테헬렛

Tekhelet
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세페르하-치누크의 의견에 따라 묶은 치츠잇 세트, 4개의 "태슬" 또는 헥사플렉스 트런큘러스 기반 염료로 생산된 하늘색 실이 있는 프린지.
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테헬렛(Tekhelet, 히브리어: תְּכֵלֶת əḵē ṯ, 테헬렛, 테헬렛, 테헬렛, 테헬렛)은 하늘색(히브리어: תּכוֹל, 타ḵ홀 또는 타콜, 타홀) 또는 옅은 파란색(כחול בהיר, ḵ, ḵ, ḵ, ḵ홀, 카홀)으로 표현되는 매우 가치 있는 염료입니다. 그것은 고대 지중해 문명에서 큰 의미를 가지고 있었습니다. 히브리 성경과 유대교 전통에서 테헬렛은 대제사장의 옷, 성막의 태피스트리, 탈리트를 포함한 네 모서리 옷의 모서리에 부착된 치치트(프린지)를 색칠하는 데 사용되었습니다.[4] 테헬렛에 대한 언급은 수 15:37-41을 참조하는 쉐마의 세 번째 단락에서 특히 두드러집니다.

성경에는 테헬렛의 출처나 제작 방법이 명시되어 있지 않습니다. 후대의 랍비 문헌에 따르면, 그것은 ḥ 일라존이라고 알려진 해양 생물에서 독점적으로 유래되었습니다. 그러나 중세 시대에 철골 생산에 대한 지식이 상실되어 철골은 치칫에서 누락되었습니다. 최근 많은 유대인들은 전문가들이 ḥ 칠라존을 확인하고 철골을 제조하는 과정을 재발견하여 치치트에서 그 사용이 부활했다고 믿고 있습니다. 달팽이 헥사플렉스 트런큘러스(역사적으로 무렉스 트런큘러스로 알려져 있음)는 진짜 텔레헬렛을 생산하는 생물로 널리 알려져 있습니다.

치츠잇이 있는 옷은 4개의 태슬로 구성되어 있으며, 각각 4개의 줄이 들어 있습니다. 테헬렛으로 염색해야 하는 줄의 수에 대해서 랍비 문헌에는 두 줄,[6] 한 줄,[7] 또는 반 줄의 세 가지 다른 의견이 있습니다.[8]

성서참고문헌

마소레 문자에 나오는 테헬렛의 49개[9] 또는 48개의[4][10] 단어 중 하나는 이스라엘 온 민족의 모서리 옷에 있는 무늬를 가리키며(숫자 15:37–41), 42개는[11] 제사장이나 성전의 옷과 옷을 가리킵니다. 에스더와 예레미야와 에스겔에 있는 나머지 6개는[12] 모르데차이가 에스더에서 "청백" "왕복"을 입었을 때와 같은 세속적인 용도입니다. 이 색은 솔로몬 신전의 베일이 푸른-바이올렛(테헬렛), 보라색(히브리어: אַרְגָּמָן 아르가만), 주홍색(성경 히브리어: שָׁנִי(샤니) 또는 כַּרְמִיל 카르미일)으로 이루어진 연대기 3장 14절과 같은 다른 색들과 조합하여 사용할 수 있습니다. 에세키엘 27장 7절은 "엘리샤의 섬"(키프로스일 가능성이 있는)에서 테헬레보를 얻을 수 있다고 말하고 있습니다. 테헬렛에 대한 성경의 모든 언급들은 (세속적이고 사제적인) 그것의 사용을 일종의 엘리트들 때문이라고 생각합니다. 이것은 테헬렛이 구하기 어려웠고 비싸다는 것을 암시하는데, 이것은 후대의 랍비 문자에 의해 더욱 확증된 인상입니다.[13]

역사

오른쪽에 보이는 파편에 보라색의 고대 유적이 있는 철기 2세 시대(기원전 10-7세기)의 무렉스 껍질.

테헬렛의 제조는 적어도 기원전 1750년 크레타 섬으로 거슬러 올라가는 것으로 보입니다. 아마르나 문자(기원전 14세기)에는 왕실 지참금으로 사용되는 귀중한 물품으로 텔레헬레 옷이 나열되어 있습니다.[14]

서기 70년 예루살렘 공방전 당시 로마가 제2성전을 파괴한 이후 어느 시점에서 염료의 출처의 정체성이 상실되었고, 그 이후로 유대인들은 테헬렛 없이 치츠잇만 입었습니다.[14] 탈무드는 라브 아하이(5-6세기) 시대에 테헬렛을 사용했다고 언급하지만,[15] 테헬렛에 대한 탄후마(8세기)의 한탄은 소실되었습니다.[14]

