서블

튀리블(Thurible)은 중세 라틴어 투리불의 고대 프랑스어를 통해 예배 중에 향을 피우는 쇠사슬에 매달린 금속 향로입니다.로마 가톨릭, 동방 정교회, 아시리아 동방 정교회, 동방 정교회를 포함한 기독교 교회와 일부 루터교, 구 가톨릭, 연합 감리교, 개혁교, 미국 장로교, 성공회(영국 가톨릭 성공회 사이에서는 거의 보편적으로 사용됨)에서 사용됩니다.로마 가톨릭, 루터교, 성공회 교회에서는 서플라이어를 운반하는 제단 주인을 서플라이퍼라고 부릅니다.이 관습은 제2 유대 성전 시대의 ^[1]유대교의 초기 전통에 뿌리를 두고 있다.

종교적 용도 외에도, 서머블은 또한 일부 그노스틱 교회, 프리메이슨^[2], 그리고 공동 프리메이슨교를 포함한 다양한 영적 또는 의례적 전통에도 사용된다.서러블은 때때로 의례적인 ^[3][4]마술을 행하는데 사용된다.

서머블의 작동은 꽤 간단하다.각 서리블은 센서 섹션, 체인(일반적으로 단일 체인 서리블도 존재하지만 일반적으로 서너 개), 체인 주위의 금속 링(센서 섹션의 뚜껑을 제자리에 잠그는 데 사용), 그리고 일반적으로 (항상 그렇지는 않지만) 연소하는 숯이 놓여 있는 탈착식 금속 도가니로 구성됩니다.많은 서리블은 스탠드와 함께 제공되며, 서리블을 사용하지 않고 뜨거울 때 안전하게 매달 수 있습니다.숯을 굽는 것은 금속센서 안에 직접 담그거나, 공급될 경우 분리 가능한 도가니에 담그고, 숯 위에 향(다양한 종류가 있다)을 올려 녹여 달콤한 냄새가 나는 연기를 낸다.향은 금방 타오르기 때문에 예배 중에 여러 번 할 수 있습니다.일단 향을 숯 위에 놓고 나면,^[1] 향은 닫히고 검열에 사용됩니다.

유명한 목재는 스페인 ^[1]산티아고 데 콤포스텔라 성당에 있는 거대한 보타푸메이로입니다.

어원학

튀리블이라는 단어는 고대 프랑스 튀리블에서 유래했고, 튀리블은 라틴어 turibulum에서 유래했다.라틴어의 서리뷸럼은 어근에서 더 형성되어 '인센스'를 의미한다.Thus is an alteration of the Ancient Greek word θύος (thuos), which is derived from θύειν (thuein) "to sacrifice".^[1]

로마 전례

1969년에 개정된 로마 미사에서는 입구에서, 미사에서, 미사에서 십자가와 제단에 향을, 복음의 행렬과 선언에서, 빵과 성배가 제단에 놓여진 후, 제물, 십자가와 제단에 향을 분향하기 위해, 사제뿐만 아니라 모든 미사에서도 향을 사용할 수 있도록 허용하고 있습니다.d백성; 성당과 성당의 꼭대기.^[5]로마 의식의 축복받은 성찬과 성체 숭배의 축복에서, 향은 또한 사용되며, 축복받은 성찬이 시보리움 안에 있는 것이 아니라 괴물처럼 노출될 때 필요합니다.향은 또한 가톨릭 교회의 로마 의례에서 주교에 의해 봉헌되는 동안 제단에서 태운다.

사람이나 물체를 찌를 때 사용하는 서블의 스윙 횟수는 로마 미사일의 일반 지침에 명시되어 있다.

• 세 개의 이중 스윙: 가장 축복받은 성찬식, 성십자의 유물과 공경받기 위해 노출된 주의 모습, 미사 제물, 제단 십자가, 복음서, 파스칼 촛불, 사제, 그리고 사람들의 모습.
• 두 개의 이중 그네(그리고 제단이 절개된 후에만 축하의 시작) : 대중의 존경을 받기 위해 노출된 성인들의 유물과 이미지.
• 일련의 단일 스윙: 제단.
• 제사장은 세 개의 그네를 사용하는 대신 십자가를 서머블로 ^[6]그 위에 그려 미사를 위한 제물을 향할 수 있다.

서리퍼의 책임은 다음과 같습니다.

• 제사장이 향을 피울 수 있도록 서플릿을 열어놓고, 그 후에 어떤 공식도 사용하지 않고 십자가의 표식으로 축복합니다.
• 서블을 행렬로 운반한다(목탄 연소를 유지하기 위해 필요한 경우 가볍게 휘두른다.
• 사제나 집사에게 서플라이를 사용해야 할 때 선물하는 것.
• 제사장이 미사에서 제물을 바친 후에 (집사가 없을 때) 제사장을 선동하는 것.

