 이후 청동기시대[15] 초기 인도유럽조어의 확장기부터 토착민과 인도유럽인이 혼합된 형태로 발전했다고 주장됩니다.한 이론에 따르면, 그들의 조상들은 북동쪽에서 세 개의 파도를 타고 이동했다고 합니다: 첫 번째는 신석기 후기, 두 번째는 초기 청동기 시대, 그리고 세 번째는 기원전 1200년경입니다.그들은 에게 해의 섬들에 도달했고, 미케네 문명을 끝냈습니다.그들은 같은 [14]언어를 사용하지 않았습니다.철기 시대 (약 기원전 1000년) 동안, 다키아인과 트라키아인은 [17]원 트라키아인으로부터 발전하기 시작했습니다.다양한 지형은 하나의 언어가 [14]형성되는 것을 가능하게 하지 않았습니다.

고대 그리스와 로마의 역사가들은 고대 트라키아인들이 우월한 전사였다는 것에 동의했습니다; 단지 그들의 끊임없는 정치적 분열만이 그들이 지중해 [citation needed]북동부 주변의 땅들을 압도하는 것을 막았습니다.비록 이 역사가들이 트라키아인들을 단순하고 개방적인 마을에 살았기 때문에 부분적으로 원시적인 것으로 특징 지었지만, 사실 트라키아인들은 시와 음악으로 특별히 주목받는 상당히 발전된 문화를 가지고 있었습니다.그들의 병사들은 특히 마케도니아인들과 [citation needed]로마인들에게 용병으로서의 가치를 인정받았습니다.

아이덴티티 및 분포

주요 기사:트라키아인의 분류와 고대 다코트라키아인과 부족의 목록
시탈케스 (기원전 [18]431년-424년) 치하에서 최대한으로 오드리시아 왕국.
부레비스타 (기원전 82/61년 - 기원전 45/44년) 치세의 다키아

각각의 부족으로 나뉘어진 트라키아인들은 기원전 5세기에 오드리시아 국가가 세워질 때까지 지속적인 정치 조직을 형성하지 못했습니다.다키아의 강력한 국가는 부레비스타 왕의 통치 기간인 기원전 1세기에 나타났습니다.산악 지역은 일리리아인을 포함한 다양한 민족들이 살고 있었는데, 이들은 전쟁과 흉포한 트라키아 부족으로 간주되었고, 평원 지역의 사람들은 분명히 [citation needed]더 평화로운 것으로 여겨졌습니다.가장 저명한 부족인 모에시아인들은 로마의 [19]지배하에서 중요성을 얻었을 뿐입니다.

트라키아인들은 고대 트라키아, 모이시아, 마케도니아, 베오티아, 아티카, 다키아, 스키티아 소국, 사르마티아, 비티니아, 미시아, 판노니아, 발칸 반도와 아나톨리아의 다른 지역들에 거주했습니다.이 지역은 발칸 지역의 대부분에 걸쳐 뻗어 있었고, 다뉴브강 북쪽의 게타에 강은 버그를 넘어 [20]서쪽의 판노니아까지 뻗어 있었습니다.약 200개의 트라키아 [21]부족이 있었습니다.

투키디데스는[22] 과거에 트라키아인들이 델포이의 지역이라고도 알려진 포키스 지역에 거주했던 시기에 대해 언급합니다; 그는 테레우스의 일생으로 그것을 정의합니다 – 신화 속 트라키아의 왕이자 신 아레스의 아들.

역사

참고 항목:트라키아와 다키아의 고대 도시 목록

호메로스 시대

트라키아인들은 호메로스의 일리아드에서 언급되는데,[23][24] 이는 그들이 기원전 8세기에 이미 존재했다는 것을 의미합니다.

고대

트라키아 해안을 따라 최초의 그리스 식민지 (처음에는 에게 해, 그 다음에는 마르마라, 흑해)가 기원전 [18]8세기에 세워졌습니다.트라키아인들과 그리스인들은 나란히 살았습니다.고대 문헌에는 에게 해 섬과 헬라스("헬레네스의 [25]땅")에 트라키아인의 존재가 기록되어 있습니다.

기원전 7세기 어느 시점에 트라키아의 트레레스 부족의 한 부분이 트라키아 보스포루스를 건너 [26]아나톨리아를 침공했습니다.기원전 637년, 그들의 왕 코보스(고대 그리스어: ώβος Kṓbos, 라틴어: 코부스) 휘하의 트레레스인들은 킴메르인들과 리키아인들과 연합하여 리디아 왕 아르디스의 통치 7년째에 리디아 왕국을 공격했습니다.그들은 리디아 인들을 물리치고 성채를 제외한 사르디스의 수도 리디아를 함락시켰는데, 아르디스는 이 [28]공격에서 목숨을 잃었을지도 모릅니다.아디스의 아들이자 후계자인 사디야테스 또한 [28]리디아에 대한 또 다른 치메르인의 공격으로 사망했을 가능성이 있습니다.기원전 635년, 곧 아시리아의[29] 승인을 받아 마디스 휘하의 스키타이인들이 아나톨리아로 들어왔습니다.Sadyattes의 아들인 Lydian 왕 Alyattes와 [30][31]연합하여, Madyes는 Trees를 소아시아에서 추방하고, 더 이상 위협이 되지 않도록 하기 위해 Cimmerians를 패배시켰고,[27] 그 후 스키타이인들은 기원전 600년대에 서아시아에서 메데스인들에 의해 추방될 때까지 중앙 아나톨리아로[32] 그들의 지배를 확대했습니다.

