이방인

Stranger
"스트랜저"가 여기로 방향을 바꾼다. 다른 용도는 이방인(동음이의) 및 이방인(동음이의)을 참조하십시오.
1919년 책 '낯선 사람'은 기성 인물들의 삶에 낯선 사람이 등장함에 따라 상황을 돌아보는 많은 소설 작품 중 하나이다.

낯선 사람은 다른 사람이나 집단에 알려지지 않은 사람을 말한다. 이 알 수 없는 상태 때문에, 낯선 사람은 그들의 정체성과 성격이 확인될 때까지 위협으로 인식될 수 있다. 사회과학을 목적으로 하는 다른 계층의 낯선 사람들이 확인되었고, 낯선 사람들과 외국인들이 겹치는 경향이 조사되었다.

낯선 사람의 존재는 "그 낯선 사람이 친구도 적도 아니고, 둘 다일 수도 있기 때문에" 확립된 사회 질서를 문제 삼을 수 있다.[1] 낯선 사람에 대한 불신은 낯선 사람의 위험(그리고 낯선 사람에게 말을 걸지 말라는 표현)이라는 개념으로 이어졌다. 여기서 납치나 학대의 가장 흔한 원천이 어린이에게 알려져 있음에도 불구하고 낯선 사람을 두려워하도록 아이들을 가르치는 데 지나치게 중점을 둔다.[2]

정의들

낯선 사람은 보통 다른 사람에게 알려지지 않은 사람으로 정의된다. 개인들은 상대적으로 가족, 친구, 지인, 그리고 그들에게 알려진 다른 사람들, 즉 세계의 수십억 명 중에서 몇 백 명 또는 몇 천 명의 사람들을 가지고 있는 경향이 있기 때문에, 대부분의 사람들은 서로 모르는 사람들이다. 그것은 또한 논쟁적인 주제를 "논쟁에 익숙하지 않은" 것으로 묘사하거나 비위생적인 사람을 "위생에 대한 위험"으로 묘사하는 것과 같이, 어떤 개념이 알려지지 않은 사람을 더 비유적으로 언급할 수도 있다.[3][4] 이방인은 친구, 적, 혹은 둘 다일 수 있기 때문에 전형적으로 아웃사이더, 그리고 양면성의 근원으로 표현된다.[5]: 24–5 이방인이라는 단어는 외국인이나 외국인을 뜻하는 중세 프랑스 단어 에스트랑이어에서 유래되었다.[6]: 39

사람이나 집단이 이방인으로 간주되는 것의 경계는 환경과 문화에 따라 다양하며, 사회학과 철학 분야의 경계는 다양한 광범위한 맥락에서 다양하다. 사회학자 겸 철학자 지그문트 바우먼에 따르면, 모든 사회는 그들만의 이방인을 생산하고 있으며, "엄청난"의 천성은 "유능하게 유연한 [그리고] 인간이 만든 것"이다.[5]: 23–5 [a] 대안으로, 리사 앳우드 윌킨슨은 "나에게 낯선 사람은 필로스가 아닌 사람이다: 낯선 사람은 혈연이나 결혼으로 나와 관계가 없는 사람이고, 내 부족이나 에인의 일원이 아니며, 동료 시민도 아니다"[7]라고 썼다. 또 다른 사람은 "우리나라에서도 다른 사람들과 우리 자신으로부터 소외된, 지구상의 모든 이방인이라고 많은 철학자가 주장해왔다"고 주장한다.[8]

낯선 사람의 유형

주요 기사: 낯익은 낯선 사람과 결과적인 낯선 사람

낯선 사람이라는 상태를 정도의 문제로 조사할 수도 있다. 예를 들어, 누군가는 의사소통이 불가능한 경우 부분적인 이방인이거나, 다른 누군가는 개인의 측면, 그들의 관점 또는 경험을 이해할 수 없는 경우일 수 있다.[6]: 39 또는 가까운 친구나 가족일지라도 '도덕적 약속'이 근본적으로 다른 행동을 하는 다른 사람에게는 도덕적으로 낯선 사람일 수 있다.[6]: 39