이전에는 보트보이로 불렸고 이제는 보트 ^[1]나르는 사람으로 더 흔하게 불렸던 또 다른 종업원은 작은 숟가락으로 배나 향을 담은 용기를 들고 다니며, 서블이 낮게 타면서 곡물을 첨가할 수 있다.

미사에서의 헌납을 선동하는 방식을 제외하고, 이 규칙은 1969년 이전에도 적용되었다.로마 미사전의 초기 판본은 세 개의 십자가와 세 개의 원, 처음 두 개는 시계 반대 방향이고 마지막은 시계 반대 방향이며,^[7] 또한 획에 맞는 단어들로 정해진 기도를 함으로써 제물들이 격분한다고 규정했다.그들은 또한 성소 뒷벽에 부착된 29개의 지정된 제단 지점과 22개의 자유로운 ^[1]제단 지점에서 단 한 번의 그네로 제단을 새기도록 지시한다.

1962년 로마 미사에 통합된 1960년 루브릭 법전은 낮은 ^[8]미사가 아닌 엄숙 미사와 미사 칸타타에서 향을 사용할 것을 상정했다.

암브로시안 의식

암브로시안 의식에서, 서클은 덮개가 없고, 사람이나 물체를 ^[9]비난하기 전에 시계 방향으로 휘둘러진다.

성공회

향의^[10] 사용은 19세기 초에 영국 교회에서 폐지되었고 나중에 ^[11][12]불법으로 여겨졌습니다.오늘날, 성공회 교회에서 향을 사용하는 것은 교회 정신을 보여주는 꽤 믿을 만한 지침이다. 즉, 개별 교회가 ^[13]얼마나 '높음'인지 또는 '낮음'인지이다.영국-가톨릭 교회는 많은 양의 향을 사용할 수 있다.최근 몇 년 동안 일부 중도성공회 교회들은 매년 몇 차례 특별한 행사를 위해 향을 사용한다.향과 차임벨을 사용하는 것은 고위 교회 교구의 신도들에 의해 "종과 향기"라고 불리며, 일부는 내부 농담으로, 다른 사람들은 그것을 경멸로 본다.^[14]

영국 성공회가 향을 사용할 수 있는 예배 장소의 수는 다양하다.만약 향을 입구 행렬에서 사용한다면, 담배를 피울 수 있는 향을 든 서리퍼가 행렬을 이끌며, 제단에 도착하면 주교나 성직자가 능숙한 직후 또는 이것이 노래된다면 ^[15][16][17]엑셀시스 데오의 글로리아에서 향을 피울 때 향을 피웁니다.향은 또한 복음을 읽을 때 사용될 수 있다: 복음이 발표된 후, 책은 왼쪽, 중앙,^[18] 오른쪽으로 검열된다.

만약 성공회가 예배의 한 지점에서만 향을 사용한다면, 그것은 예배당에서 ^[19]향을 사용한다.예물과 제단은 먼저 검열되고, 그 후 다른 성직자(복음 쪽으로 단일 또는 세 번 흔들림), 성가대(양쪽으로 단일 또는 세 번 흔들림)와 신도(복음 쪽으로, 서신 쪽으로, 그리고 가운데로 흔들림)에 대한 검열이 뒤따른다.를 참조해 주세요.^[20][21]

향은 또한 엄숙한 에벤송에서 사용되는데, 이것은 정의상 ^[22]향을 사용한 천사의 노래 축제이다.

비잔틴 전례

동방 정교회와 비잔틴 전례 동방 가톨릭 교회는 성찬예배뿐만^[1] 아니라 베스퍼, 마틴, 그리고 다른 많은 수 차례 예배에서도 향을 자주 사용합니다(Euchologion 참조).장례식과 추도식(파니키다) 동안, 향로는 거의 지속적으로 휘둘러진다.

향은 성령의 신성한 은총과 하늘로 올라가는 성도의 기도를 상징하는 것으로 이해된다.향은 제사 때 신부나 집사가 바칩니다.일부 전통에서는 성직자(성직자)와 그의 보좌자(성직자)가 예배의 특정 순간에 검열을 수행한다.

서리블(그리스어: θματ,, 티미아토, 교회 슬라브어: кματ,,, ilits kad kad kad kad, kadilnitsa)은 보통 은, 놋쇠 또는 금 도금(성서 마기의 세 가지 선물인 금, 프랑킨치, 몰약과 결합)이다.목탄은 숯과 향을 넣는 금속 그릇(일반적으로 똑바로 설 수 있도록 받침대가 있는 것)과 향에서 나는 향의 향기가 빠져나갈 수 있도록 구멍이 뚫린 뚜껑(종종 십자가가 있는 것)으로 구성되어 있다.향로는 보통 그릇에 세 개의 바깥 사슬(성삼위일체용)과 뚜껑에 네 번째 안쪽 사슬(신의 유일성용)이 부착될 것입니다.3개의 외측 체인은 함께 모여 링에 부착된 둥근 원추형 플레이트에 부착됩니다. 내측 체인은 원추형 플레이트의 구멍을 통과하여 다른 링에 부착되어 있어 뚜껑을 쉽게 들어올릴 수 있습니다.그리스와 러시아에서는 12개의 종을 쇠사슬에 달게 된다(이 종은 12명의 ^[1]사도들의 가르침을 상징한다.때때로 서플라이의 그릇과 뚜껑은 레푸스에 십자가나 아이콘으로 장식되고 심지어 반보석으로도 장식될 수 있다.사용하지 않을 때는 보통 보호구역의 갈고리에 매달아 놓는다.

