LGBT 언어학

LGBT linguistics

LGBT 언어학은 LGBT 커뮤니티 구성원들이 사용하는 언어를 연구하는 학문이다.관련되거나 동의어인 용어로는 1990년대에 윌리엄 리프(William Leap)에 의해 발전된 라벤더 언어학, LGBT 커뮤니티에서 "[1]다양한 일상 언어 관행을 포괄"하는 언어학, 언어[2]통해 성적 정체성을 표현하는 이질 정규성의 영향에 관한 언어학적 분석을 참조하는 퀴어 언어학 등이 있다.전자는 라벤더 색상과 LGBT [1]커뮤니티의 오랜 연관성에서 유래했다.이 맥락에서 "언어"는 언어 패턴과 발음, 특정 어휘의 사용, 그리고 경우에 따라서는 폴라리와 같은 정교한 대체 어휘를 포함한 구어 또는 문어 언어 연습의 모든 측면을 나타낼 수 있다.

역사

LGBT 언어학 분야의 초기 연구는 1941년 [3][4]거손 레그만이 기록한 것과 같은 뚜렷한 "라벤더 어휘"의 개념에 의해 지배되었다.1995년 성소수자 문화 연구, 문화 이론 및 언어학을 통합한 윌리엄 리프(William Leap)는 특히 라벤더 언어 및 언어학 [5]회의의 재단을 통해 성소수자 언어 사용에 대한 보다 완전하고 미묘한 연구로 나아가도록 장학금을 요청했습니다.Anna Livia와 Kira Hall은 1960년대와 1970년대에 남녀의 말투 차이에 대한 연구가 성별이 사회적 공간을 나누는 적절한 방법이라는 암묵적인 가정을 만들었지만,[6] 여전히 성별이 아닌 성적 지향에 기초한 언어학적 연구의 여지가 있다고 지적했다.

영어 악센트

동성애자

언어학 연구, 특히 북미 영어에서의 연구는 많은 게이 남성들이 사용하는 음성학적으로 두드러진 특징들을 밝혀냈고, 그 중 일부는 고정관념을 고수하고 있다.연구들은 미국 남성 영어 사용자들이 우연 이상의 속도로 연설함으로써 동성애자로 인식된다는 것을 반복적으로 확인시켜왔다.관련 기능에는 일반적으로 게이 리스프로 알려진 기능이 포함됩니다.실제로 /s//z/의 발음은 일반 스피커보다 주파수가 높고 지속 시간이 길다.또한, 게이 남성들은 TRAPDRESS 앞모음을 낮추는 경향이 있으며, 특히 "재미있는" 또는 일상적인 사교 상황에서 그렇습니다.많은 게이 스피치 특성은 입안의 모음 공간을 (과다하게) 발음하고 넓히는 것을 포함하여 다른 화자들이 특히 명확하거나 조심스럽게 말하려고 할 때 사용하는 것과 일치합니다.일부 동성애자 남성 연설이 여성의 연설을 완전히 모방한다는 생각은 부정확하지만, 특정한 성질은 두 연설 [7]스타일 사이에 분명히 공유된다.연구는 또한 푸에르토리코 스페인어, 플랑드르 네덜란드어와 같은 다른 언어로 된 게이 남성들의 독특한 말투를 보여주었다.

레즈비언

웅변은 과학자 벤자민 먼슨 레즈비언들의 낮은 음의 높낮이와 좀 더 직접적인 의사 소통 스타일의 사용 이전 studies,[8][9]에 다시 vowels,[10]의 더 담보 변형에서 발견된 그이지만도 레즈비언들과 곧은 여성들 사이의 차이와 곧은 게이 m. 사이의 차이보다"심지어 더 미묘한" 있다고 말했다 이러한 기능을 확인했다en.[11]한 영어 실험에서, 청취자들은 여성 화자를 [12][4]목소리만으로 레즈비언이나 이성애자로 구분할 수 없었다.동시에, 레즈비언 언어 연구는 오랫동안 방치되어 왔고, 입문 연구를 [13]어렵게 만들었다.또 다른 연구는 발표자들이 스스로 "퀴어 문화에 친숙함"이라고 평가한 것이 통계적으로 유의한 상관관계가 있다는 것을 보여주었지만, 비록 대부분 이성애자 여성이지만, 레즈비언에게는 전혀 그렇지 않다.이 연구의 저자는 이 연구의 목적을 알고 있는 이성애자들이 낮은 [14]음조에 대한 고정관념을 채택함으로써 레즈비언과의 친밀감을 표현하려고 시도했을 수도 있다고 이론을 세웠다.또 다른 실험은 청취자들이 여성 화자를 "최소"에서 "가장 레즈비언일 가능성이 높다" (통계적 유의성에 접근하는 약간의 레즈비언과 양성애자 차이)까지 정확하게 판단할 수 있다는 것을 발견했다.중앙 피치가 낮아지고, 음역 범위가 넓어지고, 두 번째 포맨트가 낮아지고, 삐걱거리는 음성이 많아지는 것과 관련이 있습니다.그러나, 이러한 음성 변수와 성적 지향 사이의 직접적인 상관관계는 발견되지 않았으며, 아마도 청취자가 [14]테스트되지 않은 다른 특징을 식별했을 것이다.

