필로칼리아

Philokalia
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의 시리즈의 일부
동방 정교회
Christ Pantocrator (Deesis mosaic detail)
하기아 소피아 그리스도 판토크라토르의 모자이크
개요
배경
조직
자동 선택 관할권
공식적으로 성찬식의 일부인 자동 선택 교회:

일부 교회법에 의해 인정된 자가두증:

콘스탄티노플 및 기타 3개 자치 교회에서는 자기 두통과 카노닉성을 인정하고 있습니다.
비법정 관할권
에큐메니컬 평의회
  • 기타 가능한 에큐메니컬 위원회:
  • 기타 중요한 위원회:
역사
신학
예배와 예배
전례력
  • 4가지 단식 기간:
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신학·철학
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수동적 고행
난해한
사람(시대별 또는 세기별)
고대
사막의 아버지들
11일 · 12일
13일 · 14일
도미니카어
프란치스코회
영어
플랑드르
독일의
여자
15일 · 16일
스페인어
다른이들
17일 · 18일
프랑스어
다른이들
19일
스무 번째
현대의 교황관
뉴에이지에 대한 성찰(2003)
문헌·미디어

The Philokalia (Ancient Greek: φιλοκαλία, lit. '아름다움의 사랑'은 '사랑'과 '아름다움'에서 유래한 '아름다움의 사랑'은 동방정교회 신비주의 헤시카스트 전통의 '4세기에서 15세기 사이에 영적 [1]거장들에 의해 쓰여진 문헌 모음'이다.그것은 원래 "사색생활의 [2]실천"에서 승려들의 지도와 가르침을 위해 쓰여졌다.이 컬렉션은 18세기에 하기오라이트인 니코데무스와 코린트의 마카리우스에 의해 [3]아토스 산의 바토페디 수도원의 도서관에서 472(12세기), 605(13세기), 476(14세기), 628(14세기), 629(15세기)의 고문서를 바탕으로 편집되었다.

비록 이 작품들이 필로칼리아에 포함되기 전에 그리스 정교회의 수도원 문화에서 개별적으로 알려졌지만, 이 컬렉션에서 그들의 존재는 여러 언어로 번역되었기 때문에 훨씬 더 넓은 독자를 얻게 되었다.The earliest translations included a Church Slavonic language translation of selected texts by Paisius Velichkovsky (Dobrotolublye, Добротолю́бїе) in 1793, a Russian translation[4] by Ignatius Bryanchaninov in 1857, and a five-volume translation into Russian (Dobrotolyubie) by Theophan the Recluse in 1877.루마니아어, 이탈리아어, 프랑스어, 독일어, 스페인어, 핀란드어, 아랍어 [5][6][7]번역이 이어졌다.

이 책은 모든 동방 정교회의 [8]"주요 영적 교재"이다.현재 영문 번역 출판사들은 필로칼리아가 최근 정교회 [9]역사에서 성경 이외의 어떤 책보다 훨씬 큰 영향력을 행사했다고 밝히고 있다.

필로칼리아(때로는 필로칼리아)는 또한 카이사레아의 바질과 나지안주스의 그레고리에 의해 편찬된 오리겐의 저작 선집에 붙여진 이름이다.수도원의 영성에 관한 다른 작품들 또한 [8][10]수년 동안 같은 제목을 사용해 왔다.

역사

니코데모스와 마카리오스는 그리스 북부의 산악 반도인 아토스 산의 승려로 역사적으로 정교회 영성의 지리적 중심지로 여겨지며 20개의 수도원이 있다.그리스어로 된 초판은 1782년 베니스에서 출판되었고, 두 번째 그리스판은 1893년 아테네에서 출판되었다.모든 원문은 그리스어로 되어 있었는데, 그 중 두 권은 처음에 라틴어로 쓰여지고 비잔틴 [5]시대에 그리스어로 번역되었다.

