크레도

Credo

크리스천 리투르기에서 크레도(라틴어: [ˈkɾeːdoː]; "나는 믿는다"를 뜻하는 라틴어)는 니케네 콘스탄티노폴로폴리탄의 신조(Nicene-Constantinopolitan Cred) 또는 더 짧고 오늘날 더 많이 사용되는 버전인 사도들의 신조(Mass)이다.

역사

예: 요한 세바스티안 바흐의 B단조 미사에서 나온 심볼룸 니케넘(크레도)의 첫 페이지 사인

니케네 신조(Nicene Cred)의 공식화 이후, 초기에는 세례에 사용되었는데, 이 세례에서는 텍스트가 "우리..." 대신 "나..."라는 단수를 사용하는 이유를 설명하고 있다. 텍스트는 처음에는 동쪽과 스페인에서, 그리고 점차 북쪽으로는 6세기부터 9세기까지 리투르기에 통합되었다. 1014년 로마교회에 의해 미사의 합법적인 부분으로 받아들여졌다. 그것은 모든 일요일과 엄숙함에 대한 설교 직후 서양 미사에서 낭송된다; 현대적인 트리덴타인 미사의 기념식에서 로마 제례의 특별한 형태로서 크레도는 모든 일요일에 낭송된다. 크레도는 성탄절, 부활절, 성탄절, 부활절, 성탄절, 성모절의 옥타브 안에 있는 날에 읊어진다. 오순절, 그리고 사도들과 복음 전도자들의 "생일" 잔치에 (성인의 잔치 포함) 베드로의 의자와 성 바르나바스의 의장).[1] 그것은 모든 경우에 걸쳐 서플릭션의 리타니에 이어 정교회에서도 낭송된다.

아마도 채택이 늦었고, 본문의 길이(미사의 보통에서 가장 긴 길이) 때문에 비교적 성가 설정이 적다. 리베르 에나니시스에서 '크레도 1세'로 확인되는 것은 분명히 유일한 정통 크레도라고 널리 여겨졌으며, 그것은 하나의 멜로디와 가장 강하게 관련되었던 평소의 요소다. Liber Analythis는 "Credo V"와 "Credo VI"로 지정된 다른가지 설정만 포함하고 있어, 일반의 다른 설정보다 훨씬 적다.

크레도의 음악적 배경에서는 글로리아에서처럼 제1선은 축하하는 자(크레도unum Deum)나 독주자에 의해 억양이 되며, 합창단이나 신도들이 제2선과 합류한다. 이 전통은 중세 시대르네상스 시대에 걸쳐 계속되었고, 심지어 더 최근의 환경에서도 따르고 있다. 예를 들어 스트라빈스키 미사에서는 독주자가 첫 번째 줄을 선다고 하는데, 그것은 평민 크레도 1세의 것이다. 바로크, 고전, 낭만주의 시대의 미사 설정에서 크레도 선은 보통 B단조 바흐 미사심볼룸 니케넘(니센 신조)에서처럼 합창단 전체를 위해 설정되는데, 작곡가는 푸가의 테마로 플레인찬트를 사용한다. 하이든 후기 미사, 베토벤미사 솔레미스에서도 그렇다.

크레도 1세의 선율은 11세기 원고에 처음 등장하지만, 훨씬 더 오래된 것으로 믿어지고, 아마도 기원한 그리스어일 것이다. 본문의 길이 탓인지 거의 전적으로 음절이며, 멜로디 공식을 많이 반복하는 것으로 구성되어 있다.

미사의 다성적 설정에서 크레도는 보통 가장 긴 움직임이지만, 대개 다른 움직임보다 동음이의어로 설정되는데, 아마도 본문의 길이가 음절적 접근법을 요구했기 때문이기도 하겠지만, 역시 찬성으로도 볼 수 있었다. 몇몇 작곡가들(명백히 하인리히 아이작)은 크레도스를 다른 일반 작곡가들과 독립적으로 설정했는데, 아마도 크레도스가 말하거나 외치는 크레도 풍습인 미시브레에 삽입하거나 생략하는 것을 허용하기 위해서였을 것이다.