이전에 어떤 사람과도 접촉이 없었던 낯선 사람을 "완벽한 이방인" 또는 "완벽한 이방인"[9]이라고 부를 수 있다. 자신들과 다른 사람들 사이에 공식적으로 확립된 관계가 없기 때문에 "이상한 사람들"이라고 여겨지는 몇몇 사람들은 그럼에도 불구하고 전혀 모르는 사람들보다 더 친숙하다. 낯익은 이방인은 길거리나 버스정류장 같은 공통의 물리적 공간을 정기적으로 공유하면서 다른 사람에게 인정받지만, 서로 교류하지 않는 개인을 말한다. 스탠리 밀그램에 의해 1972년 논문 The People Tranger에서 처음 확인됨: 도시 익명성의 측면,[10] 그것은 소셜 네트워크와 기술적으로 매개된 의사소통에 관한 연구에서 점점 더 인기 있는 화제가 되었다. 결과적으로 낯선 사람들은 가족과 가까운 친구 이외의 개인적인 인연이다. "주변적인" 또는 "약한" 유대라고도 알려져 있는, 그들은 낯선 사람들과 암시적인 사람들 사이의 넓은 사회적 영역에 놓여 있다. 이 용어는 Karen L에 의해 만들어졌다. 핑거맨 그리고 멜린다 블라우에 의해 더 발전했고, 그는 그 개념을 탐구하고 대중화하기 위해 심리학자와 협력했다.[11][12]

이방인과 외국인

비록 외국인이 이방인일 가능성이 높지만 낯선 사람이 반드시 외국인인 것은 아니다.

사전에서 말해주는 외국인은 자기 나라 사람이 아닌 사람이고, 낯선 사람은 친구도, 아는 사람도 아닌 사람이다. 비록 겹치지만, 두 가지 의미는 동의어는 아니다: 낯선 사람은 반드시 그렇지는 않지만, 종종 외국인이다; 대부분의 외국인들도 꼭 그렇지는 않지만, 낯선 사람들이다. 외국인은 여권과 시민권 또는 국가 소속의 질문을 의미하며, 수용이나 거부의 개인적인 감정을 환기시키는 것("얼마나 외국인은 멀리한다!")을 의미한다. 이방인은 법적 지위 또한 수반할 수 있지만, 일반적으로 감정적인 쪽에 더 무게를 두고 있다: "우리의 중간에 있는 위험인"이 항상 외국인은 아니다; 그 또는 그녀는 우리의 항구를 가지고 다닐 수도 있고, 주관적으로나 다른 사람들에 의해서도 "우리 중 한 사람"이 아니라 "주관적으로나"에 의해 "그들 중 한 사람"[8]이 아닌 것으로 간주될 수도 있다.

크리스 럼퍼드에 따르면, 사회학자 겸 철학자 게오르크 심멜의 작품을 인용하면서, "신체적으로 가까이에 있는 사람들은 멀리 떨어져 있을 수 있고, 멀리 떨어져 있는 사람들은 사실 여러 면에서 가까운 사이일 수 있다"[5]: 29 고 한다. 대도시로 인구가 몰리면서, 사람들은 이제 역사적으로 "낯선 사람들끼리" 사는 경향이 높다.[13]

통계학적 관점을 채택하는 것은 이방인을 동화시키거나 추방시키거나 파괴해야 하는 도전에 직면하는 민족국가가 강요하고 추구하는 질서에 대한 혼란스러운 도전으로 보일 수도 있다. 비록 이 관점이 이방인을 정의하는 권위와 그 결정이 어떻게 이루어지는지에 대한 중요한 문제들을 간과할 수 있다.[5]: 21–2

낯선 사람과의 상호작용

낯선 사람과의 상호작용은 관련자들의 상황과 성격에 따라 크게 달라질 수 있다. 어떤 사람들은 낯선 사람들과 대화를 나누는데 어려움이 없는 반면, 다른 사람들은 낯선 사람들과 교류할 수 있다는 전망에 강한 불편함을 경험한다.[14] 스펙트럼의 반대쪽 끝에는 낯선 사람과 섹스를 하면서 흥분하는 사람도 있다. 심리학자 Dan P. McAdams는 다음과 같이 쓰고 있다.

