자유주의 이론가 목록
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시리즈의 일부(on) |
자유주의 |
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고전적 자유주의와 정치적 자유주의의 기여자들은 계몽주의 철학자들과 연관되어 있습니다.구체적으로 명명된 이념으로서의 자유주의는 18세기 후반에 귀족주의에서 벗어나 자치를 지향하는 운동으로 시작됩니다.그것은 법, 정치, 경제의 기본 단위로서 자기 결정권, 국가와 종교에 반대되는 개인과 국가의 우선권 개념을 포함했습니다.
그 이후로 자유주의는 미국인 로널드 드워킨, 리처드 로티, 존 롤스, 프란시스 후쿠야마는 물론 인도계 아마르티아 센, 페루계 에르난도 데 소토 등의 다양한 접근법으로 확장되었습니다.이 사람들 중 일부는 자유주의에서 멀어진 반면 다른 사람들은 자유주의로 돌아서기 전에 다른 이념들을 지지했습니다.무엇이 자유주의를 구성하는지에 대해 많은 다양한 견해가 있으며, 일부 자유주의자들은 이 목록에 있는 사람들 중 일부가 진정한 자유주의자가 아니라고 느낄 것입니다.그것은 철저하기 보다는 선정적이기 위한 것입니다.주로 한 나라를 위한 전형적인 생각을 가진 이론가들은 전 세계적으로 그 나라의 자유주의 분야에 이름을 올려야 합니다.일반적으로 사상가들만 나열되는 반면, 정치인들은 그들의 활동적인 정치 활동 외에 자유주의 이론에 상당한 기여를 했을 때만 나열됩니다.
자유주의의 고전적 기여자들
아리스토텔레스
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아리스토텔레스 (아테네, 기원전 384년–322년)는 그의 중요한 업적인 정치학으로 정치 이론가들 사이에서 존경을 받습니다.그는 다양한 형태의 정부와 인간의 본성에 대한 관찰을 통해 자유주의 이론에 귀중한 기여를 했습니다.
그는 가장 좋은 정부가 국민들에게 적극적이고 "행복한" 삶을 제공한다는 생각으로 시작합니다.그리고 아리스토텔레스는 6가지 형태의 정부를 생각합니다: 군주제, 귀족제, 그리고 한 쪽의 정치는 '좋은' 형태의 정부, 그리고 폭정, 과두제, 그리고 민주주의는 '나쁜' 형태의 정부.차례로 생각해 보면, 아리스토텔레스는 군주제를 시민들을 유아화하는 것으로, 과두제를 너무 이윤을 추구하는 것으로, 폭정을 민중들의 의사에 반하는 것으로, 민주주의를 가난한 사람들에게만 봉사하는 것으로, 귀족제(오늘날 메리트라시)를 이상적이지만 궁극적으로 불가능한 것으로 거부합니다.아리스토텔레스는 마침내 대부분의 사람들이 투표할 수 있지만 부유하고 통치자들 중에서 도덕적인 사람들을 선택해야 하는 민주주의와 과두제 사이의 결합인 정치가 이상주의와 현실주의 사이의 최고의 타협이라고 결론지었습니다.
게다가 아리스토텔레스는 사유 재산의 확고한 지지자였습니다.그는 가족과 재산이 공통적으로 보유된 집단주의 사회에 대한 플라톤의 주장을 반박했습니다.아리스토텔레스는 자신의 아들이나 땅이 정당하게 자신의 것일 때, 사회의 궁극적인 발전을 위해 그 물건을 가꾸는 데 훨씬 더 많은 노력을 기울인다고 주장합니다.그는 재산이 공통적으로 보유되어 있던 그 시대의 야만적인 부족들을 언급하며, 가장 게으른 무리들은 항상 가장 부지런한 사람들이 재배한 많은 양의 식량을 빼앗아 갔습니다.
노자
노자는 도교의 창시자로 여겨지는 중국의 철학자이자 작가였습니다.노자가 자유지상주의자라고 주장하는 제임스 A.돈은 노자가 18세기의 많은 자유주의자들과 마찬가지로 "정부의 역할을 최소화하고 개인들이 자발적으로 발전하도록 하는 것이 사회적, 경제적 조화를 가장 잘 이룰 것이라고 주장했다"고 썼습니다.[1]
마키아벨리에서 스피노자까지
니콜 ò 마키아벨리

일 프린시페로 가장 잘 알려진 니콜 ò 마키아벨리 (플로렌스, 1469–1527)는 현실주의 정치 철학의 창시자였고, 공화정, 시민군, 개인 재산 보호, 그리고 정부 지출 억제를 공화국의 자유에 필요하다고 주장했습니다.그는 안정적인 정부의 필수적인 특성으로 개인 주도권(virtu)의 필요성에 대해 광범위하게 썼습니다.그는 자유가 정부가 지켜야 할 중심 선이며, '선한 사람'은 좋은 법을 만드는 반면, 덕을 잃은 사람들은 어렵게만 자유를 유지할 수 있다고 주장했습니다.그의 리비에 대한 담론은 현실주의를 정치학의 중심 개념으로 묘사했고 "공국"보다 "공화국"을 선호했습니다.
그러나 마키아벨리는 여전히 왕자 통치의 이점에 주목했다는 점에서 진정한 자유주의적 사고와 다릅니다.[2]그는 공화정의 지도자들이 공화국을 개혁하려면 "혼자 행동할 필요가 있다"고 말하고, 위대한 도시를 건설하기 위해 자신의 형제이자 공동 통치자를 죽인 로물루스의 사례를 제시합니다.[3]공화국은 정의와 공정에 대한 생각을 무시해야 한다는 마키아벨리의 말처럼 정부의 구조를 유지하기 위해 필요하다면 자의적이고 폭력적인 조치를 참고할 필요가 있습니다.[4]
반국가주의 자유주의자들은 마키아벨리가 자신의 지위를 확립하기 위해 어떤 수단을 사용해야 하는 강력한 지도자 아래의 강한 국가를 요구한 것에 주목하면서, 마키아벨리의 불신을 그의 주요 메시지로 간주하고 있는 반면, 자유주의는 개인의 자유와 자발적인 선택의 이념입니다.
- 기여 문헌:
- Discorsi Sopra la prima deca di Tito Livio, 1512–1517 (티투스 리비우스의 첫 10년에 대한 담론)
에라스무스

데시데리우스 에라스무스 (네덜란드, 1466–1536)는 인본주의의 옹호자였고, 확고한 이해관계, 비합리성, 미신에 대한 비판자였습니다.종교개혁의 격동에 대응하여 유럽 전역에 형성된 에라스무스 사회.그는 그의 Delibero abritrio diagribe collatio(1524)에서 인간의 자유에 대한 명백한 한계에 대한 루터교의 과장을 분석합니다.
- 기고문
- Stultitiae Laus, 1509 (우둔함의 찬미, 인터넷 역사 자료집)
- 1524년 델리베로 중재자 부족 공동집필,
에티엔 드 라 보에티
에티엔 드 라 보에티 (프랑스, 1530–1563)는 프랑스의 작가, 치안판사, 정치이론가였습니다.에티엔씨에 따르면 정치철학의 주된 질문은 어떻게 사람들이 폭군의 뜻을 받아들이게 되었는지에 대한 질문이었습니다.
휴고 그로티우스