아케메네스 트라키아

주요 기사:스쿠드라
기원전 480년경 아케메네스 군대의 스쿠드리안 (트라키아인) 병사.크세르크세스 1세 무덤 부조.

기원전 6세기 페르시아 아케메네스 제국이 트라키아를 정복한 것은 기원전 513년 아케메네스 왕 다리우스 1세가 군대를 모아 아케메네스가 지배하는 아나톨리아에서 트라키아로 진군한 뒤 아르테코스 강을 건너 헤브로스 강의 계곡길을 따라 진격한 것부터.이것은 발칸반도에 새로운 사트라피를 만들고자 했던 다리우스 1세에 의한 정복 행위였고, 그의 행군 동안 넓은 지역에 걸쳐 그의 군대의 경로에 있는 트라키아인들뿐만 아니라 다른 많은 트라키아 부족들에게 사절들을 보내도록 했습니다.오드리새족을 포함한 트라키아의 모든 백성들은 아케메네스 왕에게 굴복하여, 그의 군대가 다뉴브 강 바로 남쪽에 살고 있는 게태족의 트라키아 부족의 영토에 도달할 때까지, 아케메네스의 정복에 저항하려 했지만 허사였습니다.게타이족의 저항이 패배하고 아케메네스군에게 병사를 제공할 수밖에 없었던 후, 에게 해와 다뉴브 강 사이의 모든 트라키아 부족은 아케메네스 제국의 지배를 받았습니다.다리우스는 다뉴브 강에 도착하자 강을 건너 스키타이인들을 상대로 전투를 벌였고, 트라키아를 거쳐 아나톨리아로 돌아와 그의 장군 메가바조스가 [33]지휘하는 대규모 군대를 유럽에 남겼습니다.

발칸 반도에 아케메네스 제국을 위한 새로운 사트라피를 만들라는 다리우스 1세의 명령에 따라 메가바조스는 페린토스를 시작으로 아케메네스 제국에 복종하기를 거부한 그리스 도시들을 강요했고, 그 후 트라키아 전역에서 군사 작전을 벌여 그 지역의 모든 도시와 부족에 아케메네스 통치를 강요했습니다.트라키아 인들의 도움으로 메가바조스는 프라시아 호수 지역을 포함하지 않고 파에오니아를 정복할 수 있었고, 그는 프라시아 호수까지 이 지역들에 살고 있던 파에오니아 인들의 땅을 아케메네스 제국에 충성하는 트라키아 인들에게 주었습니다.메가바조스의 마지막 노력은 그가 스트리몬 강과 악시우스 강 사이의 지역을 정복한 것이었고, 그의 원정 끝에 마케도니아의 왕 아민타스 1세는 아케메네스 제국의 봉신이 되는 것을 받아들였습니다.사트라피 자체에서, 아케메네스 왕 다리우스는 폭군 밀레투스의 히스티아에우스에게 스트리몬 강 동쪽 제방에 있는 미르키누스 구역을 그가 소아시아로 돌아온 후, 그를 소환하도록 메가바조스가 설득할 때까지 그에게 허락했고, 그 후 에도니의 트라키아 부족이 미르키누스를 [33]다시 장악했습니다.일단 만들어진 이 새로운 사트라피는 스키타이인의 이름인 스쿠드라(Skudra)로, 스키타이인의 이름에서 유래되었는데,[34] 이것은 사트라피의 북쪽 지역에 살았던 스키타이인들의 자칭이었습니다.메가바조스가 소아시아로 돌아온 후, 그는 이름이 알려지지 않은 총독에 의해 스쿠드라에서 계승되었고, 다리우스는 오타네스 장군을 헬레스폰트의 행정 구역을 감독하도록 임명하여 보스포루스, 프로폰티스, 그리고 헬레스폰트의 고유한 접근법을 포함했습니다.오타네스는 이후 아케메네스 [33]제국을 위해 비잔티움, 칼케돈, 안탄드루스, 람포네이아, 임브로스, 렘노스를 점령했습니다.

