키프로스 교회
Church of Cyprus키프로스 교회 | |
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분류 | 동방 정교회 |
오리엔테이션 | 그리스 정교회 |
신학 | 팔라미즘 |
폴리시 | 성공회 정치 |
영장류 | 크리소스토모스 2세 |
수도원 | 67 |
언어 | 코이네 그리스어 |
본사 | 키프로스 니코시아 |
영역 | 키프로스 |
설립자 | 사도 바나바 |
기원. | 로마 키프로스 |
인디펜던스 | AD 431 이전 |
인식 | AD 431(에페소스 평의회), AD 478(로마 제국) |
회원들 | 838,897[1] |
공식 웹사이트 | www |
의 시리즈의 일부 |
동방 정교회 |
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개요 |
The Church of Cyprus (Greek: Ἐκκλησία τῆς Κύπρου, romanized: Ekklisia tis Kyprou)는 다른 동방 정교회와 함께 동방 정교회의 교감을 형성하는 그리스 정교회 중 하나입니다.이 교회는 가장 오래된 동방 정교회 자치 교회 중 하나이며, 비록 431년 에페수스 공의회에서 자치권이 인정되기 전에는 안티오키아 교회의 지배를 받았었을지 모르지만, 항상 독립적이었다고 주장합니다.고대 수도 살라미스의 주교(콘스탄티우스 2세에 의해 콘스탄티아로 개명)는 대주교라는 직함을 가지고 제노 황제에 의해 메트로폴리탄으로 구성되었다.
역사
로마 시대
사도행전에 따르면, 타르수스의 바울은 로마의 프로콘술 세르지우스 파울루스 (행전 13:6–12)를 개종시켜, 그를 최초의 기독교 통치자로 만들었고, 따라서 키프로스는 기독교 [2][3][4]지도자에 의해 통치된 최초의 나라가 되었다.
섬에 기독교를 전파하는 것을 도운 주교들 중 몇 명은 키온의 주교 라자로스, 타마소스의 주교 헤라클레이디오스, 솔로의 주교 아브시비오스, 키레니아의 주교 테오도토스였다.
4세기 말 무렵, 기독교는 섬 전체에 퍼졌다.이 시간 동안 St. 에피파니우스는 대주교였다.그의 자리는 콘스탄티아로 개명된 살라미스에 있었다.
비잔틴 시대
고대 관습에 의한 이 독립적인 (자율적인) 지위는 에페소스 평의회(431년)에서 안티오키아 총대주교의 주장에 반하여 인정되었다; 키프로스 교회가 항상 독립적이었는지 아니면 한때 안티오키아 교회의 일부였는지는 불분명하다.안티오키아 총대주교가 키프로스 교회가 그 관할 하에 있다고 주장했을 때 키프로스 성직자들은 에페소스 평의회 앞에서 이를 비난했다.의회는 키프로스 교회의 자치권을 다음과 같이 조건부로 비준했다: "만일 그것이 기념식에서나 평의회 앞에 온 종교인에 의해 주장되었듯이 - 안티오키아 주교가 키프로스에서 서품을 하는 것은 지속적인 고대 관습이 아니었다 - 키프로스 고위 성직자는 다음과 같이 말한다.추행과 폭력, 주교 서품을 혼자서 수행할 권리.에페소스 평의회 이후 안티오키아 교회는 키프로스가 자신들의 관할 [5]하에 있다고 주장하지 않았다.이 독립은 제노 천황의 칙령에 의해서도 인정되었다.
478년, 키프로스의 대주교 Anthemios는 환영에 따라 바르나바스의 무덤과 그의 유물을 발견했다고 주장했다.성인의 가슴에는 마태복음 사본이 놓여 있었다.그래서 교회는 황제에게 그 유명한 설립자인 바르나바스의 유물을 발견한다는 설득력 있는 논거를 보낼 수 있었다.제노는 키프로스 교회의 지위를 확인하고 대주교에게 "세 가지 특권"을 부여했다. 즉, 신나바르를 첨가하여 주홍색으로 만든 잉크로 자신의 이름을 서명하는 것, 그의 제복에 검은 예복 대신 티리안 퍼플을 입는 것, 그리고 금으로 된 지팡이를 들고 금으로 된 십자가를 장식하는 것 등이다.일반 주교 십자선 교사의.