언어학자 로빈 퀸은 분석이 너무 단순했고 독특한 레즈비언 언어는 때때로 모순되는 문체적 대류의 조합을 통해 구성된다고 주장한다: 고정관념적인 여성의 언어 (예: 초정확한 문법), 고정관념적인 비표준적 노동계급 (예: 수축), 고정관념.동성애자 남성 어휘 항목과 전형적인 레즈비언 언어(예: 평탄한 억양, 욕)퀸에 따르면, 때때로 레즈비언들은 "정상적인" 이성애자 여성 언어 [15]패턴으로부터 거리를 두기 위해 틀에 박힌 여성 언어를 의도적으로 피한다.여성성은 눈에 띄는 스타일이기 때문에, 그것을 채택하는 것이 피하는 것보다 더 눈에 띄고, 이것은 사회적으로 식별 가능한 전형적인 동성애자 남성 [16]말투와 대조적으로 레즈비언들에게 사회적으로 두드러진 스타일의 부족을 더해줄 수 있다.하지만, 레즈비언들은 동성애자 남성들보다 더 많은 속어를 가지고 있을 수 있는데, 한 기사는 성적인 행위와 [17]장기에 대한 거의 80개의 흔한 레즈비언 속어를 열거하고 있다.

트랜스젠더 언어학

트랜스젠더 커뮤니티의 언어에 대한 언어 연구는 음성, 특정 젠더 어휘 항목(발음, 식별 라벨, 주소 조건)뿐만 아니라 지역사회 내 특정 이산적 관행(발음 소개, 커밍 스토리, 언어 행동주의)을 탐구했다.언어학자 Lal Zimman이 트랜스 언어 프레임워크를 개발하고 지지하고 있습니다.이 프레임워크는 트랜스젠더들의 언어적 특징과 관행을 연구하는 것뿐만 아니라 트랜스커뮤니티와 [18]연구자들의 지식과 경험을 선행하는 것을 목표로 한다.

음성학

음성학 연구는 트랜스 남성 (그리고 트랜스마스쿨린)과 트랜스 여성 (그리고 트랜스페미닌) 개인의 신체적 목소리가 종종 사회적, 의학적 전환에 영향을 받지만 항상 영향을 받지는 않는다는 것을 보여주었는데, 여기에는 음성 훈련, 기관 면도기, 여성화 호르몬, 남성화 호르몬, 또는 다른 약물들이 포함되며, 이 모든 것이 사회언어학을 바꿀 수 있다. 특성2006년 연구에 따르면 입술 벌림과 혀 앞쪽 전달을 대상으로 한 5번의 구강 공진 세션을 거친 후 10명의 트랜스페미닌 개인이 포만트 주파수 값 F1, F2, F3와 함께 전체적인 높은 발성 피치를 의미하는 기본 주파수 값 F0의 일반적인 증가를 나타냈으며, 따라서 보다 근접하게 나타났다.시스젠더 [19]여성들이 원하는 성대모사 주파수를 알아냈죠랄 짐만의 2012년 박사학위 논문은 남성화호르몬 대체치료(HRT) 시작 후 1~2년 동안 샌프란시스코 베이 에리어에서 온 15명의 트랜스마스쿨린 개인을 대상으로 한 장기 연구에서 10명 모두 귀의 기본 주파수가 감소했다는 결론을 내렸다.HRT의 ly 스테이지이지만, 그 사회적 요인도 목소리와 [20]매너리즘의 많은 변화에 영향을 미칩니다.

어휘와 대명사

일부 연구는 트랜스젠더와 [21]커뮤니티에 대해 언급하기 위해 사용되는 용어에서 시간의 경과에 따른 언어 변화에 초점을 맞추고 있다.20세기 초, 독일의 성학자인 마그누스 히르슈펠트의 연구는 1900년대 내내 성전환자들에게 널리 사용되었던 두 가지 용어, 즉 성전환 복장전환을 도입했다.1990년대에 트랜스젠더라는 용어는 태어날 때 할당된 성별과 동일시하지 않는 사람들을 지칭하는 데 더 널리 쓰이게 되었다.트랜스젠더라는 단어의 역사는 종종 이 용어가 남부 캘리포니아 출신의 운동가인 버지니아 프린스에 의해 만들어진 것이라고 하지만, 레슬리 파인버그저서 트랜스젠더 해방:가 온 운동"트랜스젠더"가 가장 널리 사용되는 커뮤니티 라벨로 바뀐 후 수십 년 동안, 특히 온라인 트랜스포머 [21]커뮤니티의 빠른 언어 이동 속도를 감안할 때 성별의 다양한 커뮤니티를 지칭하는 용어가 계속 확장되어 왔다.

트랜스젠더 사람들의 어휘에 대한 연구는 그들이 종종 특정한 [22]생식기에 특정한 단어를 사용하는 것을 포함하여 생식기의 특정한 신체적 또는 성별에 특정한 특징을 피하기 위해 창조적인 전술을 사용한다는 것을 보여준다.그들은 또한 특정 대명사를 단수 대명사 또는 네오프로눈으로 사용하며, 형태학이 전통적으로 성별과 관련이 있는 경우, 예를 들어 스페인어와 포르투갈어에서 다른 형태학을 사용한다.

