코흐 왕조

Koch dynasty
코흐 왕국
코흐 왕조
1515–1949–1956
Flag of Koch dynasty
Historical map of Cooch Behar
쿠치 베하르의 역사 지도
상황역사의 왕국
자본의칙나바리
힌굴라바스
비즈니
뒤무리아
조기호파
압하야푸리
카마타푸르 (오늘날고산이마리)
쿠치 베하르
공용어
종교
힌두교의
타민족종교[5]
정부세습 군주제
마하라자
• 1515–1540
비스와 싱하
• 1540–1587
나라나라얀
• 1581–1603
라구데프
• 1586–1621
락슈미나라얀
• 1922–1947
자가디펜드라 나라얀
역사시대근세 전기
비스와 싱하 설립
1515
• 확장
1510–1577
• 코흐 하조(Koch Hajo)와 코흐 비하르(Koch Bihar)로 나눗셈
1587
영국령 인도의 군주국
1775
인도 연합 가입
1949–1956
통화나라야니
앞에
승계인
바로부얀
인도 공화국
홈킹덤
무굴 제국
카차리 왕국
오늘의 일부인디아
방글라데시
부탄

코흐 왕조(1515년 ~ 1949년)는 오늘날 아삼벵골에서 인도 아대륙 동부의 일부를 지배했습니다.비스와 싱하카마루파 왕국의 붕괴된 카마타 왕국에서 나온 초기에 권력을 세웠습니다.[6][7]왕조는 알라딘 후세인 샤에 의해 제정된 단명 통치를 제거한 바로 부얀족을 제거함으로써 권력을 잡았습니다.

왕조는 비스와 싱하의 세 아들의 후손들 중에서 세 개로 나뉘었습니다; 두 개의 적대적인 분파인 코흐 비하르와 코흐 하조, 그리고 카스푸르의 세 번째 분파.코흐 비하르는 무굴족과 코흐 하조파와 함께 아홈 왕국의 여러 하위 분파로 분열되었습니다.코흐 비하르는 영국 통치 기간 동안 군주국이 되었고 인도 독립 이후 흡수되었습니다.카스푸르의 세 번째 지점은 카차리 왕국으로 사라졌습니다.라이카트는 비스와 싱하의 형제인 시샤 싱하의 후손이라고 주장하는 코흐 왕조의 부수적인 분파입니다.

어원

코흐라는 이름은 비스와 싱하의 어머니가 속한 모계 민족을 의미하며,[8] 국왕은 물론 왕국 인구 대부분(코흐 비하르)이 코흐 공동체에 속해 있었습니다.[9]

역사

역사적 배경

카마루파팔라 왕조가 멸망한 후, 그 왕국은 12세기에 다른 영역으로 분열되었습니다.카마루파나가라(오늘날의 북구와하티)의 통치자 산디아는 13세기 중반에 그의 수도를 서쪽으로 옮겨 현재의 북벵골로 옮겼고 그가 통치하던 영토는 카마타 왕국이라고 불리게 되었습니다.[10]동부 왕국과 카마타 사이의 완충 지역은 바로 부얀 족장들의 영역이었습니다.가우르알라우딘 후사인 샤는 1498년 켄 왕조닐람바르를 제거하고, 카마타를 점령하고 그의 아들 단얄 후사인에게 책임을 맡겼습니다.몇 년 안에 브라흐마푸트라 계곡의 하룹 나라얀이 이끄는 바로 부얀족은 다니얄을 패배시키고, 점령하고, 처형했고, 그 지역은 부얀 동맹의 지배로 사라졌습니다.[11]

코흐 세력의 출현

랑푸르캄럽을 점령한 하조라는 지도자 아래 다수의 독립된 코흐 부족들이 연합한 것도 이런 맥락에서였습니다.[12]남부 평원으로 뻗어가는 코체족은 다른 부족 집단들과 동맹을 맺을 수 있었습니다.[13]다양한 요인 중에서 사탄 재배에서 정착 재배로의 전환과 부족 씨족 기반 관계의 파탄은 코흐 세력의 성장에 기여한 요인으로 제시되고 있습니다.[14]