Paisius Velichovsky의 교회 슬라브어 번역본인 Dobrotolublye는 필로칼리아의 선택된 부분을 포함했고 순례자의 길에 있는 순례자가 그의 여행 중에 가지고 다닌 버전이었다.내부 기도에 대한 조언을 구하는 한 러시아 순례자에 관한 그 책은 필로칼리아와 그 가르침이 러시아에서 대중화되는데 도움을 주었다.벨리히코프스키의 번역본은 "순례자의 길"의 인기와 Optina Elders로 알려진 Optina 수도원의 초심자들의 대중의 영향 덕분에 수도원에서 벗어나 대중들에 의해 널리 읽혀진 첫 번째 작품이었다.19세기에 이그나티우스 브라이언차니노프(1857)와 은둔자 테오판(1877)의 도브로톨루비예(1877)의 두 개의 러시아어 번역이 등장했다.후자는 다섯 권으로 출판되었고 그리스어 [5][6][11]원본에는 없었던 원문들을 포함하고 있다.

벨리히코프스키는 처음에 Optina 수도원 담장 밖에서 그의 번역문을 공유하는 것을 주저했다.그는 세상에 살고 있는 사람들이 수도원에서 초라한 사람들에 대한 적절한 감독이나 지도를 받지 못할 것이며, 수도승들의 의식적인 삶에 대한 지지를 받지 못할 것이라고 우려했다.그는 마침내 Metropolitan of St.에 의해 설득되었다.피터스버그는 1793년에 그 책을 출판했다.Brianchanivov는 그의 작품에서 예수 기도의 정기적인 실천이, 심지어 수도사들 사이에서도, 잠재적으로 정신적 망상과 자긍심을 야기할 수 있다고 경고하면서, 같은 우려를 표현했다.그들의 우려는 예수 기도가 수도원이든 평신도이든 누구나 좋은 효과를 얻을 수 있다고 쓴 필로칼리아의 원저작자 니코데모스와는 반대였다.끊임없는 내면의 기도에 대한 가르침은 영적인 스승의 지도 또는 [12]응시 아래 행해져야 한다는 데 모두가 동의했다.

1950년대에 영어와 프랑스어로 번역된 최초의 부분 번역은 많은 러시아 지식인들을 서유럽으로 불러들인 볼셰비키 혁명의 간접적인 결과였다.T. S. 엘리엇은 1951년에 놀라운 성공을 거둔 Theophan Russian 버전에서 영어로 부분 번역본을 출판하도록 출판사 Faber와 Faber의 동료 이사들을 설득했습니다.그리스어 원문에서 좀 더 완전한 영어 번역은 1979년 G. E. H. 파머, 칼리스토스 웨어, 필립 쉐라드의 공동작업으로 시작되었다.그들은 1979년에서 [13]1995년 사이에 필로칼리아 5권 중 4권을 발매했다.1946년, 두미트루 스테닐로에 신부가 루마니아어로 번역한 10권의 첫 번째 작품이 출간되었다.그리스어 원본 문서 외에도, 스턴닐로에에는 사다리의 성 요한, 가자 지구의 성 도로테오스, 고해성사 막시무스, 신 신 신학자 시몬, 그레고리 팔라마스가 쓴 문서의 범위를 상당히 넓힐 뿐만 아니라 "자신의 긴 원본 각주"를 추가했다.이 작품은 [14]4650쪽 분량이다.헤시카즘에 대한 트라피스트 승려 토마스 머튼의 글은 필로칼리아의 인기를 확산시키는 데 도움을 주었고, J. D. 샐린저의 프래니와 주이의 간접적인 영향도 주요 줄거리로 [15]다루었다.

