야콥 부르크하르트

Jacob Burckhardt
칼 제이콥 부르크하르트나 요한 야콥 부르크하르트와 혼동하지 말 것.
야콥 부르크하르트
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1892년 야콥 부르크하르트
태어난(1818-05-25)18년 5월 25일
스위스 바젤
죽은1897년 8월 8일(1897-08-08)(79세)
스위스 바젤
국적.스위스인
모교본 대학교
주목할 만한 일
이탈리아 르네상스 문명(이탈리아의 디 컬투르 데 르네상스; 1860)
시대19세기 철학
지역서양 철학
기관바젤 대학교
연방 폴리테크닉 스쿨
주요 관심사
미술사
문화사
영향
영향받은
스위스 지폐의 8번째 시리즈의 Burkhardt.

칼 야콥 크리스토프 부르크하르트(Carl Jacob Christoph Burkhardt, 1818년 5월 25일 ~ 1897년 8월 8일)는 스위스의 미술사학자이자 두 분야의 역사학에서 영향력 있는 인물이다.그는 문화사의 [1]주요 조상 중 한 명으로 알려져 있다.지그프리드 기디온은 Burkhardt의 업적을 다음과 같은 용어로 묘사했다: "르네상스 시대의 위대한 발견자는 처음에 한 시기의 그림, 조각, 건축뿐만 아니라 일상생활의 사회적 제도에서도 어떻게 [2]그 시기가 전체적으로 다루어져야 하는지를 보여주었다."

그의 가장 잘 알려진 작품은 이탈리아 르네상스의 문명이다.

인생

개신교 성직자의 아들인 Burkhardt는 바젤에서 태어나고 죽었는데, 그곳에서 그는 성직을 받기를 바라며 신학을 공부했다. 하지만, 그는 빌헬름 마르틴 레베레흐트 드 베트의 영향으로 성직자가 되지 않기로 선택했다.그는 귀족인 Burkhardt 가문의 일원이었다.

그는 1839년에 학위를 마치고 베를린 대학에 가서 역사,[3] 특히 미술사, 그 후 새로운 분야를 공부했습니다.베를린에서 그는 개인 의견보다는 출처를 바탕으로 한 훌륭한 학문 분야로서 역사의 창시자인 레오폴드 폰 랑케의 강의를 들었다.그는 1841년 본 대학에서 미술사학자 프란츠 테오도르 쿠글러 밑에서 공부하면서 그의 첫 번째 책인 Die Kunstwerke der Belgischen Stédte (1842)를 바쳤다.

그는 1843년부터 1855년까지 바젤 대학에서 가르쳤고, 그 후 연방 폴리테크닉 스쿨에서 가르쳤다.1858년 바젤로 돌아와 1893년 은퇴할 때까지 재직했다.그는 1886년에 미술사만 가르치기 시작했다.그는 1867년 튀빙겐 대학, 1872년 랑케의 베를린 대학 교수직을 두 번 거절했다.

1898년 바슬러 야흐르부흐의 한스 트로그의 삶을 참조하십시오(페이지 1-172).

메달 야콥 부르크하르트 1898

일하다.

Burkhardt의 역사적인 글은 역사 연구에서 예술의 중요성을 확립하는데 많은 기여를 했다; 사실, 그는 "미술사의 창시자" 중 한 명이자 문화사의 독창적인 창조자 중 한 명이었다.콘트라 존György루카치., 그는 부르크 하르트:스위스의 역사학자. 첫번째 역사가들의 리오넬 Gossman은 역사 공부를 하기 위한 주요 정보원으로 미술, 문학, 그리고 건축의 중요성을 전제로, 부르크(주장한다"역사는 지난 정치와 정치 현재 역사,"[4] 좁은 19세기 개념에 초연해 지는 것을 나타낸다고 주장했다.에서후세의 네덜란드 문화사학자 요한 후이징가와 공통적으로)는 자신을 프랑스 낭만사학자 쥘 [5]미켈레의 전통에서 일한다고 보았다.역사에 대한 Burkkhardt의 비체계적인 접근은 그 [citation needed]당시 유행했던 헤겔주의 해석,[citation needed] 역사의 해석으로서의 경제주의, 그리고 과학적 토론(사회과학의 담론 포함)[citation needed]을 지배하게 된 실증주의 해석과 강하게 반대되었다.