이 손실은 역사적 사건의 진행으로 인해 발생한 것으로 보입니다. 이미 1세기에 카이사르와 아우구스투스는 무렉스 염료의 사용을 지배층에게만 제한했습니다.[16] 네로는 그것이 왕족의 색이기 때문에 누구도 보라색을 입는 것이 허용되지 않는다는 법을 만들었고, 특히 그는 사형에 처하여 푸르푸라(Murex trunculus의 이름)로 염색된 상품을 금지했습니다.[17][18][19] 탈무드의 이야기는 탈무드에서 탈무드의 이야기를 통해 탈무드를 착용하는 것이 불법이라는 생각을 입증하는데, 탈무드를 밀수하다 적발된 랍비들은 탈무드에게 사형을 선고했습니다.[20] 6세기에 유스티니아누스는 텔레헬레와 아르가만 산업을 왕실 독점하에 두었고, 독립적인 다이어들이 그들의 일을 멈추고 다른 일자리를 찾게 만들었습니다.[21] 명백한 마지막 지푸라기는 639년 이슬람교도들이 레반트를 정복한 것으로, 이로 인해 비잔티움 제국의 염색 산업이 파괴되었습니다.[21] 진짜 테헬렛의 조달을 어렵게 만든 위조(인디고) 실을 확산시키고, 바빌로니아로 테헬렛을 수출하는 것을 방해한 비잔틴 유대인들의 박해와 같은 유대인 사회의 발전도 역할을 했을 것입니다.[21] 일부 사람들은 계명을 실질적인 용어로 논의하는 건임과 초기 리쇼님의 문헌을 바탕으로 이슬람 정복을 넘어 (적어도 특정 지역에서) 몇 세기 동안 테헬렛의 사용이 지속되었다고 주장했습니다.[22]

왕족들이 같은 모양의 인디고가 아닌 무렉스 염료를 사용한 이유는 인디고가 퇴색했기 때문입니다. 하지만 인디고를 견디게 하는 방법을 알아낸 후, 인디고가 훨씬 저렴했기 때문에 그들은 무렉스 트런큘러스를 사용하는 것을 중단했습니다. 그 시기는 사람들이 염색에 무렉스 트런큘러스를 완전히 사용하는 것을 중단한 때입니다.[23]

Tekhellet 색상 식별

대부분의 현대 영어 번역이 일반적으로 동의하고 있음에도 불구하고 Tekhellet이라는 용어 자체는 몇 가지 기본적인 문제를 제시합니다.

첫째, 성서 시대의 단어가 어느 정도까지 색을 의미했는지는 불분명하지만,[24] 적어도 현대 메소포타미아 문헌에서는 타킬투라는 동족어가 색을 가리키는 것이지 물질이나 염색 과정을 가리키는 것은 아닌 것으로 보입니다.[25]

둘째, 시간이 지남에 따라 Tekhellet이 파란색을 나타내게 되었지만 고대의 정확한 색상은 확실히 알려져 있지 않습니다. 이 작업은 고대 작가들이 색상보다는 광도, 포화도 및 질감과 같은 다른 요소들에 의해 색상을 식별하는 경향으로 인해 더욱 어려워졌습니다.[26] 현대 학자들은 테헬렛이 아마도 청보랏빛과 푸른빛을 가리켰을 것이라고 믿고 있습니다.[25] 고대의 염료는 일반적으로 한 가지 염료에서 다른 염료로 정확한 색상을 재현할 수 없었기 때문에 테헬렛의 색상은 실제로 다양했을 것입니다.[27]

원천

에런이 법복을 입고 있는 모습은 3세기에 테헬렛이 아직도[15] 입고 있는 모습과 같습니다.

초기 고전 문헌(Sepuagint, Aquila, Symachus, Vulgate, Philo, 그리고 요셉푸스)에서 테헬레는 그리스어로 히아킨토스(ὑ α κίνθος, "히아킨토스") 또는 라틴어 대응어로 번역되었습니다. 히아신스 꽃의 색깔은 보라색에서 푸른색을 띠는 보라색까지 다양하며 (지중해 동부에서 지배적인 히아신스 종인 히아신스 오리엔탈리스는 보라색이지만[26]) 히아신스라는 단어는 파란색과 보라색을 모두 설명하는 데 사용되었습니다.[26]

초기 랍비 소스는 색상의 특성에 대한 표시를 제공합니다. 어떤 자료들은 테헬렛을 인디고(칼라이란)와 시각적으로 구별할 수 없다고 묘사합니다.[28] 이런 설명도 다소 모호한데, 인디고의 품종마다 파란색과 보라색 사이의 색을 가지고 있지만,[26] 대체로 고대 세계에서 염색된 인디고의 색은 파란색이었습니다.[29]

다른 랍비 자료들은 테헬렛이 바다나 하늘과 비슷하다고 묘사합니다. 토라의 테헬렛 선택에 대한 설명은 다음과 같습니다. "테헬렛은 왜 다른 모든 색과 다른가요? 테헬렛은 바다와 비슷하고, 바다는 하늘과 비슷하며, 하늘은 라피스라줄리와 비슷하고, 라피스라줄리는 영광의 왕좌와 비슷하기 때문입니다."([30]이 자료의 몇몇 버전에서는, 비록 식물이 파란색은 아니지만, plants(asavim)는 이 유사성의 사슬에 포함되어 있습니다; 비록 이러한 출처들이 히아신스(hyacinth)와 같은 파란색을 띤 식물을 지칭한다고 제안되었습니다.) 호세 벤 호세는 테헬렛이 하늘을 닮았다고 묘사한 또 다른 초기 작가입니다.[29]