가르침

이 컬렉션의 제목은 "니프틱 [16]파더스의 필로칼리아" 또는 더 완전한 "넵틱 성인들의 필로칼리아"입니다. 우리의 신성한 신봉자 아버지로부터 모았습니다. 이 필로칼리아는 금욕적인 실천과 사색의 철학을 통해, 지성을 정제하고, 조명하고,[8] 완벽하게 만듭니다.닙틱은 사색기도와 "조심"을 뜻하는 그리스어 넵시스(또는 넵시스)에서 유래한 형용사이다.이러한 맥락에서 주의는 유혹과 허무하고 이기적인 생각에 저항하고 신을 끊임없이 기억하는 상태를 유지하기 위해 자신의 생각, 의도, 감정에 대한 세심한 주의를 포함한다.이 고대의 관습과 불교와 다른 영적 [17][18]전통에서 행해진 마음가짐의 개념 사이에는 유사점이 있다.필로칼리아의 가르침은 토마스 키팅과 토마스 [19]머튼이 가르친 중심적인 기도실천을 통해 근대 내부기도의 부활에도 영향을 미쳤다.

필로칼리아는 "아름답고, 고귀하고, 훌륭하고, 초월적인 생명의 원천이자 [20]진리의 계시로 이해되는 사랑"으로 정의된다.사색기도에서 마음은 모든 피조물과 감각적인 형태의 존재의 원천으로서 살아있는 존재로서의 신에 대한 인식에 흡수된다.영어 번역의 저자인 칼리스토스 웨어, G. E. H. 팔머, 그리고 필립 쉐라드에 따르면 필로칼리아의 글은 다음과 같은 이유로 다른 것들보다 더 많이 선택되었습니다.

...각성하고 주의력과 의식을 발달시키는 방법을 보여주고, 주의력, 그리고 성스러움의 특징인 주의력 상태를 달성하는 방법을 보여줍니다.그들은 그들의 저자들이 예술과 과학이라고 부르는 것을 배우는 데 가장 효과적인 조건을 묘사합니다, 그것은 정보나 마음의 민첩성의 문제가 아니라 그에게 열려 있는 가장 높은 가능성을 향한 의지의 급진적인 변화 그리고 그의 존재의 보이지 않는 부분을 형성하고 가꾸는 마음을 이끄는 학습입니다.d 영적인 성취와 [20]신과의 결합을 돕습니다.

필로칼리아는 사막 [8]아버지로 거슬러 올라가는 긴 역사를 가진 내면의 영적 전통인 헤시카즘("조용함" 또는 "정지함")에 대한 기초 문서이다.그 실천에는 사색 기도, 조용한 앉기, 예수 기도 낭송 등이 포함된다.전통적으로 수도원에서 가르치고 실천하는 동안, 헤시카즘의 가르침은 몇 년 동안 평신도들을 [11]포함하도록 퍼져나갔다.니코데모스는 그의 서문에서 수집된 문서들을 "내면의 삶을 연마하고 "그리스도의 충만함의 위상을 측정하기 위해" 사용될 수 있는 "내면의 기도의 신비로운 학교"라고 묘사했다.수도원 생활은 이것을 더 쉽게 만들지만, 니코데모스 자신은 "끊임없는 기도"가 [2]모든 사람들에 의해 실행되어야 한다고 강조했다.

필로칼리아의 헤시카즘 가르침은 정교회의 성례와 예배와 분리될 수 없는 것으로 정교회에 의해 이미 교회의 틀 안에서 살고 있는 사람들에 의해 그리고 그들을 위해 주어집니다.공통의 주제는 영적인 아버지나 [21]가이드의 필요성이다.