1838년, 부르크하르트는 이탈리아로 첫 여행을 떠났고 그의 첫 번째 중요한 기사인 "베메르쿤겐 über Schweizerische Kathealen" (스위스 대성당에 대한 언급)을 출판했다.Burkhardt는 1943년 판테온 출판사에서 다음과 같은 제목으로 바젤 대학에서 일련의 강의를 했습니다. 제이콥 버크하트의 역사 해석1847년, 그는 쿠글러의 두 위대한 작품인 Geschichte der Malerei와 Kunstegschichte의 새로운 판을 냈고, 1853년 그는 자신의 작품인 "Die Zeit Constantins des Grossen" ("콘스탄틴 대왕의 시대")를 출판했다.그는 1853년과 1854년의 대부분을 이탈리아에서 보내면서 1855년 키케로네의 자료를 수집했다. Eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens (제7회 독일어판, 1899년) ('시케론: 이탈리아 회화 가이드')여행자용" A씨 영문 번역.1873년 H. Clough)도 Kugler에게 헌정되었다.조각과 건축, 그리고 그림을 다룬 "지금까지 쓰여진 [6]것 중 가장 훌륭한 여행 안내서"인 이 작품은 이탈리아 미술 여행자에게 없어서는 안 될 안내서가 되었다.

원판의 약 절반은 르네상스 예술에 바쳐졌다.그 뒤를 이어 오늘날 Burkhardt가 가장 잘 알려진 두 권의 책인 그의 1860년 이탈리아에서의 문화 부흥 ("이탈리아에서의 르네상스의 문명")과 그의 1867년 이탈리아에서의 게스키히데 르네상스 (2권, 런던, 1878년, 1867년)가 뒤따랐다.이탈리아 르네상스의 문명은 19세기 이탈리아 르네상스에 대한 가장 영향력 있는 해석이었고 지금도 널리 읽히고 있다.

이 작업과 관련하여, Burkhardt는 명확하게 정의된 학문적 [7]맥락에서 "근대성"이라는 용어를 사용한 최초의 역사학자였을지도 모른다.부르크하르트는 르네상스를 예술, 철학, 정치를 하나로 묶은 것으로 이해했고, 그것이 "[7]현대인"을 만들었다고 주장했다.Burkhardt는 현대성과 르네상스의 영향에 대한 양면적인 해석을 개발했고, 이 운동이 새로운 형태의 문화적, 종교적 자유를 도입하는 것이라고 칭찬하면서도 현대 남성들이 [7][additional citation(s) needed]느낄 수 있는 소외감과 환멸의 잠재적 감정에 대해 걱정했다.데스몬드 수어드를 포함한 역사학자들과 케네스 클라크와 같은 미술사학자들에 따르면, 이러한 주장들은 꽤 논란이 많았지만, 때때로 Burkhardt의 르네상스 역사에 대한 학문적 판단은 후속 연구에 의해 정당화되었다고 여겨진다.Burkhardt와 독일 역사학자 Georg Voigt는 르네상스의 역사적 연구를 설립했습니다.초기 이탈리아 인문주의로 학문을 제한했던 보이그트와는 대조적으로, Burkhardt는 르네상스 사회의 모든 측면을 다루었다.

Burkhardt는 고대사 연구가 지적 필요성이라고 생각했고 그리스 문명의 매우 존경 받는 학자였다."그리스와 그리스 문명"은 Burckhardt가 1872년에 처음 강의했고 1885년까지 반복한 관련 강의인 "Griechische Kulturgeschichte"를 요약한다.사망 당시 그는 그리스 문명에 대한 4권 분량의 조사 작업을 하고 있었는데,[8][9] 사후에 다른 사람들의 추가 작업도 함께 출판되었다.

"역사와 역사학자에 대한 심판"은 1865년에서 1885년 사이에 바젤 대학에서 역사학에 대한 Burkhardt의 강의를 바탕으로 만들어졌다.그것은 중세 시대, 1450년부터 1598년까지의 역사, 17세기 그리고 [10]18세기의 역사를 포함한 고대부터 혁명의 시대에 이르는 서구 문명의 모든 일들에 대한 그의 통찰력과 해석을 제공한다.

정치

이탈리아 르네상스의 현명하고 세속적인 학생과 목사를 위해 광범위하게 연구해 온 스위스 칼뱅주의의 신중한 산물 사이에 부르크하르트의 성격에 긴장감이 감돌고 있다.그가 인생의 거의 대부분을 보낸 스위스 정치는 19세기 유럽의 표준보다 훨씬 더 민주적이고 안정적이었다.스위스인으로서, Burkhardt는 또한 독일 민족주의와 문화적, 지적 우월성에 대한 독일의 주장에 냉담했다.그는 또한 그의 시대의 유럽에서 일어나고 있는 빠른 정치적, 경제적 변화를 충분히 알고 있었고 산업 혁명, 그의 시대의 유럽 정치적 격변, 증가하는 유럽 민족주의와 군국주의에 대한 강연과 글에서 논평했다.사건들은 폭력적인 선동가들이 중심적인 역할을 할 것이라는 20세기의 대격변을 충분히 충족시켰다.말년에, Burkhardt는 민주주의, 개인주의, 사회주의 그리고 그의 생전에 유행했던 많은 다른 아이디어들에 감명받지 못했다는 것을 알게 되었다.