디스커버리 프랙티스

트랜스젠더 커뮤니티와 관련된 이산적 관행은 트랜스 언어학에서 주요 연구 주제이기도 하다.포괄적인 언어 개혁과 언어 행동주의에 대한 연구는 트랜스젠더 커뮤니티가 성 다양성의 범위를 인정하는 언어 변화를 옹호하는 방법을 다루었다.트랜스 옹호자들이 장려하는 몇 가지 변화에는 포괄적인 성별 라벨(예: '안녕하세요 신사 숙녀 여러분' 또는 '학생'이 아닌 '안녕하세요')을 사용하고 트랜스젠더의 [23]언어적 선택을 존중하는 것이 포함됩니다.포괄적 형태를 옹호하는 연구와 관련된 연구는 성전환자의 분별력 있는 자기 결정 과정을 탐구하는 연구로 짐만은 이것을 "언어적 자기 정체성"[24]이라고 부른다.

커뮤니티에서 연구되어 온 다른 산만한 관행은 이야기,[25] 대명사 소개, 의학적인 [26]담론과의 관계, 목소리와 남성성의 [27]담론, 그리고 트랜스 [28]아이덴티티의 미디어 표현이다.

비이진자

2진수자가 아닌 사람들은 언어를 통해 독특한 방식으로 성별을 수행할 수 있다.비이진인들에 대한 연구의 대부분은 어휘적인 문제에 초점을 맞추고 있지만, 비이진인 목소리의 발음적 특징과 비이진언어와 관련된 산만적이고 언어 이데올로기적인 문제에 대한 연구가 증가하고 있다.

대명사

이들영어처럼 젠더 대명사에 의해 언급되는 것을 거부할 수 있으며 젠더되지 않거나 비바이너리 성별을 나타내는 네오프로눈사용할 수 있다.영어의 neopronoun의 예는 ton[29]e로 1800년대로 거슬러 올라간다; 새로운 대명사는 ey, em, xe, 그리고 ve를 포함한다.비이성적인 사람들은 또한 전통적으로 성별을 표현하는 관계에 대해 다른 단어들을 사용할 수 있다.

영어 단수에는 몇 가지 기능이 있습니다.「이상적인 학생은 숙제를 잊지 않는다」라고 하는 불특정 인물을 가리키는 것 외에, 「Jayden이 숙제를 [30]잊었다」라고 하는 특정의 사람에게도 사용되고 있다.단수로는 의미가 다양하며, 화자나 작가가 [31]대명사를 모르는 사람이나 대명사로 사용하는 것으로 알려진 사람을 나타냅니다.

비이진 포함 언어에는 대명사 외에도 용어가 포함되며, 언어에 따라 접미사와 같은 언어의 다른 측면도 다르게 사용됩니다.예를 들어 프랑스어, 스페인어 등 로망스 언어에서는 대명사와 관사뿐 아니라 명사, 형용사, 명사, 명사, 명사 등 성별이 일치한 명사의 접사가 바뀐다.언어와 사회언어적 요소에 따라 사람에 대해 이야기할 때 문법적으로 2진법을 푸는 방법이 다릅니다.스페인어에서는 형태소 -x-e가 사용되며, 라틴어, [32]엘어 등의 대명사로 볼 수 있으며, 프랑스어에서는 비이진대명사에는 iel(단수형, 복수형: iels)[33]이 포함된다.몇몇 포르투갈어 사용자들은 대명사 [34]elu를 사용한다.연구에 따르면 바이너리를 피하기 위해 사용되는 다양한 형태가 있습니다.Kris Knisely는 이해 가능한 비이진 포함 형식을 사용하는 것은 외국어 [33]교육에 이점이 있다고 말합니다.

다른 언어의 성중립적 형식은 3인칭 대명사가 젠더된 언어의 성중립성을 참조하십시오.

음성학

다른 음성학적 특징을 통해 성별의 사회적 구성을 탐구한 트랜스 언어학 연구를 바탕으로, 몇몇 사회 음성학 연구는 비이진자의 목소리를 구체적으로 살펴보았다.Gratton(2016)은 [ING] 프로덕션과 비이진 참가자들이 기능의 변형을 사용하여 비이진 ID를 [35]인덱싱하는 방법을 살펴보았습니다.

속어.

게이와 레즈비언 속어를 기록하는 전문 사전은 성적인 문제를 집중적으로 다루는 경향이 있는데, 이것은 LGBT 사람들 [36]사이의 대화에 대한 출판물의 방법론적 가정을 반영할지도 모른다.

한 연구는 남성들에게 동성애 포르노 이미지를 보여주고 그 이미지에 대해 토론해 달라고 요청했는데, 게이 남성들 간의 대화가 이성애자 남성이거나 이성애자 한 명과 동성애자 [37]한 명으로 구성된 대화보다 성행동에 대해 더 많은 속어와 덜 알려진 용어를 사용한다는 것을 발견했다.이 연구의 방법론적 이슈는 이 연구 결과가 이성애자 [36]참여자들 사이의 동성애 혐오를 반영한다는 것을 포함할 수 있다.

동성애자 사회에서 사용되는 단어들이 이성애자들에 의해 이해되는지 여부에 대한 연구도 이루어졌다.청각장애인 미국 수화 사용자들을 대상으로 한 연구는 모든 게이 남성 참가자들이 목욕탕의 표지판을 이해하고 있으며 레즈비언의 83%가 표지판을 알고 있다는 것을 보여주었다.이것은 이성애자 남성이 0명이고 이성애자 여성 11명 중 1명만이 그 [38]징후를 알고 있는 것과 비교된다.

