카시아

Kassia
이 기사는 비잔틴 찬송가에 관한 것이다.그 식물은 시나몬 카시아를 참고하세요.다른 용도는 Cassia(동음이의)를 참조하십시오.
세인트

카시아
Kassia.jpg
성 카시아의 아이콘
태어난810
콘스탄티노플
(현대 이스탄불, 터키)
죽은865
카소스
존경의 대상라틴 가톨릭 교회
동방 가톨릭 교회
동방 정교회
성공회
캐논화된사전 집합
잔치9월 7일

카시아나 카시아니(Kassia, 810년 - 865년 이전)는 비잔틴과 그리스의 작곡가, 찬송가, [1]시인이다.그녀는 비잔틴 전례에 [2]음악이 등장하는 유일한 여성으로서 비잔틴 음악에서 독특한 위치를 차지하고 있다.그녀의 찬송가 중 약 50개가 현존하며, 대부분은 스티케라이지만, 적어도 26개는 [1]원인이 불분명하다.진위 문제는 많은 찬송가가 익명으로 되어 있고, 다른 찬송가는 다른 원고에 있는 다른 작가들의 것으로 알려져 있기 때문이다.그녀는 콘스탄티노플 서쪽에 있는 수녀원 수녀원이었다.

게다가, 많은 경구들과 구절들이 적어도 [4]261개의 [3]그녀에 기인한다.카시아는 자신의 이름으로 글을 쓴 것으로 알려진 비잔틴 중기의 적어도 두 명의 여성 중 한 명으로 유명하며, 다른 한 명은 안나 콤네나이다.[5]그녀의 전임자인 멜로디스트 로마노스와 크레타의 앤드류처럼, 그녀의 작품 중 가장 오래 살아남은 사본은 그녀가 살아온 [6]후 수세기 후에 만들어졌다.

이름.

그녀의 이름은 라틴어 이름 카시우스의 여성 그리스어 형태이다.【카사니】【카사니】【카사니】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】【카사니아】의 다양한 철자가 있다.작곡가로서 그녀를 지칭하는 현대 영어에서는 일반적으로 "카시아"라는 이름을 사용하는 반면, 그녀의 종교 생활에 대한 언급은 카시아나 카시아니를 사용하는 경향이 [1][7]있다.

인생

발렌타인 카메론 Prinsep 테오 필로스의 선택에 의해 19세기 표현입니다.

Kassia 805와 810명 사이에 콘스탄티노플의 부유한 family[1]에, 예외적으로 아름답고 지적인 것으로 성장했다.3제국과 비잔틴 chroniclers, Pseudo-Symeon은 Logothete, 조지는 스님(a.k.a.조지는 Sinner)과 레오는 Grammarian, 주장은"bride 쇼"(는 수단에 의해 비잔틴 princes/emperors 가끔 그의 선택에 황금색 사과를 줌으로써 신부를 선택했다) 젊은 총각 Theophilos에 그의 계모, 황태후 기쁨의 여신에 의해 조직된에 참가한 참가자인데.Smitten Kassia의 아름다움에, 젊은 황제와:"여자를 통해[계속 왔다 갔다]은 냉해에[것들],"죄를 지는 것과 이브의 죄의 결과로 고통을 언급한 어머니한테 접근했다.Kassia할"그리고 한 여성을 통해 더 나은[것들][계속 왔다 갔다],"구원 그리스도의 마리아를 통해 화신에서 비롯되는 희망에 언급한 반응을 보였다.전통에 따르면, 말 그대로 대화: 있었다.

"-Ἐκγυναικὸς τὰ χείρω."중세 그리스어:[ek ʝyne'kos ta 'çiro].
"-Kαὶ ἐκ γυναικὸςτὰ κρείττω."중세 그리스어:[c(e)ek ʝyneˈkos taˈkrito].

그녀의 응답과 불만족스럽, 테오 필로스를 아내로 테로 도라와 선택 그녀의 책을 거절했다.

