동방 정교회 수도원 계급

Degrees of Eastern Orthodox monasticism

동방 정교회와 동방 가톨릭 수도원의 학위동방 정교회수도승이나 수녀가 종교적 천직에서 거치는 단계이다.

동방 정교회에서, 수도원 서약은 신에 대한 평생의 헌신을 수반하는 것으로 간주되고 가볍게 다루어지지 않기 때문에, 수도원이나 수녀가 되는 과정은 의도적으로 느리다.초심을 마친 후에는 준비 과정에서 3개의 학위나 단계를 완료해야 승려의 습관을 얻을 수 있다.

정통 수도원주의

각기 다른 종교 질서와 사회가 생겨난 서양 기독교와 달리, 동방 정교회는 오직 한 가지 유형의 수도원만 가지고 있다.모노 플라스틱의 직업은 삭발(예배 중에 일어나는 수도원의 머리를 깎는 의식)으로 알려져 있으며, 한때 신성한 신비(성물)로 여겨졌었다.삭발 의례는 에콜로지온(교회 슬라브어:Trebnik)는 장례, 축복, 엑소시즘과 같은 필요에 따라 수행되는 다른 신성한 미스터리와 예배와 같다.

수도원 습관은 동방 교회 전체에서 동일하며(일부 지역마다 조금씩 차이가 있음), 수도승과 수녀 모두 동일하다.각각의 연속된 학년에는 습관의 일부가 주어지는데, 그 완전한 습관은 "위대한 스키마" 또는 "위대한 습관"으로 알려진 최고 학년들만 입는 것이다.사람은 자신이 선택한 수도원에 들어갈 수 있지만, 수도원장(또는 수도원장)에 의해 받아들여지고 서약을 한 후에는, 교회 상사의 축복 없이는 이곳저곳을 이동할 수 없다.이것은 수도원주의에 중요한 "지위의 안정"의 원칙을 충족시킨다.

삭발하면 승려나 수녀가 되는데, 이는 오직 신부만이 할 수 있는 의식이다.이것은 보통 수도원장에 의해 행해진다.승려나 수녀를 삭발하는 사제는 그가 다른 사람을 삭발하는 것과 같거나 더 큰 정도의 수도원주의로 삭발되어야 한다.다시 말해, 위대한 스키마에 들어간 히에로몬크만이 스키마몽크를 자를 수 있다.그러나 주교는 자신의 직급에 관계없이 어떤 직급으로도 감발할 수 있다.드문 경우지만 주교는 성직자가 승려나 수녀를 어떤 직급으로 감발할 수 있도록 허락한다.

동방 정교회 승려들은 "아버지"라고 불리며, 정교회 사제들과 집사들도 그러합니다.그들끼리 대화할 때, 어떤 장소의 승려들은 서로를 "형제"라고 부르기도 한다.아토스 산과 같은 에서는 초보자들을 "아버지"라고 부르기도 하지만, 초보자들을 "형제"라고 부르기도 한다.그리스인들 사이에서 늙은 승려들은 그들의 헌신을 존중하여 종종 게론다 또는 "엘더"라고 불린다.In the Slavic tradition, the title of Elder (Church Slavonic: старецъ, Starets) is normally reserved for those who are of an advanced spiritual life, and who serve as guides for others.

스타브로포어 또는 그 이상으로 삭발된 수녀들은 "어머니"로 불린다.초보자 수녀와 라소포어 수녀들은 "언니"로 불린다.수녀들은 남성들과 같은 금욕 생활을 하기 때문에 모나카이(여성의 복수형 모나코)라고도 불린다.그들의 공동체는 마찬가지로 수도원이라고 불린다.

성직에 임명된 승려를 히에로몬크(사제)라고 하고, 성직에 임명된 승려를 히에로몬크(사제)라고 한다.성직자인 스키마몽크는 히에로스케마몽크라고 불린다.대부분의 승려들은 서품을 받지 않는다; 공동체는 보통 공동체의 전례적인 필요성에 따라 주교에게 서품을 받을 후보자들만 제시할 것이다.주교들은 정교회의 신성한 교단에 의해 결혼하지 않는 수도원 성직자들 중에서 선택되어야 한다.