또 다른 자료에서는 테헬렛의 색깔을 밤하늘과 비교합니다.[32] 마찬가지로, 라시는 모쉐하-다르샨의 말을 인용하는데, 모쉐하-다르샨은 이 말을 "저녁 무렵 어두워지는 하늘의 색"이라고 표현하는데, 짙은 하늘색 또는 짙은 보라색입니다.[33]

라시 자신은 이 색깔을 "녹색"(ירוק)과 "녹색, 부추색에 가깝다"고 표현하며, 후자는 탈무드의 구절에 언급했는데, 이 구절에 따르면 아침 셰마는 테켈레와 부추를 구별할 수 있을 정도로 가벼우면 암송될 수 있다고 합니다. 다른 유대교 문헌들은 "아슈케나즈 블루 (בלו א)의 언어로 불리는 외모는 녹색 (ירוק)의 범주 안에 있다"고 언급하고 있는데, 이는 라시의 언어가 반드시 파란색을 배제하는 것은 아님을 시사합니다.

아카드어로 타킬투(takiltu)라는 동족어는 라피스라줄리(lapis lazuli)에도 사용되는 단어 기호를 사용하여 쓰여 색이 비슷함을 시사합니다.[25] 라피스라줄리는 파란색과 보라색 사이에서 다양할 수 있으며, 일부 소식통에 따르면 근동에서 선호되는 라피스라줄리의 색상은 보라색-파란색이었습니다.[25] 그러나 메소포타미아 신화는 눈에 보이는 하늘은 하늘 아래에 있는 라피스라줄리 돌의 층이라고 주장했고, 이는 이 돌이 하늘색임을 시사합니다.[37]

시프레이는 가짜 철갑상어가 "빨간색" 염료와 인디고 둘 다로 만들어졌다고 말하고 있는데, 이는 전체적인 색깔이 보라색임을 나타냅니다.[38] 그러나, 다른 자료들은 단지 "인디고"를 위조품으로 나열하는데,[28] 그들의 의견으로는 그 색깔이 순수하게 파란색이거나, 인디고가 주요 위조품이고 다른 성분들은 언급할 만큼 충분히 중요하지 않다고 암시합니다.

시파르 염료 본문(기원전 7세기)과 레이든과 스톡홀름 파피리(3세기)는 전체적인 보라색에 대해 빨간색과 파란색의 혼합을 포함하는 위조 타킬투 염료에 대한 조리법을 제공합니다.[25]

Hexaplex 염료에서만 탈색 과정을 거쳐 순수한 블루 컬러를 생산할 수 있습니다. 1980년대에 들어서야 현대 과학자들은 이 과정을 이용하여 파란색 헥사플렉스 염료를 만드는 방법을 배웠고, 일부 전문가들은 고대의 염료로는 파란색 테헬렛을 만들 수 없었을 것이라고 선언했습니다(따라서 색이 바르지 않은 보라색일 가능성이 더 높다는 것).[26] 그러나 최근 몇 년 동안 고고학자들은 1800년 또는 그 이상 전에 헥사플렉스 염료로 파란색으로 염색된 여러 직물을 회수하여 고대 염료가 헥사플렉스로부터 파란색 염료를 만들 수 있었고 만들 수 있었다는 것을 보여주었습니다.[29] 이러한 직물은 와디 무랍바아트(2세기),[39] 마사다(1세기 BCE),[40] 카트나(14세기 BCE),[41] 그리고 거의[42] 틀림없이 파지릭 계곡(5-4세기 BCE)에서 발견되었습니다.[29]

ḥ illazon 식별

성경은 테헬렛의 출처를 밝히지 않지만 랍비 할라카는 테헬렛이 ḥ 일라존으로 알려진 바다 생물로만 만들어질 수 있다고 명시했습니다. 다양한 동물들이 ḥ illazon으로 제안되었습니다.

랍비 자료는 이 생물의 다양한 특징을 설명합니다. 티레와 하이파 사이의 해안에서 발견되었습니다. 몸은 바다와 비슷하고, 형태(ברייתו)는 물고기와 비슷하며, 70년에 한 번씩 바다에서 올라와 피가 섞인 텔레헬렛을 염색하기 때문에 가격이 비쌉니다." ḥ 일라존을 깨서 열어서 염료를 추출했는데, 이는 단단한 외부 껍질을 가지고 있음을 시사합니다. 히브리인들의 옷이 광야에서 닳지 않았듯이(데 8:4), ḥ 일라존의 껍질도 닳지 않습니다. 다양한 동물들이 ḥ illazon으로 제안되었습니다.

테헬렛으로 염색한 옷과 인디고는 신만이 구별할 수 있을 정도로 생김새가 비슷합니다.[52] 다른 곳에서는 테헬렛과 인디고 울을 구별할 수 있는 화학적 테스트가 없다고 말하지만, 다른 의견은 그러한 테스트를 설명하고 성공적으로 작동한 이야기를 들려줍니다.[53] ḥ 일라존을 가두는 것은 샤바트 위반으로 간주됩니다. 탈무드 시대에 히라존은 치질 치료의 일부로 사용되었지만,[55] 이것은 다른 종의 달팽이를 지칭할 수도 있습니다.[56]

헥사플렉스 트런큘러스

텔 쉬크모나 인근 이스라엘 해안 평야에서 발견된 헥사플렉스 트런큘러스
바다 오염으로 위장된 헥사플렉스 트런큘러스
신선한 헥사플렉스 트런큘러스 선에서 추출한 퍼플 염료 배스
Ptil Tekhelet Foundation의 가이드는 Hexaplex Trunculus 기반 염료의 용액에 담근 양모 한 조각이 햇빛에 부추와 같은 녹색으로 변하고 결국 보라색 색상의 파란색으로 변한다는 것을 보여줍니다.