어떤 사람이 외향적이거나 신경과민에 대해 어디에 서 있는지를 아는 것은 사실 낯선 사람과 그 밖의 사람이 거의 알지 못하는 사람들을 평가하는 데 있어 중요한 정보다. 그것은 낯선 사람들이 서로 사이즈를 맞추고 미래의 상호작용을 예상하면서 빠르게 서로에게서 얻어내는 일종의 정보다. 그것은 사람들이 관찰되고 있는 다른 사람에 대해 거의 알지 못할 때 뒤로 빠지는 일종의 정보다.[15]

이방인 불안

질병관리본부 영상, 생후 9개월 된 아이가 낯선 사람과 마주친 고통스러운 반응
주요 기사: 이방인 불안

유아들은 일반적으로 그들이 물체의 영속성을 얻고 애착을 형성하기 시작할 때까지 낯선 사람들에게 수용적이 될 것이다. 그 후 일반적으로 낯선 사람의 불안이 나타나며, 어린 아이들은 낯선 사람과 함께 있을 때 보통 고통의 징후를 보일 것이고, 낯선 사람보다는 친숙한 사람을 더 선호하는 경향이 있을 것이다.[16][17]: 392–3 [b] 이 반응은 일반적으로 이방인의 불안감이나 이방인의 경계심이라고 한다.[18]: 2158

한 리뷰에 따르면 낯선 사람에 대한 반응은 성별에 따라 다소 다를 수 있다. 생후 3개월에는 성별 차이가 관찰되지 않았지만, 여자아이들은 남자아이들보다 평균 나이가 8~9개월 정도 더 이른 평균 나이에는 낯선 두려움을 보이는 것으로 나타났다. 비록 남자아이들은 빠르게 따라잡았고, 9~17개월의 시험은 아무런 차이를 보이지 않았다.[19]: 203 연구에 따르면, 유아들은 만약 그들이 자신의 나이가 가까우면 낯선 사람을 선호하는 경향이 있다. 그러나 공포를 유발하는 자극을 포함하는 상황에서는 이러한 선호도가 역전될 수 있다.[20]: 23

이방인 불안의 심각성은 개인의 기질, 자기 조절 능력, 보호자 불안의 영향을 받을 수 있다.[18]: 2158 낯선 사람과 친구 사이의 긍정적인 상호작용과 친숙한 환경에 대한 주선 등 여러 가지 기술을 통해 낯선 사람의 불안감을 완화시킬 수 있다.[17]: 394

이방인 위험

주요 기사: 이방인 위험

나이가 많은 어린이들에게, 흔히 학교와 가정에서 소위 "위험한 위험"에 대한 교육이 제공된다. 이것은 종종 낯선 범죄자들, 납치나 학대를 목적으로 공공장소에서 어린이들에게 다가갈 수 있는 개인들에 대한 대중의 공포에서 비롯된다. 이는 부분적으로 어린이를 취약한 대상으로 인식하기 때문일 수 있다.[21]: 8 [22]: 65–6 통계적으로 유괴된 아이들은 지인이나 가족 구성원에 의해 납치될 가능성이 훨씬 더 높다. 한 추정치에 따르면, 미국에서 "전통적인 이방인 납치"는 연간 총 실종 아동의 0.014%에 불과하며, 이는 10만 명당 약 14명에 불과하다고 한다.[23][c] 게다가 가족 외 가족에 의한 납치 사건 중 대다수(59%)가 아동보다는 청소년이었다.[24] 국립실종아동센터(NCMEC)가 보고한 유사한 통계에서 납치의 약 1%만이 비가족 출신이었고, 납치된 이들의 91%는 멸종위기 가출로 분류됐다.[25][26]

NCMEC의 낸시 맥브라이드는 NBC 뉴스와의 인터뷰에서 "낯선 사람들을 위험에 빠뜨려 박물관에 보관하자"고 말했다. 우리는 아이들에게 문제가 생기면 실제로 도움이 될 것들을 가르쳐야 해."[23] 이것은 사회학자 데이비드 핑클호르 아동범죄연구센터 소장이 워싱턴 포스트에 이렇게 썼다.