이러한 동맹의 일환으로 하조의 딸 히라는 오늘날의 코크라자르 지역의 치크나그램 출신의 메흐 부족의 일원인 하리야 만달과 결혼했지만,[15] 이러한 민족적 정체성은 결혼이 빈번했기 때문에 구분하기가 어렵습니다.[16][17]하리야와 히라 사이에서 태어난 비수는 할아버지[19] 하조의 정치적 유산을 얻었고 쿤타갓 지역(오늘날 아삼의 코크라자르 지역)의 코체스 동부 지부장으로 자리 잡았습니다.[18][20][21]비수는 알라우딘 후세인 샤의 카마타 왕국 점령에 맞서 지주로서 부얀족의 주도하에 싸워서 그들의 군사 전술을 배웠다고 생각됩니다.[22]

다랑 라자 밤사발리를 바탕으로 한 코흐 왕조의 기원[23]

비수하의 권력 통합

그는 더 강력한 바로 부얀족에 [24][25]대항하여 부족장들의 동맹을 추구했고 1509년경 그의 캠페인을 시작했습니다.[26]이어서, 그는 오우구리, 자르가온, 카르나푸르, 풀라구리, 비즈니, 판두낫(구와하티의 판두)의 부얀족을 물리쳤습니다.[27]그는 특히 카르나푸르의 부얀족에 의해 확장되었고, 비후 기간 동안에만 전략으로 그를 물리칠 수 있었습니다.

몇몇 기록에 따르면, Bisu는 그의 수도를 치카나에서 힌굴라바스(오늘날의 사무크탈라 근처)로 옮겼고, 그리고 마침내 오늘날 쿠흐 베하르[28] 마을에서 남동쪽으로 몇 마일 떨어진 카마타푸르(오늘날의 고산이마리)로 옮겼습니다. 그러나 이러한 움직임은 그 사건 이후에 기록되었기 때문에, 이러한 움직임과 관련된 날짜와 통치자들은 기대하지 않습니다.정확하기 위해 그리고 이 움직임들은 브라마푸트라 계곡의 남쪽 평원을 향한 코흐 힘의 점진적인 움직임을 나타냅니다.[29]1515년에 그는 작은 통치자들을 토벌한 후, 동쪽은 바르나디 강, 서쪽은 카라토야 강과[30] 경계를 이루는 카마타의 왕을 자칭했습니다.[31]

카마타의 코흐 왕조는 15세기 경 인도 북동부에서 주(州)로 발전한 여러 부족 조직 중 하나였습니다.아홈, 추티아,[32] 디마사, 트리푸라, 마니푸르

산스크리티케이션

그의 대관식에서 Bisu는 힌두교와 Biswa Singha라는 이름을 채택했습니다.[33][34]그럼에도 불구하고, 그는 아버지의 민족적 정체성을 버리고 어머니의 코흐 정체성을 유지했습니다.[35]나중에 브라만 전문가들은 시바 영주가 비스와 싱하의 아버지라는 전설을 만들어 그의 통치에[36] 정통성을 부여하고 크샤트리야 바르나의 지위를 부여했습니다.[37]대관식 당시에 전해지는 전설에 따르면, 비수는 시바의 아들이었고, 코흐족이나 메흐족 중 하나는 브라만 현자 파라슈라마에 의해 멸망의 공포에서 도망쳐 서부 아삼북부 벵골로 피신한 크샤트리야스였다고 합니다.[38]

힌두화의 이러한 과정은 사회의 하층에서 훨씬 더 느렸고,[39] 그의 부족 출신의 왕 비스와 싱하는 라즈반시크샤트리야의 지위를 주장했고,[40] 하층 계급인 코흐는 18세기 이후에 이 이름을 사용했습니다.[41]