언제 다음에 우리는 Kassia의 843년에서 들었던 그녀는 콘스탄티노플의 Constantinian 벽 근처의 서쪽에 됐고, 첫 abbess 수녀원을 설립하였다.[8]비록 많은 scholars[애매 모호한 말.]비통함에서 이 속성이 되는 황후, 시어도어에서 Studite 그녀가 수도원 생활을 원하는 다른 동기를 보여 주는 편지를 테오 필로스와 결혼하지 못하다.그것은 Stoudios는 9세기와 10세기에 비잔틴 예배식의 책들 국한문 혼용으로 그녀의 작품(커트 셰리p. 56)의 생존을 보장한 중심적인 역할을 하는 것이었다는 근처의 수도원과 긴밀한 관계를 맺었습니다.예술적 명성을 우울증이나 열망으로 하지만, 그녀의 날에 이후 수도승 생활은 흔한 직업인, 종교적 열광은 가능성이 동기죠.[9]

테오필로스 황제는 강력한 우상 숭배자였고, 그가 카시아에 대해 가졌던 어떠한 잔여 감정도 그녀가 우상 숭배를 옹호한 것에 대한 제국주의적 박해 정책에서 그녀를 지켜주지 않았다.무엇보다도, 그녀는 채찍으로 채찍질을 당했다.그럼에도 불구하고, 그녀는 한 [9]때 "나는 말할 때가 되면 침묵하는 것이 싫다"고 말하면서, 정교회 신앙을 옹호하는 데 거리낌이 없었다.

842년 테오필로스가 죽은 후 그의 어린 아들 미카엘 3세는 동로마 황제가 되었고, 테오도라 황후는 섭정 역할을 했다.그들은 함께 두 번째 우상 파괴 기간을 끝냈다; [citation needed]제국에 평화가 회복되었다.

카시아는 잠시 이탈리아로 여행을 떠났지만, 결국 그리스 카소스 섬에 정착했고, 그곳에서 867년에서 890년 사이에 사망했다.파나히아의 도시에는 카시아의 무덤/수장고가 발견될 수 있는 교회가 있다.

작동하다

개요

카시아니는 오늘날까지 여전히 비잔틴 전례에 사용되는 많은 찬송가를 썼다.그녀는 아직 어린 소녀였을 때 위대한 스터디트 테오도르에게 알려졌고, 그는 그녀의 학식과 문학 [9]스타일에 깊은 인상을 받았다.그녀는 영적인 시를 썼을 뿐만 아니라, 거기에 부수되는 음악을 작곡했다.그녀는[11] 당대 작곡가들 사이에서 "예외적이고 희귀한 현상"으로 여겨지고 있으며,[9] 적어도 23개의 진짜 찬송가가 그녀의 것으로 여겨진다.그녀의 작품 전체는 그녀가 [1]어렸을 때 공부했던 고전 그리스 문학의 영향을 보여준다.

성스러운 음악

카시아의 찬가

그녀의 작품 중 가장 유명한 것은 카시아의 찬가 (카시아니의 트로파리온으로도 알려져 있다)로 매년 아포스티차 [citation needed]말미에 성수요일 마틴스에서 외친다.

전설에 따르면, 그의 말년에 테오필로스 황제는 여전히 그녀를 사랑하고, 죽기 전에 그녀를 한 번 더 보고 싶어했고, 그래서 그는 그녀가 살고 있는 수도원으로 말을 타고 갔다고 한다.카시아는 혼자 감방에서 찬송가를 쓰고 있었는데, 그녀가 들은 소동은 황제의 후예가 도착했기 때문이라는 것을 깨달았다.그녀는 여전히 그를 사랑했지만, 지금은 신에게 헌신했고, 그녀의 오래된 열정이 수도원 서약을 극복하는 것을 원하지 않았기 때문에 숨었다.그녀는 미완성 찬송가를 탁자 위에 두었다.테오필루스는 그녀의 감방을 발견하고 홀로 들어갔다.그는 그녀를 찾았지만 그녀는 그곳에 없었다. 그녀는 옷장에 숨어서 그를 지켜보고 있었다.테오필루스는 슬픔에 잠긴 채 그렇게 아름답고 지적인 여자를 거절한 그 자랑스러운 순간을 울며 후회했다.그때 그는 탁자 위의 서류를 발견하고 그것을 읽었다.그는 다 읽고 나서 앉아서 찬송가에 한 줄을 덧붙이고 떠났다.천황의 행은 '이브가 낙원에서 해질녘에 소리를 듣고 두려워 몸을 숨긴 발들'이다.전설에 따르면 그가 떠날 때 카시아가 옷장에 있는 것을 알아챘지만 그녀의 사생활을 존중하기 위해 말을 걸지는 않았다고 한다.카시아는 황제가 죽었을 때 나타나 그가 쓴 글을 읽고 [citation needed]찬송가를 완성했다.

