데시티오
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데시티오는 서양 고전적 수사학의 맥락에서 논쟁의 구성에 사용되는 시스템이다. 이 단어는 라틴어로, "조직" 또는 "관계"로 번역될 수 있다.
연설과 글쓰기의 기교와 전달에 관한 것은 고전적 미사여구의 다섯 가지 운문(첫째는 발명가, 나머지는 엘로쿠티오, 암기, 발음아티오) 중 두 번째다.[1]
수사적인 연습의 첫 부분은 적절한 논거를 발견하는 것이었는데, 그것은 발명의 공식화된 방법에 의해 행해졌다. 다음 문제는 다양한 주장을 선별해 효과적인 담론으로 정리하는 것이었다.
아리스토텔레스
아리스토텔레스는 담론의 두 가지 본질적인 부분을 정의했다: 사건의 진술과 사건의 증거. 예를 들어, 법적 논쟁에서 검사는 먼저 피고인에 대한 혐의를 선언하고 관련 사실을 제공한 다음 유죄를 입증하는 증거를 제시해야 한다. 아리스토텔레스는 실제로 대부분의 담론도 도입과 결론을 요구한다고 허용했다.
라틴어 미사여구
후에 시케로나 퀸틸리안 같은 수사학에 관한 작가들은 이러한 조직적인 계획을 다듬어 결국 다음과 같은 여섯 부분이 있었다.
- 서론, 즉 외설 외부에서는 화자가 그들의 주요 논거와 모든 관련 정보를 제공한다.
- 사건 진술서, 즉 나래티오 Quintilian은 나래티오에서 "일례로 우리는 도둑질을 탐욕으로, 간통을 욕심으로, 살인을 경솔하게, 또는 우리가 그들을 변호하고 있다면 이와 반대되는 자질을 이 사람들에게 돌린다"고 설명했다.
- 논쟁의 주요 강령, 즉 divisio(때로는 partitio라고도 한다)의 나열 그것은 두 가지 기능을 가지고 있다: 논쟁 중인 이슈들의 이름을 짓는 것과 그들이 나타날 순서대로 사용될 논쟁들을 나열하는 것이다.
- 그 사건의 증거, 즉 확정판결판 나랏티오와 파르티티에 주어진 자료를 확인하거나 검증한다.
- 가능한 반대 논거의 반박, 즉 교란. 수사자가 청중들 중 특정 사람들이 그의 연설에 동의하지 않을 수도 있다고 예상한다면, 그는 그의 원래 연설에 반대하여 제시될 수 있는 주장을 반박할 준비가 되어 있어야 한다.
- 결론, 즉 페로라티오 키케로는 수사관이 이 파트에서 세 가지를 할 수 있다고 가르쳤다: 그의 주장을 요약하고, 그와 동의하지 않는 사람은 누구든 신용을 떨어뜨리려고 노력하며, 자기 자신과 의뢰인 또는 그의 사건에 대한 동정을 불러일으킨다.
이 구조는 매우 경직된 것으로 보일 수도 있지만(그리고 확실히 그 문제에 관한 몇몇 작가들은[who?] 지나치게 현학적인 것 같았지만), 그것은 실제로 수정의 대상이 되었다. 예를 들어, 시케로와 퀸틸리안은 그들의 주장을 강화시킬 때 작가들에게 구조를 재정비하라고 권했다. 예를 들어, 반대되는 주장이 강력한 것으로 알려지면, 증거 이전에 반박을 진술하는 것이 더 나을지도 모른다.
주요 부분마다 채용될 만한 추가 전술이 있었다. 예를 들어, 검사는 자신의 사건을 축약이라 알려진 기술을 사용하여 자신의 주요 원칙을 강제적으로 반복하는 것으로 요약할 수 있다. 같은 사건의 피고측 변호사는 그의 합계를 위해 다른 방법을 사용할 수도 있다.
마지막으로, 일회성은 특히 발명품과 함께 반복적인 과정으로 간주되었다. 논쟁을 조직하는 바로 그 과정이 새로운 것을 발견하고 연구할 필요를 야기할 수도 있다. 웅변가는 그의 주장과 그들의 조직이 제대로 정리될 때까지 그것들을 다듬었다. 그런 다음 그는 현재 일반적으로 미사여구와 관련이 있는 주제 즉, 스타일의 개발과 논쟁의 전달로 나아간다.
엑소듐
엑소듐(/ɛˈzɔrdrdiəm/; 라틴어로 "시작"을 의미함; 엑소디리로부터 "시작"을 의미함)은 오션의 도입부였다. 이 용어는 라틴어로, 그리스 등가물은 프로엠 또는 프로오이미온으로 불렸다.
