동성애에 대한 사회적 태도

Societal attitudes toward homosexuality
Pew Global Attaches Project 2019:동성애는 사회에서 받아들여져야 하는가?수락해야 한다고 응답한 응답자 비율:
0~10%
11~20%
21~30%
31~40%
41~50%
51~60%
61~70%
71~80%
81~90%
91~100%
데이터 없음

동성애에 대한 사회적 태도는 성욕, 활동 및 관계에 대한 일반적인 태도처럼 문화와 역사적 시기에 따라 크게 다릅니다.모든 문화는 적절하고 부적절한 성관계에 관한 그들만의 가치를 가지고 있다; 어떤 문화들은 동성간의 사랑과 성관계를 허용하는 반면,[1] 다른 문화들은 부분적으로 그러한 활동을 반대할 수 있다.이성애자의 행동과 마찬가지로 성별, 나이, 사회적 지위 또는 사회적 계급에 따라 개인에게 다른 처방과 금지를 제공할 수 있다.

세계의 많은 문화들은 과거에 인정된 관계 내에서의 생식적 성관계를 성적 규범으로 여겼다.때로는 전적으로, 때로는 열정적이든, 친밀하든, 성적인 것이든, 동성 연애의 규범과 함께.몇몇 종교들, 특히 아브라함 전통에 영향을 받은 종파들은 다양한 시기에 동성애 행위와 관계를 비난하고 있으며, 어떤 경우에는 [2]엄격한 처벌을 시행하고 있다.사회의 동성애 혐오적 태도는 반LGBT 차별, 성소수자 권리에 대한 반대, 반LGBT 혐오 연설, 그리고 성소수자 사람들에 대한 폭력의 형태로 나타날 수 있다.

1970년대 이후, 세계의 많은 사람들이 동성애 행위와 [3]관계를 더 많이 받아들이게 되었다.국가 간 수용의 차이는 세 가지 요인에 의해 설명될 수 있다: 민주주의 제도의 힘, 경제 발전 수준, 그리고 사람들이 사는 [4]곳의 종교적 맥락.퓨 리서치 센터의 2013년 글로벌 태도 조사는 "북미, 유럽연합, 그리고 라틴 아메리카의 많은 지역에서 동성애를 폭넓게 수용하고 있지만, 아시아와 러시아의 일부뿐만 아니라 이슬람 국가들과 아프리카에서도 마찬가지로 광범위한 거부감을 발견한다."이 조사는 또한 "동성애에 대한 수용은 종교가 사람들의 삶에 덜 중심적인 국가들에서 특히 널리 퍼져있다"고 밝혔다.이것들은 또한 세계에서 가장 부유한 나라들 중 하나이다.이와는 대조적으로, 종교성이 높은 가난한 나라에서는 동성애가 사회에 의해 받아들여져야 한다고 믿는 사람은 거의 없다.연령은 또한 몇몇 국가들에서 하나의 요소이며, 젊은 응답자들은 나이 든 응답자들보다 훨씬 더 관대한 관점을 제공한다.성별 차이는 널리 퍼져 있지 않지만, 그들이 있는 나라에서는 여성이 [5]남성보다 동성애를 더 많이 받아들이고 있습니다.

동성애 해석의 어려움

현대 학자들은 성과 성별대한 현대 서구의 가정을 다른 시대와 장소에 적용하지 말라고 경고한다; 서구 관찰자들에게 동성처럼 보이는 것이 그러한 행동을 하는 사람들에게 전혀 "동성"이나 "성"이 아닐 수도 있다.를 들어 술라웨시의 부기스 문화에서는 남성적인 복장을 하고 일을 하며 여성과 결혼하는 여성은 제3[6]성별에 속하는 것으로 간주됩니다.부기인들에게 그들의 관계는 동성애가 아닙니다(성적 지향과 성 정체성 참조).뉴기니의 '삼비아'(가명) 소년들이 [7]성숙을 돕기 위해 나이 든 수컷의 정액을 섭취하는 경우,[8] 이것이 성행위로 가장 잘 이해되는지는 논란이 되고 있다.일부 학자들은 동성애와 이성애의 정체성에 대한 개념이, 현재 서구 세계에서 알려진 것처럼,[9][10] 19세기 중후반 유럽에서 나타나기 시작했다고 주장했지만, 다른 학자들은 이에 [11][12]이의를 제기하고 있다.적어도 서양에서는 오늘날 동성애자로 널리 간주될 행동들은 성행동의 패턴(1951년)[13]에서 조사된 문화의 약 4분의 3에서 어느 정도 받아들여졌다.

동성애에 대한 태도 측정

Pew Global Attaches Project 2019: #1 – 동성애는 사회에 의해 받아들여져야 한다.#2 – 동성애는 사회에 의해 받아들여져서는 안 된다.[ 1 ]
나라 #1 #2
북미
캐나다 85% 10%
미국 72% 21%
유럽
스웨덴 94% 5%
네덜란드 92% 8%
스페인 89% 10%
독일. 86% 11%
프랑스. 86% 11%
영국 86% 11%
이탈리아 75% 20%
체코 공화국 59% 26%
그리스 53% 40%
헝가리 49% 39%
폴란드 47% 42%
슬로바키아 44% 46%
불가리아 32% 48%
리투아니아 28% 45%
우크라이나 14% 69%
러시아 14% 74%
중동
이스라엘 47% 45%
터키 25% 57%
레바논 13% 85%
아시아/태평양
호주. 81% 18%
필리핀 73% 24%
일본. 68% 22%
대한민국. 44% 53%
인도 37% 37%
인도네시아 9% 80%
중남미
아르헨티나 76% 19%
멕시코 69% 24%
브라질 67% 23%
아프리카
남아프리카 공화국 54% 38%
케냐 14% 83%
튀니지 9% 72%
나이지리아 7% 91%

1970년대부터, 학계는 레즈비언, 게이 남성, 양성애자에 대한 개인의 태도, 그리고 그러한 태도의 기초가 되는 사회적 문화적 요소들을 연구해 왔다.많은 연구들이 동성애에 대한 수용과 불찬성의 확산을 조사했고, 다양한 인구통계학적, 심리학적, 사회적 변수들과 지속적으로 상관관계를 밝혀왔다.예를 들어, 동성애에 대해 긍정적인 태도를 가진 이성애자들은 여성, 백인, 젊은이, 비종교적, 교양적, 정치적 자유주의자 또는 온건파일 가능성이 더 높고,[14] 외출한 동성애자들과 개인적인 접촉이 가깝다는 연구 결과가 나왔다.그들은 또한 다른 소수[15] 집단에 대해 긍정적인 태도를 가질 가능성이 높으며 전통적인 성 [16]역할을 지지할 가능성이 적다.몇몇 연구들은 또한 동성애 남성들에 대한 이성 여성들의 태도가 레즈비언에 대한 태도들과 비슷하다고 제안했고, 일부 (전부는 아니지만) 이성 [16][17][18]남성들이 레즈비언에 대해 더 긍정적인 태도를 보인다는 것을 발견했다.헤렉(1984)은 이성애 여성이 동성애자와 레즈비언에게 똑같이 긍정적이거나 부정적인 태도를 보이는 경향이 있다는 것을 발견했다.그러나 이성애자인 남성들은 동성애자에게 [19]레즈비언보다 부정적이거나 불리하게 반응하는 경향이 있었다.

그레고리 헤렉과 같은 사회 심리학자들동성애 혐오증의 근본적인 동기를 조사했고, 문화 이론가들은 동성애에 대한 묘사가 에이즈, 소아 성애, 그리고 성별 차이와 같은 낙인이 찍힌 현상에 어떻게 집중되는지 주목했다.그러한 묘사가 고정관념인 정도는 논쟁의 여지가 있다.

현대의 연구자들은 이성애자들이 동성애자와 레즈비언에 대해 가지고 있는 태도를 다양한 방법으로 측정해 [20]왔다.

또한 일부 사람들은 동성애를 다른 사람들보다 더 많이 받아들이는 것으로 나타났다.미국에서 흑인들은 일반적으로 유럽계나 히스패닉계 [21]미국인들보다 동성애에 덜 관대하다.그러나 버락 오바마 대통령이 동성결혼을 공개적으로 지지한 후 여론조사에서 흑인 59%, 라틴계 60%, 백인 50%[22]로 태도가 바뀌었다.중동 국가 중 동성애를 가장 많이 받아들이는 나라는 이스라엘인 것으로 조사됐으며, 이스라엘법과 문화가 이를 반영하고 있다.2007년 여론조사에 따르면 이스라엘 유대인의 대다수는 동성애 아이를 받아들이고 평소와 [23]같은 삶을 살겠다고 말했다.2013년 하레츠 여론조사에 따르면 아랍과 하레디 지역 대부분이 동성애를 부정적으로 보는 반면 세속적이고 전통적인 유대인들은 동성애 [24]커플에게 동등한 권리를 지지한다고 밝혔다.

양성애[25]대한 사회적 태도에 대한 연구는 훨씬 적었다.양성애자에 대한 이성애자들의 태도는 동성애자에 [26]대한 그들의 태도를 반영하고 있으며 양성애자들은 동성애자들과 [27]마찬가지로 그들의 성적 성향과 관련하여 비슷한 정도의 적대감, 차별, 폭력을 경험한다는 연구 결과가 있다.

(주로 미국에서 행해진) 연구는 성적 성향 문제에 대해 보다 관대한 태도를 가진 사람들이 더 젊고, 잘 교육받았으며, 정치적으로 자유주의적인 경향이 있다는 것을 보여준다.동성애와 양성애에 대한 관대한 태도는 시간이 지날수록 증가하고 있다.2011년 공공정책 여론조사에 따르면 델라웨어 의 유권자 중 48%가 동성결혼 합법화를 지지한 반면 47%는 반대했고 5%는 [28]확신하지 못했다.2011년 3월 6일 레이크 리서치 파트너의 여론조사에 따르면 델라웨어 주의 62%가 동성 커플의 시민 결합을 허용하는 것에 찬성하고 31%는 반대하며 7%는 [29]확신하지 못하는 것으로 나타났다.

동성결혼

국가별 동성결혼 여론조사
전국 동성결혼
국내 일부 지역에서 행해지는 동성 결혼
전국민간조합 또는 등록제휴
동성 성관계는 불법이다
나라 폴스터 연도 위해서[a] 그에 반대하여[a] [b] 다 아니다 마진
에러의
원천
Andorra 안도라 안도란스 연구소 2013 70 %
(79 %)
19 %
(21%)
11 % [30]
Antigua and Barbuda 앤티가 바부다 아메리카 바로미터 2017 12 % [31]
Argentina 아르헨티나 Ipsos 2021 73 %
(79 %)
19 %
(21%)
(다른 9%는 일부 권리를 지지합니다.)
9% 불명
±4.8% [32]
Armenia 아르메니아 퓨 리서치 센터 2015 3%
(3%)
96 %
(97%)
1% ±3% [33][34]
Aruba 아루바 2021 46 % [35]
Australia 호주. Ipsos 2021 62 %
(70%)
27 %
(30%)
(다른 14%가 일부 권리를 지지합니다.)
11% 불명
±3.5% [32]
Austria 오스트리아 유로바로미터 2019 66 %
(69 %)
30 %
(31%)
4% [36]
The Bahamas 바하마 아메리카 바로미터 2015 11 % [37]
Belarus 벨라루스 퓨 리서치 센터 2015 16 %
(16 %)
81 %
(84 %)
3% ±4% [33][34]
Belgium 벨기에 유로바로미터 2019 82 %
(83 %)
17 %
(17%)
1% [36]
Ipsos 2021 72 %
(79 %)
19 %
(21%)
(다른 12%가 일부 권리를 지지함)
10% 불명
±3.5% [32]
Belize 벨리즈 아메리카 바로미터 2014 8 % [37]
Bolivia 볼리비아 아메리카 바로미터 2017 35 % 65% ±1.0% [31]
Bosnia and Herzegovina 보스니아 헤르체고비나 퓨 리서치 센터 2015–2016 13 %
(14%)
84 %
(87%)
4% ±4% [33][34]
Brazil 브라질 Ipsos 2021 55%
(63 %)
32 %
(37%)
(다른 14%가 일부 권리를 지지합니다.)
14% 불명
±3.5% [c] [32]
Bulgaria 불가리아 유로바로미터 2019 16 %
(18%)
74 %
(82%)
10% [36]
Cambodia 캄보디아 TNS 캄보디아 2015 55%
(65%).
30 %
(35%)
15 % [38]
Canada 캐나다 Ipsos 2021 75 %
(83 %)
15 %
(17%)
(다른 7%는 일부 권리를 지지합니다.)
10% 불명
±3.5% [32]
Chile 칠리 푸블리카 카뎀 광장 2021 74 % 24 % 2% [39]
Ipsos 2021 65%
(72%)
25 %
(28%)
(기타 17%가 일부 권리를 지지함)
11% 불명
±4.8% [c] [32]
China 중국 Ipsos 2021 43 %
(52%)
39 %
(48 %)
(다른 20%는 일부 권리를 지지합니다.)
18% 불명
±3.5% [c] [32]
Colombia 콜롬비아 인바머 폴 2022 48 % 46 % 6 % [40]
Costa Rica 코스타리카 아메리카 바로미터 2017 35 % 65% ±1.2% [37]
Croatia 크로아티아 유로바로미터 2019 39 %
(41%)
55%
(59%)
6 % [36]
Cyprus 키프로스 유로바로미터 2019 36 %
(38%)
60 %
(62%)
4% [36]
Czech Republic 체코 공화국 중앙 대리점 2019 67 % [41]
Cuba 쿠바 아프레테스트 2019 63 % 37 % [42]
Denmark 덴마크 유로바로미터 2019 89 %
(92%)
8 %
(8%)
3% [36]
Dominica 도미니카 아메리카 바로미터 2017 10% 90 % ±1.1% [31]
Dominican Republic 도미니카 공화국 아메리카 바로미터 2016 27 % 73 % ±1.0% [31]
Ecuador 에콰도르 아메리카 바로미터 2019 23 %
(31%)
51 %
(69 %)
26 % [43]
2017 33 % 67 % ±0.9%
El Salvador 엘살바도르 프란시스코 가비디아 대학교 2021 82.5% [44]
Estonia 에스토니아 유로바로미터 2019 41 %
(45 %)
51 %
(55%).
8 % [36]
Finland 핀란드 유로바로미터 2019 76 %
(78%)
21 %
(22%)
3% [36]
France 프랑스. Ipsos 2021 59 %
(73 %)
22 %
(27%)
(다른 15%는 일부 권리를 지지합니다.)
19 % 불명
±3.5% [32]
유로바로미터 2019 79 %
(84 %)
15 %
(16 %)
6 % [36]
Georgia (country) 조지아 주 여성 이니셔티브 지원 그룹 2021 10%
(12%)
75 %
(88%)
15 % [45]
Germany 독일. Ipsos 2021 68 %
(75%)
23 %
(25%)
(기타 13%가 일부 권리를 지지함)
9% 불명
±3.5% [32]
유로바로미터 2019 84 %
(88%)
12 %
(12%)
4% [36]
Greece 그리스 카파 리서치 2020 56 %
(58%)
40%
(42%)
4% ±3% [46]
Grenada 그레나다 아메리카 바로미터 2017 12 % 88 % ±1.4% [31]
Guatemala 과테말라 아메리카 바로미터 2017 23 % 77 % ±1.1% [31]
Guyana 가이아나 아메리카 바로미터 2017 21 % 79 % ±1.3% [37]
Haiti 아이티 아메리카 바로미터 2017 5% 95% ±0.3% [31]
Honduras 온두라스 CID 갤럽 2018 17 %
(18%)
75 %
(82%)
8 % [47]
아메리카 바로미터 2017 21 % 79 % ±0.8%
Hungary 헝가리 Ipsos 2021 46 %
(55%).
38%
(45 %)
(다른 20%는 일부 권리를 지지합니다.)
17% 불명
±4.8% [32]
유로바로미터 2019 33 %
(35%)
61 %
(65%).
6 % [36]
Iceland 아이슬란드 갤럽 2006 89 % 11 % [48]
India 인도 Ipsos 2021 44 %
(58%)
32 %
(42%)
(다른 14%가 일부 권리를 지지합니다.)
25% 불명
±4.8% [c] [32]
무드 오브 더 네이션 2019 24 %
(28%)
62 %
(72%)
14 % [49][50]
Republic of Ireland 아일랜드 유로바로미터 2019 79 %
(86%)
13 %
(14%)
8 % [36]
Israel 이스라엘 히두시 2019 55% 45 %[51] ±4.5% [52]
Italy 이탈리아 Ipsos 2021 63 %
(68%)
30 %
(32%)
(다른 20%는 일부 권리를 지지합니다.)
7% 불명
±3.5% [32]
Jamaica 자메이카 아메리카 바로미터 2017 16 % 84 % ±1.0% [31]
Japan 일본. 아사히 신문 2021 65%
(75%)
22 %
(25%)
13 % [53]
Ipsos 2021 40%
(53 %)
35 %
(47%)
(다른 29%가 일부 권리를 지지합니다.)
25% 불명
±3.5% [32]
Kazakhstan 카자흐스탄 퓨 리서치 센터 2016 7 %
(7%)
89 %
(93%)
4% [33][34]
Latvia 라트비아 유로바로미터 2019 24 %
(26 %)
70 %
(74 %)
6 % [36]
Liechtenstein 리히텐슈타인 리히텐슈타인 연구소 2021 72 % 28 % 0% [54]
Lithuania 리투아니아 유로바로미터 2019 30 %
(32%)
63 %
(68%)
7 % [36]
Luxembourg 룩셈부르크 유로바로미터 2019 85%
(90%)
9 %
(10%)
6 % [36]