Hugo Grotius (네덜란드, 1583–1645)
- 기고문
- 마레 리베룸, 1606
- 1625년 주레 벨리아 파시스
토마스 홉스

Thomas Hobbes (잉글랜드, 1588–1679)는 정부는 개인의 행동과 인간의 특성의 결과이며, 그것은 주로 정부와 정치 경제의 자유주의 이론의 발전에 결정적이 될 용어인 "관심"에 의해 동기부여되었다고 이론화하였고,그것은 개인이 자율적이고 자기 regul적일 수 있다는 생각의 기초이기 때문입니다.그의 작품 리바이어던은 이러한 관점을 옹호하지 않았고, 대신 강력한 정부만이 견제되지 않은 이익을 억제할 수 있었습니다. 그러나 그것은 양도할 수 없는 "자연의 권리", 심지어 국가에 대항하여 자신을 방어할 권리를 주장하는 데 있어서 원시 자유주의적 입장을 발전시켰습니다.[citation needed]그의 이념적 입장은 논쟁의 여지가 있지만, 그의 작품은 스피노자, 로크, 해밀턴, 제퍼슨, 매디슨 그리고 많은 다른 자유주의자들에게 영향을 미쳤습니다.[5]
- 기여 문헌:
- 리바이어던, 1651년 (신학-정치학 논문)
스피노자

바루흐 스피노자 (네덜란드, 1632–1677)는 그의 Tractatus Theologico-Politicus (1670)와 Tractatus Politicus (1678)에서 민주주의의 형태뿐만 아니라 교회와 국가의 분리의 중요성을 옹호합니다.TTP에서 스피노자는 종교적 편협성에 대한 강력한 비판과 종교 당국의 권력에 대한 세속적인 정부의 옹호를 명시합니다.[6][7]스피노자는 유대인 해방을 위한 철학적 토대를 마련하여 유대인들을 다른 시민들과 동등한 위치에 두었습니다.[8]
- 기여 문헌:
- Tractatus Theologico-Politicus, 1670 (신학-정치학 논문, 신학-정치학 논문 – 1부)
- Tractatus Politicus, 1677 (정치학 논문)
로크에서 토크빌까지
존 로크

존 로크(영국, 1632~1704)는 "통치자의 동의를 받는 정부"와 인간의 자연적 권리인 생명, 자유, 재산(재산), 관용에 관한 편지와 정부의 양언에 기술된 바와 같이 자유주의의 발전에 지대한 영향을 끼쳤다고 생각합니다.로크는 혈통이나 귀족보다는 개인의 행위에 의존하는 재산 이론을 발전시켰습니다.
존 트렌치드
존 트렌치드 (영국, 1662–1723)는 카토의 편지의 토마스 고든과 함께 공동 저자였습니다.이 신문 에세이들은 폭정과 양심의 자유와 언론의 자유라는 진보된 원칙들을 비난했고 존 로크에 의해 개발된 개념들을 퍼뜨리는 주요 수단이었습니다.
- 일부 문헌:
- Cato's Letters / John Trenchard & Thomas Gordon, 1720–1723
샤를 드 몽테스키외

샤를 드 몽테스키외 (프랑스, 1689–1755) 법의 정신에서, 몽테스키외는 정부와 사회에서의 권력분립을 설명했습니다.정부에서 몽테스키외는 현재의 표준적인 입법부, 사법부, 행정부로 분열을 장려했고, 사회에서 그는 왕, 국민, 귀족으로 자연스러운 조직을 인식했고, 후자는 중재 역할을 했습니다.몽테스키외는 법전에서 "나는 어떤 나라에서도 성립된 것을 검열하기 위해 글을 쓰지 않는다"고 비난했지만, 그는 권력의 융합으로 발전했음에도 불구하고 군주의 권력을 조정했던 영국의 헌법 체계의 긍정적인 예라고 생각하는 것에 특별한 주의를 기울였습니다.그리고 의회를 계급에 따라 나누었습니다
몽테스키외의 업적은 미국과 프랑스 혁명가들에게 중대한 영향을 미쳤습니다.아이러니하게도, 그의 사상에서 가장 자유주의적이지 않은 요소인 귀족에 대한 특권은 두 혁명 모두에 의해 거짓말을 당했습니다.몽테스키외의 체제는 귀족이 없는 나라인 미국에서 결실을 맺었고, 프랑스에서는 귀족들에 의한 정치적 책동이 1789년 계급장 수여와 민중봉기의 소집으로 이어졌습니다.
- 일부 문헌:
- 1748 (법의 정신) [2], 델스프리 드 로이스
- Encyclopédie, raisonné des sciences, desarts et des métier (다른 사람들과 함께), 1751–1772 (Encyclopaedia 또는 the Reasoned Dictionary of the Sciences, Arts, and Trades Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project)
토마스 고든
토마스 고든 (영국, 169?존 트렌처드(John Trenchard)는 카토의 편지의 공동 저자입니다.이 신문 에세이들은 폭정과 양심의 자유와 언론의 자유라는 진보된 원칙들을 비난했고 존 로크에 의해 개발된 개념들을 퍼뜨리는 주요 수단이었습니다.
- 일부 문헌:
- Cato's Letters / John Trenchard & Thomas Gordon, 1720–1723
프랑수아 퀘스네
프랑수아 퀘스네 (프랑스, 1694–1774)

- 일부 문헌:
- 타블로 이코노미크, 1758
- Encyclopédie, raisonné des sciences, desarts et des métier (다른 사람들과 함께), 1751–1772 (Encyclopaedia 또는 the Reasoned Dictionary of the Sciences, Arts, and Trades Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project)
볼테르

볼테르 (프랑스, 1694–1778)
- 일부 문헌:
- Lettres Philosiques surles Anglais, 1734 (영어에 관한 철학적 편지)
- Encyclopédie, raisonné des sciences, desarts et des métier (다른 사람들과 함께), 1751–1772 (Encyclopaedia 또는 the Reasoned Dictionary of the Sciences, Arts, and Trades Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project)
- 1756년 에사이 sur l'histoire génerale et sures moeurs et l'spirit des nations, 1756년 (국가의 태도와 정신, 역사의 주요 사건에 관한 에세이)
- Traité sur la Tolérance al'occasion de la mort de Jean Calas, 1763 (장 칼라스의 죽음과 관련된 관용에 관한 논문)
- 철학사전, 1764 (철학사전)
장자크 루소
장자크 루소 (스위스, 1712–1778)

데니스 디드로
데니스 디드로 (프랑스, 1713–1784)

- 일부 문헌:
- Encyclopédie, raisonné des sciences, desarts et des métier (다른 사람들과 함께), 1751–1772 (Encyclopaedia 또는 the Reasoned Dictionary of the Sciences, Arts, and Trades Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project)
장 르 론달랑베르
- 일부 문헌:
- Encyclopédie, raisonné des sciences, desarts et des métier (다른 사람들과 함께), 1751–1772 (Encyclopaedia 또는 the Reasoned Dictionary of the Sciences, Arts, and Trades Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project)
리처드 프라이스
리처드 프라이스 (영국, 1723–1791)
- 일부 문헌:
- 국가채무의 문제에 관한 일반국민에 대한 항소, 1771
- 반환공여금에 관한 관측, 1771
- 시민의 자유와 미국과의 전쟁의 정의와 정책에 관한 관찰, 1776년
애덤 스미스