스쿠드라의 사트라피에 포함된 지역은 트라키아의 에게 해 해안과 다뉴브 강까지 폰틱 해안을 모두 포함했습니다.내부에서, 사트라피의 서쪽 경계는 악시우스 강과 벨라시카-피린-릴라 산맥으로 구성되어 있었고, 오늘날의 코스테네츠가 있는 곳까지 있었습니다.이 사트라피의 중요성은 헤브로스 강을 포함하고 있었고, 강 계곡의 길이 도리스쿠스의 영구적인 페르시아 정착지와 에게 해 연안, 그리고 흑해의 항구 도시 아폴로니아, 메셈브리아, 오데소스, 그리고 트라키아 중부 평원을 연결하고 있었다는 점에 있었습니다.이 지역에 중요한 전략적 가치를 부여했습니다페르시아의 자료에 따르면, 이 지방은 세 개의 집단에 의해 거주하고 있다고 합니다: 사카 파라드라야 (바다 너머의 사카), 카스피해와 흑해의 북쪽에 있는 모든 스키타이 민족을 일컫는 페르시아어 용어, 스쿠드라 자신 (아마도 트라키아 부족), 그리고 야우나 타카바라.후자의 용어는 "방패와 같은 모자를 쓴 이오니아 사람들"로 번역되며, 마케도니아 사람들을 가리키는 것으로 여겨집니다.이 세 민족(사카, 마케도니아, 트라키아)은 나크쉬에 로스탐의 제국 무덤 부조에서 볼 수 있듯이 아케메네스 군대에 등록했고, 아케메네스 [37]측에서 제2차 페르시아의 그리스 침공에 참여했습니다.

이오니아 반란이 일어나자, 아케메네스의 유럽 영토에 대한 지배가 무너졌을 때, 트라키아인들은 그리스 반란군들을 돕지 않았고, 대신 아케메네스의 통치가 트라키아인들을 호의적으로 대했고, 심지어 더 많은 땅을 주었기 때문에, 그들은 아케메네스의 통치를 더 호의적으로 여겼습니다.또한 그들이 아케메네스의 통치가 그리스의 팽창과 스키타이의 공격에 대한 방벽이라는 것을 깨달았기 때문입니다.반란이 일어나는 동안 밀레투스의 아리스타고라스는 에도네스족으로부터 미르키누스를 점령하고 다른 트라키아 [33]도시를 공격하려다 사망했습니다.

이오니아 반란이 완전히 진압되자, 아케메네스의 장군 마르도니우스는 대규모 함대와 군대를 이끌고 헬레스폰트를 건넜고, 아무런 노력 없이 트라키아를 다시 정복했고, 마케도니아를 스쿠드라의 사트라피의 일부로 만들었습니다.그러나 마르도니우스는 밤에 도이란 호수와 오늘날의 발란도보 지역에서 브라이지스의 공격을 받았지만, 그는 그들을 패배시키고 항복시킬 수 있었습니다.헤로도토스가 아케메네스 군대에 병사들을 제공한 부족 목록에는 해안과 트라키아 중부 평원의 트라키아인들이 포함되어 있는데, 마르도니우스의 원정이 이오니아 [33]반란 이전에 아케메네스의 지배 하에 있던 모든 트라키아 지역을 정복했음을 증명합니다.

기원전 479년, 그리스인들이 페르시아 제국의 두 번째 침략 시도를 물리쳤을 때, 그들은 트라키아인들과 페르시아인들 모두가 저항했던 스쿠드라의 사트라피를 공격하기 시작했습니다.트라키아인들은 그리스가 아이온을 포위했을 때 계속해서 총독에게 보급품을 보냈습니다.기원전 475년에 도시가 그리스에게 함락되었을 때, 키몬은 식민지화를 위해 아테네에 땅을 주었습니다.비록 페르시아의 침공에서 패배한 후 아테네가 에게 해와 헬레스폰트를 장악하고 있었지만, 페르시아는 트라키아 중부의 기지로부터 트라키아의 남쪽 해안을 통제할 수 있었고 트라키아인들의 지원을 받았습니다.트라키아인들이 헤브루스 강을 따라 보급품과 군사력을 보내 페르시아와 협력한 덕분에, 트라키아 중부의 아케메네스 왕조의 통치권은 기원전 465년경까지 지속되었고, 총독 마스카메스는 그때까지 [33]도리스쿠스에서 많은 그리스의 공격을 물리칠 수 있었습니다.

이 무렵 헤브루스가 흐르는 오드리새 부족의 왕 테레스 1세가 자신의 왕국을 강력한 국가로 부상시키기 시작하고 있었습니다.발칸 반도에서 아케메네스 왕조가 끝나면서 트라키아의 오드리시아 왕국, 마케도니아 왕국, 아테네의 탈라시즘은 이어진 권력 공백을 메웠고 그 지역에서 [33]그들만의 세력권을 형성했습니다.

오드리시안 킹덤

주요 기사:오드리시아 왕국

오드리시아 왕국은 기원전 5세기와 서기 1세기 사이에 존재했던 40개 이상의 트라키아[38] 부족과 22개의[39] 왕국으로 이루어진 국가 연합입니다.그것은 주로 오늘날의 불가리아로 구성되어 있으며, 루마니아 남동부(북도브루자), 그리스 북부, 그리고 오늘날의 유럽 [citation needed]터키 일부로 퍼져 있습니다.