'다이크

LGBT 속어의 한 가지 두드러진 예는 "제방"이라는 단어의 레즈비언들 사이에서 증가하고 있는 재수용이다.여전히 경멸적으로 여겨지는 많은 맥락에서, "다이크"는 레즈비언 운동과 정체성을 점점 더 받아들이는 상징이 되었다.레즈비언들은 그들 지역사회의 단합과 단결을 위해 그것을 사용한다.예를 들면, 제방 행진 (여성 전용 프라이드 퍼레이드), "제방과 함께 하는 제방," (레즈비언 모성을 묘사), "다이크워치 아웃 포," 그리고 다이크스 온 바이크 (전통적으로 샌프란시스코 프라이드 퍼레이드를 이끄는 오토바이 그룹) 등이 있다.다른 소수민족들처럼,[17] 여성 동성애자들은 과거에 그들을 해칠 때 사용되었던 단어를 천천히 되찾고 있다.이는 심지어 "Dikes on Bikes" 그룹이 공식적으로 "Women's Motorcycle Concident"로 알려지면서 미국 특허상표청에 의해 그들이 선호하는 이름으로 등록하는 권리를 거부당했기 때문에 법적인 영향을 끼쳤다. 그 후 2006년까지 그들은 마침내 그 이름을 상표화할 수 있었고 "Dikes on Bike"를 설득했다.yke"는 모욕적인 [39][40]단어가 아니었다.

"Faggot"

종종 faggot으로 줄인 faggot은 주로 북미에서 동성애자 남성이나 [41][42][43]소년을 가리키는 데 사용되는 보통 경멸적인 용어이다.일부 게이 남성들은 중립적이거나 긍정적인 자기 [44][45]묘사의 용어로 그 용어를 다시 사용하기도 했다.특히 게이 남성을 지칭하는 용어와 함께,[42][46][47] "거부적인 남성" 또는 레즈비언인 여성을 지칭하는 경멸적인 용어로도 사용될 수 있다.그것의 사용은 영화, 음악, 인터넷을 포함한 대중 문화를 통해 미국에서 영어권 세계의 다른 곳까지 퍼져나갔다.

언어 사용의 차이 원인에 대한 이론

전통적으로 한 사람의 말투는 한 사람의 정체성의 결과라고 믿었지만, 포스트모더니즘적 접근은 이 이론을 뒤집어서 우리가 말하는 방식이 정체성 형성의 일부라는 것을 암시했고, 특히 성 정체성은 가변적이고 [48][verification needed]고정적이지 않다는 을 암시했다.20세기 초에 언어에 대한 성 관련 이론은 이 주제에 대한 현대 연구에서 사용된 것과는 상당히 다른 근거를 사용하여 흔했다.이러한 초기 견해 중 하나는 동성애가 [49]병리학이라는 것이었다.그러나 1980년대에 LGBTQ 공동체는 점점 억압받는 소수 집단으로 여겨졌고 학자들은 부분적으로 아프리카계 미국인의 고유 영어 연구에 영향을 받아 동성애자 언어 사용을 다른 방식으로 특징짓는 가능성을 조사하기 시작했다.정체성의 결과인 언어에서 공통의 사회적 정체성을 반영하고 심지어 성적 [16][page needed]또는 성적인 정체성을 창조하기 위해 사용되는 언어로 믿음의 변화가 있었다.

퍼포먼스로서의 언어 사용

공유된 말투는 단일하고 응집력 있는 정체성을 형성하기 위해 사용될 수 있으며, 이는 다시 정치적 [50]투쟁을 조직하는 데 도움이 됩니다.성별은 사회적 정체성의 한 형태이며, 분별력 있게 구성되고 표현된다.이러한 공유된 정체성은 어떤 경우에는 공유된 언어 사용 형태를 통해 강화될 수 있고 정치적 조직화에 사용될 수 있습니다.언어는 성별과 성적 정체성의 관계와 모순을 협상하기 위해 사용될 수 있고,[51] 특정한 게이 또는 레즈비언 언어 코드가 없더라도 다양한 방법으로 정체성을 색인화할 수 있습니다.

동성애자와 레즈비언은 언어를 사용하여 언어 커뮤니티를 형성할 수 있다.언어 커뮤니티는 언어적 특성을 공유하고 사회적 단위와 일치하는 커뮤니티 경계를 갖는 경향이 있는 커뮤니티입니다.언어 커뮤니티의 멤버십은 종종 비언어적 [52]요인에 의해 정의된 커뮤니티에 대한 고정관념에 기초해 가정된다.화자들은 문화적으로 지배적인 언어에 저항하고 그들만의 다양한 [53]언어를 유지함으로써 문화적 권위에 반대할 수 있다.

성별 수행성은 사람들이 의식적으로 또는 무의식적으로 그들의 성별 역할에 맞게 그들의 연설 스타일을 수정할 수 있다는 점에서 연설과 관련이 있는데, 남자들은 종종 문화적으로 정의된 남성성의 기준을 반영하는 연설 스타일을 선택한다.게이 남성들은 다른 사람들이 그들의 연설 수행이 그들의 성별과 일치하지 않는다고 인식하기 때문에 그들의 연설 스타일에 있어 "여성성"과 연관될 수 있다.

예를 들어, 서양에서 동성애자 스타일의 패러디는 매우 여성적인 것으로 들리는 자원을 사용하여 동성애자의 연설이 [13]여성스럽다는 것을 뒷받침한다.하지만, '남성'과 관련된 많은 다양한 언어들이 학습되고 생물학적인 것이 아니기 때문에, 어떤 게이 남성들은 전형적인 '남성' 남성들보다 더 다양한 언어들을 사용하고 있을 수 있다.

