팔라 제국

Pala Empire
팔라 제국
750 CE[1]–1161 CE[2]
Pala Empire.
9세기 팔라 제국.[3][4]
자본의
목록.
공용어산스크리트어,[7] 벵갈리조어[8]
종교
탄트리 불교, 대승불교,[9] 힌두심,[10] 샤이즘[11]
정부군주제
황제
c.750c. – c. 770[1]
고팔라(첫번째)
• 1139–1161
마다나팔라(마지막)
역사시대포스트클래식
• 설립
750CE[1]
• 해체됨
1161 CE[2]
앞에
성공자
구르자라프라티하라 왕조
가우다 왕국
체로 왕조
세나 왕조
카르나트 왕조
보살가야 피티파티스
오늘 일부

팔라 제국([1][2]r. 750–1161 CE)은 벵골 지역에서 시작된 [12]인도 아대륙후기 고전 시대 동안 제국의 힘이었습니다. 이 나라의 이름은 통치자들이 접미사 팔라(Pāla, 프라크리트어로 "보호자")로 끝나는 이름을 가진 지배 왕조의 이름에서 따왔습니다. 8세기 말 고팔라가우다의 황제로 선출되면서 제국이 세워졌습니다.[1] 팔라 요새는 벵골과 비하르 동부에 위치해 있었으며, 이 지역에는 주요 도시인 가우 ḍ라, 비크라마푸라, 파 ṭ리푸트라, 몽히르, 소마푸라, 라마바티(바렌드라), 타므랄립타, 자가달라가 포함되어 있었습니다.

팔라스인들은 뛰어난 외교관이자 군사적 정복자였습니다. 그들의 군대는 거대한 전쟁 코끼리 부대로 유명했습니다. 그들의 해군은 벵골만에서 중상적인 역할과 방어적인 역할을 모두 수행했습니다.[14] 9세기 초, 황제 다르마팔라와 데바팔라의 치세가 절정에 달했을 때, 팔라 제국은 갠지스 평원을 가로질러 인도 북동부, 네팔, 방글라데시의 일부 지역을 포함하는 북부 인도 아대륙의 지배적인 세력이었습니다.[1][15] 다르마팔라는 또한 티베트뿐만 아니라 동남아시아에서도 불교 학자 아티스 디판카르를 통해 강력한 문화적 영향력을 행사했습니다. 북인도의 팔라 지배는 결국 일시적인 것이었는데, 그들은 구르자라-프라티하라라쉬트라쿠타스칸나우지 지배권을 놓고 싸웠다가 패배했습니다. 짧은 쇠퇴 끝에, 마이팔라 1세 황제는 남인도의 촐라의 침략에 맞서 벵골과 비하르의 황실 요새들을 지켰습니다. 라마팔라 황제는 카마루파칼링가를 장악한 마지막 강력한 팔라의 통치자였습니다. 제국은 많은 지역이 삼켜지고 사만타스에 대한 그들의 무거운 의존이 11세기 반란을 통해 드러나면서 상당히 약화되었습니다. 그것은 마침내 12세기에 다시 부활한 힌두교 세나스의 주권자로서의 부상과 아대륙에서의 마지막 주요 불교 제국주의 권력의 종말을 알리는 그들의 손에 의해 벵골에서 팔라인들을 최종적으로 추방하는 결과로 이어졌습니다.[16][14][17]

팔라 시대는 벵골 역사의 황금 시대 중 하나로 여겨집니다. 팔라스는 수세기에 걸친 내전 끝에 벵골에 안정과 번영을 가져다 주었습니다. 그들은 이전 벵골 문명의 업적을 발전시켰고 뛰어난 예술과 건축 작품을 만들었습니다. 벵골 원류 언어의 차랴파다는 불교의 전통에 따라 작성된 탄트라교의 마하시다스에 의해 그들의 통치에 몇몇 동인도 언어들의 기초가 되었습니다. 팔라스는 소마푸라 마하비하라와 오단타푸리를 포함한 거대한 불교 사원과 수도원(비하라스)을 지었고, 나란다비크라마실라의 위대한 대학들을 후원했습니다. 이 제국은 스리비자야 제국, 티베트 제국, 아랍 아바스 왕조 칼리프와 관계를 즐겼습니다. 시기에 중동과의 상업적, 지적 접촉이 활발해지면서 이슬람교가 벵골에 처음 상륙했습니다. 티베트 불교에는 아직도 팔라의 유산이 남아 있습니다.[18]

역사

오리진스

비슈누와 그의 콘서츠인 락슈미와 사라스바티, 11-12세기, 비하르 또는 벵갈, 팔라 시대

팔라스의 기원이나 초기 역사에 대한 명확한 증거는 없습니다. 역사학자들은 그들의 치세를 이해하기 위해 간접적인 증거에 의존하며, 그들의 혈통에 대한 논란으로 이어집니다.[19] 칼림푸르 동판 비문에 따르면, 첫 번째 팔라 왕 고팔라는 이름의 전사의 아들이었습니다. 라마차리탐바렌드라(북벵골)가 팔라스족의 조국(자나카부)이었음을 증명합니다. 이 왕조의 민족적 기원은 알려지지 않았지만, 이후 기록에 따르면 고팔라는 크샤트리아족이거나 전설적인 태양 왕조의 후손이라고 합니다.[20] 발랄라-카리타에 따르면 팔라인은 크샤트리아인이라고 합니다. 타라나타는 인도 불교사에서 타라나타와 그의 다르마망갈라에서 가나람 차크라바티의 주장을 반복했습니다. 라마차리탐은 또한 15대 팔라 황제 라마팔라를 크샤트리야라고 증명합니다.[19] Nitish Sengupta에 따르면, 전설적인 태양 왕조에 속한다는 그러한 주장은 신뢰할 수 없는 것으로 보이며 왕조의 초라한 기원을 덮으려는 시도로 보입니다.[21] 팔라 왕조는 만주스리-물라칼파와 같은 몇몇 자료들에서도 슈드라로 낙인찍혔습니다.[20] 이 전통을 따르는 중세 작가 아불 파즐은 이 왕들을 카야스라고 묘사했습니다.[19][20][22] K. N. Sahay에 따르면, "우리는 Palas를 Kayasthas라고 주장할 수 있습니다."[23] 그러나 현대 학자들은 팔라의 궁정이 요새가 되었고 동판이 불교의 소속을 강조했기 때문에 팔라가 확고한 불교신자였다고 믿고 있습니다.[19][22]

안드레 윙크(André Wink)는 설립자 고팔라(Gopala)가 선출되었으며, "분명히 왕족의 혈통은 아니지만 아마도 크샤트리아(kshatriya)로 변신한 브라만 계통의 사람들일 것"이라고 언급했습니다.[22]