종종 현대 경제학의 창시자로 여겨지는 아담 스미스 (Great Britain, 1723–1790)는 자유 무역과 경쟁이라는 경제적 교리를 만들고 발전시킨 중요한 인물이었습니다.Adam Smith는 그의 국부론에서 경제를 기본적으로 자신의 장치에 맡긴다면 제한적이고 유한한 자원이 궁극적으로 자신의 이익만을 위해 행동하는 사람들을 통해 가장 효율적으로 사용될 것이라는 핵심적인 생각의 개요를 설명했습니다.이 개념은 후대의 경제학자들에 의해 시장의 보이지 않는 손으로 문맥에 맞지 않게 인용되었습니다.
스미스는 또한 오늘날 부분적으로 기본적인 자유주의 이념을 형성하고 있는 노예제도를 중단하는 것을 포함하여 재산권과 개인적인 시민의 자유를 증진시켰습니다.그는 또한 자유시장의 자기 정책화를 도덕적 개인의 자유로운 결합에 전제했기 때문에 오늘날 "법인"이라고 불리는 주식 보유 회사에 반대했습니다.
- 일부 문헌:
- 국부의 본질과 원인에 관한 연구, 1776 국부론: 목차.
- 도덕감정론, 1759
임마누엘 칸트

임마누엘 칸트 (독일, 1724–1804)
- 일부 문헌:
- Grundlegung zur Metapysik der Sitten, 1785 (도덕의 형이상학의 기본 원칙[3])
- Kritik der praktischen Vernunft, 1788 (실천이성비판[4])
- 위베르덴 게마인프루흐: Dasmagin der Theory richtigsein, taugt aver nicht für die Praxis, 1793 (흔한 속담에 따르면 이것은 이론적으로는 사실일 수 있지만 실제로는 적용되지 않습니다.)
- Zumewigen Frieden, 1795 (영원한 평화 칸트 Zumewigen Frieden)
- Metphysik der Sitten, 1797 (도덕의 형이상학[5])
앤 로버트 자크 투르고
안느 로베르 자크 투르고 (프랑스, 1727–1781)

- 일부 문헌:
- 1754년 르 콘실리아투르
- 레트레 술라 톨레랑스 시민, 1754년
- Réflexions surla formation et la distribution des resesses, 1766
- Letres sur la liberté du commerce des grains, 1770
조셉 프리스틀리
조셉 프리스틀리 (영국/미국, 1733–1804)
- 일부 문헌:
- 정부원리에 관한 논고, 1768
- 1769년 대영제국과 식민지에서의 자유의 현황
- 블랙스톤 박사의 해설에 대한 논평, 1769
- 시민의 자유와 미국과의 전쟁의 성격과 정의에 관한 관찰, 1772
아우구스트 루트비히 폰 슐뢰저
아우구스트 루트비히 폰 슐뢰저 (독일, 1735–1809)
패트릭 헨리
패트릭 헨리 (미국, 1736–1799)
- 일부 문헌:
- 자유 혹은 죽음, 1775 나에게 자유를 주든지 죽음을 주든지
토마스 페인

토마스 페인 (영국/미국, 1737–1809)은 건국의 아버지, 정치 운동가, 철학자, 정치 이론가, 그리고 혁명가였습니다.그의 사상은 계몽주의 시대의 인권에 대한 이상을 반영했습니다.미국 독립 혁명 이후, 그는 영국으로 돌아왔고, 체포를 피하기 위해 프랑스로 달아났습니다. 왜냐하면 국민들이 그들의 정부를 전복시킬 권리를 옹호했기 때문입니다.이성의 시대에 그는 이신론을 주창하고 이성과 자유사상을 장려하며 종교 전반과 특히 기독교 교리에 반대하는 주장을 펼쳤습니다.농업 정의에서, 농업 법에 반대하고, 농업 독점에 반대하는 사람들은 가난의 기원을 찾고, 토지의 불평등한 분배, 즉 "인류의 자연적 권리에 대한 침해"에 위치시키며, 유산세를 통해 구제될 수 있습니다.[10]
- 일부 문헌:
토머스 제퍼슨

토마스 제퍼슨 (미국, 1743–1826)은 미국의 세 번째 대통령이었고 독립선언문의 저자였습니다.그는 또한 버지니아 주와 종교의 자유를 위한 버지니아 법령에 관한 노트를 썼습니다.이념적으로, 그는 양도할 수 없는 개인의 권리의 옹호자였지만, 그의 공식에서 여성을 배제했고, 버지니아 농장주로서, 그는 많은 노예인 사람들을 보유하고 있었습니다.그는 정교 분리를 주장했습니다.그의 생각은 (초기) 프랑스 혁명을 포함한 세계의 많은 다른 자유주의 혁명에서도 반복되었습니다.
작업:
- 1775년 독립선언서
콘도르세 후작
콘도르세 후작 (프랑스, 1743–1794)은 계몽주의 시대의 이상을 구현하는 자유로운 경제, 자유롭고 평등한 공공 교육, 입헌적인 정부, 모든 인종의 여성과 사람들에 대한 평등한 권리를 주장했습니다.
일부 문헌:
- 1795년, 에스퀴즈 돈타블로 역사적인 진보(Esquissed d'untableau historique des progresses de l'sprit human), (인간의 마음의 진보에 대한 역사적 그림 스케치)
올랭피크 드 구즈

올림페 드 구즈(프랑스어, 1748–1793)는 프랑스 혁명 기간 동안 처형당했고, 여성과 여성 시민의 권리 선언(1789)을 작성하면서 여성의 권리 옹호자로 가장 잘 알려져 있습니다.혁명이 일어나기 전, 그녀는 흑인 노예에 대한 더 나은 대우를 요구하며, Réflexion sur sul hommes nègres (1788)를 저술했습니다.그녀의 가장 유명한 인용구는 "여성은 비계에 오를 권리가 있습니다.그녀는 연설자의 연단에 오를 수 있는 동등한 권리를 가져야 합니다.[11]
작업:
제레미 벤담
제레미 벤담 (영국, 1748–1832)

공리주의, 동물 복지, 여성 권리의 초기 옹호자.그는 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)과 여러 정치 지도자들을 포함해 전 세계에 많은 학생들이 있었습니다.벤담은 국가와 교회의 분리, 표현의 자유, 여성에 대한 완전히 평등한 권리, 노예제와 식민주의의 종식, 획일적인 민주주의, 신체적 처벌의 폐지, 아동에 대한 이혼권, 자유로운 가격, 자유로운 거래, 이자에 대한 제한 없음을 포함한 경제적 자유와 개인의 자유를 요구했습니다.벤담은 자유지상주의자가 아니었습니다. 그는 상속세, 독점 권력 제한, 연금, 건강 보험 및 기타 사회 보장을 지지했지만 그러한 정부 개입에 신중하고 신중한 고려를 요구했습니다.
아다만티오스 코라이스

아다만티오스 코라이스 (스미르나, 1748–1833) 그리스 계몽주의의 주요 인물인 코라이스는 민주주의의 필요성에 대한 열정적인 견해와 함께 고전 교육, 언어, 종교, 세속법과 헌법 정부에 대한 이론으로 현대 그리스 국가의 형성을 도왔습니다.그는 미국 공화국의 주요 인물들, 특히 토마스 제퍼슨과 서신을 주고받았습니다.
- 일부 문헌:
- 그리스 문명의 현황에 관한 보고서,
- 1805년, 우리 그리스인들은 현 상황에서 무엇을 해야 할까요?
- 그리스 문학 도서관, 1805-1826
- 파레르가, 1809년 ~ 1827년
에마뉘엘 시예스
Emmanuel Joseph Sieès'(프랑스, 1748–1836)는 프랑스 혁명 초기 몇 년 동안 중요한 역할을 했으며, 국민주권, 국민주권, 그의 팜플렛에 내포된 대표성 이론에 대해 확장하며 인권선언의 초안을 작성했습니다. 제3의 유산은 무엇인가?
찰스 제임스 폭스