기원전 5세기에 이르러, 트라키아의 인구는 헤로도토스가 그들을 자신에 의해 알려진 세계에서 두 번째로 많은 사람들(인디언 다음), 그리고 잠재적으로 가장 강력한 힘을 가진 사람들이라고 부를 만큼 충분히 많았습니다.[40]비록 많은 강력한 트라키아 국가들이 조직되었지만, 고전 시대의 트라키아인들은 많은 수의 집단과 부족들로 나뉘었습니다, 가장 중요한 것은 오드리시아의 트라키아 왕국이었고, 또한 단명한 다키아의 부레비스타 왕국이었습니다.이 시기의 군인의 한 종류인 펠타스트는 아마도 [citation needed]트라키아에서 유래되었을 것입니다.

이 기간 동안, "크티스타"라고 불리는 독신 수도자들의 하위 문화가 트라키아에 살았고, 그들은 철학자, 사제, 예언자로 [citation needed]활동했습니다.

마케도니아 트라키아

이 기간 동안, 트라키아인들과 고전 그리스인들 사이의 접촉이 [citation needed]강화되었습니다.

페르시아가 유럽에서 철수하고 마케도니아 왕국이 확장하기 전에 트라키아는 세 지역(동부, 중부, 서부)으로 나뉘었습니다.동트라키아인들의 주목할 만한 통치자는 많은 트라키아 부족들에 대한 그의 권위를 확장하려고 시도했던 세르소블렙테스였습니다.그는 결국 마케도니아 [citation needed]사람들에게 패배했습니다.

트라키아인들은 일반적으로 도시[41][42] 건설자들이 아니었고 그들의 유일한 폴리스는 [43][44]쇠토폴리스였습니다.

기원전 2세기의 동남유럽.

기원전 4세기에 마케도니아의 필립 2세에 의한 트라키아의 남부 지역의 정복은 오드리시아 왕국을 몇 년 동안 멸종시켰습니다.왕국이 재정립된 후, 디아도코이의 [citation needed]리시마코스와 같은 장군들이 이끄는 마케도니아의 속국이었습니다.

기원전 279년 켈트 갈리아인들은 마케도니아, 그리스 남부, 트라키아로 진격했습니다.그들은 곧 마케도니아와 그리스 남부에서 쫓겨났지만, 기원전 3세기 말까지 트라키아에 남아있었습니다.트라키아에서 세 개의 켈트 부족이 아나톨리아로 진출하여 갈라티아 [citation needed]왕국을 세웠습니다.

기원전 3세기부터 기원전 [45]1세기까지 구덩이와 보물의 고고학적 발견에서 알 수 있듯이, 모에시아의 서부 지역에서는 켈트족(스코르디시)과 트라키아인들이 서로 함께 살았습니다.

로만 트라키아

마케도니아 전쟁 동안 로마와 트라키아 사이의 갈등은 피할 수 없었습니다.마케도니아의 통치자들은 약했고, 트라키아 부족의 권위는 부활했습니다.그러나 기원전 168년의 비드나 전투 이후, 마케도니아에 대한 로마의 권위는 불가피해 보였고, 트라키아의 통치권은 [citation needed]로마에게 넘어갔습니다.

처음에는 트라키아인과 마케도니아인들이 로마의 지배에 대항하여 반란을 일으켰습니다.예를 들어, 기원전 149년 안드리스쿠스의 반란은 트라키아로부터 대부분의 지지를 끌어냈습니다.비록 데넬레타이족과 베시족과 같은 몇몇 부족들이 기꺼이 [citation needed]로마와 동맹을 맺었지만, 지역 부족들에 의한 마케도니아로의 침입은 수년간 계속되었습니다.

제3차 마케도니아 전쟁 이후, 트라키아는 로마의 권위를 인정했습니다.트라키아의 고객국은 여러 [citation needed]부족으로 이루어져 있었습니다.

로마 통치

주요 기사:트라키아 (로마 속주), 다키아, 모에시아, 스키티아 (로마 속주), 트라코-로마
로마제국 내 트라키아 속주, c.116 AD

다음 세기 반 동안 트라키아는 영구적인 로마 고객 국가로 발전이 더뎠습니다.사파에이 부족은 처음에는 라슈포리스의 지배하에 선두에 섰습니다.그는 폼페이우스와 카이사르 모두에게 도움을 준 것으로 알려졌으며,[citation needed] 후에 공화정 말기에 마크 안토니우스와 옥타비아누스에 대항하여 공화정 군대를 지원했습니다.