설립

샤샨카 왕국이 멸망한 후 벵골 지역은 무정부 상태에 빠졌습니다. 중앙의 권위는 없었고, 소좌들 사이에 끊임없이 투쟁했습니다. 동시대의 글들은 이 상황을 마츠야 냐야("물고기 정의", 즉 큰 물고기가 작은 물고기를 먹는 상황)라고 설명합니다. 고팔라는 이 시기에 첫 번째 팔라 왕으로 왕위에 올랐습니다. 칼림푸르 동판은 이 지역의 프라크리티(사람들)가 그를 왕으로 만들었다는 것을 암시합니다.[2] 거의 800년 후에 쓴 타라나타는 또한 벵골 사람들에 의해 민주적으로 선출되었다고 쓰고 있습니다. 그러나, 그의 계정은 전설의 형태이며, 역사적으로 신뢰할 수 없는 것으로 여겨집니다. 전설에 따르면 무정부 상태가 된 후, 백성들은 여러 왕을 차례로 선출했는데, 그들은 모두 선출된 다음 날 밤에 앞선 왕의 나가 여왕에게 소비되었다고 합니다. 그러나 고팔은 여왕을 죽이고 왕좌에 머물렀습니다.[24] 역사적인 증거는 고팔라가 그의 시민들에 의해 직접 선출된 것이 아니라 봉건적인 족장들에 의해 선출되었다는 것을 나타냅니다. 그러한 선거는 그 지역의 현대 사회에서 꽤 흔했습니다.[2][24]

고팔라의 즉위는 독립된 여러 수장들이 아무런 투쟁 없이 그의 정치적 권위를 인정했기 때문에 중요한 정치적 사건이었습니다.[16]

제국의 팽창과 통합

칸나우즈 삼각형의 삽화

고팔라의 제국은 그의 아들 다르마팔라와 그의 손자 데바팔라에 의해 크게 확장되었습니다. 다르마팔라는 처음에는 프라티하라의 통치자 바타라자에게 패배했습니다. 나중에 라쉬트라쿠타드루바가 다르마팔라와 바타라자를 모두 물리쳤습니다. 드루바가 데칸 지방으로 떠난 후, 다르마팔라는 인도 북부에 강력한 제국을 세웠습니다.[25] 그는 칸나우지의 인드라유다를 물리치고 자신의 지명자 차크라유다를 칸나우지의 왕위에 앉혔습니다. 북인도의 몇몇 다른 작은 주들도 잘란다하라까지 그의 종주권을 인정했습니다.[4] 곧 바타라자의 아들 나가바하타 2세는 그의 팽창을 견제했고, 그는 칸나우즈를 정복하고 차크라유다를 몰아냈습니다. 그 후 나가바타 2세는 문거로 진격하여 다르마팔라를 격파했습니다. 다르마팔라는 어쩔 수 없이 항복하고 라쉬트라쿠타 황제 고빈다 3세와 동맹을 맺어야 했고, 그 후 인도 북부를 침공하여 나가바타 2세를 물리쳤습니다.[26][27][28] 라쉬트라쿠타 기록은 차크라유다와 다르마팔라가 모두 라쉬트라쿠타 종주국을 인정했다는 것을 보여줍니다. 실제로, Dharmapala는 고빈다 3세가 데칸으로 떠난 후 북인도에 대한 지배권을 얻었습니다. 그는 파라메스바라 파라하타라카 마하라자드히라자(Paramesbara Paramabhattaraka Maharajadhiraja)라는 칭호를 채택했습니다.[16]

다르마팔라는 가장 강력한 팔라 황제로 여겨지는 그의 아들 데바팔라에 의해 계승되었습니다.[16] 그의 원정은 왕이 싸우지 않고 항복한 프라그요티샤(오늘날의 아삼)와 왕이 수도에서 도망친 웃칼라(오늘날의 북부 오디샤)를 침공하는 결과를 낳았습니다.[29] 그의 후계자들의 비문은 또한 그가 몇몇 다른 영토 정복을 주장하고 있지만, 이것들은 과장되었을 가능성이 있습니다(아래 지리 부분 참조).[2][30]

그의 장남 라지야팔라가 그를 죽였고, 마헨드라팔라가 그의 뒤를 이었습니다. 그는 아마도 그의 아버지의 광대한 영토를 유지하고 우트칼라와 후나스에 대항하는 추가적인 작전을 수행했을 것입니다.[31] 그는 미르자푸르 동판에서 입증된 벵골, 비하르, 우타르프라데시를 포함하는 상당히 넓은 영토를 지배했던 동생 슈라팔라 1세에게 제국을 온전하게 물려주었습니다.[32] 수라팔라 1세의 아들인 고팔라 2세의 통치에 무슨 일이 일어났는지는 아직 알려지지 않았습니다. 고팔라 2세 이후, 다르마팔라의 노선은 아직 알려지지 않은 이유로 끝이 났습니다. 다르마팔라의 후손이 있다면 다르마팔라의 동생 바카팔라의 혈통이 왕위를 물려받은 것입니다.

제1기 하락기

얼마 지나지 않아 제국은 점차 해체되기 시작했습니다. 바카팔라의 손자이자 자야팔라의 아들인 비그라하팔라 1세는 짧은 통치 끝에 왕위를 물려주고 금욕자가 되었습니다. 비그라하팔라의 아들이자 후계자인 나라야나팔라는 약한 통치자임이 증명되었습니다. 54년의 긴 통치 기간 동안, 미히라 보자는 팔라스족을 물리쳤습니다.[33]: 20 팔라 왕조의 쇠퇴에 고무된 아삼 왕 하르하라는 황실의 칭호를 받았습니다.[16]

나랴나팔라의 아들 라지야팔라는 적어도 32년 동안 통치했고, 여러 공공 시설과 높은 사원들을 지었습니다.[34] 일찍이 그의 아들 고팔라 3세는 몇 년간의 통치 끝에 벵골을 잃고 나서 비하르만 통치했다고 여겨졌습니다. 그러나, 그의 바갈푸르 비문은 그가 북부 벵골의 푼드라바르드하나부크티에 있는 두 마을의 브라만을 허락하고, 그것에 대한 그의 통제를 예고한 것으로 밝혀졌습니다. 그의 아들이자 다음 왕인 비그라하팔라 2세찬델라스칼라추리스의 침략을 견뎌야 했습니다. 그의 통치 기간 동안, 팔라 제국은 가우다, 라다, 앙가, 방가와 같은 작은 왕국들로 분리되었습니다. 하리켈라의 칸티데바(동쪽과 남쪽 벵골)도 마하라자드히라자라는 칭호를 받아 별도의 왕국을 세웠고, 이후 찬드라 왕조가 통치했습니다.[16] 캄보자 팔라 왕조는 가우다 주(서벵골주와 북벵골주)를 통치했습니다. 이 왕조의 통치자들은 또한 접미사 -pala (예: 라자야팔라, 나라야나팔라, 나야팔라)로 끝나는 이름을 가지고 있었습니다. 그러나 그들의 기원은 불확실하며, 가장 그럴듯한 견해는 그들이 수도와 함께 팔라 왕국의 주요 부분을 찬탈한 팔라 관리로부터 비롯되었다는 것입니다.[16][2]