찰스 제임스 폭스 (영국, 1749–1806) 휘그당의 정치인이자 그의 경력의 대부분을 야당에서 보낸 국회의원.그는 어떤 종류의 폭정이든, 그것의 위협이든 반대했습니다.이런 이유로 그는 조지 3세에 대해 그가 야심찬 폭군으로 여겼던 확고한 비평가였습니다.그는 미국 애국주의자이자 프랑스 혁명의 지지자였습니다.그는 피트의 전시 입법을 공격했고 종교적 소수자들과 정치적 급진주의자들의 자유를 옹호했습니다.1806년 1월 피트가 사망한 후, 폭스는 윌리엄 그렌빌의 '모든 재능의 사역'에서 외무부 장관을 잠시 역임했습니다.
- 찰스 제임스 폭스 영국 하원의원의 연설.[12]
앙투안 데스투트 드 트레이시
스타니스와프 스타지치
스타니스와프 스타지치 (폴란드-리투아니아, 1755–1826)는 가톨릭 사제, 철학자, 지질학자, 작가, 시인, 번역가, 정치가였습니다.1815년 이후에는 자유방임주의의 옹호자이자, 물리학자, 일원론자, 범슬라브주의자였던 그는 폴란드의 많은 개혁을 지지했습니다.그는 "위대한 (4년) 학기" (1788–92) 동안의 정치적 저술과 1791년 5월 3일 헌법을 지지한 것으로 특히 기억됩니다.
프리드리히 실러
프리드리히 실러 (독일, 1759–1805)
메리 울스톤크래프트

메리 울스턴크래프트 (영국, 1759–1797)는 여성이 남성보다 선천적으로 열등한 것이 아니라 단지 교육이 부족하기 때문에 나타나는 것이라고 주장하는 "여성의 권리를 정당화하는 것" (1792)으로 가장 잘 알려져 있습니다.그녀는 남성과 여성 모두 이성적인 존재로 취급되어야 한다고 제안하고 이성에 기초한 사회 질서를 상상합니다.작업:
안느 루이즈 저메인 드 스타 ë

안느 루이즈 저메인 드 스타 ë (프랑스, 1766–1817)
- 일부 문헌:
- 격정에 대한 영향력은 개인의 목적, 1796년
- 프랑스, 1798년 프랑스, 1798년, 프랑스 사건 종결자 레볼루션 et des principiquiivent fonder lépubliken
- 1813년 프랑스 혁명의 원리에 관한 고찰
- 아펠로 수베랭 레위니스 à 파리의 붓기 obtenir l'abolion de la traite des nègres, 1814
벤자민 콘스탄트

벤저민 콘스탄트 (프랑스, 1767–1830) 일부 사람들은 현대 자유주의의 아버지들 중 한 명으로 간주하지만, 그는 처음에 프랑스 혁명 동안 공화주의자였지만, 다수파의 폭정의 예로서 자코뱅을 완전히 거부했습니다.[13]
- 일부 문헌:
- 정복과 찬탈의 정신에 관하여 (정복과 찬탈에 관하여), 1814년
- 정치의 원리 (Principle de Politique), 1815
- "현대인과 비교되는 고대인의 자유", 1819
장바티스트 세이
장바티스트 세 (프랑스, 1767–1832)
- 일부 문헌:
- Traité d'economie politique (정치 경제에 관한 조약), 1803.
빌헬름 폰 훔볼트

- 일부 문헌:
- Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirkamkeit des Staats zu bestimmen (국가행동의 한계에 관하여), 1792.
아담 차르토리스키
아담 차르토리스키(폴란드-리투아니아 1770–1867)는 정치인이자 국제 정치인이었습니다.그는 러시아 차르 알렉산드르 1세의 외무장관으로 시작하여 반나폴레옹 연합을 만들었습니다.그는 망명 중인 폴란드 정부의 지도자가 되었고, 러시아 차르 니콜라스 1세의 적이 되었습니다.망명 기간 동안 그는 유럽 전역의 폴란드 문제에 대한 활동가였으며 초기 발칸의 독립을 자극했습니다.
- 일부 문헌:
- 에사이 술라 외교 (마르세유, 1830);
- J. U. 니엠체비츠의 삶 (파리, 1860);
- Alexander I. et Czartoryski: 통신...등 대화 (1801–1823)
- 피트와의 협상과 관련된 문서들과 1832년 팔머스턴과의 대화들과 함께 차르토리스키의 회고록들
데이비드 리카르도
데이비드 리카르도 (영국, 1772–1823)
제임스 밀
제임스 밀 (영국, 1773–1836)
- 일부 문헌:
- 정치경제학의 구성요소, 1821
앙투안 엘리제 체르불리즈
앙투안 엘리제 체르불리즈 (스위스, 1797–1869)
요한 루돌프 토르베케
네덜란드의 정치가 요한 루돌프 토르베케 (네덜란드, 1798–1872)는 19세기 네덜란드 자유주의의 주요 이론가였으며, 절대 군주제, 입헌 군주제에 대한 보다 민주적인 대안을 설명했습니다.1848년의 헌법은 주로 그의 작품이었습니다.'자유주의자'로 구체적으로 분류된 그의 주요 이론 기사는 1844년의 'Over hethed the dendaagsche statsburgerschap'(현대 시민권에 관하여)입니다.그는 1849년에 총리가 되었고, 따라서 네덜란드 정치에 많은 근본적인 개혁을 시작했습니다.
프레데리크 바스티아
프레데리크 바스티아 (프랑스, 1801–1850)
클로드 프레데릭 바스티아(Claude Frédéric Bastiat)는 프랑스의 고전 자유주의 이론가, 정치 경제학자, 프랑스 의회의 일원이었습니다.
- 일부 문헌:
- 라 로이(La Loi)
- 경제의 조화(Harmonies éeconomics), 1850
- Ce qu'on voit et ce qu'on ne voitpas (보이는 것과 보이지 않는 것), 1850년
리파아알타타위
리파아 알타타위 (이집트, 1801–1873)
리파 알 타타위(Rifa'a al-Tahtawi)는 이집트의 작가, 교사, 번역가, 이집트학자, 르네상스 지식인, 이슬람 모더니즘의 초기 적응자 중 한 명입니다.1831년, 타흐타위는 이집트의 사회 기반 시설과 교육을 현대화하려는 주 전체의 노력의 일부였습니다.[14]그가 출판한 책 중 세 권은 정치적이고 도덕적인 철학을 담은 작품들이었습니다.그들은 그의 이집트 청중들에게 세속적 권위와 정치적 권리와 자유와 같은 계몽주의 사상을 소개했습니다. 현대 문명 사회가 어떻게 되어야 하는지 그리고 더 나아가 문명화되거나 "좋은 이집트인"으로 무엇을 구성해야 하는지에 대한 그의 사상, 그리고 공익과 공익에 대한 그의 사상을 소개했습니다.[15]타타위의 업적은 1860년에서 1940년 사이에 번성했던 이집트 르네상스(nahda)가 된 첫 번째 노력이었습니다.[16]
- 작업:
- 타타위가 프랑스에 머무는 동안 작성된 파리 프로필.
- 근대화에 대한 타타위의 견해를 결정짓는 1869년에 출판된 현대문학의 경이로움에 관한 이집트인의 생각의 방법론.
- 1873년 출간된 타타위의 교육사상 주요 계율을 반영한 정직한 소녀와 소년의 교육을 위한 지침서.
- 1868년 발간된 역사백과사전의 1부로 고대 이집트의 역사를 이슬람의 여명기까지 추적하고 있는 이집트와 이스마일 후손들의 역사를 들여다보고 있는 타우피크 알-갈릴.
- 타타위 사후 출간된 모하메드 전기를 종합적으로 요약한 것으로, 예언자 모하메드의 삶과 최초의 이슬람 국가의 정치적, 법적, 행정적 기반에 대한 포괄적인 설명을 기록하고 있습니다.
- 1869년에 출판된 더 단순한 아랍어 문법을 향해.
- 1863년에 출판된 문법적 문장들.
- 이집트의 애국적인 가사, 케디브 사이드를 찬양하며 쓰여졌고 1855년에 출판되었습니다.
- 알 아지즈의 달빛이 비치는 밤에 빛나는 별들, 1872년에 출판된 몇몇 왕자들에게 보내는 축하 글 모음집.
해리엇 마르티노
해리엇 마르티노 (영국, 1802–1876)