제니스

비스와 싱하의 두 아들 나라나라얀과 슈클라드화즈(칠라라이)는 각각 왕과 군 통수권자로서 왕국을 절정으로 이끌었습니다.나라 나라 나라얀의 통치 기간 동안, 코흐 베하르산카르데프가 두 제자 마다브데바다모다르데프와 함께 에크사라나-나마다마를 전파하는 것을 보았고,[42][43] 이것은 왕국에 문화적 르네상스를 가져오는데 도움을 주었습니다.[44]이 새로운 종교 운동의 확산은 처음에 코흐-카마타 왕국에 거주하는 코흐족, 메흐족, 카차리족에 의해 저항을 받았는데,[45][46] 이를 위해 나라 나라 나라얀은 18세기 말까지 왕국에 거주하는 사람들의 다른 종교적 관습을 인정하라는 공식적인 명령을 내렸지만,[47]Koch 인구의 대다수는 상당한 힌두 내용물을 흡수했습니다.[48][49]

나중에 나라 나라 나라얀은 코흐 하조의 총독 칠라라이의 아들인 라구데프를 나라의 동쪽 지역으로 만들었습니다.나라 나라 나라얀의 죽음 이후, 라구데프는 독립을 선언했습니다.카마타 왕국은 코흐 비하르코흐 하조로 나뉘었습니다.

나뭇가지

코흐 왕국의 통치자들의 통치자들

코흐 비하르의 통치자

쿠치 비하르의 마하라자 니펜드라 나라얀

코흐 하조의 통치자

  • 라구데프 (칠라라이의 아들, 나라나라얀의 조카)
  • 파릭싯 나라얀

다랑의 통치자들

1612년 코흐 비하르의 락슈미 나라얀과 연합한 무굴 수바코흐 하조의 파릭쉬트 나라얀을 공격했습니다.서쪽의 산코쉬 강과 동쪽의 바르나디 강을 경계로 한 코흐 하조는 그해 말에 점령되었습니다.파릭싯 나라얀은 무굴 황제를 접견하기 위해 델리로 보내졌지만, 그의 형 발리나라얀은 도망쳐 아홈 왕국으로 피신했습니다.바르나디 동쪽과 바랄리 강에 이르는 지역은 몇몇 바로 부얀 족장들의 지배하에 있었으나, 곧 무굴 족장들에 의해 제거되었습니다.1615년, 시에드 하킴과 시에드 아바 바크르가 이끄는 무굴족은 아홈족을 공격했지만 바르나디 강으로 쫓겨났습니다.아홈 왕 프라타압 싱하는 바르나디 강과 바랄리 강 사이에 새로 획득한 지역에 발리나라얀을 봉신으로 세우고 다랑이라고 불렀습니다.발리나라얀의 후손들은 1826년 영국에 합병될 때까지 아홈 왕국의 지류로서 이 지역을 계속 지배했습니다.[51]

  • 발리나라얀(Parikshit Narayan의 형제)
  • 마헨드라 나라얀
  • 찬드라 나라얀
  • 수리야 나라얀

벨톨라의 통치자

  • 가이즈 나라얀 데브(Parikshit Narayan의 형제, 코흐 하조의 통치자, 발리나라얀의 형제, 다랑의 초대 코흐 통치자.
  • 시벤드라 나라얀 데브 (가즈 나라얀의 아들)
  • 간다르바 나라얀 데브 (시벤드라 나라얀의 아들)
  • 우탐 나라얀 데브 (간다르바 나라얀 데브의 아들)
  • 화사 나라얀 데브(우탐 나라얀 데브의 아들)
  • 제이 나라얀 데브 (화자 나라얀 데브의 아들)
  • 람보다르 나라얀 데브 (제이 나라얀 데브의 아들)
  • 록팔 나라얀 데브 (람보다르 나라얀 데브의 아들)
  • 암리트 나라얀 데브 (록팔 나라얀 데브의 아들)
  • 찬드라 나라얀 데브 (록팔 나라얀 데브의 아들) (1910년 사망)
  • 라젠드라 나라얀 데브 (찬드라 나라얀 데브의 아들) (1937년 사망)
  • 라크슈미프리야 데비 (라젠드라 나라얀 데브의 아내) (재위: 1937-1947 CE 사망: 1991 CE)

비즈니의 통치자들

비지니의 통치자들은 코흐 비하르의 바로 동쪽 지역인 산코쉬 강과 마나스 강 사이에서 통치했습니다.