라슈포리스의 상속자들은 로마의 주인들만큼이나 정치적 추문과 살인에 깊이 빠져들었습니다.로마 제국 초기 몇 년 동안 왕실의 암살 사건들은 지배지형을 바꾸어 놓았습니다.로마 황제의 지원으로 여러 파벌이 장악했습니다.이 혼란은 결국 마지막 암살로 [citation needed]끝날 것입니다.

46년 트라키아 왕국의 로메탈케스 3세가 그의 아내에 의해 살해된 후, 트라키아는 공식적인 로마 속주로 편입되어 프로큐레이터들에 의해, 후에 프레이토리아 속주들에 의해 통치되었습니다.로마의 중앙 통치권은 페린토스에 있었지만, 속주 내의 지역들은 총독의 군사적 부하들의 지휘를 받았습니다.큰 도시 중심지의 부족은 트라키아를 관리하기 어려운 곳으로 만들었지만, 결국 트라키아 속주는 로마의 지배 아래 번성했습니다.그러나 로마화는 트라키아 지방에서 시도되지 않았습니다.발칸 스프래치번드는 [citation needed]헬레니즘화를 지원하지 않습니다.

트라키아에서의 로마의 권위는 주로 모에시아에 주둔한 군단에 있었습니다.트라키아 주민들의 전원적인 특성과 로마의 권위와 거리가 멀기 때문에, 지역 군대들은 확실히 모에시아의 군단들을 지원하게 되었습니다.그 후 몇 세기 동안, 그 지방은 게르만족의 이주에 의해 주기적으로 그리고 점점 더 공격을 받았습니다.유스티니아누스의 치세에는 [citation needed]방어를 보충하기 위해 100개 이상의 군단 요새가 건설되었습니다.

야만인

트라키아인들은 다른 사람들에 의해 전쟁적이고, 흉포하고, 피에 굶주리고,[46][47][5] 야만인으로 여겨졌습니다.고대 그리스와 로마인들은 그들을 "야만인"으로 여겼습니다.그의 공화국의 플라톤은 그들을 스키타이인들과 함께 묶고, 그들을 사치스럽고 높은 정신이라고 불렀고, 그의 율법은 그들을 켈트인,[48] 페르시아인, 스키타이인, 이베리아인,[49] 카르타고인과 함께 묶는 전쟁과 같은 민족으로 묘사했습니다.폴리비우스는 대부분의 트라키아 [50]사람들과는 달리 코티스의 냉철하고 부드러운 성격에 대해 썼습니다.타키투스는 그의 연보에 그들이 거칠고, 야만적이고, 참을성이 없으며, 심지어 그들의 [51]왕들에게도 순종하지 않는다고 썼습니다.트라키아 인들은 "몸에 문신을 새기고, 아내를 구입하여 얻고,[5] 종종 아이들을 팔았다"고 알려져 있습니다.빅토르 두루이는 또한, 이들이 "육종업을 전사로서 가치 없는 것으로 여겼고, 전쟁과 [5]절도 외에는 이득의 원천을 알지 못했다"며, 이들이 인간의 [5]희생을 행했다고 언급하고 있으며, 이는 고고학적 [52]증거로 확인되고 있습니다.

폴리에누스와 스트라보는 트라키아인들이 어떻게 [53][54]그들의 휴전 협정을 속임수로 어겼는지를 썼습니다.트라키아인들은 전투 전에 서로에게 무기를 겨누었는데, 폴리아네우스가 [55]증언한 바와 같이 "트라키아인의 방식으로"디에길리스는 디오도로스 시쿨루스에 의해 가장 피에 굶주린 족장들 중 하나로 여겨졌습니다.무법 청소년들을 위한 아테네 클럽은 트리발리에서 [56]이름을 따왔습니다.

고대 로마 문헌에 따르면, 디족은[57] 펠로폰네소스 전쟁의 최악의[58] 만행을 저질렀고, 타나그라와 미칼레소스의 [57]아이들과 개들을 포함한 모든 생물들을 죽였습니다.트라키아인들은 기원전 [58]171년 칼리니코스 전투에서와 같이 창과 마름모에 로마인들의 머리를 박살내려고 했습니다.

헤로도토스는 "그들은 아이들을 팔고 처녀들이 [59]그들이 원하는 어떤 남자와도 거래하게 한다"고 썼습니다.

헤로도토스의 역사에서 장식처럼 보이는 점을 고려할 때, 현대에 와서 이러한 묘사의 정확성과 공정성에 의문이 제기되어 왔습니다.[60][failed verification]스트라보는 트라키아인들을 야만인으로 취급했고, 그들이 [61]게타에족과 같은 언어를 사용한다고 주장했습니다.고고학자들은 그들의 [62]유물에 대한 연구를 통해 트라키아 문화에 대한 더 완전한 이해를 합치기 위해 노력해왔습니다.