외음에서 웅변가는 담론의 목적을 말한다. 이를 위해 다음과 같은 몇 가지 사항을 고려해야 한다.
- 그는 어떤 명분을 내세우고 있는가? 예를 들어 명예로운 대의명분(영웅의 방어)인가, 불명예스러운 대의명분(살인자의 방어)인가.
- 직접적인 시작은 선호되어야 하는가, 아니면 시작은 더 미묘하고 간접적이어야 하는가?
- 화자는 어떤 방식으로 진행해야 하는가(예: 유머러스하게 또는 진지하게)?
- 연설자는 청중들이 그들의 주장을 믿는 경향이 있도록 그들 자신의 성격이나 자격 증명을 소개해야 한다.
- 필요하거나 가능한 경우, 연설자는 상대방의 성격이나 자격에 대해서도 질문할 수 있다.
- 마지막으로, 발표자는 서론에서 특정한 결함을 피해야 한다. 예를 들어, Redorica 광고 Herennium에서 발췌한 이 글에는 다음과 같은 몇 가지 결점이 열거되어 있다.
- "사유의 도입에 있어서 우리는 우리의 문체가 온건하고 말이 현재 사용되고 있는지, 담론이 준비되지 않은 것처럼 보이도록 해야 한다. 서론은 여러 가지 원인에 대해서도 적용될 수 있다면 결함이 있다. 즉, 진부한 서론이라고 한다. 다시 말하지만, 상대가 우물만큼 사용할 수 있는 도입부는 결함이 있으며, 이를 공통 도입이라고 한다. 그 소개는 다시 말하지만, 상대방이 당신에게 의지할 수 있는 결함이 있다. 그리고 다시 한 번 그것은 지나치게 노력한 문체 또는 너무 길다; 그리고 사실의 진술과 친밀한 관계를 맺기 위해 원인 자체에서 성장한 것으로 보이지 않는 결함이다; 그리고 마지막으로, 그것은 착용자를 잘 다루거나 관대하게 하지 못한다. (Rhetorica ad Herenium, I. 7번, 11번, 트랜스 1954년 롭 고전 도서관 해리 캐플런)
요컨대 외향적인 것은 연설자가 청중들에게 그의 주장을 호의적인 사고방식으로 들을 수 있도록 준비시켜주는 담론의 일부분이었다. "외향은 다른 종류의 수사학에서 다른 종류의 기능을 할 수 있지만, 그들 모두에서 다가올 담론의 주요 주제들 중 일부는 미리 발표될 것이다."[2]
페로라티오
연설의 마지막 부분인 페로라티오("수훈")는 고전적 수사학에서 청중들에게 연설의 요점을 상기시키는 것과 청중들의 감정(영향)에 영향을 주는 두 가지 주요 목적을 가지고 있었다. 회랑의 역할은 그리스 작가들에 의해 정의되었는데, 그들은 그것을 에필로고라고 불렀지만, 그것은 감정적인 호소를 자주 사용한 로마의 웅변가들과 가장 자주 관련된다. 유명한 예로 아킬리우스를 옹호하는 마르쿠스 안토니우스의 연설이 있었는데, 그 동안 안토니우스는 아킬리우스의 튜닉을 찢어서 자신의 전투 상흔을 드러냈다.[3]
기원전 1세기 동안, 주요 법정 사건에서 두 명 이상의 연사가 양쪽에 나타나는 것이 일반적이었다. 그러한 경우 경의를 표하는 것이 영광으로 여겨졌다.[4]
참조
- 크라울리, 샤론, 데브라 호희. 현대 학생들을 위한 고대 수사학. 뉴욕: 피어슨 교육, 2004.
- ^ Cicero, Marcus Tullius (15 November 2011). "Brutus or History of Famous Orators" (eBook). Project Gutenberg. Retrieved 21 November 2021.
But this deficiency was supplied in them by an elaborate knowledge of the art of Speaking; and there was not one of them who was totally unqualified in any of the five [Footnote: Invention, Disposition, Elocution, Memory, and Pronunciation.] principal parts of which it is composed; for whenever this is the case, (and it matters not in which of those parts it happens) it intirely incapacitates a man to shine as an Orator.
- ^ Witherington III, Ben (2007). Letters and Homilies For Hellenized Christians Volume II. USA: IVP Academic. p. 297. ISBN 978-0-8308-2933-0.
- ^ 시케로, 드 오라토레, 2.xlvii.194
- ^ 키케로, 브루투스, 190