  • 찬드라 나라얀 (Parikshit Narayan의 아들)
  • 조이 나라얀
  • 시브 나라얀
  • 비조이 나라얀
  • 무쿤다 나라얀
  • 하리데프 나라얀
  • 발리트 나라얀
  • 인드라 나라얀
  • 암리트 나라얀
  • 쿠무드 나라얀
  • 조겐드라 나라얀
  • 바이라벤드라 나라얀

카스푸르의 통치자들

바락 계곡은 1562년 칠라라이가 동북 인도의 대부분의 주요 통치자들을 토벌하고 브라마푸르에 주둔지를 둔 카스푸르 국가를 세웠을 때 트와이프라 왕국으로부터 얻은 것으로, 결국 카스푸르(브라흐마푸르→ koch푸르→ 카스푸르)라고 불리게 되었습니다.코흐의 통치는 수비대가 설립된 지 2년 후 카말 나라얀(칠라라이와 나라나라얀의 의붓동생)을 드완으로 임명하면서 시작되었습니다.[53]카말나라얀은 18개의 코흐 가문을 세습하여 카스푸르 주에서 데얀(데완 이후)으로 알려지게 되었습니다.[54]카스푸르 지배자들의 독립적인 통치는 1745년 카차리 왕국과 합병되면서 끝이 났습니다.[52]

카스푸르의 코흐 왕국의 통치자들은 다음과 같습니다.[53]

  • 가말 나라얀 (고하인 가말, 카스푸르 총독 비스와 싱하의 아들)
  • 우디타 나라얀 (1590년 카스푸르 독립 선언)
  • 비제이 나라야나
  • 디르 나라야나
  • 마헨드라 나라야나
  • 란짓
  • 나라싱하
  • 비임 싱하 (그의 유일한 문제인 딸 칸차니는 카차리 왕국의 왕자와 결혼했고, 카스푸르는 카차리 왕국과 합병했습니다.)

