초혼

Hypergamy
에스더는 줄리어스 슈노르 카롤스펠트에 의해 1860년 목판으로 왕관을 썼다.

과혼(hypergamy)[1]사회과학에서 자신보다 카스트나 사회적 지위높은 배우자와 결혼하는 행위나 관행을 일컫는 용어이다.그것은 주로 여성들에 의해 행해진다.

반의어인 "최고혼"[a]은 그 반대인 "하층 계급"이나 신분인 사람과 결혼하는 것을 말한다.이 두 용어는 19세기 인도 아대륙에서 산스크리트어 단어인 '아눌로마'와 '프라틸로마'[2]를 각각 사용한 힌두교 고전 법전을 번역하면서 만들어졌다.

남성들이 결혼을 [3]하면 다운되기 때문에, 여성들이 결혼하는 전반적인 관행을 묘사하기 위해 과잉행동이라는 용어가 사용된다.

인도

인도의 시골에서, 과혼은 현대화의 기회이다.인도 시골에서의 결혼은 점점 더 과혼의 [4]예가 되고 있다.농부들과 다른 시골 근로자들은 그들의 딸들이 도시 생활에 접근할 수 있기를 원한다. 왜냐하면 대도시와의 연계를 통해 더 나은 일자리 기회, 상류층의 사회 집단, 심지어 더 나은 주거 기회와 공공 시설(인터넷 접속, 신뢰할 수 있는 전기, 식수, 난방/냉각)[5]이 생기기 때문이다.도시 지역에서의 인맥은 신부 가족에게 더 넓은 사회적 지평을 만들어주고, 가족의 어린 아이들은 더 나은 교육을 위해 그 부부와 함께 살기 위해 보내질 수 있다.하지만 과혼에는 비용이 따른다: 지참금은 종종 [6]집 전체보다 많거나 더 비싸다.딸에게 적합한 결혼을 주선하기 위해 부모가 부담해야 하는 높은 비용이 여성 [7]태아의 낙태율을 증가시켰다.

인도에서 결혼이라는 개념은 카스트에 기초한 계층화 때문에 널리 퍼져 있다.상류층 여성들은 하층 계급의 남성과 결혼하는 것이 허용되지 않았다.Smritis에서 Anuloma로 인용된 여성의 결혼 개념은 유전자 풀과 동등한 힌두 이데올로기를 저하시키지 않기 위한 메커니즘으로 정당화되었습니다.고대 인도 사회에서는 프라틸로마라고 불리는 아눌로마의 반대는 허용되지 않았다.그러나 마하바라타는 예를 들어 슈크라차랴의 딸 데바야니가 크샤트리야 야야티와 결혼했을 때처럼 예외가 허용된 예를 든다.

다른 나라

2017년 미네소타 대학의 연구는 여성들이 일반적으로 지배적인 남성을 [8]짝으로 선호한다는 것을 알아냈다.전 세계에서 실시된 연구는 여성들이 문화적으로 성공했거나 문화적으로 성공할 가능성이 높은 파트너와의 결혼을 선호한다는 입장을 강하게 뒷받침한다.이 연구들 중 가장 광범위한 것은 6개 대륙과 5개 섬에 걸쳐 37개 문화권의 10,000명의 사람들을 포함했다.여성들은 모든 문화권에서 남성들보다 "좋은 재정 전망"을 높게 평가했다.29개의 표본에서, 예비 배우자의 "환경과 근면함"이 남성보다 여성에게 더 중요했다.1965년부터 1986년까지 발표된 연구의 메타 분석에서 같은 성별 차이가 밝혀졌다(Feingold, 1992년).여러 연구에서, 여성 4명 중 3명은 사회경제적 지위를 예비 결혼 상대에게 평균적인 남성보다 더 중요하게 여겼다.

여성은 남성보다 결혼 상대를 선택하는 데 있어 더 까다롭다(Feingold, 1992; Hatfield & Sprecher, 1995; Hill & Hutado, 1996; Kenrick et al., 1990).[9][10]

짝짓기 설정

전 세계 수십 개국의 배우자 선택에 대한 연구는 남성과 여성이 배우자를 선택할 때 다른 특성을 우선시하는 것으로 나타났으며, 남성들은 젊고 매력적인 여성을 선호하는 경향이 있고, 여성들은 부유하고, 교육 수준이 높고, 야망이 있고,[11] 매력적인 남성을 선호하는 경향이 있다.

그들은 사회가 더 성평등해지는 방향으로 변화함에 따라 여성의 배우자 선택 선호도도 변화하고 있다고 주장한다.일부 연구는 37개국의 8,953명을 대상으로 한 2012년 조사에 대한 분석을 포함하여 이 [12]이론을 뒷받침한다. 이 조사는 한 국가가 더 성평등할수록 남성과 여성 응답자가 서로 다른 [13]자질보다는 같은 자질을 추구하는 경향이 있다는 것을 발견했다.

Gilles Saint-Paul (2008)은 수학적 모델에 기초하여, 인간 여성 과혼은 일부일처제 교미에 의한 교미 기회의 손실이 크기 때문에 발생하며,[clarification needed] 따라서 이러한 결혼 비용에 대해 보상되어야 한다고 주장했다.결혼은 비록 부모의 투자 없이도 유전적으로 더 우수한 남성의 임신 가능성을 배제함으로써 그녀의 자손의 전반적인 유전적 질을 떨어뜨린다.하지만, 이러한 감소는 그녀의 유전적으로 질이 낮은 [dubious ][14]남편의 더 높은 수준의 부모 투자에 의해 보상될 수 있다.