우리는 그들에게 나쁜 행동을 하는 사람들(이상한 사람들 또는 그렇지 않은 사람들)의 징후를 가르치는 것이 훨씬 더 나을 것이다: 그들을 부적절하게 만지거나, 지나치게 개인적인 것으로 보이거나, 그들을 혼자 두려고 하거나, 취하게 하거나, 다른 사람들을 자극하거나, 무모하게 무기를 휘두르는 것. 우리는 아이들이 거부 기술, 해제 기술, 그리고 도움을 요청하는 방법을 연습할 수 있도록 도와야 한다.[26]

어른들께

알프레드 히치콕 감독의 1951년 스릴러 영화 '타인즈 온 어 트레인(Trainers on a Train)'은 미래의 상호작용을 거의 기대하지 않고 지나가는 낯선 사람들과 만나는 사회적 역학을 주제로 한 시나리오로, 이 시나리오에 따르면 사람들이 더 개방적이고 기꺼이 정보를 공개하는 경향이 있다고 한다.

세민과 피들러는 사회학 문헌에 대한 그들의 리뷰에서 낯선 사람에 대한 인식은 주로 그룹 멤버쉽과 아웃 그룹의 구성원으로서 그들의 정체성에 기반을 두는 경향이 있다고 결론지었다. 왜냐하면 낯선 사람은 정의상으로는 개별적으로 알려져 있지 않기 때문이다. 이것은 낯선 사람의 인식된 동기나 의도를 확대시킬 수도 있지만, 상황과 환경에 따라 크게 달라질 수도 있다.[27]: 408 환경적 요인 가운데 덥고 붐비는 방에 있는 등 신체적 불편함이 낯선 사람에 대한 부정적 태도를 증가시키는 것으로 나타났다.[28]: 177

실험실 증거에 따르면, 친구나 지인이 없는 낯선 사람을 대면할 때, 개인은 덜 겸손하게 행동할 가능성이 있다고 한다. 조인슨과 동료들의 설명대로, "친구에게 하는 것보다 낯선 사람에게 이상적인 자기 자질을 더 많이 보여주는 경향이 있다"고 말했다. 하지만, 이것은 친구가 없는 상태에서 두 명의 낯선 사람이 온라인에서 서로 만났을 때 역전된 것으로 보이며, 이것은 친구들 앞에서 행해진 낯선 사람과의 온라인 상호작용보다 더 겸손한 자기표현을 이끌어냈다.[29]

기꺼이 정보를 공개하고자 하는 마음에서, 연구자들은 개인들이 익명의 개인들과 많은 양의 개인정보를 공유하는 경향이 있는 열차 안에서 이방인 현상이라고 불린 것을 확인했다. 이것은 그들의 관계의 일시적인 성격과 이방인 자신이 더 넓은 사회 계층의 개인에 접근할 수 없다는 지식에 의해 영향을 받을 수 있다.[29] 한 작가의 말처럼 이 현상은 아이러니컬하게도 여행 작가 폴 테루스의 말로 가장 잘 묘사되며 다음과 같이 말한다.

다른 많은 사람들과 기차에서 나눈 대화와 마찬가지로 그 대화는 공유된 여행, 식사 돌봄의 편안함, 그리고 우리 둘 다 서로를 다시 볼 수 없을 것이라는 확실한 지식으로부터 쉬운 솔직함을 이끌어냈다.[30]: 27

이는 치료나 상담의 맥락에서 자기공개를 이끌어내는 데 도움이 될 수 있으며 개방성과 정직성을 장려할 수 있다.[30]: 27 [31]: 25 그러나, 연구는 또한 이러한 현상이 이방인과의 미래의 상호작용에 대한 기대감에 의해 매개된다는 것을 시사한다.[32]: 349