후유증과 유산

로마인, 켈트인, 훈족, 고트인, 스키타이인, 사르마티아인, 슬라브인의 발칸 반도 침공이 반복되면서 고대 언어와 그들의 문화적 영향력은 크게 줄어들었습니다.그러나 트라키아인들은 중세 [63]초기에만 집단적으로 사라졌습니다.4세기 말 무렵, 레메시아나의 주교 니케타스는 "산늑대들"[64]인 베시에게 복음을 전했습니다.전하는 바에 따르면 그의 임무는 성공적이었고, 디오니소스와 다른 트라키아 신들에 대한 숭배는 결국 기독교로 대체되었다고 합니다.570년 안토니누스 플라센티우스는 시나이 산의 계곡에 수도원이 있다고 말하였는데, 수도승들은 그리스어, 라틴어, 시리아어, 이집트어, 베시어를 구사할 수 있었습니다.수도원들의 기원은 시메온 메타프라스테스가 쓴 중세의 하지학에서 설명되는데, 그가 쓴 Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae에서 테오도시우스가 사해의 해안에 네 개의 교회가 있는 수도원을 세웠는데, 각각 다른 언어로 사용되고 있고, 그 중에서 베시어가 발견되었다고 썼습니다.수도원들이 설립된 장소는 트라키아 이름일 [65]수도 있는 "쿠틸라"라고 불렸습니다.트라키아 인들의 운명은 논쟁의 여지가 있습니다.고트프리트 슈람은 알바니아인들을 기독교인 베시, [64]즉 알바니아로 서쪽으로 밀려온 초기 트라키아인들로부터 파생시켰습니다.그러나 언어학적 관점에서 알바니아어의 기원에 대한 트라키아-베시아 가설은 거부되어야 한다는 것이 드러납니다. 왜냐하면 비교 가능한 언어학적 자료가 거의 없기 때문입니다(트라키아인은 변변히 증명될 뿐 베시아인은 완전히 알려지지 않았습니다).그러나 동시에 알바니아어와 트라키아어의 개별 음성 역사는 분명히 한 언어의 결과로 간주될 수 없는 매우 다른 소리의 발달을 나타냅니다.게다가 알바니아어의 기독교 어휘는 주로 라틴어이며, 이는 "트라키아-베시아 교회 언어"[66]의 구성에 반대하는 말을 합니다.아마도 트라키아 인들은 로마에 동화되었고 나중에는 비잔틴 사회에 동화되어 현대 동남 [67]유럽인들의 조상 집단의 일부가 되었을 것입니다.불가리아에 있는 트라키아 고분의 유산에 대한 최근 불가리아의 연구는 트라키아인과 [68]불가리아인 사이의 역사적, 문화적, 민족적 관계를 주장하고 있습니다.

문화

언어

주요 기사:트라키아어
트라키아의 부족

종교

주요 기사:트라키아 종교
참고 항목: 팔레오-발칸 신화

트라키아, 모에시아, 프리기아 그리고 다키아인들과 게타에의 땅들에 존재했던 주목할 만한 숭배들 중 하나는 지하 세계의 신, 헤로스 카라바즈모스로 알려진 사바지오스 또는 트라키아 이름으로 알려진 "트라키아의 마부"의 것이었습니다.그는 보통 [69][70][71]창으로 짐승을 죽이는 마부로 장례식 조각상에 묘사되었습니다.게태와 다키아인들은 잠재적으로 잘목시스 신에 기초한 일신론적 종교를 가졌지만, 이것은 인류학계에서 크게 논의되고 있습니다.[72] 최고의 발칸 천둥신 페르콘은 트라키아 판테온의 일부였지만 오르페우스와 잘목시스에 대한 숭배는 그의 [citation needed]것을 무색하게 했습니다.

트라키아인들은 그리스어로 디오니소스 또는 트라키아어로 [73]자그레우스라고 불리는 와인의 신을 숭배한 최초의 사람들로 여겨집니다.나중에 이 숭배는 고대 [74][75]그리스에까지 이르렀습니다.몇몇은 트라키아를 와인 [76]문화의 모국으로 생각합니다.호메로스와 헤로도토스를 비롯한 고대 그리스의 역사가들도 6000년 [78]전 종교와 관련된[77] 고대 트라키아인들의 포도주 제조와 소비에 대한 사랑을 언급하고 있습니다.

결혼.

트라키아인들은 일부다처제였습니다.메난데르는 다음과 같이 말합니다. "모든 트라키아 사람들, 특히 우리와 게타에 사람들은 크게 기권하지 않습니다. 왜냐하면 아무도 10명, 11명, 12명 이하의 아내를 데려가지 않기 때문입니다. 어떤 사람들은 심지어 더 많은 아내를 데려가지 않기 때문입니다. 한 사람이 죽고 네다섯 명의 아내만 있으면, 그는 불운하고 불행하며 [79]미혼이라고 불립니다."헤로도토스에 따르면 여성들 사이의 순결은 가치가 없으며, 미혼의 트라키아 여성들은 그들이 [79]원하는 어떤 남자와도 성관계를 가질 수 있었습니다.성스러운 트라키아인으로 인식되는 남성들이 있었는데, 그들은 여성 없이 살았고 "크티스티"[79]라고 불렸습니다.신화에서 오르페우스는 에우리디케가 죽은 후 비스토네스 여성들의 성적 진보를 질책했고, 디오니소스의 추종자들이 추진한 방탕에 관여하지 않았다는 이유로 살해당했습니다.