마이팔라 1세 치세의 부활

팔라 제국의 동전, 마이팔라와 그 이후. Circa 988–1161 CE

마이팔라 1세는 서기 978년 왕위에 오른 지 3년 만에 벵골 북부와 동부를 회복했습니다.또한 H는 캄보야스에게 빼앗긴 자신의 수도 가우다를 되찾았습니다. 또한 현재의 버완 사단의 북부 지역도 복구했습니다. 의 통치 기간 동안, 촐라 제국의 라젠드라 촐라 1세는 갠지스 물을 얻기 위해 서기 1021년부터 1023년까지 벵골을 자주 침략했고 그 과정에서 통치자들을 겸손하게 만드는 데 성공하여 상당한 부티를 얻었습니다. 라젠드라 촐라에게 패배한 벵골의 통치자들은 팔라 왕조의 마이팔라 1세 치하에서 불화를 일으켰을지도 모르는 다르마팔, 라나수르, 고빈다찬드라였습니다.[35] 또한 라젠드라 촐라 1세는 마이팔라를 물리쳤고, 팔라 왕으로부터 "희귀한 힘, 여성, 보물을 가진 코끼리"를 얻었습니다.[36] 마이팔라는 또한 북부와 남부 비하르의 지배권을 얻었는데, 아마도 북인도의 다른 통치자들의 힘을 소진시킨 가즈니의 마흐무드의 침략에 의해 도움을 받았을 것입니다. 그의 형제 스티라팔라와 바산타팔라가 바라나시에서 몇몇 신성한 건축물들을 건축하고 수리하는 일을 맡았기 때문에, 그는 바라나시와 그 주변 지역을 정복했을지도 모릅니다. 나중에 칼라추리 왕 간게야데바는 아마도 마이팔라의 아들 나야팔라로 추정되는 앙가의 통치자를 물리치고 바라나시를 합병했습니다.[16]

제2차 쇠퇴기

청동관상 불상, 비하르, 팔라 제국, 10-11세기

마이팔라 1세의 아들인 나야팔라는 오랜 투쟁 끝에 칼라추리 왕 카르나(강게야데바의 아들)를 물리쳤습니다. 이후 두 사람은 불교학자 아띠 ś라의 중재로 평화협정을 맺었습니다. 나야팔라의 아들 비그라하팔라 3세의 통치 기간 동안 카르나는 벵골을 다시 한번 침공했지만 패배했습니다. 분쟁은 평화 조약으로 끝났고 비그라하팔라 3세는 카르나의 딸 야우바나스리와 결혼했습니다. 비그라하팔라 3세는 후에 침입한 찰루키아비크라마디티야 6세에게 패배했습니다. 비그라하팔라 3세는 또한 오리사의 마하시바굽타 야야티(Mahasivagupta Yayati)의 소마밤시 왕이 이끄는 또 다른 침공에 직면했습니다. 그 후, 일련의 침략은 팔라 제국의 세력을 상당히 약화시켰습니다. 바르만족은 그의 통치 기간 동안 동부 벵갈을 점령했습니다.[16][2]

비그라하팔라 3세의 후계자이자 그의 아내인 야우바나쉬리의 장남인 마히팔라 2세의 재위 기간은 라마차리탐산디아카르 난디에 의해 잘 기록되어 있습니다. 마이팔라 2세는 자신의 형제 라마팔라와 수라팔라 2세를 자신에게 불리한 음모를 꾸민 혐의로 투옥했습니다. 얼마 지나지 않아, 그는 카이바르타(어민) 출신의 봉신 족장들의 반란에 직면했습니다. 디브야(또는 디브보카)라는 족장이 그를 죽이고 바렌드라 지역을 점령했습니다. 이 지역은 그의 후계자인 루닥과 비마의 지배하에 있었습니다. 수라팔라 2세는 마가다로 탈출하여 짧은 통치 기간 후 사망했습니다. 그의 뒤를 이어 형 라마팔라가 디브야의 조카 비마를 상대로 대대적인 공세를 펼쳤습니다. 그는 외삼촌 마타나와 라쉬트라쿠타 왕조의 사촌 시바라야데바, 그리고 남부 비하르와 남서 벵골의 여러 불화 족장들의 지지를 받았습니다. 라마팔라는 비마를 무찌르고 그와 그의 가족을 잔인하게 죽였습니다.[16][2]

라마팔라 치세의 부활

미륵불과 부처님의 일생에 나오는 장면들. 폴리오스는 아마 팔라 왕조의 마지막 위대한 통치자로 여겨지는 라마팔라 치하의 팔라 시대의 사람들일 것입니다.

바렌드라의 지배권을 얻은 후 라마팔라는 약간의 성공으로 팔라 제국을 되살리려고 노력했습니다. 그는 라마바티의 새로운 수도를 통치했고, 라마바티는 왕조 말기까지 팔라의 수도로 남아있었습니다. 그는 세금을 줄이고 경작을 장려하며 공익사업을 건설했습니다. 그는 카마루파라르를 자신의 지배하에 두고, 동벵골의 바르만 왕에게 자신의 종주권을 받아들이도록 강요했습니다. 그는 또한 오늘날의 오리사를 지배하기 위해 강가 왕과 싸웠고, 강가는 그가 죽은 후에야 그 지역을 합병할 수 있었습니다. 라마팔라는 공동의 적인 가나족과 샬루키아족에 대한 지원을 확보하기 위해 촐라왕 쿨로퉁가와 우호적인 관계를 유지했습니다. 그는 세나스를 견제했지만, 난유아데바라는 카르나타카 족장에게 미틸라를 빼앗겼습니다. 그는 또한 그의 사촌 쿠마라데비를 왕과 결혼시킴으로써 결혼 동맹을 통해 가하다발라 통치자 고빈다차른드라의 공격적인 계획을 저지했습니다.[16][2]

최종하락

라마팔라는 그의 아들 쿠마라팔라가 그의 영토 대부분을 간신히 지켰지만, 마지막으로 강력한 팔라 황제였습니다. 그가 죽은 후, 그의 아들 쿠마라팔라의 치세 동안 카마루파에서 반란이 일어났습니다. 반란은 쿠마팔라의 장관인 바이다예바에 의해 진압되었습니다. 바이다예바는 또한 벵골 남부에서 벌어진 해전에서 그의 섭정으로 승리했습니다. 하지만 쿠마라팔라가 죽은 후, 바이다예바는 실질적으로 별개의 왕국을 만들었습니다.[16] 쿠마라팔라의 아들 고팔라 4세가 어린 시절 왕위에 올랐는데 라지브푸르 동판 명문에 따르면 삼촌 마단팔라가 그의 섭정 역할을 했다고 합니다.[37] 고팔라 4세는 전투에서 죽거나 마다나팔라에게 살해당했습니다. 마다나팔라의 통치 기간 동안, 동벵골의 바르만족은 독립을 선언했고, 동 갠지스족은 오리사에서 다시 분쟁을 일으켰습니다. Madanapala는 Gahadavalas로부터 Munger를 잡았지만, 남부와 동부 벵골의 지배권을 얻은 Vijayasena에게 패배했습니다. 고빈다팔라와 팔라팔라라는 이름의 두 통치자가 1162년경부터 1200년경까지 가야 지역을 통치했지만, 제국 팔라스와의 관계에 대한 구체적인 증거는 없습니다. 팔라 왕조는 세나 왕조로 대체되었습니다.[2] 크샤트리아의 지위를 주장한 팔라스족의 후손들은 카야사 카스트와 "거의 지각할 수 없을 정도로 합병"했습니다.[38][39]

지리학

인도 비하르, 팔라 시대, 9세기 초, 의인화된 속성을 지닌 비슈누.