에디션 및 번역 일정

  • 4-15세기 원문은 다양한 영적인 거장들에 의해 쓰여졌다.대부분은 그리스어로 쓰여졌고, 두 개는 라틴어로 쓰여져 비잔틴 [5]시대에 그리스어로 번역되었다.
  • 1782년 초판, 그리스어, 베니스에서 출판, 니코데모스와 [5]마카리오스에 의해 편집되었다.
  • 1793년 파이시우스 벨리코프스키에 의해 모스크바에서 출판된 선별된 문헌의 교회 슬라브어 번역 도브로톨루블레.이 번역본은 순례자가 '순례자의 길'에서 가지고 온 것이다.수도원 밖에서 읽히는 첫 번째 책으로, 러시아어 [5][6]번역본 두 권에 큰 영향을 끼쳤다.
  • 1857년 이그나티우스 브라이언차니노프의 [5]러시아어 번역.
  • 은둔자 테오판에 의한 1877년 러시아어 번역은 그리스어 원문에 없는 몇 개의 원문을 포함했고, 일부 [5]구절을 생략하거나 바꿔 썼다.
  • 1893년 아테네에서 발행된 제2회 그리스어 판에는 칼리스토 [5]총대주교의 추가 문헌이 포함되어 있다.
  • 1946-1976년, 뒤미트루 스테닐로에 신부가 루마니아어로 번역한 12권의 첫 번째 작품이 [5][22]1946년에 출판되었습니다.
  • 1951, 1954 E. 카들롭스키와 G. E. H. 파머의 첫 부분 영어 번역본은 두 권으로 이루어졌다.마음의 기도에 관한 필로칼리아의 글과 필로칼리아의 초기 아버지들.이것들은 Theophane의 러시아어에서 번역되었고 Faber와 Faber에 [5]의해 출판되었다.
  • 1953년 '작은 필로칼리아'는 프랑스어로 출간됐다.Petite Philocalie de la priére du cour.Jean Guillard, Points / Sagesses)
  • 1957-1963년 아스티르 출판사에 의해 아테네에서 5권으로 발행된 제3회 그리스어판.이 [5]판을 바탕으로 한 현대 영어 번역.
  • 1963년 필로칼리아의 일부가 이탈리아어로 처음 출판되었습니다(La filocalia). Testi di accetica e mistica della chiesa orientale, Giovanni Vannucci, Libreia Editrice Fioneltina, Firenze)
  • 1965년 필로칼리아에서 엄선된 원문의 첫 번역본은 시사이넨 카우네우스라는 이름으로 핀란드어로 출판되었다. 루쿠스타 코스케비아 포이민토야 필로칼리아스타. 클라이네 필로칼리의 독일어 번역본에서 선택된 기도문).번역본은 Irinja Nikkanen에 의해 만들어졌고, Phaein Sergein ja Hermanin veljeskunta(성인의 형제단)에 의해 출판되었다.Sergius와 Herman).[23]
  • 1979~1995년 칼리스토스 웨어, G. E. H. 팔머, 필립 셰라드가 그리스어판 5권 중 첫 4권을 제3판에서 영문으로 번역했다.이것은 Faber와 Faber에 [5]의해 출판되었다.
  • 1981-1993년 발라몬 이스테베트 리(Valamon ystévét ry, Valamo 수도원 등록 협회의 친구들)가 그리스어 원문을 4권으로 번역했다.번역은 수녀 크리스토둘리, 이리냐 니카넨, 마티 예스카넨에 의해 이루어졌다.크리스토둘리 수녀가 쓴 부록(5권)이 [23]1998년에 출판되었다.
  • 1982-1987 M의 이탈리아어 번역.베네데타 아티올리와 M.몬테베글리오와 P 공동체의 프란체스카 로바토.그리보디는 토리노에서 4권으로 출판되었다.
  • 1988년 이탈리아어로 '마음의 기도(Piccola filocalia della preghiera del cuore)'는 장 구야르가 번역해 밀라노에서 출간했다.
  • 1998년 유제프 나우모비치의 폴란드어 번역본이 크라쿠프에서 출판되었다.
  • 필로칼리아 제5권의 Anna Skoubourdis의 영어 번역본은 호주와 오세아니아의 성모 마리아에 의해 출판되었다.

내용물

이 텍스트 목록은 비숍 칼리스토스 웨어, G. E. H. 팔머, 필립 쉐라드의 4권 영어 번역본을 바탕으로 작성되었다.필로칼리아의 몇몇 작품들은 J. P. Migne의 [citation needed]Patrologia Graecae와 Patrologia Latina에서도 발견된다.

