알렉시스 샌더슨

알렉시스 G. J. S. 샌더슨(Alexis G. S. S. S. S. S. Sanderson, 1948년 출생)은 옥스퍼드 대학 올 소울 칼리지의 인문학자 겸 명예교수 펠로다.

초년기

1968년부터 1971년까지 발리올 대학에서 클래식·산스크리트 학부 학위를 받은 후, 카슈미르에서 6년간 학자, 챠이바 구루 스와미 락슈만 주와 함께 공부했다. 1977년부터 1992년까지 그는 산스크리트 대학 강사와 울프슨 대학 펠로였다.^[1]

경력

1992년 동방종교윤리학회의 스팔딩의장에 임명되어 만혼의 펠로가 되었다. 그는 2015년에 은퇴했다.^[2]

샌더슨은 산스크리트어와 인도 종교의 학자로, 특히 카슈미르 샤이비즘으로 알려진 샤이즘과 난해한 챠이바 탄트라에 관한 학자다. 그는 이 과목의 권위자로 글을 썼고 그의 많은 학문은 그의 개인 웹사이트를 통해 공개된다. 산스크리트어 출처에 대한 비판적 낭독, 특히 원고지에 실린 샌더슨의 출판기사는 유럽과 미국의 학자들에 의해 잘 평가되고 자주 인용된다.^[3]

선택한 게시물

• "시바 시대 — 중세 초기의 śaism의 흥망성쇠와 지배력" 인: 신고 에이노, 에드, 도쿄 탄트리즘 창세기 및 발전: 도쿄 대학, 동양 문화 연구소, 2009년 3월 페이지 41–349.
• "탄트리크 영토의 아타르바베딘스: 《오리야 배팔라딘의 앙기라사칼파 문헌》과 《트리카·칼라큘라와의 연결》, 《파라자바비디》, 《파라망트라비디》, 《*바드라카라블라카라나》의 비판판이 수록되어 있다. 인: 아타르바베다와 그 배팔라다 k하: 아로 그리피스와 아네트 슈미드첸이 편집한 베딕 전통에 관한 역사 및 언어학 논문. 아헨: 셰이커 버랙, 2007년 Geisteskultur Indiens: Texte und Studien, 11, Indologica Halensis, 페이지 195–311.
• "카슈미르의 쟈이바 엑세지시스." 인: Mélanges tantrique ab la mémoire d.'Helene Brunner / Helene Brunner 기념 탄트릭 연구, 도미니크 구달과 안드레 파두, 폰디체리가 편집: 프랑수아 드인돌로지 / 에콜 프랑수아즈 디엑스트레메 오리엔트, 2007. 수집 인디올로기 106, 페이지 231–442 및 (바이블리오그래피) 페이지 551–582.
• "Swami Lakshman Joo and His Place in the Kashmirian śaiva 전통" 인: 베티나 보메르와 뉴델리 사를라 쿠마르가 편집한 삼비둘라사: D.K. Printworld, 2007, 페이지 93–126.
• "라쿨라 족: 파냐치카 파슈피즘과 아가믹 śaism 사이의 중간체계에 대한 새로운 증거." 1997년 라말링가 레디 기념 강연회 인: 인도 철학 연보 24 (2006), 페이지 143–217.
• "종교와 국가: 브라흐마니칼 왕립 채플랭의 영토에 있는 챠바 제사장들 (네트라탄트라의 증명과 날짜에 대한 부록이 있음)." In: 인도-이란 저널 47 (2004), 페이지 229–300.
• "아비나바굽타의 탄트라사라 개경시 해설" 사마라시아에서: Bettina Baeumer의 경의를 표하는 인도 예술, 철학 및 종교간 대화에 관한 연구, ed. 사다난다 다스와 에른스트 푸를링거. 뉴델리: D.K. Printworld(2005), 페이지 89–148.
• "크메르족 중의 쟈이바 종교, 1부." In: Bulletin de l'Ecolle franscaise d'Extraeme-Orient, 90-91(2003–2004), 페이지 349–463.
• "쿠브지카마타탄트라 본문에 기록되어 있다." 인: 인도-이란 저널 45, (2002), 페이지 1-24.
• "유대주의, 파냐라트라, 불교 요기니아트라스 연구에 있어서 텍스트 비판을 통한 역사." In: Les Source et le temps. 출처와 시간: 1997년 1월 11일–13일 프랑수아 그리말 편집한 콜로키움, 폰디체리. 출판물 départment d'Indologie 91. 폰디체리: 프랑수아 드 폰디체리/école Francaise d'Extreme-Orient(2001), 페이지 1-47.
• "탄트리 의식에서 의미." Essais sur le Rituel III: Colorque du Centenaire de la Section Sciences de L'école Pratique des Hautes Etudes, A.-M. Blondau와 K가 편집한. 쉬퍼 Vibliothéque de L'école des Hautes Etudes, Sciences Regulliuss, Volumes CII권. 루바인-파리: 피터(1995), 페이지 15-95.
• "바야야나: 기원과 기능." 인: 2000년까지의 불교. 방콕 및 로스앤젤레스 국제 회의: Dhammakaya Foundation(1995), 페이지 89–102.
• "말리누스비야요타라트라의 교리." 초기 탄트리즘의 의례와 추측에서. 안드레 파두의 명예에 관한 연구, ed. T. 고드리아안. 알바니: 뉴욕 주립대학교(1992년), 페이지 281~312.
• "트리카의 신에 대한 시각화" L'Image Divine: 컬트 외 메데테이션 단스 l'Hindouisme, A 편집 파두스. 파리: Edensions du Centre de la Recherche Scientifique (1990), 페이지 31–88.
• "탈레니즘과 탄트릭 전통" S가 편집한 <세계의 종교>에서. 서덜랜드, L. 홀든, P. 클라크, F. 하디. 런던: Routrege and Kegan Paul (1988), 페이지 660–704. 세계 종교에 재인쇄됨: F가 편집한 아시아의 종교들. 하디. 런던: Routrege and Kegan Paul (1990), 페이지 128–72.
• "카슈미르 트리카에 있는 만달라와 아가미 정체성." 맨트라스 외 다이어그램에서 리투엘은 l'Hindouisme, ed. 안드레 파두스 에퀴페 249번 'L'hindouisme: 텍스트, 교리, 프라티크' 파리: Edensions du Centre de la Recherche Scientifique (1986년), 페이지 169–214.
• "카슈미르의 브라흐만들 중 성숙함과 힘." 사용자의 범주에서: 인류학, 철학, 역사, 에드. M. 카리더스, S. 콜린스와 S. 루크, 캠브리지: 케임브리지 대학 출판부(1985) 페이지 190–216.

참조