키프로스는 다음 세기에 아랍의 침략으로 큰 피해를 입었고 유스티니아누스 2세의 통치 기간 동안 콘스탄티아, 쿠리온, 파포스의 도시들이 약탈당했다.황제의 조언에 따라 대주교는 생존자들과 함께 다르다넬스 강으로 도망쳐 키지쿠스 인근 에르데크에 황제의 이름을 딴 노바 유스티니아나(그리스어 έα ια ια nα n n n n n éé ustust ustust ustust ust ust ust i ust ust é é é i é é é é é n n n n n i at n n n n n n n n n n n n n n n n n n n692년 퀴니섹스트 평의회는 추방된 대주교들의 지위와 특권을 재확인했고, 698년 아랍인들이 키프로스에서 쫓겨났을 때 대주교는 돌아왔지만 "노바 유스티니아나와 전 키프로스의 대주교"라는 칭호는 유지했습니다. "세 가지 특권"과 함께 오늘날까지 이어지고 있습니다.
십자군 시대
키프로스 왕국이 수립된 후, 가톨릭 왕들은 정교회의 주교 수를 14명에서 4명으로 점차 줄이고 그들을 그들의 마을에서 쫓아냈다.대주교는 니코시아에서 모르포우 근처 솔리아 지역으로, 라르나카의 주교는 레프카라 마을 등으로 옮겨졌다.각 정교회 주교들은 그 지역의 가톨릭 주교 밑에 있었다.가톨릭 교회는 때때로 칸타라 [citation needed]수도원의 13명의 승려들의 경우처럼 때로는 위협과 고문을 가하며 두 교회 사이의 교리와 실천의 차이점에 대해 정교회 주교들을 설득하려고 노력했다.게다가, 많은 수도원의 재산들이 몰수되었다.특히 프랑크 시대 동안 박해는 그리스 키프로스인들의 신앙을 뿌리뽑는데 성공하지 못했다.
초기 마찰에도 불구하고 두 교회는 점차 평화롭게 공존할 수 있었다.지역 정교회 신자들은 키프로스, 특히 파마구스타의 경제 발전의 이점을 공유했다.그리스인들의 성 게오르게 성당 (오늘날 폐허로 알려져 있음)은 인근의 가톨릭 성당 (1571년 이후 모스크)과 거의 같은 높이와 기념비적인 건물이며, 고딕과 비잔틴 건축의 흥미로운 융합의 한 예이다.
프랑크족은 1489년 베네치아에 의해 동방 정교회의 지위에 큰 변화 없이 계승되었다.
키프로스 독립
1950년 마카리오스 3세는 대주교로 선출되었다.아직 키온의 주교인 동안 그는 강한 지적 및 국가적 활동을 보여주었다.1949년 그는 사도 바르나바스 신학교를 설립했고 1950년에는 키프로스와 그리스 사이의 연합(엔노시스)에 대한 국민투표를 조직했다.대주교인 동안 그는 1955-1959년 EOKA 해방 투쟁의 정치적 지도자였습니다.영국은 그의 활동 때문에 그를 세이셸로 추방했다.
1960년 마카리오스 3세 대주교는 새로 설립된 키프로스 공화국의 대통령으로 선출되었다.다른 세 주교와 마카리오스의 의견 불일치로 1972-73년 사이 키프로스의 교회 쿠데타 시도가 일어났다.마카리오스에 대한 음모를 꾸민 파포스, 키티움, 키레니아 주교들의 축출에 이어, 키티온 주교국에서 분리된 리마솔 주교국과 키티온 주교국에서 분리된 모르푸 주교국이 두 개의 새로운 주교국이 탄생했다.1974년 7월 15일 쿠데타로 마카리오스 3세 대주교는 섬을 떠나야 했다.그는 1974년 12월에 돌아왔다.