Malaysia 말레이시아

Ipsos 2021 8 %
(10%)
73 %
(90%)
(다른 8%는 일부 권리를 지지합니다.)
19 % 불명
±4.8% [c] [32]
Malta 몰타 유로바로미터 2019 67 %
(73 %)
25 %
(27%)
8 % [36]
Mexico 멕시코 Ipsos 2021 63 %
(73 %)
23 %
(27%)
(기타 13%가 일부 권리를 지지함)
14% 불명
±4.8% [c] [32]
Moldova 몰도바 퓨 리서치 센터 2015 5%
(5%)
92 %
(95%).
3% ±4% [33][34]
Mozambique 모잠비크 (3개 도시) 람다 2017 28 %
(32%)
60 %
(68%)
12 % [55]
Netherlands 네덜란드 유로바로미터 2019 92 % 8 % 0% [36]
Ipsos 2021 84 %
(90%)
9 %
(10%)
(다른 6%는 일부 권리를 지지합니다.)
8% 불명
±4.8% [32]
New Zealand 뉴질랜드 콜마 브런턴 2012 63 %
(66%)
31 %
(33 %)
5% [56]
헤럴드 디지폴 2013 50%? 48 % 2%? ±3.6% [57]
Nicaragua 니카라과 아메리카 바로미터 2017 25 % 75 % ±1.0% [31]
Norway 노르웨이 퓨 리서치 센터 2017 72 %
(79 %)
19 %
(21%)
9 % [33][34]
Panama 파나마 아메리카 바로미터 2017 22 % 78 % ±1.1% [31]
Paraguay 파라과이 아메리카 바로미터 2017 26 % 74 % ±0.9% [31]
Peru 페루 Ipsos 2021 35 %
(41%)
51 %
(59%)
(다른 33%가 일부 권리를 지지합니다.)
14% 불명
±4.8% [c] [32]
Philippines 필리핀 소프트웨어 2018 22 %
(26 %)
61 %
(73 %)
16 % [58]
Poland 폴란드 Ipsos 2021 29 %
(33 %)
60 %
(67%)
(다른 38%가 일부 권리를 지지함)
12 % 불명
±4.8% [32]
유로바로미터 2019 45 %
(47%)
50%
(53 %)
5% [36]
Portugal 포르투갈 유로바로미터 2019 74 %
(79 %)
20%
(21%)
6 % [36]
Romania 루마니아 수락 루마니아 2021 26 % 74 % (다른 17%가 법적 보호를 지지함) ±3% [59]
Russia 러시아 Ipsos 2021 17 %
(21%)
64 %
(79 %)
(다른 12%가 일부 권리를 지지함)
20% 불명
±4.8% [c] [32]
FOM 2019 7 %
(8%)
85%
(92%)
8 % ±3.6% [60]
Saint Kitts and Nevis 세인트키츠 네비스 아메리카 바로미터 2017 9 % 91 % ±1.0% [31]
Saint Lucia 세인트루시아 아메리카 바로미터 2017 11 % 89 % ±0.9% [31]
Saint Vincent and the Grenadines 세인트빈센트 그레나딘 아메리카 바로미터 2017 4% 96 % ±0.6% [31]
Serbia 세르비아 퓨 리서치 센터 2015 12 %
(13%)
83 %
(87%)
5% ±4% [33][34]
Singapore 싱가포르 IPS 2019 27 %
(31%)
60 %
(69 %)
13 % [61]
Slovakia 슬로바키아 유로바로미터 2019 20%
(22%)
70 %
(78%)
10% [36]
Slovenia 슬로베니아 유로바로미터 2019 62 %
(64%)
35 %
(36 %)
3% [36]
South Africa 남아프리카 공화국 HSRC 2015 37 %
(45 %)
46 %
(55%).
17 % [62]
Ipsos 2021 59 %
(69 %)
27 %
(31%)
(다른 12%가 일부 권리를 지지함)
14% 불명
±4.8% [c] [32]
South Korea 대한민국. Ipsos 2021 36 %
(45 %)
44 %
(55%).
(다른 18%가 일부 권리를 지지함)
20% 불명
±4.8% [32]
Spain 스페인 유로바로미터 2019 86 %
(91%)
9 %
(9%)
5% [36]
Ipsos 2021 76 %
(85%).
13 %
(15%)
(다른 8%는 일부 권리를 지지합니다.)
11% 불명
±3.5% [32]
Suriname 수리남 아메리카 바로미터 2014 18 % [37]
Sweden 스웨덴 Ipsos 2021 79 %
(86%)
13 %
(14%)
(다른 10%는 일부 권리를 지지합니다.)
8% 불명
±4.8% [32]
유로바로미터 2019 92 %
(94%)
6 %
(6%)
2% [36]
Switzerland 스위스 gfs-zürich 2020 82 %
(83 %)
17 %
(17%)
1% ±3.2% [63]
Taiwan 대만 성별품질부(DGE) 2021 60.4% [64]
Thailand 태국. NIDA 여론조사 2015 59 %
(63 %)
35 %
(37%)
6 % [65]
Trinidad and Tobago 트리니다드 토바고 아메리카 바로미터 2014 16 % [37]
Turkey 터키 Ipsos 2021 24 %
(35%)
45 %
(65%).
(다른 20%는 일부 권리를 지지합니다.)
32% 불명
±4.8% [c] [32]
Ukraine 우크라이나 키이우 국제 사회학 연구소 2022 27 %
(39%)
42 %
(61%)
31 % ±2.4% [66]
United Kingdom 영국 Ipsos 2021 68 %
(76 %)
21 %
(24 %)
(다른 14%가 일부 권리를 지지합니다.)
11% 불명
±3.5% [32]
유로바로미터 2019 85%
(88%)
12 %
(12%)
3% [36]
United States 미국 Ipsos 2021 59 %
(68%)
28 %
(32%)
(기타 13%가 일부 권리를 지지함)
13% 불명
±3.5% [32]
갤럽 2021 70 %
(71 %)
29 %
(29 %)
1% ±4% [67]
Uruguay 우루과이 아메리카 바로미터 2017 75 % 25 % ±1.1% [31]
Venezuela 베네수엘라 아메리카 바로미터 2017 39 % 61 % ±1.2% [31]
Vietnam 베트남 알겠습니다. 2014 34 %
(39%)
53 %
(61%)
13 % [68]


도입

국가/지역이 전국적으로 동성 입양을 합법화했음을 나타냅니다.
동성 입양이 국가의 특정 지역에서 합법임을 나타냅니다.
국가에 의붓자녀 입양 또는 파트너 보호자 자격이 있음을 나타냅니다.
아프리카 동성 입양 여론 조사
나라 폴스터 연도 위해서 그에 반대하여 알 수 없음/중립/응답 없음/기타
남아프리카 공화국 Ipsos 2021 69 %[69] 23 % 8 %
국가/지역이 전국적으로 동성 입양을 합법화했음을 나타냅니다.
동성 입양이 국가의 특정 지역에서 합법임을 나타냅니다.
국가에 의붓자녀 입양 또는 파트너 보호자 자격이 있음을 나타냅니다.
아시아에서의 동성 입양에 대한 여론 조사
나라 폴스터 연도 위해서 그에 반대하여 알 수 없음/중립/응답 없음/기타
중국 Ipsos 2021 66 %[70] 30 % 4%
인도 Ipsos 2021 66 %[70] 21 % 13 %
이스라엘 미감연구소 2017 60 %[71] - -
일본. Ipsos 2021 68 %[70] 20% 13 %
말레이시아 Ipsos 2021 24 %[70] 65% 11 %
러시아 Ipsos 2021 23 %[70] 67 % 10%
대한민국. Ipsos 2021 46 %[70] 45 % 9 %
터키 Ipsos 2021 39 %[70] 44 % 18 %
국가/지역이 전국적으로 동성 입양을 합법화했음을 나타냅니다.
동성 입양이 국가의 특정 지역에서 합법임을 나타냅니다.
국가에 의붓자녀 입양 또는 파트너 보호자 자격이 있음을 나타냅니다.
미국에서의 동성 입양에 관한 여론 조사
나라 폴스터 연도 위해서 그에 반대하여 알 수 없음/중립/응답 없음/기타
아르헨티나 Ipsos 2021 73 %[70] 21 % 6 %
브라질 Ipsos 2021 69 %[70] 25 % 7 %
캐나다 Ipsos 2021 81 %[70] 13 % 6 %
칠리 캐뎀 2021 61 %[72] 37 % 2%
콜롬비아 Ipsos 2021 46 %[70] 44 % 8 %
멕시코 Ipsos 2021 59 %[70] 34 % 7 %
페루 Ipsos 2021 41 %[70] 52 % 7 %
미국 Ipsos 2021 72 %[70] 22 % 6 %
우루과이 Equivos 컨설턴트 2013 52 % [73] 39 % 9 %
국가/지역이 전국적으로 동성 입양을 합법화했음을 나타냅니다.
동성 입양이 국가의 특정 지역에서 합법임을 나타냅니다.
국가에 의붓자녀 입양 또는 파트너 보호자 자격이 있음을 나타냅니다.
유럽에서의 동성 입양에 대한 여론 조사
나라 폴스터 연도 위해서 그에 반대하여 알 수 없음/중립/응답 없음/기타
오스트리아 IMAS 2015 46 %[74] 48 %[74] 6 %
벨기에 Ipsos 2021 72 %[70] 21 % 7 %
불가리아 유로바로미터 2006 12 %[75] 68 %[75] 20%[75]
키프로스 유로바로미터 2006 10%[75] 86 %[75] 4%[75]
Czech Republic 체코 공화국 CVVM 2019 47 %[76] 47 % 6 %
덴마크 퓨 리서치 센터 2017 75 %[77] - -
에스토니아 인권EE 2021 40%[78] 49 %[78] 11 %[78]
핀란드 탈루스투키무스 2013 51 %[79] 42 %[79] 7 %[79]
프랑스. Ipsos 2021 62 %[70] 29 % 10%
독일. Ipsos 2021 69 %[70] 24 % 6 %
그리스 KAPA 리서치 2020 40%[80] 57 %[80] 3%[80]
헝가리 Ipsos 2021 59 % [70] 36 % 5%
아일랜드 레드 C 폴 2011 60 %[81] - -
이탈리아 Ipsos 2021 59 % [82] 36 % 5%
라트비아 유로바로미터 2006 8 %[75] 89 %[75] 3%[75]
리투아니아 유로바로미터 2006 12 %[75] 82 %[75] 6 %[75]
룩셈부르크 Politmonitor 2013 55%[83] 44 %[83] 1%[83]
몰타 미스코 2014 20%[84] 80%[84] -
네덜란드 Ipsos 2021 83 %[70] 12 % 5%
노르웨이 YouGov 2012 54 %[85] 34 %[85] 12 %[85]
폴란드 Ipsos 2021 33 %[70] 58 % 10%
포르투갈 퓨 리서치 센터 2017 59 %[86] 28 %[86] 13 %[86]
루마니아 유로바로미터 2006 8 %[75] 82 %[75] 10%[75]
러시아 Ipsos 2021 23 %[70] 67 % 10%
세르비아 평등권협회 2018 - 90 %[87] -
슬로바키아 유로바로미터 2006 12 %[75] 84 %[75] 4%[75]
슬로베니아 델로 스틱 2015 38%[88] 55%[88] 7 %[88]
스페인 Ipsos 2021 77 %[70] 17 % 6 %
스웨덴 Ipsos 2021 79 %[70] 17 % 4%
스위스 핑크 크로스 2020 67 %[89] 30 %[89] 3%[89]
우크라이나 우크라이나 게이 동맹 2013 7 %[90] 68 %[90] 12 %
13%는 몇 가지 예외를[90] 허용한다.
영국 Ipsos 2021 72 %[70] 19 % 9 %
국가/지역이 전국적으로 동성 입양을 합법화했음을 나타냅니다.
동성 입양이 국가의 특정 지역에서 합법임을 나타냅니다.
국가에 의붓자녀 입양 또는 파트너 보호자 자격이 있음을 나타냅니다.
오세아니아의 동성 입양에 대한 여론 조사
나라 폴스터 연도 위해서 그에 반대하여 알 수 없음/중립/응답 없음/기타
호주. Ipsos 2021 71 %[91] 21 % 8 %
뉴질랜드 뉴질랜드 조사 2012 64 %[92] 31 % 5%

동성애의 법적 지위는 전 세계적으로 매우 다양하다.동의한 성인 간의 동성애 행위는 세계 195개국 중 약 70개국에서 불법으로 알려져 있다.