찬송가를 부르는 음악은 템포와 연주 스타일에 따라 10분에서 20분 정도 지속되며 느리고 슬프고 애절하다.그것은 매우 넓은 음역을 필요로 하며, 가장 까다로운 것은 아니더라도 가장 까다로운 비잔틴 성가의 노래 중 하나로 간주되며, 캔터스는 이 노래를 잘 전달한다는 것에 큰 자부심을 가지고 있다.그것은 또한 합창단에 의해 일제히 노래되며, 종종 비잔틴의 보컬 베이스 드론에 의해 뒷받침된다.신자들은 특히 그날 저녁 "카시아니의 말을 듣기 위해" 교회에 가는 것을 원칙으로 한다.그리스의 많은 곳에서, 그레이트 화요일의 신랑 마틴스 서비스는 일년 중 다른 시기에는 교회에서 자주 볼 수 없는 성노동자들에게 인기가 있다.그들은 카시아니의 찬송가를 듣기 위해 많이 온다. 찬송가는 많은 [12]죄에 빠진 여자와 연관되어 있기 때문이다.

세속적인 글

261개의 세속 문학 작품들은 경구와 [13]구절들로 구성된 카시아에 기인한다.음악을 시작한 적이 없는 이 곡들은 테오필로스와 미카엘 [13]3세 시대에 쓰여졌다.그녀의 다른 작품들과 마찬가지로,[1] 그녀의 작품들은 그녀가 어렸을 때 공부했던 고전 그리스 문학의 영향을 보여준다.이러한 문학 장르는 주로 남성들에 의해 지배되었기 때문에, 그녀의 공헌은 드물었을 것이다; 비잔틴주의자 앤드루 멜라스는 "아마 이것은 카시아에게 유리했고 그녀의 독창성을 설명했을 것이다."[3]라고 언급했다.

경구의 장르는 고전 고대부터 비잔틴 [13]제국까지 존재했으며, 서정시와 [13]서사시의 중간쯤으로 정의되었다.그들의 정확한 구성은 다른 [13]것들 중에서 커플링의 사용에서 약강 오보미터에 이르기까지 공식화되지 않았다.그 작품들은 그녀만의 독특한 [14]혁신을 포함하지만 일반적으로 오랜 [13]전통에 뿌리를 두고 있다.이 장르에서, 그녀는 최초로 세속적인 가치와 [3]신성한 가치를 합성한 것으로 인정받고 있다.그 작품들은 성격상 세속적이지만,[3] 기독교인들의 삶을 위한 윤리적 가르침을 장려했다.비잔틴주의자 마르크 로크터만은 이 접근법을 "고대 지혜와 수도원적 [3]진실의 삼투"라고 묘사했다.카시아는 그리스 운율에서 볼 수 있는 전형적인 주제를 버리고 더 많은 개인적이고 개인적인 문제를 [14]논의하는 것을 선호했다.카시아가 다루는 주제는 민족적 이상 외에도, 인종적 약점(그녀의 예로는 '바보'와 [14]'우정'을 포함한다), 사회 구조,[15] 여성성(특히 [14]'미인'), 그리고 여성의 [16]권리에 대한 옹호 등이다.이 접근법은 비록 그녀의 경구가 유통되는 범위가 불분명하지만,[15] 이 장르를 비잔틴 [3]사람들에게 더 적절하고 접근하기 쉽게 만들었을 것이다.그녀의 경구는 특히 그녀의 동료인 스터디트 테오도르에 의한 유사한 작품을 연상시키며 종종 재치 있고 유머러스한 요소를 [16]포함한 간결하고 직설적인 [13]프레젠테이션이 특징이다.멜러스에 따르면, 그것들은 "그녀의 수녀들과 아마도 [15]수도원의 모든 친구들을 위한 일종의 교리문답"이었을 가능성이 높다.

카시아의 구절들은 훨씬 더 짧았고, 대개는 하나의 반대편 가르침이었다.그것들은 종종 도덕적 격언을 포함하고 경구처럼 [13]간결했다.

묘사

테오필로스 황제와의 관계를 중심으로 많은 허구적인 이야기가 만들어졌다.글리카스, 프토코프로드로모스, 코디노스, 조나라스, 게오르기오스 아마톨로스와 같은 현대 역사학자들은 그녀가 아이콘클라시 전쟁 동안 이탈리아로 망명한 것을 묘사했고 나중에 867년에서 890년 사이에 카소스에 정착하여 죽었다.