이러한 문체적 혁신은 말의 반복성에 의해 가능하며, 종종 성별 [13]2진법에 부합하지 않는 정체성의 요소들을 색인화하는 데 사용된다.반대로, 레즈비언 여성들은 이미 더 다양한 언어를 사용할 수 있지만, 독특한 스타일의 [13]말투를 사용하는 것을 자제한다.남성성, 그리고 연설은 이성애자 남성과 관련된, 남성용 문화적 기대에 의해 'abjection의(추가적으로 성별 곤경에 처한 줄기)을 피하기 위해, 성별 중[54]힘 차이가 사용자들은 그들의 신분과 준수하는 다른 연설 스타일, 혹은 예상 성 공연(예를 들어 adolesc을 채택하게 될 지도 몰라 억제되어 있다.멤머는남성들은 종종 서로를 감시하기 위해 '폭행'이라는 용어를 사용하며, 이는 성별 수행을 통해 그들의 성적 성향에 도전하고, '비열함'이나 여성성의 [55]회피를 강화한다.'마스쿨린' 연설은 여성스럽지 않은 발음과 관련이 있고, 일부 게이 남성들이 직설적인 남성적 연설과 동일시하기를 원하지 않을 수 있기 때문에, 그들은 그들의 정체성을 전달하기 위해 다른 연설 스타일에 접근할 수 있다.eminine')'masculine'과 'feminine' 사이의 경계는 문화적 규범과 사회 질서에 의해 유지되며,[54] 이는 남성성이 비참한 여성성을 포함시키는 것을 허용하지 않는다.

언어 사용은 또한 문화적으로 지배적인 형태나 [16][56]고정관념을 모방할 수 있다.정체성 수행은 사용되는 지표가 전통적이고 사회적으로 인정받는 경우에만 효과가 있을 수 있으며, 이것이 고정관념이 [4]채택되는 이유이다.커뮤니티 구성원들은 공통의 말하기, 행동하기, 생각을 통해 그룹과의 관계를 확립할 수 있다.그러한 담론은 결국 사회적 [57]관계를 재현하거나 수정할 수 있다.그러나 BBC에서 [16]사용된 후 폴라리에서 발생했던 것처럼, 때때로 그러한 코드가 널리 알려지고 더 이상 독점적이지 않게 되면 사용되지 않게 될 수도 있다.

특정 LGBTQ 커뮤니티에서 이러한 언어 공동체 형성 과정이 어떻게 일어나는지에 대한 특정한 예에서, 트랜스젠더복장자들은 사회 정체성과 연대를 확립하고 외부인을 배제하기 위해 구성원을 포함하며 비구성원을 제외하는 어휘를 사용할 수 있다.이러한 사회 집단은 외부인들에 의해 특히 부정적으로 비춰질 가능성이 높기 때문에, 사적인 언어를 사용하는 것은 외부인들에게 그룹의 구성원 자격을 비밀에 부치는 동시에, 그룹 구성원이 자신의 [56]것을 인식할 수 있도록 하는 역할을 할 수 있다.

커뮤니티의 일부 구성원은 오리엔테이션과 정체성을 색인화하고 과장하기 위해 스타일리시하고 실용적인 장치를 사용할 수 있지만, 다른 구성원들은 의도적으로 정형화된 [56]말을 피한다.성별은 특정 성별 정체성과 관련된 특성을 통해 간접적으로 자주 색인화된다.이런 식으로, 예를 들어, 힘차게 말하는 것은 남성성과 관련이 있을 뿐만 아니라 자신감과 [16][clarification needed]권위와도 관련이 있다.마찬가지로, LGBTQ 연설은 화자의 실천 커뮤니티와 관계가 있다.화자는 공통의 관심을 가지고, 서로의 상황에 반응할 수 있으며, 정기적인 커뮤니케이션을 통해 특정 언어 규범을 개발할 수 있습니다.LGBTQ 사람들이 실천 공동체 내에서 사용할 수 있는 혁신적인 언어 규범은 많은 계급, 인종, 성별을 가진 사람들이 모이는 학교와 같은 기관을 통해 확산될 수 있다.이러한 특정 언어 특성은 LGBTQ [13]정체성과 연관된 사람들의 사용을 통해 확산될 수 있다.

게이 남성의 독특한 언어 사용 목표

여러 지역 사회의 사람들은 종종 회원들, 그리고 그들이 가장 철저하게 다양하게 변한다와 관련된 것이 공동체를 원한다.일부 남성 동성애자들은 남성 동성애자들로, 1차 자기 범주화는 그들의 정체성이다.같은 인식을 달성하기 위해서, 동성애 남성들과 따라 언어를, 또는 진부하게 게이 남자들에게 특성으로 간주되는 남성 동성애자들의 사회적 정체성을 반영하는 양식을 알아볼 것입니다.[52]예를 들어, 여성 대명사의 사용과 이성애자 남성성에 반대하여 그들의 위치를 지정하는 이성애자 규범으로부터 남성 동성애자들 dissociates.[58]여성 대명사의 사용이 탄력을 받는 이유와 사용 빈도를 그러나 다를 수 있다.예를 들어 그들은 농담에서만, 또는 더 진지하게 동성애 남성들과 채권의 멤버들이 함께 한 무리의 안정을 위해 사용할 것 사용할 수 있다.[59]