검열을 할 때, 사제나 집사는 한 손(오른손)만 자유롭게 흔들 수 있도록 원뿔형 접시 아래에 향로를 잡습니다.그는 두 번의 수직 스윙과 세 번째 수평 스윙(성스러운 삼위일체를 상징하는 세 번의 스윙)을 하여 향로로 십자가의 표시를 만들 것이다.

성전(교회 건물)이 검열을 받을 때 신부나 집사는 태양(시계방향) 방향으로 움직이며 성상(알타), 성역(성역), 아이콘스타시스(성전), 성전 벽, 성직자, 신도 순으로 오른쪽으로 움직인다.검열에는 두 가지 유형이 있습니다: 대 검열과 소 검열 (사원 전체와 거기에 있는 모든 사람들을 포함) 그리고 소 검열 (예배적인 맥락에 따라, 사원과 사람들의 일부만을 포함합니다.

몇몇 검열, 특히 대검열 때, 검열을 수행하는 성직자는 종종 왼손에 촛불을 들고 다닐 것이다.브라이트 위크(부활절 일요일로 시작하는 주) 동안, 신부와 집사는 모든 검열, 심지어 소 검열 때마다 특별한 파스칼 촛불을 들고 다닐 것입니다.파스칼 촛불을 들고 있는 동안, 신부나 집사는 신도들을 규탄하면서 파스칼 인사로 인사합니다.간단한 테이퍼는 장례식이나 제사를 지낼 때 들고 다닌다.

동로마 제국(비잔틴 제국) 기간 동안 황제는 예수탄생일에 향을 피우는 것이 허용되었지만, 다른 사제로서의 기능은 허용되지 않았다.

만약 성직자가 없다면, 독자나 상급 평신도에 의해 향을 바칠 수 있지만, 체인이 없는 핸드센서가 있고 오히려 손잡이가 달린 것(종종 손잡이나 테두리 주변에 방울이 달려 있다)이 있다.핸드센서는 기득권 성직자나 집사 이외의 수도원에 의해 행해지는 특정 검열을 위해 성직자가 있을 때에도 일부 수도원에서 사용된다.

성주간 동안, 심지어 성직자와 집사조차도 그리스도의 수난에서 겸손과 애도의 표시로 모든 검열을 위해 핸드센서를 사용하는 것이 어떤 장소에서는 관례입니다.

신도들은 아침저녁 기도를 할 때 종종 집에서 손향로를 사용하여 향을 피우며, 가장들이 손향로로 성스러운 아이콘과 모든 구성원들에게 축복을 내리는 것은 드문 일이 아니다.

• 

  그레이트 베스퍼에서 향로로 입구를 만드는 정통 사제이자 집사

• 

  네 개의 쇠사슬과 방울이 달린 금으로 만든 동방 정교회 향로

• 

  콜카타 아르메니아 교회

보트보이

보트보이는 가톨릭과 성공회에서 볼 수 있는 주니어 제단 서빙 직책이다.보트보이의 역할은 ^[1]서플라이어를 운반하는 상급 제단 관리인인 서플라이퍼를 돕는 것이다.뱃사공은 배와 작은 금속 컨테이너, 향을 담는 라틴 나비큘라를 나른다.배 안에는 작은 숟가락이 들어 있어 향의 알갱이를 달궈진 숯불에 옮겨 담는다.비록 때때로 뱃사공이 향을 직접 옮긴다고 해도, 그는 보통 신부가 이 일을 할 때 배를 열어놓고 있을 뿐이다.

문화 및 문학 관련 참고 자료

제프리 초서의 캔터베리 이야기의 "밀러 이야기"에서 압솔론은 "할리데이에 노인과 함께 구스, 파리쉬 단식의 직조 센싱크,^[23] 그리고 카스트 밑단을 아름답게 보인다"고 언급하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 보타후메이로
• 센서
• 향제
• 향의 종교적 용도

레퍼런스

외부 링크

• 성스러운 연기: 가톨릭 교회에서의 향의 사용.Wayback Machine에서 2016-10-09년 아카이브 완료
• Dodd, Robert (21 February 2009). "Role of the Thurifer". Dallas, Texas: Cathedral Church of Saint Matthew. Archived from the original on 23 September 2013. Retrieved 23 September 2013.
• 올 세인츠 교회 미사 때 사용된 서블 이미지 킹스 린 2016-03-03 웨이백 머신 아카이브
• 미국 정교회 루브릭 검열에 대해서