그녀는 텔레비전 시리즈 바이킹의 5번째 시즌에서 카리마 맥아담스에 의해 연기되었다.

2019년 8월, 영국의 싱어송라이터 프랭크 터너는 그의 앨범 No Man's Land에 그녀의 관점에서 들려준 노래를 포함시켰다.

기타 작품

그녀가 작곡한 찬송가는 다음과 같다.

종교적 기념

성 카시아니의 축일은 9월 7일에 정교회에서 기념한다.

그녀는 우상 숭배를 강하게 옹호하기 때문에 종종 정교회의 일요일(위대한 사순절의 첫 번째 일요일)의 아이콘에 묘사된다.

2022년 카시아는 9월 [17]7일 축제일과 함께 성공회 전례력에 공식적으로 추가되었다.

녹음

다음은 카시아의 음악을 상업적으로 녹음한 것입니다.

  • 크로노스 4중주: 초기 음악(라크리메 앤티크), 1997년 미국.카시아의 "배교자 폭군을 도구로 사용"의 악기 편곡을 포함합니다.
  • 사르밴드: 중세 성가대의 작곡가이자 연주자로서의 신성한 여성들.도리안, 미국 2001년앨범에는 카시아의 한 곡인 아우구스투스 스티케론 이디오멜론 독사스티콘이 수록되어 있다.VocaMe의 앨범에도 수록되어 있는 Vespers of December 25 (Atens MS 883)
  • Deborah Kayser & Nick Tsiavos The Fallen Woman CD가 2008년에 발매되었습니다.카시아 찬가 녹음이 포함되어 있습니다.상세한 것에 대하여는, http://nicktsiavos.net/ 를 참조해 주세요.이 듀오에 의한 Kassia Chemby 의 최근 공연이 YouTube 에 업로드 되었습니다.https://www.youtube.com/user/dimitrikyriakou Parts 4/5 of 7을 참조해 주세요.
  • VocaMe : Kassia - 최초의 여성 작곡가의 비잔틴 찬송가.Christophorus, 독일, 2009. 18곡, 그리스어 대본, 독일어,[18] 영어 번역으로 된 완전한 성악 텍스트.
  • 카시아니의 합창 설정: 카펠라 로마나와 영국 실내 합창단의 멤버들과 함께.카시아니의 트로파리온과 아우구스투스가 통치했을 때의 다양한 기록.2011년 발매.
  • 카시아니의 찬송가, 크리스마스의 찬송가, 트리오디온과 성주간.카펠라 로마나, 알렉산더 링가스.2021년에 발매.[1]

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f 투리아토스 2001.
  2. ^ 멜라스 2020, 페이지 141
  3. ^ a b c d e f 멜라스 2020, 페이지 142
  4. ^ 멜라스 2020, 페이지 149
  5. ^ Stephenson, Paul, ed. (2010). The Byzantine World. p. 66. ISBN 9780203817254. Retrieved 5 February 2013.
  6. ^ 멜라스 2020, 페이지 24-25.
  7. ^ Touliatos-Banker 1984, 페이지 65
  8. ^ "Other Women's Voices" 2007년 10월 11일 웨이백 머신에 아카이브
  9. ^ a b c d The Lives of the Spiritual Mothers, Buena Vista CO: Holy Apostles Convent, 1991, pp. 374–381, ISBN 0-944359-05-1, LOC 91-070245
  10. ^ Sanidopoulos, John. "The Tomb of Saint Kassiani in Kasos". Archived from the original on 28 August 2019. Retrieved 17 September 2019.
  11. ^ Savas J. Svas, 동방정교회 찬송가학 (Byzantine Melodies, 1983), 페이지 108.
  12. ^ "Hymn Of Saint Kassiani". www.goarch.org. Greek Orthodox Archdiocese of America.
  13. ^ a b c d e f g h 톨리아토스 1996, 페이지 2
  14. ^ a b c d Kazhdan 2005.
  15. ^ a b c 멜라스 2020, 페이지 143
  16. ^ a b Brashier 2012, 13페이지
  17. ^ "General Convention Virtual Binder". www.vbinder.net. Retrieved 22 July 2022.
  18. ^ 최초의 여성 작곡가의 비잔틴 찬송가: 카시아, 보카메.데

원천

책과 장
백과사전 및 저널 기사

추가 정보

  • Tripolitis, Antonia (1992). Kassia: The Legend, the Woman and her Work. New York: Garland. ISBN 978-0-8240-2990-6.

외부 링크