다마스쿠스의 니콜라우스

Nicolaus of Damascus
다마스쿠스의 니콜라우스
αμα μα 【α μα】
نقولا الدمشقي
태어난
αμα μα 【α μα】

c.64 BC
죽은서기 4년 이후

다마스쿠스의 니콜라우스(그리스어: δα μα δα μα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δ노스, 라틴어:니콜라우스 다마스케누스)는 로마 제국아우구스투스 시대에 살았던 그리스의 역사가이자 철학자였다.그의 이름은 그의 출생지인 다마스쿠스에서 유래되었다.그는 기원전 [1]64년경에 태어났다.니콜라우스에게는 프톨레마이오스라는 형제가 있었던 것으로 알려져 있는데, 그는 회계나 회계사의 한 종류로 헤롯의 궁정에서 일했다.

그는 헤롯 대왕의 절친한 친구였고, 헤롯 대왕은 몇 년이나 살아남았다.소프로니우스[2]따르면, 그는 또한 마크 안토니우스와 클레오파트라의 아이들의 가정교사였다.헤롯 아르켈라우스와 함께 로마로 가서 그의 아버지 [3]헤롯 대왕이 죽자 젊은이의 왕위 주장을 옹호했다.

의 역사서 4권이 아브라함에 관한 것이라는 것을 고려하면, 니콜라오스는 완전히 헬레니즘화된 유태인일 가능성이 높다.그와 같이, 그는 그의 동시대 알렉산드리아의 필로를 잘 알고 있었을지도 모른다.니콜라우스는 '정신정신에 관한'이라는 작품을 썼기 때문에 필로처럼 피타고라스 교파나 플라톤 교파에서 유대교 일신교와 그 두 학교의 일신교(모나드/선교)의 융합의 일부였을 것이다.

그의 생산량은 방대했지만, 거의 모두 손실되었다.그의 주요 작품은 144권의 세계사였다.그는 또한 자서전, 아우구스투스의 삶, 헤롯의 삶, 철학적인 작품, 그리고 비극과 희극을 썼다.

스다에는 [4]그에 관한 기사가 실려 있다.

유니버설 히스토리

그의 생애가 끝날 무렵, 그는 144권의 [5]책으로 세계사를 저술했지만, 스다에는 80권 밖에 언급되지 않았다.그러나 2, 4, 5, 6, 7, (8), 96, 103, 104, 107, 108, 110, 114, 123, 124권에 대한 언급은 [6]알려져 있다.

처음 7권의 광범위한 조각들은 콘스탄티누스 7세 포르피로게니토스의 명령으로 편찬된 콘스탄티누스 [7]발췌문에 인용되어 보존되어 있다.이들은 아시리아인, 메데스인, 그리스인, 리디아인, 페르시아인의 역사를 다루고 있으며 성경 역사에도 중요하다.

요세푸스는 아마도 그의 유대인 유물 (개미 15-17)에서 헤롯에 대한 그의 역사를 위해 이 작품을 사용했을 것이다. 왜냐하면 니콜라우스가 헤롯 아르켈라우스의 통치 기간 동안, 요세푸스에 대한 설명이 갑자기 [8]더 초라해지기 때문이다.

그리스 신화와 동양사를 다루는 부분에서 그는 다양한 품질의 다른, 지금은 잃어버린 작품에 의존했다.그가 Ctesias에 의지했던 곳에서는 그의 작품의 가치가 희박하다.Robert Drews는 다음과 같이 썼다.

고전학자들은 니콜라우스의 동양사, 특히 키루스의 이야기는 기원전 4세기 초에 쓰여진 크테시아스의 페르시카에서 따온 것이라는 데 동의한다.이 작품은 아시리아학자들과 고전주의자들 모두에게 메소포타미아 역사에 [9]대한 완전히 신뢰할 수 없는 지침으로 비난받아왔다.

아우구스투스의 생애

아우구스투스의 생애와 그의 생애 등 그의 노년기의 작품 두 점이 상당히 남아 있다.