동성애 성행위는 불법일 수 있으며, 특히 남녀 성관계법에서는 합법적일 경우, 동의 연령은 종종 나라마다 다르다.어떤 경우에는, 동성애자들이 애매하게 표현된 "공적 품위"나 도덕성에 관한 법률에 따라 기소된다.일부 국가에는 동성애에 [93]대한 특정한 공개적인 표현을 금지하는 특별법이 있다.국가 또는 하위 국가는 직장, 주택, 보건 서비스 및 교육에서의 성적 성향에 기초한 차별으로부터 보호하기 위해 차별금지법을 제정할 수 있다.일부는 면제를 주어서 고용주가 종교 단체인지, 고용주가 아이들과 함께 일하는지를 차별할 수 있게 한다.

동성 간 성관계, 결합 및 표현에 관한 전세계 법률
동성간의 성관계는 불법이다.벌칙:
감옥, 죽음이 강제되지 않음
민병대의 죽음
체포 또는 구류가 있는 감옥
감옥, 강제 집행되지1 않음
동성 간 성관계는 합법적이야조합의 인정:
치외법적2 결혼
한정외국어
인정(옵션)
없음
표현의 제약
호출음은 로컬 또는 케이스 바이 케이스 어플리케이션을 나타냅니다.
1지난 3년간 금고나 법 집행유예는 없었다.
2결혼식은 현지에서 할 수 없습니다.일부 국가에서는 다른 유형의 파트너십을 수행할 수 있습니다.

동성 관계에 대한 법적 인식 또한 크게 다르다.동성 커플에게 확장될 수 있는 이성 관계와 관련된 법적 특권에는 육아, 입양생식 기술 접근, 이민, 연금, 의료 기금 및 기타 서비스와 같은 직원의 배우자 혜택, 가족 휴가, 병원 방문, 통지 및 권한을 포함한 의료 권리 등이 포함됩니다.변호사, 파트너가 유언장을 남기지 않고 사망했을 때의 상속, 사회보장 및 세제 혜택.법적 인정을 받지 못한 동성 커플들은 또한 가정 폭력 서비스, 그리고 관계가 끝났을 때 양육권과 재산에 대한 중재와 중재를 받지 못할 수도 있다.일부 지역은 입양과 같은 특정한 권리에서 동성 커플을 제외하는 법을 가지고 있다.

2001년 네덜란드동성결혼을 인정한 첫 번째 국가가 되었다.이후 벨기에(2003년), 스페인(2005년), 캐나다(2005년), 남아프리카공화국(2006년), 노르웨이(2009년), 스웨덴(2009년), 포르투갈(2010년), 아이슬란드(2010년), 아르헨티나(2010년), 덴마크(2012년), 브라질(2013년), 프랑스(2013년), 우루과이(2013년), 뉴질랜드(2013년), 룩셈부르크(2015년)에서 동성결혼이 인정됐다.콜롬비아(2016년), 핀란드(2017년), 독일(2017년), 호주(2017년), 오스트리아(2019년), 대만(2019년), 에콰도르(2019년), 코스타리카(2020년) 등이다.멕시코 17개 주와 멕시코 연방구 멕시코시티에서도 동성결혼이 인정되고 있다.영국의 구성국인 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드도 2014년에 동성 결혼을 합법화했고, 북아일랜드도 2020년에 합법화했다.이스라엘은 법적으로 동성결혼을 인정하지만, 그러한 결혼이 이스라엘 내에서 이루어지는 것을 허용하지 않는다.(결혼보다 적은 혜택을 제공하는) 동성 관계에 대한 다른 법적 인정에는 시민 조합과 가정 파트너십[citation needed] 포함된다.

이슬람 율법

한편 샤리아법의 일부 해석에 따라 동성애 행위에 대해 사형을 부과하는 국가도 있다.2015년 기준, 여기에는 아프가니스탄, 브루나이, 모리타니, 수단, 이란, 카타르, 사우디아라비아, 아랍에미리트, 예멘 및 나이지리아 [94][95]북부포함됩니다.

사우디에서 동성애에 대한 최고 형벌은 공개 처형이다.하지만, 동성애자들이 성소수자 사회 [96]운동에 참여함으로써 국가 권위에 도전한다고 느끼지 않는 한, 정부는 대안으로 벌금, 징역, 채찍과 같은 다른 처벌들을 사용할 것이다.

Human Rights Watch와 국제앰네스티와 같은 대부분의 국제 인권 단체들은 동의하는 성인들 사이의 동성애 관계를 범죄로 만드는 법을 비난한다.1994년 이후 유엔인권위원회는 또한 이러한 법이 세계인권선언시민적정치적 권리에 관한 국제규약에서 보장된 사생활에 대한 권리를 침해한다고 판결해 왔다.

무슬림 인구가 다수인 나라들 중 많은 나라들, 심지어 세속적인 헌법을 가진 나라들조차도 동성애를 계속 금지하고 있다. 비록 소수의 나라들만이[97][98] 동성애를 사형으로 처벌할 수 있다.동성애가 불법인 나라들 중 오직 레바논만이 동성애를 [99]합법화하기 위한 내부 노력을 가지고 있다.동성애가 범죄화되지 않은 이슬람 국가는 아제르바이잔 인도네시아 보스니아 헤르체고비나 터키 말리 이라크 요르단 바레인 카자흐스탄 타지키스탄 코소보 알바니아 등이다.

★★

일반적인 사회적 태도와 마찬가지로 동성애에 대한 종교적 태도는 종교와 그 지지자들 사이에, 그리고 그 지지자들 사이에 다양합니다.세계의 주요 종교들 중 전통주의자들은 일반적으로 동성애를 반대하며, 동성애를 사회적으로 받아들이는 것에 반대하는 사람들은 종종 자신들의 견해를 뒷받침하기 위해 종교적 주장을 인용한다.자유주의 경향은 대부분의 종교에도 존재하며 현대의 레즈비언과 게이 종교학자들은 때때로 역사적 전통과 경전 중 동성애를 위한 장소를 가리키며 동정심과 사랑의 종교적 가르침을 강조한다.

유대교, 이슬람, 그리고 기독교의 다양한 종파와 같은 아브라함 종교들은 전통적으로 동성의 사람들 사이의 성관계를 금지하고 그러한 행동이 죄가 된다고 가르친다.종교 당국은 코란,[100] 구약성서[101], 신약성서[102] 구절을 이러한 믿음의 성서적 정당화를 위해 지적하고 있다.

힌두교, 불교, 자이나교, 시크교포함인도 종교들 에서 동성애에 대한 가르침은 덜 명확하다.서양 종교와 달리 동성애는 거의 논의되지 않는다.하지만, 다양한 다르믹 전통에서 대부분의 현대 종교 권위자들은 동성애를 부정적으로 보고 있으며, 동성애가 논의될 때, 동성애는 낙담되거나 적극적으로 [103]금지된다.베다와 같은 고대 종교 문헌은 종종 제3의 성별을 언급하며, 그들은 여성도 남성도 아니다.어떤 사람들은 이 제3의 성을 현대의 서양 레즈비언, 게이, 트랜스젠더, 그리고 이성간의 정체성과 유사하다고 본다.하지만, [104]이 제 3의 성은 고대 문헌에서 보통 버림받은 계급으로 부정적으로 평가된다.1세기 이후 고대 힌두교 율법 서적들은 비변성(ayoni)을 [105]불순한 것으로 분류했다.동성간의 성전환과 성전환은 힌두교의 신들 사이에서 흔하다.

동아시아유교, 중국 민속 종교, 도교를 포함한 중국 종교들 중에서, 열정적인 동성애적 표현은 인간의 [106]성취로 이어지지 않는다고 여겨지기 때문에 보통 권장되지 않는다.

일부 자본주의 국가에서는 대형 민간 기업이 동성애자와 레즈비언의 동등한 대우를 선도하는 경우가 많다.예를 들어 Fortune 500대 기업 중 절반 이상이 국내 파트너십 혜택을 제공하고 있으며 Fortune 50대 기업 중 49개 기업은 차별 없는 정책에 성적 취향을 포함하고 있습니다(Exxon Mobil만 해당되지 않음).[107][108]동시에, 많은 민간 기업들이 성적 성향에 따라 상당한 고용 차별에 관여하고 있다는 연구 결과가 있다.예를 들어, 한 연구에서는 허구이지만 현실적인 이력서 두 개가 대략 1,700개의 초급 채용 공고에 전송되었습니다.두 이력서는 지원자의 자격 면에서 매우 유사했지만, 각 오프닝에 대한 이력서 한 장에는 지원자가 대학 시절 동성애자 단체에 속해 있었다고 언급되어 있다.그 결과 게이 신호를 받지 않은 지원자들은 면접을 볼 확률이 11.5퍼센트였고, 공개적으로 게이 지원자들은 7.2퍼센트밖에 되지 않았다.콜백 갭은 직무 위치에 따라 크게 달라졌다.연구에서 검출된 전체 격차의 대부분은 표본에서 남부와 중서부 주에 의해 주도되었다.텍사스, 플로리다, 오하이오.표본의 서부 및 북동부 주(캘리포니아, 네바다, 펜실베이니아 및 뉴욕)에서는 통계적으로 유의미한 [109]콜백 간격만 있었습니다.

서구 세계, 특히 미국영국에서는 LGBT 프라이드 퍼레이드의 법인화[110][111]일부로부터 비판을 받아왔다.

2006년미국 샌프란시스코

보수주의는 전통적인 가치관에 치우친 사람들을 위해 널리 사용되는 용어이다.

보수주의는 많은 관점을 가진 사람들을 포함하지만, 그 지지자들의 상당수는 동성애자, 특히 특정한 권리와 인정을 얻기 위한 동성애자들의 노력을 가치 있는 전통, 제도 그리고 자유를 위협하는 것으로 생각한다.그러한 태도는 일반적으로 일부 보수주의자들이 말하는 "동성애 의제"[112]와 반대되는 것과 관련이 있다.

대체 성관계에 대한 태도가 접촉의 본질과 개인적 신념과 강하게 관련되어 있다는 사실은 상당한 기간에 걸친 다양한 연구에서 언급되고 있으며, 특히 보수적인 남성과 여성은 그들의 견해에서 두드러진다.

심리학에서 레즈비언과 게이 남성에 대한 태도 척도를 확립한 헤렉은 이렇게 말한다.[113]

ATLG와 ATLG의 서브세일즈는 이론적으로 관련된 다른 구조와 일관되게 관련되어 있다.점수(부정적 는 높은 및, 인 성 태도, 인 가족 이데올로기에 , 되어 있다.당한 상관관계를 가진다.

또,[114] 다음과 같은 것이 있습니다.

동성애자에 대한 긍정적인 태도의 가장 강력한 예측 변수는 인터뷰 대상자가 동성애자 또는 레즈비언을 알고 있다는 것이었다.성별, 교육수준, 연령 등 설문조사에 나타난 각 인구통계학적 하위집합에 걸쳐 유지되는 상관관계는 첫째, 정치적 설득을 제외한다.

보수적 견해의 예는 보수적인 기독교 단체인 Alliance Defense Fund가 [115]발표한 문서에서 보수주의자들이 말하는 "동성애자 모집"에 대한 논의에서도 찾을 수 있다.

동성애 운동가 운동은 복음이 회의실, 교실, 정부, 민간단체, 심지어 예배 장소에서도 생활하고 실천할 수 있는 능력을 심각하게 제한하는 의제를 추진하고 있다.다른 어떤 특수 이익 단체도 가지지 못한 특별한 권리를 얻기 위한 끊임없는 시도에서, 그들은 가족을 재정의하고, '관용'뿐만 아니라 '수용'을 요구하고, 궁극적으로 그들의 다중 목표를 방해하는 개인을 경시하고, 검열하고, 처벌하는 과정에 있다.

이 진술에서 알 수 있듯이 동성애에 대한 불찬성의 태도가 종교의 신조라고 믿는 사람들은 그들의 종교적 자유에 대한 공격과 같은 그러한 태도를 폐지하려는 노력을 볼 수 있다.동성애를 죄악이나 변태로 여기는 사람들은 동성애 부모들의 수용과 동성 결혼이 가족과 결혼의 제도를 재정의하고 약화시킬 것이라고 믿을 수 있다.

보다 일반적으로, 보수주의자들은 (정의상) 제도, 전통, 가치가 변하지 않는 것을 선호하며, 이것은 동성애자들의[citation needed] 문화적 수용과 법적 권리를 증가시키기 위해 고안된 노력에 그들 중 다수를 반대하게 만들었다.

심리학과 성적 지향

1973년, 미국 정신 의학 협회 이사회는 정신 장애 진단통계 매뉴얼(DSM)[116]에서 동성애를 정신 장애로 분류하는 것을 의결했다.정치적 결정이라고 비판하는 사람도 있었지만, 변화를 위한 사회적, 정치적 자극은 [117]과학적 증거에 의해 뒷받침되었다.사실, 에블린 후커와 다른 심리학자들과 정신과 의사들의 연구는 동성애가 정신 질환 그 자체라는 개념을 끝내는 데 도움을 주었다.동성애 자체는 1974년 DSM에서 제외됐지만 2013년까지 성적 성향과 관련된 고통 진단이 매뉴얼에 남아 있었다(DSM-5).마찬가지로 세계보건기구는 1992년 제10판(ICD-10)에서 동성애를 국제질병분류(ICD)에서 삭제했지만 2019년까지 성적 성향과 관련된 고통 진단을 유지했다(ICD-11).성적 성향에 따라 의료 또는 정신 건강 상태를 가진 사람을 진단하는 것은 이러한 선도적인 진단 매뉴얼 중 어느 쪽에서도 더 이상 허용되지 않습니다.

많은 종교 단체들과 동성애 연구 치료 협회와 같은 다른 지지자들은 그들이 개종 치료성적 취향을 바꾸기 위한 다른 방법들통해 동성애를 치유하거나 치료할 수 있다고 믿는다.'동성애자 모임'이나 '동성애자 모임'에 참석하거나 '동성애자 모임'에 참석하거나 개종 치료를 받는 882명을 대상으로 한 설문조사에서 22.9%가 변화가 없다고 답했고, 42.7%가 변화가 있다고 답했으며, 34.3%가 성적 [118]성향에 큰 변화가 있었다고 응답했다.많은 서양의 건강 및 정신 건강 전문 기관들은 성적 지향은 사람의 [119]일생 동안 발전한다고 믿고 있지만, 이 치료는 불필요하고, 잠재적으로 해로울 수 있으며, 그 효과는 엄격하고 과학적으로 증명되지 않았다.로버트 스피처 박사는 이 의견에 대한 반대 의견에 많은 주의를 기울였지만, 그는 나중에 그의 연구가 결점이 있다는 것을 깨닫고 그것이 [120]입혔을지도 모르는 피해에 대해 사과했다.전환 치료제 지지자들의 주장을 반박하는 또 다른 연구는 2001년에 Dr.에 의해 이루어졌다.Ariel Shidlo와 Dr.마이클 슈뢰더는 게이에서 [121]이성애자로 완전히 방향을 바꿨다고 주장하는 참가자의 3%만이 나타났다.

많은 비서구 식민지 이후의 국가들에서 동성애 성향은 여전히 정신 장애와 질병으로 여겨진다.무슬림 지역에서, 이러한 입장은 서구화된 엘리트들이 유럽 빅토리아 시대의 태도를 일찍 채택한 데 기인한다. 이전의 토착 전통이 [122]동성 관계를 수용한 지역들이다.