레즈비언과 이성애자 여성 사이의 독특한 언어 사용 목표

동성애자 정체성을 개발 남성과 여성 다를 수 있다.많은 여성들에게 관계 없이 방향의, 여성의 경우 여성의 정체성 더 성적 정체성보다 중요하다.어디 남성 동성애자들 필요성이 있는 레즈비언 더 성 차별에 대한 것보다 레즈비언 정체성에 대해 우려할 남성 이성애자 규범에 대한 자기 주장으로 느끼고 있습니다.[60]

레즈비언 연설 패턴에 관한 대부분의 연구는 대화 유형에, 코츠와 요르단(1997년)과 Morrish과 Saunton(2007년)에 초점을 맞춘다.여성들은 설교, 특히 페미니스트 설교, 다양한 순종적인 정당하지 않은 것으로 덜 뚜렷한 교대로 그리고 보다 협력적인 회화 환경에 의해 특징 지어진다 협력 여성으로만 구성된 토크를 사용하여 heteropatriarchy에 자신을 확립하는 것을 그립니다.종종 여성들 사이의 회화 결합 그들의 성적 정체성을 재정의합니다.[61]하지만, 레즈비언 이야기의 콘텐츠가 해당하는 heteronormativity에서 사용하고 지배적인 문화의 가치를 분리할 수 있다.협업 담론 연대적이고, 반드시"gender-typical"언어적 행동에 저항하지 않은 것을 더 미묘한 개발을 통해 지배적인 성 규범에 저항하는 것을 포함한다.[51]

여성 커뮤니티를 위한 독특한 말투의 예는 여성 바이커들의 것이다.대부분 레즈비언 그룹인 다이크스 온 바이크와 대부분 이성애 그룹인 레이디즈 오브 할리(Ladies of Harley)는 공유된 경험을 보여주었다.두 문화는 다르지만, 둘 다 여성의 유대감과 오토바이에 중점을 두고 있으며 여성 바이커 언어를 공유하고 있다.그들의 공유된 언어는 주로 남성 지배적인 영역에서 그들의 공유된 정체성을 확립하고 그들과 전통적인 [62]여성성 사이의 경계를 표시하는데 도움을 준다.

말투의 변화

음성 스타일의 변경 또는 코드 스위칭은 개인이 특정 시간에 프라이머리로 내세우는 아이덴티티를 나타낼 수 있습니다.게이 남성들 사이의 언어 사용 선택은 청중과 [60]맥락에 따라 달라지며, 특정한 환경에서 게이 정체성을 보여주거나 숨길 필요성과 같은 상황적 요구에 따라 달라진다.마찬가지로, 레즈비언들은 어떤 상황에서는 레즈비언 정체성보다 앞서지만 [51]다른 상황에서는 그렇지 않다.Podesva는 동성애자 변호사가 라디오에서 동성애자 차별에 대해 인터뷰하는 코드 전환의 예를 논하고 있습니다.그래서 그는 동성애자 말투가 경박함과 교육 [63]부족과 관련이 있는 경향이 있기 때문에 인식 가능한 동성애자 소리와 인식 가능한 교육자 소리 사이의 균형을 잡습니다.

'탐색 전환'은 대화자가 화자의 신원을 공유하는지 여부를 판단하기 위해 사용할 수 있다.예를 들어, 동성애자는 대화자가 일반적으로 알고 있는 특정 키워드와 매너리즘을 테스트로 사용할 수 있다.이것은 동성애자가 이성애자이고 잠재적으로 적대적인 사람에게 자신의 지향을 밝히지 않고도 이전에 알려지지 않았던 지역 사회 구성원과의 연대를 확립할 수 있게 해준다.그러나 동성애자 언어 모드에 익숙한 비회원의 존재와 함께 LGBTQ 공동체의 다른 하위 그룹 간의 언어 사용의 불일치는 그러한 탐색적 전환을 신뢰할 [52]수 없게 만들 수 있다.

사람들은 사회나 엔터테인먼트를 위해 코드 교환을 사용할 수도 있다.흑인 드래그 연기자들은 종종 성별과 민족성에 대한 사회적 가정을 파괴하고 이러한 가정에 대한 비판을 표현하기 위해 전형적인 "여성 백인 영어"를 사용한다.모방은 반드시 집단의 실제 언어 사용을 나타내는 것이 아니라, 오히려 그 집단의 일반적으로 인정된 정형적 말을 나타낸다.드래그 연기자들의 언어에서, 언어 놀이는 또한 외설과 혼합된 매우 적절한 언어, 왕비와 왕의 문화 및 언어 [53]규범에 대한 고의적인 파괴와 같은 모순적인 측면의 병치로도 특징지어진다.

성관계 및 성 정체성에 관한 언어 패턴 연구 문제

돈 쿨릭은 동성애자들과 레즈비언들이 사용하는 언어가 독특하다는 것을 보여주는 연구에 실패했기 때문에, 성적 정체성의 범주와 언어 사이의 연관성을 찾는 것은 잘못된 것이라고 주장한다.쿨릭은 일부 연구자들이 LGBTQ 공동체가 하나의 통합된 전체이며 언어적 수단을 통해 식별할 수 있는 것을 상상하는 정치적 동기가 있을 수 있지만, 이 언어 공동체는 반드시 그렇게 존재하는 것은 아니라고 주장한다.Kulick은 LGBTQ 커뮤니티는 동질적이지도 않고 언어 사용도 아니라고 지적한다."게이 스피치"의 특징은 게이 개인에 의해 일관되게 사용되는 것도 아니고, 모든 이성 개인의 스피치에도 일관되게 없는 것도 아니다.게다가 쿨릭은 퀴어 스피치의 자주 순환되는 정의를 문제 삼는다.그는 단순히 LGBTQ [4]사람들이 언어 패턴을 사용한다는 이유만으로 LGBTQ 언어라고 부를 수 없다고 주장한다.