종교에서

주께서 이방인을 보호하시고, 아버지 없는 자와 과부를 구원하시며, 악한 자의 길을 거꾸로 세우신다.
—시편 146:9

그리스 신약성서 그리스어 번역본 '스트레인저'는 이방인과 외국인에 대한 공포를 뜻하는 영어 외국인 혐오증의 근원어인 '세노스'이다.[33] 낯선 사람들, 특히 어려운 상황에서 낯선 사람들과 낯선 사람들을 환대하는 것은 구약성서 전반에 걸쳐 하나의 테마로, "신약성서에서 확장되고 심지어 급진화된다.[6]: 41–2

구약성서의 킹 제임스 버전에서 출애굽기 23장 9절은 다음과 같이 말하고 있다: "또한 낯선 사람을 억압하지 말지어다. 낯선 사람의 마음을 알고 있으니, 네가 이집트 땅에서 이방인이라는 것을 알고 있다." 어떤 다른 번역들은 "위험한" 대신에 "외국인"을 사용한다.

낯선 사람에 의한 관찰

「전문적인 이방인」의 사회학 문헌에는, 그것을 관찰하고 이해하기 위해 커뮤니티로부터 의도적으로 지적 거리를 유지하는 사람, 즉 「전문적인 이방인」의 개념이 있다.

이방인의 다양한 이론에 대한 연구는 특정 유형의 낯선 사람들이 공간적, 사회적 지위 때문에 특별한 관찰력을 발달시킨다는 것을 강조해왔다.

...

이방인에 대한 이론은 양면적인 사람들, 천재들, 한계적인 사람들, 그리고 세계인과 같은 낯선 사람들 사이에서 언급되어왔다. 그들은 전통적인 지식들에 도전하는 일종의 잡종 지식이나 혼종 의식을 발달시킨다. 의미와 이해의 구축이 전자를 향해 치우쳐 있기 때문에 불평등한 것이 있기 때문에 그들은 전문적인 이방인이다.

...

그러나 이러한 중간지간의 낯선 사람들이 항상 이방인과 '다른 사람'이나 '외국인'처럼 연관되어 있는 것은 아니다.[34]

참고 항목

  • "기타성"을 뜻하는 철학적 인류학 용어인 Alterity.
  • 손님, 방문객 또는 낯선 사람의 접대 및 접대를 포함한 손님과 호스트의 관계
  • 화성 과학자, 사고 실험에 널리 사용되는 가상의 이방인
  • 온라인 포식자, 인터넷을 통해 피해자를 잡아먹는 낯선 사람
  • 물리학에서 입자의 특성인 이상성

메모들

  1. ^ 럼퍼드에 따르면, 바우만의 작품은 이방인의 사회학에서 특이하게 중요했다. 럼퍼드는 "바우만의 작품과 관련하여 방향을 잡지 못하는 이방인에 대한 현대적 설명을 찾기가 어렵다"[5]: 24 고 쓰고 있다.
  2. ^ 일반적으로 "낯선 사람에 대한 이해"로 설명되며, 이는 또한 개념적으로 또는 발달적으로 분리 불안과 관련이 있을 수 있다.[17]: 394
  3. ^ 이들은 "철인형 납치"로 정의되었는데, 이 납치사건은 낯선 사람이나 약간의 지인에 의해 자행되고 50마일 이상 이동, 하룻밤 감금, 몸값을 요구하기 위해 억류되거나 아이를 영구히 유지하려는 의도로 또는 살해된 어린이와 관련된 납치 사건이다.[24]

참조

  1. ^ Mike Feedewone, Global Culture: 민족주의, 세계화와 현대성(1990), 페이지 145.
  2. ^ '위험한 위험'이 너무 지나친가? - NBC 뉴스, Transcript, ET 6월 23일
  3. ^ "Definition of 'stranger'". Collins English Dictionary. Retrieved 29 October 2018.
  4. ^ "Definition of stranger in English". Oxford English Dictionary. Retrieved 29 October 2018.
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  9. ^ Graham Pointon, Stewart Clark, Words: A User's Guide(2014), 페이지 333: "완벽한 이방인, 완전 낯선 사람이라는 표현은 그 사람이 전혀 알려지지 않았다는 사실을 강조한다."
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외부 링크

  • Wikiquote에서 낯선 사람과 관련된 인용구
  • Wiktionary에서 낯선 사람에 대한 사전 정의