전염병 및 재해의 원인

성경에서 일어나는 소돔과 고모라의 파괴는 때때로 동성애 강간 미수에 기인하지만, 이것은 논쟁의[123] 여지가 있고 이전의 믿음과는 다르다.초기 유대인들의 믿음(그리고 오늘날 [124]일부 유대인들)은 다양한 이유로 이러한 파괴가 사회적 부당함이나 [124]환대의 결여를 외면하고 있다.

중세 이래로, 소도마이트들은 이 땅에 "신의 분노를 끌어내렸다"고 비난받았고, 그들의 쾌락은 사람들을 죽게 한 주기적인 전염병의 원인으로 비난받았다.이 "오염"은 불에 의해 정화되는 것으로 생각되었고, 그 결과 수많은 사람들이 화형에 처하거나 하얗게 달궈진 [citation needed]쇠막대로 관통되었다.

1980년대 말부터 비슷한 비난이 제기되었고, 제리 팔웰과 같은 설교자들은 희생자와 동성애에 [125]대한 관대한 사회적 견해 모두를 비난했다.최근의 연구는 그 이후 몇 년 동안 전염병이 퍼졌고 지금은 [126]동성애자보다 이성애자 피해자가 더 많다는 것을 보여준다.

아동 성학대 및 소아성애 관련성

어떤 사람들은 아이들이 동성애자라고 [127][128][129]추행, 강간 또는 "채용"될 수 있다고 믿기 때문에 감독되지 않은 환경에서 동성애자들에게 그들의 아이들을 노출시키는 것을 두려워한다.로마 가톨릭 성학대 사건을 둘러싼 여론은 이러한 [130]우려를 고조시켰다.많은 단체들은 동성애와 소아 성애 사이의 연관성을 이끌어내며 이러한 우려에 초점을 맞추고 있다.존 제이 리포트에 따르면, 존 제이 형사 정의 대학과 일리노이 항소 법원 판사 앤 M이 이끄는 올레이 리뷰 위원회 후원으로 미국 가톨릭[131] 주교회의가 의뢰한 연구이다.버크, "가톨릭 성직자들에 의한 아동 성학대 피해자 중 81%가 소년이었다."심사위원회는 이어 이번 위기는 동성애 행위로 특징지어졌으며 이에 비춰 동성애와 관련된 문제를 고려하지 않고는 현재의 위기를 해결할 수 없다고 결론지었다.그러나 존 제이의 연구원 중 한 명인 마가렛 스미스에 따르면, 남성 피해자들을 학대했던 성직자들의 대다수가 동성애자라고 주장하는 것은 "불합리한 결론"이라고 한다."학대 행위의 대부분은 본질적으로 동성애였지만... 동성애 행위에 참여하는 것은 동성애자의 [132]성적 정체성과는 다릅니다."심리학과 그레고리 헤렉 교수도 여러 연구를 분석한 결과 성적 성향과 [133]성추행 사이에는 아무런 관련이 없는 것으로 나타났다.동료 연구원 중 한 명인 루이스 슐레진저는 주된 문제는 성적 취향이 아닌 소아성애에피보필리아라고 주장했고 성인 여성과 결혼한 일부 남성들은 청소년 [134]남성에게 매력을 느낀다고 말했다.

Carole Jenny 박사와 Richard Sipe 박사의 소규모 연구는 동성애자들이 [135][136][137]이성애자들보다 더 아이들을 성추행할 가능성이 높다는 증거를 찾지 못했다.인정된 아동 성추행범 수천 명의 표본에 기초하여, 한 연구는 남자아이를 대상으로 한 성범죄자의 70%가 킨지 척도에서 스스로를 지배적이거나 배타적으로 이성애자로 평가했고, 8%만이 동성애자로 [138]평가했다는 것을 발견했습니다.공동체 남성에 대한 남근측정법은 성인 남성을 선호하는 남성(이 연구에서 종종 "안드로필"이라고 함)이 성인 여성(또는 "여친")[139][140][141]을 선호하는 남성보다 청소년이나 젊은 남성에게 더 끌리지 않는다는 것을 보여준다.반대로, 소년, 특히 사춘기 이전의 소년들을 대상으로 한 성범죄자들은 이성애자일 수 있지만, 다른 사람들은 어느 한 [142]성인의 성인에 대한 매력이 부족하다.성범죄자 샘플을 분석한 커트 프룬드 박사는 성범죄자가 성인 [140]남성을 선호하는 경우는 거의 없다고 결론지었다. Frenzel과 Lang(1989)은 또한 미성년자 [143]소년에게 불쾌감을 준 25명의 성범죄자를 포함한 144명의 남성 성 범죄자에 대한 남성 측심 분석에서 남성 성애자가 부족하다는 것을 발견했다.남학생에 대한 성인 성범죄자 21명을 대상으로 한 연구는 음경성 플리츠모그래프로 측정한 결과, 그들 중 3분의 2가 남성보다 여성을 선호한다는 것을 발견했으며, "동성애자"[144] 그룹보다 더 큰 "간성애자" 집단이 더 어린 남학생들을 대상으로 했다.온라인 커뮤니티에서 자칭 소아성애자에게 1세부터 18세까지 남성과 여성에 대한 성적 매력을 평가하도록 한 보다 최근의 조사에 따르면, 그 남성들은 더 성숙한 남성에 대한 매우 낮은 수준의 매력을 드러냈으며, 저자들은 "남자 아이에 대한 성적 매력은 남성에 대한 것과 구별된다"고 결론지었다.남성에게 [145]강한 성적 매력을 느끼는 것"이라고 말했다.

범죄자들을 위한 치료 프로그램을 운영하고 있는 존스 홉킨스 대학의 정신과 의사 프레더릭 베를린 박사는 어린 소년들을 성추행하는 남자들이 성인 남성들에게 매력을 느낀다고 가정하는 것은 결점이 있다고 말한다. 베를린은 어린이들에 대한 매력을 별개의 지향으로 정의한다.[146]심리치료사 리차드 사이프 박사는 또한 사제직에서 일어나는 성적 박탈감이 아이들을 향하게 할 수 있으며 남자 아이들이 여자 [136]아이들보다 성직자나 다른 남성 권위자들에게 더 쉽게 다가갈 수 있다고 주장한다.A박사의 연구.니콜라스 그로스는 자신의 작은 표본에서 아동 성범죄자의 거의 절반이 아이들에게만 끌린다는 것을 발견했다.나머지 절반은 어른과의 관계에서 문제를 발견한 후 아이들에게 퇴행했다.그의 표본 중 어느 누구도 주로 동성 [147]성인에게 끌리지 않았다.

경험적 연구는 성적 성향은 사람들이 아이들을 [148][149][150]학대할 가능성에 영향을 미치지 않는다는 것을 보여준다.많은 아동 성추행범들은 성인 성향을 가진 것으로 전혀 특징 지을 수 없다. 그들은 아이들에게 [148]집착한다.

국회의원과 사회평론가들은 때때로 동성애를 정상화하는 것도 소아 성애의 [151]정상화로 이어질 것이라고 우려를 표명해 왔다.

국제 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스 및 인터섹스 협회

'동성애 촉진' 반대

"동성애 [152]촉진"은 일부 동성애 반대자들이 언론,[153] 공공장소 등에서 [154]행할 것으로 믿는 행동 집단이다.동성애 선전이라는 용어는 특히 동성애자 모집에 대한 거짓 고발과 "게이 어젠다"[citation needed]라는 주장과 관련하여 비슷한 행동을 주장하기 위해 다른 사람들에 의해 사용될 수 있다.

영국에서는 1988년 지방정부법 28조에 따라 공무원의 직무 수행 중 '가식 가족관계로서의 동성애 촉진'이 금지됐다.이는 학교에서 동성애를 조장하는 것을 막기 위한 것이었다.이 법안에 따라 기소가 증가했고, 선택권을 가진 사람들 중 일부는 비교적 [155]관대했던 모로코 탕헤르로 떠났다.이후 스코틀랜드에서는 2000년 6월 21일 새로운 스코틀랜드 의회에 의해 최초로 제정된 법률 중 하나로 28항이 폐지되었고, 2003년 11월 18일 잉글랜드와 웨일즈에서는 2003년 지방정부법 제122조에 의해 [156]폐지되었으며, 노동당 정부도 성소수자들에게 사과했다.(1996년에 개정되어 2001년에 폐지된 루마니아 형법 제200조 우간다성애금지법 2014참조).[157][158]

리투아니아는 동성애자 인권단체의 항의 에 2009년 6월 16일 이와 유사한 금지령을 내렸다.LGBT 인권 단체들은 유럽 인권법 [159]위반으로 유럽 인권 재판소에 회부될 것이라고 밝혔다.랴잔, 아르한겔스크,[160] 상트페테르부르크를 포함한 몇몇 러시아 영토는 동성애를 조장하는 "선전"의 배포를 제한하는 비슷한 법을 시행했다.2013년 6월 러시아에서 미성년자 간에 "전통적이지 않은 성관계"를 촉진하는 자료를 배포하는 것을 형사범죄로 하는 연방법안이 통과되었다. 법안의 저자인 옐레나 미줄리나는 이 법이 "전통적인 가족 가치"[161][162]를 보호하는 것을 목적으로 한다고 주장했다.

2014년 10월 현재 키르기스스탄은 '비전통적인 [163]성관계에 대한 긍정적인 태도'를 만들어 내는 동성애자 인권 운동가 및 언론인을 포함한 다른 사람들에게 징역형을 선고하는 법을 채택하고 있다.

폭력.

게이들은 역사를 통틀어 다양한 문화권에서 그들의 성적인 이유로 폭력의 표적이 되어왔다.홀로코스트 기간 동안, 10만 명의 게이 남성들이 체포되었고, 5천에서 1만 5천 명의 게이 남성들이 나치 강제 [164]수용소에서 죽었다.LGBT 사람들에 대한 폭력은 오늘날에도 계속 발생하고 있으며,[165] 이는 보통 LGBT 사람들에게 매우 적대적인 10대 소년과 젊은 남성들과 전통적인 성 역할에 [citation needed]따르지 않는 남성들에 의해 촉발되고 있다.

동성애 혐오 수사학

지역 및 과거 기간

동성애에 대한 사회적 태도는 일반적으로 성욕, 활동, 관계에 대한 태도처럼 문화나 역사적 시기에 따라 크게 다르다.모든 문화는 적절하고 부적절한 성관계에 관한 그들만의 가치를 가지고 있다; 어떤 문화들은 동성간의 사랑과 성관계를 허용하는 반면, 다른 문화들은 그러한 활동을 [166]반대한다.이성애자의 행동과 마찬가지로, 성별, 나이, 사회적 지위 또는 계급에 따라 개인에게 다른 처방과 금지를 제공할 수 있다.예를 들어 전근대 일본의 사무라이 계급에서는 10대 초보자라면 나이 든 무사와 성관계를 맺는 것이 권장됐지만(스도 참조), 소년이 [167]성년이 되면 두 사람의 성관계는 부적절해졌다.

고대 인도

고대 그리스

남성 커플(에라스테스에로메노스) 키스(아틱 붉은 모양의 컵, 기원전 480년 경)

고대 그리스에서는 동성애 관행이 널리 존재했고 종교, 교육, 철학, 군사 문화에 [168]통합되었다.이러한 관계의 성적인 형태는 격렬한 논쟁의 주제였다.특히, 항문 성교는 플라톤을 포함한 많은 사람들에 의해 자만심의 한 형태라고 비난받았고 소년들을 모욕하고 여성화시킨 것에 대해 비난을 받았다.성인 남성들 사이의 관계는 일반적으로 조롱당했다.플라톤은 또한 오직 야만인들만이 그것을 [169]비난한 반면, 순수한 형태의 관계가 계몽된 사회의 표시라고 믿었다.

그리스인들이 동성애 관계에 관여하고 용인한 정도는 논쟁의 여지가 있다.스파르타와 테베에서는 이러한 관계에 특히 강한 강조가 있었던 것으로 보이며, 청소년 [170]교육의 중요한 부분으로 여겨졌습니다.

고대 로마

"동성애"와 "헤터성애"는 로마의 성적인 범주가 아니었고 라틴어는 이러한 개념을 정확하게 [171]번역할 수 있는 단어가 없다.로마의 성의 주된 이분법은 적극적/지배적/마술린과 수동적/복종적/여성화였다.성년 남성 시민의 남성성은 파트너가 여성이든 [172]신분이 낮은 남성이든 통찰력 있는 역할을 함으로써 성적으로 정의되었다.로마 시민의 정치적 자유는 부분적으로 육체적 강박이나 [173]다른 사람들에 의한 사용으로부터 그의 몸을 보존할 권리에 의해 정의되었다; 남성 시민이 즐거움을 주기 위해 그의 몸을 사용하는 것은 비굴하고 사회 [174]계층의 전복으로 여겨졌다.

남성이 미모의 [175]젊은 남성에게 끌리는 것은 받아들일 수 있었지만, 시민 젊은이들의 신체는 엄격히 [176]금지되어 있었다.허용 가능한 남성 파트너는 노예, 남성 매춘부 또는 사회적 지위가 없는 다른 사람들이다.군인을 포함한 동등한 신분의 남성 시민들 사이의 동성 관계는 폄하되었고,[177] 어떤 상황에서는 가혹한 처벌을 받았다.정치적 수사학에서, 남자는 여성스러움이나 성행위의 수동적인 역할 때문에 공격을 받을 수 있지만, 사회적으로 용인될 수 [178]있는 남성 파트너에게 침투적인 성관계를 수행하는 것은 아니다.다른 남자에 대한 항문이나 구강 강간 위협은 남성적인 허풍쟁이의 [179]한 형태였다.

동성애 행위는 지배적인 남성에게 자유를 위협하거나 침해하는 것에 관한 한 규제되었다.[180] 그들은 침투되지 않음으로써 그의 남성성을 유지했다.렉스 스텐티니아는 자유출생 남성 미성년자를 상대로 성범죄 저지른 사람들에게 벌금을 부과했다.또한 이 법률은 "수동적"[181] 역할을 기꺼이 맡은 성인 남성 시민들을 기소하는 데 사용됐을 수도 있다.노예로 태어나거나 노예가 된 아이들은 성적 학대로부터 법적 보호를 받지 못했다; 잘생기고 우아한 노예 소년은 주인의 성적 [182]취향으로 선택되고 단련될 수 있다.따라서 고대 로마의 페데라시는 고대 그리스의 페데라시 관행과는 달랐고, 그리스에서는 관습상 부부가 동등한 사회적 지위를 가진 자유출생 남성이었다.

로마 법은 남자들 간의 결혼을 인정하지 않았고, 일반적으로 로마인들은 결혼을 아이를 낳는 주된 목적을 가진 이성간의 결합으로 여겼지만, 제국 시대 초기에 몇몇 남성 커플들은 전통적인 결혼 의식을 축하했다.쥬베날은 그의 친구들이 종종 그런 [183]행사에 참석했다고 말했다.네로 황제는 두 남자와 결혼했는데, 한 번은 신부로, 한 번은 신랑으로 결혼했어요.그는 현학적인 애인 스포루스를 거세했고, 그들의 결혼 기간 동안 스포루스는 로마 [184]황후들에게 관례로 되어 있던 레갈리아를 입고 네로의 아내로 공공장소에 나타났다.