팔라 제국의 국경은 존재하는 동안 계속해서 요동쳤습니다. 팔라스족은 한때 북인도의 광대한 지역을 정복했지만, 구르자라프라티하라스족, 라쉬트라쿠타스족, 그리고 다른 덜 강력한 왕들의 끊임없는 적대감 때문에 그것을 오래 유지할 수 없었습니다.[40]

고팔라가 세운 원래 왕국의 정확한 경계에 대한 기록은 없지만 벵골 지역의 거의 모든 지역을 포함했을 수 있습니다.[16] 팔라 제국은 다르마팔라의 통치하에서 실질적으로 확장되었습니다. 벵골을 제외하고, 그는 오늘날 비하르를 직접 통치했습니다. 칸나우지 왕국(오늘날의 우타르프라데시)은 그의 지명자 차크라유다가 통치하던 팔라 속주였습니다.[16] 그의 지명자를 칸나우지 왕좌에 앉히는 동안, Dharmapala는 황실 궁정을 조직했습니다. 다르마팔라가 발행한 칼림푸르 동판에 따르면, 이 궁정에는 보자(비다르바일 가능성), 마츠야(자이푸르 지역), 마드라(동 펀자브), 쿠루(델리 지역), 야두(펀자브의 마투라, 드워카 또는 심하푸라일 가능성), 야바나, 아반티, 간다라 및 키라(강라 계곡)의 통치자들이 참석했습니다.[2][27] 이 왕들은 칸나우즈 왕좌에 차크라유다를 설치하는 것을 받아들였고, "그들의 일기장을 떨면서 정중하게 고개를 숙였습니다."[41] 이것은 비록 마우리아 제국이나 굽타 제국과는 달리 느슨한 배치였지만, 대부분의 통치자들이 그의 주권자로서의 지위를 받아들였음을 나타냅니다. 다른 통치자들은 다르마팔라의 군사적, 정치적 우위를 인정하면서도 자신들의 영토를 유지했습니다.[2] 구자라트의 시인 소드달라는 다르마팔라를 북인도에 대한 그의 종주권을 위해 우타라파스바민("Lord of the North")이라고 부릅니다.[42]

나라야나팔라의 바달기둥 비문

비문 기록은 쌍곡어로 광범위한 정복을 한 데바팔라의 공을 기립니다. 그의 후계자 나라야나 팔라의 바달 기둥 비문은 그의 브라만 장관 다르브하파니의 현명한 조언과 정책에 의해 데바팔라가 빈디아와 히말라야 산맥으로 둘러싸인 북인도 전체 지역의 종주 군주 또는 차크라바르티가 되었다고 말합니다. 그것은 또한 그의 제국이 두 바다(아마도 아라비아해벵골만)까지 확장되었다고 말합니다. 또한 데브팔라가 우트칼라(오늘날의 북부 오디샤), 후나스족, 캄보야족, 드라비다스족, 카마루파족, 구르자족을 물리쳤다고 주장합니다.[16]

  • 구르자라의 적수는 데바팔라에게 패배한 미히라 보쟈였을지도 모릅니다.
  • 후나왕의 정체는 불확실합니다.
  • 캄보자 왕자의 정체도 불확실합니다. 캄보자라는 이름을 가진 고대 국가가 지금의 아프가니스탄에 위치했지만 데바팔라의 제국이 그렇게까지 확장했다는 증거는 없습니다. 이 비문에서 캄보자는 북인도에 진출한 캄보자 부족을 가리킬있습니다(캄보자 팔라 왕조 참조).
  • 드라비다 왕은 보통 라쉬트라쿠타 왕 아모가바르샤와 동일시됩니다. 일부 학자들은 드라비다가 보통 크리슈나 강 남쪽의 영토를 가리키기 때문에 드라비다 왕이 판디야의 통치자 슈리 마라 슈리 바야바였을 수 있다고 믿고 있습니다. 이 이론에 따르면, 데바팔라는 그의 남부 원정에서 찬델라 왕 비자야의 도움을 받을 수 있었습니다. 어쨌든 데바팔라가 남쪽에서 얻은 것은 일시적인 것이었습니다.

데바팔라는 또한 펀자브에 있는 인더스 강으로 군대를 이끌고 올라간 것으로 여겨집니다.[16]

그의 아들과 손자는 아마도 제국의 핵심 지역을 그대로 유지할 수 있었을 것입니다. 그러나 얼마 지나지 않아 제국은 해체되기 시작했습니다. 나라야나팔라는 아쌈과 오리사의 통제력을 잃었습니다. 그는 마가다와 북벵골에 대한 통제력도 잠시 잃었다고 생각했지만, 지금은 해체되었습니다. 고팔라 3세는 찬드라 왕의 손에 심각한 역전을 당했고, 북부 벵골의 일부에서만 통치했습니다. 팔라 제국은 비그라하팔라 2세의 통치 기간 동안 작은 왕국들로 분리되었습니다. 마이팔라는 벵골, 비하르 그리고 바란시까지 일부를 복구했습니다. 그의 후계자들은 다시 동쪽과 남쪽 벵골을 잃었습니다. 마지막 강력한 팔라의 통치자 라마팔라는 벵갈, 비하르, 아삼 그리고 오리사의 일부를 장악했습니다.[16] 마다나팔라가 사망할 무렵 팔라 왕국은 북부 벵갈과 함께 중부와 동부 비하르의 일부에 국한되었습니다.[16]

행정부.

팔라의 통치는 군주제였습니다. 왕은 모든 권력의 중심이었습니다. 팔라 왕들은 파라메슈와라, 파르마바타라카, 마하라자드히라자와 같은 제국 칭호를 사용했습니다. 팔라 왕들은 총리를 임명했습니다. 가르가 선은 100년 동안 팔라스의 총리를 지냈습니다.

  • 가르가
  • Darvapani (or Darbhapani)
  • 약간의 전쟁
  • Kedarmisra
  • 바타 구라브미스라

팔라 제국은 별도의 부크티스 지방으로 나뉘었습니다. 부크티스는 비샤야스(구)와 만다라스(구)로 나뉘었습니다. 더 작은 단위는 칸달라, 가, 아브리티, 차투라카, 파타카였습니다. 행정은 풀뿌리 수준에서 황실에 이르기까지 광범위한 지역을 포괄했습니다.[45]

팔라 동판에는 다음과 같은 관리 게시물이 언급되어 있습니다.[46]

  • 라자
  • 라자냐카
  • 라나카(하급장일 가능성)
  • 사만타마하사만타(바살왕)
  • 마하산디비그라히카(외무장관)
  • 두타(주재 대사)
  • 라자스타니야 (부)
  • 아그가락사(주위)
  • 사스타드히크르타(세금 징수원)
  • 차우로드다라니카 (경찰세)
  • 샤울카카(무역세)
  • 다샤파라디히카(벌칙 수집가)
  • 타리카(강 건너기를 위한 통행료 수집기)
  • 마학사파탈리카(회계사)
  • Jesthakayastha (문서 취급)
  • Ksetrapa(토지이용과장) 및 Pramatr(토지계량과장)
  • 마하단다나야카 또는 다르마드히카라(대법원장)
  • 마하프라티하라
  • 단디카
  • 단다파시카
  • 단다샤크티 (경찰대)
  • Khola(비밀 서비스).
  • Gavadhakshya(낙농농가장)같은 농업 포스트
  • Chhagadhyakshya (염소 농장의 책임자)
  • 메샤디악샤(양떼목장)
  • Mahishadyakshya (버팔로 농장의 책임자) 및 Vogpati와 같은 많은 다른 것들
  • Vishayapati
  • Shashtadhikruta
  • Dauhshashadhanika
  • Nakadhyakshya

문화

종교

나란다는 기록된 역사상 최초의 훌륭한 대학 중 하나로 여겨집니다. 그것은 팔라스 산맥 아래 높이까지 이르렀습니다.
아티샤티베트 불교사르마 계보를 세우는 데 도움을 준 불교 교사였습니다.

