쿠르디스탄의 유대인 역사

History of the Jews in Kurdistan
쿠르드족 유대인
  • יהודי כורדיסטן‎
  • کوردە جووەکان‎
RABBI MOSHE GABAIL.jpg
1951년 이츠하크 벤츠비 이스라엘 대통령과 함께 자코 유대인 공동체의 우두머리인 랍비 모셰 가베이(Rabbi Moshe Gabai)
총인구
200,000–300,000[1]
모집단이 유의한 지역
이스라엘c. 200,000[2][3][4][5]
언어들
이스라엘 히브리어, 북동쪽 네오아람어 방언(주로 유대어-아람어), 쿠르드어 방언(주로 쿠르만지), 아제리 터키어(이란)[6]
추가: 미즈라히 히브리어(재수술용)
종교
Star of David.svg 유대교
관련 민족
다른 미즈라히 유대인, 아슈케나지 유대인과 세파르드 유대인, 또한 사마리아인
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시오니즘
종이 위에 서예와 장식적인 요소들로 채광된 명판. 쿠르드족 유대인들 사이에서 관습적으로 행해지는 푸림을 위한 4개의 시들이 포함되어 있다; 19세기 중반, 쿠르드스탄.

쿠르디스탄의 유대인(헤브루: יהויי כוי,, 로마자로 표기: 예후디 쿠르디스탄;[7] 쿠르드어: کورە ,,,,ized, 로마자: 쿠르드어 cih, 점등. '쿠르드어 유태인')은 이란 북서부와 이라크 북부, 시리아 북동부, 터키 남동부 지역을 대략 아우르는 쿠르디스탄의 지리적 지역에 토착한 미즈히 유대인 공동체다. 쿠르드족 유대인들은 1940~1950년대부터 아랍과 이슬람 국가에서 추방되기 전까지 폐쇄적인 민족 공동체로 살았다. 공동체는 주로 유대-아람어와 쿠르드어를 구사하는데, 이라크 쿠르드족의 쿠르만지 사투리가 가장 널리 퍼져 있다. 쿠르드족 유대인들은 본래 유대교를 고수하고 중동에서 기원했기 때문에 미즈라히 히브리어는 리투르기에 쓰인다. 많은 쿠르드족 유대인들, 특히 이라크에서 온 유대인들은 18세기 동안 세파르드족 유대인 혼합을 거쳤다.[10]

오늘날 쿠르디스탄의 유대인 인구의 압도적 다수가 이스라엘 주에 거주하고 있으며, 이 공동체의 존재는 이슬람 국가로부터의 유대인 이탈이나 다음 수십 년 안에 스트래글러들에 의한 알리야를 만든 직접적인 결과로 나타난다(이스라엘의 쿠르드 유대인 참조).

역사

중세

투델라의 벤자민과 레겐스부르크의 페타하야의 회고록에 따르면 12세기 쿠르디스탄에는 약 100개의 유대인 정착촌과 상당한 유대인 인구가 있었다. 투델라의 벤자민은 또한 쿠르드 중부의 메시안 지도자 데이비드 알로이에 대해 이야기한다. 그는 페르시아의 셀주크 술탄 묵타피에 반기를 들고 유대인들을 예루살렘으로 돌려보낼 계획을 가지고 있었다. 이 여행자들은 또한 쿠르디스탄의 상업적이고 영적인 중심지였던 모술에 잘 세워지고 부유한 유대인 공동체에 대해 보고한다. 십자군에 접근하는 것을 두려워하는 많은 유대인들은 시리아와 팔레스타인에서 바빌로니아와 쿠르디스탄으로 도망쳤다. 모술의 유대인들은 그들 자신의 공동체를 관리하는 데 어느 정도 자율성을 누렸다.[11]