여성들 사이의 동성 관계공화국과 프린시페이트 시대에는 거의 기록되지 않지만,[185] 제국 시대에는 더 잘 증명된다.동성애 여성을 "레즈비언"으로 지칭하는 것은 로마 시대의 그리스 작가 루시안 (2세기)에서 찾아볼 수 있다: "그들은 레즈보스에 남성적인 외모의 여성이 있다고 말하지만, 그들은 그것을 남성들에게 포기하고 싶지 않다.대신 [186]남성과 마찬가지로 여성과 어울립니다.남성 작가들은 성행위에는 남성적인 적극적이고 지배적인 파트너가 필요하다고 생각했기 때문에, 레즈비언 성관계에서 여성 중 한 명이 딜도를 사용하거나 침투하기 위해 유난히 큰 음핵을 가지고 있으며,[187] 그녀가 즐거움을 경험하는 사람이라고 상상했다.시인 마르티알은 레즈비언들이 남다른 성적 욕구를 가지고 있으며 [188]여성과 소년 모두에게 침투적인 성관계를 수행하는 것으로 묘사한다.남자아이들을 남색하고, 남자들처럼 술을 마시고, 음식을 먹고, 격렬한 신체 요법을 하는 여성들을 풍자적으로 묘사하는 것은 로마 여성들[189]독립성 증가에 대한 문화적 우려를 반영하는 것일 수 있다.

고대 중국

일부 초기 중국의 황제들은 이성애자를 [190]동반한 동성애 관계를 가졌을 것으로 추측된다.동성의 관습은 "춘추전국실록" 시대부터 기록되었고, 그 뿌리는 중국의 기원인 황제의 전설에서 발견되었는데, 황제는 그의 많은 발명품들 중 최초로 남자 [citation needed]침대를 데려간 것으로 알려져 있다.

중국 내 동성애에 대한 반대는 기독교와 이슬람의 가치가 [191]높아지면서 중세 당나라에서 시작됐지만 청나라 말기[192]중화민국이 되어서야 완전히 정착되었다.중국정신과의사협회는 2001년 [193][194]4월 동성애정신질환 명단에서 삭제했다.그러나 공개적으로 동성애자인 작가이자 교사인 추이쥔은 "서양에서는 동성애자를 비판하는 것은 눈살을 찌푸리게 하고, 그들이 다르게 느끼도록 하는 것은 더 좋지 않다"고 지적했듯이, 추이쥔은 "변하고 있지만,[195] 혐오감을 느끼는 사람들은 항상 있을 것이다."라고 중국 사회와 대조된다.

고대 이스라엘

레위기록에서, 남성들 사이의 교제는 '아보미네이션'(레위기 18:22, 22:13)으로 비난받았고, "여자처럼 남자와 동침하는"[196] 남성들에게 사형을 구형했다.

초기 기독교

많은 사람들은 초기부터 기독교가 남성 성관계와 남성과 여성 사이의 특정 형태의 성관계를 비난하는 히브리 전통을 따랐으며 둘 다 남색이라고 이름 붙였다고 주장한다.그러나 일부 현대 기독교 학자들은 이에 대해 이의를 제기한다.예수 그리스도의 가르침은 성적인 불순물을 포함한 죄의 외면과 용서를 장려했지만, 예수는 동성애에 대해 구체적으로 언급하지 않았다.예수는 바리새인들에게 성적인 죄가 유죄 판결을 받은 사람들의 수호자로 알려져 있었다.동시에, 예수는 십계명을 강하게 지켰고, 성적인 죄를 용서받은 사람들에게 "가서 더 [197]이상 죄를 짓지 말라"고 촉구했다.

바울은 소도미를 포함한 죄 많은 행동에 대해 더욱 노골적으로 비난하면서 이렇게 말했습니다. "부정한 자들은 하나님의 나라를 소유하지 못할 것이라는 것을 알지 못하십니까?실수하지 마라. 간음하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 나약한 자나 인간과의 교제하는 자나 도둑이나 탐욕스러운 자나 술주정뱅이나 약탈하는 자나 강탈하는 자는 하나님의 [198]나라를 가질 수 없다.'그러나 바울이 동성애를 지칭하는 으로 추정되는 고대 그리스어개의 정확한 의미는 학자들 사이에서 논란이 되고 있다.그러나 구약성서의 9월 번역본에서 코린트어 1과 티모시어 1에서 사용되는 관련 단어는 레위기 18에서 게이 남성을 나타내는 것과 같다.

기독교 로마 제국

콘스탄틴 황제가 4세기 로마제국 전체에서 기독교인들의 박해를 종식시키고 테오도시우스기독교를 공식 국교로 삼은 후, 성적 행동에 대한 기독교의 태도는 곧 로마법에 통합되었다.528년 유스티니아누스 1세 황제는 기독교 성직자들 사이에서 일어난 발병에 대응하여 거세를 [199]남색죄로 처벌하는 법을 발표했다.

중세 유럽

중세 유럽에서는 동성애가 소도미로 여겨져 사형에 처해졌다.중세 조사 기간 동안 박해는 극에 달했는데, 그 카타르와 발덴스의 종파들은 사탄 숭배에 대한 비난과 함께 간통죄와 음탕죄로 기소되었다.1307년, 성전 [200]기사 재판 동안 소도미와 동성애에 대한 비난이 제기되었다.신학자인 토마스 아퀴나스는 동성애에 대한 비난과 자연법칙의 개념을 연결시키는데 영향을 미쳤으며, "예를 들어, 특별한 죄는 자연에 반하는 것으로, 동물에 타고난 수컷과 암컷의 교제에 반하는 것이며, 따라서 특히 부자연스러운 악행으로 인정된다"[201]고 주장했다.

뉴기니.

뉴기니베다미니 사람들은 정액이 남성성과 힘의 주요 원천이라고 믿는다.결과적으로, 남성들, 특히 나이 차이가 있을 때 정액을 나누는 것은 자연 전체의 성장을 촉진하는 것으로 보여지는 반면, 과도한 이성 활동은 부패와 죽음으로 [202]이어지는 것으로 보여진다.

러시아

2010년 7월 러시아 레바다 센터가 실시한 조사에서 "동성애 혐오증이 러시아 사회에 널리 퍼져 있다"고 결론지었다.그것은 다음과 같은 결과로부터 이러한 결론을 도출한다.응답자의 74%는 게이와 레즈비언들이 부도덕하거나 정신적으로 혼란스러운 사람들이라고 믿었다.오직 15%만이 동성애가 전통적으로 생각하는 성적 지향만큼 합법적이라고 응답했다.39%는 강제적으로 치료를 받거나 사회로부터 격리되어야 한다고 생각한다.4%는 비본질적인 성적 성향을 가진 사람들을 정리하는 것이 필요하다고 생각했다.

한편, 많은 러시아인(45%)은 다른 시민과의 동성애자의 평등에 찬성했다(41%는 반대, 15%는 부동).대부분 동성애자와 레즈비언에 대한 혐오 선동과 성적 지향에 따른 차별을 금지하는 법률의 도입을 지지했다(반대 31%, 미정 28%).

Levada Center는 다양한 사회 집단에서의 이러한 견해 분포에 대해 다음과 같은 결론에 도달했다.러시아 사회에서 동성애 혐오증은 남성, 고령자(55세 이상), 평균 수준의 교육과 낮은 소득을 가진 사람들 사이에서 가장 많이 발생한다.여성, 러시아 청년(18-39세), 교육을 잘 받고 편안하게 생활하는 응답자들은 비전통적인 성적 성향을 가진 사람들에 대해 더 많은 관용과 관련 문제에 대한 더 많은 이해를 보였다.40세 이상의 응답자, 평균 또는 저학력자 또는 저소득자, 그리고 시골 사람들(소련의 사고방식의 관성을 유지하는 부문)은 동성애가 치료가 필요한 질병이며 동성애자는 사회로부터 격리되어야 한다고 생각하는 경향이 있다."[203]

아랍 세계

아랍 사회에서 다른 남자들과 성관계를 가진 남자들은 보통 서로를 동성애자라고 부르지 않는다.2011년 기사의 저자인 Laurns Buijs, Gert Hekma 및 Jan Willem Duyvendak은 다음과 같이 말합니다.동성애자 친화적인 나라에서 벌어지는 반(反) 동성애 폭력의 역설은 "이는 [204]왜 그들이 동성애 정체성을 명시적으로 주장하는 남성을 비난할 가능성이 더 높은지를 설명해 줄 수 있다"고 말했다.2011년 기사에서 그들은 동성애 항문 성관계를 인정하지 않는 아랍 국가 남성들 사이에서 "흔히 있는 일"이라면서 "남성의 성 역할은 그들이 적극적인 역할을 하는 한 위태롭지 않다"[204]고 말했다.

네덜란드

2011년 기사의 저자인 Laurns Buijs, Gert Hekma 및 Jan Willem Duyvendak은 다음과 같이 말합니다.동성애 친화적인 나라에서 벌어지는 반(反) 동성애 폭력의 역설은 네덜란드가 "관용적이고 동성애 친화적인 이미지"[205]를 가지고 있으며, 다국적 조사에 따르면 네덜란드 사람들은 "대부분의 다른 유럽 국민"[206]보다 동성애를 더 많이 수용하는 것으로 나타났다.그들은 또한 네덜란드 사람들이 동성애자들에 [206]대한 동등한 권리와 비차별을 지지한다고 말했다.그들은 "암스테르담은 2001년 세계 최초로 법적으로 인정된 '게이 결혼'의 배경이 되었고 [206]매년 도시의 아름다운 운하를 떠다니는 축제장식 보트들과 함께 유명한 게이 퍼레이드를 개최하기 때문에 특히 동성애 해방과 관련이 있다"고 설명했다.이 기사에 따르면 이러한 명성에도 불구하고,[207] 남성들이 다른 남성들을 유혹하려는 시도, 항문 성관계, 남성들로부터 "여성적"으로 인식되는 행동, 동성애자들 사이의 공공연한 애정 표현은 네덜란드에서 동성애 혐오를 일으킬 가능성이 높다.

그들은 그 나라에서 [205]"반체제 폭력은 현저하게 심각한 문제"라고 주장했다.그들은 네덜란드-안틸렌스, 네덜란드-그리스, 네덜란드-모로카인, 네덜란드-서브스, 네덜란드-터키 등 5개 민족 집단의 구성원들이 동성애에 대해 덜 받아들이고 있으며, 성별, 나이, 교육 수준,[208] 종교성 때문에 통제되고 있다고 설명했다.그들은 또한 네덜란드 군대의 문화가 "악명높게 남성적이고 동성애에 대해 편협하다"[208]고 말했다.2000년까지만 해도 네덜란드의 우익 정치인들은 동성애에 대체로 반대했지만 2011년 현재 네덜란드에는 동성애에 대한 '[205]네덜란드 관용 전통'이 있다며 동성애를 지지하고 이민자 집단의 동성애 반대 태도를 보이고 있다.

미국

매카시 시대

1950년대 미국에서 공개 동성애는 금기시되었다.모든 주의 입법부는 동성애 행위에 대한 법을 이보다 훨씬 전에 통과시켰는데, 특히 반소도미 법이 가장 두드러졌다.많은 정치인들은 동성애자를 반국가주의의 상징으로 취급하면서 남성성을 애국심으로 해석하고 "비마스쿨린" 동성애자를 국가 안보에 대한 위협으로 규정했다.동성애와 반국가주의 사이의 이러한 인식된 연관성은 나치 독일소련[209] 러시아에서도 존재했고,[210][211] 오늘날까지 현대 정치에 나타나고 있다.

조지프 맥카시 상원의원반공 운동에서 동성애에 대한 비난을 비방 전술로 사용했으며, 종종 제2의 붉은 공포라벤더 공포를 결합하기도 했다.한 번은 기자들에게 "매카시에게 대항하려면 공산주의자 아니면 [212]깡패여야 한다"고 말하기도 했다.

케네스 웨리 상원의원은 예를 들어 맥스 레너와의 인터뷰에서 "동성애와 반국가주의 사이의 어떤 연관성을 불러일으키려 했다"고 말했을 때처럼, "동성애와 반국가주의는 거의 분리될 수 없다."나중에 같은 인터뷰에서 그는 애국적인 미국인들과 게이 남성들 사이에 선을 그었다. "하지만 레너, 우리 둘 다 미국인이잖아, 그렇지 않나요?([213]정부 직책에 있는) 동성애자들을 정부 밖으로 내보내자"고 말했다.

영화 소년 조심 (1961년)

동성애와 공산주의 사이에는 다른 인식된 연관성이 있었다.Wherry는 Joseph Stalin이 아돌프 히틀러로부터 비밀리에 권력을 가진 동성애자들의 명단을 입수했다는 두려움을 공표했는데, 그는 Stalin이 이 사람들을 협박하여 [214]소련 정권을 위해 미국에 대항하도록 의도했다고 믿었다.1950년 상원 소위원회 호이 보고서는 "변태는 협박범의 쉬운 먹잇감"이라고 말했다.전 세계 간첩조직이 기밀자료를 소지하거나 열람할 수 있는 성차별자를 압박의 주요 표적으로 삼는 것은 정보기관들 사이에서 통용되는 사실이다.보고서는 이러한 안보에 기초한 우려와 함께 동성애자들이 정부 고용에 적합하지 않다는 것을 발견했다. 왜냐하면 명백한 변태적 행위를 하는 사람들은 정상적인 사람들의 정서적 안정성이 부족하기 때문이다.게다가 성욕에 빠지면 [215]책임 있는 자리에 적합하지 않을 정도로 개인의 도덕적 섬유가 약해진다는 결론을 뒷받침할 증거가 풍부하다.매카시와 로이 콘[216]외세보다 더 자주 비밀리에 동성애자 미국 정치인들의 비밀을 협박의 도구로 사용했다.

LGBT 민권 운동

20세기부터, LGBT 인권 운동은 사회적 수용과 동성 관계에 대한 미디어 묘사에 변화를 가져왔다.동성애자 권리 지지자들의 주요 목표인 동성결혼 합법화는 2004년부터 2015년까지 50개 주 모두에서 이루어졌다(성소수자 권리 단체 참조).

동성애에 대한 태도는 20세기 후반 선진 사회에서 변화했고, 동성애자들이 세속적이고 종교적인 제도 둘 다에 더 많이 수용되었다.

이 운동의 일부 반대자들은 LGBT 시민권이라는 용어가 잘못된 명칭이며 시민권 운동에 [citation needed]편승하려는 시도라고 말한다.예를 들어 제시 리 피터슨 목사는 시민권 운동을 "동성애자 권리 운동"에 비유하는 것은 "흑인 미국인의 수치"라고 말했다.그는 동성애는 공민권이 아니라고 말했다.제시 잭슨은 "헌법에서 동성애자들은 5분의 [217]3의 인간이라고 부르지 않았다"고 말한 반면, 우리에게 있는 것은 급진적인 동성애자들 무리이다.진 리버스 보스턴 장관은 동성애자들이 시민권 운동을 "[218][failed verification]포기하고 있다"고 비난했다.