불교

팔라인들은 대승불교의 후원자였습니다. 고팔라가 죽은 뒤에 쓴 몇몇 자료에는 그가 불교신자라고 언급되어 있지만 이것이 사실인지는 알 수 없습니다.[47] 그 후의 팔라 왕들은 분명 불교신자들이었습니다.[citation needed] 다르마팔라는 불교 철학자 하리바드라를 자신의 정신적 스승으로 삼았습니다. 그는 비크라마실라 수도원과 소마푸라 마하비하라 수도원을 세웠습니다. 타라나타는 또한 50개의 종교 기관을 설립하고 불교 작가 하리바드라를 후원한 공로를 인정합니다. 데바팔라는 서사시 라마야나마하바라타의 여러 주제를 포함하는 소마푸라 마하비하라의 구조물을 복원하고 확장했습니다. 마이팔라 1세는 또한 사라나트, 날란다, 보드가야에 몇몇 신성한 건축물들의 건설과 보수를 명령했습니다.[16] 그에 관한 민요들의 집합인 마이팔라게트 ("Mahipala의 노래들")는 여전히 벵골의 시골 지역에서 인기가 있습니다.

팔라스인들은 비크라마실라와 나란다 대학과 같은 불교 학문의 중심지를 발전시켰습니다. 기록된 역사상 최초의 위대한 대학 중 하나로 여겨지는 나란다는 팔라스인들의 후원 아래 그 절정에 이르렀습니다. 팔라 시대의 저명한 불교 학자로는 아티샤, 산타락시타, 사라, 틸로파, 비말라미트라, 단젤, 단스리, 지나미트라, 잔나스리미트라, 만주호쉬, 묵티미트라, 팟마나바, 삼보가바즈라, 샨타락시트, 실라바드라, 스가타트리, 비라찬 등이 있습니다.

고타마 붓다의 땅을 다스린 팔라스는 불교계에서 큰 명성을 얻었습니다. 자바의 세일렌드라 왕 발라푸트레이드바는 대사를 그에게 보내 나란다에 수도원을 건설하기 위해 다섯 개의 마을을 지원해달라고 요청했습니다.[48] 이 요청은 데바팔라가 허락한 것입니다. 그는 나란다 수도원의 수장으로 브라만 비라데바(오늘날의 잘랄라바드, 나가라하라)를 임명했습니다. 불교시인 바즈라다타(로크스바라샤타카의 저자)는 그의 법정에 있었습니다.[16] 팔라 제국의 불교학자들은 불교를 전파하기 위해 벵골에서 다른 지역으로 이동했습니다. 예를 들어, 아티샤는 티베트수마트라에서 설교를 했고, 11세기 대승불교의 전파에 주요 인물 중 하나로 여겨집니다.

샤이즘

팔라스인들은 계속해서 샤이비즘을 후원했고, 비문적인 증거들은 마이팔라 1세와 나야팔라가 그들의 왕의 스승들에 의해 샤이비인으로 시작되었음을 암시합니다. 비그라하팔라 3세의 아마가치 비문은 그를 "비그라하팔라 숭배에 헌신했다"고 묘사하고 있으며, 이 전통은 그의 후계자 라마팔라 아래서도 계속되었습니다. 시인 산디야카르 난디는 라마팔라의 아들 마다나팔라를 시바의 신봉자라고 묘사합니다.[11]

팔라스인들은 사이바의 금욕주의자들을 지지했는데, 일반적으로 골라기 수학과 관련된 금욕주의자들이었습니다.[49] 불교신들의 이미지 외에도, 비슈누, 시바, 사라스바티의 이미지 또한 팔라 왕조 시대에 만들어 졌습니다.[50]

데바팔라는 시바의 컨소시엄을 위해 신전을 지었고, 마이팔라는 샤이비테 수도원을 후원했습니다. 기원전 1026년, 팔라 왕자들이 사르나트의 불교 건축물을 개조한 기록에 따르면, 마이팔라 1세는 바라나시에 시바, 치트라그한타, 그리고 다른 신들의 사원들을 수백 개 짓도록 했다고 합니다.[11]

나라야나팔라의 바갈푸르 비문은 그가 시바 신전을 여러 개 지었으며, 파슈파타스에게 마을을 하사한 것을 기록하고 있습니다.[11] 나라야나팔라는 또한 그의 브라만 장관의 희생에 참석했습니다.[51] 나야팔라의 시얀 비문은 그가 시바와 그의 다양한 면들(예를 들어 바이라바)에게 바치는 몇몇 사원들과 더불어 나인 두르가스, 어머니 여신, 비슈누, 락슈미에게 바치는 사원들을 지었다는 것을 암시합니다. 그럼에도 불구하고 타라나타가 불교의 가르침을 거부했을 가능성은 거의 없습니다. 타라나타는 그가 불교의 가르침을 가지고 있었다고 진술하고 있기 때문입니다.[11]

마다나팔라의 여왕 치트라마티카는 마하바라타를 암송하는 대가로 바테쉬바라-스바미 샤르마라는 브라흐마에게 땅을 선물했습니다.[52]

문학.

팔라스인들은 몇몇 산스크리트 학자들을 후원했는데, 그들 중 몇몇은 그들의 관리였습니다. 고우리티 양식의 작곡은 팔라 제국 시대에 발전되었습니다. 많은 불교 탄트리즘 작품들이 팔라 통치 기간 동안 저작되고 번역되었습니다. 위의 종교 부분에서 언급된 불교 학자들 외에도, 지무타바하나, 산디야카르 난디, 마드하바카라, 수레스바라, 차크라파니 다타 등이 팔라 시대의 다른 유명한 학자들입니다.[16]

철학에 대한 주목할 만한 팔라 텍스트는 가우다파다의 아가마 샤스트라, 스리드하르 바타의 냐야 쿤달리, 바타 바바데바의 카르마누샨 파드타티 등입니다. 의학에 관한 글은 다음을 포함합니다.

  • 치키차 삼그라하, 아유르베다 디피카, 바누마티, 샤브다 찬드리카, 드라비야 구나상그라하 바이 차크라파니 다타
  • Shabda-Pradipa, Vrikkhayurveda and Lohpaddhati by Sureshwara
  • 방가세나의 치키차 사르삼그라하
  • 가다하라 바이디야의 수슈라타
  • 지무타바하나의 다야브하가, 뱌보하라 마트리카, 칼라비베카

Sandhyakar Nandi의 반소설 라마차리탐(12세기)은 팔라 역사의 중요한 자료입니다.