오스만 시대

유대계 쿠르드족, 19세기 오스만 시대

1590년부터 1670년까지 모술에 살았던 탄나이트 아시나트 바르자니는 쿠르드스탄의 랍비 사무엘 바르자니의 딸이었다. 그녀는 후에 아마디야의 야콥 미즈라히 랍비(이라크 쿠르디스탄의)와 결혼하여 예시바에서 강연을 했다.[12] 그녀는 토라, 탈무드, 갑발라, 유대 율법에 대한 지식으로 유명했다. 남편의 조기 사망 후 아마디야에서 예시바 교장이 되었고, 결국 쿠르드 지역의 토라 교장으로 인정받았다. 그녀는 탄나이트(여성 탈무드 학자)로 불리며 신비주의를 실천했으며 신의 은밀한 이름을 알고 있었다는 평을 받았다.[13] 아세나스는 또한 그녀의 시와 히브리어에 대한 뛰어난 지휘력으로 잘 알려져 있다. 그녀는 전통적인 운율 형식의 탄식과 탄원의 긴 시를 썼다. 그녀의 시는 여성이 쓴 초기 현대 히브리어 문헌의 몇 안 되는 예에 속한다.[14]

쿠르드족 유대인들의 이스라엘 땅으로의 이민은 16세기 후반에 시작되었는데, 갈릴리 사페드에 도착한 랍비니아 학자들의 집단과 그 결과로 쿠르드족 유대인 거주지가 그곳에 설립되었다. 그러나 사페드의 번창 시기는 1660년에 끝났고, 이 지역의 드루즈 권력 투쟁과 경제 쇠퇴로 끝났다.

현대

쿠르드족 유대인들이 이스라엘 예루살렘에서 2019년 10월 12일 조직한 로자바에 대한 연대 시위에 대한 견해
주요 기사: 이스라엘의 쿠르드족 유대인

20세기 초부터 일부 쿠르드족 유대인들은 시오니즘 운동에 적극적이었다. 레히(이스라엘 프리덤 파이터)의 가장 유명한 멤버 중 한 명은 모셰 바라자니(Moshe Barazani)로, 그의 가족은 이라크 쿠르디스탄에서 이민을 와서 1920년대 후반 예루살렘에 정착했다.

쿠르드족 유대인 대다수는 1950년대 초 이라크 쿠르디스탄에서 쫓겨나 이라크 유대인 사회와 함께 이스라엘로 피신했다. 이란 쿠르디스탄의 거의 모든 쿠르드족 유대인들은 같은 기간에도 대부분 이스라엘로 이주했다.

타임즈 오브 이스라엘은 2013년 9월 30일 "오늘날 이스라엘에는 거의 20만 명의 쿠르드족 유대인이 있으며, 그 중 절반가량이 예루살렘에 살고 있다. 쿠르드족 유대인들이 세운 농촌도 전국에 30곳이 넘는다."[15]

2015년 10월 17일 쿠르드 지방정부는 기부 종교부의 유대인 공동체의 대표로 셰르자드 오마르 맘사니를 지명했으나, 쿠르드 지역에 유대인이 남아 있지 않다는 이스라엘의 유대인 공동체의 주장에 따라 해임되었다.[16][17]그러나 쿠르디스탄을[18] 포함한 아랍 백작에 있는 유대인들에게 하누카 키트를 보낸 것은 그곳에 유대인들이 숨어 있을지도 모른다는 것을 보여준다.