그 공동체의 존재를 전제로 하는 언어 공동체에 대한 연구는 공동체 내 하위 그룹 간의 편차의 사회적 현실과 개인에 대한 중복되는 정체성을 정확하게 묘사하지 못하는 고정관념을 재현할 수 있다.게다가, 동성애자 남성 언어 사용에 대한 연구는 종종 동성애자로 밖에 나와 있는 유럽계 미국 중산층을 성소수자 커뮤니티의 다른 하위 그룹을 배제하고, 따라서 지역사회 전체에 [52]대해 잘못된 결론을 도출할 수 있다.

Rusty Barrett은 언어 사용이 [52]매우 다양하기 때문에, 동질적인 언어 공동체의 개념이 공동체 정신에 기초한 퀴어 공동체 또는 퀴어 문화 체계에 의해 더 정확하게 대체될 수 있다고 제안합니다.쿨릭 교수는 방법론적인 문제 때문에 존재하지도 않고 존재할 수도 없다고 결론짓는 언어공동체를 연구하는 대신 언어학의 맥락에서 억압을 조사함으로써 말과 [4]욕망을 연구해야 한다고 제안한다.쿨릭은 동성애자 [16][page needed]정체성을 정당화할 수 있는 성보다 더 가능성이 높은 언어적 특징을 선호하기 위해 성을 무시하는 일부 라벤더 언어학자들과는 달리, 성 정체성에서 성의 역할에 대한 고려의 필요성을 다룬다.

성적 정체성 및 언어 스타일에 대한 과도한 일반화 문제

이 섹션에서는 언어와 성별 연구에 대한 기존의 접근 방식이 어떻게 결함이 있는지, 그 이유는 무엇인지 살펴봅니다.

메타네임 모형의 부정확성

조지 레이코프는 그의 책 "여성, 화재, 위험한 것들"에서 사람들이 충분한 세부사항 없이 결론을 성급히 내리고 프로토타입 효과를 발생시키는 메타노믹 모델의 부정확성을 설명했다.우선, 우리는 일반적으로 전형적인 예를 범주의 더 나은 예로 간주한다.예를 들어, 과일 범주에서는 사과와 오렌지가 대표적인 예입니다.전형적인 예로부터 일반적인 예까지 추론함으로써 추론에 관여하는 것이 일반적입니다.사실, 사물의 범주에 대한 우리의 엄청난 양의 지식은 전형적인 사례로 구성되어 있습니다.우리는 그런 지식을 바탕으로 끊임없이 추론을 도출한다.둘째, 눈에 익고 기억에 남는 현저한 예는 무의식적으로 사물을 이해하는 데 사용된다.예를 들어, 만약 한 사람의 가장 친한 친구가 채식주의자이고 그들이 다른 사람을 잘 알지 못한다면, 그들은 그들의 가장 친한 친구에서 다른 채식주의자로 일반화하는 경향이 있을 것이다.이것은 트베르스키와 카네만이 "연결 오류"라고 부른 것이다.확률론을 통해 이 개념을 이해하려면 서로 관련이 없는 두 사건을 생각해 보세요.이 이론은 두 사건이 실제로 서로 관련이 없다는 사실을 무시하고 두 사건의 공존 가능성이 어느 하나의 발생 가능성보다 낮다고 가정한다.라벤더 언어학에 관해서 이것을 이해하는 것은, 단지 두 사람이 같은 양성애자 남성이라고 해서, 그들이 반드시 같은 언어 패턴과 사회적 스타일에 관여해야 한다는 것을 의미하지는 않는다.프로토타입 케이스와 비프로토타입 케이스 사이의 이러한 비대칭을 포착하지 못하면 라벤더 언어학의 비효율적인 연구가 된다.전형적이고 두드러진 예는 단지 두 종류의 변형 모델이다.다른 것들로는 사회적 고정관념, 이상적인 경우, 패러곤, 발전기, 서브모델 등이 [64]있다.

중복 유무

상당한 수의 학구적 연구들은 GLB와 이성애자들의 언어 스타일이 상호 배타적이지 않다는 것을 보여주었다.먼슨 등예를 들어 (2006년) 40명의 청취자가 5점 균등하게 나타나는 간격 척도에서 44명의 토커의 성적 취향을 평가함으로써 인지된 성적 지향의 기울기 특성을 조사했다.44명의 토커들은 같은 숫자의 GLB와 스트레이트 사람들을 포함했다.40명의 청취자의 평균에서, 개별 토커에 대한 평가는 GLB와 이성애자 사이에 몇 가지 중복을 보였다.예를 들어, 가장 동성애자 평균 시청률로 동률을 이룬 두 명의 남성에는 자칭 이성애자 한 명과 자칭 동성애자 한 명이 포함되어 있었다.GLB와 이성애자 사이의 목소리 건전성에는 그룹 차원의 차이가 있지만, 중복은 존재하며, 언어 [65]차이가 성적 지향의 불가피한 결과였던 단순한 모델에 심각한 도전을 제공한다.GLB의 언어적 패턴과 이성애자 사이에 명확한 구분이 없다는 사실은 언어와 성별에 대한 연구에서 너무 많은 세대가 위험할 수 있다는 것을 암시한다.