이와는 대조적으로, 시민권 운동의 주도적인 조직인 전미 유색인종발전협회(NAACP)는 성소수자의 권리를 지지하고 다른 인권 및 시민권 [219]운동과 동일시한다는 입장을 분명히 했다.

통계 정보

2001년 미국 일반 대중의 73%가 동성애자,[220] 레즈비언 또는 양성애자알고 있다고 말했다.이는 1983년 24%, 1993년 43%, 1998년 55% 또는 2000년 62%에서 꾸준히 증가한 결과다.2001년 LGB 수용률이 이전보다 높아졌다는 일반인 비율은 64%였다.수용도는 다양한 수준에서 측정되었습니다.일반인의 87%는 게이 또는 레즈비언인 사람이 소유한 가게에서 쇼핑을 하지만 일반인의 46%만이 목사 또는 랍비가 동성애자 또는 레즈비언인 교회 또는 회당에 참석합니다.퓨 리서치 센터에 의한 2011년 조사는 미국 성인의 60%가 동성애가 [221]받아들여져야 한다고 생각하는 것으로 나타났다.남성과 65세 이상의 사람들은 그것이 잘못되었다고 생각할 가능성이 더 높다.LGB인 사람을 모르는 사람들 중 61%는 그 행동이 잘못되었다고 생각한다.종교별로 보면 복음주의 기독교인의 60%가 잘못됐다고 생각하는 반면, 종교와 무관한 기독교인은 11%가 반대한다.일반인의 57%는 게이와 레즈비언들이 편견과 차별많이 경험한다고 생각하여 편견과 차별을 가장 많이 경험하는 집단이 되었다.흑인은 42%[222]로 2위입니다.

2001년 같은 조사에 따르면 일반인의 76%가 동성애자와 레즈비언자를 직업차별으로부터 보호하는 법이 있어야 한다고 생각했고, 74%는 주택차별, 73%는 상속권, 70%는 건강 및 기타 가정 내 파트너에 대한 직원 복리후생, 68%는 사회보장제도를 지지했다.56%가 공공연히 군 복무를 하는 GL을 지지했다.73%는 증오범죄 법령에 포함된 성적 성향을 선호했다.39%가 동성결혼을, 47%가 시민노조를, 46%가 입양권을 지지했다.2013년 실시된 여론조사에 따르면 미국 [223][224]국민의 58%가 동성결혼에 대한 법적 인정을 지지한다고 합니다.

시간이 지남에 따라 동성애에 대한 미국 대중들의 수용.

다른 연구는 미국에서 젊은 세대가 평균보다 동성애자 권리를 더 지지하고 있고 LBGT 권리에 대한 지지가 증가하고 있다는 것을 보여준다.2011년, 처음으로 대다수의 미국인들이 동성 [225]결혼의 합법화를 지지했다.2012년 버락 오바마 대통령은 동성결혼을 지지하는 목소리를 냈고, 11월 선거에서는 동성결혼을 제한하려는 시도가 부결된 가운데 3개 주가 사상 처음으로[226] 투표함에서 동성결혼합법화하는 투표를 했다.2016년에는 미국 시민의 55%가 동성결혼을 지지하고 37%가 [227]반대했다.

「」도 .

읽기 ★★★★★★★★★★★★★★」

  1. ^ a b 일부 여론조사는 '어느 쪽도' 보고하지 않기 때문에 보고되는 여론조사는 괄호 안에 간단한 예/아니오 백분율로 표시되므로 수치를 비교할 수 있습니다.
  2. ^ 없음,, 거부[어울림], [어울림], [어울림], [어울림], [어울림]
  3. ^ a b c d e f g h i j [+대표보다 도시적/교육적]