벵골어 원어의 한 형태는 팔라 제국 시대에 작곡된 차리아파다에서 볼 수 있습니다.[16]

예술과 건축

나란다의 하사르파나 로크스바라 조각

팔라 학파의 조각 예술은 인도 예술의 뚜렷한 한 단계로 인식되고 있으며, 벵골 조각가들의 예술적 천재성으로 유명합니다.[53] 굽타 예술의 영향을 받았습니다.[54]

팔라 양식은 세나 제국 하에서 계승되고 계속 발전했습니다. 이 시기 동안 조각 양식은 "굽타 이후"에서 다른 지역과 수세기 후에 널리 영향을 미친 독특한 양식으로 바뀌었습니다. 신의 인물들은 자세가 더 경직되어, 종종 곧은 다리를 바짝 붙이고 서 있었고, 인물들은 보석으로 무겁게 실렸습니다. 그들은 종종 여러 개의 팔을 가지고 있는데, 이 관습은 그들이 많은 특성을 가지고 있고 진흙을 전시할 수 있게 해주었습니다. 사원 이미지의 전형적인 형태는 실제 크기의 절반 이상의 주요 인물이 매우 높은 양각을 가진 슬래브이며, 더 자유로운 트리방가 자세를 가질 수 있는 더 작은 수행자 인물들에 의해 둘러싸여 있습니다. 비평가들은 그 스타일이 지나치게 공들이는 경향이 있다는 것을 발견했습니다. 조각의 품질은 일반적으로 매우 높으며, 간결하고 정확한 세부 사항을 제공합니다. 동인도에서는 얼굴 생김새가 날카로워지는 경향이 있습니다.[55]

이전 시기보다 훨씬 더 많은 수의 비슷한 구성의 작은 청동 그룹들이 살아남았습니다. 아마도 생산되는 숫자가 증가하고 있었을 것입니다. 이것들은 대부분 부유한 사람들의 국내 신사와 수도원에서 만들어졌습니다. 점차 힌두교의 인물들이 불교의 인물들보다 많아지게 되는데, 이는 인도 불교의 최후적 쇠퇴를 반영하는 것으로, 그 최후의 거점인 동인도에서도 마찬가지입니다.[56]

앞에서 언급한 바와 같이, 팔라스인들은 많은 수도원과 다른 신성한 건축물들을 지었습니다. 오늘날 방글라데시의 소마푸라 마하비하라는 세계문화유산입니다. 그것은 21 에이커 (8.5 ha)에 177개의 세포, 수많은 스투파, 사원 및 기타 여러 부대 건물이 있는 복합 건물을 가진 수도원입니다. 비크라마실라, 오단타푸리, 그리고 자가달라를 포함한 다른 비하라의 거대한 구조물들은 팔라스의 또 다른 걸작들입니다. 이 매머드 구조물들은 바흐티야르 칼지의 군대에 의해 요새화된 성으로 오인되어 철거되었습니다.[citation needed] 팔라 왕조와 세나 왕조 시대의 비하르와 벵골의 예술은 네팔, 버마, 스리랑카 그리고 자바의 예술에 영향을 미쳤습니다.[57]

팔라의 통치자 목록

팔라 비문의 대부분은 잘 알려진 달력 시대 없이 정년만을 발행일로 언급하고 있습니다. 이 때문에 팔라 왕들의 연대기를 확인하기가 어렵습니다.[58] 다양한 비문과 역사적 기록에 대한 서로 다른 해석에 근거하여, 다른 역사가들은 팔라 연대기를 다음과 같이 추정합니다.[59]

RC 마줌다(1971)[60] AM Chowdhury (1967)[61] BP 신하 (1977)[62][failed verification] DC Sircar (1975–76)[63] D. K. Ganguly (1994)[58]
고팔라 1세 750–770 756–781 755–783 750–775 750–774
다르마팔라 770–810 781–821 783–820 775–812 774–806
데바팔라 810–c. 850 821–861 820–860 812–850 806–845
Mahendrapala NA(Mahendrapala의 존재는 나중에 발견된 동판 헌장을 통해 결정적으로 확립되었습니다.) 845–860
Shurapala I 비그라하팔라 1세의 대체 이름으로 간주됨 850–858 860–872
고팔라 2세 NA(동판헌장 1995년 발견). 2009년 발간된 비문 텍스트)
비그라하팔라 1세 850–853 861–866 860–865 858–60 872–873
나라야나팔라 854–908 866–920 865–920 860–917 873–927
라지야팔라 908–940 920–952 920–952 917–952 927–959
고팔라 3세 940–957 952–969 952–967 952–972 959–976
비그라하팔라 2세 960–c. 986 969–995 967–980 972–977 976–977
마이팔라 1세 988–c. 1036 995–1043 980–1035 977–1027 977–1027
나야팔라 1038–1053 1043–1058 1035–1050 1027–1043 1027–1043
비그라하팔라 3세 1054–1072 1058–1075 1050–1076 1043–1070 1043–1070
마이팔라 2세 1072–1075 1075–1080 1076–1078/9 1070–1071 1070–1071
Shurapala II 1075–1077 1080–1082 1071–1072 1071–1072
라마팔라 1077–1130 1082–1124 1078/9–1132 1072–1126 1072–1126
쿠마라팔라 1130–1140 1124–1129 1132–1136 1126–1128 1126–1128
고팔라 4세 1140–1144 1129–1143 1136–1144 1128–1143 1128–1143
마다나팔라 1144–1162 1143–1162 1144–1161/62 1143–1161 1143–1161
고빈다팔라 1158–1162 NA 1162–1176 or 1158–1162 1161–1165 1161–1165
팔라팔라 NA NA NA 1165–1199 1165–1200

가계도

참고:[59]

  • 이전의 역사학자들은 비그라하팔라 1세와 슈라팔라 1세가 같은 사람의 이름이라고 믿었습니다. 현재, 이 둘은 사촌으로 알려져 있습니다; 그들은 동시에 (아마도 다른 영토에 대해) 또는 빠르게 연속적으로 통치했습니다.
  • AM Chowdhury는 고빈다팔라와 그의 후계자 팔라팔라를 제국 팔라 왕조의 일원으로 거부합니다.
  • BP신하에 따르면 가야 명문은 "고빈다팔라 재위 14년" 또는 "고빈다팔라 재위 14년"으로 읽을 수 있습니다. 따라서 두 세트의 날짜가 가능합니다.
  • D.K. Ganguly는 지역 전통으로만 알려진 Indradumnyapala라는 또 다른 통치자에 대해 언급합니다. 그의 존재에 대한 출처는 아직 없습니다.[64]
  • 왕 비마팔라도 삽다프라디파에서 언급을 발견합니다. Rajat Sanyal은 고빈다팔라와 팔라팔라가 정말로 팔라 왕으로 받아들여진다면, 본문의 문구대로 라마팔라와 연대순으로 가까웠다면, 비마팔라도 그렇게 되어야 한다고 주장합니다. 그러나 둘 다 더 많은 역사적 증거가 필요합니다.[32]
  • 고민드라팔라는 이름의 한 왕이 자신의 재위 4년째인 한 원고에서 언급된 것을 발견합니다. R.C. 마줌다르는 그를 고빈다팔라와 동일시하는 반면, S.K. 사라스와티는 그가 나중에 팔라의 왕이라고 제안합니다.[64]