이 주제에 대한 박사학위 논문(London, 1913)에서 랍비 이츠하크 하레비 헤르조그는 헥사플렉스 트런큘러스(당시 "뮤렉스 트런큘러스"라는 이름으로 알려짐)를 염료 공급원의 가장 유력한 후보로 지명했습니다. 헤르조그는 "테헬레-힐라존이 무렉스 트런큘러스라고 불리는 달팽이가 아닐 가능성은 매우 낮지만, 가능성은 여전히 있습니다"라고 결론을 내렸습니다.[57][58] Hexaplex trunculus는 탈무드 기준의 많은 부분을 충족했지만, Herzog는 달팽이로부터 지속적으로 파란색 염료(때로는 염료가 보라색)를 얻지 못했기 때문에 그것이 염료 공급원이라고 선언할 수 없었습니다. 1980년대 이스라엘 셴카르 섬유대학의 화학자 [59]오토 엘스너는 염료 용액을 햇빛과 같이 자외선에 노출시키면 보라색 대신 파란색이 지속적으로 생성된다는 사실을 발견했습니다.[60] 1988년 랍비 Eliyahu Tavger는 최근 역사상 처음으로 Tzitzit의 Mitzvah (계명)를 위해 H. Trunculus의 Tekhelet을 염색했습니다.[14]: 23 이 작업을 바탕으로 4년 후에는 프틸테켈렛 조직을 설립하여 염료 생산 과정에 대해 교육하고, 사용을 원하는 모든 사람들이 염료를 사용할 수 있도록 했습니다. 텔레비전 쇼 네이키드 고고학자(The Naked Archiosophist)는 이 연체동물이 올바른 동물이라고 주장하는 이스라엘 과학자를 인터뷰합니다. 햇빛을 이용하여 청색을 생산하는 청색 염료의 생산 시연을 보여줍니다. 이 염료는 헥사플렉스 트런큘러스 달팽이의 차하샘에서 추출됩니다.[46]

화학적으로, 햇빛에 노출되면 달팽이에 있는 빨간 6,6'-디브로모인디고는 파란 인디고 염료와 파란 보라색 6-브로모인디고의 혼합물로 변합니다. 디브로모인디고의 류코(흰색) 용액 형태는 자외선에서 일부 브롬을 잃습니다.[61]

헥사플렉스 트런큘러스의 인수

Raavya on Porphyrin and Prisinan - Manuscript 1
포르피린과 프리시난에 관한 라바야 - 원고 1
Raavya on Porphyrin and Prisinan - Manuscript with Highlighted Text
포르피린과 프리시난에 관한 Raavya - 텍스트가 강조된 원고
그가 퍼플을 쓰는 샤보스 야이르 원고

헥사플렉스가 생산하는 염료는 인디고와 화학적 조성이 정확히 [19]일치해 오직 신만이 테헬렛과 인디고 의류를 구별할 수 있다는 말에 해당합니다.

힐라존이 발견된 티레와 하이파 사이 지역에서는 염색 작업의 결과로 보이는 수백 야드 길이의 뮤렉스 포탄 더미가 발견됐습니다.[62] 텔 쉬크모나(하이파 인근)에서는 바다 달팽이에서 생산된 보라색 염료 유물과 섬유 제조 장비 등 '성경시대 보라색 염료 공방'이 발견됐습니다.[63]

이스라엘의 적절한 시기의 고대 청색 염색 천에 대한 화학 실험을 통해 바다 달팽이 기반 염료가 사용되었음을 알 수 있습니다. 뮤렉스 염료는 사용 가능하고, 매우 오래 지속되며, 인디고 기반 염료와 눈에 띄게 구별할 수 없을 뿐만 아니라, 알려져 있음에도 불구하고 위조에 대해 특별히 금지되지 않았기 때문에, 뮤렉스(또는 다른 두 인디고 생산 바다 달팽이 중 하나)가 힐라존이거나 적어도 교환 가능한 것으로 간주되었을 것이라고 주장됩니다.[64]

헥사플렉스는 힐라존이 보이는 것처럼 딱딱한 외부 껍질을 가지고 있습니다.