제1권

  1. '지적 보호'에 대해서: 27개의 텍스트
  1. 독방에서의 금욕과 고요에 대한 수업의 개요
  2. 열정과 사상에 관한 차별에 관한 교재
  3. 주의력 본문에서 발췌한 것
  4. 기도문 : 153장
  1. 에잇바이스
  2. 스케티스의 성부와 차별에 대하여
  1. 정신법칙: 200개의 교재
  2. 저작으로 정의롭다고 생각하는 자에 대하여: 226편
  3. 고독한 니콜라에게 보내는 편지
  1. 주의와 성스러움에 대하여
  1. 금욕주의 담화
  1. 영적 지식과 차별에 대하여: 100개의 교재
  1. 그에게 편지를 쓴 인도의 승려들을 격려하기 위해: 100통의 문자
  2. 인도의 같은 수도승들의 요청으로 보내진 금욕주의 담화
  1. 인간의 인격과 덕행의 고찰: 170여 권

앤서니가 쓴 이 작품은 파머, 셔러드, 웨어(1979년, 페이지 327년)가 쓴 영어 번역 부록으로 바꾼 것이다.

제2권

  1. 영적 텍스트의 세기
  2. 이론치콘
  1. 엘피디오스 장로에게 보내는 서문을 곁들인 사랑에 관한 400여 권
  2. 신학과 신의 아들 화신(Thalassios를 위해 쓰여진)에 관한 200개의 문헌
  3. 신학, 신경제, 미덕과 악에 관한 여러 문헌
  4. 주기도서
  1. 지성에 따른 사랑, 자기통제, 삶에 대하여 (장로 바오로에게 쓰임)
  1. 미덕과 악덕에 대하여
  1. 덕행, 명상, 승려의 실천에 대하여

제3권

  • 경계에 관한 40가지 교재
  1. Gnomic Anthology: 파트 I
  2. Gnomic Anthology: 파트 II
  3. Gnomic Anthology: 파트 III
  4. Gnomic Anthology: 파트 IV
  1. 신선의 사다리
  1. 제1권: 신적인 지식의 보고
  2. 제2권: 24대 담화
  1. 영적 완벽
  2. 기도
  3. 환자 내구성 및 식별
  4. 지적 능력의 향상
  5. 사랑
  6. 지성의 자유

제4권

  1. 온 페이스
  2. 153 실용 및 신학 교재
  3. 세 가지 기도법
  1. 덕행의 실천에 대하여:백 개의 텍스트
  2. 사물의 내면성 및 지적 순화에 대하여백 개의 텍스트
  3. 영적 지식, 사랑, 삶의 완성도에 대해:백 개의 텍스트
  1. 그리스도의 내적 일과 수도원 직업에 대하여
  2. 텍스트
  1. 주의와 마음의 지킴이에 대하여
  1. 계명과 교리, 경고와 약속, 생각, 열정과 미덕, 그리고 고요와 기도에 관한 137권
  2. 기타 텍스트
  3. 은총과 망상의 징후에 대하여, 고해성사 롱이노를 위해 쓴 글:십문
  4. 정지 상태:15개의 텍스트
  5. 기도 중: 일곱 개의 텍스트
  1. 크세니아 수녀님께
  2. 신약성서 10월호
  3. 독실한 정적 생활을 실천하는 이들을 위해
  4. 기도와 마음의 순결에 관한 세 가지 경전
  5. 자연과학과 신학과 도덕과 금욕의 삶에 관한 주제: 150개의 교재
  6. 독실한 정적 생활을 실천하는 이들을 보호하기 위한 성산 선언

제5권

이 책은 2020년에 영어 번역으로 출판되었습니다.이것들은 현대 그리스어 [24]번역의 내용이다.