레퍼런스

  1. ^ Murray, Stephen O. (2000). Homosexualities. University of Chicago.
  2. ^ Crompton, Louis (2003). Homosexuality and Civilization. Harvard University Press. ISBN 9780674011977.
  3. ^ Seth Faison (2 September 1997). "Door to Tolerance Opens Partway As Gay Life Is Emerging in China". The New York Times. p. A8. Retrieved 8 September 2014.
  4. ^ Adamczyk, Amy (2017). Cross-National Public Opinion about Homosexuality: Examining Attitudes across the Globe. University of California Press. pp. 3–7. ISBN 9780520963597.
  5. ^ "The Global Divide on Homosexuality" (PDF). Pew Research Center. 4 June 2013. Archived from the original (PDF) on 18 February 2015. Retrieved 8 December 2014.
  6. ^ 2001년 4월~6월 인도네시아웨이백 머신에서 2006년 6월 18일 술라웨시섬5번째 성별인 그레이엄, 샤린, 아카이브.
  7. ^ Herdt G., Sambia: 뉴기니의 의식과 성별.뉴욕: Rinehart and Winston, 1987년
  8. ^ 레일라 J. 러프, "동성애의 글로벌 역사를 향하여", 성애사 저널 10 (2001년 4월): 287-302.
  9. ^ Katz, Jonathan Ned, 이성애의 발명 Plume, 1996
  10. ^ Andrews, Walter and Kalpakli, Mehmet, The Age of Bovens: 사랑과 사랑을 초기 근대 오스만과 유럽 문화 및 사회, 듀크 대학 출판부, 2005년 11-12페이지
  11. ^ Norton, Rictor (2016). Myth of the Modern Homosexual. Bloomsbury Academic. ISBN 9781474286923. 저자는 이 책의 일부를 사회구성주의와 포스트모던 퀴어 이론의 비판으로 온라인에 공개했습니다.
  12. ^ Boswell, John (1989). "Revolutions, Universals, and Sexual Categories". In Duberman, Martin Bauml; Vicinus, Martha; Chauncey, Jr., George (eds.). Hidden From History: Reclaiming the Gay and Lesbian Past. Penguin Books. pp. 17–36. S2CID 34904667.
  13. ^ 포드, C.S. & Beach, F.A.(1951)성적 행동의 패턴.뉴욕: 하퍼 앤 로우
  14. ^ 연구 결과에 따르면 이성애자 남성이 이성애자 여성보다 동성애자나 레즈비언에게 적대적인 태도를 보이는 것으로 나타났다.
    • 헤렉, G.M. (1994년)"레즈비언과 게이 남성에 대한 이성애자의 태도 평가"B. 그린과 G. M. 헤렉(Eds)에서.레즈비언과 게이 문제에 대한 심리적 관점: 제1권 레즈비언과 게이 심리학: 이론, 연구 임상 응용 프로그램.캘리포니아 주, 수천 오크:세이지.
    • Kite, M. E. (1984). "Sex differences in attitudes toward homosexuals: A meta-analytic review". Journal of Homosexuality. 10 (1–2): 69–81. doi:10.1300/j082v10n01_05. PMID 6394648.
    • Morin, S.; Garfinkle, E. (1978). "Male homophobia". Journal of Social Issues. 34 (1): 29–47. doi:10.1111/j.1540-4560.1978.tb02539.x.
    • Thompson, E.; Grisanti, C.; Pleck, J. (1985). "Attitudes toward the male role and their correlates". Sex Roles. 13 (7/8): 413–427. doi:10.1007/bf00287952. S2CID 145377137.
    그 외의 상관관계에 대해서는, 다음을 참조해 주세요.
    • Larson; et al. (1980). "Heterosexuals' Attitudes Toward Homosexuality". The Journal of Sex Research. 16 (3): 245–257. doi:10.1080/00224498009551081.
    • Herek, G (1988). "Heterosexuals' Attitudes Toward Lesbians and Gay Men". The Journal of Sex Research. 25 (4): 451–477. doi:10.1080/00224498809551476.
    • Kite, M. E.; Deaux, K. (1986). "Attitudes toward homosexuality: Assessment and behavioral consequences". Basic and Applied Social Psychology. 7 (2): 137–162. doi:10.1207/s15324834basp0702_4.
    • Haddock, G.; Zanna, M. P.; Esses, V. M. (1993). "Assessing the structure of prejudicial attitudes: The case of attitudes toward homosexuals". Journal of Personality and Social Psychology. 65 (6): 1105–1118. doi:10.1037/0022-3514.65.6.1105.
    다음 항목도 참조하십시오.루이스, 그레고리 B. "블랙-동성애와 동성애 권리에 대한 태도의 백인 차이", 여론 분기, 67권, 1번, 59-78페이지
  15. ^ 헤렉, G.M.(1991)"레즈비언과 게이 남성에 대한 엄한 편견과 폭력"입력: J. 곤지오렉 & J. 와인리치(Eds), 동성애: 공공 정책에 대한 연구 시사점 (60-80페이지)캘리포니아 뉴베리 파크:세이지.
  16. ^ a b Kyes, K. B.; Tumbelaka, L. (1994). "Comparison of Indonesian and American college students' attitudes toward homosexuality". Psychological Reports. 74 (1): 227–237. doi:10.2466/pr0.1994.74.1.227. PMID 8153216. S2CID 35037582.
  17. ^ Kite, M. E. (1984). "Sex differences in attitudes toward homosexuals: A meta-analytic review". Journal of Homosexuality. 10 (1–2): 69–81. doi:10.1300/j082v10n01_05. PMID 6394648.
  18. ^ Millham, J.; San Miguel, C. L.; Kellogg, R. (1976). "A factor-analytic conceptualization of attitudes toward male and female homosexuals". Journal of Homosexuality. 2 (1): 3–10. doi:10.1300/j082v02n01_01. PMID 1018107.
  19. ^ Herek, G. M. (1984). "Beyond 'homophobia': A social psychological perspective on attitudes toward lesbians and gay men". Journal of Homosexuality. 10 (1/2): 1–21. doi:10.1300/j082v10n01_01. PMID 6084028.
  20. ^ 일반적으로 사용되는 척도는 Herek, G.(1988), Larson 등(1980), Kite, M. E., & Deaux, K.(1986), Haddock 등(1993)이 설계한 척도를 포함한다.
  21. ^ Janell L. Carroll. Sexuality Now: Embracing Diversity. Wadsworth Publishing.
  22. ^ "New Poll Shows Dramatic Shifts in Public Opinion of Gay Marriage Post-Obama Announcement". Atlanta Black Star. 24 May 2012. Retrieved 22 August 2013.
  23. ^ Kobi Nahshoni (7 July 2007). "Most Israelis would accept a gay child". Ynetnews.
  24. ^ Ho, Spencer (15 December 2013). "Poll: 70% of Israelis support recognition for gays". The Times of Israel. Retrieved 31 December 2014.
  25. ^ 자, 그레고리 M.미국의 양성애자 남녀에 대한 이성애자들의 태도, Journal of Sex Research, 2002년 11월. 온라인 아카이브 2006년 4월 11일 웨이백 머신에서 기록.
  26. ^ * Ochs, R. (1996년)"비포비아:그것은 두 가지 이상의 길을 간다.입력: B.A.파이어스타인(에드), 양성애: 보이지 않는 소수자의 심리와 정치 (p. 217-239).사우전드 오크스, 캘리포니아:세이지
    • Rust, P. C. (2000). "Bisexuality: A contemporary paradox for women". Journal of Social Issues. 56 (2): 205–221. doi:10.1111/0022-4537.00161.
    • Weinberg, M.S., Williams, C.J. & Pryor, D. W. (1994)듀얼 어트랙션: 양성애에 대한 이해뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.
    • Mohr, J. J.; Rochlen, A. B. (1999). "Measuring attitudes regarding bisexuality in lesbian, gay male, and heterosexual populations". Journal of Counseling Psychology. 46 (3): 353–369. doi:10.1037/0022-0167.46.3.353.
  27. ^ * Paul, J. P., & Nichols, M. (1988)"비포비아"와 양성애 정체성의 구축.: M. 셔노프 & W. 스콧(Eds.), 레즈비언/게이 건강관리에 관한 자료집 (p. 142-147).워싱턴 DC: 전미 레즈비언 게이 헬스 재단.
    • Ochs, R. (1996)"비포비아:그것은 두 가지 이상의 길을 간다.입력: B.A.파이어스타인(에드), 양성애: 보이지 않는 소수자의 심리와 정치 (p. 217-239).사우전드 오크스, 캘리포니아:세이지
    • Weinberg, M.S., Williams, C.J. & Pryor, D. W. (1994)듀얼 어트랙션: 양성애에 대한 이해뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.
    • Herek, Gillis, Cogan(1999)은 양성애자 여성의 15%(n = 190)와 양성애자 남성의 27%(n = 191)가 성적 성향 때문에 개인이나 재산에 대한 범죄를 경험했다는 것을 발견했다.19%의 레즈비언(n = 980)과 28%의 게이 남성(n = 898)과 비교된다. (Gillis, J. R., & Cogan, J. C. (1999년)레즈비언, 게이, 양성애자 성인의 증오 범죄 피해 심리학적 속편.컨설팅 및 임상심리학 저널, 67, 945~951)
    • 주의: Kaiser Family Foundation(2001)은 양성애자들이 편견과 차별을 덜 경험했다고 보고한 반면, 미국 대학생들을 대상으로 한 1997년 연구에서는 양성애자에 대해 레즈비언과 게이들에 대해 부정적인 태도를 보인다는 것을 발견했다.Kaiser Family Foundation (2001년), Inside-out : 미국 레즈비언, 게이, 양성애자의 경험과 성적 성향과 관련된 이슈와 정치에 대한 대중의 관점에 관한 보고서.http://www.kff.org;
  28. ^ "Plurality of Delaware Supports Marriage Equality". Delaware Liberal. 9 February 2011. Retrieved 13 April 2011.
  29. ^ "Delaware same-sex partnership support" (PDF). Delaware same-sex partnership. Archived from the original (PDF) on 21 October 2012.
  30. ^ "Un 70% d'andorrans aprova el matrimoni homosexual". Diari d'Andorra (in Catalan). 7 July 2013.
  31. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Cultura polítical de la democracia en la República Dominicana y en las Américas, 2016/17" (PDF). Vanderbilt University (in Spanish). 13 November 2017. p. 132.
  32. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z LGBT+ PRIDE 2021 GLOBAL SURVEY (PDF). Ipsos. 21 June 2021. Retrieved 2 August 2021.
  33. ^ a b c d e f g "Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe" (PDF). Pew. Retrieved 11 May 2017.
  34. ^ a b c d e f g "Religious belief and national belonging in Central and Eastern Europe - Appendix A: Methodology". Pew Research Center. 10 May 2017. Retrieved 26 August 2017.
  35. ^ "Bevolking Aruba pro geregistreerd partnerschap zelfde geslacht". Antiliaans Dagblad (in Dutch). 26 February 2021.
  36. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x "Eurobarometer on Discrimination 2019: The social acceptance of LGBTI people in the EU" (PDF). TNS. European Commission. p. 2. Retrieved 23 September 2019. The question was whether same-sex marriage should be allowed throughout Europe.
  37. ^ a b c d e f "Barómetro de las Américas: Actualidad – 2 de junio de 2015" (PDF). Vanderbilt University. 2 July 2015.
  38. ^ Vinh, Dany; Menh, Vuthisokunna. "TNS Research Report on Opinions Attitudes and Behavior toward the LGBT Population in Cambodia" – via www.academia.edu.
  39. ^ "PLAZA PÚBLICA Nº 364 – 4 DE ENERO" (PDF) (in Spanish). cadem. Retrieved 7 January 2021.
  40. ^ https://www.eltiempo.com/uploads/files/2022/02/17/2022-02%20Invamer%20Poll.pdf
  41. ^ "67% of Czechs support same-sex marriage, says new poll". 23 January 2020. Retrieved 5 February 2020.
  42. ^ "Encuesta: Un 63,1% de los cubanos quiere matrimonio igualitario en la Isla". Diario de Cuba (in Spanish). 18 July 2019.
  43. ^ America's Barometer Topical Brief #034, Disapproval of Same-Sex Marriage in Ecuador: A Clash of Generations?, 23 July 2019. Counting ratings 1–3 as 'disapprove', 8–10 as 'approve', and 4–7 as neither.
  44. ^ https://www.swissinfo.ch/spa/el-salvador-elecciones_partido-de-bukele-se--consolida--en-preferencias-electorales-en-el-salvador/46307812
  45. ^ "წინარწმენიდან თანასწორობამდე (From Prejudice to Equality), part 2" (PDF). WISG. 2022.
  46. ^ Liberalism in Greece today (PDF) (Report). Kapa Research. October 2020.
  47. ^ "Más del 70% de los hondureños rechaza el matrimonio homosexual". Diario La Prensa (in Spanish). 17 May 2018.
  48. ^ "Litlar breytingar á viðhorfi til giftinga samkynhneigðra" (PDF) (in Icelandic). Gallup. September 2006.
  49. ^ "Where is the love: 62 per cent Indians say same-sex marriages not accepted, finds Mood of the Nation poll". India Today. 25 January 2019.
  50. ^ Sengar, Shweta (2 February 2019). "Prejudice Before Love? 62 Per Cent Indians Still Don't Approve Same-Sex Marriage, Finds Survey". India Times.
  51. ^ Of which 23% were in favor of some kind of civil union
  52. ^ Einhorn, Alon (7 June 2019). "54% OF RELIGIOUS JEWS SUPPORT GAY MARRIAGE, PARTNERSHIP". The Jerusalem Post.
  53. ^ "同性婚、法律で「認めるべき」65% 朝日新聞世論調査" (in Japanese). The Asahi Shimbun. March 2021.
  54. ^ Vogt, Desiree (March 2021). "Rückhalt für gleichgeschlechtliche Paare". Liechtensteiner Vaterland (in German).
  55. ^ "Most Mozambicans against homosexual violence, study finds". MambaOnline - Gay South Africa online. 4 June 2018., (full report)
  56. ^ "Views on whether same-sex couples should be able to marry" (PDF). Colmar Brunton. May 2012. Archived from the original (PDF) on 14 March 2016. Retrieved 23 September 2012.
  57. ^ Davison, Isaac (25 March 2013). "Shock poll over gay marriage bill" – via www.nzherald.co.nz.
  58. ^ "First Quarter 2018 Social Weather Survey: 61% of Pinoys oppose, and 22% support, a law that will allow the civil union of two men or two women". 29 June 2018. Retrieved 6 January 2019.
  59. ^ "Valori și percepții ale românilor cu privire la familie și căsătorie" (PDF) (in Romanian). 15 April 2021.
  60. ^ "Отношение к сексменьшинствам" (in Russian). ФОМ. June 2019.
  61. ^ Results were same-sex marriage is: always wrong (48.5%), almost always wrong (11.5%), only wrong sometimes (13.1%), not wrong most of the time (10.5%), not wrong at all (16.4%).
    Religion, Morality and Conservatism in Singapore (PDF) (Report). Institute of Policy Studies. 2 May 2019. Retrieved 2 May 2019.
  62. ^ A survey of attitudes towards homosexuality and gender non-conformity in South Africa, page 54
  63. ^ Faki, Sermîn (9 February 2020). "Schweizer wollen die Homo-Ehe" (in German). Blick. Retrieved 10 February 2020.
  64. ^ https://focustaiwan.tw/society/202105230004
  65. ^ "Nida Poll: Most Thais agree with same sex marriage". Thai PBS. 5 July 2015. Archived from the original on 27 July 2015.
  66. ^ "Ukrainians have dramatically improved their attitude towards LGBT people". 1 June 2022.
  67. ^ "Record-High 70% in U.S. Support Same-Sex Marriage". Gallup. 8 June 2021.
  68. ^ "One in three Vietnamese support marriage equality". GayStarNews. 31 March 2014. Archived from the original on 26 April 2014.
  69. ^ https://www.ipsos.com/sites/default/files/ct/news/documents/2021-06/LGBT%20Pride%202021%20Global%20Survey%20Report_6.pdf
  70. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x "LGBT+ Pride 2021 Global Survey" (PDF). Retrieved 23 June 2021.
  71. ^ "Poll finds 60% of Israelis support same-sex adoptions". Ynetnews. 8 December 2017.
  72. ^ "PLAZA PÚBLICA Nº 364 – 4 DE ENERO" (PDF) (in Spanish). Retrieved 8 January 2021.
  73. ^ "Actitudes y creencias de la población uruguaya hacia la población Trans, hombres que tienen sexo con hombres, y personas que viven con VIH" (in Spanish). Retrieved 21 November 2021.
  74. ^ a b "86 Prozent fordern mehr Spielregeln für Zuwanderer". Krone.at. 16 October 2015. Retrieved 22 March 2016.
  75. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r "EUROBAROMETER 66 FIRST RESULTS" (PDF). TNS. European Commission. December 2006. p. 80. Retrieved 6 August 2014.
  76. ^ https://www.nakluky.cz/magazin/item/8490-pruzkum-2019-cim-dal-vice-lidi-si-uvedomuje-ze-maji-v-rodine-a-mezi-prateli-gaye-a-lesby/
  77. ^ https://www.termometropolitico.it/1313433_sondaggi-politici-italiani-adozioni-gay.html
  78. ^ a b c "LGBT AVALIKU ARVAMUSE UURING" (PDF).
  79. ^ a b c "Extranet - Taloustutkimus Oy".
  80. ^ a b c Friedrich Naumann Foundation (16 November 2020). "Liberalism in Greece, today (original: Ο φιλελευθερισμός στην Ελλάδα, σήμερα)" (PDF). KAPA Research. NewsIt. Retrieved 17 November 2020.
  81. ^ "Nearly three quarters of Irish people in favour of gay marriage". Thejournal.ie.
  82. ^ https://www.ipsos.com/it-it/pride-2021-opinione-persone-comunita-lgbt-discriminazioni-genere
  83. ^ a b c "Politmonitor: Breite Mehrheit für Homo-Ehe". Politmonitor. Luxemburger Wort. 10 March 2013. Retrieved 15 August 2014.
  84. ^ a b Sansone, Kurt (12 January 2014). "Survey – 80 per cent against gay adoption". Times of Malta. Retrieved 13 March 2020.
  85. ^ a b c "Le mariage et l'adoption pour tous, un an après" (PDF). YouGov. Retrieved 15 August 2014.
  86. ^ a b c "Pew Research Center".
  87. ^ "2018 US HUMAN RIGHTS REPORT" (PDF). Retrieved 30 June 2022.
  88. ^ a b c "Večina podpira istospolne poroke, do posvojitev je zadržana".
  89. ^ a b c "Neue Umfrage zeigt: Klare Zustimmung für tatsächliche Gleichstellung" [New survey shows: Clear agreement for real equality] (in German). 10 February 2020. Retrieved 18 February 2020.
  90. ^ a b c ""Гей-альянс Украина" публикует результаты исследования общественного мнения о восприятии ЛГБТ в украинском социуме".
  91. ^ https://www.ipsos.com/sites/default/files/ct/news/documents/2021-06/LGBT%20Pride%202021%20Global%20Survey%20Report_6.pdf
  92. ^ "RNZ Media Release: Same Sex Marriages, Civil Union and Adoption" (PDF). Research New Zealand. 21 September 2012. Archived from the original (PDF) on 10 February 2015. Retrieved 27 December 2012.
  93. ^ Mijnssen, Ivo (26 June 2013). "Why Russia Fears the Gay". Truthdig. Retrieved 17 July 2013.
  94. ^ "Homosexuality and Islam". ReligionFacts. Retrieved 8 December 2014.
  95. ^ Jones, Saeed. "76 Countries Where Anti-Gay Laws Are As Bad As Or Worse Than Russia's". buzzfeed.com. BuzzFeed LGBT. Retrieved 16 February 2015.
  96. ^ "Saudi Arabia". Human Dignity Trust. Retrieved 22 March 2021.
  97. ^ Hildebrandt, Amber (20 June 2013). "Gay Yemeni Activist Facing Death Threats Seeks to Stay in Canada". CBC News. Retrieved 22 March 2021.
  98. ^ Qadiry, Tahir (20 February 2013). "Gay Afghan Defies Tradition to Expose Identity". BBC News. Retrieved 22 March 2021.
  99. ^ "No to Article 534". Helem (in Arabic). Archived from the original on 31 August 2009. Retrieved 22 March 2021.
  100. ^ #7:80–81
    1. 26:165 Archived 13 August 2006 at the Wayback Machine
  101. ^ #Leviticus 18:22
  102. ^ #Romans 1:26–27
    1. I Timothy 1:9–10
  103. ^ *See Buddhism and sexual orientation for pronouncements from Thai, Tibetan and Chinese Buddhist leaders.
  104. ^ Gyatso, Janet (2003). "One Plus One Makes Three: Buddhist Gender Conceptions and the Law of the Non-Excluded Middle", History of Religions. 2003, no. 2. University of Chicago press.
  105. ^ "Stances of Faiths on LGBT Issues: Hinduism". Human Rights Campaign. Retrieved 28 July 2013.
  106. ^ Wawrytko, Sandra (1993). "Homosexuality and Chinese and Japanese Religions" in Homosexuality and World Religions, edited by Arlene Swidler. Trinity Press International, 1993.
  107. ^ DeBare, Illana. "Gay, lesbian workers gradually gain benefits" Archived 25 January 2009 at the Wayback Machine. San Francisco Chronicle. 30 June 2006. Retrieved 13 April 2007.
  108. ^ Joyce, Amy (6 June 2006). "Workplace Improves for Gay, Transgender Employees, Rights Group Says". The Washington Post. Retrieved 21 September 2007.
  109. ^ Tilcsik, András (2011). "Tilcsik, A. (2011). "Pride and prejudice: Employment discrimination against openly gay men in the United States"". American Journal of Sociology. 117 (2): 586–626. doi:10.1086/661653. hdl:1807/34998. JSTOR 10.1086/661653. PMID 22268247. S2CID 23542996.
  110. ^ (UK) Various (12 June 2015). "Don't let corporations spoil the spirit of Pride". The Guardian. Retrieved 5 January 2016.; Jones, Owen (29 June 2015). "Has the LGBT movement been hijacked by big business?" (Video). The Guardian. Retrieved 5 January 2016.
  111. ^ "Gay Pride Parades Are Giant Excuses for Corporate Marketing. Get Over It". Queerty. Retrieved 5 January 2016.