터키의 침공
1974년 7월 20일 터키군의 침공으로 교회와 신도들에게 큰 영향을 미쳤다.키프로스의 영토의 35%가 터키 점령 하에 놓이면서 수십만 명의 정교회 신자들이 쫓겨났고 떠날 수 없거나 떠나고 싶지 않은 사람들(2만 명)은 억압에 직면했다.2001년 5월 현재 북키프로스에는 그리스 정교회 키프로스인 421명과 마론파 155명만이 남아 있다.
기독교 기념물 파괴는 또 다른 중요한 [6]결과였다.비잔틴의 상징물, 프레스코 벽화, 모자이크가 있는 교회들은 고물상들에 의해 약탈당해 암시장에서 팔렸다.약탈의 가장 두드러진 사례 중 하나는 인디애나폴리스와 [7]시카고 연방 법원의 판결에 따라 마침내 키프로스 교회로 반환된 서기 6세기 카나카리아의 파나기아의 모자이크이다.북키프로스에는 514개의 교회, 예배당, 수도원이 있으며, 그 중 다수는 모스크, 박물관 또는 [8]버려진 것으로 바뀌었다.
최근 이벤트
1977년 8월 3일, 마카리오스 3세가 선종하고 대주교 크리소스토모스 1세가 뒤를 이었다.1979년 키프로스 교회의 새로운 헌장이 제정되어 1914년의 헌장을 대체하는 것이 승인되었다.
노년에, 크리소스토모스 대주교는 알츠하이머병을 앓았고 몇 년 동안 그의 임무를 수행할 수 없었다.2006년 5월, 에큐메니컬 총대주교 바르톨로뮤 1세는 크리소스토모스의 "명예 퇴진"을 촉구하는 교회 원로들의 광범위한 회의를 주재했다.
파포스의 메트로폴리탄 크리소스토모스(65)는 오랜 선거운동 끝에 2006년 11월 5일 신임 대주교로 선출돼 니아 유스티니아나 전 키프로스의 대주교, 크리소스토모스 2세가 됐다.
행정 및 홀리 시노드
키프로스 교회 성회는 키프로스에서 가장 높은 교회 권한이다.그 임무는 키프로스 교회에 관한 모든 문제를 검토하고 해결책을 제공하는 것이다.신성 시노드와 키프로스 교회의 수장은 뉴 유스티니아나와 전 키프로스의 대주교 크리소스토모스 2세(헤로도투스) 디미트리오우입니다.
메트로폴리탄과
- 파포스 대교구와 아르시노에, 로마에온 대사관:게오르기오스 파파크리오스토무 (2006–)
- 키션 메트로폴리스 및 라르나카 및 파노 레프카라 총대사관:크리소스토모스 마하이리오티스(1973-)
- 키레니아 대교구와 라피토스와 카라바 총대주교:크리소스토모스 키코티스 (2011–)[9]
- 리마솔, 아마투스, 쿠리온의 수도:아타나시오스 니콜라우(1999–)
- 모르포우 솔로이 메트로폴리스: 네오피토스(오미로스) 마수라스(1998–)
- 콘스탄티아와 암모코스토스의 대도시:바실레오스 카라지아니스 (2007–)
- 키코스와 틸리아 수도:니키포로스 키코티스 (2007–)
- 타마소스와 오레이니의 대도시:이사이아스 키코티스(2007~)
- 트리미투스 수도: 바르나바스 스타브로부니오티스(2007–)
교구 및 주교
명목 교구 및 주교
- 레드라 교구: 에피파니오스 마하이리오티스(2007–)
- 키트로스 교구:레온티오스 잉글리스트리오티스 (2007–) (2007–
- 네아폴리스 교구:포르피리오스 마하이리오티스(2007–)
- 메사오리아 교구:그리고리오스 핫지우라니우(2008–)
신성 시노드는 부활절 이후 첫 번째 주와 2월과 9월의 첫 번째 2주에 정기적으로 모인다.필요하다고 판단될 때 또는 그 멤버 중2명이 요구를 제출했을 때, 애드혹세션으로 회합합니다.