참고 항목

갤러리

메모들

  1. ^ (North 1989:23-24)
  2. ^ (North 1989:23-24)
  3. ^ (신 2021:33)
  4. ^ (신 2021:33)
  5. ^ (셰이크 2012:252)
  6. ^ (노스 1989:2-11)
  7. ^ "카마루파는 새로운 국가로 개편되었습니다.카마타푸르를 수도로 하는 '카마타'.변경이 이루어진 정확한 시간은 확실하지 않습니다.그러나 아마도 그것은 동서양으로부터 증가하는 위험에 대한 보호책으로 Sandhya (c1250-1270)에 의해 만들어졌을 것입니다.마나(마나스 강) 너머 동쪽 지역에 대한 통제는 허술했습니다."(사카르 1992, 페이지 40–41)
  8. ^ "(나는) 비스와 싱하의 아버지는 메흐족이고 어머니는 코흐족이며 두 지파 모두 '무례한' '불순한' 사람들이므로 비아리아인이거나 비힌두아화인임이 분명해집니다."(내1989:17)
  9. ^ "왕 자신과 대부분의 인구가 코흐 공동체에 속해 있었기 때문에 왕조는 코흐였고 왕국의 이름은 코흐 비하르였습니다."(Das 2004:559)
  10. ^ (Gogoi 2002, 페이지 17)
  11. ^ (노스 1989:21)
  12. ^ "처음에는 독립적으로 여러 족장을 거느렸지만 점차 하조라는 한 사람의 권위 아래 연합하여 랑푸르와 캄럽을 점령한 코체스"(Nath 1989:17)
  13. ^ "히말라야 지형에서 이동한 코체스족은 아마도 테스타강과 달라강의 경로를 따라 북벵골주에 먼저 정착한 후 동쪽, 남쪽, 서쪽으로 점차 퍼져 라바족, 디말족, 하종족, 가로스족, 메체족과 같은 다른 부족 집단과 동맹을 맺었습니다(신2021:30)."
  14. ^ " (I)코흐 세력의 중심이 점차 그 지역의 남쪽 평원을 향해 이동하고 있음이 분명합니다.이러한 반복적인 자본 이전은 그들의 생계가 점 재배에서 정착 농업으로 이동하는 것과 관련이 있었습니다(레이 2002: 48).동시에, 그들의 정치 체제는 씨족 기반의 추장국에서 그 기능에 관여하는 다수의 대리인을 가진 국가로 변화가 있었습니다.두 과정 모두 14세기에서 18세기 사이 북동쪽에 토착 기원을 둔 신흥 지방 세력들 사이에서 공통적으로 관찰되고 있습니다( 2020: 49-75).
  15. ^ "[하조]에게는 히라와 지라라는 두 딸이 있었는데, 히라는 메흐라는 '불순한 지파'의 일원 하리야와 결혼했습니다."(Nath 1989:17)
  16. ^ "의견의 차이에 따라 코흐 군주의 시조는 코흐 또는 메흐, 하리아 만달의 이름으로..."(사카르 1992:70)
  17. ^ "코체족과 메체족의 잦은 혼혈은 그들을 서로 가깝게 만들었고, 따라서 역사적인 서사와 허구적인 서사 모두에서 두 집단 간의 차별화를 어렵게 만들었습니다.코흐 정치권력의 창시자는 하리아 만달의 아들 비스바 신하(1515-40)로, 12대 메흐 가문의 가장이며 부탄 언덕 근처의 치크나 산의 치크나바리에 거주했습니다."(신 2021:30)
  18. ^ [[하조]]에게는 히라와 지라라는 두 딸이 있었는데, 히라는 메흐라는 "불순한 부족"의 일원인 하리야와 결혼했습니다.그들 중에서 비수로 태어났으며... 비수와 싱하의 아버지는 메흐족이고 어머니는 코흐족이며 두 부족 모두 "무례"와 "불순"하여 비아리아인 또는 비힌두아인임이 분명해집니다."(내 1989:17)
  19. ^ (노스 1989:17)
  20. ^ (Barman 2014:18)
  21. ^ (North 1989:197)
  22. ^ "부얀족의 지휘 하에 캄럽에서 알라우딘 후세인 샤나 그의 정부와 싸웠고 그들의 (부얀족의) 군사 전술을 알고 있었을지도 모르는 비수..."(Nath 1989:22-23)
  23. ^ (사카르 1992:91)
  24. ^ "비스바는 전쟁에서 부족의 힘에 상당한 의존을 했습니다.메체족, 코체족, 카차리스족, 부티아족 등으로 구성된 부족민병대는 나라나라얀 치하에서 공격적인 전쟁에 계속 참여하여 코체족의 영토가 크게 확장되었습니다(바르만 2007: 83-87)(신 2021:33).