워페어

주요 기사:트라키아 전쟁
사냥 장면, 알렉산드로보의 트라키아 무덤, c. 기원전 4세기

트라키아인들은 기마병과 [80]재블린을 가진 가벼운 무장을 한 척후병으로 알려진 전사들이었습니다.트라키아 펠타스트는 고대 [81]그리스에서 주목할만한 영향을 끼쳤습니다.

트라키아 전쟁의 역사는 기원전 10세기경부터 기원후 1세기까지 고대 그리스와 라틴 역사가들에 의해 트라키아로 정의된 지역에 걸쳐 있습니다.그것은 발칸 반도와 다키아 영토에서 트라키아 부족과 그 왕국들의 무력 충돌에 관한 것입니다.트라야누스라고도 알려진 트라야누스 황제는 서기 2세기에 두 번의 전쟁 끝에 다키아를 정복했습니다.전쟁은 사르미세게투사 요새의 점령과 데케발루스 왕의 죽음으로 끝이 났습니다.트라키아인들과 이웃 국가들과 부족들 사이의 갈등 외에도,[citation needed] 수많은 전쟁들이 트라키아 부족들 사이에서 기록되었습니다.

외형

트라키아의 왕과 왕비.기원전 4세기, 카잔라크의 트라키아 무덤.
불가리아 중부 오스트루샤 봉분에 있는 여성의 프레스코화입니다.

몇몇 트라키아의 무덤이나 묘비에는 "붉은 머리"라는 뜻의 루푸스라는 이름이 새겨져 있는데, 이는 로마인들이 이 특정 [83]집단을 노예로 삼았을 때, 붉은[82] 머리를 한 사람들에게 붙여진 일반적인 이름입니다.고대 그리스 작품은 종종 트라키아 인들을 빨간 [84]머리로 묘사합니다.신화 속 트라키아의 왕인 트라키아의 레소스는 빨간 머리 때문에 그렇게 이름 지어졌고 그리스 도자기에는 빨간 머리와 빨간 [84]수염을 가진 것으로 묘사되어 있습니다.고대 그리스 작가들은 또한 트라키아인들을 빨간 머리라고 묘사했습니다.그리스 시인 크세노파네스의 단편은 트라키아인을 파란 눈과 빨간 머리라고 묘사하고 있습니다.

...사람들은 그들의 형상대로 신을 만들고, 에티오피아 사람들은 검고 코가 뻣뻣하고, 트라키아 사람들은 파란 눈과 빨간 [85]머리를 가지고 있습니다.

바킬리데스는 테세우스가 빨간 머리에 모자를 쓴 것으로 묘사했는데, 고전주의자들은 이것이 트라키아인의 [86]기원이라고 생각합니다.트라키아인들의 머리카락을 빨간색으로 묘사한 다른 고대 작가들로는 밀레투스의 [87]헤카테우스, 갈렌,[88] 알렉산드리아의 [89]클레멘스, 율리우스 피르미쿠스 마테르누스 [90]등이 있습니다.

사냥 장면, 알렉산드로보의 트라키아 무덤, c. 기원전 4세기

그럼에도 불구하고, 학술적인[citation needed] 연구들은 사람들이 종종 주요 출처에 의해 묘사된 사람들과는 다른 신체적 특징을 가졌다는 결론을 내렸습니다.고대의 작가들은 붉은 머리를 한 여러 무리의 사람들로 묘사했습니다.그들은 모든 슬라브인들이 빨간 머리를 가졌다고 주장했고, 스키타이인들도 빨간 머리라고 묘사했습니다.베스 코헨에 따르면, 트라키아인들은 "고대 [91]그리스인들과 똑같은 검은 머리와 똑같은 얼굴 특징들을 가졌다"고 합니다.그러나 Aris N. Poulianos는 트라키아인들이 현대 불가리아인들처럼 주로 에게 해의 인류학적 [92]유형에 속한다고 말합니다.

주목할 만한 사람들

다음은 트라키아와 다키아 혈통의 역사적으로 중요한 인물들의 목록입니다.

트라콜로지

주요 기사:트라콜로지

고고학

참고 항목:트라키아의 보물

고대 트라키아와 트라키아를 연구하는 과학의 한 분야는 트라키아학이라고 불립니다.트라키아 문화에 대한 고고학적 연구는 20세기에 시작되었는데, 특히 제2차 세계 대전 이후 불가리아 남부에서 주로 시작되었습니다.1960년대와 1970년대에 집중적인 발굴 작업을 통해 트라키아의 무덤과 성묘가 다수 발견되었습니다.가장 중요한 것들은 스베쉬타리의 무덤, 카잔라크의 무덤, 타툴, 쇠토폴리스, 불가리아의 알렉산드로보 무덤의 페르페리콘, 루마니아의 사르미제게투사 [citation needed]등입니다.