이스라엘의 한 컴퓨터 데이트 서비스 가입자의 성비(여성 1000명당 남성 646명)를 조사한 경험적 연구 결과가 나왔다.이러한 왜곡된 성비에도 불구하고, 그들은 "교육과 사회경제적 지위에서, 평균적으로 여성들은 더 높은 초감정적 선택성을 표현한다; 그들은 이러한 특징에서 그들보다 우월한 짝을 선호한다...남성들은 육체적 매력에 기초한 초혼의 유사성에 대한 욕구를 표현하지만,[15]: 51 그들은 그들 자신보다 육체적 매력의 척도에서 더 높은 순위를 차지하는 짝을 원합니다.

한 연구는 미국의 [16]1,109쌍의 초혼 부부 표본에서 "결혼"하는 여성 또는 남성의 수에 통계적인 차이를 발견하지 못했다.

남성들이 교육에서 "결혼"하는 전통적인 결혼 관행은 여성이 교육적 [17]우위를 점하면 오래 지속되지 않는다.

유병률

여자가 나이 든 남자와 결혼하는 일이 점점 줄어들고 있다.(하이퍼웨이는 남성이 나이가 더 많은 것을 요구하지 않고, 단지 더 높은 지위의 사람일 뿐이며, 사회적 평등은 보통 경제적 [18][19][20]평등보다는 사회적 사회를 의미한다.)

1980년과 2012년 부부의 소득 차이를 조사한 2016년 논문에서, Yue Qian 연구원은 여성이 자신보다 소득이 높은 남성과 결혼하는 경향이 현대에도 여전히 [21]지속되고 있다고 지적했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 식물학 용어 "최고혼란"과 혼동하지 마세요.

레퍼런스

  1. ^ Abgarian, Almara (21 Oct 2018). "What is hypergamy and are some people prone to it?". metro.co.uk. Retrieved 2 July 2019.
  2. ^ Shah, A. M. (6 December 2012), The Structure of Indian Society: Then and Now, Routledge, pp. 37–, ISBN 978-1-136-19770-3
  3. ^ Dickemann, Mildred (May 1979). "The ecology of mating systems in hypergynous dowry societies". Social Science Information. 18 (2): 163–195. doi:10.1177/053901847901800201. S2CID 144749330. It seemed clear from my materials that, as long ago proposed by Risley (1908) and Rivers (1921), this practice was a product of hypergyny, the upward flow of brides in a society which, being pyramidal, had fewer grooms at the top
  4. ^ Caldwell, J.C.; P.H. Reddy; Pat Caldwell (1983). "The Causes of Marriage Change in South India". Population Studies. 37 (3): 343–361. doi:10.1080/00324728.1983.10408866.
  5. ^ Barber, Jennifer (2004). "Community Social Context and Individualistic Attitudes toward Marriage". Social Psychology Quarterly. 67 (3): 236–256. doi:10.1177/019027250406700302. S2CID 146523197.
  6. ^ Thornton, Arland; Dirgha J. Ghimire; William G. Axinn; Scott T. Yabiku (2006). "Social Change, Premarital Nonfamily Experience, and Spouse Choice in an Arranged Marriage Society" (PDF). American Journal of Sociology. 111 (4): 1181–1218. doi:10.1086/498468. S2CID 143218415. Archived from the original (PDF) on 2016-08-26. Retrieved 2016-06-23.
  7. ^ Srivinsan, Padma; Gary R. Lee (2004). "The Dowry System in Northern India: Women's Attitudes and Social Change". Journal of Marriage and Family. Special Issue: International Perspectives on Families and Social Change. 66 (5): 1108–1117. doi:10.1111/j.0022-2445.2004.00081.x.
  8. ^ "Women's Mate Preferences". ResearchGate. January 2017. p. 3. Retrieved 16 November 2021.
  9. ^ David C. Geary; Jacob Vigil; Jennifer Byrd-Craven (2003). "Evolution of human mate choice". The Journal of Sex Research. 41 (1): 27–42. doi:10.1080/00224490409552211. PMID 15216422. S2CID 6848381. Retrieved 30 December 2020.
  10. ^ David C. Geary; Jacob Vigil; Jennifer Byrd-Craven (2003). "Evolution of Human Mate Choice" (PDF). web.simmons.edu. Retrieved 30 December 2020.
  11. ^ Cashdan, Elizabeth (1996). "Women's Mating Strategies" (PDF). Evolutionary Anthropology. 5 (4): 134–143. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1996)5:4<134::AID-EVAN3>3.0.CO;2-G. S2CID 83722614. Archived from the original (PDF) on 2013-04-12.
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  13. ^ Zentner, M.; Mitura, K (1 October 2012). "Stepping out of the caveman's shadow: nations' gender gap predicts degree of sex differentiation in mate preferences". Psychological Science. 23 (10): 1176–85. doi:10.1177/0956797612441004. PMID 22933455. S2CID 3099690.
  14. ^ 세인트폴, G. (2008)유전자, 적법성 및 과혼: 결혼의 경제학을 다시 한 번 살펴보자.Econstor, IZA 토론서, No.456.
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  18. ^ Rutter, Virginia (2011). The Gender of Sexuality: Exploring Sexual Possibilities. Rowman & Littlefield Publishers (Gender Lens Series). p. 19. ISBN 978-0742570030.
  19. ^ Coltrane, Scott (2008). Gender and Families (Gender Lens Series). Rowman & Littlefield Publishers. p. 94. ISBN 978-0742561519.
  20. ^ McVeigh, Tracy (2012-04-07). "Shift in marriage patterns 'has effect on inequality'". the Guardian. Retrieved 2018-11-14.
  21. ^ Yue Qian (2016). "Gender Asymmetry in Educational and Income Assortative Marriage". Journal of Marriage and Family. 79 (2): 318–336. doi:10.1111/jomf.12372.

외부 링크