- 일부 문헌:
- 정치경제 삽화, 1832년~1834년
- 미국의 사회이론과 실천, 1837
- 미국 순교자 시대, 1839년
알렉시스 드 토크빌
밀 앤 더 퍼
존 스튜어트 밀
존 스튜어트 밀(John Stuart Mill, 1806–1873)은 현대 "자유주의"의 첫 번째 챔피언 중 한 명입니다.이처럼 그의 정치경제학과 논리학에 대한 연구는 검증 가능한 개선을 바탕으로 경험적 과학과 공공정책의 발전을 위한 기초를 마련하는 데 도움이 되었습니다.벤담의 공리주의에 강한 영향을 받은 그는 칸트의 직관적인 권리 개념에 동의하지 않고 도덕의 "최고 규범 원칙"을 다음과 같이 공식화합니다. 행위는 행복을 증진시키는 경향이 있으므로 비례적으로 옳고 행복의 역을 발생시키는 경향이 있으므로 틀립니다.
어떤 사람들은 밀을 사회자유주의의 창시자로 생각합니다.밀은 주로 자유 시장을 위한 것이었지만, 충분한 공리주의적 근거가 있다면 술에 대한 세금과 같은 경제에 대한 개입을 받아들였습니다.밀은 또한 여성 인권의 옹호자였습니다.
호세 마리아 루이스 모라

호세 마리아 루이스 모라(José María Luis Mora, 1794년 - 1850년)는 성직자, 변호사, 역사가, 정치가, 자유주의 사상가였습니다.멕시코에서 자유주의의 첫 지지자 중 한 명으로 여겨진 그는 정교 분리를 위해 싸웠습니다.모라는 "그의 세대에서 가장 중요한 진보적 대변인"으로 여겨져 왔습니다. 그리고 그의 생각은 멕시코 자유주의의 구조와 지배적인 성향을 전형적으로 보여줍니다."일부 작업:
- 카테시스모폴리티코 데 라 페데라시온 멕시카나.멕시코 1831년
- disertación sobrela naturaleza yapplicación de lasrentas ybiennes eclesiásticas, ysobrela a autoridad a que sehallan sujetos encuanto a sucreación, aumento, sustencia o suppression.멕시코 1833.
랄프 왈도 에머슨

Ralph Waldo Emerson (미국, 1803–1882)은 정부의 기본 원칙은 가변적이며, 사람들이 자치적이지 않은 한에서만 정부가 요구된다고 주장한 미국 철학자입니다.민주주의 지지자들, 그리고 민주주의 국민들은 반드시 민주주의 윤리를 가져야 한다는 생각에 대한 지지자들.
- 일부 문헌:
- 자립심
- 원들
- 정치
- 명목주의자와 현실주의자
윌리엄 로이드 개리슨
윌리엄 로이드 개리슨 (미국, 1805–1879)
- 일부 문헌:
- 해방자(The Liberator) 1831-1866 신문에 실린 노예제 폐지론 기사
후안 바우티스타 알베르디
후안 바우티스타 알베르디 (아르헨티나, 1810–1884)

- 일부 문헌:
- Bases y puntos de partida para organisación políca de la Republica Argentina (아르헨티나 공화국 정치 조직의 근거지와 출발 지점), 1852
- 1853년 아르헨티나 세군스 헌법(1853년 헌법에 따라 아르헨티나 연방의 경제 및 임대 제도), 1854년
헨리 데이비드 소로
헨리 데이비드 소로 (1817–1862)
야콥 버크하르트
Jacob Burckhardt(스위스, 1818–1897) 문화와 경제 생활에서 파생된 국가.

- 일부 문헌:
- 이탈리아 르네상스의 문명
허버트 스펜서
철학자, 심리학자, 사회학자인 허버트 스펜서(Herbert Spencer, 영국, 1820–1903)는 그가 "평등한 자유의 법칙"이라고 부르는 것을 발전시켰고, 더 활동적인 정부를 촉진하는 자유주의 이론에 반대하여 주장했고, 그는 이것을 "새로운 형태의 토리주의"라고 불렀습니다.그는 개인과 재산을 보호하는 임무에 한정된 국가를 지지했습니다.스펜서에게 자발적인 협력은 가장 다양한 구성원과 가장 다양한 목표를 수용하는 가장 활기찬 사회 형태의 특징이었습니다.스펜서의 진화론적 접근법은 경제 질서에 대한 아담 스미스의 "보이지 않는 손" 설명의 확장으로 특징 지어졌습니다. 공감에 대한 그의 광범위한 연구(심리학뿐만 아니라 윤리학의 기초, 특히 윤리학의 데이터)는 도덕적 정서 이론에서 스미스의 접근법을 명시적으로 이어갔습니다.스펜서는 종종 선도적인 사회 다윈주의자로 특징지어집니다.
- 일부 문헌:
- 사회통계학, 1851
- 윤리강령, 1879, 1892
- 남자 대 국가, 1884
- 에세이, 과학, 정치와 사변, 1892
이 ̇브라힘 ş리나시
이 ̇브라힘 ş나시(오토만 제국, 1826–1871), 작가, 저널리스트, 번역가, 신문 편집자.그는 여러 분야의 혁신가였습니다: 그는 오스만 연극의 초기 예들 중 하나를 썼고, 프랑스어에서 터키어로 시를 번역하는 유행을 장려했으며, 오스만 터키어를 쓰는 데 사용되는 대본을 단순화했으며, 더 넓은 대중을 위해 특별히 글을 쓴 최초의 오스만 작가들 중 한 명이었습니다.ş나시는 그의 신문인 Tercüman-ı Ahvll과 Tasv îr-i Efkrr을 탄지마트 시대 동안 유럽 계몽주의 사상의 확산을 촉진하기 위해 사용했고, 그는 글을 읽고 쓸 수 있는 오스만 대중의 교육을 그의 개인적인 소명으로 삼았습니다.비록 ş나시의 많은 프로젝트들이 그가 사망할 당시에 불완전했지만, "그는 많은 분야의 선두에 있었고, 그것이 해결되지 않은 문제들을 포함하는 한 각 분야의 발전에 그의 도장을 찍었습니다." 계몽주의 사상에 영향을 받은 ş나시는,표현의 자유를 기본권으로 보고 대중을 참여시키고 소통하며 교육하기 위해 저널리즘을 사용했습니다.ş나시는 정부 문제에 대해 대중에게 직접 연설함으로써 국가 행동이 정부만의 이익이 아님을 선언했습니다.
- 작업:
- Tercüme-i Manzume (1859, La Fontaine, Lamartine, Gilbert, Racine의 프랑스어 시 번역)
- ş에어 에블렌메시 (1859년, 오스만 최초의 연극, "시인의 결혼")
- 두루비 엠살리 오스마니예 (1863, 터키 속담 첫 번째 책)
- ı 에 ş아르 (1863, 시집)
토마스 힐 그린
오베론 허버트
오베론 허버트 (영국, 1838–1906)
칼 멩거
칼 멩거 (오스트리아, 1840–1921)
- 일부 문헌:
- 경제학 원리, 1871년
- Untersuchungen über die Method der Sozialwissenschaften kkonomie insbondere 정치학 하에서 (사회과학의 방법에 대한 조사: 경제학에 특별 참고), 1883
- Irthumer des Historismus in der Deutschen Nationalokonomie (독일 경제학에서 역사주의의 오류), 1884
- 자본론 (자본론), 1888년), 1888