또한 기원전 5세기와 4세기에 정교하게 만들어진 금과 은으로 된 보물 세트들이 많이 발굴되었습니다.이후 수십 년 동안, 그것들은 전세계 박물관에 전시되었고, 따라서 고대 트라키아 문화에 관심을 불러 일으켰습니다.2000년 이후 불가리아의 고고학자 게오르기 키토프는 현재 "트라키아 왕들의 계곡"으로 알려진 지역에서 불가리아 중부에서 발견했습니다.오드리시아 왕들의 거주지는 스레드나 고라 [94][95]산맥의 스타로셀에서 발견되었습니다.1922년 불가리아의 한 연구는 [96]불가리아에 적어도 6,269개의 네크로폴리스가[clarification needed] 있다고 주장했습니다.

다학제학

트라키아인을 연구의 주제로 다루는 두 주요 학문으로서 역사학과 고고학의 지배적인 입장은 새로운 다학제적이고 더 포괄적인 과학적 관점으로의 명확한 전환에 의해 계승되었습니다.이러한 새로운 경향의 예로 2016년 불가리아에서 시작된 대규모 다학제 프로젝트 "Thracians – Ethnos, Cultural Identitys, Civilization Relations and Heritage of the Antiquity"가 있습니다.이 프로젝트는 불가리아 과학 아카데미의 18개 기관의 학자 72명과 캐나다, 이탈리아, 독일, 일본, 스위스의 연구자들을 포함한 트라키아 유산에 대한 최초의 종합적인 연구였습니다.이 프로젝트는 트라키아 민족의 형성, 민족 문화 영역의 개요, 유전자 풀의 연속성 및 관련 DNA 연구, 건축, 식물학, 미생물학, 천문학, 음향 및 언어학적 측면, 광산 및 도자기 기술, 음식 및 음료 관습,그것은 33개의 과학 [97]기사를 포함한 광범위한 삽화가 있는 책의 결과를 낳았습니다.

유전학

참고 항목: Catacomb culture § Genetics, Srubnaya culture § Genetics

2019년 사이언티픽 리포트(Scientific Reports)에 발표된 유전학 연구는 기원전 3천년에서 2천년 사이에 불가리아에 남아있는 트라키아 유적 25개의 mtDNA를 조사했습니다.그들은 웨스턴 스텝 목동(WSH)과 초기 유럽 농부(EEF)의 혼혈 혈통을 가지고 있는 것으로 밝혀져 동남 유럽이 동유럽과 지중해 [3]사이의 연결고리라는 생각을 뒷받침했습니다.

2013년 불가리아 연구는 트라키아인(기원전 8-6세기), 중세 불가리아인(서기 8-10세기), 현대 불가리아인 사이의 유전적 유사성을 주장하며, 이들과 북부 이탈리아, 북부 그리스, 루마니아의 민족 [98]간의 가장 높은 유사성을 강조합니다.

불가리아의 철기시대와 고대 트라키아 유적의 조사에서는 주로 Y-DNA 하플로그룹 E-V13을 [99]지니고 있는 것으로 밝혀졌습니다.테스트된 샘플은 다음과 같이 구체적으로 나열되었습니다: E-BY3880 x 3, E-L618 x 2, E-M78 x 2, R-Z93, E-CTS1273, E-BY14160[100] 샘플 중 6개는 갈색 눈, 2개는 파란색 눈으로 예측된 반면, 대부분의 샘플은 중간 피부색으로 예측되었고 세부적으로 머리카락 색 예측은 대부분 갈색이었습니다.d, 빛과 [101]어둠으로

세르비아 동부의 티마쿰 미누스와 다르다니아 동부의 나이서스 지역 주변의 로마 시대의 유해들을 조사한 결과, 이 표본들은 Y-DNA 하플로그룹 E-V13의 [102]것으로 밝혀졌습니다.브른히카 문화는 다르다니의[103] 민족 발생에 참여한 트라키아/다키아 구성 요소로 여겨집니다.

갤러리

참고 항목

참고문헌

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  13. ^ 에우리피데스, 알케스티 95쪽."[행] 58. '트라세의 황금 방패' – 아레스의 이름 중 하나는 트라세의 후원자였던 Thrax였습니다.그의 금으로 된 방패는 그곳의 비스토니아에 있는 그의 신전에 보관되어 있었습니다.다른 트라키아의 버클들과 마찬가지로, 그것은 반달 모양('펠타')이었습니다.그의 '화성 그라디부스 축제'는 매년 3월에 라틴인들에 의해 지켜졌고, 그 때는 이런 종류의 방패가 전시되었습니다."
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원천

추가열람

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외부 링크

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