  25. ^ "...디마루아, 판바리, 벨톨라, 라니, 모이라푸르, 보르두아르, 볼라그램, 판탄두아르, 카이가온, 보가두아르, 봉가온, 바쿠, 루키, 헝게라바리비스와 싱하는 랑, 카라이바리, 아티아바리, 캄타바리, 발람푸르 등의 국가들로부터 충성을 받았습니다.1826년 브라마푸트라 하류 계곡이 영국에 합병될 때까지 이 주들의 지배 가문은 코흐, 메흐, 가로였으며, 그들 중 일부는 수 세기 전부터 그들의 통치의 연속성을 주장했습니다."(Nath 1989:23-24)
  26. ^ (노스 1989:28-29)
  27. ^ "비스와 싱하는 바르부얀, 사루부얀, 그리고 오우구리의 부얀을 토벌했다고 합니다.그 후 그는 다이바즈냐 추티 부얀을 물리쳤고, 쿠숨 부얀, 디할라 부얀, 칼리아 부얀과 자르가온의 부얀, 카빌라쉬 부얀, 카르나푸르의 부얀, 풀라구리, 비즈니의 부얀, 그리고 마지막으로 구와하티 판두낫의 프라탑 라이 부얀을 물리쳤습니다.구루카리타들은 간단바 라이, 반두카의 부얀, 사잘라그램의 스리람 칸 등도 언급하고 있습니다."(내1989:24)
  28. ^ "그의 군사적, 행정적 능력으로 비바는 막대한 재산과 군사력을 가진 지방의 수장인 부얀들을 다수 분쇄하고, 다른 언덕 지역을 토벌하고 1515년경 새로운 정치를 세웠습니다.그는 정치적 중심지를 부탄 국경과 가까운 그의 고향 마을 치칸바리에서 서부 두라스 평원의 힌굴라바스로 옮겼고, 그리고 마침내 약 1세기 전에 켄족이 점령한 요새 도시 카마타푸르로 옮겼습니다(신 2021:30-31).
  29. ^ "출처가 기록된 사건보다 훨씬 늦은 날짜이기 때문에, 발생한 날짜와 수도의 각 이동에 공이 있는 왕들은 정확하지 않을 수 있습니다.그러나 레이가 지적한 바와 같이 코흐 세력의 중심이 점차 이 지역의 남평원 쪽으로 이동하고 있었던 것은 분명합니다."(신 2021:30~31)
  30. ^ (North 1989:23-24)
  31. ^ (노스 1989:28)
  32. ^ 구하(1983, p.5)
  33. ^ "(비수는) 힌두교를 받아들여 즉위식 후 비스와 싱하(Biswa Singha)라는 이름을 갖게 되었습니다(바르푸자리 2007: 69–71; Gaetry 2008: 49–50)."(Roy 2020)
  34. ^ (신 2021:30,31)
  35. ^ 티벳-버만족 출신의 족장 하리아 만달의 아들이자 왕조를 세운 비수가 아버지의 부족 친화력을 버리고 어머니(비수의 어머니)의 코흐 정체성을 유지한 점은 흥미롭습니다.히라(Hira)는 코흐족(Koch)의 기원으로 힌두교를 받아들였고 대관식 이후 비스와 싱하(Biswa Singha)라는 이름을 사용했습니다(바르푸자리 2007: 69–71; Gaetry 2008: 49–50)."(Roy 2020)
  36. ^ "비스와 싱하가 시바의 아들로 태어난 것은 브라만의 창조물에 불과하다고 믿는 것이 일반적입니다.브라만들은 왕실의 후원이 필요했고 왕은 백성들에게 순종적이고 인내심 있고 순종적인 것을 가르치기 위해 보편적인 종교를 통해 얻을 수 있는 합법성을 원했습니다(셰이크 2012: 250).
  37. ^ (고괴이 2002:18)
  38. ^ (샤르마 2009:356–357)
  39. ^ "그래서 일반 대중들 사이에서는 힌두화의 과정이 왕가의 주름에서보다 더뎠습니다.힌두교를 받아들이면서, 그들은 다소 경멸적인 이름인 '코흐'를 갖게 되었고, 문자 그대로 '왕족의'를 의미하는 크샤트리야 지위인 라즈반시라는 이름을 채택했고, 주로 경작자들과 존경 받는 계급들 안에 국한되었습니다.코흐(Koch)라는 이름은 가마꾼들이 사용했습니다.그리하여 코흐 베하르는 브라만 힌두교의 영향을 받아 종교적 변혁을 겪으며 카스트 계급이 발달하였으나, 사회의 하층 계급에서는 훨씬 더 느렸습니다(셰이크 2012:252).
  40. ^ (셰이크 2012: 250):(K) 자신의 부족 출신인 비스와 싱하는 힌두교를 받아들이고 크샤트리야의 지위를 주장했습니다.그는 또한 비슈가 자신을 라자로 변장하며 자신의 권위를 세우는 데 성공한 것으로 알려져 있으며, 그는 처음에 라지반시 크샤트리야의 지위를 주장했습니다."