오늘날, 기독교 정교회 수도원주의의 가장 중요한 중심지시나이 반도 캐서린 수도원, 그리스의 테살리아의 메테라, 그리스 마케도니아아토스 산, 요르단강 서안의 베들레헴 수도원의 마르 사바, 그리고 그리스[citation needed]파트모스 섬의 신학자요한 수도원이다.

키이우의 성 요나 (1802년-1802년)는 가장 높은 수도원 학위인 위대한 스키마의 질서를 나타내는 아나보스를 착용한 우크라이나 정교회 성인입니다.

초보자

초보자(그리스어: όομος, 도키모, 교회 슬라브어: олуу pos pos pos, Poslushnik), 불이 켜졌다.복종하는 자수도원에 들어가려는 사람은 초보자부터 인생을 시작한다.후보자가 수도원에 와서 손님으로 3일 이상 산 후, 수도원장이나 수도원장은 후보자가 초보자가 될 수 있도록 축복할 수 있다.초보자 복장에 대한 공식적인 의식은 없다. 초보자 복장에 대한 허가를 받을 뿐이다.동양의 수도원 전통에서, 초보자들은 검은 속옷을 입을 수도 있고 입을 수도 없고(그리스어: Anterion(그리스어: Anterion(그리스어: Anterion)), Esorason(그리스어: Asorason(그리스어: Asorason), 교회 슬라브어: Podriasnik)), 부드러운 수도원 모자를 쓸 수도 있다(그리스어: Skoufos, 교회 슬라브어:스쿠피아)는 지역사회의 전통에 따라 수도원장의 지시에 따라 결정된다.몇몇 공동체에서는 초보자들이 가죽 벨트를 매기도 한다.승려들에게는 기도 로프가 주어지고 예수 기도 사용법을 가르친다.

초보자가 초보자 기간 중에 퇴장을 선택해도 벌칙이 발생하지 않습니다.또한 그의 행동이 수도원 생활에 부합하지 않거나 상사가 그가 수도원에 불려가지 않는다고 판단하면 언제든지 떠나도록 요청받을 수 있다.수도원장이나 수도원장이 초보자가 준비되었다고 판단했을 때, 그는 수도원에 들어가고 싶은지 묻는다.어떤 사람들은 겸손함 때문에 평생 초보자로 남는 것을 선택할 것이다.수도원 생활의 모든 단계는 자발적으로 들어가야 한다.

라소포어

Rasophore(그리스어: αα ο ο ο ο ο, rasophor, 교회 슬라브어: αα ο ο ο ), 、 ryasofor) 점등. "가운 운반자"-초보자가 계속 승려가 되면 삭발을 받는 예배에서 제1급 승복을 입게 된다.비록 이 시점에서 공식적인 서약은 이루어지지 않았지만, 그 후보자는 보통 수도원 생활을 인내하기 위한 그의 헌신을 확인해야 한다.수도원장은 머리 위의 네 군데에서 소량의 머리카락을 잘라 십자가 모양을 만드는 이발술을 한다.초보자에게는 라소포어라는 이름이 유래된 넓은 소매가 달린 겉옷인 겉옷(그리스어: άννν, 라손, 엑스트라손, 만도라손)이 주어집니다.그는 또한 에파노칼리마브키온이라고 불리는 베일로 덮인 원통형 챙이 없는 모자인 칼리마브키온을 받는다.(이것들은 그리스 전통에서 분리된 항목들이다.러시아 전통에서는 이 둘을 함께 꿰매어 총칭하여 클로북이라고 부른다.)초보자가 아직 받지 않았다면 허리에 가죽 벨트가 채워져 있다.의 습관은 보통 흑인이며, 그가 세상을 떠났다는 것을 의미하며, 그는 새로운 이름을 얻게 된다.

비록 Rassopore가 공식적인 서약을 하지는 않지만, 그는 도덕적으로 그의 남은 생애 동안 수도원에서 계속 지낼 의무가 있다.일부는 더 높은 단계로 가지 않고 영원히 라소포어로 남을 것이다.