역사학

쿠르드족 유대인들의 역사와 역사학에서 가장 큰 문제 중 하나는 문서 역사의 부족과 문서와 역사 기록의 부족이었다. 1930년대 동안 독일-유대인 민족학자 에리히 브라워가 지역사회의 구성원들을 인터뷰하기 시작했다. 그의 조수 라파엘 파타이(Raphael Patai)는 히브리어로 그의 연구 결과를 발표했다. 《예후드 쿠르디탄: 메카르 에트노그래피》(Jereolvis, 1940)는 1990년대에 영어로 번역되었다. 이스라엘의 학자 모르드차이 자켄은 유대인과 그들의 쿠르드족 거장 또는 족장들 사이의 관계를 추적하고 재구성하는 서면, 기록, 구술 출처를 사용하여 박사 논문과 책을 썼다. 그는 56명의 쿠르드족 유대인들을 인터뷰하여 수백 건의 인터뷰를 진행함으로써 그들의 메모지가 영원히 분실되는 것을 막았다. 그는 주로 6개 마을(자코, 아크라, 아마디야, 도후크, 술라이마니야, 신노/우쉬노/우슈노비야)과 바디난 지역을 중심으로 쿠르드족 유대인들을 인터뷰했다.[19][20] 그의 연구는 유대인과 부족 쿠르드 사회에 대한 새로운 역사적 기록을 형성하는 새로운 출처, 보고서, 생생한 이야기들을 공개한다. 그의 박사 논문은 박사법률위원회 위원들에 의해 논평을 받았고, 이 논문은 프랑스어뿐만 아니라 아랍어,[21] 소라니어,[22] 쿠르만지 [23]등 중동 여러 언어로 번역되었다.[24]

참고 항목

참고 문헌 목록

  • 모르드차이 자켄 "쿠르디스탄의 유대인 및 그 부족 치프테인: 생존에 관한 연구" 변화하는 세계의 유대인 정체성, 9 (보스턴: 브릴 출판사, 2007)
  • 브라우어, 에리히, 파타이, 라파엘, 쿠르디스탄의 유대인. (디트로이트: Wayne State University Press, 1993).
  • 아세나트 바르자니, "아세나스의 청원서"는 제이콥 만이 히브리어로 처음 출판한 것으로, 1931년 신시내티 히브리 유니언 칼리지 프레스 1권이다. 피터 콜의 번역.
  • 요나 사바르, 쿠르디스탄 유대인의 민속문학 (뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 1982년) ISBN0300026986).
  • 아리엘 사바르, 아버지의 천국: 쿠르드족 이라크에서 그의 유대인 과거를 찾는 손의 발견. 삽화. 삼백삼십이 페이지 알곤킨 북스 오브 채플 힐. Yona Beh Sabagha의 전기 & 연구 = Yona Sabar, 이 지역 사회와 그 언어의 토착 학자. 2008년 10월 12일자 뉴욕타임스와 2008년 10월 26일자 워싱턴포스트에서 검토되었다.
  • Mahir Unsal Eriş, Kürt Yahudileri - Din, Dil, Tarih, (쿠르드 유대인) 터키어, Kalan 출판사, Ankara, 2006년
  • 하산 로켐, G, 헤스, T, 카우프만, S, 반항적 뮤즈: 고대 히브리 페미니스트 시: 이중언어 문집, 출판사: 페미니스트 프레스, 1999, ISBN 1-55861-223-8 (65페이지, 16세기/쿠르디스탄 및 아세나스의 청원 참조)
  • 유대인 스토리텔링 뉴스레터의 랍비 아세나트 바르자니, 2000년 여름 15권
  • 쿠르디스탄 예일 이스라엘 저널의 유대인 6호(2005년 7월)이다.
  • 쿠르드 백과사전 유대교