ḥ 일라존이라는 단어는 달팽이를 의미하는 아랍어 halazuun과 동어입니다. 헥사플렉스 반대론자들은 고대에 이 단어가 갑오징어와 같은 다른 후보 종들을 포함하여 동물의 더 넓은 범주를 가리켰을 수도 있다고 제안합니다.[66]

탈무드에 따른 또 다른 요구 사항은 염료가 퇴색할 수 없으며, 무렉스 염료는 퇴색하지 않고 표백제가 있는 양모에서만 제거할 수 있다는 것입니다.[67]

탈무드에 따르면 힐라존은 염료를 추출하는 동안 살아있는 것이 바람직하며, 죽이는 것은 염료를 분해시키는 원인이 됩니다.[68] 이것은 헥사플렉스 염색 과정에 대한 고대의 설명과 염료 생산에 필요한 달팽이의 효소가 죽은 후에 빠르게 부패한다는 현대의 경험과 일치합니다.[62][69]

예루살렘 탈무드는 예루살렘 탈무드의 동시대 문헌에는 없는 테켈레트를 포르포린으로, 무사프 아루흐는 테켈레트를 파르파르로 번역합니다. 이 번역은 헥사플렉스 달팽이가 생산하는 염료를 의미하는 라틴어 용어 purpura를 나타냅니다.[62] 흥미로운 것은, Raavya의 girsa의 후기 버전이 porphyrin을 횡설수설하는 소리를 내는 단어 "prifinan"에 비유하는 반면, (그것이 "단이나 보라색 테두리가 있는 옷"을 의미하는 새로운 그리스 단어 parufaino에서 왔다는 창의적인 제안으로 이어짐), 이전의 원고들은 그 단어가 정말로 "Prisinan"으로 읽어야 한다고 밝혔습니다." 그 말은 부추 녹색 털실을 의미합니다. 문제의 미슈나는 슈마 기도를 가장 빨리 암송할 수 있는 시기가 언제인지 묻고 있으며, 한 가지 제안은 테헬레와 카르티, 푸른색과 녹색으로 염색된 양모를 구별할 수 있도록 하는 것이었습니다. [70] 따라서 포르피린과 프리시난은 위의 두 단어를 완벽하게 그리스어로 번역합니다.

마찬가지로, Yair Bacharach (The Chavos Yair)는 테켈레톤이 퍼푸라 달팽이에서 유래했다고 말했지만, 비록 그의 시대에는 헥사플렉스에서 파란색 염료를 생산하는 방법이 알려지지 않았기 때문에 테켈레톤의 색깔이 파란색이 아닌 보라색(보라색)이라고 결론지어야 했습니다.[62]

포르포린 또는 포르포라 또는 포르포로스라는 단어는 미드라쉬뿐만 아니라 다른 많은 유대 문헌에서 ḥ 일라존을 가리키는 데 사용되며, 이것은 무렉스 트룬쿨루스의 그리스어 번역입니다. 플리니와 아리스토텔레스도 포르푸라를 보라색과 파란색 염료의 원천으로 언급하여 뮤렉스가 파란색 염료로 사용된 역사가 오래되었음을 보여줍니다.[23]

신명기 33장 19절은 모래 속에 숨겨진 보물에 대해 말하고, 탈무드는 보물이라는 단어가 ḥ 일라존을 가리킨다고 말합니다. 마찬가지로, 헥사플렉스 트런큘러스는 종종 모래 속으로 굴을 파서 스쿠버 다이버들도 탐지하기가 어렵습니다.[62]

헥사플렉스는 거의 틀림없이 힐라존의 모든 텍스트 설명에 부합하지 않지만, 그럼에도 불구하고 "현재까지 연구된 수천 마리의 물고기와 연체동물 중에서 테켈레톤 색상을 생산할 수 있는 다른 물고기는 발견되지 않았습니다." 이것은 더 이상 대체 가능한 종이 없음을 시사합니다.[62]

헥사플렉스 트런큘러스 반대 주장

Tekhelet produced from heating via boiling, per Dr. Ziderman's method.
지더만 박사의 방법에 따라 끓임으로 가열하여 만든 테헬렛.
이스라엘 어빙 지더만 박사님의 개인적인 치츠잇 현.
Black Murex trunculus glands
검은무렉스트런큘러스샘

탈무드는 테헬레와 인디고의 색상을 동일시하면서도 두 직물을 구별할 수 있는 실용적인 테스트를 제공합니다. 겉보기에는 헥사플렉스 트런큘러스와 인디고의 색을 내는 화합물이 동일하기 때문에 어떤 테스트도 이들을 구별할 수 없어야 합니다.[62][66] 하지만 오토 엘스너 교수에 의하면, 헥사플렉스와 인디고는 같은 색을 내는 화합물을 가지고 있지만, 다른 화합물을 함유하고 있기 때문에 실제 시험에서는 다른 반응을 일으킬 수도 있다고 합니다.[62] 닥터의 말에 의하면. 1980년대 이스라엘 어빙 지더먼(Irving Ziderman)의 글에서 [74]이 테스트는 유기물이 부패하여 수소가 생성될 때 일어나는 화학적 환원 반응으로 구성되어 있습니다. (식물성 원료에서 유래한) 인디고는 달팽이 테헬렛에서 발견되는 탈색 인디고보다 더 강하게 환원되어(순수한 블루 테헬렛이 아닌 블루 퍼플로 가정) 테스트 결과는 다릅니다.[74] 2003년, 지더만 박사는 공식적으로 자신의 입장을 수정했고, 지금은 바이올렛 울을 60-80C로 가열하면 바이올렛의 작은 힌트로 울을 파란색으로 바꿀 것이라고 주장하고 있습니다. 이것은 털이 약간 청록색을 띤 파란색인 것과 반대입니다.