스타브로포어

Stavrophore (Greek: σταυρoφόρος, stavrophoros; Church Slavonic: крестоносецъ, krestonosets), lit. "Cross-bearer": 첫 번째 삭발 후 몇 년 후에 수도원장이 스님이 적절한 규율, 헌신, 겸손에 도달했다고 느낄 때 동양의 모나스틱의 다음 단계는 이루어집니다.이 학위는 작은 스키마 또는 작은 스키마로도 알려져 있으며 위대한 스키마에 대한 "베트로탈"로 간주됩니다.이 단계에서 스님은 지위의 안정, 순결, 복종, 가난에 대한 공식적인 서약을 한다.

그리고 나서 그는 머리를 깎고 옷을 입습니다.그 습관은 라소포어가 착용한 것 외에 파라만다(그리스어: αμαα α δα δα church church 、 교회 슬라브어: αμα αα 、 paraman )를 포함합니다.이것은 등에 착용하고, 수놓은 정사각형 천 조각으로, 나무 십자가에 연결되어 있습니다.파라만다는 그리스도의 멍에를 상징한다.이 추가 사항 때문에, 그는 현재 스타브로포어, 즉 크로스 베어러로 불린다.그는 또한 그의 아이콘 구석에 보관해야 하는 나무 손 십자가(또는 "직업 십자가")와 수도원 경계와 신을 위해 자신을 희생하는 것을 상징하는 밀랍 촛불을 받는다.그가 죽으면, 스님은 십자가를 들고 묻힐 것이고, 그의 장례식에서 촛불을 태울 것이다.슬라브 전통에서 스타브로포어는 또한 유혹의 산에서 40일 동안 단식을 하는 신의 상징인 수도원 맨틀을 착용한다.스타브로포어가 착용하는 라손은 라소포어가 착용하는 것보다 넉넉하다.

결혼식이 끝난 후 새로 머리를 깎은 스타브로포어는 5일 동안 교회에서 철야하며 영적 독서를 제외한 모든 일을 자제할 것이다.21세기 초에 이 철야행사는 종종 3일로 단축된다.수도원장은 스타브로포어 수도승의 기도 규칙을 증가시키고, 보다 엄격하고 개인적인 금욕적인 수행을 허용하며, 수도승에게 더 많은 책임을 부여합니다.

훌륭한 스키마

정교회 승려와 수녀들이 착용하는 대도마

그레이트 스키마(그리스어: μμμαδαδμο, 메가로스케모스, 교회 슬라브어: μαδα, Schima)-원장이 높은 수준의 영적 우수성에 도달했다고 느끼는 원숭이는 위대한 스키마라고 불리는 마지막 단계에 도달합니다.셰마몽크셰마눈의 삭발은 스타브로포어와 같은 형식을 따르며, 그는 같은 서약을 하고 같은 방식으로 삭발한다.그러나 스타브로포어가 입는 모든 옷과 더불어, 그는 위대한 스키마의 수도원 전복을 상징하는 기사인 아나보(교회 슬라브어: analav)를 받는다.아날라보 자체는 때때로 "위대한 스키마"라고 불린다.어깨 위로 늘어뜨려 앞뒤로 늘어뜨리고 앞부분은 다소 길게 늘어뜨려 패션과 트리사기온의 악기로 수놓아져 있다.

그리스식은 후드가 없지만 슬라브식은 어깨에 후드와 라펫이 달려 있어 승려의 어깨, 가슴, 등을 덮는 큰 십자가 모양을 하고 있다.추가된 또 다른 조각은 폴리스타브리온(Polystavrion, Polystavrion, "많은 십자가")으로, 작은 십자가가 여러 개 엮인 줄로 구성되어 있습니다.폴리스타브리온은 스님 주위에 멍에를 형성하고 아나보스를 제자리에 고정하는 역할을 합니다.그것은 또한 수도원들에게 그가 그리스도에 얽매여 있고 그의 팔이 더 이상 세속적인 활동에 적합하지 않다는 것을 상기시켜주지만, 그는 오직 천국만을 위해 일해야 한다.그리스인들 사이에서 맨틀은 이 단계에서 추가됩니다.메가로스케모스의 파라만다는 스타브로포어보다 크다.만약 스님이 클로북을 착용한다면, 그것은 보통 십자가로 수놓아진 코쿠리온이라고 불리는 독특한 골무 모양이다.