참조

  1. ^ 유대교 사상 최초의 유대인 지도자, 유대교 부흥과 이스라엘-타이 부양을 원하지만 도전은 마이클 카플란 (Michael Kaplan, 15/23)이 앞서고 있다.
  2. ^ Zivotofsky, Ari Z. (2002). "What's the Truth about...Aramaic?" (PDF). Orthodox Union. Archived from the original (PDF) on 6 June 2011. Retrieved 14 January 2007.
  3. ^ "(p.2)" (PDF). slis.indiana.edu. Archived from the original (PDF) on 24 June 2006.
  4. ^ "Kurdish Jewish Community in Israel". Jcjcr.org. Archived from the original on 28 July 2013. Retrieved 11 April 2013.
  5. ^ Berman, Lazar (30 September 2013). "Cultural pride, and unlikely guests, at Kurdish Jewish festival". timesofisrael.com.
  6. ^ "курдские евреи. Электронная еврейская энциклопедия". Eleven.co.il. 27 December 2006. Retrieved 11 April 2013.
  7. ^ "הארגון הארצי של יהודי כורדיסטן מבקש" (in Hebrew). Retrieved 24 December 2019.
  8. ^ "Li gundekî Başûr gorr û tabûtên kurdên cihû hatin dîtin" (in Kurdish). Retrieved 24 December 2019.
  9. ^ "نوێنەری کوردە جووەکان لە وەزارەتی ئەوقاف: ھەڵپەساردنەکەمان ڕاگرت و لە کارەکان بەردەوام دەبین" (in Kurdish). Retrieved 24 December 2019.
  10. ^ https://lawoffice.org.il/-https://lawoffice.org.il/-based-based-based-based/
  11. ^ 오라 슈워츠-베레리, 쿠르디스탄의 유대인: 생활, 관세, 예술, 공예, UPNE 출판사, 2000, ISBN 965-278-6, 페이지 26.
  12. ^ 실비아 버락 피쉬먼, 생명의 숨결: 미국 유대인 공동체의 페미니즘, UPNE 출판사, 1995, ISBN 0-87451-706-0, 페이지 186
  13. ^ 샐리 베르코비치, 스트레이트 토크: 정통 유대인 여성으로서의 나의 딜레마, KTAV 출판사, 1999, ISBN 0-88125-661-7, 페이지 226.
  14. ^ 셜리 카우프만, 갈릿 하산-로켐, 타마르 헤스, 고대부터 현재에 이르기까지 히브리 페미니스트 시: 두 개의 언어를 구사하는 문집, 페미니스트 출판사, 1999, ISBN 1-55861-224-6, 페이지.7, 9
  15. ^ "Ancient pride, and unlikely guests, at Kurdish Jewish festival". timesofisrael.com.
  16. ^ "Dismissal of Jewish representative 'administrative,' unrelated to Baghdad: KRG".
  17. ^ "Publicity seeking Kurdish official brings back memories of Jewish Kurd aliya fiasco". www.jpost.com.
  18. ^ 이스라엘 365 뉴스 2021년 12월 2일
  19. ^ 쿠르드어·문화·역사 분야의 세계적 석학 중 한 명인 조이스 블라우는 "바디난에서의 유대인 생활에 관한 자켄 씨의 논문의 이 부분은 선구자 민족학자 에리히 브라워의 인상적인 업적을 잘 보완해 준다"고 제안했다.[에리히 브라워, 쿠르디스탄의 유대인, 1940년 초판, 1993년 개정판, 라파엘 파타이, 웨인 주립대학 출판부, 디트로이트])
  20. ^ 쿠르디스탄의 유대인 피험자와 그 부족 족속들 브릴이 발표한 모르드차이 자켄의 생존에 관한 연구 2007년 8월 ISBN 978-90-04-16190-0 하드백(xxii, 364ppp) 9.
  21. ^ 야후드 쿠르드족 와루아음 알카발리윤: 디라사 피 팬 알바카' Transl, Su'ad M. Khader; Reviewers: Abd al-Fatah Ali Yiyaha and Farast Mir'i; Beirut, 2013년 학술 연구 센터에서 출판,
  22. ^ D. Mordixi Zakin, Culekekany Kurdistan, Erbil and Sulaimaniyya, 2015,
  23. ^ 모티 자켄이 1941년부터 1952년 사이에 쓴 "유대인, 쿠르드인, 아랍인"이라는 글의 프랑스어 번역본은 쿠르만지(Kurmanji)로 번역되었다. Amr Taher Ahmed Methn 148, 2006년 10월 페이지 98-123.
  24. ^ Erance et Terre는 1941 et 1952년에 Juifs, Kurdes et Arabes, 1941 et 1952"를 약속한다. 후이프, 쿠르드, 아시로-칼데엔스, 에뛰드 쿠르드, 레뷔 세미스트리엘 드 리커치, 2005: 7-43 산드린 알렉시에가 번역했다.

외부 링크