그는 또 한 세기 전 "국가는 정치, 전쟁, 기타 더 높은 명분과 '진보'를 위해 빚을 지게 된다"고 말했다.그 가정은 미래가 이 관계를 영원히 존중할 것이라는 것이다.국가는 상인과 사업가들로부터 신용을 이용하는 방법을 배웠다. 국가가 파산하도록 내버려두는 것은 결코 용납할 수 없다.모든 사기꾼들과 함께 국가는 이제 최고 사기꾼으로 서있다"[11]고 말했다.

레거시

그가 죽은 후, 1898년 그를 위해 스위스 조각가 한스 프레이 (1868년-1947년)[12]에 의해 메달이 수여되었다.

1869년 24세의 나이로 바젤의 고전 언어학 교수로 임명된 프리드리히 니체는 부르크하트를 존경했고 그의 강의에 몇 가지 참석했다.두 사람 모두 고(故) 쇼펜하우어의 숭배자였다.니체는 Burkhardt가 그리스 문화가 "아폴로니아"와 "디오니시아" 성향에 반대하여 정의되었다는 그의 비극의 탄생의 논지에 동의한다고 믿었다.니체와 부르크하르트는 니체의 진화하는 철학에서 거리를 두면서도 서로의 지적 동료를 즐겼다.그들의 다년간에 걸친 광범위한 서신 [additional citation(s) needed]교환은 출판되었다.

Burkhardt의 제자 Heinrich Wölfflin은 겨우 28세의 나이에 바젤 대학에서 그의 뒤를 이었다.한편, 뵐플린의 후계자인 베르너 카에기는 네덜란드의 문화사학자 요한 위징가의 작품을 독일어로 번역하는 것 외에, 부르크하르트의 6권짜리 지적 전기를 완성하는 데 그의 일생을 바쳤다.고스만은 "개기와 후이징가 사이의 광범위한 교신은 후이징가와 자신이 부르크하르트의 [5]맨틀을 물려받았다고 느낀 사람 사이의 밀접한 지적, 개인적 관계를 보여주는 증거이다"라고 주장했다.

2018년, 영국 아카데미에서는 Burkhardt의 200주년 기념 국제 회의를 개최했습니다.이 회의는 부르크하르트 뿐만 아니라 르네상스 연구 학자들의 학제간 팀에게 스위스 역사학자 자신의 의제뿐만 아니라 '이탈리아 르네상스'[13]라는 명칭의 당대 타당성과 유용성에 대해서도 질문하는 임무를 부여했다.

Burkhardt는 스위스 천 프랑 지폐에 등장했습니다.

참고 문헌

영문 번역
  • 1873. 시케로네: 또는 이탈리아의 미술 안내서. A의 여행자 번역 사용.H. 클러프
  • 1878. 이탈리아 르네상스의 문명.1860년 독일 원문의 미들모어 번역본(이탈리아어, 1860년); 1990년 신판. 펭귄 클래식..mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output{배경 .cs1-ws-icon:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw.-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-kern-left{.Padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}ISBN 0-14-044534-X.
  • 1999. 그리스와 그리스 문명, 오스윈 머레이, ed.뉴욕: 세인트 마틴의 그리핀.ISBN 0-312-24447-9 (Griechische Kulturgeschichte 번역, 1898-1902)
  • 1929년 역사 및 역사학자에 대한 심판
  • 제이콥 버크하트의 편지.ISBN 0-86597-122-6.
  • 1943년. 역사에 대한 성찰.(Weltgeschichtliche Betrachtungen 번역본. 원래 Force and freedom으로 출판됨: 역사에 대한 성찰(1979년부터 약칭)ISBN 0-913966-37-1.