군사의

팔라 제국의 최고 군관은 마하세나파티(Mahasenapati, 총사령관)였습니다. 팔라 제국은 말라바, 카사, 후나, 쿨리카, 미틸라, 칸라타, 라타, 오드라, 마나할리 등 여러 왕국에서 용병을 모집했습니다. 동시대의 기록에 따르면, 라쉬트라쿠타스는 최고의 보병을 보유하고 있었고, 구르자라프라티하라는 최고의 기병을 보유하고 있었으며, 팔라스는 최대의 코끼리 부대를 보유하고 있었습니다. 아랍 상인 술라이만은 팔라스족이 발하라족(아마도 라쉬트라쿠타스족)과 유르즈의 왕(아마도 구르자라프라티하라족)보다 더 큰 군대를 가지고 있었다고 말합니다. 그는 또한 팔라 군대가 1만 명에서 1만 5천 명 사이의 사람들을 고용해 연료를 공급하고 옷을 세탁했다고 말합니다. 그는 또한 전투가 진행되는 동안 팔라 왕이 5만 마리의 코끼리를 이끌 것이라고 주장합니다. 술라이만의 설명은 과장된 보고에 근거한 것으로 보입니다. 이븐 칼둔은 코끼리의 수를 5,000마리라고 언급합니다.[65]

벵골에는 좋은 토종 말들이 없었기 때문에, 팔라스인들은 캄보야족을 포함한 외국인들로부터 기병마를 수입했습니다. 그들은 또한 상업과 방어 목적으로 사용되는 해군을 가지고 있었습니다.[66]

고팔라 정복

고팔라는 서기 750년쯤에 왕위에 올랐습니다. 그의 통치 기간 동안, 그는 가우르, 바렌드라, 뱅가를 포함한 벵골 전역과 벵골의 남부 지역을 그의 지배하에 놓음으로써 제국을 공고히 하였습니다. 그는 또한 마가다의 일부 지역에 대한 통치를 확장했습니다. 그는 가우르, 바렌드라, 방가, 마가다의 일부를 하나의 권력 아래에 놓음으로써 제국의 통합 운동으로, 그 지역의 무정부 상태의 세기 이후에 그 지역의 평화와 안정을 얻었습니다. RC 마줌다르에 따르면, 고팔라는 서기 770년까지 통치했고, 그가 죽었을 때 강력한 통합된 제국을 남겼습니다. 고팔라 1세의 아들인 다르마팔라가 그의 뒤를 이었습니다.




참고 항목

원천

팔라 제국에 대한 주요 정보 출처는 다음과 같습니다.[67]

팔라 계정
  • 다양한 비문, 동전, 조각, 건축물
  • 아브히난다의 산스크리트어 작품 라마차리타 (9세기)
  • 산티아카르 난디의 산스크리트어 서사시 라마차리탐 (12세기)
  • Vidyakara의 산스크리트어 모음집인 Subhasita Ratnakosa (팔라 통치가 끝날 무렵)
기타계정
  • 아랍 상인 술레이만(951년)이 팔라 왕국을 루미 또는 라흐마라고 칭한 실실투트-타우아리크
  • Dpal dus khyi 'khor lo'i chosed bskorgy byung khungsneer mkh (인도 불교의 역사) 타라나타(1608)의 글에는 팔라 통치에 관한 몇 가지 전통 전설과 소문이 실려 있습니다.
  • Ain-i-Akbari by Abu'l-Fazl (16th-century)