키프로스의 종교 유적지
- 트로이도스 산맥에 있는 9개의 비잔틴 교회는 유네스코에 의해 세계문화유산으로 등재되어 있습니다.
- Kykkotissa Icon의 수호자인 Kykkos 수도원. 아기 예수가 어머니의 무릎 위에서 기쁨으로 발길질을 하는 흔치 않은 모습이다.
- 터키령 북부 키레니아 주교구와 파나히아 아시노우 교회에서 밀반입된 아이콘은 2007년 미국의 한 수집가에 의해 본국으로 송환송됐다.
- 이 섬이 분할되기 훨씬 전에 도난당한 칼로파나이오티스 마을의 아이콘들도 교회의 보호로 돌아갔다.
- 어떤 사람들은 1974년 이후 북키프로스의 약탈자들이 약 15,000에서 20,000개의 아이콘들, 6세기에서 15세기까지 거슬러 올라가는 수십 개의 주요 프레스코 벽화와 모자이크, 그리고 수천 개의 성전, 목각, 십자가상, 성경을 벗겨냈다고 추정한다.키프로스 자치 교회와 키프로스 공화국이 이 유물들 중 일부를 반환하려는 노력은 고고학 잡지 1998년호에 기술되어 있지만, 대다수는 여전히 상실된 채로 남아 있다.
- 수도 니코시아에 있는 교회들, 황금 아마의 성모, 황금 동굴의 성모, 대천사 미카엘 트리피오티스 교회, 그리고 대주교 마카리오스 3세 재단의 비잔틴 박물관이 방문객들을 위해 목록에 올랐다.
- 수도원은 따로 열거되어 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ CNEWA - 키프로스 정교회
- ^ "Cyprus: An Island Rich in Christian Tradition". CNEWA. Retrieved 2021-04-23.
- ^ "History of Church of Paphos". www.impaphou.org. Retrieved 2021-04-23.
- ^ Burkiewicz, Ł. "The beginnings of Christianity in Cyprus. Religious and cultural aspects".
{{cite web}}
: CS1 maint :url-status (링크) - ^ Downey, Glanville (1958). "The Claim of Antioch to Ecclesiastical Jurisdiction over Cyprus". Proceedings of the American Philosophical Society. 102 (3): 224–228. ISSN 0003-049X. JSTOR 985575.
- ^ Bachman, Carolyn (2003). "An Introduction to the Issue of Preserving Cultural Heritage". Brown Classical Journal. 15. Archived from the original on 2006-09-11. Retrieved 19 January 2010.
- ^ Bourloyannis, Christiane; Virginia Morris (January 1992). "Autocephalous Greek-Orthodox Church of Cyprus v. Goldberg & Feldman Fine Arts, Inc". The American Journal of International Law. 86 (1): 128–133. doi:10.2307/2203143. JSTOR 2203143.
- ^ Morris, Chris (2002-01-18). "Shame of Cyprus' looted churches". BBC. Retrieved 2007-01-29.
- ^ 키프로스 통신사:영어 뉴스, 11-11-20
원천
- Coureas, Nicholas (2019). "The Syrian Melkites of the Lusignan Kingdom of Cyprus (1192-1474)". Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand. 40: 75–94.
- Kiminas, Demetrius (2009). The Ecumenical Patriarchate: A History of Its Metropolitanates with Annotated Hierarch Catalogs. Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766.
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
- Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
- Roudometof, Victor (2010). "The Transformation of Greek Orthodox Ecclesiastical Institutions in Cyprus, 1878-1931". Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand. 22: 7–23.
외부 링크
- 공식 웹사이트 (그리스어)
- 키프로스 정부 공식(키프로스 교회에 대하여)
- 1994년 11월 30일 세인트루이스에서 성찬식을 거행하는 등 종교의 자유를 저해하는 이벤트와 희망의 조짐에 대한 보고에 대한 배경.카르파스 반도의 앤드류 수도원, 20년 만의 북부 행사, CNEWA(가톨릭근동복지협회)가 주최했다.
- CNEWA 웹사이트 로널드 로버슨의 키프로스 교회 관련 기사
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica. Vol. 7 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 701–702. .