그는 아우구스투스의 삶(바이오스 카이사로스)을 썼는데, 니콜라오스가 78세였던 서기 14년에 황제가 죽은 후에 완성된 것으로 보인다.첫 번째는 옥타비우스의 젊은 시절, 두 번째 시저의 암살에 관한 두 개의 긴 발췌문이 남아 있다.두 발췌문은 모두 비잔틴 황제 콘스탄틴 7세 [8]포르피로게니토스가 의뢰한 발췌문의 그리스 선집 콘스탄티누스 발췌문에 인용되어 있기 때문이다.

자서전

그는 또한 자서전을 썼는데, 그 날짜는 불확실하다.그것은 그가 기원전 4년에 은퇴하기를 원했지만, 헤롯 아르켈라우스와 함께 로마로 여행하도록 설득당했다고 언급하고 있다.

남아있는 조각들은 주로 유대인 역사를 다루고 있으며, 헤롯 대왕의 궁정에서의 사건과 헤롯의 아들과 여동생과 [8]관련된 후계 위기에 초점을 맞추고 있다.

아리스토텔레스의 개요

그는 아리스토텔레스에 대한 비평을 작곡했다.이 중 발췌본의 요약은 1901년 케임브리지에서 발견된 시리아어 원고에 존재한다(선반마크 Gg. 2.14).이 날짜는 1400년 이후이며, 1632년에 캠브리지에 의해 취득되었으며, 매우 너덜너덜하고 엉망진창이다.원고의 대부분은 디오니시우스 바르 살리비[10]작품이다.그 작품은 아마도 로마어로 쓰여졌을 것이다.서기 1년, 그가 부자와 [11]권력자들을 구애하기엔 철학에 너무 관여했다는 비판을 받았을 때.

온 더 프시케

포르피리우스는 '영혼의 능력'에서 다마스쿠스의 니콜라우스가 '사이케에 대하여'라는 책을 썼다고 언급했는데, 이 책은 정신 영혼의 분열이 양에서 비롯된 것이 아니라 예술이나 과학의 분열과 같은 질에서 비롯된 것이라고 말했다.분명히, 정신 영혼의 '부분'은 니콜라우스의 다른 [12]능력을 의미했다.

식물에 대하여

한때 아리스토텔레스의 작품이었던 드 플랜티스의 아랍어 번역본이 1923년 이스탄불에서 발견되었다.그것은 또한 [13]캠브리지의 시리아 문서에도 존재한다.

기타 작품

그는 비극과 희극을 작곡했지만 지금은 사라졌다.[7]

아우구스투스 주재 인도 왕의 대사관

가장 유명한 구절 중 하나는 서기 13년경에 "판디온(판디안 왕국)"이라는 인도 이 아우구스투스에게 보낸 대사관에 대한 그의 서술이다.그는 안티오키아에 있는 대사관과 만났다.대사관에는 그리스어로 된 외교 서한이 있었고, 대사관 구성원 중 한 명은 그의 믿음을 보여주기 위해 아테네에서 산 채로 분신한 스라마나였다.그 사건은 센세이션을 일으켰고 Strabo와 Dio [15]Cassius에 의해[14] 인용되었다.플루타르크 시대에도 볼 수 있는 스라마나에 무덤이 만들어졌는데, 스라마나에는 "βαα βα βα β ο ο ο ο ο ο α ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο α ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο

이러한 설명에 니콜라우스 다마스케누스의 설명도 추가될 수 있다.이 작가는 다프네 인근 안티오키아에서 아우구스투스 시저에게 파견된 인도 대사들을 만났다고 말한다.편지에서 여러 사람이 언급되었지만, 그가 봤다고 말하는 세 사람만 살아남았다.나머지는 주로 긴 여정의 결과로 죽었다.그 편지는 그리스어로 쓰여져 있었다; 중요한 것은 포루스가 작가라는 것, 비록 600명의 왕을 섬겼지만, 체사르의 우정을 매우 존중했다는 것, 그리고 그가 원하는 어떤 부분이든 그의 나라를 통과할 수 있도록 기꺼이 허락하고, 옳은 일을 할 수 있도록 도와주겠다는 것이었다.허리에 띠를 두르고 향수를 뿌린 여덟 명의 벌거벗은 하인들이 가져온 선물을 선물했다.선물은 팔이 없이 태어난 에르메스(즉, 남자)로, 내가 본 적이 있는 큰 뱀, 길이 10 큐빗의 뱀, 길이 3 큐빗의 강 거북, 그리고 독수리보다 더 큰 가랑이가 있었다.그들은 아테네에서 분신 자살한 사람과 동행했다고 한다.이것은 현재의 재난으로부터 탈출을 모색하는 곤궁한 사람들, 그리고 이 남자의 경우와 같이 번영한 환경에 있는 다른 사람들에게 행해지는 관습이다.지금까지의 모든 것이 성공했기 때문에, 그는 계속 살아가다가 예기치 않은 재난이 일어나지 않도록 출발할 필요가 있다고 생각했기 때문에, 웃으면서, 벌거벗고 기름칠을 하고, 허리에 띠를 두르고, 장작더미 위로 뛰어올랐습니다.그의 무덤에는 다음과 같은 글귀가 새겨져 있었다.
자르마노슈가스는 인도인이자 바르고사 태생으로 조국의 관습에 따라 불멸의 신세를 지었습니다.[16]

이 설명은 예수 시대레반트에서 인도 종교인을 만나는 것이 불가능하지 않았음을 암시한다.

유대인 역사학자 요세푸스는 아브람에 관한 니콜라우스 역사의 네 번째 책을 언급하고 있다.요세푸스는 또한 유대인 [17]유물 7권에서 유대 왕 다윗에 대한 니콜라우스의 역사를 언급한다.

레퍼런스

  1. ^ 니콜라우스, 자서전, 136.8호
  2. ^ Patologia Graeca, Vol. 87, 3. col. 3622D; F.Jacoby, FGrH.90T2.
  3. ^ 니콜라우스, 자서전, 136.8-11
  4. ^ Suda § 393, [1]
  5. ^ 아테나이우스, 제249호
  6. ^ 카를 빌헬름 루드비히 뮐러 외, 프래그먼타 Historum Graecorum, 제3권, 345쪽
  7. ^ a b 룰롭스, H. J. 드사트니콜라우스 다마스케누스의 아리스토텔레스의 철학.브릴, 1969년, 페이지 1f
  8. ^ a b c 유대인 백과사전 기사
  9. ^ 드류스, 로버트, "사르곤, 사이러스, 메소포타미아 민속사" 근동학 저널, 제33권, 제4호, (1974년 10월), 페이지 387-393.
  10. ^ 룰롭스, H. J. 드사트니콜라우스 다마스케누스의 아리스토텔레스의 철학.브릴, 1969, 페이지 46
  11. ^ 룰롭스, H. J. 드사트니콜라우스 다마스케누스의 아리스토텔레스의 철학.브릴, 1969년, 5페이지
  12. ^ 포르피리오스의 영혼의 기능에 대하여
  13. ^ H. J. Drossaart Lulofs & E. L. J. Pootman, Nicolaus Damascenus: 드 플랜티스 5개 번역, 암스테르담 1989년
  14. ^ 스트라보, 15세, 1세 아테네 스라마나의 황폐화(73항).
  15. ^ 디오 카시우스, 리브, 9살
  16. ^ 스트라보, 15, 1.73
  17. ^ 요세푸스, 유대인 유물, 제158장 (7장)

원천

  • 하퍼스 고전 유물 사전, 하퍼 앤 브라더스, 뉴욕, 1898년: "니콜라우스"
  • 라이트풋, J. B. 1875년에센과 관련된 몇 가지 점대하여: II."에센의 기원과 친화력", 주
  • 워콜더, B. Z. 1962년다마스쿠스의 니콜라우스.캘리포니아 대학교 역사학 75.
  • 야로, L. M. 2006공화국 말기의 역사학.옥스퍼드 대학 출판부, 67~77페이지

외부 링크