힐라존의 몸은 바다를 닮았습니다. 이것은 Hexaplex의 경우에는 해당되지 않는 것으로 보입니다. 헥사플렉스 지지자들은 헥사플렉스가 살아있을 때 위장이 잘 되어 있고 바다 바닥과 비슷한 모양을 하고 있는데, 이는 분명히 껍질에서 자라는 조류 때문이라고 주장합니다.[62] 이 껍질 색은 바다와 비슷한 파란색일 수도 있습니다.[74]

힐라존은 "물고기와 같은 형태"를 가지고 있는데, 달팽이는 겉보기에는 그렇지 않습니다. 헥사플렉스 지지자들은 그것의 껍질이 모양이 물고기와 다소 닮았다고 대답합니다.[76] 마찬가지로 마이모니데스, 토사포트, 라시는 ḥ 일라존이 물고기(דג)인 반면 헥사플렉스는 물고기라기보다는 달팽이라고 말합니다. 헥사플렉스 지지자들은 많은 형태의 수생 생물(예를 들어 조개류 – 바다 달팽이가 그 예가 될 것)을 히브리어로 "דגים"이라고도 부른다고 주장합니다.

힐라존은 70년에 한 번씩 바다에서 올라온다고 합니다. 이것이 정확히 무엇을 의미하는지는 불분명하지만 헥사플렉스에는 그러한 사이클이 없습니다.[66] 헥사플렉스 지지자들은 탈무드족이 다른 곳에서도 힐라존이 다른 때에는 정상적인 방법으로 사냥되었다는 것을 분명히 하고 있다고 말합니다.[54] 일부 소식통들은 "70년"을 언급하는 것이 주기적인 주기를 의미하는 것이 아니라 단순히 이러한 현상이 드문 사건이라고 말합니다.[62] 헥사플렉스는 이 진술에 영감을 준 다른 길이의 주기를 가지고 있을지도 모릅니다: 플리니는 헥사플렉스를 수확하기 위한 7개월 주기를 주장했고 현대 연구자들에 의해 확인된 반면, 헥사플렉스는 여름에 모래에 굴을 파고 겨울에 수영하기 위해 나타나는 연간 행동 주기를 가지고 있는 것으로 보입니다.[74] 다른 자료들은 70년 주기가 더 이상 일어나지 않는 기적적인 일이었다고 주장하거나, 헥사플렉스 개체수의 감소가 이러한 행동을 멈추게 했을 수도 있다고 주장합니다.[62]

헥사플렉스 트런큘러스와 같은 염료를 생산하는 다른 두 마리의 달팽이가 있습니다. 볼리누스 브란다리스와 스트라모니타 혈종, 그럼 어느 것이 ḥ 일라존인지 어떻게 알 수 있을까요? 어떤 사람들은 이 종의 염료가 유효할 것이라고 주장합니다. 또는: 헥사플렉스 트런큘러스는 천연 인디고를 더 많이 함유하고 있어 블루 테켈렛의 천연 공급원이며 고고학적 발견에 따르면 헥사플렉스 트런큘러스는 다른 종의 달팽이와 별도로 처리되고 있어 이 종에서 다른 색이 유래했음을 시사합니다.[69]

ḥ 일라존을 가두는 것은 샤바트 위반입니다. 그러나, 어떤 리쇼님에 따르면, 일반적으로 달팽이와 같이 느리게 움직이는 동물을 샤바트에 포획하는 것이 허용됩니다 (그들을 포획하는 것은 사소한 노력 - בחד שחיא만 필요하기 때문입니다). 이 모순은 힐라존이 달팽이가 아니라는 것을 암시합니다. 헥사플렉스 지지자들은 헥사플렉스가 위장하여 모래 속에 숨는 경향이 있기 때문에 그것을 포착하는 것은 어려운 과정이며 따라서 (몇몇 의견에 의해) 금지된다고 주장합니다.[62] 포획이 허용된 동물이 육상에서 느리게 움직이는 생물이라는 점에서 또 다른 논쟁의 포인트가 있습니다. '물고기'의 할라치적 지위를 갖는 것을 제외하고, 보다 실용적인 수준에서 모든 바다에 기반을 둔 생물체는 어떤 형태의 포획 없이는 보통 사람들이 모이는 것이 불가능하며, 사실 오늘날에도 그물이나 위커 바구니로 잡힙니다.