  112. ^ See, for example:
  113. ^ (Herek, 1987a, 1987b, 1988, 1994; Herek & Glunt, 1993; Herek & Capitanio, 1995, 1996), The Attitudes Toward Lesbians and Gay Men (ATLG) Scale
  114. ^ Nowack, Rachel (September 1993). "Studies Discover Clues to the Roots of Homophobia". psychology.ucdavis.edu. The Journal of NIH Research. pp. 53–57. Archived from the original on 20 January 1998. Retrieved 15 February 2015.
  115. ^ Alliance Defense Fund (2002). "THE HOMOSEXUAL LEGAL AGENDA: A BARRIER TO EVANGELISM" (PDF). Alliance Defense Fund. p. 4. Archived from the original (PDF) on 27 September 2007. Retrieved 15 February 2015.
  116. ^ "Being Gay Is Just as Healthy as Being Straight". American Psychiatric Association. 28 May 2003. Retrieved 22 August 2013.
  117. ^ Gay Is Okay With APA (American Psychiatric Association); available online: "Archived copy". Archived from the original on 24 March 2010. Retrieved 24 March 2010.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  118. ^ Nicolosi, Joseph; Byrd, A. Dean; Potts, Richard W. (June 2000). "Retrospective self-reports of changes in homosexual orientation: A consumer survey of conversion therapy clients". Psychological Reports. 86 (3_suppl): 1071–1088. doi:10.2466/pr0.2000.86.3c.1071. PMID 10932560. S2CID 36702477.
  119. ^ American Psychiatric Association (May 2000). "Gay, Lesbian and Bisexual Issues". Association of Gay and Lesbian Psychiatrics. Archived from the original on 3 January 2009.
  120. ^ "Exclusive: Dr. Robert Spitzer Apologizes to Gay Community for Infamous 'Ex-Gay' Study". Truth Wins Out. 25 April 2012. Retrieved 22 August 2013.
  121. ^ Shidlo, Ariel; Schroeder, Michael; Drescher, Jack (2001). Sexual Conversion Therapy: Ethical, Clinical, and Research Perspectives. New York: Haworth Medical Press. ISBN 978-0-7890-1910-3.
  122. ^ El-Rouayheb, Khaled, Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, Chicago, 2005
  123. ^ "Sodom and Gomorrah: the true story". The Times. 17 June 2003.
  124. ^ a b "The Destruction of Sodom – Jewish History". Chabad.org. Chabad. Retrieved 15 February 2015. The Sodomites were notorious for their wickedness. They had no consideration for the poor, nor for the passing stranger to whom they offered no hospitality; nor would they even sell him any food or water.
  125. ^ Press, Bill. "Press: The Sad Legacy of Jerry Falwell". Archived from the original on 28 September 2007. Retrieved 15 February 2015.
  126. ^ Reginald Summerrise; Pamela DeCarlo. "Heterosexual men". Le Penseur Youth Services, Chicago, IL. Retrieved 15 February 2015. In the US, new AIDS cases are increasing among people who were infected through injecting drug use (IDU) and heterosexual sexual contact
  127. ^ Schlatter, Evelyn; Steinback, Robert (9 December 2010). "10 Hateful Anti-Gay Myths Debunked". AlterNet. Retrieved 18 June 2013.
  128. ^ Halperin, David (2007). "Deviant Teaching". In Haggerty, George; McGarry, Molly (eds.). A Companion to Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Queer Studies. Blackwell Companions in Cultural Studies. Blackwell. pp. 146–167. ISBN 9780470680575.
  129. ^ Haggerty, George E.; Beynon, John; Eisner, Douglas, eds. (2000). Encyclopedia of lesbian and gay histories and cultures. New York: Garland. pp. 737–738. ISBN 978-0-8153-1880-4. Retrieved 4 February 2011.
  130. ^ Marie Keenan (29 September 2011). Child Sexual Abuse and the Catholic Church: Gender, Power, and Organizational Culture. OUP USA. p. 65. ISBN 978-0-19-989567-0.
  131. ^ "The Nature and Scope of the Problem of Sexual Abuse of Minors by Catholic Priests and Deacons in the United States". United States Conference of Catholic Bishops. Archived from the original on 7 June 2004. Retrieved 22 March 2021.
  132. ^ "New Catholic Sex Abuse Findings: Gay Priests Are Not the Problem". 18 November 2009. Retrieved 23 April 2010.
  133. ^ Facts about Homosexuality and Molestation: Gregory Herek Archived 19 April 2010 at the Wayback Machine.
  134. ^ Filteau, Jerry (2 March 2004). "Sex abuse report pays special attention to homosexual priests". Catholic News Service. Archived from the original on 4 October 2009.
  135. ^ Jenny et al. (1994) Are Children at Risk for Sexual Abuse by Homosexuals?
  136. ^ a b Elias, Marilyn (15 July 2002). "Is homosexuality to blame for church scandal?". USA Today. Retrieved 8 December 2014.
  137. ^ "Facts About Homosexuality and Child Molestation". ucdavis.edu. Archived from the original on 19 April 2010.
  138. ^ Gene Abel, M.D. and Nora Harlow, The Stop Child Molestation Book, 2001
  139. ^ Alice Dreger (28 February 2011). "Do Gay Men Have More Sexual Interest in Children?". Psychology Today.
  140. ^ a b Freund, Kurt; Watson, Robin J.; Rienzo, Douglas (1989). "Heterosexuality, homosexuality, and the erotic age preference". Journal of Sex Research. 26 (1): 107–117. doi:10.1080/00224498909551494.
  141. ^ Freund, Kurt; et al. (1973). "Heterosexual Aversion in Homosexual Males". Br. J. Psychiatry. 73 (122): 163–169. doi:10.1192/bjp.122.2.163. PMID 4714830. S2CID 43880704.
  142. ^ A. Nicholas Groth, William F. Hobson, and Thomas S. Gary, "The Child Molester: Clinical Observations", in Social Work and Child Sexual Abuse, eds. Jon R. Conte and David A. Shore (New York: Haworth Press, 1982), 129‑44
  143. ^ Roy R. Frenzel; Reuben A. Lang (1989). "Identifying sexual preferences in intrafamilial and extrafamilial child sexual abusers". Annals of Sex Research. 2 (3): 255–275. CiteSeerX 10.1.1.1004.3266. doi:10.1007/BF00849718. S2CID 198916013.
  144. ^ Marshall; et al. (1988). "Sexual offenders against male children: Sexual preferences". Behaviour Research and Therapy. 26 (5): 383–391. doi:10.1016/0005-7967(88)90071-x. PMID 3190647.
  145. ^ J. Michael Bailey (2016). "An Internet Study of Men Sexually Attracted to Children: Sexual Attraction Patterns". Journal of Abnormal Psychology. 125 (7): 976–988. doi:10.1037/abn0000212. PMID 27732027.
  146. ^ Cloud, John (13 January 2003). "Pedophilia". Time. Archived from the original on 25 November 2006. Retrieved 4 June 2007.
  147. ^ Sexual Exploitation of Children: Hearings Before the Subcommittee on Crime of the Committee on the Judiciary House of Representatives (pp 106). University Press of the Pacific. 2002. ISBN 978-0-89875-740-8.
  148. ^ a b Gregory M. Herek:Facts About Homosexuality and Child Molestation Archived 19 April 2010 at the Wayback Machine
  149. ^ Michael Lamb, Affidavit – United States District Court for the District of Massachusetts (2009) Archived 25 December 2010 at the Wayback Machine
  150. ^ "Sexual orientation, homosexuality, and bisexuality". American Psychological Association. Retrieved 30 November 2010.
  151. ^ Leslie, Laura (25 June 2014). "Stam calls pedophilia, sadism 'sexual orientations'". WRAL.
  152. ^ "Lithuania bans promotion of homosexuality". Jamaica Observer. 17 June 2009. Archived from the original on 20 June 2009. Retrieved 16 February 2015.
  153. ^ Jim Elledge (2010). Queers in American Popular Culture. ABC-CLIO. p. 2. ISBN 978-0-313-35457-1.
  154. ^ "Lithuania: Move to criminalise the promotion of homosexuality". Amnesty International UK. Retrieved 1 October 2009.
  155. ^ Shariatmadari, David (23 July 2017). "How 1967 changed gay life in Britain: 'I think for my generation, we're still a little bit uneasy'". the Guardian. Retrieved 19 October 2021.
  156. ^ "UK law which banned 'promotion of homosexuality' and obstructed HIV prevention passes into history". aidsmap. 11 July 2003. Archived from the original on 12 October 2008. Retrieved 1 October 2009.
  157. ^ "Uganda: 'Anti-Homosexuality' Bill Threatens Liberties and Human Rights Defenders". Common Dreams.
  158. ^ "Uganda Action Alert: Dismiss the Anti-Homosexuality Bill Global LGBT Human Rights Organization OutRight". 16 October 2009.
  159. ^ "Lithuania MPs votes for gay promotion ban". Hurriyet Daily News and Economic Review. 14 July 2009. Archived from the original on 23 July 2011. Retrieved 1 October 2009.
  160. ^ "Russian region repeals gay propaganda law". Gay Star News. Retrieved 17 February 2014.
  161. ^ Flintoff, Corey (18 June 2013). "Russian parliament may pass anti-gay law". NPR.
  162. ^ "Russia: Federal laws introducing ban of propaganda of non-traditional sexual relationships" (PDF). Article 19. Retrieved 14 February 2014.
  163. ^ Trilling, David (16 October 2014). "Kyrgyzstan moves towards adoption of Russia's anti-gay law". The Guardian. Retrieved 17 October 2014.
  164. ^ "United States Holocaust Memorial Museum". Archived from the original on 19 January 2012.
  165. ^ Kirby, David (24 November 1998). "From Soft Words To Hard Fists: When Antigay Rhetoric Fills The Air, Attacks On Gay Men and Lesbians Are Not Far Behind". The Advocate. Retrieved 11 January 2013.
  166. ^ Murray, Stephen O., Homosexualities, University of Chicago 2000
  167. ^ Tsuneo Watanabe and Jun'ichi Iwata, The Love of the Samurai: A Thousand Years of Japanese Homosexuality, GMP Publishers Ltd, London 1989
  168. ^ Dover, 1978, passim
  169. ^ Plato, Symposium; 182c
  170. ^ "The Greeks – Homosexuality". pbs.org.
  171. ^ Craig Williams, Roman Homosexuality (Oxford University Press, 1999, 2010), p. 304, citing Saara Lilja, Homosexuality in Republican and Augustan Rome (Societas Scientiarum Fennica, 1983), p. 122.
  172. ^ Craig A. Williams, Roman Homosexuality (Oxford University Press, 1999, 2010), p. 18 et passim; Marilyn Skinner, introduction to Roman Sexualities (Princeton University Press, 1997), p. 11.
  173. ^ Thomas A.J. McGinn, Prostitution, Sexuality and the Law in Ancient Rome (Oxford University Press, 1998), p. 326.
  174. ^ Catharine Edwards, "Unspeakable Professions: Public Performance and Prostitution in Ancient Rome", in Roman Sexualities, pp. 67–68.
  175. ^ Amy Richlin, The Garden of Priapus: Sexuality and Aggression in Roman Humor (Oxford University Press, 1983, 1992), p. 225, and "Not before Homosexuality: The Materiality of the cinaedus and the Roman Law against Love between Men", Journal of the History of Sexuality 3.4 (1993), p. 525.
  176. ^ Plutarch, Moralia 288a; Thomas Habinek, "The Invention of Sexuality in the World-City of Rome", in The Roman Cultural Revolution (Cambridge University Press, 1997), p. 39; Richlin, Not before Homosexuality, pp. 545–546.
  177. ^ Sara Elise Phang, Roman Military Service: Ideologies of Discipline in the Late Republic and Early Principate (Cambridge University Press, 2008), p. 93. A passage in Polybius has sometimes been taken to mean that soldiers who engaged in same-sex acts with each other were subject to execution; soldiers were free to use male slaves for sex.
  178. ^ Catharine Edwards, The Politics of Immorality in Ancient Rome (Cambridge University Press, 1993), pp. 63–64. "Democratic" politicians in particular were accused by the conservative elite of effeminacy and passive homosexual behavior.
  179. ^ Williams, Roman Homosexuality, p. 20; Skinner, introduction to Roman Sexualities, p. 12; Amy Richlin, "The Meaning of irrumare in Catullus and Martial", Classical Philology 76.1 (1981) 40–46.
  180. ^ Eva Cantarella, Bisexuality in the Ancient World (Yale University Press, 1992, 2002, originally published 1988 in Italian), p. xii et passim.
  181. ^ Edwards, The Politics of Immorality in Ancient Rome, p. 71; Marguerite Johnson and Terry Ryan, Sexuality in Greek and Roman Society and Literature: A Sourcebook (Routledge, 2005), p. 7. Scholars disagree as to whether the penalty for stuprum against a minor was death or a fine.
  182. ^ John Pollini, "The Warren Cup: Homoerotic Love and Symposial Rhetoric in Silver", Art Bulletin 81.1 (1999), p. 34.
  183. ^ Juvenal, Satire 2; Williams, Roman Homosexuality, p. 28.
  184. ^ Suetonius Life of Nero 28–29; Williams, Roman Homosexuality, p. 279 ff.
  185. ^ Amy Richlin, "Sexuality in the Roman Empire", in A Companion to the Roman Empire (Blackwell, 2006), p. 346; Bernadette J. Brooten, Love between Women: Early Christian Responses to Female Homoeroticism (University of Chicago Press, 1996), p. 1.
  186. ^ Lucian, Dialogues of the Courtesans 5.
  187. ^ Jonathan Walters, "Invading the Roman Body: Manliness and Impenetrability in Roman Thought", pp. 30–31, and Pamela Gordon, "The Lover's Voice in Heroides 15: Or, Why Is Sappho a Man?", p. 283, both in Roman Sexualities; John R. Clarke, "Look Who's Laughing at Sex: Men and Women Viewers in the Apodyterium of the Suburban Baths at Pompeii", in The Roman Gaze: Vision, Power, and the Body (Johns Hopkins University Press, 2002), p. 168.
  188. ^ Martial 1.90 and 7.67, 50; Richlin, Sexuality in the Roman Empire, p. 347; John R. Clarke, Looking at Lovemaking: Constructions of Sexuality in Roman Art 100 B.C.–A.D. 250 (University of California Press, 1998, 2001), p. 228.
  189. ^ Clarke, Looking at Lovemaking, p. 228.
  190. ^ Hinsch, Bret. (1990). Passions of the Cut Sleeve. University of California Press. pp. 35–36.
  191. ^ Hinsch, Bret. (1990). Passions of the Cut Sleeve. University of California Press. p. 77-78.
  192. ^ Kang, Wenqing. Obsession: male same-sex relations in China, 1900–1950, Hong Kong University Press. Page 3
  193. ^ Gittings, John (7 March 2001). "China drops homosexuality from list of psychiatric disorders". The Guardian. Retrieved 3 April 2016.
  194. ^ "Homosexuality Not an Illness, Chinese Say". New York Times. Beijing, China. Associated Press. 7 March 2001. Retrieved 3 April 2016.
  195. ^ "Crossing the line" (PDF). The UNESCO Courier: 38. July–August 2001. Retrieved 3 April 2016.
  196. ^ "Homosexuality in the Hebrew Scriptures (Old Testament)". Ontario Consultants on Religious Tolerance. Retrieved 9 April 2010. KJV: (King James Version): "If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall surely be put to death. Their blood shall be upon them."
  197. ^ "Douay-Rheims Catholic Bible, Gospel According to Saint John Chapter 8". drbo.org.
  198. ^ "Douay-Rheims Catholic Bible, First Epistle Of Saint Paul To The Corinthians Chapter 6". drbo.org.
  199. ^ "Malalas". fordham.edu.
  200. ^ G. Legman "The Guilt of the Templars" (New York: Basic Books, 1966): 11.
  201. ^ Crompton, Louis, Homosexuality and Civilization, Harvard University, 2003. Page 187
  202. ^ Ritualized Homosexuality in Melanesia, Gilbert H. Herdt, ed. University of California Press, 1984
  203. ^ "Views on Homosexuality in Russian Society". the Levada Centre: The Yuriy Levada Analytical Centre. 6 August 2010. Archived from the original on 30 November 2012. Retrieved 9 December 2011.
  204. ^ a b Buijs, et al., p. 649.
  205. ^ a b c Buijs, et al., p. 633.
  206. ^ a b c Buijs, et al., p. 634.
  207. ^ Buijs, et al., p. 635.
  208. ^ a b Buijs, et al., p. 648.
  209. ^ Healey, Dan. Homosexual Desire in Revolutionary Russia: The Regulation of Sexual and Gender Dissent. University of Chicago Press. 2001. p. 209.
  210. ^ "Falwell apologizes to gays, feminists, lesbians". CNN. 14 September 2001. Retrieved 8 December 2001.
  211. ^ "BBC NEWS – Europe – Moscow's anti-gay protesters held". bbc.co.uk. 2 May 2006.
  212. ^ Cuordileone, K. A. "'Politics in an Age of Anxiety': Cold War Political Culture and the Crisis in American Masculinity, 1949–1960" The Journal of American History 87 (2) (2000): 515–545
  213. ^ Lerner, Max, The Unfinished Country: A Book of American Symbols Simon and Schuster, 1959 pp 313–316
  214. ^ Von Hoffman, Nicholas, Citizen Cohn Doubleday, 1988, pp 130
  215. ^ "Who's Gay? What's Straight? – Employment Of Homosexuals And Other Sex Perverts In Government (1950) – Assault On Gay America – Frontline – PBS". pbs.org.
  216. ^ Von Hoffman, Nicholas, Citizen Cohn Doubleday, 1988
  217. ^ "CNN.com – Transcripts". cnn.com.
  218. ^ "Kimberly, Margaret, "Freedom Rider: Gay Rights, Civil Rights" at The Black Commentator". Archived from the original on 21 March 2006.
  219. ^ "NAACP endorses same-sex marriage, says it's a civil right". Los Angeles Times. 19 May 2012. Retrieved 1 September 2013.
  220. ^ "New Surveys on Experiences of Lesbians, Gays and Bisexuals and the Public's Views Related to Sexual Orientation". 31 October 2001. Retrieved 21 February 2007.
  221. ^ "The American-Western European Values Gap". Pew Research Center's Global Attitudes Project. 17 November 2011. Retrieved 1 September 2013.
  222. ^ "New Surveys on Experiences of Lesbians, Gays and Bisexuals and the Public's Views Related to Sexual Orientation – The Henry J. Kaiser Family Foundation". kff.org. 31 October 2001.
  223. ^ Kludt, Tom (18 March 2013). "Poll:New High Of 58 Percent Support Same-Sex Marriage". livewire.talkingpointsmemo.com. Retrieved 11 April 2013.
  224. ^ "Gay marriage support hits new high in Post-ABC poll". The Washington Post. 18 March 2013. Retrieved 11 April 2013.
  225. ^ McCarthy, Justin (21 May 2014). "Same-Sex Marriage Support Reaches New High at 55%". Gallup.com. Gallup. Retrieved 15 February 2015.
  226. ^ Lauren Markoe (8 November 2012). "Election 2012 Shows A Social Sea Change On Gay Marriage". The Huffington Post. Religion News Service. Retrieved 8 December 2014.
  227. ^ "Changing Attitudes on Gay Marriage". Pew Research Center's Religion & Public Life Project. 12 May 2016. Retrieved 12 December 2016.