  41. ^ "그러나 페르시아의 기록에도, 외국의 기록에도, 당시의 왕조의 금언에도, 코체족이 라즈밤시스로 언급되어 있지 않다는 것은 흥미로운 사실입니다.코흐 왕가의 계보를 기록한 다랑 라지 밤사발리(18세기 후반 4분경)조차 18세기 후반에 쓰여진 코흐 왕가의 계보를 기록한 다랑 라지 밤사발리(Darrang Raj Vamsavali는 이 용어를 언급하지 않습니다.그 대신에 이 모든 자료들은 그것들을 코체스나 메체스라고 부릅니다."(내1989:5)
  42. ^ "16세기 중반 스리만타 산카르데바와 그의 두 제자 마드하브데바, 다모다르데프와 함께 산카르데바의 등장으로 산카르데바의 산카르데프 과정은 더욱 진전되었습니다.그들은 코흐 베하르(Koch Behar)에서 네오-바이쉬 해군 운동을 소개했습니다(셰이크 2012:251).
  43. ^ "산카르데바가 주창한 민주적 가치와 소박함은 티스타-브라흐마푸트라 분지의 이질적인 사람들에게 지대한 영향을 미쳤습니다.그래서 코흐족, 칼리타족, 카야사족, 찬달족, 가로족, 아홈족, 부티아족, 미리족, 이슬람교도, 심지어 브라만족을 포함한 모든 공동체가 산카르데바의 바이슈파를 받아들였습니다.산카르데바의 제자 마드하바데바와 다모다르 데바도 종교적 가르침을 통해 이질적인 공동체의 마음을 울리고 신바이슈파를 이 지역의 대중적인 컬트로 변화시켰습니다."(바르만 2014:21)
  44. ^ "네오바이쉬 해군의 사트라와 나마가르는 사회적 통제 능력을 가진 두 개의 강력한 기관으로 나타났습니다.그래서 나라나라얀과 칠라라이는 비쉬나교의 추종자들 사이에서 코흐 통치를 대중화하기 위해 하위 히말라야 벵갈과 하위 아삼에 사트라의 설립을 장려했습니다.그들은 산카르데바와 친밀한 관계를 맺었을 뿐만 아니라 신-바이쉬 해군주의의 큰 후원자가 되었습니다.락쉬미 나라얀 (1587-1637), 라그후데바 나라얀 (1581-1618), 파릭쉬트 나라얀 (1603-1618), 비르 나라얀 (1627-32), 프라나 나라얀 (1632-1665A).D.) 또한 왕국의 사트라 건설에 대한 국가의 지원을 이어갔습니다(Barman 2014:22).
  45. ^ 전쟁에서 부족의 지원이 필요했기 때문에 통치자들은 부족들을 적대시할 수 없었습니다.따라서 베다 의식만으로 시바 신에 대한 숭배가 부족들의 반대에 부딪히자 나라나라얀 왕은 동물을 제물로 바치는 전통적인 숭배 방식, 시골 맥주(차카트)와 다채로운 부족 음악과 춤을 허용해야 했습니다.고아인 카말 알리(쿠흐 베하르에서 나라얀푸르까지) 북쪽의 카차리스족, 메체족, 코체족 및 다른 부족들은 자신들의 사제와 의식으로 자신들만의 문화적 형태를 유지할 수 있도록 허용되었습니다(바르만 2014:29).
  46. ^ (셰이크 2012:252)
  47. ^ "나라나라얀은 코체스, 메체스, 카차리스와 같은 부족들 사이에 만연한 종교적 행위가 인정되는 칙령을 발표해야 했습니다(셰이크 2012:252).
  48. ^ "하지만 17세기부터 코흐 사회는 브라만적인 내용을 상당하게 흡수했습니다.크샤트리야 지위에 대한 그들의 주장은 무굴 통치 기간 동안 코흐 사회에서 생겨난 지주 거물들의 새로운 경제적 지위를 반영하고 확장하는 방법으로 나타났습니다.18세기 말에 이르러 이 주장은 코흐 사회의 계급을 여과하고 점점 더 수용성을 얻고 있었습니다(레이 2002:50)."(신 2021:34)
  49. ^ "그러므로 백성 중에 힌두화의 과정은 왕가의 주름에서보다 더뎠습니다(셰이크 2012:252).
  50. ^ "Princess Daisy of Pless: The Happy Years. An exhibition at Castle Pless". www.rvondeh.dircon.co.uk. Archived from the original on 25 April 2009. Retrieved 24 December 2007.
  51. ^ (Nath 1989:102–104)
  52. ^ a b "카스푸르 국가는 서기 1562년 칠라라이의 침략으로 시작되어 1745년 마이봉의 디마사주와 병합될 때까지 존속했습니다."(바타차르지 1994:71)
  53. ^ a b (바타카르지 1994:71)
  54. ^ (바타카르지 1994:72)

참고문헌