넵시스

Nepsis

넵시스(또는 넵시스; 그리스어: 넵시스)는 정교회 신학에서 중요한 사상이다.그것깨어있거나 주의깊음을 의미하며 카타르시스의 기간 후에 획득되는 음주 상태를 구성한다.사제 성 헤시오스는 넵시스를 "마음의 [1]입구에서 생각을 고정하고 멈추는 것"으로 정의한다.

어원학

이 용어는 신약성서베드로의 첫째 편지 (5장 8절, ήατ, ρατ)에서 유래되었다.ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τινα καταπιεῖν — NIV: Be alert and of sober mind.너의 적 악마는 포효하는 사자처럼 돌아다니며 먹을 사람을 찾는다.)넵시스명령적 분위기에서 동사 형태로 나타나 경계와 각성에 대한 긴급 명령으로 나타난다: "경각심을 갖고 깨어 있어야 한다."

맥락

아마도 대부분 정통 수도원주의와 관련이 있을 것이고, 넵시스에 대한 무수한 언급은 필로칼리아 (필로칼리아가 넵틱 아버지들의 필로칼리아라는 전체 제목)에 있습니다.넵시스와 유대인 데브쿠트 [2]사이에 유사점이 그려졌다.

고행과의 관계

정교회에서, 정욕의 부패에 대한 투쟁은 영혼을 정화하기 위한 금욕적노력을 통해 이루어진다.진보된 단계에서 이것은 "마음을 심장으로 가져가는 것"을 포함한다("마음"은 인간이 신과 교감하는 영혼의 능력을 나타내는, 번역하기 어려운 그리스어의 누스(οῦς),), for for nνmind indicates at at at at at at at at at at at at at at at at at at.[3]오직 신의 은총의 도움으로 이루어지는 영혼의 정화는 그리스도의 계명을 이행하기 위한 노력, 기독교 정교회의 성스러운 비밀에 대한 참여, 예수 기도에 대한 헌신을 포함한 사적 기도, 교회 달력에 따른 단식, 성경의 연구, 성경의 연구 등을 통해 이루어진다.성인들의 삶, 그리고 죄 많은 생각들이 죄 많은 행동이 되는 것을 막기 위한 생각에 대한 경계심, 그리고 열정.

기독교인이 정화되면서, 그는 곧 이론이나 조명 단계에 도달한다.이 시점에서, 사색적인 생활이 시작된다.모든 금욕적 실천은 단순히 기독교 삶의 목표가 추구되는 수단으로 이해되어야 한다.이것은 인간의 "신화"라는 뜻의 신증이라고 불리는 성령의 획득이다.세인트루이스에 따르면 아타나시오와 다른 사람들은 "사람이 신이 될 수 있도록 신이 인간이 되었다."

「 」를 참조해 주세요.

기독교
불교
유대교

레퍼런스

  1. ^ The Philokalia : the complete text. the Hagiorite, Saint Nicodemus, Saint, Metropolitan of Corinth Makarios, G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, Bishop of Diokleia Kallistos. London: Faber and Faber. 1979-<1995>. p. 163. ISBN 0-571-11377-X. OCLC 9945836. {{cite book}}:날짜 값 확인: date=그리고. year=/ date=불일치(도움말)CS1 유지 보수: 기타 (링크)
  2. ^ Černetič, Mihael (2018). "Čuječnost v krščanskih duhovnih praksah in stičišča s psihoterapijo" (PDF). Kairos–Slovenska revija za psihoterapijo [Slovenian Journal of Psychotherapy] (in Slovenian). 12: 99–123.
  3. ^ 블라디미르 로스키, "동방 교회의 신비주의 신학", 성 블라디미르 신학 출판사, 뉴욕, 1976, 페이지 127