윌리엄 그레이엄 섬너
윌리엄 그레이엄 섬너 (미국, 1840–1910)
- 일부 문헌:
- 사회주의, 1878
- 보호관세에 대한 논쟁, 1881
- 보호세와 임금, 1883년
- 세상을 끝내려는 부조리한 노력, 1883년
- 국가간섭, 1887
- 보호주의: 낭비가 부를 만든다고 가르치는 -ism, 1887
- 잊혀진 남자, 그리고 다른 에세이들, 1917
레스터 프랭크 워드
레스터 프랭크 워드 (미국, 1841–1913)

레스터 워드는 식물학자, 고생물학자 그리고 사회학자였습니다.그는 미국 사회학 협회의 초대 회장을 역임했습니다.워드는 Herbert Spencer와 William Graham Sumner가 주창한 자유방임 정책에 대해 격렬하고 가차없는 비판자였습니다.
- 일부 문헌:
- (1883) 동태사회학:또는 통계사회학과 덜 복잡한 과학에 기초한 응용사회학.
- (1893) 문명의 심령적 요소들, 1893.
- (1903) 순수사회학.사회의 기원과 자생적 발전에 관한 논문
- (1906) 응용사회학.사회에 의한 사회의식적 개선에 관한 논문
워드의 주요 작품은 여기에서 확인할 수 있습니다: [10]
루조 브렌타노
루트비히 요제프 브렌타노 (독일, 1844–1931)
토마시 마사리크
토마시 가리구 마사리크 (체코슬로바키아, 1850-1937)
외젠 폰 뵈름바워크
- 일부 문헌:
- 자본과 이자, 1884년, 1889년, 1909년 3권
- 자본의 긍정론(자본과 그 비평가들의 긍정론), 3권, 1895년과 1896년
- Zum Abschluss des Marxchsen Systems (칼 마르크스와 그의 시스템의 종결자), 1898
루이 브란데이스
루이 브란데이스 (1856–1941
토르슈타인 베블렌
Thorstein Veblen (1857–1926)은 여가 수업 이론의 저자로 가장 잘 알려져 있습니다.베블렌은 미국 자유주의 세대가 기업 통합과 "목을 깎는 경쟁"을 넘어 경제의 합리적인 기반을 찾는 데 영향을 미쳤습니다.베블렌의 핵심 주장은 개인이 교육받은 시민이 되기 위해서는 경제적이지 않은 충분한 시간이 필요하다는 것이었습니다.그는 그 자체를 위해 순수한 물질 소비를 신랄하게 공격했고, 효용이 눈에 띄는 소비와 같다는 생각을 했습니다.
존 듀이
- 일부 문헌:
- 자유주의와 사회운동, 1935
- 민주주의와 교육 [11]
프리드리히 나우만
프리드리히 나우만 (독일, 1860–1919)
산테리알키오

산테리 알키오 (핀란드, 1862–1930)
막스 베버
막스 베버 (독일, 1864–1920)는 국가 권력과 문화와 경제의 관계에 대한 이론가였습니다."개신교" 가치관에 뿌리를 둔 자본주의에 도덕적 요소가 있다고 주장했습니다.베버는 프리드리히 나우만과 함께 국민사회연합과 후에 독일 민주당에서 활동했습니다.
- 일부 문헌:
레너드 홉하우스
레너드 트렐로니 홉하우스 (영국, 1864–1929)
- 일부 문헌:
- 자유주의, 1911 [13]
베네데토 크로체
베네데토 크로체 (이탈리아, 1866–1952)
- 일부 문헌:
- 체코사일 자유주의, 1943
발터 라테나우
발터 라테나우 (독일, 1867–1922)
레오 키오자 머니 경
레오 키오자 머니 (영국, 1870–1944) 이탈리아 태생의 경제 이론가로 1890년대에 영국으로 이주하여 정치인, 언론인, 작가로 이름을 날렸습니다.20세기 초에 그의 견해는 미래의 두 수상인 데이비드 로이드 조지와 윈스턴 처칠의 관심을 끌었습니다.Lloyd George의 의회 개인 비서로 잠시 활동한 후, 그는 제1차 세계대전의 후반부에 정부 장관을 지냈습니다.
아흐메드 루트피엘사예드
Ahmed Lutfiel-Sayed Pasha (이집트, 1872–1963) 이집트의 지식인, 반식민주의 운동가이자 카이로 대학의 초대 이사.그는 이집트 민족주의 운동에서 영향력 있는 인물이었고 언론에서의 그의 위치를 이용하여 영국의 지배로부터 독립된 이집트를 얻기 위해 노력했습니다.그는 또한 이집트 세속주의와 자유주의의 설계자일 뿐만 아니라 현대 이집트 민족주의의 설계자 중 한 명이었습니다.그는 "세대의 교수"로 정평이 나 있었습니다.Lutfi는 이집트인은 아랍인이 아니라 이집트인이라고 주장하며 범 아랍주의에 가장 격렬하게 반대하는 사람들 중 하나였습니다.[20]그는 이집트 역사상 가장 영향력 있는 학자와 지식인 중 한 명으로 여겨집니다.[21]
윌리엄 베버리지
윌리엄 베버리지 (영국, 1879–1963)
- 일부 문헌:
- 자유로운 사회에서의 완전고용, 1944
- 내가 자유주의자인 이유, 1945.
루트비히 폰 미제스
루트비히 폰 미제스 (오스트리아/미국, 1881-1973)
호세 오르테가이 가세트
호세 오르테가이 가세트 (스페인, 1883–1955)
- 일부 문헌:
- 라레벨리온 데 라스마사스 (대중의 반란), 1930
살바도르 데 마다리아가
살바도르 데 마다리아가 (스페인, 1886–1978).1947년 옥스퍼드 선언의 주요 저자 중 한 명.
아돌프 베를레
Adolf Berle(미국, 1895-1971)은 The Modern Corporation and Private Property의 저자로, 기업의 경영진과 소유주인 주주를 구별하는 것의 중요성을 상세히 설명했습니다.뉴딜 정책 이론에 영향력이 있습니다.
빌헬름 뢰프케
빌헬름 뢰프케 (독일, 1899-1966)
- 일부 문헌:
- 국제경제붕괴, 1942
- 1942년 우리 시대의 사회적 위기
- 1944년 치비타스 후마나
- 국제질서와 경제통합, 1945
- 독일문제의 해결방안, 1946
베르틸 올린
베르틸 올린 (스웨덴, 1899-1979)
- 일부 문헌:
- 지역간 및 국제무역, 1933
프리드리히 폰 하이에크