마이모니데스(Maimonides)라고도 알려진 람밤(Rambam)은 ḥ 힐라존을 묘사하면서 "그 피는 잉크처럼 검다"고 쓰고 있는데, 이는 헥사플렉스에게는 해당되지 않습니다. 헥사플렉스 지지자들은 이 진술이 람밤 이전의 명백한 출처가 없다고 주장하며 아리스토텔레스의 잘못된 진술에 근거한 것으로 보입니다.[66] 어쨌든, 검은 침전물은 사실 헥사플렉스에서 파생될 수 있고, 그 다음에 염료로 정제됩니다.[74] 게다가, 아리스토텔레스는 바다 달팽이의 염료 분비물을 검은색과 빨간색 두 가지 색으로 분류했고, 테헬렛은 검은색 혈액 등급에 속했습니다.[82] 실제로 아리스토텔레스는 그의 "동물의 역사"에서 다음과 같이 썼습니다: "보라빛 æ은 여러 종류가 있습니다... 대부분은 검은 색소를 함유하고 있고, 다른 것들은 붉은 색소를 함유하고 있으며, 그 양은 적습니다."[83]

트랙트 메나쵸트와[84] 람밤은 테헬렛용 염료를 만드는 과정을 설명하고, 둘 다 햇빛에 놓아야 한다고 명시적으로 언급하지 않습니다. 이 염료를 햇빛에 노출시키는 것은 오늘날 무렉스 트런큘러스에서 염료를 만드는 데 가장 일반적으로 사용되는 방법입니다.[77] 끓는 가열이나 강한 반응물을 첨가하는 것과 같이 파란색을 만드는 다른 방법들이 발견되었습니다.[85]

세피아 오피시날리스

갑오징어.
프러시안 블루 샘플, 위조 블루

1887년, Radziner Rebbe인 Grand Rabbi Gershon Hench Leiner는 이 주제를 연구했고 세피아 오피시날리스(흔한 갑오징어)가 많은 기준을 충족한다는 결론을 내렸습니다. 1년 안에 Radziner chassidim은 갑오징어 염료와 함께 tzit를 입기 시작했습니다. Herzog는 이 염료의 샘플을 얻어 화학적으로 분석했습니다. 화학자들은 이것이 철을 반응시켜 만든 잘 알려진 합성 염료 "프로이센 블루"라고 결론 내렸습니다.II) 유기 물질을 포함하는 황산염. 이 경우 갑오징어는 광범위한 유기 공급원(예: 소의 피)에서 쉽게 공급될 수 있는 유기 물질만 공급했습니다. 따라서 Herzog는 갑오징어를 ḥ Illazon으로 거부했고 일부 사람들은 Leiner가 이 사실을 알았더라면 파란색은 동물에서 나와야 하며 다른 모든 첨가물은 털에 부착하는 데 색상을 돕기 위해 오직 허용된다는 그의 명시적인 기준에 따라 거부했을 것이라고 제안합니다.

잔티나

Tekhellet이라는 주제에 대한 박사학위 연구에서 Hexaplex trunculus가 진짜 ḥ Illazon이라는 것을 증명하는 데 큰 희망을 걸었습니다. 그러나 헥사플렉스의 푸른 염료를 지속적으로 얻는 데 실패한 그는 "현재로서는 모든 희망이 뮈렉스 (현재 "헥사플렉스")와 퍼푸라 속의 일부 종에서 ḥ의 힐라존 셸 테켈렛을 재발견하는 것을 포기하는 것이라면 얀티나를 불가능한 식별로 제안하는 것보다 더 나쁠 수 있습니다."라고 썼습니다. 얀티나(Janthina)는 바다 달팽이의 한 속으로 헥사플렉스(Hexaplex)와는 별개입니다. 좀 더 최근에는 Hexaplex에서 파란색 염료를 얻었으며 색소 분자 자체가 Tyrian purple 또는 aplysioviolin으로 가정됩니다.[88] 얀티나는 여러 면에서 부적합한 후보로 보입니다: 고대의 염색가들이 거의 사용하지 않은 것으로 보입니다. 바다에서 멀리 발견됩니다(힐라존은 해안 근처에서 발견됩니다). 그리고 색소는 염색에 부적합하다고 알려져 있습니다.[74]

2002년 이스라엘 레호봇의 S. W. 카플란 박사는 테헬렛이 얀티나의 추출물에서 나왔다는 헤르조그의 제안을 조사하려고 했습니다. 15년의 연구 끝에 그는 여전히 얀티나가 파란색 염료의 고대 원천이라고 믿고 있습니다.

Tekhellet계명 현황

Vilna Gaon에 따르면, Hexaplex (Murex) 트룬쿨루스에서 생산된 파란 실을 가진 Tzitit.

미드래시는 Tekhellet이 "숨겨진"(נגנז) 상태였으며 현재는 흰색 문자열만 사용할 수 있다고 말합니다. 시프레이에 따르면 테헬렛은 다음 세상까지 숨겨져 있다고 합니다.[90] "숨겨진"이라는 용어의 의미는 불분명합니다. 베이트 할레비(Beit Halevi)는 (Radziner rebbe에 대해 논의할 때) 더 이상 존재하지 않는 염료의 출처에 대한 지속적인 전통이 사용되기 위해 필요하다고 주장했습니다.[91] 그러나 라드바즈와 마하릴은 염료를 재발견하면 계명을 수행하기에 충분하다고 달리 판결했습니다.[62] 예슈우트 말코(Yeshouot Malko)는 비록 테헬렛이 메시아 시대까지 숨겨져 있었다고 하더라도, 테헬렛의 명백한 재발견은 테헬렛이 무효라고 암시하기보다는 메시아 시대가 다가오고 있음을 시사한다고 제안했습니다.[21]