사회적 정체성의 다양성

현대의 사회언어학 연구는 스타일이 태어날 때 지정되기보다는 학습된다는 을 시사한다.이와 같이 정체성은 구조와 에이전시의 결합 효과를 통해 사회적 관행의 시계열로 나타납니다.사회적 정체성은 정적이지 않기 때문에 언어 및 성별 연구에서 전통적으로 사회언어학적 프레임워크로 사용되었던 언어 공동체 모델은 실천 모델만큼 신뢰성이 높지 않다. 새로운 프레임워크는 실천 [66]이론에서 나왔다.또한, 사회적 정체성은 정적이지 않기 때문에, 언어 스타일은 적극적으로 변화하기 쉬우며, 따라서 한 사람의 언어 스타일은 시간에 따라 다른 사회적 의미를 갖는다.마찬가지로, 개인이 동시에 여러 개의 정체성 관행에 관여하고 무의식적으로 다른 정체성에서 자동으로 이동하는 것이 가능하며, 따라서 다성 [67]정체성이라는 용어도 가능하다.포데스바(2004)는 그가 '히스'라고 부른 게이 의대생이 일상생활에서 여러 가지 상황을 겪으면서 녹음한 내용을 연구한 논문이다.히스의 무성 치경 파열음 /t/의 발음이 그가 다른 그룹의 사람들을 상대할 때 달라진다는 사실은 동성애자들의 언어 특징들 중 일부일 뿐만 아니라 한 개인의 [68]사회적 정체성의 다양성도 시사한다.또한, 포데스바는 캘리포니아 모음 이동(CVS)과 게이 정체성의 관계를 다시 조사하여 단일 개인인 레간(Regan)의 화자 내 패턴을 조사하였고, 자기 식별성 게이 아시아계 미국인인 레간(Regan)은 상황에 따라 다르게 CVS를 실현하였다.'남자애들의 밤 외출', '친구와의 만남', '[69]상사와의 만남' 등.이러한 교차 상황 패턴은 개인이 주어진 상황에서 어떤 사회적 정체성에 참여하려고 하는가에 따라 개인의 연설 스타일이 시간에 따라 바뀔 수 있을 뿐만 아니라 공간 전반에 걸쳐 변할 수 있다는 점에서 중요하다.그러나 사회적 정체성의 과잉 일반화는 연설자 내에서의 변화를 간과하고 있다.

서구 이외의 성적 정체성과 그 언어 사용의 예

많은 언어학자들에 따르면, 모든 성별과 성별의 역할이 서구 사회에서 두드러지는 것과 동일하거나, 주어진 그룹과 관련된 언어 스타일이 비슷하게 식별된 [70]서구 그룹과 연관된 스타일과 같을 것이라고 가정하는 것은 오해를 불러일으킨다.

바클라

바클라동성애자인 필리핀 남성이지만 바클라의 정체성은 서구 남성 동성애와 명확하게 일치하지 않는다.다른 비서구 성 소수 집단과 마찬가지로 바클라의 경우, 성적 정체성은 성 정체성과 매우 밀접하게 관련되어 있습니다.바클라스는 종종 여성의 특성을 가정하고 여성처럼 옷을 입는다.그들은 또한 그들 자신이나 때때로 그들의 신체 부위를 위해 여성 용어를 사용하며, 때때로 자신을 "진짜 남자"[71]가 아니라고 언급하고 자처한다.

비록 그들이 기술을 통해 다른 게이 문화들과 접촉하고 있지만, 바클라 문화는 여전히 상당히 뚜렷하다.스페인어와 영어 차용어에 영향을 받은 스와드스피크라는 언어 코드가 빠르게 변화하고 있다.이 코드는 대부분 어휘 항목으로 구성되지만 [p]에서 [f]와 같은 소리 변화도 포함한다.미국으로 이주하는 일부 바클라들은 이 코드를 계속 사용하고 있지만, 다른 이들은 이 코드를 해외에서는 찾아볼 수 없는 필리핀 관습으로 간주하고 이를 미국 동성애 문화의 [71]양상으로 대체하고 있다.

히즈라

히즈라는 자신을 남자도 여자도 아닌 인도인이다.어떤 사람들은 히즈라를 "제3의 성"이라고 표현한다.그들의 정체성은 많은 히즈라들이 남성의 성적 파트너를 가지고 있지만 서양의 게이 또는 트랜스젠더 정체성과는 다르다.종종 히즈라에 기인하는 독특한 말투가 있지만, 그것은 전형적이고 종종 [70]경멸적이다.히즈라는 종종 여성스러운 매너리즘을 채택하고, 자신이나 다른 히자라족에게 말할 때 여성적인 성별 합의, 그리고 문맥과 그들의 대화 상대자에 따라 연대나 [72][73]거리를 만드는 대명사를 채택한다.그들은 또한 상스러운 것과 같은 전형적인 남성적인 언어 요소를 사용한다.히즈라는 종종 자신을 과거형에서는 남성적, 현재형에서는 여성적이라 부른다.남성적인 말투와 여성적인 말투의 조합은 그들의 모호한 성적 정체성을 반영하고 지배적인 성적 [74]이데올로기에 도전하는 것으로 보여질 수 있다.따라서 히즈라는 성 역할에 [72]대한 저항의 한 형태로 문법을 사용한다.

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