Friedrich Hayek (오스트리아/영국/미국/독일, 1899–1992) Hayek의 관점에서, 국가의 중심적인 역할은 가능한 한 자의적인 개입을 적게 하면서 법치를 유지하는 것이어야 합니다.또한 오스트리아 학교의 동료 경제학자이자 멘토인 루드비히 폰 미제스와 같이 경제학상 수상자이자 대공황의 전조이기도 합니다.
칼 포퍼
칼 라이문트 포퍼(Karl Raimund Popper, 1902-1994)는 다양한 의견과 행동을 존중하고 보수적인 입장이나 혁명적인 유토피아보다 대담하지만 단편적인 정치적 개혁을 선호하는 것을 특징으로 하는 열린 사회의 개념을 개발했습니다.그가 보기에, 역사와 사회에 대한 모든 단순하고 거창한 이론들은 그가 역사주의라고 부르는 공통된 특징을 공유했고, 그는 플라톤으로 거슬러 올라가는 반면, 열린 사회는 포퍼가 과학 철학에 대한 그의 초기 작품들에서 개척했던 방법론적 오류주의를 반영합니다.
앨런 패튼
Alan Paton (남아공, 1903–1988)은 그의 책 Cry, The Love Country로 남아프리카 자유주의의 명백한 반(反) 인종차별주의 입장에 기여했습니다.그의 당인 남아프리카 자유당은 아파르트헤이트 정부에 의해 금지되었습니다.
- 일부 문헌:
- 사랑하는 나라를 울려라, 1948
- 아, 하지만 당신의 땅은 아름답습니다, 1983.
아인 랜드
아인 랜드 (미국, 1905–1982)는 급진적이고 영향력 있는 도덕 및 정치 철학자였습니다.윤리에 대한 강한 이기심에 대한 그녀의 옹호는 사상가 아리스토텔레스, 아퀴나스, 로크에 의해 영향을 받았다고 그녀는 주장했습니다.순수한 자유방임 자본주의에 대한 그녀의 옹호는 고전적인 자유주의 경제학자 미제스와 하이에크의 영향을 받았습니다.
레이먼드 아론
레이몽 아론 (프랑스, 1905–1983)
- 일부 문헌:
- 에사이 술 레 리베르타스, 1965
- 데모크라티에 전체주의, 1965
도널드 바클리 몰테노
딜리진타바(Dilizintaba)로 알려진 도널드 바클리 몰테노(Donald Barkly Molento, 1908-1972)는 헌법 변호사이자 국회의원이었지만 무엇보다도 학자였습니다.시민권을 중심으로 한 헌법법에 대한 그의 연구와 아파르트헤이트의 분리주의 정책에 대한 그의 격렬한 반대.
존 케네스 갤브레이스

John Kenneth Galbraith (캐나다 태생, 1908–2006, 미국에서 근무)
- 일부 문헌:
- 부유한 사회, 1958
- 리버럴 아워, 1960
이사야 베를린
이사야 베를린(Latvia/영국, 1909–1997)은 '자유에 대한 두 가지 개념'을 구분하려는 시도로 가장 유명합니다.베를린은 그가 말하는 '긍정적' 자유와 '부정적' 자유는 서로 반대되는 개념이라고 주장했습니다.긍정적인 개념들은 자유가 (교회나 국가의 형태로) 집단의 힘이 인류를 최악의 측면으로부터 '해방'시키기 위해 행동할 때에만 달성될 수 있다고 가정했습니다.이것들은 베를린이 느끼기에 전체주의적인 경향이 있었습니다.반대로, 부정적인 개념들은 개인들이 외부의 제약으로부터 최대한의 자유를 받을 때 자유가 이루어진다고 주장했습니다 (이것들이 다른 사람들의 동일한 조건을 달성하는 자유를 침해하지 않는 한).베를린은 가치다원주의를 수용할 수 없다는 이유로 교조적 계몽주의 합리주의를 비판하기도 했습니다.
- 일부 문헌:
- 자유의 두 개념, 1958
- 자유론, 1969
- 1978년, 희망과 공포로부터 자유로워졌습니다.
밀턴 프리드먼
노벨 경제학상 수상자이자 자칭 고전 자유주의자인 밀턴 프리드먼(Milton Friedman, 1912–2006)은 프리드먼 법칙, 프리드먼의 k-퍼센트 법칙, 그리고 프리드먼 시험으로 유명했습니다.[22]
제임스 뷰캐넌
제임스 뷰캐넌(James Buchanan, 미국, 1919–2013)은 정치 과정에 대한 경제 이론으로 유명한데, 이 이론들은 정치인들이 인센티브에 반응하는 합리적인 행위자라는 개념을 진지하게 받아들인 최초의 이론들 중 하나였습니다.
- 일부 문헌:
- 동의의 미적분학 / James Buchanan & Gordon Tullock, 1962
- 자유의 한계, 1975
- 적자 속의 민주주의 / 제임스 뷰캐넌 & 리처드 E.바그너, 1977
- 조세의 힘 / 제임스 뷰캐넌 & 제프리 브레넌, 1980
- 규칙의 이유 / 제임스 뷰캐넌 & 제프리 브레넌, 1985
존 롤스
존 롤스 (미국, 1921–2022) 규범적 정치철학의 재탄생에 크게 기여한 20세기의 가장 영향력 있는 정치철학자 중 한 명.그는 평등한 기본적 자유, 기회의 평등, 불평등이 발생할 수 있는 어떤 경우에도 사회의 가장 혜택을 받지 못하는 구성원들에게 최대한의 혜택을 줄 것을 주장합니다.이러한 사회정의의 원리에 대한 롤스의 주장은 개인적으로 어떤 사회적 지위를 차지할지 모른다면 어떤 사회에서 살기로 선택할 것인지를 의도적으로 선택하는 '원천적 지위'라는 사고 실험을 사용합니다.
- 일부 문헌:
- 정의론, 1971
- 정치자유주의, 1993
- 공정으로서의 정의: 리스테이트먼트 (Restatement), 2001
머레이 뉴턴 로스바드
머레이 로스바드(Murray Rothbard, 미국, 1926-1995)는 현대 아나코 자본주의의 창시자이자 오스트리아 학파의 경제학자이자 경제사학자였습니다.그는 20세기 후반 자유와 자유의 가장 중요한 옹호자 중 한 명으로 널리 여겨집니다.[citation needed]그는 일생 동안 다양한 정치 운동에 참여했는데, 특히 아인 랜드와 후에 미국 자유당과 함께 참여했습니다.그의 영향력은 자유지상주의적이고 무정부주의적인 자본주의 운동에서 지속되고 있습니다.
- 인간,경제,국가, 1962
- 새로운 자유를 위해: 자유지상주의 선언, 1973
- 자유에서 잉태, 1975-1979
- 자유의 윤리학, 1982
- 경제사상사에 관한 오스트리아의 시각, 1995
레제크 코와코프스키
레제크 코와코프스키 (폴란드, 1927–2009), 철학자이자 사상사.그는 폴란드의 연대 운동의 배후에 있는 선도적인 영감이었습니다.
- 일부 문헌:
- Jednostkainiesko ń초노 ś치. Wolno ś치의 노미에 Wolno ś치 필로조피 스피노지 (개인과 무한: 스피노자의 철학에 나타난 자유와 자유의 반대(Freed.
- 로즈모위즈 디아 diab (미국 제목:악마와의 대화 / 영국 제목:Talk of the Devil; The Key to Heaven's The Devil and Script, 1973)으로 재발행됨
- Od Hume'a do Koła Wiede ń스키에고 (초판:이성의 소외, 그리고 흄에서 비엔나 서클로의 실증주의 철학)
랄프 다렌도르프
랄프 다렌도르프 (독일/영국, 1929-2009)
- 일부 문헌:
- Die Chancen der Krise: über die Zukunft des Liberismus, 1983
- 프래그먼트 아이즈 노이엔 리버럴리스무스, 1987
카를 헤르만 플라흐
저널리스트 카를 헤르만 플라흐(독일, 1929-1973)는 자유민주당(독일)의 새로운 사회적 자유주의 원칙의 주요 이론가 중 한 명인 노체인 챈스퓌르 디 리버럴렌(Nocheine Chancefür die Liberalen)이라는 책에서였습니다.자유주의를 보수주의와 정반대로 분명히 인식하고, 사회민주주의자들과 정부연합의 길을 열었습니다.
요제프 라즈
조셉 라즈(이스라엘/영국, 1939-2022)
- 일부 문헌:
- 자유의 도덕성
로널드 드워킨
- 일부 문헌:
- 주권자 덕목:평등의 이론과 실천
- 저스티스 포 헤지스
리처드 로티
Richard Rorty (미국, 1931–2007)는 자유주의의 선도적인 현대 철학자 중 한 명이었습니다.그의 기본적인 주장은 무엇보다도자유주의는 다른 사람들에 대한 잔인함을 피하기 위한 시도로서 가장 잘 정의된다는 것; 자유주의자들은 잔인하지 않은 것이 미덕이라는 그들의 믿음에 대해 형이상학적인 정당성이 없다는 역사적인 'irony'을 받아들일 필요가 있다는 것; 문학이 연대를 촉진하기 위해 필요한 공감을 발달시키는 데 결정적인 역할을 한다는 것 (따라서 부족함).잔인성)과 인간 사이에 존재합니다. 그리고 사적인 철학과 공적인 정치적 담론은 별개의 관행이며 계속 그렇게 있어야 합니다.
아마르티아 센