참고문헌

  1. ^ a b c d e R. C. Majumdar (1977). Ancient India. Motilal Banarsidass. pp. 268–. ISBN 978-81-208-0436-4.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Sengupta 2011, pp. 39–49.
  3. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 146, map XIV.2 (g). ISBN 0226742210.
  4. ^ a b Daniélou, Alain (11 February 2003). A Brief History of India. Simon and Schuster. p. 144. ISBN 978-1-59477-794-3. Dharmapala's empire, which stretched from the Gulf of Bengal to Delhi and from Jalandhara to the Vindhya Mountains.
  5. ^ Michael C. Howard (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland. p. 72. ISBN 978-0-7864-9033-2.
  6. ^ 헌팅턴 1984, 56쪽.
  7. ^ Sengupta 2011, 페이지 102: 산스크리트어는 사산카, 팔라 왕조, 센 왕조 하에서 계속 사용되었습니다.
  8. ^ Bajpai, Lopamudra Maitra (2020). India, Sri Lanka and the SAARC Region: History, Popular Culture and Heritage. Abingdon: Taylor & Francis. p. 141. ISBN 978-1-00-020581-7.
  9. ^ Sen, Sailendra Nath (1999). Ancient Indian History and Civilization. New Age International. p. 285. ISBN 978-81-224-1198-0.
  10. ^ Flåten, Lars Tore (4 October 2016). Hindu Nationalism, History and Identity in India: Narrating a Hindu past under the BJP. Routledge. ISBN 978-1-317-20871-6.
  11. ^ a b c d e Alexis Sanderson (2009). "The Śaiva Age: The Rise and Dominance of Śaivism during the Early Medieval Period". In Shingo Einoo (ed.). Genesis and Development of Tantrism. Institute of Oriental Culture, University of Tokyo. pp. 108–115. ISBN 9784903235080.
  12. ^ Sailendra Nath Sen (1999). Ancient Indian History and Civilization. New Age International. pp. 280–. ISBN 978-81-224-1198-0.
  13. ^ Satish Kumar, Satish; Jha, Tushar (2017). "Contours of the Political Legitimation Strategy of the Rulers of Pala Dynasty in Bengal- Bihar (Ce 730 to Ce 1165)". Proceedings of the Indian History Congress. 78: 49–58. JSTOR 26906068.
  14. ^ a b Raj Kumar (2003). Essays on Ancient India. Discovery Publishing House. p. 199. ISBN 978-81-7141-682-0.
  15. ^ Sailendra Nath Sen (1999). Ancient Indian History and Civilization. New Age International. pp. 280–. ISBN 978-81-224-1198-0.
  16. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Sailendra Nath Sen (1999). Ancient Indian History and Civilization. New Age International. pp. 277–287. ISBN 978-81-224-1198-0.
  17. ^ Furui, Ryosuke (2020). Land and Society in Early South Asia: Eastern India 400-1250 AD. Routledge. pp. 173–174. ISBN 978-1-138-49843-3.
  18. ^ Dahiya, Poonam Dalal (15 September 2017). ANCIENT AND MEDIEVAL INDIA EBOOK. McGraw-Hill Education. pp. 411–414. ISBN 978-93-5260-673-3.
  19. ^ a b c d https://ddceutkal.ac.in/Syllabus/MA_history/paper-11-N.pdf
  20. ^ a b c Bagchi 1993, p. 37.
  21. ^ Sengupta 2011, 40쪽.
  22. ^ a b c Wink, Andre (1991). Al-Hind, the Making of the Indo-Islamic World, Volume 1. Brill Academic Publishers. pp. 265, 269. ISBN 978-90-04-09509-0.
  23. ^ Keshari N. Sahay (2001). Ambastha Kayastha : The Evolution of a Family and Its Socio-cultural Dimensions. Commonwealth Publishers (Original from: the University of Michigan). p. 11. ISBN 978-8-1716-9660-4. Domanadasa, ancestor of the great Vaidya Kulina Vamanadasa, married in the Kayastha Pala family. Pala was also a Kayastha surname and we can claim Palas also as Kayasthas.
  24. ^ a b Biplab Dasgupta (2005). European Trade and Colonial Conquest. Anthem Press. pp. 341–. ISBN 978-1-84331-029-7.
  25. ^ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Dynastic History of Magadha. New Delhi: Abhinav Publications. pp. 175–176. ISBN 978-81-7017-059-4.
  26. ^ John Andrew Allan; Sir T. Wolseley Haig (1934). The Cambridge Shorter History of India. Macmillan Company. p. 143. Dharmapala dethroned Indraraja, king of Kanauj, and installed Chakrayudha ... Dharmapala therefore invaded Kanauj and placed his own nominee on the throne of Indrayudha, ... Dharmapala was obliged soon to meet other rivals in the persons of the Gurjara kings, Vatsaraja and Nagabhata II ... Dharmapala quickly lost his dominant position and was forced to seek alliance with Govinda III against Nagabhata.
  27. ^ a b Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Dynastic History of Magadha. New Delhi: Abhinav Publications. p. 177. ISBN 978-81-7017-059-4. Dharmapāla after defeating Indrāyudha and capturing Kanuaj made it over to Cakrāyudha, who was a vassal king of Kanuaj subordinate to Dharmapāla ... Dharmapāla was thus acknowledged paramount ruler of almost whole of North India as the Bhojas of Berar, Kīra (Kangra district), Gandhāra (West Punjab), Pañcāla (Ramnagar area of U.P.), Kuru (eastern Punjab), Madra (Central Punjab), Avanti (Malwa), Yadus (Mathura or Dwarka or Siṁhapura in the Punjab), Matsya (a part of Rajputana) were his vassals.
  28. ^ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Dynastic History of Magadha. New Delhi: Abhinav Publications. p. 179. ISBN 978-81-7017-059-4. Nāgabhaṭa-II defeated Cakrāyudha and occupied Kanauj ... battle between the king of Vaṅga and Nāgabhaṭa in which the latter emerged victorious ... may have been fought at Mudgagiri (Monghyr in Bihar). If so, it shows the utter humiliation of Dharmapāla and strengthens the suspicion that as a revenge he might have surrendered to and welcomed Govinda III when he invaded North India.
  29. ^ 나라야나팔라의 바갈푸르 헌장, 17년, 6절, 인도 고미술, XV p. 304.
  30. ^ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Dynastic History of Magadha. New Delhi: Abhinav Publications. p. 185. ISBN 978-81-7017-059-4.
  31. ^ 바타차리아, 수레쉬 찬드라, 바달 프라 ś스티의 팔라 왕들 — 주식 취득, 고대 인도 역사 저널, 캘커타 대학교, Vol. XXIV, 2007-08, pp. 73-82.
  32. ^ a b Sanyal, Rajat (1 January 2014). "The Pala-Sena and Others". History of Ancient India Vol 5 Political History and Administration (C. Ad 750-1300) (Regional Powers and Their Interactions). 5.
  33. ^ Sen, S.N., 2013, 중세 인도사 교과서, Delhi: Primus Books, ISBN 9789380607344
  34. ^ Ganguly, Dilip Kumar (1994). Ancient India, History and Archaeology. Abhinav Publications. ISBN 9788170173045.
  35. ^ Sengupta 2011, p. 45.
  36. ^ John Keay (2000). India: A History. Grove Press. p. 220. ISBN 978-0-8021-3797-5.
  37. ^ Furui, Ryosuke (January 2015). "Rajibpur Copper Plate Inscriptions of Gopāla IV and Madanapāla". Pratna Samiksha: A Journal of Archaeology. New Series.
  38. ^ Andre Wink (1991). Al-Hind, the Making of the Indo-Islamic World, Volume 1. Brill Academic Publishers. p. 269. ISBN 978-90-04-09509-0. Retrieved 3 September 2011.
  39. ^ Eaton, Richard Maxwell (1996). The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760. University of California Press. pp. 102–103. ISBN 978-0-52020-507-9.
  40. ^ Bagchi 1993, 4쪽.
  41. ^ 폴 1939, 38쪽
  42. ^ Bagchi 1993, p. 39–40.
  43. ^ Chandra, Satish (2004). Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206-1526) - Part One. Har-Anand Publications. pp. 19–20. ISBN 978-81-241-1064-5.
  44. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 32, 146. ISBN 0226742210.
  45. ^ 파울 1939, 페이지 122–124.
  46. ^ 파울 1939, 페이지 111–122.
  47. ^ 헌팅턴 1984, 페이지 39.
  48. ^ P. N. Chopra; B. N. Puri; M. N. Das; A. C. Pradhan, eds. (2003). A Comprehensive History of Ancient India (3 Vol. Set). Sterling. pp. 200–202. ISBN 978-81-207-2503-4.
  49. ^ Bagchi 1993, p. 19.
  50. ^ Krishna Chaitanya (1987). Arts of India. Abhinav Publications. p. 38. ISBN 978-81-7017-209-3.
  51. ^ 백치 1993, 페이지 100.
  52. ^ Shahanara Husain (1985). The Social Life of Women in Early Medieval Bengal. Asiatic Society of Bangladesh. p. 65. OCLC 14166072.
  53. ^ Chowdhury, AM (2012). "Pala Dynasty". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
  54. ^ Rustam Jehangir Mehta (1981). Masterpieces of Indian bronzes and metal sculpture. Taraporevala. p. 21. ISBN 9780865900479.
  55. ^ Harle, 212-216; 크레이븐, 170, 172-176
  56. ^ Harle, 212; Craven, 176
  57. ^ Stella Kramrisch (1994). Exploring India's Sacred Art Selected Writings of Stella Kramrisch. Motilal Banarsidass Publishe. p. 208. ISBN 978-81-208-1208-6.
  58. ^ a b Dilip Kumar Ganguly (1994). Ancient India, History and Archaeology. Abhinav. pp. 33–41. ISBN 978-81-7017-304-5.
  59. ^ a b Susan L. Huntington (1984). The "Påala-Sena" Schools of Sculpture. Brill Archive. pp. 32–39. ISBN 90-04-06856-2.
  60. ^ R. C. Majumdar (1971). History of Ancient Bengal. G. Bharadwaj. pp. 161–162.
  61. ^ Abdul Momin Chowdhury (1967). Dynastic history of Bengal, c. 750-1200 CE. Asiatic Society of Pakistan. pp. 272–273.
  62. ^ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Dynastic History of Magadha, Cir. 450–1200 A.D. Abhinav Publications. pp. 253–. ISBN 978-81-7017-059-4.
  63. ^ Dineshchandra Sircar (1975–76). "Indological Notes - R.C. Majumdar's Chronology of the Pala Kings". Journal of Ancient Indian History. IX: 209–10.
  64. ^ a b Ganguly, Dilip Kumar (1994). Ancient India, History and Archaeology. Abhinav Publications. ISBN 9788170173045.
  65. ^ 파울 1939, p. 139–143.
  66. ^ 파울 1939, 143-144쪽.
  67. ^ Bagchi 1993, 2-3쪽.

서지학