미사평통의 한 부분으로서의 크레도

텍스트

unum Deum의 크레도, 파트렘 전능전능전능전능전능전능전능전능전능전능,
나는 전능하신 하나님, 하나님을 믿는다.
factorem cæli et terris, visibilium omnisibilium et invisibilium.
하늘과 땅을 만드신 분, 눈에 보이고 보이지 않는 모든 것을 만드신 분,
엣(Et)은 unum Dominum, 엣(Estum Christum),
그리고 한 주 안에서 예수 그리스도
필륨 데이 유니게니툼, 기타 전 Patre natum ante ante omnia sæula.
모든 나이 전에 아버지에게서 태어난 유일무이한 하나님의 아들
더움 데오, 루멘 데 루민, 더움 베룸 데오 베로,
하나님으로부터 하나님, 빛에서 나오는 빛, 참된 하나님으로부터 나오는 참된 하나님,
genitum non factum, consubstitalem Patricy;
성부와 합치되진 않았지만
퀘임 옴니아 팩트 선트(sunt)에 의해.
모든 것을 누가 만들었느냐 ?
규완 프로펠러 노즈 호민스 등 프로펠러 노스트암 살루템이 하강한다.
주님, 주님, 주님, 주님, 주님, 주님, 주님, 주님
et philnatus est de spiritu Santo ex Maria Virgine, et homo factus est.
성모마리아에서 성령으로 화신하여 사람이 되었다.
크로키푸스 에티암 프로 노비스 서브 폰티오 필라토 파수스, 기타 세풀투스 에스트,
그는 또한 폰티우스 빌라도의 휘하에서 우리를 위하여 십자가에 못박혀 죽었다. 그는 고통받고 묻혔다.
resurstrexit tertia die, secundum Scripturas,
그리고 그는 성경에 따라 사흘째 되는 날에 다시 일어났다.
덱스터암 패트리스, cslum, sedet ad 덱스터럼으로 올라간다.
그리고 하늘로 올라가서 아버지의 오른쪽에 앉으셨다.
et Iterum venturus et cum gloria, udicare vivos et mortuos,
또 다시 영광과 함께 살아 있는 자와 죽은 자를 심판할 것이다.
쿠이우스 레그니 논 에리트 피니스;
그 나라에는 끝이 없을 것이다.
에트 인 스피텀 생텀, 도미니엄 외 비비큐템,
그리고 (믿는다) 성령과 주님과 생명을 바치는 사람,
qui ex Patre Filioque 절차.
아버지와 아들로부터 돈을 벌고
Quium Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur:
아버지와 아들과 함께 예배를 드리고 영광을 돌리며
예언자 한 명당 조용한 로쿠투스 에스트.
예언자들을 통해 말한 자들이야
엣 우남, 생탐, 카톨릭 사도암 에클레시암
그리고 (나는) 하나, 거룩하고, 가톨릭적이고, 사도교적인 교회,
레미션 펙카토룸에 있는 세례식.
죄의 해소에 대한 세례 한 번을 고백한다.
Et evesto resurvem mortuorum,
그리고 나는 죽은 자의 부활을 기다린다.
et vitam venturi sæculi. 아멘
그리고 다가오는 시대의 삶. 아멘

음악 설정

대체 텍스트를 미사 바깥의 크레도(Credo)로, 모테(Motet)로 설정하는 경우는 극히 드물다. 심볼룸 아포톨로룸의 첫 번째 다면 설정은 1540년 프랑스 작곡가 르 브룽에 의해, 그리고 1578년 스페인 작곡가 페르난도 라스 인판타스에 의해 두 가지 추가 설정이었다.

단축판: 사도들의 신조

다음은 영어 번역과 함께 전통적인 내용을 12개의 기사로 나눈 짧은 사도들의 신조에 대한 라틴어 원문을 제공한다.[2][3]

1. 더움 패트렘 전능주의 크레도, 크레아토렘 카엘리 에테레,
나는 전능하신 아버지 하나님을 믿으며, 하늘과 땅을 창조하셨고,
2. 이섬크리스툼에서는 필륨아이우스 유니쿰, 도미니엄 노스트룸에서는
예수 그리스도를 믿으십시오. 그의 외아들인 우리 주님,
3. qui conceptus est de spiritu Santo, natus ex Maria Virgine,
성령으로부터 잉태되어 성모 마리아에게서 태어났으며
4. passus sub Pontio Pilato, protifixus, mortuus, et septultus,
빌라도 폰티우스 밑에서 고통받고, 십자가에 못박혀 죽고, 묻혔고,
5. 유페로 내려가고, 테르티아 다이 레스프레렉시트로이트 박쥐,
지옥으로 내려갔다가 사흘째 되는 날에 죽은 자들로부터 다시 살아났고
6. ad caelos, sedet ad 덱스터암 Diei Patris 전능주의,
하늘에 올라가셔서 전능하신 하나님 아버지 오른쪽에 앉으시고
7. 외설 벤투루스 에스트 이udicare vivos et mortuos.
살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 다시 올 자들이요
8. 스피텀 생텀의 크레도,
나는 성령을 믿는다.
9. 생담 에클레시엄 카톨릭, 성찬식
성스러운 가톨릭 교회 성도들의 교감
10. 레미션 페카토룸,
죄의 용서,
11. 카니스 부활절,
육체의 부활과
12. 바이탐 아테남. 아멘[4]
그리고 인생은 영원하다. 아멘

참고 항목

참조

  1. ^ 요한 13세 교황의 트리덴타인 미사 개혁 이전에 크레도는 성인의 잔치뿐만 아니라 교회의 의사들의 잔치에도 낭독되었다. 막달라 마리아.
  2. ^ "English translation of the Apostles' Creed". The Catechism of the Catholic Church. Vatican. March 25, 1997. Retrieved April 26, 2013.
  3. ^ "Part I, Section II". English translation of the Apostles' Creed. Vatican. Archived from the original on May 14, 2011. Retrieved May 19, 2011.
  4. ^ "Symbolum Fidei" [Faith symbol]. Catechismus Catholicae Ecclesiae (in Latin). Vatican. June 25, 1992. Retrieved August 5, 2014.
  • 호핀, 리처드 중세 음악. 뉴욕: 노튼, 1978년 136-138페이지.