Amartya Sen (India, 1933–)은 초기 연구가 Kenneth Arrow의 일반 가능성 정리에 기반을 두고 완전한 파레토 최적성과 절차에 기반한 권리 둘 다의 불가능성에 기반을 둔 경제학자입니다.그는 기근, 복지 경제학, 사회 선택 이론에 대한 업적으로 노벨 경제학상을 수상했습니다.그리고 자유와 정의의 근본적인 수호자로서 합리성의 옹호자입니다.
- 일부 문헌:
- 자유로서의 개발
- 논쟁적인 인디언
로버트 노직
로버트 노직 (미국, 1938–2002)은 자유지상주의자 (혹은 미니아키스트)였습니다.그는 각각의 사회적 상호작용의 도덕적 측면을 면밀하게 분석하는 것을 특징으로 하는 비사과적 환원주의 정치철학을 주창했고, 재산의 원래 전유와 같은 어려운 철학적 문제를 다루는 것을 회피하지 않았습니다.노직은 어떠한 부당한 조치 없이도 그것이 성립될 수 있다는 것을 보여줌으로써 최소한의 상태의 정당성을 제공하는 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.
- 일부 문헌:
- 무정부, 국가, 유토피아, 1974
에르난도 데 소토
경제학자 에르난도 데 소토(Ernando de Soto, 1941–)는 투명성과 사유재산권의 옹호자로, 투명하지 않은 정부는 재산에 적절한 칭호를 부여하지 못하고, 따라서 신용의 기초로 사용될 수 없는 "죽은 자본"이 된다고 주장합니다."스쿼터의 권리"라고 불리는 재산을 경제 성장을 위해 사용할 수 있는 사람들에게 할당하는 법은 중요한 혁신이라고 주장합니다.
- 일부 문헌:
- The Other Path, 1986.
- 자본의 신비, 2000.
마이클 메도우크로프트
전기는 영국의 정치인 마이클 메도우크로프트를 "1960년대 후반 이후부터 구 자유당 내에서 실제로 거의 유일한 응용 자유주의 철학자"로 묘사했습니다.[23]영국에서 자유당과 사민당의 합당으로 자유민주당이 탄생한 것에 대해 메도우크로프트는 처음에 자유주의 철학과 타협하기를 원하지 않는 다른 사람들과 함께 새로운 자유당을 재구성했습니다.[23]하지만 스티브 래드포드와 메도우크로프트의 지도 아래 새로운 자유당은 2007년 자유민주당에 합류하면서 점점 더 유럽 회의론자가 되었습니다.[24]그는 정치철학의 중요성을 정기적으로 주장해왔고 자유민주당 의원들은 그들의 신념에 대해 더 많은 확신을 요구합니다.[25][26][27]
- 일부 문헌:
- Meadowcroft, Michael (1979). Liberal values for a new decade. Liberal Publication Department.
- Meadowcroft, Michael; Marquand, David (1981). Liberalism and social democracy. London: Liberal Publication Department.
- Meadowcroft, Michael (1997). Focus on freedom: the case for the Liberal Party (1 ed.). Southport: Liberal Party.
- Meadowcroft, Michael (2001). Focus on freedom: the case for the Liberal Party (PDF) (2 ed.). Southport: Liberal Party. ISBN 189841509-9.
- Meadowcroft, Michael (2001). New democracies : underpinned or undermined. John Stuart Mill Institute.
- Meadowcroft, Michael (2009). Diversity in danger : pluralism and policy development. Leeds: Beecroft Publications.
카를로스 산티아고 니노
카를로스 산티아고 니노 (아르헨티나, 1943-1993)
- 일부 문헌:
- 인권의 윤리학
브루스 애커먼
브루스 애커먼 (Bruce Ackerman, 1943–)
- 일부 문헌:
- 우리, 더 피플
마사 누스바움
마사 누스바움(Martha Nussbaum, 미국, 1947–)은 철학자이며 현재 시카고 대학의 Ernst Freund 저명한 법학 및 윤리학 교수입니다.그녀는 동물 권리를 포함하여 고대 그리스 로마 철학, 정치 철학, 실존주의, 페미니즘, 윤리학을 전문으로 합니다.2016년 교토 예술 철학상, 2018년 베르그그루엔상, 2021년 홀베르그상을 수상했습니다.
- 일부 문헌:
- 선의 연약함 (1986)
- 인간성 함양: 자유교육 개혁의 고전적 옹호(1997)
- 성과 사회정의 (1998)
- 인류에게서 숨김: 혐오, 수치심, 그리고 법칙 (2004)
- 정의의 최전선:장애, 국적, 종 구성원 자격 (2006)
- 혐오에서 인간으로: 성적 지향과 헌법법(2010)
윌 키믈리카
Will Kymlicka(캐나다, 1962–)는 그의 철학에서 민족주의 또는 소수 민족주의의 형태가 개인의 자유, 사회적 평등 및 정치적 민주주의의 자유 민주주의 원칙과 양립할 수 있는지를 결정하려고 노력합니다.그의 책 다문화 시민권에서. 소수자 권리에 대한 자유론 그는 소수 문화의 특정한 "집단 차별화된 권리"가 이러한 자유민주주의 원칙과 일치할 수 있다고 주장합니다.
각주
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- ^ 내들러, 스티븐 B.지옥에서 위조된 책 스피노자의 추문 논문과 세속시대의 탄생프린스턴: 프린스턴 대학교 출판부 2011
- ^ 스미스, 스티븐 B.스피노자, 자유주의, 그리고 유대인 정체성의 문제.뉴헤이븐: 예일대학교 출판부 1997
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- ^ 넬슨, 크레이그.토마스 페인.뉴욕: 바이킹 2006, 289-90
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- ^ Fox, Charles James (1853). The Speeches of the Right Honourable Charles James Fox in the House of Commons. Aylott and Company.
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- ^ "Faculty of Al-Alsun: Historical background". Archived from the original on July 5, 2017.
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- ^ Vatikiotis, 페이지 116
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