  1. 헤시카틱과 수도원 생활을 선택하는 사람들을 위한 방법 및 정확한 규범: 100장
  1. 케팔라이아 (장): 81장
  1. 헤시카닉 프랙티스에 대해서
  1. 신과의 결합과 이론의[25] 삶
  1. 신성하고 신격화하는 기도에 관한 장
  1. 성스러운 기도에 담긴 말씀에 대하여
  • 익명
  1. '키리 엘리슨'(Lord Have Mercy)의 해석
  1. 세상의 걱정에 빠져 있는 사람이 미덕의 완성에 도달하는 것은 불가능하다고 말하는 사람을 위한 믿음과 가르침에 대한 담론, 그리고 처음에 유익한 내레이션.
  2. 기도의 세 가지 길

번역

  • Palmer, G. E. H.; Ware, Kallistos; Sherrard, Philip (1979). The Philokalia: The Complete Text. Vol. 1. London: Faber and Faber. ISBN 0-571-11377-X.
  • Palmer, G. E. H.; Ware, Kallistos; Sherrard, Philip (1982). The Philokalia: The Complete Text. Vol. 2. London: Faber and Faber. ISBN 0-571-15466-2.
  • Palmer, G. E. H.; Ware, Kallistos; Sherrard, Philip (1986). The Philokalia: The Complete Text. Vol. 3. Faber and Faber. ISBN 0-571-17525-2.
  • Palmer, G. E. H.; Ware, Kallistos; Sherrard, Philip (1999). The Philokalia: The Complete Text. Vol. 4. Faber and Faber. ISBN 0-571-19382-X.
  • Cavarnos, Constantine (2007). The Philokalia: Love of the Beautiful. Institute for Byzantine & Modern Greek Studies. ISBN 978-1-884729-79-9.
  • Cavarnos, Constantine (2009). The Philokalia: A Second Volume of Selected Readings (Selected Readings from the Philokalia, Volume 2). Institute for Byzantine and Modern Greek Studies. ISBN 978-1-884729-91-1.
  • Palmer, G. E. H.; Ware, Kallistos. "The Philokalia: Complete Text". Retrieved 9 June 2014.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  3. ^ "Philokalia: Definition, History, and Source". The Ascetic Experience. 2020-01-28. Retrieved 2020-01-28.
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  10. ^ 온라인 영어 번역은 이쪽
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  12. ^ 존슨(2010), 페이지 38.
  13. ^ Ware, Kallistos (2008). René Gothóni, Graham Speake (ed.). The Monastic Magnet: Roads to and from Mount Athos. Peter Lang. pp. 148–149. ISBN 978-3-03911-337-8.
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  18. ^ Braud, William; Anderson, Rosemarie (1998). Transpersonal research methods for the social sciences: honoring human experience. Thousand Oaks: Sage Publications. p. 243. ISBN 0-7619-1013-1.
  19. ^ Palmer, G. E. H.; Allyne Smith (2006). Philokalia: the Eastern Christian spiritual texts. SkyLight Paths Publishing. p. 14. ISBN 978-1-59473-103-7.
  20. ^ a b 웨어(1979), 13페이지.
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  22. ^ 빈스, 존.정교회 입문(2002).케임브리지 대학 출판부, 92-93페이지ISBN 0-521-661404
  23. ^ a b sisar Kristoduli; Matti Jeskanen; Irinja Nikkanen ja Maria Peltonen, eds. (2003). Filokalia - V osa. Valamon Ystävät r.y. pp. 5–7. ISBN 951-96833-5-6.
  24. ^ Φιλοκαλία των Ιερών Νυπτικκών (translated into modern Greek by Antonios G. Galitis) (in Greek) (3 ed.). Thessaloniki: Perivoli tis Panagias publishers. 2002.
  25. ^ 를 클릭합니다"On Union With God and Life of Theoria, part translated into English". Retrieved 2010-06-02..

추가 정보

  • 파스할리스 M. 키트로밀리데스, 정교회 영연방 이뎀에서 "필로칼리아의 첫 여행?" (Aldershot, 2007) (Variorum Collected Studies 시리즈: CS891)
  • Bingaman B & Nassif B (eds ) (2012) 필로칼리아. 정통 영성의 고전 텍스트입니다.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부

외부 링크

위키 인용문에는 필로칼리아와 관련된 인용문이 있다.