레퍼런스

  1. ^ 야콥 부르크하르트 르네상스 문화사
  2. ^ 「공간, 시간, 건축」(제6판), 페이지 3.
  3. ^ The Letters of Jacob Burkhardt, Alexander Dru, London: Routledge and Kegan Paul, 1955; Liberty Fund Inc, 2001, xxviiiii-xxxiiii.
  4. ^ John Lukacs, Remembered Past: John Lukacs on History, Historical Knowledge, ed.마크 G 말바시와 제프리 O.Nelson, Wilmington, DE: ISI Books, 2004, 215.
  5. ^ a b "Before Huizinga". The New York Times. 1996-09-08. ISSN 0362-4331. Retrieved 2020-05-01.
  6. ^ 기디온, 페이지 4
  7. ^ a b c Josephson-Storm, Jason (2017). The Myth of Disenchantment: Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences. Chicago: University of Chicago Press. p. 91. ISBN 978-0-226-40336-6.
  8. ^ "Jacob Burckhardt - Greek cultural history". Zeno.org. Retrieved 11 October 2020. published by Max Oeri only after the author's death. ... Staehelin ... was able to correct some of Oeri's reading errors
  9. ^ Jacob Burckhardt-Gesamtausgabe. WorldCat. OCLC 21347586. Retrieved 11 October 2020. 1929-34 ... 8. Bd. Griechische Kulturgeschichte, 1. Bd. / herausgegeben von Felix Stähelin -- 9. Bd. ditto, 2. Bd. / hrsg. von Felix Stähelin -- 10. Bd. ditto, 3. Bd. / hrsg. von Felix Stähelin und Samuel Merian -- 11. Bd. ditto, 4. Bd. / hrsg. von Felix Stähelin und Samuel Merian
  10. ^ Burkhardt: 역사와 역사학자에 대한 판단
  11. ^ 역사와 역사학자에 대한 판단(tr.보스턴: 1958), 페이지 171 - M의 "슈퍼 제국주의"에서 인용되었다.허드슨
  12. ^ http://hdl.handle.net/10900/100742 S. Krmnicek und M. Gaidys, Gelehrtenbilder.Altertumswissenschaftler auf Medaillen des 19.Jahrhunds.Begleitband zur online - Ausstellung im Digitalen Münzkabinett des Instituts für Klassische Archéologie der Universitét Tübingen, S. Krmnicek (Hrsg), Von Krsus bis zu König 빌헬름.노이에세리에 Bd.3(튀빙겐 2020), 30f.
  13. ^ "Burckhardt at 200: The Civilization of the Italian Renaissance reconsidered". The British Academy. Retrieved 2020-07-10.

추가 정보

  • Bauer, Stefan(2001)Jacob Burckhardts "Griechischer Kulturgeschichte"의 Polisbild und Demokratieverstandnis.바젤: 슈와베.ISBN 978-3-7965-1674-0
  • Gilbert, Felix (1990). History: Politics or Culture? Reflections on Ranke and Burckhardt. Princeton, N.J.: Princeton University Press. p. 109. ISBN 0-691-03163-0.
  • 고스만, 라이오넬, 2000년Burkhardt 시대의 바젤: 계절에 맞지 않는 아이디어에 대한 연구.시카고 대학 출판부입니다.ISBN 0-226-30500-7
  • Grose, Yurgen, 1999, "역사 읽기: 소스-리더로서의 제이콥 버크하트에 대하여", 아이디어의 역사 저널 60: 525-47.
  • 고스맨, 라이오넬"야콥 버크하르트: 냉전적 자유주의자?"JSTOR 현대사 저널 (2002) 74#3 페이지 538~572
  • Hinde, John R., 2000.Jacob Burkhardt와 현대성의 위기.맥길-퀸의 사상사 연구.맥길 퀸 대학 출판부입니다ISBN 0-7735-1027-3
  • 하워드, 토마스 앨버트, 1999년종교와 역사주의의 부상: W.M.L. De Wette, Jacob Burkhardt, 그리고 19세기 역사의식의 신학적 기원, 케임브리지 대학 출판부.ISBN 0-521-65022-4
  • 카한, 앨런 S., 1992.귀족 자유주의: Jacob Burkhardt, John Stuart Mill, 그리고 Alexis de Tocqueville의 사회와 정치 사상.옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0195070194
  • 맘센, 볼프강"야콥 버크하르트-문화의 수호자이자 파멸의 예언자", 정부와 야당(1983) 18#4 페이지 458-475.
  • 뤼센, 요른"야콥 버크하르트: 포스트모더니즘의 경계에 대한 정치적 관점과 역사적 통찰", 역사와 이론 (1985) 24#3 페이지 235–246
  • 시거슨, 리처드, 2004년제이콥 버크하트의 사회정치사상.토론토 대학 출판부ISBN 0802047807

외부 링크

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