할라카에 의하면, 율법의 율법을 의심할 때에는 엄격하게 행동해야 합니다. 따라서 일부 랍비들은 우리가 힐라존을 식별하는 것이 불확실하더라도 어쨌든 가장 가능성이 높은 염료(즉, 헥사플렉스)를 착용해야 한다고 주장합니다. 다른 사람들은 엄격성의 원칙이 엄격하게 행동한 후에 더 이상의 의무가 없는 경우에만 적용된다고 주장하면서 동의하지 않습니다(Hexaplex가 의심스러울 정도로 정확할 뿐이라면 실제 정확한 종을 찾아서 사용해야 하는 이론적 의무가 남아있을 것입니다).[62] 그럼에도 불구하고 많은 랍비들이 공개적으로 테헬렛을 착용하기 위해 나왔습니다.[92]

신명기 14장 1절에 근거한 탈무드는 유대민족끼리 분열하지 말라고 규정하고 있습니다. 그러므로 한 사람이 나머지 유대인들과 다르게 행동한다면 그들은 분열을 만들고 있는 것입니다.[93] 어떤 사람들은 이러한 이유로 공개적으로 텔레헬렛을 착용해서는 안 된다고 주장했습니다.[94] 다른 사람들은 이것이 문제가 되지 않는다고 생각합니다.[95] 어쨌든 텔레헬렛 착용이 널리 퍼져 있는 많은 현대 커뮤니티에서는 관련이 없을 것입니다.

다른 토라 율법을 훼손하지 말라는 율법(לא תגרע)이 있습니다. 랍비 허셸 샤흐터(Hershel Schachter)는 테헬레가 무엇인지 알고도 테헬레가 없는 티지트(tzizit)를 입는 것은 이 계명을 위반하는 것이라고 말합니다.[96] 다른 많은 랍비들은 이 진술에 동의하지 않습니다.

묶는 방법

마이모니데스는 한 줄의 절반을 파란색으로 칠하고 나머지 7개의 흰색 줄을 감아야 한다고 주장합니다. 3번 정도 감은 다음에 약간의 공간을 남기고 3번 더 공간을 남기고 7개 또는 13개 그룹에 대해 이렇게 계속해야 합니다. 첫 번째와 마지막 랩어라운드는 파란색 스트링이 아닌 흰색 스트링이어야 합니다.[97]

Raavad는 하나의 전체 끈이 파란색이어야 하며 파란색으로 시작하고 끝나는 시점에서 흰색과 파란색을 번갈아 사용하는 최소 7개의 코일 그룹이 4개 이상 있어야 한다고 주장합니다.[97] 하나의 전체 문자열이 파란색인 경우 tzit를 묶는 방법에 대한 여러 의견이 있습니다.

Tosafot은 두 개의 전체 줄이 Tekhellet이 되어야 한다고 주장합니다. 그는 코일들이 세 개의 흰색으로 시작해서 세 개의 파란색이 번갈아 가며 세 개의 흰색으로 끝나야 한다고 생각합니다.[98] 샤흐터가 슈무엘 벤 호프니 가온의 의견을 토대로 따르는 두 개의 풀 스트링을 이용하여 묶는 또 다른 방법이 있습니다.[97]

다양한 의견에 따라 묶은 테헬렛으로 치츠잇

유대 문화권의 테헬렛

짙은 하늘색에 흰색으로 메노라를 형상화한 이스라엘의 국장
참고 항목: 유대인의 상징성

테헬렛의 의식적인 사용 이외에도, 파란색은 유대인 문화에서 다양한 역할을 하는데, 그 중 일부는 테헬렛의 역할에 의해 영향을 받습니다.

다른 설명들도 있지만,[99] 종종 검은색이나 파란색인 톨릿의 줄무늬는 잃어버린 테헬렛을 상징하는 것으로 일부 사람들은 믿고 있습니다.[26] 탈리트와 사원의 예복에 파란색을 사용함으로써 파란색과 흰색이 유대교와[100] 연관되게 되었고 이스라엘의 국기 디자인에 영감을 주었습니다.

유대인이 아닌 이웃들과 마찬가지로, 중동의 유대인들도 그들의 문설주와 집의 다른 부분들을 푸른 염료로 칠했습니다; 그들의 아이들을 철골 리본과 표식으로 장식했습니다; 그리고 이 색을 보호 부적에 사용했습니다.[101] Tekhellet은 사악한 눈에 특히 효과적이라고 여겨져 왔습니다.[citation needed]

갤러리

  • Structural formula of murex-based tyrian purple, the red-purple dye present in tekhelet indigo before explosure to sunlight. (note the two bromides: in marine environments, sodium bromide is abundant. It is far less abundant in terrestrial environments)
    햇빛에 노출되기 전에 테헬렛 인디고에 존재하는 붉은 자주색 염료인 뮤렉스 기반 티리안 퍼플의 구조식. (두 브로마이드에 주목하세요: 해양 환경에서는 브로마이드 나트륨이 풍부합니다. 지상 환경에서는 훨씬 덜 풍부합니다.)
  • Structural formula of plant based or synthetic indigo, a counterfeit dark-blue
    식물성 또는 합성 인디고의 구조식, 모조품인 암청색

참고 항목

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서지학

외부 링크