Schemamonk는 교회에서 며칠간 철야할 것이다.삭발 후 8일째에는, 「쿠쿠리온 제거」의 특별 서비스가 있습니다.

일부 수도원 전통에서 대도회는 절대 주어지지 않거나, 그들의 임종 시 승려와 수녀에게만 주어집니다.예를 들어 아토스 산의 신생 수도원 같은 다른 곳에서는 후보자가 수도원 생활을 시작한 지 3년 후에 수도원을 위대한 스키마로 삭발하는 것이 일반적입니다.

러시아 및 다른 전통에서, 어떤 수도원 칭호를 가진 사람이 대 스키마를 획득할 때, 그의 칭호에는 "스키마"라는 단어가 포함되어 있다.예를 들어, 위대한 스키마의 히에로몬크히에로스케마몬크라고 불리며, 아르키만드라이트스키마-아키만드라이트, 패권-스키마-헤구멘 등이 된다.러시아 정교회 전통에서 'schema'는 보통 'schema'로 잘리고 그에 따라 'schema'는 'schemanch', 'schemanch', 'schemache monach', 'schemanch', 'schemarchimarch'로 표기된다.

아날라보스의 상징성

반복된 상징은 종교적 형상, 성경 이야기, 교훈 그리고 [1][2][3]그리스도에 대한 헌신을 참조하기 위해 위대한 스키마에 도달한 수도승들이 입는 독특한 옷인 아나보스에 흔히 사용된다.상징은 다음을 포함한다: 피터의 부정을 나타내는 수탉.Pontius Pilado가 그리스도를 묶은 기둥, 가시 면류관을 위한 화환, 위쪽 기둥과 가로 들보가 성막을 나타냅니다.십자가 못에 꽂을 스파이크 4개두개골과 교차뼈는 아담과 모든 인류가 죽었을 때 지상으로 돌아오는 아다마를 나타냅니다.이 명판은 유대인의 왕인 초기주의 예수를 상징한다.성스러운 스폰지의 갈대, 성스러운 랜스.아리마테아의 요셉이 몸을 낮추고 그리스도를 내려오는 밑바닥에 있는 사다리와 집게.중심 물체는 종종 그리스도의 십자가이다.

콥트 정교회 수도원 학위

콥트 교회에는 직업 승려가 두 개밖에 없다.이들은 스타브로포어 및 그레이트 스키마(콥트 전통에서 분리된 스타브로포어 지위와 동일하지 않음)와 결합된 라사포어와 일치한다.

Rasaphore와 Stavrophore의 두 의식은 한 번의 예배로 차례로 차례를 지낸다.21세기에는 보통 이 학위 취득 사이에 몇 년씩 차이가 나지 않는다.두 개의 의식을 분리하면, 이전의 의식에서 주어졌던 습관의 부분은 후자의 의식에서 다시 주어지지 않는다.

그레이트 스키마는 가죽 코드로 디자인되어 있으며, 그 길이에 따라 5~7개의 작은 십자가가 있습니다.목둘레에 가로로 두르고 앞뒤로 흘러내립니다.그것은 보통 주교 서품식이나 그 직후에 주교들에게 수여된다.고행의 경지에 이르렀거나 은둔 생활을 해 온 승려에게도 주어집니다.30년 이상 수도생활을 하고 모범적인 수도생활을 해온 승려, 히에로몬, 수도원장에게도 주어질 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Sanidopoulos, John. "The Analavos of the Great Schema Explained". Retrieved 2021-01-25.
  2. ^ "A Brief Explanation of the Symbolism of the Analabos". Διακόνημα (in Greek). Retrieved 2021-01-25.
  3. ^ "The Meaning of the Analavos of the Great Schema". The Catalog of Good Deeds. 2017-05-23. Retrieved 2021-01-25.

외부 링크